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[煮酒论史]长篇连载原创《正居》 |
| 作者:土泉 |
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正 居 （二O一八年七月十二日起） 总 题 阁老仙仰天倚山听正居 正居堂正居天地人和情 总 篇 世间有段事纷纷，功过善恶难辨认，起因宇尊嬉笑话，天地上下皆谈论；留言袖手是正居，似是而非莫当真，亘古永恒天上理，自欺难欺天地神。 第一回 天水东移流将去 地球佛仙展容颜 翻遍天下书，读罢世间文；混沌之意迷，破解神魔人。 劈雳炬光耀，响声大达寰；爆炸宇宙生，无顶、无底、东西无边、南北无沿。 宇宙之迷是任何生命智慧永远都解不完的题。宇宙生后，在宇宙中形成了无数的星球，其中有一个极小极小的星球居于宇宙之中。他就是被后来居住者自称为地球的世界——世间。 宇宙爆炸响声过后，宇宙之尊（宇宙之神别称：众多宇宙之神统称宇宙之尊)迈出混沌之门，到来新生宇宙之处，放眼眺望，大小不一，形态各异五光十彩无数的星球在宇宙中追逐飘荡，千变万化，甚为壮观。上宇之尊与东宇之尊、西宇之尊、南宇之尊、北宇之尊、中宇之尊、下宇之尊看成着这新生的宇宙充满了无尽的喜悦、感慨。 混沌的封闭，黑暗漫长，随着宇宙爆炸之声而变得流光异彩，壮丽无比。中宇之尊神手指点着不远处的地球星对上宇之尊开口佛语而言曰:“上尊请看，这棵星虽小，但他小窍玲珑，物种齐全，很适合播撒生机信物。”上宇之尊闻言，手捻胡须，点头赞同。上宇之尊对中宇之尊道：“这事可办，可与下宇之尊协商酌理。”中宇之尊与下宇之尊领令，离新生宇宙七宇之神宫殿。乘风坐云来到地球星。这地球星究竟何等模样，有一首五言绝句简述道：似圆不圆带凸面，永恒不变体自转；三山六水一分田，物阜丰盈赛宫院。另外还有一首仙语称赞为：日照星烁月色观，无止无休穿星间；神仙忘返留恋处，天地魔人出新篇。 |
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宇宙所秘皆神事，凡眼肉体勿多言。 闲言少叙，话归正传。中宇之尊下宇之尊二位宇宙之神端坐宇云五彩之上正细心观察由远及近的地球，二位宇宙之神忽然发现，太阳光下一片水域天地相连。水域之中山峰挺拔甚是伟巍，高处他山无及;不远处有一盆地，盆沿群山环抱，盆底深浅莫测。其东群山绵延数千，其形其状，其姿其态，不能一一语言表叙。但有一件需特别表明其山能动，其水能语真乃神山仙水。二位宇宙之尊观之良久。深被地球迷蒙景色打动。中宇之尊对下宇之尊曰：“就选定此域播撒万物，启蒙生灵。不知下宇尊心意如何？”下宇之尊回中宇之尊：“此域之美尤如天堂之华丽，天宫之堂皇，神殿之豪迈，如此空闲实在可惜，现在何不就将他改换面貌，移海露山，彰此域之气势，显宇宙神意之所爱。定神律之规，表神纪之令，若有所违天谴天处。”中宇之尊从五彩宇云中取出神扇一把，口念神法，轻摇神扇。只见水天相连之处缓缓裂开，渐渐天水分离，水漫漫东流而去，仙山座座栩栩而生。 |
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坐北面南一巨佛沐浴贵体出芙蓉。慈心面善略带笑，双目微闭洞世明，两耳垂肩辩事清，口角如语述天意；佛手搭膝庄严伟，盘腿打坐镇泰平，心中常系信男女，为佛也有佛之任。真如后世人所传说：佛是一座山，山是一尊佛。 那巨佛灵魂脱离山体佛身，径到中宇之尊、下宇之尊两位宇宙之尊佛前拱手施礼，两位宇宙之尊亦起身还礼。巨佛道：“宇宙之尊亲临地球将天水东移填海，让亿亿万年原海海底献于世间，栽培万物，再造生灵，本佛静海之中诵经打坐已数亿万年之久。终将佛体炼成山，佛魂常到宇宙游，所有神佛齐向善，普渡众生手挽手。”三位佛祖交谈时，另座山头水中露。山峰雄伟甚壮观：峰错峰，崖连崖，一条飞瀑前川挂，万丈光芒流水去，无限遐想空间落。后世人所说：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。此语套用该山倒是十分贴体。该山名曰：茶仙山。茶仙山漫山遍野全是枝繁叶茂的茶树，远远望去绿波翻滚像墨绿海洋。茶仙山落座天水海底数亿万年，迎海风，斗海浪，拒海蚀，破海潮。历经磨难种，终炼得道成仙，使茶山成为茶仙山。茶仙脱离山体，乘仙烟飘渺至中，下宇之尊前拱手施礼道：二位宇宙佛祖亲临地球之地，将天水东移，心下必有意图，若需本仙效力敬请二位宇宙佛祖吩咐。二位宇宙之尊还礼毕，中宇之尊对茶山仙说道：本佛与下宇之尊奉上宇之尊之旨令，借此次宇宙爆炸之机，定在地球播生机，造万物，还望各位各显其能共育地球之繁荣昌盛。茶山仙忙道：“育万物，创生机，实乃陛仙义不容辞。”中宇之尊赐茶山仙莲花云座，茶山仙谢过中宇之尊就莲花云坐定。神仙交谈间从天水中一条巨岭脱颖而出，有诗一首写到：昂首摆尾一条龙，深卧天水亿年中，翻江倒海本领大，劈雳闪电空中行；宇宙开创新天地，用武地球扬美名，天时地利齐具备，俯首遵听宇尊令。 |
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中宇之尊对着龙魂刚开口，忽然间天水处显露出无数活精灵：前面行走的三位是泰安山三山三面三巨佛，苦炼修行已满功。随其后跟的阁老仙，称佛道仙啥都行，四位佛如同师兄一般亲，面面具善带笑容。四仙佛在宇宙之尊佛面前异口同声齐表态，身为仙也为佛潜心修炼亿万年，只为的拯救生命水火中，宇宙之尊有何令，吾四位竭尽全力渡众生。中宇之尊手指彩云为四位仙佛忙看坐。天水处又一座蟾蜍巨山往上升。蟾蜍身方园数数里，大大的蟾头真威风，双双的大眼有灵气，淡绿色彩衣蔽体形；前拱后蹬欲跳跃状，蹦海能抱游五湖水，腾空九霄发射金光，摇身一变已是月亮。 天水忽忽急东流，裸露处处群山样，浅水沟爬出了一只大乌龟，因刚刚修炼过万年，道行浅短，还未能成仙。后世所讲：千年王八万年龟即指龟的寿命再长也成不仙，只能永远是物。老鼋爬到中宇之尊跟前伸出粗壮鳖脖黑灰的 如捣蒜般地叩头连声说道：请宇宙之尊佛祖饶命，本鼋卧天水之中修炼已有万年虽未脱胎成仙，但已躲过无数次生死劫难，这次宇宙之尊将天水东移，实乃断吾生命之源，本鼋乞求佛祖怜吾类性命，网开一面放吾类及鱼鳖虾蟹一条生路，勿将天水移尽，留几处湖海以供吾类生存。