[煮酒论史] 历史上的超级“忍者”

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 煮酒论史 -> 历史上的超级“忍者” -> 正文阅读

[煮酒论史]历史上的超级“忍者”

作者:夜雨江湖2020

[收藏本文] 【下载本文】

唐寅

    “科场舞弊案”后，唐伯虎历经炎凉世态、人情冷暖，作出了《百忍歌》。
    百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？
    我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！
    朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；
    苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；
    欺也忍，怒也忍；是也忍，非也忍；
    方寸之间当自省；道人何处未归来，痴云隔断须弥顶。
    脚尖踢出一字关，万里西风吹月影；
    天风冷冷山月白，分明照破无为镜。
    心花散，性地稳，得到此时梦初醒。
    君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍；
    韩信跨下辱也忍，闵子单衣寒也忍；
    师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍；
    不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍；
    好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。
    囫囵吞却栗棘蓬，恁百忍歌，歌百忍；
    忍是大人之气量，忍是君子之根本；
    能忍夏不热，能忍冬不冷：
    能忍贫亦乐，能忍寿亦永；
    贵不忍则倾，富不忍则损；
    不忍小事变大事，不忍善事终成恨；
    父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；
    朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；
    刘伶败了名，只为酒不忍；
    陈灵灭了国，只为色不忍；
    石崇破了家，只为财不忍；
    项羽送了命，只为气不忍；
    如今犯罪人，都是不知忍；
    古来创业人，谁个不是忍。
    百忍歌，歌百忍；
    仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
    思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；
    忍字可以走天下，忍字可以结邻近；
    忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；
    忍得勤苦有余积）忍得荒淫无疾病；
    忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；
    忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；
    忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；
    忍得人打不回手，他的毒手自没劲；
    须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；
    忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；
    就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；
    世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；
    我若不是固要忍，人家不是更要忍；
    事来之时最要忍，事过之后又要忍；
    人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；
    不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
    时方识真根本？

上以唐伯虎《百忍歌》为引子，今天开始，盘点历史上的超级“忍者”，抛砖引玉。由忍至仁，各位权当小补！

一、忍天下人所不能忍的司马迁
司马迁《报任安书》节选:“且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”

点评:李陵被俘反叛后，武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁替李陵辩解，被以“欲沮贰师，为陵游说”定为诬罔罪名，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成、名未立，司马迁毅然选择了以“宫刑”赎身死。是司马迁贪生怕死，苟延残喘吗？历史证明不是。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。轻于鸿毛一死易，一弱女子即可做到。可为了重于泰山一活，那可真不易。莫说发肤受之于父母的古代，就算文明开化的今天，一个男人受了宫刑，没能把根留住，试问天下还有比这更耻辱的事吗？！难怪面对亲友熟人耻笑的司马迁无地自容，无面目见九泉之下的父母。每每想起这些伤心的往事，肝肠寸断。每次从梦中惊醒后，总汗浃背。活着但是没灵魂，才明白生死之间
的意义。活着，活着，因为司马迁明白他不是为自己一人活着，作为史官的后代，他来到这冷漠的世上有其神圣的使命，他背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，为了使命，为了理想，他只能忍天下人所不能忍，遭天下人所不能遭之罪，打掉牙，合血吞。最终在坚忍与屈辱中，完成了《史记》这部史家之绝唱。

二、一鸣惊人的大鸟楚庄王
楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，此为何名？”王曰：“三年不翅，长羽翼；不飞不鸣，观民则。来日飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”又半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛贪臣五，举处士六，而邦大治。

    点评:楚庄王为何隐忍三年？其实刚走上政治舞台前的楚庄王只是名义上的王，是被架空的角色，缺少响应的政治力量。所以楚庄王只能韬光养晦，默默观察选择可用班底，但表面上却声色犬马麻痹他人，足足三年时间，该给他个奥斯卡影帝了，后被朝中正直之人以大鸟试问，庄王才以此大鸟道出自己心中志向。
    而楚庄王登上舞台的契机是当时楚国面临的自然灾害，让全国陷入饥荒，楚西边的几个小国联合起来想趁火打劫，在大兵压境时楚庄王没有退缩采纳迁都的建议，而是决然率军亲征准备平定叛乱，一面诱敌深入边战边退，令一面通过外交联合秦、巴合力夹攻，终一举平定庸国。也通过这次危机，楚庄王真正握住王权，这才登上了历史的舞台，这年楚庄王20岁（扪心自问一下，20岁的我们是在雨季中，还是雾季中？！自古英雄多磨难，哪个人生开挂者，不是被委屈撑大的？）。
    楚国在楚庄王的带领下国力大盛，在后期与晋国的争斗中战胜老牌霸主晋国，楚庄王信守仁义，尊重大国礼仪，积极发展自身文化，终得到其他诸侯国的尊重与认可，实至名归成为春秋战国史上继齐恒公、晋文公之后又一新霸主。

