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[煮酒论史]源风学字笔记 |
| 作者:源卷如风 |
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平时读些古文，学点文字，虽才上路，因自以为不时有新鲜发现，想分享一下。 主要想分享的不是什么结论，而是学习的过程，像流水账，就这样往下记录，看看自己在忙什么，或有趣味。 这里介绍一下，本人比较感兴趣上古史，至于上古史怎么划分，并不清楚，只是按照自己心目中认为的来称呼，而且也只是一个不确定的范围，模模糊糊把一些自己听说过的名字网罗进去，比如炎帝、黄帝、金天氏、帝喾、大禹等等，再一个感兴趣我们的文字，感觉这里面有很多的秘密和实实在在的出处以及各种连带关系，不能用偶然来解释。这里先放上一张图，里面全是围起来的字，本来想着它们每一个可能来源于远古有名的国名，可也不尽然。 |
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冒蒙的奇怪现身 在维基文库，有脂砚斋重评石头记，在第二回前有两段评文，在别处似乎没见过那么全，而且为什么出现又不出现，也是一件令人费解之事。几乎同样的两段话，为什么重复两次，而且第二次出现却少了“冒蒙”二字，就是为了引起特别的注意？注意的结果就是，通过排除，就说明只有戚本回前有冒蒙两字，似乎又想让人知道，又不想让人知道，或者是后来的人因为害怕，觉得太露骨，就给删掉了，那么这是不是说戚本才是最早的版本呢？或者是最知道真相的版本？ 【蒙、戚回前：以百回之大文，先以此回作兩大筆以冒蒙作「帽」之，誠是大觀。世態人情，盡盤旋于其間，而一絲不亂，非聚龍象力者，其孰能哉？】 【甲戌、庚辰、己卯：此回亦非正文，本旨只在冷子興一人，即俗謂「冷中出熱，無中生有」也。其演說榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一叙出，盡一二回不能得明〈按:己卯作「明白」〉，則成何文字？故借用冷字一人，略出其大半〈按:庚辰「略出其文半」；己卯作「略出其文」〉，使閱者心中，已有一榮府隱隱在心，然後用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然于心中、眼中矣。此即畫家三染法也。】 【甲戌、庚辰、己卯：未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠及近〈按:己卯作「由近及遠」〉，由小至大也。若使先叙出榮府，然後一一叙及外戚，又一一至朋友、至奴僕，其死板、拮据之筆，豈作十二釵人，手中之物也？今先寫外戚者，正是寫榮國一府也。故又怕閑文贅瘰，開筆即寫賈夫人已死，是特使黛玉入榮〈按:庚辰、己卯皆作「榮府」〉之速也。】 【甲戌、庚辰、己卯：通靈寶玉于士隱夢中一出，今又于子興口中一出，閱者已洞然矣。然後于黛玉、寶釵二人目中極精、極細一描，則是文章鎖合處。蓋不肯一筆直下，有若放閘之水、然信之爆〈按:己卯作「燃信之爆竹」〉，使其精華一泄而無餘也。究竟此玉原應出自釵黛目中，方有照應。今預從子興口中說出，實雖寫，而却未寫。觀其後文，可知此一回則是虛敲傍擊之文，筆則是，反逆隱回〈按:庚辰、己卯皆作「反逆隱曲」〉之筆。】 【蒙：以百回之大文，先以此回作兩大筆以帽之，誠是大觀。世態人情，盡盤旋于其間，而一絲不亂，非聚龍象力者，其孰能哉？】 |
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为此专门去学了一下冒字和帽字，本来想逃过蒙字的，看来也不得不学，当然了，冒蒙本身也是一个词。 字典是这么写的：冒，古同帽。冒，古同瑁。 先学瑁。 ◎ 瑁 mào ceremonial jade 瑁有两个意思： 一 天子所执的玉, 用以合诸侯的圭, 覆于圭上, 故谓称为瑁 二 玳瑁 第一条听懂了，又不怎么懂。注意到覆字，覆盖的覆，与盖帽的帽，蒙头转向的蒙，意思都差不多，就是盖着。那么什么是玳瑁？比较好奇。 玳瑁 dài mào 脊椎动物，爬行纲，海龟科。一般长约0·6米，大者可达1·6米。头顶有两对前额鳞，上颌钩曲。背面的角质板覆瓦状排列，表面光滑，具褐色和淡黄色相间的花纹。四肢呈鳍足状。尾短小，通常不露出甲外。性强暴，以鱼、软体动物、海藻为食。产于黄海、南海、东海及热带、亚热带沿海。 動物名。龜鱉目海龜科。其背甲呈黃褐色，有黑斑，光潤美麗，可長達一公尺，前寬後尖，可作裝飾品。多分布於熱帶海洋。亦稱為「蝳蝐」。 如果不是见到这个蝳字，也读玳，我还以为与谁有点关联呢，不能瞎联系。 |
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维基文库上有关原文出处 |
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注意玳瑁独特的嘴，有点怀疑戴帽这个词是不是从这里来的，或者玳瑁从戴帽来。 |
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这个真的不是有意的，没想到学习瑁字，名堂这么多，在网上查玳瑁，查出一个玳瑁桃花扇来，居然也跟董小宛联系上了，那么还真得思考一下玳瑁与黛玉有什么挂扯。接下来可能还得学黛字。 董小宛遗世孤品–玳瑁桃花扇 董小宛，名董白，号青莲女史。约生于明末1620年前，卒于清1650年后，是明末清初才女，她聪明灵秀、神姿艳发，是秦淮旧院女子中的一流人物。通诗文，善书画，尤善画桃花，落笔生姿，民间传说中她与顺治皇帝间哀艳的情缘为她增添了神秘光环，而与风流才子冒辟疆的一见钟情更以奇情著称。然而董小宛留给后人的不仅是奇情，还有雅趣。本文要介绍的一柄玳瑁桃花扇就承载了小宛的奇情雅趣。 ? 董小宛生前因避战乱和求医移民“古徽州府太平县”（现系黄山区）亲戚家，故在“徽州”留下了董小宛生前自己随身珍藏的玳瑁扇（见图）。 ? 该玳瑁扇长24厘米，宽15.5厘米，扇柄用珍贵象牙雕牡丹花纹组合而成，扇上盛开的桃花应为董小宛所画经镂空雕琢而成，图纹为双钱纹，有数千个钱眼和凸雕盛开的桃花，红、黄、褐、白相间，布局整洁有致。背面题款为《乙丑夏月青莲女史记》（乙丑为1648年），字体俊秀美丽，本扇小巧玲珑，雕刻剔透，桃花栩栩如生，人见人爱，入手使人心荡。双钱喻示着生活富裕，吉祥如意，而桃花则喻示青春像桃花一样美丽。 玳瑁为海洋动物，龟科类，体积一般为60厘米至160厘米，角质背板，古时人们因其珍贵而用它制作精美工艺品，它便以另一种方式和生命承载人类文化物质的积淀。一把精美的玳瑁扇，就是一幅流动的艺术作品。这柄玳瑁镂空雕桃花扇，置书画艺术于一体，历史地再现了当年董小宛的书画风姿。这位流落风尘的女子与明末四才子之一的冒辟疆一见钟情后入了冒家之门，闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水、鉴别金石，小宛曾经专门学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人，她15岁时画的《彩蝶图》现藏于无锡市博物馆，上有小宛题词，小宛的画传世绝少，她的画梅花名作《孤山感逝图》，现在市场价达到40万元左右，这柄玳瑁扇更是董小宛遗世孤品，它不仅体现了小宛的书画艺术才华，更因其随身携带而弥足珍贵。见其物而思其人，看到这把玳瑁扇，我们仿佛看到董小宛当年轻摇罗扇的优姿雅态，也仿佛看到身患痨病后扇不去的愁云。 董小宛的书画艺术才华、政治生涯给后世人之影响极大，是中国历史上一位突出人物，代表了中国女性的智慧、勤劳，也代表了女性的美丽世界。玳瑁是有生命的动物，玳瑁扇也是有生命的扇，它有机立体地承载了董小宛生前杰出的艺术生命，让董小宛的艺术人生在这独特的形式中大放异彩。 来源：北京青年报 |
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学习黛字，没找到什么特别的，就是画眉毛的青黑色。或许要查黛玉两字一起，结果只查到黛玉葬花。干脆就查黑玉，结果出来了：?《續漢書志．第二九．輿服志上》：「卿大夫五旒，黑玉為珠。」亦稱為「墨玉」。 开始查墨玉，看看会有什么。又查回来了，墨玉，就是黑色的玉。这次查墨玉在古文中的用法，叫全文检索，也没什么特别的，不过倒是又发现两个新的可查，一个叫玄玉，另一个叫苍玉。“古者天子居青阳服苍玉...” “挹以玄玉之膏，嗽以华池之泉。毛苌诗传曰：挹，斟也。山海经曰：密山是生玄玉，玉膏之所出。郭璞曰：言玉膏中又出黑玉。史记曰：昆仑其上有华池。” 黛玉就查到这吧。 通过古籍全文检索，查冒蒙二字，查到蔡邕的青衣赋里有，而且连着重复两次。黛玉小名颦颦，小宛，字青莲，在这首青衣赋里都能找到些痕迹。 专门又查了一下颦字，其原型字是频，不带那个卑字。皱眉。后作“颦”。《易·巽》：“‘九三，頻巽，吝。’象曰：‘頻巽之吝，志窮也。’”王弼注：“頻，頻蹙不樂。”《孟子·滕文公下》：“己頻顣曰：‘惡用是鶃鶃者為哉。’”朱熹注：“頻與顰同。”明袁宏道《袁中郎隨筆·狂言》：“憂則頻，喜則笑。” 而频的解释其中一条是连，连与莲，也让人联想。沈濤古本考：“頻即瀕之省。” ◇ 青衣赋 金生沙砾，珠出蚌泥。叹兹窈窕，产于卑微。盼倩淑丽，皓齿蛾眉。玄发光润，领如螬蛴。修长冉冉，顾人其颈，绮绣丹裳，蹑蹈丝?。盘跚蹴蹀，坐起昂低。和畅善笑，动扬朱唇。都冶武媚，卓跞多姿。精慧小心，趋事如飞。中馈裁割，莫能双追。《关雎》之洁，不陷邪非。察其所履，世之鲜希。宜作夫人，为众女师。伊何尔命，在此贱微。代无樊姬，楚庄晋妃。感昔郑季，平阳是私。故因杨国，历尔邦畿。虽得?燕婉，舒写情怀。寒云翩翩，充庭盈阶，?勿兼裳累镇，展转倒颓。?勿昕将曙，鸡鸣相催。饬驾趣严，将舍尔乖。蒙冒蒙冒，思不可排。停停沟侧，?敫々青衣。我思远逝，尔思来追。明月昭昭，当我户扉。条风狎猎，吹状帷。河上逍遥，徙倚庭阶。南瞻予床柳，仰察斗机。非彼牛女，隔于河维。思尔念尔，?焉且饥。（《艺文类聚》三十五，《初学记》十九。） |
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冒字，古同帽与瑁。 看看帽字。冃，古同帽。冃，字典上的解释是：小儿蛮夷头衣也。估计长相看起来像现在的连帽外套，出处也有可能就是玳瑁。 冒有冡，往前覆盖之意，覆盖的覆，只取上半部分，西，加上玳瑁的贝甲，再有冒有假冒之意，冒，本身又是冒玉，贾宝玉的名字似乎呼之欲出。而有人也发现董小宛的董草字头加上冒襄的冒字，又正好像是曹字。不管石头记的作者是不是贾宝玉，冒襄确实很像贾宝玉这个人物。这只是个人感觉，没有深入研究的证据，但并不意味着没有可能性，不是专家而已。 |
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从古籍中抄录冒襄偶得盆中树石记 断句可能有不准 ? ? ? ? 昔人云：不作无益之事，何以悦有涯之生。 ? ? ? ? 天下事不一矣，所欲有甚于生，则瘁生不若悦生之甚。吾辈谋悦所生，莫山水草木，若然烟蓑云坞，枝峯蔓壑之景，不能在墙东研北间也。每小坐，圆牅思翠微，忽来琴书上碧，惟盆中树石。 ? ? ? ? 初春，客为我言：有孙姓者，非雅非俗，乃具是癖。今其人逝矣，家欲求售。余冲雪一看，即以十镮得廿许盆，虽无甚奇珍，亦其人数十年生事也。横列几上，繁条秃干，别有荒寒；枯尰朽痈，皆成异趣。瘿根蟉轕，错辨云根；菭绣斑斓，积为古绣；黛色苍髯，春华秋实，莫不悭年于尺寸之中，寄傲在风霜之外。天画缩景，人巧孤生。比之绘事，小李多其堆垛，大米失其模糊。河阳北苑，妙入玄中；痴黄迂倪，笔俱墨化矣。因念斯人何独怡情于此，种种者写生如画，皆其人之精神充溢而成。今其人安在，又复忽到我之窗前隙驹，有限即厌此隙驹者，亦有限苟求其悦，是亦足矣。因一日葺理一日，即置酒于其傍，饮罢为之记。 |
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不必饶舌 ? ? ? ? 冒襄一生没有仕清，却交友甚广，可谓无事忙。 ? ? ? ? 上天似乎汇集了无数奇特礼物堆积只给一个，来测试这个男人。首先是把他做成一个奇丽之人，他的朋友称他为奇男子，东海秀影，这是外形方面；无数的女人追逐他，可见其性情；他的家世以及本人的才华，都有诗书史为证，不必饶舌。另一个异点是三场濒危的大病，有一次一气病了一百五十天。第三点是他的义举和孝悌，不是一个两个，而是直到把自己掏空为止。四点是，两个改变中国历史进程的美女，令天下男子垂涎欲滴，却只对他一见钟情，义无反顾，即定婚约。第五点我觉得最令人惊叹的是他竟不把这些恃以天赐，傲为己有，心安理得，而是臻无我之境，战战兢兢，如履薄冰; 最最让人敬佩的是，对于家国剧变及民族危亡，并未把责难和抱怨置于两个无辜的女人，而是用文字给予她们无限的同情赞美，叹惋神伤，自从盘古开天地至今天底下只有一个男人满含真情和敬畏为一个真实的女性写下那么多言之有物的文字，仅仅是因为他不得不写。有人说影梅庵忆语表达的意思是，董小宛硬追到的冒襄，并未得到他的真爱，而冒襄的心底其实装的是陈圆圆，这真不光是亵渎了冒襄的一片苦心和美文，而且亵渎着自己研究的对象，糟蹋着自己的时间，这个所谓研究冒襄的专人其实对冒襄一窍不通，如同俗人染指一般。更为可笑的是，翻遍网络，竟无一人把影梅庵忆语的第一句话理解正确的，得到完全相反的解释，也算一个奇观。他明明写道：“爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰着爱，天下鲜有真可爱者矣。”当他写下这句话时，心中一定有一些讽喻的对象。要知道冒襄首先是个诗人，书法家和画家，对于这三样东西内容的研究大多时要靠意会，而不是什么考据。那个昵字，恐怕是冒襄的最恶，你要考据它就是一个亲近，最多亲爱，但并不一定真可爱，冒襄怎会仅仅满足于一个昵。冒襄是用自己的心眼来看它的，并不会去照顾考据人的字典，古人要比我们现在人洒脱任性得多，冒襄想说的是通常男女之间的人情和亲昵关系，不见得与真可爱有关，反而可能缘起于彼此的虚掩矫饰来实现，比如娇宠和溺爱，不过是金钱肉色交易的欢场，离真爱十万八千里。冒襄是用自己的心血在写自己的至情至爱，化为泪水哭诉，对于爱字，他以万般珍重来写，而必须也是只属于自己笔下的那个，这难道不也就是红楼梦有别于它处的不可理喻的奇特之处吗？在哀辞中，冒襄谓小宛：“非余爱妾，乃余之静友也。余生平自负才识，虽浪得浮名，究竟未有殊遇，肝胆和盘，鬼神密许，人翻以太行见岨，独子先澄蚤识，后坚深信，中间间关险陷，以及流离患难疾病，死生不渝其志。子非仅余之静友，实余之鲍叔、钟期也。天下有一人知己，死而无憾者。故与子至情可忘，至性不可忘，衾枕可捐，金石不可捐，然终已矣。” 还是冒襄的朋友最懂冒襄；“读冒辟疆影梅庵忆语，而叹文人韵士之饶有情痴也，然其中绝不作一媚语、软语、昵语、私语，综其始末，大都结撰于文心侠骨，而一种幽香静味，即铁石人见之，亦当下泪。” 对于世间事物的观感，常取决于人根深的世界观，此种本性多半是直接由上天给予的，有一些障碍是无法逾越的，这和所谓的学问没有直接的等号联系吧。当本人对于一些文字无法理解时，就开启任性的一面，全凭悟性行事，如此这般，相信古人也要随我之意改变文字了。本来文字大概也只能如同万物，即使是它本来的主人，只有采取模糊法对待，反而才能更接近真实。 ? ? ? ? 石头记只有一部，董小宛也只有一个，冒襄也只有一个，即使此书或许跟这两人没有任何关系，至少他们都是真实存在有迹可查，有人有文，有书法画作，有实物遗迹，有事迹典故，而另一个却不明觉历。明清交际时期无数可歌可泣感人至深的事迹和人物，也只能出一部这样的书，才对得起那些曾经真实发生过一切，人们做了不懈的努力，留文不留元，保存下了这些文字，即使只剩半截断壁残垣，也要让后来的人们能够有幸目睹曾经有过的真髓，感受空气中残存的华夏精灵。 |
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影梅庵忆语题词及小宛哀辞并传记汇集 ? ? ? ? 挖掘出来的古埃及早期王朝石像、金面等，极具写实又不失庄严。无论男女，面貌端雅俊朗，自若坦然，丰神灵秀，又略带些清爽淡静，姿容随份亲临，谦和含蓄，似不惧人间烟火，却没有半分急不可待的狂热或懈怠，不卑不亢，不喜无忧，落落大方，雍容华美。看不见刀光剑影，看不见愁苦撕裂，一切的姿态都是那么无懈可击，像已至人类智性与感观的审美之颠，这样完美周全的呈现，出于古人之手，其巧工神技，令今人只能哑然惊惧，也能感受到一丝冷艳面具之下的那份凉意。更奇特是秉承东方容颜，与现今华夏之容貌俊秀者并无二致，真实到你似乎就可以触手可及，就只差说不是的，我们并没有共同的话题甚至语言。尤其是深山峡谷中彝族，无以名状的不多一分不少一毫，成群美女帅哥。人间妖娆艳丽可以解释，那份眉眼嘴角处的俊雅秀美，却难说出处，莫非远古文明的遗存和沉淀？他们怎么可能从西方的荒漠而来，而不经淮北湘南水乡的润泽。知道江浙有个叫淹城的，内方外圆，三道水渠环绕，也不明其构造缘起，毗邻的东海是否真有一个神州没于深壑，无意间给临近大陆抛撒下些许奇珍异卉种子以及幻像中海市辰楼遗影。在人杰地灵的江南水乡，秦淮河畔，就有这样一株异卉仙葩，在众人一口的摇舌鼓噪中，却另有一样真实的人生，虽稍纵即逝，零落成泥，却如灿星划破长夜，其光艳不绝。 ? ? ? ? 影梅庵忆语在网络中搜索可见，只差多读几遍。文中提到的亡妾董氏小宛哀辞并序却难寻。难得找到一份不知出自何人，唯有感谢，只是内中有大段抄落，错字连连，编辑本职自己校字补齐不难，只要认真而已，一字一句，想来也是现今最准的，只是繁简有些混乱，真是可惜。在放上此篇之前，准备把影梅庵忆语开篇前冒襄朋友们的题词打字出来，以及在虞初新志里找到的张明弼冒姬董小宛传一并附上。 |