老鼋此刻已是老泪纵横，颤栗不已。中宇之尊目视跪在脚下老鼋良久，佛善之心已被打动，下宇之尊见此情景顺水推舟地说：陆路之上留些江河湖海，以防水中之物种绝迹，可供后生万物或生灵之用。中宇之尊准开佛口对一直跪在脚下的老鼋说：本宇宙之尊就在陆路之上给尔等之类留下些江河湖海，供生栖罢了。但今之后修炼到此你类生命最长可寿至万年，不能成仙，不能上天。可暴雨水中游，干旱渍泥里钻。老鼋叩头谢恩，转身回头爬去，行走不远突然调转回身爬到中宇之尊脚叩头说道：蟾蜍本与吾同类，吾爬他蹦水中物，现如今他却上天能发金光芒，为何干旱时让我辈只往渍泥钻，这不公道，您也是宇宙大管家，一碗水端平方叫俺心里才舒坦。中宇之尊听后纳闷想：神是神仙是仙神仙只能是神仙，要是其他成神仙，宇宙不就乱翻翻。这事应该咋办？宇宙之尊两位佛尴尬鳖求有点难。中宇之尊沉思后对着老鳖把话言：给尔一次好机会，后可到人间当他一朝官。鳖追问何时何日何年月？吾等类可掸冠相欢庆!中宇之尊回话道：等!等！等！等到灯头朝下方可行。老鳖喜笑颜开往回爬，美滋滋报知鱼鳖虾蟹听。这就是宇宙之尊一句话，引起一朝人物混杂荣共，神民遭难不安宁。这是后话国，欲言尚早，暂不多言。 |
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下宇之尊急收神法止水流新开垦大地沃野万里处处都光明。佛神仙望着这般景，称赞连连，喝彩声声。下宇之尊从随身袋中取出生物葫芦，朝向这新生的地球撒播下世间万物万精灵。 中宇之尊、下宇之尊一一授意巨山坐佛，茶叶山仙，传溜卧龙，四兄山佛，后月蟾蜍等诸位佛仙，如此如此，这般这般。然后搭乘宇云五彩返回宇宙神宫。 在彩云之上下宇之尊谓中宇之尊道：“中宇之尊为何许愿那万年老鼋及同类等到灯头朝下之日可到人间当一朝之官，这岂不有违上宇之尊旨令，乱宇宙佛祖‘先民为先’的佛法大纲!”中宇之尊很是不以为然地回答下宇之尊道：“一句玩笑话，又何必当真。”下宇之尊问道：“此玩笑话怎讲？”中宇之尊说道:“试想想万事万物都为上，为上才能争荣光，星辰日月才往下，油灯朝下不是妄想是狂想，鳖类怎会化作人类理朝纲。”下宇之尊未有回话心中想，神佛口是无嬉言，玩笑话过头后麻烦，星辰日月光照下，灯火照样照下边，到那时诺不兑现是食言，神佛的遵严怎样办？此事凡间遥远期，在宇宙该事在眼前。若要报与上宇之尊知，上宇之尊不满怎么办，若不报将来的世间必定起麻烦。下宇之尊心中有些犯为难。 宇云五彩停在宇宙神宫殿堂外，中宇之尊、下宇之尊下了云头来到上宇之尊前，叙礼毕，开佛言。中宇之尊讲述到达地球全过程，也讲了遇见的地球亿万年修炼成佛的诸位神与仙，也包括嬉弄鼋的玩笑话，一股脑儿说了个完。上宇之尊听完后，心里已有新盘算。宇宙神佛也寂寞，再添烟火造人间。 地球从此见日月，万物生长出自然，无数生命在交替，后人诗书称史前。 |
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第二回 育生命佛祖奉大爱 经磨难民情感上苍 春夏秋冬四轮回，五阜年丰万象新。中宇之尊，下宇之尊乘宇云五彩回宇宙宫殿，诸位宇宙之尊择宇宙其他星球播撒生命之事在此不多言表。单说地球各佛，各仙，各神齐汇某名山之颠商讨繁延万物精灵之事。这山如何，有诗为证：大山脚东踩大海西岸边，西山沿脚踩群山五国界，南边是天江波涛洗脚沿，正北方沃野千里脚下眠。还有一首诗道：万仞高峰披绿袍，白云缭绕围身跑，东方日出他远眺，山头烟起神佛晓。 东来的腾云驾雾龙王爷，正西的如来佛爷早已到，南阿弥陀佛众神齐入座，天地间北极上神都签到，东道主玉皇大帝仪态威，随同的泰仙奶奶刚坐好。玉皇大殿诸路神仙汇：管风的，管雨的；管生的，管死的；管水的，管火的；管阳的，管阴的；管恶的，管善的；地下的，水里的，地上的，空中的，所有世间之物都有神佛仙分级统管。真是宇宙之尊要育人，惊动地球佛仙神，人生都是神架护，别背天意做恶人。 |
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在玉皇殿的各路神佛仙，神计神策，神力神助，为保宇宙之尊要在地球育人大事想尽各种方法预防遇到不顺。后人可能会问，即然神通广大，上神要在地球上育人，岂不是小事一壮，如何如此烦琐多事。在此有必要先前啰嗦补充几句，哪民间真人在宇宙宫殿之中也是宇宙之尊所爱真神，真神下到凡界必先断其神灵之智，脱神胎换凡体，忘记宇宙宫中及所有神界之事，从小生命起步再从人转换成仙成神。 集聚玉皇殿中的众佛祖神仙一致同意由玉皇大帝所出的办法，宇宙之尊所育之人只要燃火生烟，就是要对我等诸位有事相求，我等各位佛祖神仙切记不可怠慢，宜速为民解难。后人有诗记：莫问神州与赤县，掌香袅袅天知凡；从此华厦烟火盛，炎黄代代子孙传。 话休絮烦 自此，被后人漏掉的语言文化，行为文化在华厦大地普及。这是中原文化，泰山文化的前身，更是中华文明的基石。有一点离题。 人生在世有些难，不知时辰早与晚；准备劳作下地去，明是月亮挂树尖。时辰明摆着，但先民却不能有效地把握，造成了一种，他启他不起，他睡他不眠，不知天明，不知月黑，各自度各自的时辰，其结果纷纷乱乱。先民得知可登到高山之颠，然后点火升烟，跪拜祈祷：上神在天，我等先民，不知天早地晚，劳作误时，晚休无点，一日三餐不知何时吃，更不知夜睡深浅，公说公早，婆说婆晚；只知一白一黑，分不清一段长一段短。上神在天，请您帮先民把时辰划定，让我等知白知黑，知早知晚。 |
