[煮酒论史] 宋朝所谓岁币其实只是双方礼尚往来的礼物

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[煮酒论史]宋朝所谓岁币其实只是双方礼尚往来的礼物

作者:莫沃洲1

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    其实“岁币”这这词，跟“澶渊”一样，宋之前也没人有岁币这种说法，“澶渊”如果是很古老的词的话，岁币在宋朝是个新词。只有宋朝起才称岁币。至少二十四史中宋之前没有岁币这样的说法。
    五代时期史官的《旧唐书》可证。
    以太子少师兼许州刺史、岐王范兼郑州刺史。二月甲戌，礼币征嵩山隐士卢鸿

    二月戊申，引百官于左藏库纵观钱币，赐绢而归
    癸丑，上御紫宸，对宰臣曰：“币轻钱重如何？
    敕：“比缘钱重币轻，生人转困，今新加鼓铸，必在流行，通变救时，莫切于此。
    将封先祭，义在告神，且备谒敬之仪，方展庆成之礼。固当于坛
    下止，预申齐洁。赞飨已毕，然后登封。既表重慎之深，兼示行事有渐。今请祭于泰山下，设坛以祀上帝，以景皇帝配享。坛长一十二丈，高一丈二尺。”又议制玉牒曰：“金玉重宝，质性贞坚，宗祀郊禋，皆充器币，岂嫌华美，实贵精确。
    又，唯有《三礼》、贺循既云用祭天之牲左胖，复云今仪用胁九个，足明燔柴所用，与升俎不同。是知自在祭初，别燔牲体，非于祭末，烧神余馔。此则晋氏以前，仍遵古礼。唯周、魏以降，妄为损益。缘告庙之币，事毕瘗埋，因改燔柴，将为祭末。事无典实，礼阙降神。
    又按《周礼大宗伯》职：“以玉作六器，以礼天地四方。”《注》云：“礼为始告神时荐于神也。”下文云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，皆有牲币，各如其器之色。”
    或曰：“王者巡狩，以迁庙主行。如无迁庙之主，则祝奉币帛皮珪告于祖祢，遂奉以出，载于斋车，每舍奠焉。今非巡狩，是失守宗庙。夫失守
    宗庙，则当罢宗庙之事。”
    又据一些字典对“币”的解释：
    (形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义:古人用作礼物的丝织品)
    同本义 [silks]
    幣,帛也。——《说文》
    四曰幣贡。——《周礼·大宰》。司农注:“绣帛。”
    幣曰量幣。——《礼记·曲礼》
    用圭璧更皮幣。——《礼记·月令》
    事之以皮幣。——《孟子》
    寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。——《左传·襄公二十八年》
    请具车马皮幣。——《战国策·齐策三》
    可见“币”原本只是指送人或祭祀用的，做礼物的丝织品或皮革，而宋朝所指的“币”却成了为称臣或是和议送人的银子，或铜钱和绢的称呼。
    宋朝的制度开始都是因袭五代，所以他的币肯定开始是也是指丝织品之类的，或是贵重的礼物。所以在真宗时代没理由要把币变成银子或铜钱和绢的称呼
    所以真宗时代所谓岁币其实是只指礼币而已，只是指双方友好往来的礼物。真宗亲征，打退辽国，双方结盟对方的地位还低一些，宋送辽国礼物，没理由辽国没送宋国的，这是礼仪。我认为辽国建国比你宋国还早，什么地方也并不比你宋国差，没理由有地位比你低的，所以我认为宋辽是平等关系。所以双方是不可能要只让对方送东西的，和议不是为侮辱对方。所以双方会礼尚往来是很自然的事。况且辽国也不缺你这几十万的钱。惹了对方打起来，亏的可能不只这个。
    宋会要中记载，辽国送给宋国的礼物也是很丰厚的。
    景德元年十二月五日，召辅臣于龙图阁。观契丹礼物，所致御衣缀珠银貂鼠裘、细锦刻丝透背合线、御绫罗绮纱縠御样，皆百匹，金银饰箱缄之；果实、杂礝、腊肉凡百品，贮于栋棂器；水精鞍勒、新罗酒、青白盐。国主所致戎器宾铁刀，鸷禽曰海东青。又太祖、太宗朝契丹所上衣物，尽在禁中，至是，亦发笥宣示。自是，遣使契丹所持礼物，皆召辅臣临观，着为例。
    这段记载可见辽国也是年年送宋礼物的。
    由此可见，除了北宋末可能只送金国礼物外。其它的时期的宋朝，所谓岁币很可能只是礼尚往来。岁币只不过是元人抹黑宋朝所使用的手段而已。

    @科盲神教被我修理 2020-12-23 17:49:38

    鼠癔有人建议你赶紧治病！哈哈哈哈哈！
    -----------------------------
    别吞吞吐吐，想说什么就说吧，要不就别说

    @福临门一脚 2020-12-22 17:28:41
    赵构仅仅一年给金国进的贡，就足够五六场郾城、顺昌这种大捷给官兵们的赏赐了....
    那些说什么打仗费钱的，我呸！
    ”....金珠玉帛者，大金之外府也；学士大夫者，大金之陪隶也。是天地之间，皆大金之国，而无有二上矣。“——赵构这句话，不是在跟你开玩笑。
    -----------------------------
    你这无耻的马甲，这是赵构还是建炎二年的事，当时可以说啥也没有，张浚等这些人都还没出现，刘光世等都还在打败，只能逃，这些话也只是说说，赵构从来也没做过，况且也是应进士汝为的要求，才做的，汝为族人因金人入侵死百余人，才要求赵构请和，还有赵构这么做也只是“缓师”而已。
    你这死马甲只会断章取义。
    丁卯朝散大夫京东路转运判官杜时亮为秘阁修撰假资政殿学士充奉使大金军前使进士宋汝为授修武郎假武功大夫开州刺史副之，初朝议以为敌师且至,而洪皓崔纵未得前求可使缓师者,时亮宣和末尝为燕山路干办官,金许王宗杰至燕与吕颐浩等五人俱被执,既而释之,汝为丰县人,身长七尺余博闻强记,徐州之陷,阖族百余人皆死,至是闻金人入边,见部使者陈边事,遣诣行在所上纳其说,命持书遗金主晟请和且致书左副元帅宗维

    @土民心实 2021-07-29 20:12:26
    之所以叫檀渊之盟就是因为谈判地点除了“濮阳”外在辽国境内，这一线在今唐山路南区境内，“檀渊”现叫“檀庄”，水面早已不复存在，只留下下洼多涝的地形。往北分别是“礼尚庄”“達谢庄”“宋谢庄”。
    其中“宋谢庄”在“達谢庄”西侧。
    -----------------------------
    没岁贡啊，至少南宋没有。如果有岁贡每年的这种大事，肯定有记载的，但是无论宋还是金都是偶尔一笔带过，或极少记载，且有矛盾，理论上讲这种事也是不可能发生的，给点土地多好，送来送去双方累又伤感情，易出事。金都占了宋好多地方了。

顶顶顶

说废话的直接拉黑名单

讨论下，不对轻拍啊

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加:2021-07-30 10:44:36 更:2021-12-06 15:54:35

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