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印成书页来校对 影梅庵忆语题词 ? ? ? ? 予卧病乱山中，求当世奇快事惬吾意者，杂录之，往往得妇人女子事为多，然不能遽成纪载。独金谿陈正夫之配王氏，死节慷慨，震荡于吾耳目，则以予友傅平叔为之传，徐巨源为之墓表，足以发扬其生气度，他日吾纪载先成者，必陈烈妇也。其次则刘君元镗，记其妻妾捐躯于溪南陂，呜呜婉转，有凄风苦雨之致，然稍嫌其未尽。如朱君泽之女与吾友许匏生之女，与婢类，甘白刃如饴，龙宫蛟室，如其袵席，然访其轶事至再，仅获生卒之岁月与其地，余绝无所指，次以相告，予皆束之篋中。念古今奇妇人女子，赋性既与人异，其起居言笑，饮食嗜好，服饰器用技艺之属，必俱有甚异于人。当其大节未著，既忽畧而不详察，及其轰然一旦但以节烈，一二语竟其生平，遂使古今奇妇人女子行跡，千百人如一人。抄录旧文，??予悲之，欲为诸君据史氏法，勒成一书，不识其行跡可搜访否，或可搜访于里中？不识可搜访于四方否，又不识卧病如此，书竟成否？要皆未可，必之数也。今年春，雉臯冒子辟疆，驰新刻数种，见寄中一帙，题曰影梅庵忆语，予阅之，纪其亡姬董君小宛，事至四十条，文采葩流，笔锋曲折如画，予惊起而太息。曰：嗟，董君，抑何其幸哉！董君之死，年仅二十有七，静艳而文慧而蚤世，斯已矣。而辟疆乃哽咽淋漓，往复不厌至于千百言。嗟，董君，抑何其幸哉！世之奇妇人女子，其惨苦固有万倍于董君者，诚得才如辟疆之流，论叙而表章之，庶足以鼓风雷而走江海，而惜乎其不遇也。辟疆言董君，著奁艳一篇，细字红笺，类分缕析，极为瑰异精妙。今距辟疆朴巢二千里，安得遄至其下，展读于碧甍朱阑间，相与沥酒，埋香之徑，顾影而一欷歔乎？卧病山中，因书数语遥寄以慰辟疆并附姓字于忆语。豫章陈弘绪士业 ? ? ? ? 读冒辟疆影梅庵忆语，而叹文人韵士之饶有情痴也，然其中绝不作一媚语、软语、昵语、私语。综其始末，大都结撰于文心侠骨，而一种幽香静味即铁石人见之亦当下泪。予初读之惊，再读之而疑，三四读之而后知非天下之有情人，未易到此，情至斯语、奇语。奇斯文贵会真奇矣，而尤物一叚，太腐长恨奇矣，而鴻都一叚，太幻连昌宫奇矣，而弄权一叚太实，惟临川牡丹亭本。幽艳芳香，彷彿近之约畧，其情似燕楼中人，双成阁中，睡九华帐里，梦蕋珠宫阙，缥缈仙山，疑未足以闷其魂魄也。辟疆无亦竭诚致神，上窮碧落，下極黄泉，冀得恍惚虚无，帷幕假寐中，再一相见乎？世界大矣，岂无李少君临卭道士其人乎？是予所几几有望于朴巢，如汉主唐宗一般，痴想也。若文字之奇，不过娱耳悦目，何足当实事乎？辟疆得无然，予言乎。豫章李明睿太虚 ? ? ? ? 余识天下士最早年二十六，始交吾辟疆，吾两人神合则已十年，视古人所谓心事一言知者，情亲殆过之也。时客广陵，觞詠三日，辟疆相邀入雉皐。至，则馆余逸园，幽巘层矗，径壑??深，异花纷披池沼，直鑑须眉，盖即辟疆与宛君。小艇遊泳地，桃叶复桃叶。渡江不用檝，已髣髴大令风流也。辟疆既期余，数月留其邦，君殷一生，賢令尹也。喜得余矜为重客，绸缪恭敬，百倍王吉之。在临卭，数辞则数曵之，不使去。因是坐逸园，遂历春夏，辟疆时时出其画阁中茗盌，香辧啜且爇之，俱属宛君手供，迥异凡味。而肴蔽之芬旨，针缕之神奇，得诸厌饫与杂佩，尤难名状焉。忆余题朴巢诗有云：莫贮娇娆金屋里，枝枝叶叶自相当。又云：桥渡黄姑临一水，门迎青使降双凫。俨然以樊夫人望宛君将待辟疆悬车之年，为仙朋道侣，岂意别去五载，遂掩香魂于蔓草耶。岁甲午，余归，自北遇辟疆长干，握手道离思，輙訉宛君无恙。辟疆呜咽不能出声，手影梅庵一帙见示，读之如酸嘶孤雁，失侣哀鹤。嗟乎，在他人且惊悼不堪，况仆乎？虽然瑤姬之朝暮无定，黄姑之来去何常，使世间美人必待铅华，刋尽蒼颜皓首，以登上寿，亦何异垂耋之东施乎？宛君不必不死，死，不必不仙。仙矣，何忆为辟疆之忆？盖欲传宛君也，有知宛君如余，则辟疆之忆益信而可传矣。宛君楷法逎劲，波折轻妍，余曾乞得一扇，蝇头楷法，书累百言，至今藏篋笥中，若令樊川杜生见之，必将以妬唐人者妬余矣，余又安忍无一言哉。陈焯 ? ? ? ? 久闻辟疆失小宛而神伤，春来救荒，复告殚瘁，至作七日僵卧，为天庭之逝，再返人世。生生死死，应已打破桶底。顷客南来，犹为辟疆征輓姬诗。余曰：枚发有之，引之出涕，则吾岂敢无己启。南征仲冒穀辈，有倡和，落花诗几百首，可终诵之乎？否则謝清娱墓铭可勒也。客曰：子何以再作转语。余曰：有之，白居易云，愿以今生世俗文字，放言绮语之因转，为将来世世赞佛，乘转...之缘也。客曰：是语可以殿诸什之后。梁溪高世泰彚旃 |
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冒姬董小宛传 金沙张明弼公亮萤芝集 ? ? ? ? 董小宛，名白，一字青莲，秦淮乐籍中奇女也。七、八岁，母陈氏教以书翰，辄了了。年十一、二，神姿艳发，窈窕婵娟，无出其右；至针神曲圣、食谱茶经，莫不精晓。顾其性好静，每至幽林远壑，多依恋不能去；若夫男女阗集，喧笑并作，则心厌色沮，亟去之。居恒揽镜，日语其影曰：“吾姿慧如此，即诎首庸人妇，犹当叹彩凤随鸦，况作飘花零叶乎？” ? ? ? ? 时有冒子辟疆者，名襄，如皋人也，父祖皆贵显。年十四，即与云间董太傅、陈征君相倡和。弱冠，与余暨陈则梁四五人，刑牲称雁序于旧都。其人姿仪天出，神清彻肤。余常以诗赠之，目为“东海秀影”。所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数。辟疆顾高自标置，每遇狭斜掷心卖眼，皆土苴视之。 ? ? ? ? 己卯，应制在秦淮，吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名。辟疆曰：“未经平子目，未定也。”而姬亦时时从名流讌集间闻人说冒子，则询冒子何如人。客曰：“此今之高名才子，负气节而又风流自喜者也。”则亦胸次贮之。比辟疆同密之屡访，姬则厌秦淮嚣，徙之金阊。比下第，辟疆送其尊人秉宪东粤，遂留吴门。闻姬住半塘，再访之，多不值。时姬又患嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。一日，姬方醉睡，闻冒子在门，其母亦慧倩，亟扶出相见于曲栏花下。主宾双玉有光，若月流于堂户，已而四目瞪视，不发一言。盖辟疆心筹，谓此入眼第一，可系红丝。而宛君则内语曰：“吾静观之，得其神趣，此殆吾委心塌地处也！”但即欲自归，恐太遽。遂如梦值故欢旧戚，两意融液，莫可举似，但连声顾其母曰：“异人！异人！” ? ? ? ? 辟疆旋以三吴坛坫争相属，凌遽而别。阅屡岁，岁一至吴门，则姬自西湖远游于黄山白岳间者，将三年矣。此三年中，辟疆在吴门，有某姬亦倾盖输心，遂订密约，然以省觐往衡岳，不果。辛巳夏，献贼突破襄樊，特调衡永兵备使者监左镇军。时辟疆痛尊人身陷兵火，上书万言，干政府言路，历陈尊人刚介不阿、逢怒同乡同年状，倾动朝堂。至壬午春，复得调。辟疆喜甚，疾过吴门，践某姬约。至则前此一旬，已为窦霍豪家不惜万金劫去矣。 ? ? ? ? 辟疆正旁皇郁壹，无所寄托，偶月夜荡叶舟，随所飘泊。至桐桥内，见小楼如画，閴闭立水涯。无意询岸边人，则云：“此秦淮董姬自黄山归，丧母，抱危病，鐍户二旬余矣！”辟疆闻之，惊喜欲狂。坚叩其门，始得入。比登楼，则灯炧无光，药铛狼籍。启帷见之，奄奄一息者，小宛也。姬忽见辟疆，倦眸审视，泪如雨下，述痛母怀君状，犹乍吐乍含，喘息未定。至午夜，披衣遂起，曰：“吾疾愈矣！”乃正告辟疆曰：“吾有怀久矣，夫物未有孤产而无耦者，如顿牟之草、磁石之铁，气有潜感，数亦有冥会。今吾不见子，则神废；一见子，则神立。二十日来，勺粒不霑，医药无效；今君夜半一至，吾遂霍然。君既有当于我，我岂无当于君？愿以此刻委终身于君，君万勿辞！”辟疆沉吟曰：“天下固无是易易事。且君向一醉晤，今一病逢，何从知余？又何从知余闺阁中贤否？乃轻身相委如是耶？且近得大人喜音，明早当遣使襄樊，何敢留此？”请辞去。至次日，姬靓妆鲜衣，束行李，屡趣登舟，誓不复返。姬时有父，多嗜好，又荡费无度，恃姬负一时冠绝名，遂负逋数千金，咸无如姬何也。 ? ? ? ? 自此渡浒墅，游惠山，历毗陵、阳羡、澄江，抵北固，登金焦。姬着西洋布退红轻衫，薄如蝉纱，洁比雪艳，与辟疆观竞渡于江山最胜处。千万人争步拥之，谓江妃携偶踏波而上征也。凡二十七日，辟疆二十七度辞。姬痛哭，叩其意。辟疆曰：“吾大人虽离虎穴，未定归期。且秋期逼矣，欲破釜焚舟冀一当，子盍归待之？”姬乃大喜曰：“余归，长斋谢客，茗碗炉香，听子好音。”遂别。 ? ? ? ? 自是杜门茹素，虽有窦霍相檄、佻健横侮，皆假贷贿赂以蝉脱之。短缄细札，责诺寻盟，无月不数至。迫至八月初，姬复孤身挈一妇，从吴买舟江行，逢盗，折舵入苇中，三日不得食。抵秦淮，复停舟郭外，候辟疆闱事毕，始见之。一时应制诸名贵咸置酒高宴。中秋夜，觞姬与辟疆于河亭，演怀宁新剧《燕子笺》。时秦淮女郎满座，皆激扬叹羡，以姬得所归，为之喜极泪下。榜发，辟疆复中副车，而宪副公不赴新调，请告适归；且姬索逋者益众，又未易落籍，辟疆仍力劝之归，而以黄衫押衙托同盟某刺史。刺史莽，众哗，挟姬匿之，几败事。虞山钱牧斋先生维时不唯一代龙门，实风流教主也，素期许辟疆甚远，而又爱姬之俊识。闻之，特至半塘，令柳姬与姬为伴，亲为规划，债家意满。时又有大帅以千金为姬与辟疆寿，而刘大行复佐之，公三日遂得了一切，集远近与姬饯别于虎疁，买舟以手书并盈尺之券，送姬至如皋。又移书与门生张祠部，为之落籍。 ? ? ? ? 八月初，姬南征时，闻夫人贤甚，特令其父先至如皋，以至情告夫人，夫人喜诺已久矣。姬入门后，智慧络绎，上下内外大小罔不妥悦。与辟疆日坐画苑书圃中，抚桐瑟，赏茗香，评品人物山水，鉴别金石鼎彝；闭吟得旬，与采辑诗史，必捧砚席为书之。意所欲得，与意所未及，必控弦追箭以赴之。即家所素无，人所莫办，仓猝之间，靡不立就。相得之乐，两人恒云“天壤间未之有也！” ? ? ? ? 申酉崩坼，辟疆避难渡江，与举家遁浙之盐官，履危九死，姬不以身先，则愿以身后：“宁使贼得我则释君，君其问我于泉府耳。”中间智计百出，保全实多。后辟疆虽不死于兵，而濒死于病。姬凡侍药不间寝食者，必百昼夜。事平，始得同归故里。前后凡九年，年仅二十七岁，以劳瘁病卒。其致病之繇与久病之状，并隐微难悉，详辟疆《忆语》《哀词》中，不唯千古神伤，实堪令奉倩、安仁阁笔也。 ? ? ? ? 琴牧子曰：姬殁，辟疆哭之曰：“吾不知姬死而吾死也！”予谓父母存，不许人以死，况裀席间物乎？及读辟疆《哀词》，始知情至之人，固不妨此语也。夫饥色如饥食焉：饥食者，获一饱，虽珍羞亦厌之。今辟疆九年而未厌，何也？饥德非饥色也！棲山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也，宛君其有日酣冒子者乎？虽然冒姬董小宛传 金沙张明弼公亮萤芝集 ? ? ? ? 董小宛，名白，一字青莲，秦淮乐籍中奇女也。七、八岁，母陈氏教以书翰，辄了了。年十一、二，神姿艳发，窈窕婵娟，无出其右；至针神曲圣、食谱茶经，莫不精晓。顾其性好静，每至幽林远壑，多依恋不能去；若夫男女阗集，喧笑并作，则心厌色沮，亟去之。居恒揽镜，日语其影曰：“吾姿慧如此，即诎首庸人妇，犹当叹彩凤随鸦，况作飘花零叶乎？” ? ? ? ? 时有冒子辟疆者，名襄，如皋人也，父祖皆贵显。年十四，即与云间董太傅、陈征君相倡和。弱冠，与余暨陈则梁四五人，刑牲称雁序于旧都。其人姿仪天出，神清彻肤。余常以诗赠之，目为“东海秀影”。所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数。辟疆顾高自标置，每遇狭斜掷心卖眼，皆土苴视之。 ? ? ? ? 己卯，应制在秦淮，吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名。辟疆曰：“未经平子目，未定也。”而姬亦时时从名流讌集间闻人说冒子，则询冒子何如人。客曰：“此今之高名才子，负气节而又风流自喜者也。”则亦胸次贮之。比辟疆同密之屡访，姬则厌秦淮嚣，徙之金阊。比下第，辟疆送其尊人秉宪东粤，遂留吴门。闻姬住半塘，再访之，多不值。时姬又患嚣，非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径。一日，姬方醉睡，闻冒子在门，其母亦慧倩，亟扶出相见于曲栏花下。主宾双玉有光，若月流于堂户，已而四目瞪视，不发一言。盖辟疆心筹，谓此入眼第一，可系红丝。而宛君则内语曰：“吾静观之，得其神趣，此殆吾委心塌地处也！”但即欲自归，恐太遽。遂如梦值故欢旧戚，两意融液，莫可举似，但连声顾其母曰：“异人！异人！” ? ? ? ? 辟疆旋以三吴坛坫争相属，凌遽而别。阅屡岁，岁一至吴门，则姬自西湖远游于黄山白岳间者，将三年矣。此三年中，辟疆在吴门，有某姬亦倾盖输心，遂订密约，然以省觐往衡岳，不果。辛巳夏，献贼突破襄樊，特调衡永兵备使者监左镇军。时辟疆痛尊人身陷兵火，上书万言，干政府言路，历陈尊人刚介不阿、逢怒同乡同年状，倾动朝堂。至壬午春，复得调。辟疆喜甚，疾过吴门，践某姬约。至则前此一旬，已为窦霍豪家不惜万金劫去矣。 ? ? ? ? 辟疆正旁皇郁壹，无所寄托，偶月夜荡叶舟，随所飘泊。至桐桥内，见小楼如画，閴闭立水涯。无意询岸边人，则云：“此秦淮董姬自黄山归，丧母，抱危病，鐍户二旬余矣！”辟疆闻之，惊喜欲狂。坚叩其门，始得入。比登楼，则灯炧无光，药铛狼籍。启帷见之，奄奄一息者，小宛也。姬忽见辟疆，倦眸审视，泪如雨下，述痛母怀君状，犹乍吐乍含，喘息未定。至午夜，披衣遂起，曰：“吾疾愈矣！”乃正告辟疆曰：“吾有怀久矣，夫物未有孤产而无耦者，如顿牟之草、磁石之铁，气有潜感，数亦有冥会。今吾不见子，则神废；一见子，则神立。二十日来，勺粒不霑，医药无效；今君夜半一至，吾遂霍然。君既有当于我，我岂无当于君？愿以此刻委终身于君，君万勿辞！”辟疆沉吟曰：“天下固无是易易事。且君向一醉晤，今一病逢，何从知余？又何从知余闺阁中贤否？乃轻身相委如是耶？且近得大人喜音，明早当遣使襄樊，何敢留此？”请辞去。至次日，姬靓妆鲜衣，束行李，屡趣登舟，誓不复返。姬时有父，多嗜好，又荡费无度，恃姬负一时冠绝名，遂负逋数千金，咸无如姬何也。 ? ? ? ? 自此渡浒墅，游惠山，历毗陵、阳羡、澄江，抵北固，登金焦。姬着西洋布退红轻衫，薄如蝉纱，洁比雪艳，与辟疆观竞渡于江山最胜处。千万人争步拥之，谓江妃携偶踏波而上征也。凡二十七日，辟疆二十七度辞。姬痛哭，叩其意。辟疆曰：“吾大人虽离虎穴，未定归期。且秋期逼矣，欲破釜焚舟冀一当，子盍归待之？”姬乃大喜曰：“余归，长斋谢客，茗碗炉香，听子好音。”遂别。 ? ? ? ? 自是杜门茹素，虽有窦霍相檄、佻健横侮，皆假贷贿赂以蝉脱之。短缄细札，责诺寻盟，无月不数至。迫至八月初，姬复孤身挈一妇，从吴买舟江行，逢盗，折舵入苇中，三日不得食。抵秦淮，复停舟郭外，候辟疆闱事毕，始见之。一时应制诸名贵咸置酒高宴。中秋夜，觞姬与辟疆于河亭，演怀宁新剧《燕子笺》。时秦淮女郎满座，皆激扬叹羡，以姬得所归，为之喜极泪下。榜发，辟疆复中副车，而宪副公不赴新调，请告适归；且姬索逋者益众，又未易落籍，辟疆仍力劝之归，而以黄衫押衙托同盟某刺史。刺史莽，众哗，挟姬匿之，几败事。虞山钱牧斋先生维时不唯一代龙门，实风流教主也，素期许辟疆甚远，而又爱姬之俊识。闻之，特至半塘，令柳姬与姬为伴，亲为规划，债家意满。时又有大帅以千金为姬与辟疆寿，而刘大行复佐之，公三日遂得了一切，集远近与姬饯别于虎疁，买舟以手书并盈尺之券，送姬至如皋。又移书与门生张祠部，为之落籍。 ? ? ? ? 八月初，姬南征时，闻夫人贤甚，特令其父先至如皋，以至情告夫人，夫人喜诺已久矣。姬入门后，智慧络绎，上下内外大小罔不妥悦。与辟疆日坐画苑书圃中，抚桐瑟，赏茗香，评品人物山水，鉴别金石鼎彝；闭吟得旬，与采辑诗史，必捧砚席为书之。意所欲得，与意所未及，必控弦追箭以赴之。即家所素无，人所莫办，仓猝之间，靡不立就。相得之乐，两人恒云“天壤间未之有也！” ? ? ? ? 申酉崩坼，辟疆避难渡江，与举家遁浙之盐官，履危九死，姬不以身先，则愿以身后：“宁使贼得我则释君，君其问我于泉府耳。”中间智计百出，保全实多。后辟疆虽不死于兵，而濒死于病。姬凡侍药不间寝食者，必百昼夜。事平，始得同归故里。前后凡九年，年仅二十七岁，以劳瘁病卒。其致病之繇与久病之状，并隐微难悉，详辟疆《忆语》《哀词》中，不唯千古神伤，实堪令奉倩、安仁阁笔也。 ? ? ? ? 琴牧子曰：姬殁，辟疆哭之曰：“吾不知姬死而吾死也！”予谓父母存，不许人以死，况裀席间物乎？及读辟疆《哀词》，始知情至之人，固不妨此语也。夫饥色如饥食焉：饥食者，获一饱，虽珍羞亦厌之。今辟疆九年而未厌，何也？饥德非饥色也！棲山水者，十年而不出，其朝光夕景，有以日酣其志也，宛君其有日酣冒子者乎？虽然，历之风波疾厄盗贼之际而不变如宛君者，真奇女，可匹我辟疆奇男子矣。，历之风波疾厄盗贼之际而不变如宛君者，真奇女，可匹我辟疆奇男子矣。 |