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这里先民求神，那里上帝了然。老天爷得了上帝旨意，急派身边书童将珍鸡神请宫入殿，随将世间先民所求一事告诉知珍鸡神：时辰是先民一切行动的重要依据，时不准多误事，物不能计长短，人不能计寿限，阴阳两混杂，判事出屈冤。“你到人间去报时切勿乱，晨啼一声鸣，阴阳分两边，前属阴，魔鬼快隐身；后属阳，可早出，可下田，一日之计在于晨。午间一声喊，盛夏炎炎避署去找荫。夕阳轻声吼，太阳远去灯侍侯。其他时间可调嗓，可唱歌，可跳舞，大摇大摆穿世间，大街小巷歌喉练。”天爷指着为珍鸡神下凡准备的服装道：“这里已为你下凡世间特别准备了服饰，珍鸡神举目神宫望衣架，架上摆：红色的帽冠挂上方，墨绿的嘴角弯又尖，皎洁大衣玉样美，高筒黄靴闪闪亮，金钩银爪翻扬天。天神珍鸡披挂好，扑楞楞，一翅膀从天宫中飞到人世间。先民从此闻鸡起，行动规律得方便；珍鸡获赞美名扬，世间文明大提前。 搁下珍鸡与先民和睦相处不表，再叙先民犁田种地之事。 又成方，又成块；有的长，有的短。块连块，片连片，沃野到处是良田。可惜先民作业播种前，翻地、刨地、爪地、耕地一样也不会。又是砸，又是砍；又是挖，又是铲。直搞的地面样儿翻天，种子下到地不是不发芽，就是株不全，风调雨顺好年景，收成也一般；十年九不收净是灾荒年。先民日子难，点火升烟又来求神仙。 |
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这一日天晴气爽，阳光普照，先民已备好上香火纸，求神所用祭品，山珍难以笔写全，先民求神这等事，真诚实意假不掺。勿须在场面面前兜大圈。 先民香纸烟火起，玉皇老天爷都知晓。闻听言：前无此事可借鉴，我等不无奈才求告诉；又生根来又生草，庄稼实在长不好。涝时软，干旱硬，水多软的无法刨，干旱硬的弄不动。费尽脑筋也没辙，困难面前报天庭；上帝慈悲再帮助，授受方法与技能。天爷得了玉帝旨，急指派书童去天庭神宫请天牛神，不多时天牛神赶到天神宫，天爷讲，宇宙之尊先民遇难题，特遣你带上一帮众弟兄，下凡都到民家去，春耕夏锄看时节，防旱排涝保收成，选时机耕耙种，不掌农谚也不中。 耕田播种，可是个精细的活，又得使力气，还须心仔细。此次下凡世间带去天园作物栽培术，可传播世间，很多重要细节得靠自己去干，说的再多不如实际干，要做好吃大苦受大累的准备。”牛神听后爽快表示：做神要做众服神，做人要做正直人；能换世间先民乐，不做天神做牛人。 |
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天爷听后深受感，当即吩咐身边神，为天牛神准备下凡衣裳；牛角巨锥头上挂，两军交战用上它，毛皮大衣身上披，能抗风吹并雨打，四蹄八掌走路正，泥泞磅礴踏脚下，世人后送七个字，任劳任怨爱主家。 后人有诗为证赞世间的黄牛：自从世间有黄牛，先民种地不犯愁，耕后耙耢播种好，五谷丰登喜心头。又 都说上下五千年，牛神功劳有谁谈，试想先民种地时，无数良田牛神翻。 又 皇帝都知牛之功，颁条布令禁屠刑，黄牛精神励人志，默默无闻不争荣。 又 天牛神贵可敬仰，耕田播种拉车忙，不知都说炸（铡）货好，偷梁换柱走了样。天牛神自降凡世间，吃苦耐劳无半分怨言，深得先民喜爱。原本老天爷有令，天牛神干的大体力活，消耗能量大生活上需多加照顾，除一日三餐外，忙时要增加夜餐炸货补充体力。无书记载，无字考证，究竟被那位偷染换柱，窍取了天牛神的待遇，炸货后来成为人间美味，让帮先民的天牛神吃食用铡刀铡的铡货，实在不公。事情出处有待探究，但有一首诗说的是：老牛本命是在天，尊旨降凡到人间，劳动就该多享受，什么原因搞倒颠。还有一诗说：神牛忍辱肚量大，义无反顾为主家，相信后人终理解，上帝面前有话啦。文者说：细分析触到天机皇权怎么办？若不说老实者实在受屈冤，别以为满纸都是荒唐语，真正的文人墨客心中可犯难。 |
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第三回 花萼大绿簇中俏 恩泽惠众方为仙 地球先民知时后，生活已基本上摸到一些规律。耕田种地许多方式方法逐步学着应用。先民此时虽不会写、不会记，但物质生活较前期已经有了一次非常大的飞跃，即大进步，大变化。 地球发生的新变化，诸神诸仙无不欢心。地球之神佛报与宇宙之尊，宇宙之尊知悉后，对地球之神佛加以夸赞，此事不提。 宇宙之尊准地球之神想法把下宇之尊播撒物种时不慎将花草木集于偏南不均加以处理。地球之神仙接宇宙之尊旨意即刻乘云驾雾来到地球偏南一隅，各陆地球神仙站立云头举目放眼：叶磨叶，枝连枝，干挨干。墨绿海洋不见边：挺拔的白桦俏又帅，身边的兄弟特别多，红松落叶黄花松，又是弟来又是哥，阔叶针叶云冷杉，水曲柳纹很特别，核桃黄花梨木板，楸木平柳油种树；高山栎、云南松，紫檀樟木马尾松，杉木竹木橡胶林，肉桂林、八角林、桉树樟树加柚木。能盖屋能建筑，也能造桥打家具；叶能吃皮能使，果实制药驱病急，独一无二参天竹，幼时还是美味菜，成才后，夸制竹板造渔鼓。 |
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再看那藤：扯的扯，连的连。拽的拽，攀的攀。撸撸抱抱像情侣，如胶似漆缠一团。细细看，茑萝文竹牵牛花，常春油麻五味子，络石凌霄铁线莲，木香薜荔叶子花，双花银花二宝花，球兰腊兰藤三七，小殷蕾水葫芦遢，猕猴葡萄百香果，白脉常春田三七。龟背竹蓬莱蕉，葛麻藤洋长春，含羞草知羞怕，热情果马兜铃，天木香过江龙，爬山虎龙吐珠，九重葛草龙珠，金钱豹游龙草。 瞧果树：软枣核桃苹果杏，柿子李子山楂桃，荔枝海棠沙果枣，龙眼脐橙樱桃梨。 观赏花：红橙黄绿青蓝紫，万花争放都奇葩。迎春百合榆叶梅，月季玫瑰美人蕉。牡丹芍药九里香，丁香野菊杜鹃花。桃花杏花石榴花，梨花桂花文冠花。君子兰金银花，夹竹桃木兰花。郁金香半枝莲，一品红木芙蓉。凤凰木火炬树，紫薇花长春菊。珍珠梅钱线莲，藏红花鸡冠花。油菜花虞美人，月见草满天星。沙漠玫瑰，倒挂金钟。丽格海棠，十大功劳。 欣赏草：常见风吹草就倒，不道强风知劲草。若非上帝按排窍，草里辩证玄机妙。又有一首诗：仙草草仙仙是草，宇尊早已施窍妙；藤蔓籽根能治病，花儿虽小香飘飘。龙葵白芷牛筋草，藿香蛇莓蒲公英。青蒿薄荷翻白草，丹参白蒿益母草。艾草香草吉祥草，茅草臭草含羞草。车前草狗尾巴草，金钱兜玻璃繁缕。马齿笕土荆芥，刘寄奴十八症。凤尾草喇叭花，仙鹤草五爪龙。龙牙草虎耳草，绣墩草蟋蟀草。稻草八仙草，甘草猫眼草。 众神佛仙观林海，无不为宇尊造化所震撼。真仍是：天上有的地上有，海中有的地上全。如此实景胜仙景，引的仙神心竟乱。无数仙凡情义深，谱写世间锦绣篇。 |