休息会儿

三、卧薪尝胆的勾践
勾践之围会稽也，喟然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪?”身自操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

    点许:越国被灭后，勾践率妻和大臣范蠡到吴国做人质，夫差让他们住在阖闾坟旁一间石屋里，叫勾践给他喂马，其妻充作吴娃馆的侍妾，范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，还故意让勾践给他拉马。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭。他还给夫差尝粪诊病，说粪便有芳草气息，病将愈。这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。回到故土，勾践时刻不忘受辱的情景，在自己屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己不能忘了在吴国的苦难和耻辱。
    这期间，勾践采取了许多措施来富国强兵。他努力发展农业生产，帮助百姓种地、纺织，积极训练军队，操练兵马。
    公元前437年，越王勾践终于亲自率领大军攻打吴国。吴国大败，吴王自杀。越国成了当时最强大的国家。
    勾践为实现复国大计、以雪前耻，刻苦自励，发奋图强，忍辱负重，励精图治十年，卧薪尝胆十年，经过20年的准备，一举灭吴，终于得偿夙愿。正如蒲松龄所写：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

    四、肚里能撑船的廉相如
    节选:既罢,归国.以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.
    廉颇曰：“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下.”宣言曰：“我见相如,必辱之.”相如闻,不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿.
    于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚.且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去.”蔺相如固止,曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也.”相如曰：“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也.今两虎共斗,其势不俱生.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.”
    廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰：“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
    卒相与欢,为刎颈之交.

点评:廉颇资格比蔺相如老，凭攻城略地，枪林箭雨，列为上卿，他认为蔺相如仅凭三寸不烂之舌，从一布衣升为右上卿，且居他之上。廉颇不服气蔺相如，好在蔺相如还有两把刷子，出使外邦建了几尺之功，若其靠营营苟苟，曲意迎奉陡登大位，想必蔺相如会打入其府中。这之后，蔺相如见到廉颇都是躲得远远的，这就让人产生了怀疑，蔺相如的门生大部分开始认为蔺相如怕廉颇。后来蔺相如解释说：“秦王要比廉颇威严，我却能够羞辱他，我还有什么怕廉颇的?”假如蔺相如与廉颇争斗，结局可想而知，两虎相斗，必有一亡，正中敌人下怀。所以蔺相如选择了忍让廉颇，为的就是不能够让敌人得逞。当廉颇知道这件事后，非常惭愧，这时候的廉颇大为感动，于是廉颇做出了一件事，就是光着上身，身背荆条，在宾客的带领下来到相如门庭请罪。由此廉颇与蔺相如成为了生死之交。此被传为千古佳话。

休息一下

五、被同窗陷害受膑刑的孙膑
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足丽黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

点评:孙膑和庞涓是同门师兄弟，都得到了鬼谷子的真传。庞涓忌惮孙膑之才，将其骗到本国，在魏惠王面前巧言诬陷，使孙膑遭膑足、黥脸之刑。孙膑残疾，再也站不起来了，还被人时刻监视。为了雪恨，他装疯卖傻，在猪圈吃猪粪，使得庞涓认为他真疯了而放松警惕。后来孙膑藏身齐国使臣的车子，秘密回到了齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，并用计射杀庞涓雪恨。（孙膑和庞涓的故事，从另一侧面反映了嫉妒是人性中最大的恶，它象一副致命的毒药，尤其对身边看似最亲密的伙伴杀伤力更大，最终害了别人也害了自己。)

六、忍胯下之辱的韩信
淮阴屠中少年有侮信者，曰:"若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。"众辱之曰:"信能死，刺我;不能死，出我胯下。"于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