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再读一遍 感人至深 亡妾董氏小宛哀辞并序 ? ? ? ? 嗟乎小宛，自壬午归副室，余与子形影交俪者九年。今辛卯献岁二日长逝，永别哀辞者已踰六十有五日。青天忱，碧海竭，阳翔晦，蕊渊缺，梅魂葬，幽兰啼，鹦鹉梦，杜鹃凄。此六十五日中，如中千日酒，如行万里云雾，如五官百骸散失，又荒荒然如瘕蛊之难吐，与调饥之莫得，慕呌擗摽，怛若创痏，不知从古今世上人果有同阅此境景者。嗟彼宋玉，亦有安仁。屡欲详述子生平，学为诔或歌诗以吊之。落笔则万缕杂沓，轇轕缠纠，结不可理。往往笔花凝于血泪，意匠歧于蝟毛，颓思蹇语，不能成文。今子幽房告成，素旎将引，谨卜、闰二月之望日，妥香魂于南阡矣。自今以往，棺冥埏??，白日不朝青松为门矣。能终无一言，以酹祖道。嗟乎小宛，定皎志于一言，殚芳心于九岁。非余爱妾，乃余之静友也。余生平自负才识，虽浪得浮名，究竟未有殊遇。肝胆和盘，鬼神密许，人翻以太行见岨。独子先澄蚤识，后坚深信，中间间关险?，以及流离患难，疾病死生，不渝其志。子非仅余之静友，实余之鲍叔、钟期也。天下有一人知己，死而不憾者。故与子至情可忘，至性不可忘，衾枕可捐，金石不可捐。然终已矣，蕙帏无髮髴，岂枯管遂生精神哉。乃余技泪溯洄，有不意得之子者，有不意失之子者。诚然无间，不复知天地间有何美好者，逖然瞿然，似微有负于子，子反不以我为负子者，血丝一缕，倒为长河。于是锵楚挽喝，边箫徘徊，为之辞曰： 缅昔己卯，应制白下。一时名流，歌翻子夜。双成十六，竞誉芳姿。怡情茂苑，莺燕参差。九月菊船，浪游吴越。半塘秋好，三访明月。洞庭霜绣，红叶留人。嗟我迟回，相思无因。兴尽将返，晼晚一见。薄醉甜乡，惊回婉娈。小立曲蘭，蘭云半陊。烟视媚行，嬮嬱微唾。玉色凝春，朝霞和雪。海棠欲睡，未言旋别。子时一瞬，亦似怜吾。我归摇曳，寸心饥驱。闻去西湖，兼游白嶽。车轮三载，重逢風约。桐桥楼晤，病剧黄昏。萧嬾数言，骤许姻盟。转讶娇痴，相视而笑。岂繄侠识，静观我妙。井水不澜，铁心匪席。之死靡他，金夫逋责。虎疁北固，秦淮銮江。劳劳往来，自买孤艭。风勇盗锋，樯倾舟岌。零丁弱影，倩谁抱翼。曾观画桨，并听桃叶。如鸟鹣鹣，似鱼鲽鲽。刘蒉下第，莱戏亲帏。子来我辞，彳亍空归。闭影自誓，羞滑却尝。可怜秋暮，蝉纱禦霜。事不如意，十有八九。畴知偾辕，翻属吾友。不有鸿公，孰起陷阱。衮衮横玉，黄衫相映。葛藤中划，宛载湘烟。楼船唱别，共羡神仙。满愿偕余，澹情裙布。只此素心，无端灵悟。管弦却御，冥契鍼神。女红小暇，泓颖独珍。精理茗香，佐鈔诗史。咸通微意，时茁芳旨。碧拭篆鼎，元披图画。瓶花绝慧，云笼烟亚。旷谭山水，品藻人文。论今追昔，见踰所闻。旁及饮食，膏红露碧。桃冻瓜凝，秋棠蜜渍。琐瑟米盐，庑下春爨。偶经部署，统循条贯。适丰适俭，不谄不骄。诚致和惠，人盎天陶。老姑旭日，大妇水乳。上下内外，有憾咸补。我心所嚮，追的控弦。迟疑未发，巧得意先。曾见子无，未必我有。不时相需，皆在左右。一枕松涛，周围芍药。窈窕清深，阁菌房药。酣春燕坐，草碧忘言。秘搜女逸，丽藻纤翻。桂影露华，夜天玉砌。纨扇流萤，接景生媚。朴巢邃古，涌月涟漪。搴枝泛碧，清赏针磁。所少憾我，不饮不奕。善为解嘲，髯苏抗席。密娱静好，匪夷所思。私语仁义，鬼神不知。自谓此乐，尘世无两。老死是乡，庶惬幽享。惨罹崩陷，身为众钮。严君窜迹，挈妻将母。澄江秦海，两值盗兵。倒囊胠箧，电迅雷訇。杀掠女男，几二十口。俯仰孤肩，颠连子后。德甫书画，犹能秘藏。亲为抱负，身与存亡。绵力莫赡，逼侧背卿。风规大义，自比微尘。脱有不测，澡身江海。锋镝余生，捐弃无悔。骨肉重集，我病奄奄。灰心柴骨，面瘠如拳。忽浸雪窖，温以绵体。忽绕火轮，沃以秋水。剑攒芒刺，摩抚横陈。僵尸永夜，藁席其身。百五十日，衣不解带。力竭精通，孤主蝉脱。雨泣风啼，林荒鬼啸。苦历殊境，并肩寂照。天佑归来，万有敝屣。物外人外，鬓影可倚。重整窗岫，大隐深闺。白云闲闲，缭绕双栖。旧月旧花，载觞载咏。细字涛笺，俪形玉镜。末世险巇，聚漗群洽。喜我莱孱，顺彼锋侠。内屏潜听，时伺应酬。哑哑笑言，夜与讨求。深更客至，必藏斗酒。银云櫛櫛，篝灯坐守。我本握瑜，人诟为?。我本无垢，人巧于污。惟子有言，不妨为卣。不妨为缶，神龙无首。尤不易得，两阁同心。酿蜜融花，和瑟调琴。天壤之间，乃有斯境。匪由强合，各钟淑性。凡事未起，先与消融。即露行迹，冥漠为容。太行千盘，遇子夷险。喜人魑魅，遇子不魇。元和纯气，诞德与才。偕之逍遥，悠哉优哉。转思恶梦，幸得醒时。一室三人，惊喜自疑。痛定痛生，病余增病。三载郁皤，逢彼枭獍。血下数斗，疽发于背。迷惑殷忧，相视昏愦。铄金不扇，露筋长宵。视于无形，察其所苗。子之救我，剜心割肺。我之役子，众形百态。只虑我毙，子失所天。濒死濒生，剑合珠圆。拮据瘁瘏，子抱小极，神疲环应，多事少食。夙婴惊悸，肝胆受伤。恒于春半，瘦削肌香，祸触风寒，季夏十七。泬哉沈緜，遂成疢疾。痰涌血溢，五内崩春。虚焰上浮，热面霞烘。转于扶侍，益怜愁黛。隐痛茹荼，冀终厥爱。葠苓杂投，无补真损。长夜瘁蹙，朝起内忍。移居静摄，举室含凄。秃衫倭髫，犹掠豪犀。位置黄花，淡妆逑影。频移绛蜡，详审逸靓。子虽支吾，余怀深恫。环步迷澷，萦思惛懵。恰逢小试，携儿邗关。屡趣我行，经月乃还。三日细缄，平安频报。岂知自饰，慰我焦躁。初腊驰旋，刃眼一见。脂玉全削，飄姚徒倩。一息数嗽，娇喘气幽。香喉粉碎，靡勺不流。火灼水枯，脾虚肺逆。呼吸泉室，神犹姽婳。无可救药，展转寻生。追维既往，孰慝逢屯。怆淹除夕，痛捧心末。情海沸枯，始求利割。涕泗把手，永诀至言。老亲两子，兼育幼昆。君之一身，关系最大。勿以琐琐，遂为君害。我不忍死，君不可病。我死君病，谁娴温凊。微身等金，微言等箴。身不能生，言犹足存。我目如电，鉴君一线。稔共隐微，相观冥善。所恨夭折，未覩鸿昌。岳峻海深，君恩难偿。万顷廖廓，魂去何之。倘不飘散，灵旗四随。七尺之外，罔需一物。衣缟簪犀，耳边诵佛。乃踰元旦，意寂声吞。小有问答，不语销魂。翌辰俛首，一线再诀。昨拟速去，爱根斩绝。履端献吉，椒筵承欢。团圆堂上，忍令抚棺。以此弥留，苦牵一宿。求见慈尊，即瞑吾目。泣讯老母，恐增凄伤。姑与迟迥，竟日相望。灯萦冷翠，人忽游僊。悲极碧落，恸到黄泉。西河九节，东海三芝。匪彼神人，谁与子医。计子之年，才逾廿七。相从几何，九岁瞬息。中多颠沛，刚好四年。四年倒极，准当十千。十千艳异，今化彩云。子归何处，我谁与群。翼鸟迷林，比鱼失濑。朝不辨明，夕不省昧。思子兼才，尤多隐德。施与无厌，解衣推食。称量千金，鲜溢杪忽。周旋百事，细入毫发。戚友聆风，叹为宜婦。家人佩暖，比之温胊。澹泊丰厚，理享遐年。胡为佹促，乃在我前。怛哉子言，不忍我病。我不可病，我宁可死。我不可死，令子独死。自子之死，生趣澌尽。有求不得，有意谁徇。象鬲隐篆，兔瓷失香。简编飘散，零落都梁。孤松长号，黄梅结蘃。芝焚蕙叹，鹦鹆自毁。泪洒香奁，痛披笔墨。湘紫十层，唐诗百幅。满目手泽，珊瑚琅歼，霣庇凝怨，如环无端。照车埋光，连城碎玉。畴不伤逝，为余悼淑。荆妻煢煢，老母浩浩。姊姑垂矜，汍澜相吊。冀逢无端，结想不梦。灵有与无，何从幽洞。呜呼痛哉，呜呼伤哉。春草方生，绮罗竟尽。琴瑟在御，泉途将宫。有台有池，有庵有篱。上荫五粒，下生连枝。桃花为泥，黄绢为辞。虽艱血胤，永寿丰碑。 ? ? ? ? 哀文积于胸臆六十五日，两日夜成，凡二千四百言，二百四十韵。从来悼亡，无此支离繁缛者。孤灯自读，凄风飒雨，悲音起帘栊，振林木，能令搏黍巧啭化为望帝精魂，抑使庭下香雪数十株，咸闭影零英，泥为尘土。嗟乎，奉倩之神伤矣!文通之才尽矣! 亡妾有灵，应怜余报知酬德之一念，而世之读此者，当知登徒子非好色者也。冒襄? |
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天虞水伯吴回的真身 有专家学者网友已经提出来了，认为西方学者称为胡尼的那个古埃及王就是吴回，本人也有兴趣去学习探究一番，也不知会不会发现一些新的线索。那里是有一个雕像，但不见得就是真正吴回的雕像，本来就什么都没有定论，张冠李戴的事是经常发生的。我认为真正的吴回的雕像另有一个，而且就是远在天边，近在眼前的那个。 吴回是谁？史记里有，比较清楚的关系： 楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。 吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。 上两段中提到的一连串人名，估计都得一一查找学习，至少从颛顼到彭祖，但会是一个很大很长的过程，也不想以先后秩序开始，这里就随便挑一个，从称来试试。 |
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称的解释真不少，非常详细： ◎ 称 稱 chèn〈动词〉 (1) 符合,相当 [fit;match;suit] 令作诗,不能称前时之闻。——宋· 王安石《伤仲永》 薄罚不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。——《韩非子?王蠹》 夫才德不称,固自知之矣。——宗臣《报刘一丈书》 (2) 又如:对称;相称;称合(相当);称任(称职,犹胜任);称位(与职位相符) (3) 另见 chēng;chèng 基本词义 (1) (形声。从禾,爯( chēng)声。( chèng)本义:称量物体轻重的器具。这个意义后来写作「秤」。又指称量) (2) 测定重量[weigh] 苦称量之不审兮。——《楚辞?惜誓》。注:「称所以知轻重。」 (3) 又如:称物(衡量物之多少,轻重);称亭(称量平正);称验(过称检验)。泛指衡量、揣度。又如:称体裁衣(比喻按照实际来办理);称斤约两(比喻权衡得失);称功(衡量功劳,与功绩相比) (4) 叫做;称呼;号称;把…说成 [call] 称帝而治。——《战国策?秦策》 幸蒙大恩,赐号称王。——《汉书?李广苏建传》 马伶,名锦,字云将,其先西域人,当时犹称马回回云。—— 清· 侯方域《马伶传》 (5) 又如:自称;通称;称名(称呼名字);称作(叫做);统称(总起来叫);称讳(称呼名字);称孤(称王,称帝) (6) 述说;声称 [say] 旄期称道不乱者。——《礼记?射义》 知其不足称也。——《国语?晋语》 手把文书口称敕。——唐· 白居易《卖炭翁》 今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕。——《史记?陈涉世家》 (7) 又如:口称(口头上说);宣称(声称) (8) 举起 [raise] 称彼兕觥。——《诗·豳风·七月》 称尔戈,比尔干,立尔矛。——《书·收誓》 元祀惟称。——张衡《东京赋》。注:「皆训举也。」 (9) 又如:称觥(举杯祝酒);称觞(举杯敬酒) (10) 称赞,赞扬 [praise] 禹称善人,不善人远。——《左传?宣公十六年》 使人高贤称誉己者,心之力也。——《淮南子?人间》 称誉者登进,忤恨者诛伤。——《汉书?刘向传》 将军向宠…晓畅军事,尝用于昔日,先帝称之曰能。—— 诸葛亮《出师表》 近年共称柳敬亭之说书。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 (11) 又如:称扬(称赞,赞许);称赏不已(连连称赞);称奖(称赞夸奖) (12) 举事,领兵造反 [start an uprising] 敢行称乱。——《书·汤誓》 而称兵以害我。——《左传?襄公二十七年》 不可以称兵。——《吕氏春秋?孟春》 (13) 又如:称乱(举兵作乱) (14) 举荐[recommend] 繁称文辞,天下不治。——《战国策?秦策》 (15) 又如:称贤(举用贤能);称荐(举荐) ◎ 称 稱 chèn〈名词〉 (1) 称呼。称谓 [title]。如:尊称;敬称;谦称;卑称;爱称;美称;昵称 (2) 名称 [name]。如:俗称;别称;统称;简称;职称;美称 (3) 另见 chèn;chèng(秤) 基本词义 (1) (称为「稱」的简化字) 测定物体轻重的器具,后作「秤」 [steelyard] 称,铨也。——《说文》 角斗称。——《淮南子?时则》。注;「量器也。」 (2) 又如:过称(用秤量) (3) 另见 chèn,chēng |
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这么多内容，总结不来，说来倒去，大概好像就是说两样东西，一个是称重量的称，另一个是称重量的秤。突然注意到，原来称重的称还跟重黎的重连续上了。而且称与秤古时候基本上是同样，那么高阳生称，或许也能幻化成高阳生秤，其实可能也没必要，本来就是一个东西。只是想多有一种理解的可能性。这里有各种称的异体字： |
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称字的各种文体书： 仔细观察称的古体字，大概是由三个部分组成，稻禾的禾，差点写成盗火去了，难道地里长成的庄稼是盗了天上的火才成？采字头爫和冉组成。 爫加冉自己有一个字，叫爯。但是先学爫字。 采字头爫，原来不读采，读成爪，本身就是从爪而来，也可能是又的变体。接下来还有必要查一下又字。 ● 爫 zhǎo 1. 同“爪”。又叫采字头，用作偏旁。 2. 〈喃〉义同“爲”。 爪子的各种书体文： |
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学习冉字。 ◎ 冉 冄 rǎn〈形〉 (1) (象形。本义:毛柔弱下垂的样子) (2) 同本义 [tenderly] 冄,毛冄冄也。——《说文》 (3) 又如:冉弱(荏弱) (4) 逐渐,渐进。常作「冉冉」 [gradually] 老冉冉其将至兮。——《离骚》。注:「行貌。」 冉内,行也。又冉冉,进也。——《广雅》 (5) 又如:冉冉悠悠(行动飘忽貌);冉冉缠缠(慢慢腾腾);冉内趋(指仕宦为政) ◎ 冉 rǎn〈名〉 (1) 龟壳的边缘 [edge of tortoise-shell] (2) 姓。如:冉魏(国名(350—352)东晋冉闵篡后赵自立,国号魏,史称冉魏。后为前燕所灭); 冉求、冉雍、冉伯牛(春秋鲁人。都为孔子弟子) 冉，看来就是形容一种很软的毛，像龟壳边缘的那种，元龟的可长到一尺二寸，柔柔弱弱垂下的样子，转喻行为动态飘飘忽忽、慢慢腾腾，顺序渐进。冉，音染，也有侵染之意，染字本身就是冉的假借。 冉的异体字有： 冉字的各种书体文： |
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现在学爯字。爯是采字头爫加冉字。 还以为不会念这个爯字，下了这么多功夫，原来爯就是称，称字的古文。 爯的异体字和书文体就是称的异体字和书文体，没必要列举。 称的文言文解释： 差点忘了，禾字还没学呢。 禾就是禾，没有异体字，这种情况还少见。 ◎ 禾 hé〈名〉 (1) (象形。金文字形,象垂穗的禾本科农作物。汉字部首之一。从「禾」的字多与农作物有关。本义:谷类作物的总称) (2) 古代指粟,即今之小米 [millet] 禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之禾。——《说文》 粢黍稻其采谓之禾。盖凡谷皆以成实为费,禾象穗成,故为嘉谷之通名,谷未秀曰苗,已秀曰禾。——《广雅?释草》 (3) 又如:禾粟(谷粟);禾畴(种植禾谷的田野);禾颖(带芒的谷穗);禾绢(谷穗);禾线(谷穗);禾稿(连茎带穗的谷类收获物);禾菽(谷类和豆类) (4) 粟的植株;谷类植物的统称 [cereal crops] 九月筑场圃,十月纳禾稼。——《诗·豳风·七月》 六月禾未秀,官家已修仓。——聂夷中《田家》 取禾三百亿。 取禾三百囷。 禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵车行》 一丘之禾。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 (5) 又如:禾黍(泛指庄稼或粮食);禾卉(谷类作物的植株);禾稼(谷类作物的统称);禾谷(谷类作物) (6) 禾秆 [stem]。如:禾茇(禾稼割取穗子后留下的茎秆) (7) 特指初生没有吐穗的水稻 [rice] 夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子?难二》 天大雷电以风,禾尽偃。——《书·金滕》 (8) 又如:禾田(稻田);禾把(连穗带秆的稻捆子);禾更旧时以稻谷代替差役的一种赋税;禾米(稻米);禾稻(稻谷) |