| 各位神仙佛祖召树神、草仙一并传宇尊之旨，上天之意，玉皇之令。老天爷宣称，宇宙之尊有旨，神州各处凡有先民生息之地，都要花红娇绿。神州为何是神州？有民才有神，有神才成州，州要绿绿要青，青州神州第一州。神州要披新绿装，有劳树（神）草（仙）都带头。从今起南要迁，北要移，南北搭配才美丽。要做到：“爬高山，高山万仞不畏难，把根扎进崖缝里。谁能？”侧柏例队抢先答。“我能!”老天爷举手伸出拇指赞：“加封你，万年松柏你第一!”“进池塘不怕水泡与污泥，谁能？”荷花（仙）例队抢先答。“我能！”老天爷举手又点赞：“加封你污中不染也为一。”说书的没有两张嘴，唱戏的没有四条腿，写字的没能耐一笔写出两种意。本来是芦苇例队也不慢，实无法帮着芦苇夺第一。老天爷已为荷花加了封，只好说：“芦苇也是好样的，你可以编席打箔编苇笠，”附加封：“大水涝不死，大旱干不死。与荷相依为临，增添湖边美丽。但愿二位合作，不辜天神之意。”老天爷继续说：“为民做事就是为神做事，你们还要与民朝夕相处，互为邻居，任劳任怨，不怕环境苦，仍为民造福。谁能？”芭蕉例队高声喊。“我能！”老天爷举手又点赞：“好样的，加封你常年穿绿永年轻，根酷身烂心不死。”老天爷大声又发问：“不怕雪也不怕寒，陪同先民过新年。气象焕烂辞旧岁，不争春天报春天。”梅花仙例队急回答，“我能！”老天爷举手伸出拇指为梅花点赞说：“加封你，梅仙花。上不怕下不怕，万花丛中最奇葩。”神与神问又答，神与仙把事啦。桩桩件件甚妥当，神州还得神谋划。 |
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天地众神佛与树神花仙共为地球披红挂绿，更衣换颜进计献策。为尽快完成宇宙之尊要树木藤蔓花草遍布神州之地的旨意。天地众神佛举行了如此声势的天神与地神，天仙与地仙对等活动，为这次神与神，仙与仙活动早日顺利实现，众位神仙还借有天规地律，奖惩分明。老天爷谓天神佛仙并地神佛仙颁令：本神尊宇宙之尊令，将神州各处送神遣仙，各位定不可怠慢差迟，有人才有神，无人那有神，神人与共的神训。这次诸位要被新迁到神州各个地方去，这是一次开天劈地的仙迁盛世之事。有雪莲、人参、紫草、头翁三位草仙组成了三仙控路队打头阵向陌生的荒山远岭地域辽阔的神州每个角落各个地方去。去北探路的是草仙人参，去西探路的是草仙雪莲，去东探路的是草仙紫草。三位草仙要不负众望，克艰排难，不辱使命，开创出前仙们从未走过的新生之路，三位草仙要走的路不光是在地球上开出的新路，也是将来宇宙生命迁徙的一次尝试！各路神仙盼三位草仙早日捷报凯旋。 出发！ 雪莲、人参、紫草、三位草仙（被暂时收回仙功功能）分北、西、东三路进发。三位草仙各带仙童一名。雪莲的仙童是藏红花，人参的仙童是乌拉草，紫草的仙童是白头翁。 |
| 先说仙草人参并随仙童乌拉草告别众树神草仙离开四季如春的南隅之地踏上向北的探路之行。先是经过无数大小不一，水流急缓不等的小溪，河流。这一日人参与乌拉草来到一条大江边，这江面水宽浪急，波涛汹涌，有如千军厮杀，万马奔腾。面对一泻千里的大江，人参几次试尝渡江，均被江中巨浪抛起，然后又狠狠的摔到江面，临近岸边无数的旋涡一次又一次把人参推回岸边。乌拉草心急如焚，但又无能微力，只是着急地呐喊：“注意！注意安全。前面又是一个大旋涡。”一次又一次的渡江失败，人参并没有灰心，一个借力渡江的计划正在脑海中形成。人参将心中的想法对乌拉草说：“咱们顺着岸边寻找找看看，或许能找到其他了办法。”于是人参和乌拉草顺着大江南岸寻找了一天又一天，当人参与乌拉草寻找到第三天的时候，希望终于出现了江对岸有一位老者驾着用木棍捆成的木伐从对岸驶来。看到这一情景，人参与乌拉草心情激动万分，过江终于有了希望。等驾木伐的老者将木伐靠到南岸后，人参和乌拉草悄悄地乘上老者的木伐，一声不响地等待老者将木伐划回大江北岸。谁知这位老将木伐靠岸后用锚绳将木伐糸牢把手中划伐用的浆板往木伐上一扔，扬长而去，不知去了何方。其实这位驾划木伐的老者是老天爷派下来天河工神。因为人参与仙童乌拉草从四季如春的南隅开始向北探路，老天爷即派监管此行的植物总神一路跟随，时刻回报人参在陆路之地一举一动。因人参身上仙能已被天宫上神暂时收回。 |
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有诗一首：宇宙爆炸混沌开，地球宇中转起来；育人植物神之作，回报无限世间来。 人参与仙童乌拉草在木伐上呆了七天七夜，一刻也不敢离开木伐回上岸寻食填肚，已免老者驾木伐而去，耽误过江误了大事。这七天七夜人参与仙草乌拉草是怎么熬过的。有一首诗写到：人参乌拉探北方，搭乘木伐要渡江；七天七夜江边漂，忍饥受饿很凄凉。 人参乌拉草搭乘木伐渡江等到第八天。木伐主人带着装物的肩祂回到江边，解开锚锁，纵身跳上木伐，荡起木浆，向北岸驶去，老都似乎没有发觉木伐上的人参和乌拉草，一边用力荡浆，一边哼着小曲：地好民好天才好，好上加好才更好。天上都道世间好，世间多少不公道。世间又说天上好，神仙之间也微妙。人到世间走一回，多做善事苦恼少。世间都说江南好，其实江北也不孬。春暖地绿鲜花开，五谷丰登秋已到。原驰蜡象山舞蛇，大好山河江山骄。小曲儿唱罢，木伐已靠北岸，老者似乎自言自语，又像暗示人参和乌拉草。到岸了下伐的下伐，赶路的赶路。人参这才慌然猛醒，从老者唱的梦境一样的小曲里回归到现实。人参急起身鞠躬行礼。“谢老人家渡江之恩，人参草仙感恩必报。”“岂敢岂敢!”老者开口说道：“你乃世间草仙，我是天神船工，神仙本是一家，如今你使命在身，远去北方探究树木花草存生之路，吾奉老天爷之命为其渡江，是份内之事，勿言报恩。”天神船工说话间已从随身褡裢取出为人参与乌拉草备好的食物饮品。交与人参与乌拉草，天神船工又将人参北去的路线交待一番，然后收起木伐，乘空中云头返回天宫。 |