点评:韩信年轻落魄时，身佩长剑过街市，被屠夫挑衅，既没主动出击，又没灰溜溜跑掉，最后忍辱负重，从屠夫胯下爬过。面子与生存哪个更重要？或许生活在社会最底层的韩信，早把装饰面子的道具撕得粉碎，为了一口吃的，能忍受亭长夫妇白眼；为了一块饭团，能忍受漂母的奚落；为了不吃官司，能忍受胯下之辱。在生存面前，其实一切都是苍白的。时势造英雄，秦末大乱，把韩信推上了历史的舞台，其凭借卓越的军事才能很快斩露头角，汉初定后即被封为楚王。待韩信衣锦还乡后，便找到当年给他饭吃的妇女，重赏千金。又找到亭长，对他说，“你本来可以做一件好事却半途而废，真是个小人“，只赏赐了他几百钱。又找到那个让他受胯下之辱的屠夫少年，任命为军中的中尉，对大家说，“这是条汉子，当初我为什么不杀他呢？因为我没有杀他的理由，还要背上人命官司，会阻碍我成就功业，我忍下了这样的侮辱，才有今天的成功。”韩信一饭千金和甘受胯下之辱，体现他知恩图报和有容乃大的高尚人格。再说些题外话，古人说，善有善报，恶有恶报，因果报应，屡试不爽。故事中的屠夫这个恶人，得知发达后的韩信到处找他，吓得尿裤子，但最终未得到惩罚，还被赏了个小官做。或许，老天爷让他戴上恶人的帽子，算是对他最大的惩罚吧！

南方的夏天太热，思绪凌乱，明天再写。

下午继续写

    七、为报知遇知恩自残其身的侠客豫让
    豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒醳去之。

    居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。”

    既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然原请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

    七、为报知遇之恩自残其身的侠客豫让

    豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无後，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒醳去之。

    居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。”

    既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然原请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

点评:豫让，先是投在范、中行氏，后在智伯手下效力。赵、韩、魏三家瓜分智伯的田土，赵襄子把智伯的头骨抹上了漆，作为饮具。豫让想替主公报仇，于是装作犯人入宫，当豫让要刺杀时，却不想被发觉，而被抓住，听了豫让的遭遇，赵襄子觉得豫让是个侠义之士，便放了他。二次，豫让以漆抹身，吞炭为哑，扮作了乞丐在街市上乞，他自己的妻子都没能认出。朋友见了觉得好奇，便问:“你如果投靠了赵襄子，接近他，再找机会杀他，不是更容易吗？”但豫让却说：“既然投靠了，那就要一心一意辅佐他，便不能杀他。”豫让还是按自己的方法行动。趁赵襄子过桥时，准备杀了他，可没想到他的马一惊，行刺又失败了。赵襄子问他：“你曾还为范、中行氏效力，智伯杀了他们，你不但不报仇，反而投靠了他；但我杀了智伯，你却要杀我呢？”豫让回答道：“范、中行氏以众人待我，我以众人报他；智伯以国士待我，我以国士报他。”赵襄子听后很感动，但他之前已放过了豫让，便领兵围住了豫让。豫让请求赵襄子将衣袍给他，豫让用刀刺了三下，朝天大喊：“主公，我为你报仇了！”让后自杀死去。

豫让之所以让人尊敬，不是因为他报仇成功，而是因为他报仇成仁；豫让之所以让人感动，是明知不可为而之，明知悲剧即将上演却义无返顾的那份执着。豫让不仅超越了无数为了所谓道德目标而不择手段的人，更实现了自我的精神超越。杀赵襄子，他失败了，可是弘扬君臣之义，为人之道，他恰恰成功了。豫让，真正的忠义之士，国士无双。

豫让之所以让人尊敬，不是因为他报仇成功，而是因为他报仇成仁；豫让之所以让人感动，是其明知不可为而之，料定悲剧即将上演却义无返顾的那份执着。侠客豫让，不仅超越了无数为了所谓道德目标而不择手段的两面人，更实现了自我的精神超越。杀赵襄子，他失败了，可是弘扬君臣之义，为人之道，他恰恰成功了。豫让，真正的忠义之士，国士无双。

修改为:豫让之所以让人尊敬，不是因为他报仇成功，而是因为他报仇成仁；豫让之所以让人感动，是其明知不可为而为之，料定悲剧即将上演却义无返顾的那份执着。侠客豫让，不仅超越了无数为了所谓道德目标而不择手段的两面人，更实现了自我的精神超越。杀赵襄子，他失败了，可是弘扬君臣之义，为人之道，他恰恰成功了。豫让，真正的忠义之士，国士无双。

江淮夏天太踏马热了，忍！

下午继续写，休息会儿

煮酒论史最新文章

加:2021-07-16 12:37:38 更:2021-07-20 20:00:05

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库