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通过查阅称、稱、爯、冉、秤、爫、爪等字，发现无论有没有禾字，都不影响它们自身的存在和本来意义以及发音。 称稱是禾加爯，而爯是爪加冉，无论是爪，还是冉都没有独立的称或秤的意思，那么要有称/秤的含义，必须是爪与冉相加，而称/秤稱又从爯而来，爯就是本来的称稱秤，无论有没有禾字，爯的称/秤含义以及发音并不会发生任何变化，禾无论从意义上还是音声上都没有对爯发生任何的影响，换句话说，就是禾需要对爯加予界定，而爯并不需要禾，它可以称/秤别的任何事物，或许就此可以判断，爯字是一个独立甚至早于禾字而存在的字如果不是同时产生和出现的话。通过查看禾字，发现它不仅仅是简单地指禾苗等只起象形的作用，它里面还包含着严谨而高深的天时与农业相关的科学，甚至是一种职业和指导标准，就是古时的司天司地所管项目。虽然爯是独立存在，但也可以有所属，禾在这里就起一种定性的作用，所以禾在某种意义上，对于爯也是必须要有的，条件就是高阳之子称，很可能其职业就是司天司地，为天时与农业生产活动服务定标准的，而且是最早的司天司地官。后来发展到尧帝时代，就成了羲和两姓之一和姓的根源，重黎的黎字里也有禾，后来的秃字也有，可能都有关系。我们平常所说的名称、称号、号称、称呼、职称等，或许就来源于此，以前的那个爯反而废弃不用了，也有可能是反过来又反过来。 禾没有异体字也是一个有必要关注的要点，说明它的字形本身还有词意与作用都比较明确而基本，也很重要，不得妄加增删，不可取代。带禾字偏旁又发禾音的字倒有不少，比如和、姀、龢、盉、鉌、咊、柇、啝、訸、惒、萂、秴、?、?等，发禾音，又与禾在字形上完全没关系的字在下面列表里可以看到，由可字组字所占比例最高，曷合各也不少： |
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还有有禾旁而大部分不发禾音的字就多了去了，有八百之多，而其中又以利秋秦秀委组字为其特别分类。禾就是嘉谷，二月生八月熟，从出生成长到成熟处于一年时间的中间阶段，所以叫得时之中和也，民食莫重于禾。夏至禾就有秀实，长出芒，到秋分果实就成熟浓缩了，称为秒定，秒是芒。但凡带有禾字的，出自于禾同一家族的可能性很大，而且都以嘉谷为主食。以禾为姓最初的代表人物可能不见得是男性，颛顼的孙女生大费，大费是秦人的祖先，秦字在禾字家族里表现也很活跃： |
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以禾字为部件组字，上面四张图中处于灰色中的字代表常用字，处于淡绿和淡橄榄绿中是最不常用的，橘红、粉红、淡黄、淡蓝次之。 学了禾字，又牵出秀、稿、秒等字，等以后慢慢来。首先，或有必要学习一下和、号、呼、名等字，注意它们的右或下都有一个口字。 不过先古文检索羲和，以下是一些关于羲和的片段摘录： ……黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六术，着调历。 …… ……澍桉吕氏春秋云。羲和作占日。占日者。占日之晷景长短也。大荒南经有羲和之国。有女子。名曰羲和。方浴日于甘渊。羲和者。帝俊之妻。生十日。郭注。盖天地始生。主日月者也。故启筮曰空桑之苍苍。八极之既张。乃有夫羲和。是主日月职出入以为晦明。又曰。瞻彼上天。一明一晦。有夫羲和之子。出于旸谷。故尧因此立羲和之官。以主四时。尸子曰。造历象者。羲和子也。广韵羲和造历。…… ……羲和所掌，观象制图，推步有徵，相沿不谬。…… ……司天考第一司天掌日月星辰之象。周天一岁，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。而谨察其变者，以为占。占者，非常之兆也，以验吉凶，以求天意，以觉人事，其术藏于有司。历者，有常之数也，以推寒暑，以先天道，以勉人事，其法信于天下。术有时而用，法不可一日而差。差之毫厘，则乱天人之序，乖百事之时，盖有国之所重也。然自尧命羲、和见于《书》，中星闰余，略存其大法。而三代中间千有余岁，遗文旷废，《六经》无所述。而孔子之徒，亦未尝道也。至于后世，其学一出于阴阳之家，其事则重，其学则末。夫天人之际，远哉微矣，而使一艺之士，布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。盖自汉而后，其说始详见于世，其源流所自止于如此。 是果尧、舜、三代之法欤？皆不可得而考矣。然自是以来，历家之术，虽世多不同，而未始不本于此。…… ……时有羲和者，尧时造历之羲和，二氏是其祖，盖以官为氏世职司天也，向居安邑，封国在泽。太康失国之后，二氏司天之职不举，一以沉湎酗酒为事，渐聚顽民，结邪党，害良民。…… ……羿弹十日之語昉見莊騷俱謂天有十日射之但堯時羲和君之子名十日又有窫窳九嬰大風封豕長蛇等皆頑兇為民害堯命羿殺窫窳射十日繳大風戮九嬰封豕長蛇而民害息則十日者非天之日也共工氏觸不周山折天柱絶地維及女媧補天之説見列子按 共工氏覇九州實太昊之臣恣睢?扈俶擾天紀女媧滅之四土復正萬民更生此女媧補天立極之迹也鍊石補天果人力能與否事不經見皆當理决血流漂杵孟子且曰盡信書不如無書矧莊列繆妄之説荒唐之言乎…… ……《易》始羲、农而备于成周，历始黄帝而递变于后世；上古详天道，而中古以下详人事之大端也。然卦气之说，虽创于汉儒，而卦序卦位，则已具函其终始，则疑大挠未造甲子以前，羲、农即以卦画为历象，所谓天人合于一也。《大传》曰：“古者，庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此黄帝未作干支之前所创造也。观于羲和分命，则象法文宜，其道无所不备，皆用以为授人时也。是知上古圣人，开天创制，立法以治天下，作《易》之与造历，同出一源，未可强分孰先孰后。…… |
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祝大家新年快乐！放上一张全部由牛字组成的字图，是有八百七十九个字，可能算是最全的，灰色块里的是最常用字，淡翠绿色的是最生涩的。 牛字的解释： 弄着玩的： |
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所有带牛字的组词： |
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偏旁部首的说文小篆体出自国学大师，两相对照，一目了然： |
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……颛顼生称，称生卷章，卷章生黎。…… ……郑语云：黎为髙辛氏火正，命之曰祝融，其后八姓。昆吾为夏伯。楚世家云：颛顼生称，称生卷章，卷章生黎，黎为髙辛氏火正。共工氏作乱，帝使黎诛之而不尽，帝诛黎，使其弟吴回居火正为祝融。回生陆终，终生子六人坼剖而产焉，其长曰昆吾。虞翻曰：昆吾为己姓封昆吾。世本云：昆吾者卫是也，然则昆吾国名，言昆吾夏伯者，以表昆吾国君其上世尝为夏伯。……诗云：韦顾既伐，昆吾夏桀。…… ……上古秘史： 颛顼氏有两个妃子，一个叫邹屠氏，一个叫胜奔氏。邹屠氏是蚩尤氏国民的后代，当初黄帝破灭蚩尤氏之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到他邹屠地方来。这邹屠氏，从小就很端正，一日在路上遇到一个乌龟，就避开不肯去踏它。颛顼帝知道了，以为她有贤德，就娶子做了妃子，生了一个儿子。名叫禹祖，后来又屡次梦见太阳，每梦一次，必定有孕，生一个儿子，共总梦了八次，生了苍舒、聩豈、戭、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个儿子，这时年纪都还甚小，那胜奔氏名字叫绿，生了三个儿子，一个叫伯称，号叫伯服，一个叫卷章，号叫老童，一个名叫季禺。伯称自小好游，萍踪无定，此刻不知在何处；卷章欢喜求仙访道，亦一去不返；季禺早已死去，那做火正官的重黎，就是卷章的儿子。…… 卷章是不是老童，称与老童还有季禺是不是三兄弟，这些都有疑问。 原来称叫伯称，是有爵位和分封的，而且号叫伯服，楚世家里说称生卷章，卷章生老童，上文就不合，但至少多出一些信息来。 没想到查一个称字，被带那么远，带到山海经里面来了。 ……山海经大荒南经：有国曰(柏服) ，颛顼生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕(sháo)山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。…… 既然提到伯服国，或者柏服国，并说称就是伯服，有必要对服字进行进一步了解。打服字，出来一堆像：父字 父子 夫子 斧子 福字 附子 付梓 浮子 麸子 凫茈 脯资 俯姿，这些词汇会不会也真跟伯服有些起源关系？现在先不用管它们，不能扯得太远。再打伯服柏服，出来：伯父 拜服 百富 百福 摆幅 白肤 拜伏 拜覆 白茯，大部分都是一些好词，没功夫管那么多，最多就是从称字，转到服字。以下是关于服字的种种信息，第一张是所有服字的异体字，这里就可以看出：服字的左边偏旁不是月字，而是舟，右边的那个是节字，像卩?卪这一类都是节的异体字，此中大部分也都保留着。节字也需要详细了解的，现简单猜一下，舟与竹节，是不是指竹筏与竹竿之间相互依存相互服从的关系，船要前行，缺一不可，引申为就像服字之下发展出来的一系列词汇一样表示依附的关系，比如服务、服从、服饰、服装、征服、服气、佩服、衣服等。 接下来展示几乎所有由服字组成的词组，可以看出非常之多，有以服字领头的，也有服字结尾的，大部分是两个字的，多半与各种服饰穿戴有关，另一方面就是征服、服从、服务等意，其本质具有三种状态，主动征服、自觉改变、被动接受。总有一种依附、顺从的意味，或背后有一段被征服的历史记忆，如果叫伯征国，就不会让人这么联想了。或者这个伯服国，跟征战没有关系，只跟驯兽驯鸟有关系，通过服字的舟加节，应该是水上人家，柏灌、鱼凫等，总有其影子。 一服 一色服 上服 下服 不服 不服劲 不服气 不服水土 世服 东服 两服 丧服 中服 丽服 义服 九服 习服 乡服 买服 买服钱 乱头粗服 五服 五铢服 亲服 亵服 从服 从省服 以力服人 以德服人 以渴服马 以理服人 仪服 仰服 伐叛柔服 伟服 传服 伪服 低服 作小服低 佩服 來服 侈服 侯服 侯服 玉食便服 俗服 信服 修服 俯服 倩服 倾服 偉服 偽服 傳服 傾服 僭服 儀服 儒服 元服 克服 免服 入服 內服 兩服 公服 六服 具服 内服 冕服 军便服 军服 冠服 冬服 冶服 凶服 出服 分服 列宁服 初服 制服 呢制服 帽剋服 剑服 副服 劝服 功服 化服 匪服 区服區 卉服 协服 卑服 協服 卖服 南服 卫服 历服 厉服 压服 厌服 厲服 反服 叔服 受服 变服 叛服 口服 口服心服 叹服 吃不服 吉服 吊服 后服 向服 启服 吴服 呼服 命服 和服 咨服 品服 啟服 喜服 喪服 嗟服 嗣服 嘆服 嘉服 器服 嚮服 国服 在服 執服 填服 壓服 士服 声服 复服 夏服 外服 大服 大礼服 大衣服 夷服 夺服 奇服 奇装异服 奪服 妖服 妻服 委服 姣服 姱服 威服 媿服 嫷服 嬿服 子服 孝服 守服 安服 安生服業 官服 宠服 宫服 宴服 容服 宾服 宿服 寒服 寵服 射服 尊服 小服 屈服 工作服 巾服 布服 帅服 帔服 帕服 帖服 帝服 帥服 常服 平服 底服 弁服 异服 弓服 弔服 引服 弭服 強服 归服 形服 彩服 彫服 征服 律服 後服 徕服 從服 從省服徠服 御服 徧服 復服 微服 心悅誠服 心服 心服口服 首肯忘服 忠静服 忧服 怀服 思服 悅服 悔服 悟服 惊服 惧服 惨服 惬服 惭服 惮服 愛服 愜服 感服 愧服 慈母服 慑服 慢服 慴服 慹服 憂服 懷服 懼服 懾服 戎服 成服 戛服 戢服 执服 扰服 扶服 折服 披服 招服 拜服 拱服 膺拳服 持服 挂服 挫服 损服 掠服 推服 損服 摄服 摧服 擾服 攘服 攝服 支罗服 收服 改服 敗服 教服 敛服 敬服 文服 斗牛服 料子服 断服 新服 施服 旅服 无服无服 之丧无服 之殇旧服 时服明 服 春服 显服 時服 晨服 有服 服丧 服义 服乘 服习积贯 服事 服享 服从 服休 服众 服体 服侍 服信服俸 服假 服具 服养 服冕 服刀 服刑 服制 服剑 服务 服务员 服务生 服劲 服劳 服勤 服化 服匿 服卉 服听 服命 服善 服喪 服妖 服媚 服子 服孝 服官 服宠 服小 服属 服屦 服屬 服帖 服席 服度 服式 服形 服役 服御 服念 服惨 服惮 服教 服散 服斃 服斩 服日 服更 服期 服杜 服毒 服毙 服气 服汙 服污 服法 服泽 服消 服澤 服炼 服牛乘馬 服物 服猛 服玉 服玩 服珥 服琐 服用 服田 服畏 服畴 服皁 服皂 服眾 服着 服礼 服禫 服禮 服秩 服竟 服章 服箱 服約 服練 服约 服练 服罪 服義 服老 服职 服聞 服職 服聽 服膺 服臆 服臧 服舆 服舍 服色 服药 服著 服藥 服藻 服行 服装 服裹 服詞 服話 服誦 服词 服话 服诵 服贡 服贴 服贾 服軟 服輅 服輸 服輿 服车 服软 服辂 服输 服辞 服辨 服辩 服辭 服过 服远 服道 服郑 服采 服鍊 服闇 服闋 服闻 服阕 服降 服除 服雾 服霧 服食 服飨 服飾 服養 服餌 服饌 服饗 服马 服驭 服驯 服體 服鸟 朝服 期服 本服 朱服 机服 杀降诛服 杂服 村服 来服 東服 极服 染服 柔服 校服 梭服 梵服 楚服 極服 榜服 樵服 機服 櫜服 欢服 欣服 欽服 款服 歎服 正服 歷服 歸服 死服 殇服 殊服 殡服 殺降誅服 毀服 母服 比服 毤服 毳服 民服 江服 沮服 治服 法服 洋服 浓妆艳服 海服 消服 淡服 淫服 淮服 清服 游服 满服 潜服 炫服 热服 無服 無服之喪 無服之殤 煎服 熏服 熱服 燕尾服 燕服 爱服 爵服 父服 牝服 牿服 犬服 玄服 率服 玉服 玩服 珠服 珮服 琐服 甘服 田服 男服 甸服 画服 畏服 異服 畿服 疏服 白服 白龙鱼服 皂服 皮弁服 皮服 盛服先生 矢服 礼服 祖服 祗服 神服 祭服 禀服 禫服 禹服 离尘服 私服 秩服 称服 税服 稟服 稱服 稽服 穷服 窨服 窮服 章服 竦服 竺干服 笞服 简服 箕服 箧服 箭服 粗服 乱头粗服 素服 紫服 終服 絕服 絳服 綀服 綏服 綵服 緇服 緦服 緩服 縗服 縞服 繡服 纂服 纊服 纘服 纩服 纯服 终服 绛服 绝服 绣服 绥服 缁服 缌服 缌麻服 缓服 缞服 缟服 缵服 羁服 美服 羞服 義服 羸服 羽服 服 翕服 翚服 翫服老莱服 耸服 肃服 胁服 胡服骑射 脅服 脱服 膳服 臣服 自服 舆服 舊服 舒服 艰服 艱服 色服 艳服 艾服 苴服 草服 荒服 莱服 莲花服 萁服 萊服 蒲服 蕃服 薜服 薰服 藩服 蚤服 蛮服 蛾服 蟒服 蠻服 行服 衒服 衛服 衡服 衣服 补服 衮服 衰服 衵服 衷服 衽服 衾服 衿服 袀服 袍服 袒服 袞服 袨服 被服 裁服 装服 補服 裳服 褻服 襐服 襚服 西服 要服 親服 言服 討服 訓服 訝服 設服 詘服 詟服 詭服 誅服誠服 誣服 說服 調服 請服 謼服 警服 變服 讋服 讌服 讚服 讨服 训服 讶服 设服 诎服 诚服 诛服 诡服 诬服 说服 请服 调服 豔服 象服 負固不服 貢服 買服 買服錢 貼服 鄭賓服 賞服 賤服 负固不服 贡服 败服 贱服 贴服 贾马服 郑赏服 赞服 赭服 赵服 起服 蹇服 身服 車服 軍便服 軍服 軒服 軨服 輕服 輸服 輿服 车服 轩服 轻服 输心服意 输情服意 输服 辞服 边服 近服 返初服 还服 进服 远服 追服 逊服 逍遥服 通天服 進服 遂服 遐服 道服 遜服 避朝变服 郑服 鄉服 采服 释服 重服 野服 金声玉服 錦服 錫服 鎮服 钦服 锡服 锦服 镇服 闲服 阴服 附服 降服 陕服 除服即吉 险服 隆服 随身衣服 雄服 雅服 集服 雕服 雜服 離塵服 震服 霞服 青服 靓服 非服 靡服 靴服 鞬服 順服 頓服 顯服 顺服 顿服 飞鱼服 飲服 餐服 饮服 首服 馬服 子馴服 駕服 駭服 騑服 驚服 马服 子驯服 驾服 骇服 骖服 鬼服 魚服 鮮服 鱼服 鲜服 鲜衣凶服 鲜装袨服 朝服 鷩服 鸟服 鹑服鹤补 朝服 麗服 麟服 麤服乱头 黃冠草服 黄冠野服 黎服 齐服 龙服 粗服 弓调马服 舒舒服服 吞服 夜礼服 服务业 白龙微服 滑冰服 哀告宾服 被服厂 服朞 靓妆艳服 心服口不服 服气餐霞 登山服 套服 生服业 方巾阔服 |
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上面那张图是服字的各种字形字源演变，下面这张才是服字的异体字： 服字的字典解释，是文言文体的，服不氏的解释挺有意思，服不服之兽者： |