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人参乌拉草两位草仙就在岸边打开天神船工所送食物饮品，开始用餐：两位仙草用仙餐，不有筷子不用碗，金浆玉液身心渗，珍珠蛋白脚吸干。 人参乌拉草两位草仙用过餐后倍感浑身有力，精神焕发，遥想当时在众多天神地神面前奋勇报名之时，真是激情澎湃，热血沸腾，浑然不知已加快前进步伐。春去夏来，秋离冬到，白茫茫大雪温天飞舞，但是人参与乌拉草去北方探路的进程一天比一天加快。忽然有一天被眼前的一座大山挡住去路，这才想起天神船工唱的：“原驰蜡象山舞蛇，大好山河江山好。”人参与乌拉草经多方打探方知这座山是神独一无二的高山名山有许多大神贵仙居于山中，人参与乌拉草商议何不借此机会到访山上大神与贵仙，顺便游览一番此山名山名在何处，于是两位草仙登山而来。人参与乌拉草有专诗记：如雷贯耳闻名山，两位草仙拜真颜；巨山三佛面视众，五千年后文圣见。又 名山威望不虚传，天子朝拜十二年；虽是事后方成真，实是草仙目光远。 又 名山神奇奇有源，神仙相容容民言；天生万物物归一，泰仙传万万传千。 人参与乌拉草两位草仙，跨过万阶台，转过拜佛殿，穿越望仙亭，来到玉皇大帝殿前。两位草仙夹在在烧香求佛的人流中间，体会颇深。民心所向原来如此竟然一致，民心所求其实是最基本的心愿，那有不被如此憨厚的民心所感动的神佛，将来地球大地上所发生的所有大事，最终都是民心取胜，因为民心就是神心，神是民的代表，民是神的体现。 |
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人参与乌拉草两位草仙站在玉皇大帝像前，鞠躬施礼。玉皇大帝神灵脱离佛体，向这远道而来客人表达欢迎，神仙相遇不免讲述许多成仙育民之道术，玉皇帝与两位草仙交谈甚欢，不知不觉间天色已晚，烧香的先民大多已下山归家去了，玉皇大帝命身边神童为两位草仙准备斋饭，用过饭后上床就寝，一宿无话。第二天一早玉皇大帝又亲自陪同两位草仙登泰仙极顶观看东方日出。观看日出的地方就选在山峰高处一块极为平坦大石上。石下是绝碧高崖，高崖下是茂密的树林，随着阵阵风吹，树林与风吹遥相呼应，其声音如大海咆啸呼呼作响。当东方夜暮慢慢隐退，一丝亮丽的白色线条渐渐拉长，并且越拉越宽，越长越宽。逐渐的原先的白色线条变成了跳动着的水纹，大海的轮廓出现了，波浪开始抖动，海水变成淡红色，一条弯曲的红线露现水面，太阳出来了！玉皇大帝佛手指着东的出升的太阳对身边的两位草仙说：“太阳神每天都经过大海的洗礼，洗去昨日一天的疲劳与困乏，从现在开始又要向世间送达急需的新能量。天上之神太阳应算是最辛苦的的天神了。爱！都是因为宇宙之尊爱地球使然。”玉皇大帝说话间，太阳已经升起来了，圆圆的红朴朴的脸放射出金红色的万道光茫。大海将太阳用跳跃的方式送上天空，他又开始了万马奔腾的壮丽演练。 |
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玉皇大帝与两位草仙看罢东升旭日后，同回玉皇大殿，共叙佛教经学之事。玉皇大帝谓人参、乌拉草两位草仙：”二位草仙远支北方探路，途经该山，有幸相会，两日来谈论神佛两教经学之内函，获益非浅，还有望两位圣仙游览该山将心中所感不惜笔墨泼洒宣纸昭示于后人，以宣吾山之佳话一段。可否？”人参回玉皇道：“本仙与乌拉草仙奉上天神佛之命，前去北方探路准备许多树木花草移居北方，途经贵山窍遇圣佛，真是三生有幸。听玉皇大帝讲经论教，广施恩惠于民众，深得民心，吾等草仙感受颇多，即然玉皇大帝有意赐机会与本草仙留言几句，恭敬不如从命。”人参草仙接过玉皇大帝书童递上的无痕迹字笔，写下了至今未被发现的神诗一首：泰仙终久是泰仙，坐西面东巍巍然。雄居神州尊称岳，贤圣辈出紧紧连。儒圣精髓久久长，武圣治邦处处安。书圣画圣国栋梁，乐业安居神佛愿。书童收起宣纸不题。 人参乌拉草两位草仙收拾行当，辞别泰仙玉皇大帝等众神佛又急急赶路。两位草仙朝行夜宿，日月兼程，翻山越岭，越沟跨壑，披荆斩棘，躲过急风暴雨，绕过激流险滩，从不懈怠。这一日突然阴云密布，狂风大作，空气骤降，鹅毛大雪温天遍野一个劲的往下倾泻。风神婆象一匹受惊脱缰的骏马咆哮着、狂奔着、似乎他要把整个世界掀翻。他撕开先民的茅草屋顶，钻进屋子里扯下墙上板画，拽下床铺上的床单，把屋子里搞的一片狼籍，他还不过瘾，他又裂破先民的窗纸，遇见人就咬人，遇见物就咬物，总这他遇见所有的东西都咬，从不放过一切攻击的对像，这个世界此是好像都是他附庸，任凭他宰割。 |
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肆虐的狂风越刮越猛，漫天飞扬的大雪也越下越大。整个大地银装素裹，仿佛一夜之间，进入到另外一处天地，银白，到处都是银白色。风停了，昨天还要与大地所有的事物为敌的风婆，经过一夜的折腾，终于疲惫不堪，现在已经偷偷地自个躲在那儿休息去了。人参与乌拉草两位草仙坚定不移地朝着北方，拼力在厚厚的积雪上赶路。不时有几只小鸟从先民家的庭院里飞出，掠过星星点点还未被积雪覆盖的树棵杂草枝头，他们那是在觅食，也许是他们在查看雪情。这样厚的大雪何时才能消融。这几天寻找食物可困难多了，需要留神观察，多方搜巡。不然就会饿肚了。在不远处一只野兔飞奔而来，野兔在雪中奔跑的姿势，尤如跳跃中表演的舞蹈演员，在一望无垠的雪地舞台上可谓一枝独秀。或许这场突如其来的大雪，让这只卒不及防的野兔，遇难受困，古人说的好，狡兔三窟。他可能是正在回新家的路上，野兔蹦跳着在离人参与乌拉草不远的地方调换了方向，然后连蹦带跳的扬场而去，在他的身后留下一条浅浅的雪沟。 不远处传来悠扬的笛声，人参与乌拉草两位草仙巡笛声望去，一位牧童侧身坐在老黄牛的脊背上，头上没有戴着帽子，微风吹着牧童的头发，飘然而动，天气的寒冷冻的牧童脸颊红扑扑的，然而牧童一点也不在乎，双手紧握笛管全神贯注地吹着牧牛小曲。黄牛脚下鹅绒似的白雪把黄牛和牧童衬托成雕刻版的《牧牛图》。黄牛象是有意的向导，他驼着牧童走到人参与乌拉草两位草仙前，用他那粗壮的四条腿步步留印的雪地上踏出一条雪路，并且一直向前延去。黄牛上了堤坝，这是一条被世间先民称为天河的大堤。黄色的水流总是打着旋涡向下翻转奔腾而流动，这条河后来被先民称之为母亲河，他是整个地球独一无二的带着特别印记的河流。人参、乌拉草两位草仙登上堤坝观看良久并赋诗一首：西起源头东龙头，气势辉宏时不休；他视先民如晚辈，后者那能不风流。 人参、乌拉草两位草仙紧随牧童所骑黄牛一同走上早已等候在岸边的木伐，木伐上有一位老者，荡起手中划浆板驾着木伐驶向北岸。木伐靠岸后牧童牵着缰绳走进就近的村落。不题！ 人参与乌拉草两位草仙刚下木伐，人参惊颤抖动了全身，仰天打了哈欠，顿时精神倍增，原来老天爷已将人参仙道送附人参草本身。原因是人参草与乌拉草跟随牧童登木伐之时，人参仙眼见木伐主人衣着褴褛，被冷风吹的瑟瑟发抖。此时人参仙动了恻隐之心，很想帮助眼前的这位老人暖和暖和，无奈身无仙道，只能心急，却无能微力。老天爷从人参仙仙灵魂魄知情后，提早将人参仙仙道送还予人参，使人参仙得道成仙，彰显仙能。 |