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以下是服字的同音异调字，就是发同样的音，四声调子不一样，字意也很可能很不同，这些是非常明显的，但在某些情况下不能说是毫不相干。 把它们按照字形本身的构成属性来排列，就会得到一个清楚的信息，就是哪一个字既发同样的音，构形也追随同样的根形，它的家族有多大，通过对比发现它们之间的关联性与特殊性，组字少的，很多单个的字，同样是非常重要要关注的，它们量少，却被特别地保存下来，一定有它非此不可的理由。 通过下图可以看出，付字的家族成员在服音里最多，畐字第二，甫字第三，弗、复、夫等都不少，如果没有经过这样排列比较，是不会了解到这种信息的，这个信息有什么用处和重要，其实是对于了解字的意义和根源有很大帮助的，但怎么帮，暂时一句话还说不清。 有一个字孚在服音下也有不少的家庭成员，尤其是其上部也是采字头爫，爪意，孚恐怕有上浮之意，与称似乎有些共同之处，孚字家族里也有禾字旁的，更引起好奇，再加上下面的子字，总是与子姓脱不了干系，所以感觉有必要对孚字进行更进一步了解。 |
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在服音家族里，找到几个比较引人注目的鸟字旁的字，一个是凫，别名水鸭子，还有鴔、鶝、鳺、鵩、?等，其中鵖鴔、鴀鶝都是戴胜鸟，秭鳺是子規，服通鵩在楚人叫鶚为鵩，鶚就是大雕，?鸠，一种小鸠，又名“鳺鴀”，即火斑鸠。 |
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称的同音异调字，并不是太多： 其中由成所组的字最多，其次是呈，再其次是尚。 在称音家族里没有找到任何鸟字旁的字，这一点比较稀奇，印象中很多其他字的同音字，里面几乎都会出现一大堆鸟字旁的字。 |
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服的解释里，有一条说是指鵩，而且加上一点注明是鶚，查了一下关于鶚，也找到了图像，不见得是上面那种大雕，某种鱼鹰也属于鶚，以食鱼为生，但不是鸬鹚。服的另外一个令人注目的同音异调字是孚，如果服是指鶚，那么孚字上面的爪子，是不是就是鶚的爪子。爪子或许就是代表这个鸟本身，而古人有以鸟纪官，这个爪也可能意指人和人手。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，伯称，号伯服。伯通白，鶚的头顶和腹部羽毛都是白色，伯服或许从白鵩而来。那么为什么这种鸟恰恰就称为鵩鸟呢？而称为什么要以伯服为号呢？是不是意味着他的家族生活靠近江河湖海，以划船捕鱼为业，最终也驯服了像鶚这种猛禽，使它同人一道参加捕鱼作业，像鸬鹚那样为渔家渔业生产服务？这个家族便骄傲地给自己冠上伯服之名。其后不绝，甚至在周朝有不服氏，就是驯服不服的禽兽，而现在所用的伯父的称谓也说不定与此有关联。以上都是乱猜，但似乎有点像。 ……鹗 - 维基百科，自由的百科全书 （學名：Pandion haliaetus）又名?、鱼鹰、王鴡、雎鳩、西部鱼鹰，是一种昼行、善于捕鱼的猛禽，广泛分布于世界各地。其体型较大，长约60厘米，翼展达180厘米。上身呈棕色，头部及下身主要呈灰色。鹗属于鹗科，是該科僅有的兩個物種之一（另一個物種為可能和魚鷹為同一種的東部魚鷹）。鹗可以适应多种栖息环境，并可于食物充足的情况下于水域周围任何地点筑巢。鹗栖息于除了南极洲以外的所有大陆。然而鹗在南美仅是迁徙鸟，并不在当地进行哺育。正如其名“鱼鹰”所示，鹗几乎仅从鱼类中获取食物。它拥有一些特别的身体特征和行为以帮助它在狩猎中捕获猎物。由于这些特征的缘故，鹗在生物学分类中有自己独特的科、属（鹗科鹗属）。一般情况下，鹗分为三个亚种，而此前的一个亚种东部鱼鹰则已被分类为一独立的物种。嘴黑色，頭白色，頂上有黑褐色細縱斑；背部大致暗褐色，尾羽有黑褐色橫斑；腹部為白色，胸部有赤褐色的縱斑。飛行時，雙翼呈狹長型，翼下為白色。鹗主要出現在水庫、湖泊、溪流、河川、魚塘、海邊等水域環境，主要以魚類為食。常在天氣晴朗之日，盤旋於水面上空，定點後俯衝而下，再將捕獲的魚帶至岩石、電桿、樹上等地方享用。…… |
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是时候了解节字了。 为什么要了解节字，因为它是服字组字的右边部分，这个卩，也就是卪与?，它们都是节字的古字，都读节。服字的左边是舟，没太大神秘感，或许实在太大，暂时先放下。 节不仅仅是服字右边的组件，它本身具有很深的含义，是一个非常本质的字。试试找找所有由节字组成的词汇，恐怕会是很大量的： 一年三节 一支半节 一枝一节 一肢半节 一致之节 一阳节 七举时节 七节鞭 万寿圣节 三三节 三令节 三元节 三八节 三大节 三百六十节 三节 三节两寿 三节人 三节人从 三节棍 三阳节 下节 不修小节 不合节 不拘小节 不拘细节 不节 专节 东撙西节 严节 中和节 中秋节 中节 中黄节 士丰节 丹节 举节 义节 乐节 乖节 九节杖 九节狸 九节筇 九节蒲 九节鞭 乞巧节 买关节 乳节 事节 二十四节气 亏节 五时节 五月节 五节 亡节 亢节 交年节 亮节 人胜节 人节 仁寿节 介节 仗节 仗节死义 令节 仪节 伏节 会节 伟节 传节 住节 体节 佳节 使持节 使节 侏儒一节 侠节 促节 俊节 信节 俭节 偃节 假节 假节侯 偏节 做节 停节 健节 傍年 逼节 儿童节 全节 八月节 八节 八节滩 八节风 六节 关节 关节炎 兼节 农节 冬年节 冬节 冰房玉节 冷节 凉节 凌节 凤节 击节 击节称赏 分节 分节歌 分虎节 分龙节 切切节节 初节 删节 删节号 删节本 别生枝节 制节 剸节 励节 劲节 劳动节 区节 千秋令节 千秋节 午节 华节 卑躬屈节 卖关节 历节 厉节 双节 发节 取节 受节 变节 古尔邦节 古节 吃一节，剥一节 合节 同天节 同节 名节 吏节 启节 吹花节 呷醋节 帅命节 和节 品节 哥升节 哥降节 商节 善节 嘉节 四时八节 四时节 四节 回节 团圆节 国庆节 劳动节 妇女节 圣节 圪节 地节 地藏节 均节 堕节 增收节 支士节 壮节 声节 夏节 大关节 目大年节 大节 大节夜 大节目 大骨节 病天中节 天医节 天宁节 天寿节 天正节 天申节 天节 天贶节 天长节 失支脱节 失节 夸节 奇节 奉节 奋节 女儿节 妙节 姱节 嫠节 孀节 字节 孝节 季节 季节工 季节洄游 季节湖 守节 安节 完名全节 完节 宣节 宪节 宰牲节 家节 寒节 寸节 尊节 小时节 小节 小节夜 小节目 小过节儿 尽心竭节 尽忠竭节 尽节 局节 屈节 屈节攒形 履节 山节藻梲 岁节 峻节 巧节 常节 幡节 幢节 年节 并节 庆节 应节 应节合拍 底节 廉节 延庆节 建节 开斋节 开源节 流引节 弥节 弦节 弭节 强本节 用归节 径节 徇节 御节 微节 忍节 志节 忠节 急节 恭节 悬节 情节 惨节 愚人节 慎节 慢节奏 戎节 戒节 戟节 才节 打关节 执节 执节守义 扬节 抗节 折节 抚节 抱节 抱节君 抵节 拊节 拍节 拔节 拜节 拥节 持节 挂节 指节 按节 挑菜节 挠节 挺节 捎关打节 损衣节 食授节 掌节 握节 撙节 操节 支分节解 支支节节 支纷节解 支节 改节 效节 教师节 散节 斤节 斧节 新节 旁枝末节 旄节 旌节 旌节花 旗节 无节 无节竹 旬节 时节 明节 易节 星回节 星家节 春节 晚节 晚节不终 晚节香 晦节 暮节 暴节 竹曲节 月节 有时节 有节 朗节 期节 末节 末节细行 朱明节 机节 杀节 权节 杖节 条分节解 来派过节 杪节 松筠之节 松节 松节油 枝枝节节 枝节 枝节横生 枣节 杖柏舟节 柔节 柴市节 树节 根盘节 错根节 根蟠节 错桃李节 案节 桑节 杖械节 检节 棱节 植树节 概节 横生枝节 樽节 款节 止节 正月节 正节武节 死节 殉节 殊节 毁节 毛节 毛豆节 气节 汉节 泄节枢 泼水节 浴佛节 浴兰令节 淑节 清秋节 清节 清节家 清节里 清风亮节 清风劲节 清风峻节 清风高节 渝节 激节 火把节 火节 灯节 灵节 炎节 点纸节 烈节 烧灯节 熟食节 燕九节 爇节 爷降节 爽节 牙节 犯节 狂节 玉节 玉节郎 王节 环节 玺节 理节 瑞庆节 瑞节 甘节 略节 畸节 疏节 白商素节 白首一节 百节 盂兰节 盘根错节 盘节 盛节 直节 省节 省衣节 食真节 着节 矜节 矫节 砥砺名节 砥节 砥节励行 砥节厉行 砥节砺行 礼节 禁烟节 禊节 秃节 秉节 秉节持重 秋千节 秋节 积节 移时节 移节 稍关打节 稚节 穷节 穿天节 穿石节 立节 章节 竭节 端节 竹节 竹节糕 竹节花 竹节钢 竹节须 竹节骨 符节 符节官 筋节 简节 简节繁文 箕山之节 管节 簜节 粉节 素节 繁节 繁音促节 红茶花节 约节 纳节 纶组节束 纶组节约 细枝末节 细节 给节 绛节 绝节 绮节 绿节 绿蒲节 缃节 缛节 缥节 缩衣节口 缩衣节食 缪节 羽节 翠节 耿节 肉孜节 肢节 脱节 脱节牛 腾节 臣节 至节 致节 良节 艳阳节 节上 节上生枝 节下 节丧 节中 节中长节 节义 节乐 节事 节亮 节人 节介 节令 节仪 节会 节传 节余 节使 节侠 节信 节俭 节候 节假 节假日 节储 节养 节减 节凑 节分 节刌 节删 节制 节制资本 节动 节劳 节华 节印 节取 节变 节变岁移 节叙 节口 节召 节吝 节和 节哀 节哭 节啬 节堂 节士 节外生枝 节夜 节夫 节奏 节奏感 节妇 节威反文 节嫠 节子 节孝 节孝坊 节孝祠 节季 节宣 节察 节导 节将 节尚 节岁 节峻 节帅 节幡 节干 节年 节庆 节序 节度 节度使 节廉 节录 节律 节徽 节志 节忧 节性 节慨 节抄 节拊 节拍 节损 节授 节推 节措 节操 节支 节敛 节敬 节整 节文 节料 节料钱 节斧 节旄 节旌 节族 节旗 节日 节日翁 节旦 节旨 节时 节景 节朔 节期 节木鸟 节末 节本 节束 节构 节根 节检 节楼 节概 节槎 节次 节欲 节止 节正 节死 节母 节毛 节气 节法 节流 节烈 节然 节爱 节物 节献 节理 节用 节略 节疤 节病 节盖 节目 节目主持人 节目单 节目牌 节省 节矜 节短 节短取长 节短韵长 节礼 节神 节祠 节离 节窍 节端 节符 节简 节粉 节约 节约领 节级 节纪 节缩 节署 节肢动物 节育 节能 节脉 节节 节节寸寸 节节排排 节节足足 节节高 节芟 节落 节葬 节葺 节薄 节行 节衣 节衣素食 节衣缩食 节衷 节要 节角 节解 节调 节谊 节财 节资 节赏 节趋 节足 节适 节遇 节鄂 节酒 节量 节钞 节钺 节错 节镇 节间 节降 节限 节院 节风 节食 节饮 节马 节骨眼 节髦 节麾 节鼓 节龙 芝麻开花节节高 花朝节 芳春节 芳节 苏卿节 苏子节 苏武节 苏生节 若合符节 苦节 英风亮节 茱萸节 菊节 菊花节 菖蒲节 萨噶达娃节 落花时节 蒲节 蒲葵节 藕节 虎节 虚文缛节 蜡节 蟠根错节 衰节 被节 袭节 裁节 襄样节 度要节 见节 角节 觔节 警节 计节 设节 诎节 诗节 诚节 诞圣节 诞节 调节 谅节 谔节 谢节 谨节 谨身节用 豺节 贞节 贞节坊 贞节牌坊 贞风亮节 贤节 败名丧节 货节 贯节 贰节 贵节 贺节 赏节 赤节 赴节 赶节 起节 趁时趁节 趁节 足节 跑节 场路节 踏节 蹈节 蹑节 蹲节 轨节 转节 软节 边幼节 达节 迅节 过节 进退有节 远节 违节 追节 追节钱 送穷节 送节 逆节 逗节成枝 通关节 通节 逞节 逾节 遁节 遂节 遵节 避节 邛节 邦节 重明节 金节 铁节 鞭错节 错节盘根 门节 闲节 阳回节 阳节 阴节 阻节 降节 限节 陨节 陵节 隳节 雄节 雅节 雌节 雕栾绮节 雪节 雾节 霓节 霜节 露节 青年节 青节 青衣节 级靖节 靖节先生 靖节征士 靖节琴 静节 鞭节 音节 音节文字 顺节 顿节 颓节 颣节 风节 飞节芝 饮泉清节 饰节 饿死事小，失节事大 馈节 香林八节 香节 驱羊旧节 驻节 骄节 骋节 骏节 骨头节儿 骨节 骨节眼 高节 高节清风 高风亮节 高风劲节 高风峻节 髦节 鬼节 鸿节 麾节 黄花晚节 黄花节 黄菊节 黑纸节 鼓节 龙节 龙虎节 槃根错节 槃节 失枝脱节 繁文末节 殊功劲节 侍执巾节 节同时异 节棁 哈节 屈节辱命 击节叹赏 类风湿性关节炎 青年节 市场调节 取予有节 节南山 电影节 伏节死义 竭诚尽节 节水 节俭力行 甘贫守节 屈节卑体 折节读书 砥名砺节 关门节 走关节 謇谔之节 时穷节乃见 尺之木必有节目 端午节 改操易节 龙船节 伏节死谊 晩节 节货 改节易操 季节差价 九节笻 节选 芦笙节 逢时遇节 犯节 气密枝节 缩节 节食缩衣 二三其节 改柯易节 守节不移 衣食节制法 黄梅时节 老人节 雪顿节 遒文壮节 逢年过节 受难节 擒人节 开门节 山节藻棁 折节待士 膝关节 抚掌击节 寒花晚节 士穷见节 隳节败名 砥砺清节 大节不夺 细微末节 目脑节 卡雀哇节 砥砺风节 緑蒲节 义夫节妇 节用厚生 节节胜利 竭忠尽节 节的概念，最早应该是从竹节和树的节疤来的，每一个结疤，都代表着一种新生的突破和尝试，生长和完结，已经结成伤疤的，就是一种牺牲和隐忍，自动的结束，完成了为树木生长提供的条件后，把更高更新的生长机会留给下一处分枝，或者说在下一个节点见，待它枝繁叶茂，又会重复前辈的做法，自行切割脱落。重复两字里，也能看到伯服与重黎的影子。虽然有痛苦和艰难，却也是扩展新生的必须。节，也是限度，每一件事物都有它的极限，都会到止处。每一个节处，既是停止点，也是新生的出发点。准确具体的解释，得参考字典，而且是比较古旧一点的，先上一张节字的异体字图，几乎所有的这些字里，都有两个基本的内容，一个是代表枝节植物的不是竹字头就是草字头，另外就是卩本身，简体字的节是充分反映出来了这些条件： 还有节字的字形字源演变图，主要还是以竹字头为主，那么说到节，就不能不去学竹字的含义，不光是它是竹，竹的文化含义恐怕更是道不尽了： |
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繁体的节字是節字，既然发节音，从即音来，在了解节字之前，看来还得先了解即字。本来想立即对节字展开一个比较深入详尽的了解，现在突然又牵扯出一个即时的即音也是没办法的事，因为似乎没有即就没有节，即就想起一个即时，还有即使。打字几十，出现即是、及时、既是、几时、纪实、集市、计时、技师、基石、记事、急事、即逝、纪事、几世、积食、忌食、极是、济世、吉时、记时、机师、疾驶、机试、记实、即事、急驶、济事、鸡食、继室、寄食、技士、极湿、极实、疾视、纪时、集矢、机施、鸡虱、吉士等字，没完没了，最后一个可能是最近出来的。 想不出即到底是什么意思，估计就是这个的意思，这个节骨眼上。即也有异体字和字形字源演变吧： 字形演变解释里，说即字右边的卩字像人跪坐的样子，但是金文和篆文并不太像，而且竹节又到哪儿去了呢？可能这背后还有许多弯要拐。本人以为金文与篆文比甲骨文更可信一点，即时篆文是经史籀和李斯改造过的，他们也是参照更古老的古文，而且他们能够得到的参照物是直接由古帝王传承下来的，既然能够改造文字，一定对于原本文字的意义了然。金文和篆文的卩字，看起来更像是一种鸟形的抽象，注意到即字的解释里有一条说即是就，而就字很像是从鹫而来。 |
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所有节音异调字，由介字组成的字最多，其次是吉，再其次是才是节。创造书契黄帝史臣仓颉的颉也在里面，颉上下飞动之意，与一种飞鸟形象有联系，喈喈音是象声词： |
| 在节節即上纠缠了半天，都有点绕不出来的感觉，节字本身也还没有了真正了解到。突然有个疑问，服字为什么发服音，明显即不是从舟来，也不是从节/卩来，这才发现服字的一个重要部件，几乎被完全忽视了，它就是服字右边的??字下面的又字，才注意到其实服自己的一个异体字，本身就是??。这是否就意味着服字其实有没有舟，都不会严重影响它本来的意义，有没有节，都不会影响它的发音，重点就在??字拆分后卩与又的又上，卩是竹节，又是手持，两者加起来就可引伸为持节，帝王就是手持祥瑞，不忘根本，??就是一种象征行为。还记得服音家族里组字最多的一个字是付，付是人字旁加寸字，寸字好像也是与手持有关的，或许也是又的异体字，接下来会去调查。付组字家族里，有一个字是符号的符，也发服音，而且同样是竹字头，所以解完节節就该去解符字，这样才有可能尽快绕回到服字。 |
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上面有双问号显示不出来的字在这里： |
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节字的全部解释都在下面两张图上，意义太多，没法简单说清，归根结底来源于节，竹节、骨节、树节，和人对节的感悟和认识： |
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黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎与吴回，吴回生陆终，陆终有六子。 以上一连串人物名单，每一个的重要性不言而喻，都想有关于他们更多的信息，可惜翻遍古书，能够得到的信息少得可怜，有些甚至很少有人提及，比如称，但他毕竟也是这一连串重要人物里必不可少的一环。所以就想着从这些人物的姓名或称号所用的字入手，相信这里面会藏有一些秘密。 先挑出了一个称字来解，单从称字出发，并没有找到太多信息，或者也可以说找到了不少的信息，只是暂时还不能够去理解它们的意义和所起的作用，比如称的繁体字稱字由禾与爯构成，爯是稱异体字，也就是说它本身就是稱字，再接着解爯字，又分解成采字头实际是爪意，和冉字，冉有软毛、垂下、侵入之意，再回到称字，称的意思一个是称，称呼、称谓、号称、职称，实际上也来源于称量之意，德行配其名字与职业，称的另一个异体字是秤，就是称东西的秤。 称字的繁写体稱，有时也写成偁，澍桉山海经云：“颛顼生伯服。吴任臣引世本云。颛顼生偁。偁字伯服。” 从人字旁分解后的爯，仍然是称意。禾是指嘉谷，也可能就是和姓的起源。若是偁，其人字旁很可能来自于相依的依，是从人形或从某种植物的发音，两者对于称|稱|偁|爯在意义和声音上都没有太大的影响，禾也好、依也好，最多就是标志着和姓或者伊姓之称。 称字的重头戏还是在这个爪与冉上，不过目前暂时还很难把称|稱|偁|爯字与爪和冉挂上钩，无论是从字义上，还是声音上，就是爪与冉结合怎么会得到称的意思和声音的？但是如果爪，这个爫字不单独读出，而是与代表植物的木一起，就有一个采的声音，这样或许能更靠近称音一点。采字，也可能会成为一个解释称字的关键字，走了半天弯路，还是要回到爫字的通俗叫法采字头上探个究竟。但是仅仅从采字，只能得到称字一半大概是声母的读音，另一半还需要找到。 称音是由蚩与承切音出来的，蚩是蚩尤的蚩，发同样蚩音的字有很多，为什么要单单用蚩来切承，这里面恐怕也有很多的历史渊源。颛顼的夫人之一是邹屠氏：“按路史，帝颛顼高阳氏取邹屠氏，初，帝僇蚩尤，迁其民善者于邹屠，恶者于有北。” 称有没有可能是颛顼与邹屠氏的孩子，那么称音是蚩承切，似乎就顺理成章了。接下来就要好好查一下采与承字了。 |
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采的解释，分两张图： |
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下面五图是所有爫字头组成的字，约八百二十个字，灰色块里的字是常用字，翠绿的是最不常用的： |
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再加一张单独列出的所有由采字组成的字，约六十四个字，当然都是繁体和简体一起的，很多字本身也是互相的异体字，这也反映历史的变迁，总共能认识的字五个不到： |
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下图显示采字的字形和字源演变，在代表植物木字之上的爫字，虽读作爪，大部分时候也看着像手，但实际上可能具有双层象形，手爪形或者与包括人的鸟兽整个身形叠加： |
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采字头爫｜爪的解释和来历，在下图里面，可以得到比较多的信息，爪字的象形并不完全只是手，还有整个身形的人，从侧面看，人物正张开双臂准备抓取，或半跪坐手持的某物的样子： |
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颛顼生称，很想知道称是谁，古籍上找到两个信息，称，号伯服。只能从称与服字上找线索，多多少少、隐隐约约似乎找到一些，至少这些人名不是随便乱想编造出来的，之所以是这个字，之所以由这些部件组成，都是一环套一环的，甚至切音的形成也与构字本身有关，包括韵。有些部件是几代人共同拥有的，或者从声音上继承，或者从意义上相关，有点像彝族祖先的父子联名，表面上有时看不出来，暗地里其实是紧密镶嵌的，里面包含了生活方式、地位身份、职业特性、成就与荣光等信息，这样的构字，而且远远早于夏朝大禹时代，文字的六书功能在那之前早已经成熟定型。称与服之间是有一些连带关系的，只是现在还很难总结。服字，又牵扯到又、右、手、付、父，尤其是符字，有很深的含义，都是需要深入了解的，对于更好理解服字一定会有很大帮助，接下来会继续在服音家族里下功夫。目前，为什么是爫加冉，怎么得到称的意思，已经大概有眉目了，不确定是否还得继续在爯字上深究。发现爯有一个异体字，非常的特别，打字是打不出来的，它的构造是采字头下面两个并排的不字，两个并排的不字下面有两个并排的个字。现在的目标转到不字和个字上，尤其是不字，在服音异调家族里也有不少由不字组成的字，而且不与弗也是同义，弗在服音家族里也是一个大家，因此对不与弗字有更多的好奇与敬畏，相信不会那么容易理解透彻。要解开服与称｜稱｜爯的关系，还有一段较长的路要走，或许最后仍然是不知所以然，但在解某字的过程中得以了解更多其他的字，也是乐趣之一。在学习不、弗、付、甫、孚、符等字之前，先放上爯字与称的所有异体字，冉的所有同音异调字和冉的组字，以及重新整理的稱的解释和字形演变。因为在打所以然时，出来了所以冉，就想起冉与染、燃、然之间或许真有点关系，虽令人好奇，也没法细细了解，光是解一个称字，就费这么多的劲。 爯的异体字： 称的异体字： 爯的解释： 冉的同音异调字： 冉的组字： 稱的解释： 稱的字形演变： |
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正式命名付音系列 重新排列了一遍服音异调字，按照组字多寡顺序由上而下，最后是单个的。 这样就得出一个结论就是，服音异调字里，由付组字最多，甫第二，弗第三。可以给凡是发服、福、父、符等，音同调不同的字，归纳成一个系列，正式命名为付音系列。 父字也在付音系列里，却占不到第一的位置，还得由小小付字担当。 在付音系列里，由付、甫、弗、畐、夫、孚、复、犮、父、伏、咅等字，所占比例最大，应是付音系列重点考查对象。 我是这么想的，既然发同样的音，一定有某种内在联系，通过上面的一堆字，可以看出它们多多少少都包含一些依附、覆盖、关照等的意思。也有其中的一两个组字并不发付音，比如犮和咅，那就说明这个付音系列也非单独存在，还有近亲。 在付音系列里，有二十五左右单独的组字，处于一种游离状态，好像没有父母兄弟姐妹一样，其实它们之中很多一定是其他一些字的异体字或者变体，甚至老祖宗。少而精，即使它们很少，更显得其存在的特殊性，叫做变异者，它们可能反而是那个动的起因，从它们之中某个字出发意外地发现藏在这些字背后的什么秘密也说不定。 收罗尽量多的发付音异调的字，有些可能不在，有些可能重复，有些可能不是，以下只是一个大概率的分类，并非标准： 付附附姇泭?泭苻府弣拊?咐坿驸怤柎祔胕俯??袝?符捬紨蚹跗焤腑軵?詂鉜鲋腐賦駙鮒??? 甫乶俌郙尃莆旉脯辅盙秿傅溥?缚蜅?圑豧榑輔榑赙糐縛鬴賻麱簠鯆懯?嚩黼 弗佛刜?咈岪彿怫拂服枎沸绂绋茀?柫氟炥砩笰紼艴?鉘髴鮄 畐畗匐冨副?幅葍富福辐褔?蝠??諨踾輻??鍢??鶝? 夫伕邞呋妋扶芙枎玞肤?枎砆衭畉荴蚨趺麸?鈇颫鳺麩 孚俘郛?垺浮莩桴烰琈稃罦稃絥罦筟綒粰艀蜉孵?? ?复?復稪複?澓??緮蕧蝮輹癁鍑鳆覆馥?鰒 冹帗绂?祓韨洑袚紱翇韍黻 父??斧蚥釜釡滏?? 伏垘洑茯洑栿袱絥? 涪掊??錇?? 负負偩媍萯蝜 芣罘??? 仆讣?訃赴 阜峊?蛗? 罘??? 暊頫?? 凫鳬鳧鴔 陚赋?賦 菔棴箙鵩 枹玸? 嘸撫? 幞襆纀 ?麬 呒抚 妇婦 巿芾 宓虙 ?? 乀 阝? ? 俛 ? ? ? 払 甶 鄜 ? 綍 ? 蔽 膚 ? 嬔 ? 鞴 抙 ? ? ? ?? |
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称的可能身份 既然重是少昊之子，为木正句芒，而黎是颛顼之子，为火正祝融，那么颛顼生称，称就可能是黎，也就是火正祝融，祝融后世变为了一个司天地的官职，在帝喾时代由重黎担当，重黎被诛后，由其弟吴回来替代。重黎是卷章即老童之子，因继承了祖父称的职务，所以被称为重黎。称，在下面古文段落中被怀疑就是黎，不知是否真对得上，至少有关于称又多了一条信息，所以也得好好考查一下黎字。 …… 陶氏定山重黎解云：“左传少昊氏之子重为句芒，是重也；颛顼氏之子曰黎为祝融，是黎也。楚语曰 ‘少昊氏之衰，九黎乱德’ 云云，左传疏引之，以南正为木正，明司天之重，即句芒之重；司地之黎，即祝融之黎，无二人也。史记楚世家云：‘高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，为高辛火正。’ 郑语 ‘黎为高辛氏火正’ 者，此是重黎，非黎也。左传云：‘五官世不失职，以济穷桑。’ 明木、火二正皆是世掌。重黎既为称孙，称即颛顼子。疑称即是左传之黎。高辛时，重黎能继之，故亦称重黎，如共工、夷、羿之类，恐混为一，故加‘重’字以别之，与句芒之事无与也。共工作乱，高辛命重黎诛之而不尽，乃诛重黎，而以弟吴回为火正，为重黎后。是重黎无子，以弟为后也。…… …… 大戴礼、世本、山海经皆云 “老童（即史记之卷章。）生重黎 ”，史公本之，作楚世家及自序，传非误也。若以史为误，无论楚不应有二祖，而序司马氏之先，岂有自诬其祖之理乎？综上诸说求之，则有高阳时之重、黎，有高辛时之重黎。高阳时之重、黎为二人之名，左传所谓少皞氏四叔之一之重，及颛顼氏之子犁，即此文 “南正重司天，北正黎司地” 者也。高辛时之重黎乃是一人之名，卷章之子，而颛顼之曾孙，以火正而兼司天、地，故以一人而兼蒙重、黎之称。亦单称黎，郑语所谓“黎为高辛氏火正”者也。此重黎既诛，其弟吴回为之后，世掌天地，遂以重黎为氏。自是以降，凡书传所谓重黎氏者，皆即此吴回之子孙也。楚世家云：“吴回生陆终。陆终生子六人，六曰季连，芊姓，楚其后也。” 史记自序索隐云：“按彪之序及干宝皆云 ‘司马氏，黎之后’，是也。” 又楚世家索隐引刘氏云：“少昊氏之后曰重。颛顼氏之后曰重黎。对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎，故楚及司马氏皆重黎之后，非关少昊之重。” 由是言之，尧之所育，夏、商之世官，楚之祖，司马氏之先，皆此高辛以来之重黎氏，实即高阳时黎一人之后也。然则并两为一，自高辛时已然，陶氏谓楚语尧复育重黎之后云云，与史记自序所载并是兼重与黎二氏言之，与高辛氏所诛之重黎无与。不知高辛氏所诛之重黎，即是兼重与黎二人之名以为名，其后因以为氏。正犹羲、和本是二官，而汉置羲和，则为一官之称。楚语云 “尧育重黎之后”，及云 “重黎氏世叙天地”，皆指此并两为一之重黎氏，非谓重氏与黎氏也。惟其述重黎氏之沿革不及高辛时事，为传文之略。然以他篇考之，事可互证，而明史公仍楚语为文，其义相同。…… |
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做了一张比较完整的付音系列同音异调字图，显示不出来的字都可以找到，标出了一二三名： |
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因为研究颛顼之子称，称又号伯服，对于服字进行了一番调查，发现服字里起发音作用的是最右下角的又字，又和爪、右、寸、父、有等，都与手有关系，恰恰在付音系列里又是寸打头阵，大多数付音系列的组字都似乎与手的动作有各种牵扯，比如孚、甫、弗、夫等，但其意义却是孵化、抚爱、覆盖、附着、负责，似乎超越了仅仅是手的能力范围，而且付字的组字寸，也不发付音，这就有些奇怪了，所以开始联想，其中可能另有机巧，这个先放一边。 虎音系列 虍虽然排第二，也愿意把这个系列的命名给虎，虎似乎是输给了胡，其实确切地说，是没能打败古。户也挺有来头，户与虍可能本来是一家，原来有扈氏在沪安了家。 虎音系列的字，都有向外呼气的嘴形，发这个音时，会感觉到一股迅疾气息在吹拂，空中发出风动呼哨的响声，就像虎虎生风、呼呼大睡，忽上忽下、胡言乱语那样。 做了付音系列的同音异调字，就觉得有必要把临近的一些音也做一下，比如虎音的、捕音的、古音的，以下是新做的虎音系列同音异调字图： |
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文字的更容易看清楚，只是有部分字无法显示，其实也无关紧要： 胡?媩湖猢葫楜煳瑚?鹕箶蝴糊衚?醐鍸餬??鬍鰗鶘鶦 虍虎虖唬萀琥嘑滹雐?滹嘑嫭摢戯歑戱謼 戶户戸帍护沪?戽昈啒扈?滬蔰槴熩鳸簄 ?岵怙瓳祜???婟喖楛鈷?? 擭濩鹱?護?鳠?韄頀鱯鸌? 匢芴囫?忽昒曶匫笏唿惚淴虝 乎呼垀泘苸烀轷?軤 ??縠螜觳豰瀫 互冱沍枑??魱 ?斛嘝蔛槲? 鹄??頶鵠 弧狐胍瓠? 许浒許滸 壶壷壺? ?冴? 搰鹘鶻 幠撫膴 抇汩 焀? 鄠嫮 ?? 弖 戏 芋 羽 芐 抚 鴩 乕 峘 ? 核 酏 烼 欻 ? ? 絗 ? 綔 寣 ? 嚛 ? ? |
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因为兴趣，把所有带虍字头的字都汇集到下面，图中有些字可能重复，字数不少，有七百六十多字，分由四张显示： |
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再加上一张全是由虎字构成的，有二百五十多字： |
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祝大家元宵节快乐! |
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弗字在付音系列组字第二多，但看起来又是非常另类的存在，查了一下本意，是矫正，突然也想了解它为什么发弗音，从切音里得到一组是分勿切，分嘛，是分开，勿字马上提起我的兴趣，又像是一个充满神秘的无底洞。 终于弄到吾音字上面来了，似乎一切都是从这里开始的，很多关键的字都发这个音，吾、午、五、物、无，还有舞、兀、巫、务、吴、乌、屋、武，全部都悟到一块来了，看来是打不完的，也显示不出来，看看它们到底是什么吧： |
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在吾音同音异调系列里，吾组字占的成分最大，吾是由五与口做成的，为此专门调查了一下由五所组成的所有字。 五的组字在这里能够显示出来的，大约共有四百三十五个，而韋字就在其中占了大半，有约二百六十七个，吾字也占去不少，有约一百零四个。 韋字是由五构成的，以前没注意到这个。其实韋字的上半部分就是吾字，还不如说整个汉字由五所组成的字，三分之二以上都是吾构成，也就是三百六十多个，但是真正发吾音的不过才三十个左右，下半部分是牛，到底是不是牛，还得学了韋字才知道，古代以牛为图腾的祖先有神农氏、炎帝、蚩尤等。有个豕韋氏，也是古帝王号，其国称为古豕韋氏國，彭姓，彭祖据说是陆终的六个儿子之一，而陆终是颛顼家族系列的，颛顼是黄帝的儿子昌意的孙子，路史是这么说的。黄帝家族也以牛为图腾，有点说不通，或许炎帝与黄帝家族又联姻了，不分彼此，而且，炎帝与黄帝本来就是两兄弟，陆终家子孙又找回了祖先，用回了牛的图腾也可能。 韋字，是宇非切，或于非切，音幃。說文解释是相背的意思。从舛，口聲。也是柔皮的意思。周禮春官司服：凡兵事，韋弁服。史記孔子世家：讀易，韋編三絕。估计是由柔皮编成的书。不懂，乱猜，当不得真。韋，也是國名。詩商頌：韋顧旣伐。韋、顧都是陆终六子后裔在夏朝的封国姓，后被商汤所灭。韋，豕韋，彭姓也。左傳襄二十四年：在商爲豕韋氏。一統志：直隷大名府滑縣，古豕韋氏之國。又豨韋氏，古帝王號。莊子外物篇：以豨韋氏之流觀今之世。又不韋，縣名，屬益州郡，益州应该在四川成都，忘了。姓苑：出自顓頊大彭之後，夏封于豕韋，以國爲氏。又通圍。前漢成帝紀：大風拔甘泉畤中，大木十韋以上。師古曰：韋，與圍同。韋，又是胡隈切，音徊，本作回。韋字，本作回字，很新鲜，可以跟陆终的父亲吴回接上关系。 ?伍?吾????????????忢??????俉语郚??????????????????唔圄娪峿悟捂浯逜???????????????????????啎敔晤梧焐牾珸??????????????????????????痦铻?????????????????????????衙?????????????????????????????寤語?????????????????鋙龉????????窹?????????????????????????鯃????????????鼯????????????????齬????五??韋????偉郼???????喡圍媁幃徫愇湋葦違韌???????????????????????????暐椲煒瑋禕舝????????????????????????????稦褘韍韎???????????????????????????????????????????????????潿緯衛韏韐韑???????????????????????????????????????????????衞諱韒??????????????????????????????????????????鍏闈韓韔韕??????????????????????????????????????????????韖韗韘韙韚韞颹?????????????????????????????????????????韛韜韝韟韠韡韛????????????????????????????????韠?????????????????????????????韢????????????????????????讆躗韣????????????????????讏躛韤??????????????????韥?????????????????????????????? 韋??偉郼?????喡圍媁幃徫愇湋葦違韌???????????????暐椲煒瑋禕????????????????????????????稦褘韍韎?????????????????????????????????????????????????潿緯衛韏韐韑?????????????????????????????????????????衞諱韒????????????????????????????????????????鍏闈韓韔韕????????????????????????????????????????????韖韗韘韙韚韞颹???????????????????????????????????????韛韜韝韟韠韡韛????????????????????????????韠?????????????????????????????韢????????????????????????讆躗韣????????????????????躛韤??????????????????韥???????????????????????????? ?俉语郚????????唔圄娪峿悟捂浯逜?????????????????啎敔晤梧焐牾珸??????????????痦铻???????????????衙?????????????????????寤語???????????????鋙龉????????窹???????????????????????鯃????????????鼯??????????齬?? |