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人参仙道附身，仙道发力，他急忙从身上拔下参须一根逞送于眼前这位摆渡木伐的老者：“老人家这是一根参须，有强身壮体，抗风御寒之效，您老人家穿着衣不蔽体的衣裳，在如此冰天雪地里摇撸晃浆，乐助他人，实让晚生敬佩。老人家您将参须含在嘴里慢慢嚼细咽下即可。”划木伐渡河的老者接过草仙人参手中的参须，将其含如口中，顿时感觉周身上下发热，寒气完全退去，精神立时倍增。老人感觉十分神奇，忙问眼前的人参说：“晚生此物如神一般，有如此奇效，可到那里寻找，方可得到？”人参草仙说：“我本住在长白山，方圆千里也可见。铺叶盖雪林中睡，狼虫虎豹常相伴。若想找我是不易，只要真心也不难。成群结队众志成，强者面前难事少。”老人听后面露失望之色，“晚生如止说来，像我等穷苦之人身无御寒衣，肚子无踏雪靴，如何能到深山老林寻你相见？”这时站在旁边的乌拉草草仙急忙向老人解释说：“您老不必担心，毛皮缝制御寒衣，脚下可垫乌拉草。”乌拉草草仙顺手从身上拽下一绺，递与老者，如何缠绕包脚。老人用乌拉草将脚缠裹好，在雪地连走数步，果然双脚未感寒意。老者顿时笑逐颜开，很满意地说：“我活到这么大年纪，还是头一回知道，会有这么好的宝贝，真是宝贝啊。”有诗为证：地道人参乌拉草，健身护脚两件宝；此后世间多利用，两仙贡献不算小。 人参与乌拉草两位草仙继续北上不表，老天已知人参乌拉草两位草仙近期可达北方之地。北方探路之事基本明了，因人参与乌拉草两位草仙探路一路跋山涉水，路遇千难万险，障碍无数。两位草仙经磨历劫，伤痕累累，斑迹重重。最终炼就为蓬勃旺盛，倔犟争荣其他草仙所不具备的坚强性格，为同类草仙树起了标准的榜样。老天爷上奏宇宙之尊，表人参、乌拉草两位草仙探北方之路有功，请宇宙之尊嘉奖。宇宙之尊接奏！奖曰：人参乌拉草俩仙，探生北路有贡献，百年人参可成王，千年人参可成凡，万年人参成神仙，世代人参受其封，天地不变封不变。宇宙之尊又奖乌拉草草仙：跟随人参去探生，风餐露宿受折腾，不辱使命担在身，一路播撒仁爱种，封你新家安顿好，子孙世代都繁荣。 |
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人参与乌拉草北方探路喜讯传遍地球大小花仙草仙，影响甚大，许多仍居在南隅的花仙草仙纷纷参加三方寻地安家，为先民尽心做善。 再说，雪莲花仙与藏红花仙两位草仙从南隅出发，一路西行，朝行夜宿，头顶烈日，身抵风雨，跃沟翻岭，跨过无数江河，爬过无数山川，披荆斩棘，同样历艰磨难。这一日两位草仙来到一处高山名山，两位草仙看看天色已晚，也想借宿山下客栈歇息，明日登山游览这座名山。两位草仙随住店的客人进店。观此店：木门木窗木柜台，木桌木椅木条机；方框窗棂宣纸糊，一留统铺全木板。外墙青砖青一色，内墙白粉涂刷遍；南墙一溜是马棚，客人的骡马里边拴，木板钉的喂槽，喂草加料不要钱，只要客人做善事，所有的费用寺庙担，若问寺庙大名姓，佛祖圣地我妹仙。晚饭后住店客人洗漱毕，张铺上床，这南来北往的店客相互串通尊名大名，住址籍贯何方何地，米粮行情，物价贵贱。所去何方，风土人情，注意事项，特别之处不可冒犯。唯有一事人人相容，爱老护幼，仁慈心善。 雪莲花与藏红花两位草仙和众店客一起同铺就寝。有诗为记：雪莲藏花俩花仙，西行探路卧民间。南往北客求生意，仙草此行却非凡。求神求佛又求仙，买卖畅顺利多赚。草仙就在身边睡，那位客人识真颜。 |
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次日鸡啼五更，早行赶路的店客已经起身赶路了。有好事的文人这样描述店客住店的情景：晚上住店，南来北往都是客，称兄道弟自家人，南行北情说个遍，东西买卖都打听。天未亮，起的起，行的行；东西南北四分散，多数终生不谋面。老来实事成故事，常当故事讲给晚辈听。 天色黎明，店铺门开，进店吃饭的，饭后赶路，蹬山拜佛的，店铺里里外外开始忙忙活活行动起来。阳光铺满整个院落，又是一个新的一天。雪莲花与藏红花两位草仙，出店门，沿着上我妹仙的山路与众香客一同蹬山。左转弯，右转弯，弯弯曲曲步云天；高台阶，矮台阶，阶阶升高进云海。回首望，众香客，弓背低头蹬山急，大汗淋沥湿透衣，不停步，不体息，想赶头香得第一。向前看，搭后的，用头抵着前人的脚，又好像头抵脚，脚踩头，头脚并用上高楼。山多高，路多宽，人如流水波浪翻，多少善男和信女，多少老婆和老汉。男小伙想求美俏妻，花小姐想求棒帅男；老婆婆想求多子又多福，全家安康都平安，老大爷想求家业兴旺又发达，祖传的基业万万年，捎带着满堂子孙绕着膝下转。都有求，都有愿，嘴上虽然没说啥，肚子里的吉祥话儿早装满。香客有多少，就有多少愿，有求必有应，神佛真犯难。不应寒了香客心，就说不灵验。香火越盛香客多，倒叫佛祖心为难。佛祖心中有句话：广施仁慈，普渡众生，即佛缘。 |
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雪莲花与藏红花两位草仙随着蹬山拜佛的众香客终达仙顶。仙顶处：我妹佛光第一景，佛光崖高又高，宽又宽，银光闪闪照世间，能辨妖魔鬼怪物，能辨心银毒辣坏手段，能辨天地阴晴日，能辨丰欠五谷年，能辨天，能辨地，能辨阴，能辨阳，能辨世间朝代更迭兴衰亡。佛光崖佛光如此强，谁不想站在光前亮亮像，可预知自已未来怎么样？事情是不是你想咋想就咋想，事情是五百年一次放真光，事情是可遇不可求，可知不可讲。 雪莲花与藏红花两位草仙随着香客拜金顶，向侧看，眉头一皱打寒颤，内心想，佛源圣地慈善地，后何人信口开河随便讲：龙门洞，口干人，诬蔑龙王在吃人，谁不知都是活人想死人，纵身一跳死百了，白发人怎送黑发人；一景点，细想迟：并不晚，知错就改五千年。 雪莲花与藏红花两位草仙随香客迈脚步入正佛殿，还未躬身施佛礼，大殿上的菩萨走下佛坛到跟前，双手拉着两位草仙的手，亲热无比不寒暄，两位草仙进吾殿，实是宇尊尝脸面，仙佛都是渡众生，广播慈悲与人善，忽略殿前常悲剧，心中惭愧丢佛颜，但愿世间喜福多，难事神佛帮着担。雪莲花与藏红花两位草仙拜访我妹仙山，引的众佛都哗然，是仙就该尽仙责，所到之处除民险。 我妹仙山除险护民是佛事，是官事是后事。暂切不表。 雪莲花与藏红花两位草仙辞别普贤菩萨，随众香客下山。众香客散去，两位草仙蹬山后心情放松，收获颇丰，有诗记为证：两位草仙去蹬山，双双与民肩并肩；风土人情仙知晓，满足民愿最自然。 又 妹仙菩萨很和善，不凭名佛欺草仙；妹仙声望更响亮，香火蔓延全中原。 |
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雪莲花与藏红花两位草仙，离别我妹仙山又葱葱赶路西行。翻山又跃岭，跨沟又跳山涧，行路虽然快，无奈地广宽。这一日两位草仙来到一望无际的一片沃野良田，两位草仙深感纳闷。自从南隅出发，一路西行除了跨江过河，就是步步上山，可谓路途难，难与上青天。何谓路途难？路又窄，路又弯，荆棘挡，藤蔓缠；途又长，长漫漫，空气稀薄人眼少，问路找道真困难；阴雨晴天无规律，毫无防备变了天，风和日丽赶些路，泥泞磅薄前行慢。眼前这片开阔地，两仙也不解其意。两位草仙正对着广袤土地细细看，不远处来了一帮干活的。有男也有女，盘头穿花衣，说活对山歌，歌声娓婉甜如蜜。有文记曰：爱唱歌，会舞蹈，歌也唱的好，舞也舞的脆；嗓音细润歌声甜，沁人心肺开口胃；袖也宽，衣也肥；天赐世间歌王后，地奉世间舞王魁。有道是：天府本是享受乐地，歌舞升平合常礼，无德朝政寿命短，昙花一现鼎立时。只是世间多变化，善歌族漂移高原落边陲，时间后推几千年，曾侍奉云南藩王口天桂。这些都是后来事，略作交侍罢了。 这时一对青年男女正在田中干农活，女的开口唱到：男娶女来，女嫁男，男女相伴建家园，男盼找到淑贤妻，女盼嫁给好儿男；女织布，男种田，夫唱妇随才美满。女的刚唱罢，男声嗓音传。女到男家来，新家园，荣辱与共夫妻责，妻贤夫心宽，男正不斜女心安；男担道，女守园，恩爱夫妻才久远。工整，押韵。随意唱出的山歌竟然如此默契，这样聪明的歌舞族实属世间所特有。为了验证一下眼前这对男女山歌对唱技窍是不是即兴发挥，还是早有版本，雪莲花与藏红花两位草仙窍出题目试一试眼前这对男女的应变能力和超常发挥到底如何。真是：两位草仙去西川，天府之处出题卷；歌舞之族才怎样，满分题卷后世传。 |
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“请问二位，能不能唱一首以雪莲为题材的山歌对唱给吾俩听听？”“雪莲？”“你是说生长在高原，高寒，高山上的冰山雪莲花吗？”“对，就是不怕天寒地冻，不怕狂风暴雪的冰山雪莲花。”阿妹张开樱桃小口，透过洁白的玉齿，深沉的吸气一口，并足力气，顿时一首清新悦耳的山歌响起：雪莲花最美丽，纯洁如玉最神奇，阿妹爱你又想你，阿妹心中只有你。冰天雪地脚下踩，狂风暴雨全不理，高山精灵都呵护，只是吻你不伤你，高原雪豹也爱美，只是羡慕不害你。阿妹我想拥有你，时常相伴在一起，怎耐你的品质贵崇高，只能是，忍疼割舍终将不能在一起，阿妹的内心深处永远都在，护你爱你学习你。阿哥接连对唱起山歌：雪莲美丽阿妹爱，阿哥採朵献给你，博得阿妹笑口开，阿妹开心哥也喜。立志安身在悬崖，倒惹阿哥起敬意，花能成仙人得志，男儿当有英雄气，只等建功立业时，撼山震岳留后知。阿哥我想采给你，赢得芳心醉欢喜，时常想男要壮志凌云，做到的，走遍五湖四海周览神州地，阿哥身处异邦心胸系家乡，忠孝不能两全事。 两人齐唱：为大众愿舍个人恩怨勇担当！ |
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雪莲花与藏红花听罢山歌，极力盛赞：“吾二位有幸听到这么好听的山歌，很是高兴，听阿妹山歌之意，对雪莲花非常喜爱，字里行间充满爱恋，我有随身携带雪莲花籽，现赠阿妹一粒，可回家将花籽种在花盆之中七日之内，就能看到盛开的雪莲花。其花瓣有美容养颜，滋肤润肌功效，可用双手将花瓣轻轻细揉连瓣带汁满脸搓均即可。叶片可用水煎服，即可活血化淤，调理妇科疾病。”雪莲花虽说随将一粒雪莲花花籽交于阿妹。阿妹从雪莲花仙手里接过雪莲花籽，拱手屈腿施礼答谢。藏红花花仙将随携带藏红花藤蔓一支递于与阿妹女子对唱山歌的阿哥手中，并说道：“吾与雪姐姐结伴而行，实是不期而遇，听二位对唱山歌，不光是悦耳的享受，还感悟到许多人生的道理。‘身为男儿当自强，勇力潮头走四方，胸怀大志终须至，笑傲无辈小儿郎。’套用在你的身上倒也十分恰当，吾赠你藏红花藤一支，此藤可用水煎服，也可热敷，专治跌打损伤，也疗筋骨麻木。现赠于你或许有用。”对歌男子双手接过藏红花枝藤，忙施礼答谢。 雪莲花与藏红花两位草仙辞别一男一女善歌族，离开天府之地继续西行赶路。 |
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仍是翻山越岭，还是朝行夜宿，不管天气好歹，不论刮风下雨。使命在身，刻不容缓，不敢懈怠，不敢马虎。常常与路人同行结伴赶路，不顾疲劳，星夜不住，奔客店，住晚宿，精疲力尽，也不停住，爬雪山，过草地，气候突变，雪花飞舞，同路者告诉雪莲花与藏红花两位花仙，此山名叫布达拉仙。，我等将与两位客人分道而行，这里已是高寒地带，人烟稀少，气候时常变化无穷，有时还风和日丽，瞬间阴云密布，不是狂风大作，就是暴雨雷雪。在高寒地区赶路，一定要看好天气，才能外出赶路，若不然被大雪所困，迷路失途。白天还好应付，一到夜晚，气温急聚下降，更有豺狼豹虎。危机悄悄四伏，要学高原生存，先学高原自求，拜原族为师，所授经验，细心揣度，随机应变，胸中有数，随身携带衣食工具，做好防备不是多余。高原赶路切记切记：弄通路线，晚行早宿，方可安全。 |