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以上显示不出来的文字，下面图里都有，首先是所有由五组成的字： 由韋组成的字： 由吾组成的字： |
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五字看着这么简单，又这么重要，就接着想把五字搞清楚，不如说是稍微学习一下，仅凭几个字典的解释是没有信心搞清楚的，高深的天文知识又弄不懂，所以也有点怕学这个字，怕又被带进一个深井里出不来。 这些是五字的异体字，专家既然把它们弄到一处，肯定还是有所根据的，能拿得出实证： 五的异体字，只有五字像五，其它都不像，有两个交叉的撇捺的较多。 五字的字形演变： 更多变化： 一堆金文的变体： 字形演变中，大多以交叉两笔在中间，加上上下平行的两横笔构成，看来交叉和上下平行接应是五字的主体特征，有的就干脆只是个叉叉，不过只有甲骨文和古文这么干，这个可能和天文有关，就不好懂了，就知道，越简单、越少笔画，越担当大任、越有来头。天底下，最有来头，最担当大任的，莫过于太阳了。 |
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关于字形，还是要查一下订正六书通才比较放心，还有重叠的一种字形： |
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有关五字的解释： 五是会意字。从二，从乂。二代表天地，乂表示互相交错。本义是指交午，纵横交错。 五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》 五当然也是数，四加一的和。 五，数也。——《广韵》 五载一巡守。——《书·舜典》 五指通往东、西、南、北、中五路的交叉口。 五方旗帜，按东、西、南、北、中五个方位，插上青、黄、赤、白、黑五色旗。 五伯，春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 五虫，鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称。 五木，泛指古时的形具，如枷、镣、铐等。 五浮，上等土壤。 五细，指出身贱，年辈小，关系远，资历浅，地位低的五类人。 五云，青、白、赤、黑、黄五种云色。 五剽，白色粉状的中等土壤。 五义，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 五通伍 五，伍与五，音同义别，官府文书五作伍。——《正字通》 古军队编制，五人为伍，行列。 行间之治,连以五，辨之以章，束之以令。——《商君书?画策》 五也指偶，相类。 工尺谱中的音名之一，表示音阶上的一级。 五行 五，五行也。——《说文》 段玉裁注：水火木金土，相克相生，阴阳交午也。 五指五帝，如：五三，五帝三王。 五有星名，二十八宿中的昴五 。 五佐，谓佐天行德的五星。 五括，星名。 五纬，金、木、水、火、土五星。 五，也是姓氏之一。 |
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汉字语音二十三部 为了学习和研究方便，我把汉字语音按照拼音的分法，设立二十三大部，主要是给它们每一个取一个汉语的名字，在这二十三大部下，也是根据拼音实际的分类和多少，设定四百七十个同声异调语音系列。 每一部都有一个代表大部语音分类的名字，比如阿部、巴部、沙部、嗒部等等，依据是以每一个拼音辅音与阿音结合所发的阴平声字中选其中一个来作为大部的命名，没有阿音的，像鹅或欧等比较特殊的，就略有其特殊性，总之，每一部都有一个相关的汉字命名，并易于识别，完全摆脱字母。 每一个同音异调系列都有一个代表音，是挑选一个比较具有普遍意义的字作为其系列的命名，也就是谁组字多，谁就有资格留名，比如，才整理出来的付音系列，虎音系列、吾音系列等。 |
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每一个大部的代表名安排好了，接下来就是了解每一个具体大部之下分属的语音系列到底有多少，也把它们分类计算好，比如，哇部算一个部，在哇部下分管有九个语音系列，它们大概可能是：挖音系列、歪音系列、弯音系列、汪音系列、微音系列、温音系列、嗡音系列、窝音系列、吾音系列。之所以是可能大概，是因为除吾音系列经过组字多寡的排列调查之后定名之外，都只是暂定名。每个音系列的命名，都不会是任意的，一定是要找寻最有代表资格的。 定好了这些部与系列，当学 个字时，我就知道自己所学的字在什么位置，属于什么部的哪个系列，并能很快知道它与其它字和其它系列多少会有怎样的关系，甚至可能在历史、文化上有什么牵扯，而不是孤零盲目地刺探，并不知道其来龙去脉，也就不可能觉得有趣。 |
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中华大字典是一本比较老旧，但又并非那么古老的中型通用字典，是用文言文做解释的，既概括简约、力求精准、追本溯源，又比较顾及全面、涵盖近代的普及知识，其它的字辞典因这样那样的原因无法正常显示和使用时，在选无可选的无奈之下，意外地发现这个宝贝，似乎早已失去版权、无人认领，反而变成现阶段觉得非常有用难得的一本，虽然有很多看不懂，也依然爱不释手，尤其是在字源追究方面，得到很多意想不到的助益，唯一的缺点是画页太黄旧，字迹小又模糊，太复杂的笔画无法看清，或许这也是其特色吧，要不就不会觉得它精贵了。 下图五字的解释就是从这本中华大字典上裁剪下来的，解释的内容有关古代的也有近代的，另外本人加上了不少从其它字典上一并剪裁下来的解释，补充对于五字的了解，看来交叉的两线才是重点： |
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还没忘记，怎么来到五字这里的，是从弗字的分勿切音那里，又从勿找到了同声的老大吾，并确立了吾声同音异调系列。从吾分解出五，并在五字上纠缠了好一阵，差点找不到方向，原来五就是两个线交叉，五是找不到与勿有什么干系的，不过也不好说，或许有呢。那么为什么是弗，是因为与服字靠得太近，从读音上，弄不好也可能从意义上，反正它们都属于付声同音异调系列。服又是怎么回事呢，就不用说了。虽然暂时还不知道为什么要花时间深入了解勿字，既然物质的物字，就是由它构成的重要部分，当初感觉到的那种神秘感还在，继续做出了下图，怎么看勿字，都像是小鸟或小虫展翅起飞呢，或者正好收拢停下来，发出勿勿的响声： |
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吾音系列的吾字在本系列中组字最多，从五字开始对其进行了解，但五只是吾字其中的一部分，对于吾字本身这个整体至今尚未触及，做了下面两张图，对于吾字会有一个基本的印象，至于吾为什么就是自称的我和我的，还得了解了口字才能说清楚吧。 为什么对吾字这么感兴趣，也是与帝颛顼家有关的，称的后代老童，生吴回，吴回生陆终，陆终生昆吾，昆吾铁出产于昆吾地，秦王背的昆吾剑，也曾叫卢鹿剑，卢鹿讹于罗罗，好像是这样，记不清了。是先有了昆吾的地名，才有了陆终之子昆吾的名，还是因为昆吾，才有了昆吾的地名，如果是前者，那么陆终的儿子就不是最早的昆吾，如果是后者，昆吾名就自始至终属于一个家族名，源自于陆终，夏伯昆吾是其后代。 吾字的字形字源演变以及异体字图： 吾字在中华大字典里的解释： |
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上图中最后一个吾的解释是童的伪字，到底是不是伪字还很难说，因为这个出处源于正字通说是古本管子作，读书通还说童通作吾，想想昆吾的祖父老童的童字，居然也与吾字有关，也并非空穴来风吧。 上次学吾字，只学到上半部分的五字。 下半部分口字，应该是更为关键的组字，由此就想起去计算一下口的组字有多少，用国学大师的部件查字功能，出来了以下的种种结果。 本来以为所有由口与囗所组成的字都在下面了，共一千二百九十八个，后来发现远不是这样。囗读围，也读国： 口中日???????????????????????兄冋加卟占古句另叧叨叩只叫召叭叮可台叱史右叴叵叶号司叹叺叻叼叽叾民甴石罒句??????????????????????????????????????????????????????????叫叱?????????????????????乨乩乫仲冲叿吀吁吂吃各吆吇合吉吊吋同名后吏吐向吒吓吔吖吗吸回夻如扣舌覀问呂吏????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????吆吸?????????????????????????????????????????乱亨估伺伽伿佁佋佑佔何佝克兌兑冏况冶刟刣別别劬劭卣卲厑吘吙吚君吜吝吞吟吠吡吢吣吤吥否吧吨吩吪含听吭吮启吰吱吲吳吴吵吶吷吹吺吻吼吽吾吿呀呁呃呄呅呆呇呈呉告呋呌呍呎呏呐呑呒呓呔呕呖呗员呙呚呛呜咓咞囧妕局忡戓杏束沖狆肙言訁诂诃识诇词诏诒谷足迚邑邭邰邵阽阿?吝况????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????况咞呈???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????亟享京佪佫佮佲佶佸侃侗侞冾刮劶劼匌匼呝呟呠呡呢呣呤呥呦呧周呩呫呬呭呮呯呱味呵呶呷呸呹呻呼命呾呿咀咁咂咃咄咅咆咇咈咉咊咋和咎咏咐咑咔咗咘咙咚咛咜咝咼哎固囼坫坮坷坸奇奌妱妸妿姁始姑孠孡尀尙尚居岢岣岧岲岵岹岾巶帖帜店廻弨忠怊怐怗怙怡怳怾或抧抬抲拀拁拈拐拘招河治沼沽沾沿泀況泂泃泇狗狜知祌织绍绐肿舍舎舏苔苕苘苛苟若苦苫茄诘话诟迠迢迥迦迨囗曰????????囙囚四囜田??????????????囝囟因囡团団????????????????????????????????伵免卤囤囥囦囨囩囪囫囬园囮囯困囱囲図围囵免????????????????????????????????????????????????????????免??????????兔卥囶囷囸囹囻国图怬泅泗苬靣驷囹????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????兔??????????????????????临俛凂勉咽囿圀姻廽徊恛战扂敁枮柶毡洄洇炶点牭玷胋茴茵觇贴迴飐骃勉????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????勉?????????????????????????個冤凅圁圂圃圄圅圆娩恖恩悃悗挽捆栶欭氤浼涃涠烟珚痁砧秥站胭莔莬莵袩逌逥钻阃??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????冤挽????????????????????????????????????????????冕匘啚啬啯圇圈圉圊國堌堍婏婟寃崓崮帼悤惦掂掴晚朙梚梱梷涸焑痐硇硘祵禼秵笘笝粘脕菌菟萜蛅裀谗象逸铟逸逸??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????堍寃冕菌??????????????????????????????嗢圌圍圎圏圐堖塭惉惱搀晩曾棝棞椢睌睏硱硵祻稇窗筃粤絗絪腘葂蛔裍覘訵詀貼趈跕酟馋?????????? |
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一大堆显示不出来的，也用不着遗憾，到底也是无用的。 所有由囗组成的字有五百七十八个： 囗曰????????????占囙囚四囜田??????????????乩囝回囟因囡团団?????????????????????????????????????伵佔免卣卤囤囥囦囧囨囩囪囫囬园囮囯困囱囲図围囵阽免??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????免??????????????佪兔卥呫呬囶囷囸囹固囻囼国图奌岾帖店廻怗怬拈沾泅泗苫苬迠靣驷囹????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????兔??????????????????????临俛凂勉咽囿圀姻廽徊恛战扂敁枮柶毡洄洇炶点牭玷胋茴茵觇贴迴飐骃勉????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????勉?????????????????????????個冤凅圁圂圃圄圅圆娩恖恩悃悗挽捆栶欭氤浼涃涠烟珚痁砧秥站胭莔莬莵袩逌逥钻阃??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????冤挽????????????????????????????????????????????冕匘啚啬啯圇圈圉圊國堌堍婏婟寃崓崮帼悤惦掂掴晚朙梚梱梷涸焑痐硇硘祵禼秵笘笝粘脕菌菟萜蛅裀谗象逸铟逸逸??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????堍寃冕菌??????????????????????????????嗢圌圍圎圏圐堖塭惉惱搀晩曾棝棞椢睌睏硱硵祻稇窗筃粤絗絪腘葂蛔裍覘訵詀貼趈跕酟馋?????????? 一千二百九十八个口与囗减掉囗的五百七十八个，口的组字就大概会是七百二十个左右，如果是这样算，其实是低估了口字在汉字中所占的比例。 |
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仔细观察发现不对，许多由口字组成的字并不在里面，但是却有它们的代表字，比如吾之下有一百多个，呈之下有八十多个，吴之下的六十多个等都不在里面，而只有吾、呈、吴等代表字。再用部件查字里的结构查字试一下，才发现远不是那么回事，又多出下面这一堆花样来，字量也大为增加。 口在左右两边的有一千五百五十五个： ??????加卟叨叩叫叭叮叱叶叹叺叻叼叽?????????????????????叫叱??叿吀吁吃吅吆吇吋吐吒吓吔吖吗吸如扣????????????????????????????????????????????????????????????????吆吸吘吙吚吜吟吠吡吣吤吥吧吨吩吪听吭吮吰吱吲吵吶吷吹吺吻吼吽呀呁呃呅呋呌呍呎呏呐呒呓呔呕呖呗呚呛呜咓咞??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????咞??呁咞侃呝呞呟呠呡呢呣呤呥呦呧呩呪呫呬呭呮呯呱味呴呵呶呷呸呹呺呻呼呾呿咀咁咂咃咄咆咇咈咉咊咋和咍咏咐咑咔咕咖咗咘咙咚咛咜咝哎沿知鸣????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????沿??????????沿?????呲咟咡咣咤咥咦咧咩咪咬咭咮咯咰咱咲咳咴咵咶咷咹咺咻咽咾咿哂哃哄哅哆哇哈哊哋哌响哏哐哑哒哓哔哕哖哗哘哙哚哜哝哞哟哪唌???????????咽????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????郢?????哠哢哣哤哦哧哨哩哫哬哮哯哰哱哳哴哵哶哷哸哹哺哻哼哽哾唀唁唂唃唄唅唆唈唉唊唋唍唎唏唑唒唓唔唕唖唗唙唚唛唝唞唠唡唢唣唤唥唦唧唨唴啊铅?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????哶????????哠哾?????????????唩唪唫唬唭唯唰唱唲唳唵唶唷唸唹唺唻唼唽唾唿啀啁啂啃啄啅啈啉啋啌啍啐啑啒啕啖啗啘啛啜啝啞啡啢啤啥啦啧啨啩啪啫啭啮啯啰啱啲啳啴啵啶啷啸啹喎喏喐喯喵船釦?????????????????啕????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????啣????????????????????唳啄船????????啣啺啼啽啾啿喀喁喂喃喅喇喈喉喊喋喑喒喓喔喕喖喗喘喙喚喛喝喞喟喠喡喢喤喥喧喨喩喫喭喰喱喲喳喴喷喹喺喻喼喽嗏嗒嗖嗗嗞嗟嗢嗴嘅????????????????????????????喇喝喝喙嗢??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????割勤喙喫喳?????????????????????????????喝喭喳嗞嗢嘅????傼喍嗁嗂嗃嗄嗅嗆嗈嗉嗊嗋嗌嗍嗎嗐嗑嗓嗔嗕嗘嗙嗚嗛嗜嗝嗡嗣嗤嗥嗦嗨嗩嗪嗫嗬嗮嗯嗰嗱嗲嗳嗵嗶嗷嗹嗼嘟嘩鉛????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? |
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下载了必要字体之后，全部显示是没有问题的。 口在上下的有四百一十七个： ??兄占古另叧只召台叴号叾?????????????????????吂各合吉吊名吕夻舌覀???????????????????????????????????????????舌??吝吞吢否含吴吾吿呆呇呈告呑员呙杏肙足邑吝??????????????????????????????????????????????????????????????呈??????????呆呈呉肙咅咎黾????????????????????????????????????????????????????????????黾??????亭亮呰咠咨品栆虽??亮??????????????????????????????????????????????????????????????????????亮??亳倉員哲唘害軎????????????????????????????????????????????????????????倉唇衷????售啓啔啠堇毫??????????????????????????????????????????????啓????????啓啔啚啻善喜稁???????????????????????????????????善善????????善嗸辔????????????????????????????????????????????????????????????????豪???????????????????????????????????嘼噕噵??????????????????????????????????蓳????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????轡??????????????????? 口在左右三分之一处的有四十个： ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 口在上下三分之一处的有一百三十九个： ?呂????亨呂呉??享京??????????????亯哀韋??????????????????????畗衰高鬲???????????????害鬲兽啚菫??????????????????????????袞亴尋????????????????亴??????????????????????????????????????????????嬊??????????????????燕??????????????????????????????????????????????????????鷰???????????? 口在囗字里面的字有五个： 回???????? 口在冂下面的有二十个，冂读囧： 冋同向问???冏?咼周周咸??????????問???? 口在凵上面的组字只有一个，凵读坎： ?? 口在匚右边的组字有五个，匚读方： 叵??????? 口在右下的组字有四十个： 右石后???????君启局??启??????????垕唇唐??唐唐????????????????????????????????噟?? 口在左下的组字有十九个： 句可句????戓??或??哉耉????彧?????????? 口在右上的组字有十六个： ????吳????逞?????????????邉???? 口在穿插中的组字有十个： 中甴????????串串???? 上面的加起来远远超出七百多个由口组成的字，眼睛都看花了，看来部件组字的算法并非那么简单，也很难得出一个准确的数据，只能是大概的，根据需要来的，要求越具体，结果越准确。 |
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口字在中华大字典中的解释，还加上了口字的异体字以及订正六书通上展示的字形演变样式，觉得更为靠谱，做在同一张图上： |
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居然做了两种： |
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由口想到吴，吴的本意是大言： |
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韋音同音异调系列 果然是韋字领头，就以韋字来命名本系列。韋音同音异调系列一般能显示的字，也就是还有实用性的字，大概有二百来个。 韋字当头，由此也可看出韋姓曾在历史演变中扮演活跃角色，而且，在夏朝时的御龙氏、商朝时的豕韋氏，原来根本就是尧帝的陶唐氏： …… 左傳范宣子曰昔匄之祖自/虞以上為陶唐氏在夏為御龍氏在商為豕韋氏在周為唐杜氏晉主夏盟為范氏韋昭云豕韋自商之/末改國于唐 …… 韋偉媁圍幃湋違喡徫愇葦??暐椲煒瑋潿?緯韑衛衞?鍏闈?韙颹?讆躗韡? 畏偎隈愄揋渨葨???嵔渨猥喂嵔猥椳煨?腲碨?碨鳂鍡餵鰃 委倭诿萎逶?崣萎痿?覣蜲諉錗餧魏魏?魏巍蘶犩? 为伪沩?為偽溈爲蒍爲?鄬僞潙蔿寪??儰?蘤? 隹唯帷惟维唯琟潍維蓶蜼蜼醀踓濰??欈鷕 叞尉?蔚慰熨犚罻螱褽藯霨鳚? 韦伟围帏违闱纬苇?炜玮涠韪 尾?娓浘荱梶??艉??? 胃谓?媦渭猬煟緭蝟謂? 微微溦?薇癓矀?覹?霺 威隇喴媙崴葳楲蝛?鰄 洧痏詴??鲔?鮪鰖? 隗溾嵬?廆?磈?? 危?峗峞洈桅硊頠鮠 遗遺濻壝瀢壝?? 未味苿菋鮇? ?熭轊鏏? 阢?濊薉 烓眭?? 嬒徻? 囗囲 芛? 硙磑 骩骫 觹? 亹斖 ?? 卫 立 圩 芕 芟 位 荽 ? 軎 猗 骪 ? ? 彙 ? 薳 ? ? ? 燰 薶 ? 贀 ? 豕韋氏与昆吾氏在历史上有很多的牵连，昆吾出自陆终的六子中的樊，豕韋氏出自陆终六子中的彭姓，原本都是一家人。韋字似像吾字加上牛字，但其实原始组字并没有那么简单，韋更有周围与护卫之意，繁体字的卫，是由韋组成的衛，曾经的卫国、魏国都是从陆终六子这一主线发展来的。 |
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乱说乱讲，啰里八嗦一下，有些字就是舍不得丢，好像在凑字一样。 韋音同音异调系列，属于我自己依照汉字拼音语音规划拟定的，以汉字为标志代表的，二十三个大部之一哇部的九个语音系列中的一个，该部中另外一个吾音系列也已定名排列完成，并进行了略微浅显的调查。 得到一个印象就是，无论是吾音系列还是韋音系列，此中的很多字都与颛顼帝的子孙陆终家族有很大的关联。现在还没有对哇部里的全部语音系列进行调查，但已经有一种感觉就是，哇部里的语音和用字，至少从字面上来说，全都与少昊和颛顼有关系，仿佛为这些家族而设。 这样就自然有一个疑问，难道说在少昊和颛顼家族出现之前，这些音或字都不曾存在？如果说这是一个荒唐的想法，那么可不可说，至少我们现在所用的这一波字，其来源自少昊颛顼起，或从少昊颛顼家族开始得以大发展，而更久以前仓颉所创立的文字却不见得如此，至少在哇部之下的语音系列里，未有特出表现，如果它们曾是什么的话，它们又会是什么呢？直至今天哇部之下的语音系列，仍然流传和应用得那么广泛就是证明，否则，为什么就目前哇部两个语音系列调查下来的数据显示，昆吾的吾，豕韋的韋，都在相同语音的组字应用上以五为本，相对其它的组字，占据绝对优势。 韋音同音异调系列里的字，似乎有一些比较明显的特点，比如更多有关武力反叛有关的方方面面，像防卫的卫/衛、围城的围/圍、威力的威、危险的危、畏惧的畏，作为的为，与吾音同音异调系列里的武力的武、突兀的兀、忤逆的忤、勿谓的勿、厌恶的恶，任务的务、物质的物，都有一种相为承接，互为补充的呼应关系，而且还好像总是围绕着昆吾这个人物作文章，昆吾的本名是樊，樊字本身也带有防务与卫城之意。 |
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哇部中九个语音系列之一：蛙音同音异调系列 几乎所有蛙音异调字都在这张图里，不清楚为什么很多不像是发蛙音的被收到这里，一定有它们的根据吧。 由圭组字算最多，圭本身有自己的圭音，这个系列就以青蛙的蛙来命名。 注意到此系列中有砖瓦的瓦字，记得古籍中有昆吾作瓦这一记载。 女娲有关的女娃、女蛙、女娲，也都汇在这里。 大禹夫人也叫女娲，有时写成女娃。 曾经女娲与共工康回斗，赢了。 大禹也曾攻打共工国，共工不见踪影，只有共工台与 相柳在，相柳被大禹收拾得很惨。 此女娲非彼女娲，此共工非彼共工，大禹却只有一个。 如果大禹夫人就是真女娲，伏羲又可能是谁呢？ |
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回到当初。关于服字的调查远没有完结，或许一切都还是个开始。至于称字，看到吾字的头一条解释，就是自称，听起来有点绕口，吾自称，是否也意指昆吾来自于称，否则自称到底是什么，为什么说到吾，要用自称，就是别忘了从称而来。称是稱，也是偁，都离不开爯，爯是两个不与两个个并举，并举就有称量与较量，所谓的齐头并举，需要绝对公平公正。不不和个个又到底是指什么？或许表达两类不同的个体小东西，这也会很快去调查。 想先做一个符号的符字，因为颛顼之子称，号伯服，为了弄清这个服字，对其周围语音相同的字，进行了一番调查，尤其是整理出来了付音同声异调系列，发现了付字在组字上占据上风，其中的一个字符号的符字，对于更好地理解服字有帮助。 服字的右边是??字，??是服的异体字也发服音，??字由卩与又组成，而卩字正好就是节字，与竹节有关，又字表示手持也帮助服字发声，至于为什么又字起发服音的作用，这个不久以后会进行深究，??就有持节的含义。 那么这个节，实际上就是起一种信用符号的作用，这正好就是符字所担当的职责。 符是形声字，从竹，付声。从竹，表示与竹子有关，其本义是，古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假，如虎符、符信、符节等。 符信的具体意思是什么呢？以下几条古文有更详细的解释。 符，信也。汉制以竹长六寸分而相合。——《说文》 按：有铜虎符，竹使符，或曰五寸，古用圭璋，其后乃以符代之。 门关用符节 ——《周礼?掌节》 注：如今官中诸官诏符也。 若合符节 ——《孟子》 封皇帝玺符节 ——《汉书?高帝纪》 晋鄙合符，疑之，举手视公子。——《史记?魏公子列传》 符玺，是古代帝王的印章；符宝郎，古官名，即符玺郎，掌管皇帝八宝及国家的符节；符契，符券契约一类文书的统称，如：符儿，借契、据；符传，古代符信之一，用于出入门关。 盖有官府印信、下行公文的一种文件，如：符书，官府文书；符敕，敕命文书。 符，谓向下属发出命令或通知。如：符文，敕命文书公文；符目，符敕等公文的题签；符帖，简帖。 票证，单据，如：符验，凭据、证件。 一种预言未来的神秘文书，如：符命，上天预示帝王受命的符兆；符祥，符兆；符运，犹符命；符历，记录符命的历书。 符起代表事物的标记和记号的作用，如符号、音符、休止符。 符，还有相合之意：符合、言行相符。符同，符合、相同；符协，符合、相同；符会，符合；符应，符合；符验，证验、符合应验。 岂非道之所符，而自然之验邪？——《史记?货殖列传·序》 也有道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒、护身符。符水，也叫神水，道士用以治病；符壳，道家的符录；亦比喻金刚经；符书：符箓。 符箓，旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书。 也有送符水的，也有荐僧道的，总不见效。——《红楼梦》 总之，在古代，符是称祥瑞的征兆，符瑞，也是福瑞。符应，指天降符瑞，与人事相应。符兆：征兆；符应：天降祥瑞的征兆和人事相应；符表：显露的征兆；符瑞：吉祥的征兆。 守尔天符 ——《答宾戏》 注：相命也。 以风符应合于天地 ——《史记?李武纪》 天之所与必先赐以符瑞 ——《汉书?刘辅传》 符，也是姓氏之一。 符，通莩。符甲也莩甲：草木种子外皮。 甲者,言万物剖符甲而出也。——《史记?律书》 |
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符字的字形字源演变： 符字在中华大字典上的解释，注意到符字与孚字的想通关系，还有与付、瑞（颛顼）、约、合等字的亲缘性，而且符也是一种姓氏，那么颛顼之子称或只是他的名，其姓为服、父、孚、甫、夫、符等付音系列家族中某个付音异调字中的一个，或者它们全都是他原来姓的各种幻化，并铺展成各种用途用法，亦为后来的子孙所沿袭： |
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因为符，不得不了解付字，而且付音异调系列的组字付为第一。了解完付字，也就到了该了解寸字的时候了，寸字之后就将是又字，又就会引出左右两字，口与厶，空与孔，厷与尤，不过真正的主角还是在孚甫父上，它们才是解出服字，当然也包括付字读音的关键。 付， 交与给。 付为会意字，从人，从寸。从寸，表示与手的动作有关，意思是以手持物交付给别人，本义是给予。支付、托付、付款，付梓，把稿件交付刊印。付讫、付出、付与、付之一笑、付诸东流。 付，与也。——《说文》 付，予也。——《广雅》 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 用于中药的计量，亦作服：一付药。 又如：付法，传授佛法；付任，把事情交给别人去做；付治，交有司治罪；付推，交付有审问；付度，移交和交代；付命，授以天命。 支付与付借款的利息 当下付了茶钱。——《儒林外史》 托付，委托他人照料或管理。如：付仗，付托、依靠；付属，托付；付嘱，吩咐、叮嘱；付授，嘱托授予。 付通敷，涂、搽： 永不得着绮穿罗, 再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》 付通符，符合： 计凡付终，务本饬末，则富。——《管子?幼官》 通附，归附、附着： 皇天既付中国民。——《书·梓材》 致德，其民和平以静；致道，其民付而不争。——《管子?正》 又如：付山，归山。 付字的解释以及字形字源演变: |
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寸字的解释 寸是中国市制长度单位，一尺的十分之一。 寸，十分也。人手却一寸，动脉谓之寸口。——《说文》 十发为程，而当一分，十分为寸。 一丝而累, 以至于寸, 累寸不已, 遂成丈匹。——《后汉书?列女传》 寸，短小。 寸土 寸阴，日影移动一寸的时间。 寸心 寸步难行 寸幅，短信； 寸旬，短时； 寸愿，微小心愿； 寸田，人胸中方寸之地，比喻心； 寸缕，布制单位。 君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。——梁启超《谭嗣同传》 有寸姓。 寸字在六书里属指事。小篆字形显示，寸字从又和从一。又字象手形，中医切脉，距离手腕一寸长的部位为寸口，简称寸。寸田，三丹田；寸关尺，中医寸口、关上、尺中的简称。 寸字在中华大字典及六书通： 寸音系列同音异调字组合： |
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