| 雪莲花与藏红花两位草仙牢记同路客人所嘱之语，经过数日路途奔波，这天天亮雪莲花与藏红花两位草仙到达了布达拉仙。但见眼前这尊山：说佛即佛，说山即山。盘腿打坐巍峨然，佛手搭膝盖，坐姿正又端，佛目视前方，方向是正南。佛胸慈悲宽，容纳世间万千事，容纳佛殿千余间，战火毁又起越事几千年，都是后来事，仙佛洞察穿，今又论此事，件件已应验。神与佛，道与仙，超越自然在自然，即相容，就相安，相容相安才泰然。红与白，颜色反，相生相克互牵连，世间若无相克肘，朝代不翻史不前。死克生，亡克存，历史变迁有标准，生存皆因一字德，神佛都重厚德人。雪莲花与藏红花两位草仙举目红山左，山山连成群，小山抬大山，犹如娇抬人；阳间灵气连成片，山灵才有神。举目红山右，岭岭交错紧，短岭追长岭，堪是群马奔；天地组合窍相遇，汉藏本同根。红山前，民居地，如同天上聚仙村，衣着秀丽七彩云，吹打弹唱全五音。人又实，心又善，谋生计，多猎技。后大同，仿汉习，结为兄，家长礼，神也笑，佛也喜，干戈无，泰平世。雪莲花与藏红花两位草仙在红山前踱步观山，一阵香风拂过，普陀菩萨乘香风云从千佛殿飘然而至。在雪莲花与藏红花两位草仙前按住云头，普陀菩萨佛口传两位草仙上云头叙缘。雪莲花与藏红花两位草仙步入普陀菩萨云头，听普陀菩萨佛言：两位草仙到布达拉仙，长途跋涉路遥远，宇宙之尊心系民，两位草仙也爱凡，探路西征高原处，传播新生大贡献。西域高处多寒冷，暴雪狂风随时卷，立下战困斗难志，独居高原美名传。雪莲花与藏红花两位草仙，听过普陀菩萨佛语，起身谢过夸讲，两位草仙齐声说：两位草仙过达仙，未能及时拜尊颜面，小仙失礼请宽恕，听讲迷津心了然。西域倒是好去处，可令红花在此间，雪莲独身再西行，宇尊有令赶天山。于是藏红花便留在西域，雪莲花独自继续西行。 |
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先表藏红花滞留西域一事。有诗为证：俩仙俩花俩姐妹，结伴探路成双对；患难友情格外亲，离别怎不泪纷纷。 另：藏红花仙留西域，加倍炼仙苦读书。能将严寒脚下踩，顽强生存成长路。红花遍地鲜花艳，医治患者更无数。宇尊感念功劳大，赠予伊国成宝物。 藏红花草仙，只身留住西域，迅速融入西域百草之中，成长壮大，渐渐被当地民众熟悉，有磕磕碰碰的，崴崴扭扭的，或跌打摔伤的。抑郁失眠，精神不振，肾亏肾虚，女性面色失润，血率不稳诸多现象，只要上山去采摘些成熟的藏红花清洗干净，然后加水熬煮，将藏红花熬煮到一定火候，将熬制好的藏红花水视情而用，内服只需饮熬制好的药水即可，一天分数次饮服。热敷疗治硬挫伤无需将藏红花捞出，一天数次，几日即好。藏红花能活血化於，提神养颜，被西域众多先民，一传十，十传百，百传千，千传万的传播开，藏红花的名声在西域广泛流传，家喻户晓，人人皆知。普陀菩萨知悉藏红花草仙留在西域为民治病疗伤，深受民众拥戴，为彰显佛心向善，积善善报的佛法精神，普陀菩萨派手下书童召藏红花仙草仙入布达拉仙佛宫殿，加封藏红花仙为西域百花花仙王，管辖西域所有花仙。藏红花草仙受封，非常珍惜普陀菩萨所赏封百花花仙王之要职，愈加积极为西域先民排忧除病。后有专记：藏红花仙真草仙，奉命探路过达仙。普陀菩萨委要职，担当百花草仙王。草仙受封恩赐后，药用身价更兴旺。若非宇尊有意为，世间难著成文章。 |
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那雪莲花草仙与藏红花草仙分别后，只身独自前得，甚是孤独寂寞。这一日窍遇顺路同行的骆驼队一支。雪莲花草仙忙与骆驼队主人搭闲啦呱，家长里短说些客套话，骆驼队主人得知雪莲花草仙要去天山的情况后，摇着头说：“那天山远在天边。路途遥远，光是要经过的大大小小的沙漠，就有无数，若无向导进了沙漠，方向难辨，想回都回不来，你只身一人怎能通过那么大的一片片荒芜人烟的沙漠地带，要不然就在这附近的店里住下，等到有了当地沙漠周边的客人带你一同穿越沙漠，还有，你可备好足够个把月用的水和食物，找来一只吃饱喝饱的骆驼为你带路穿越沙漠。不然你一个人是万万走不过寸草不生，生命绝迹的沙漠。”雪莲花听后，心中非常着急，情不自禁的向面苍天大喊道：“为啥这地球上要有物不能生，人不能活，神不能存的地方，老天爷您听到了吗，请您告诉我！”雪莲花的呐喊惊动了天宫中的老天爷，老天爷急令书童取出万仙薄，一页一页翻看众仙名册，当翻到雪莲花仙草仙一页时，雪莲花的名字阵阵发光，并且亮光颜色多变。老天爷查到雪莲花草仙现在所在的地理位置，老天爷取了望神镜对准雪莲花草仙观望，知道雪莲花已到达神州西部陆海岸的地方，正为过干粒黄海犯愁。老天爷窍指迷津。从不远处走来了一头膘肥体壮的大骆驼，这真是：仙在做，天在看，天地没有掖藏处，神仙之间都明透，别望世间有遗漏，除非掩耳自哄自，别把亏心当成无。雪莲花草仙得了骆驼，找到一家客店，让店家准备水草把骆驼饮足喂饱，准备穿越沙漠。 雪莲花草仙备足了所需物品，择良辰吉日与骆驼为伴，西行出发，先看雪莲花草仙牵的骆驼：体高大，身又长，脖了弯曲游形壮，眼皮双，嘴巴长，一对骆峰背脊梁，四根骆腿粗强壮，四个骆掌软囊囊，玲珑乖巧小铜铃，用红线拴挂骆脖上。再看眼前的沙漠：荒沙黄岭连成片，弯弯道道接着天，寸草不生黄沙丘，狂风到来就翻脸，埋掉庄稼盖树木，所掠之处村庄无。沙漠如同妖魔物，生命卷入都打怵，谁能煞住沙漠威，让他有利害全无。雪莲花草仙久视沙漠，出口成章作诗一首：沙海如东海，宝藏内里埋，能炒饭与菜，用时称开采。后人也有诗一首：人杰地灵冠全球，地大物博啥都有；谁信宇尊早有意，亿万年前已造就。 |
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...... 雪莲花骑着骆驼穿越沙漠所经历的艰难困苦可想而知。幸亏雪莲花是草仙，终经磨难，走出困境，即将脱离沙海。正是：西海黄沙海浩瀚，沙丘如涛波浪翻。骆驼能识北斗星，锁定目标向前赶。风沙吹来眨眨眼，粮草不济骆峰减。任劳任怨不骄横，沙漠之舟胜海船。 这一日天将放亮，骆驼一个劲地反复不停地摇晃着脖子，脖了下系着的小铜铃发出清脆，叮铛，叮铛的响声，雪莲花顺着骆驼目视的方向望去，原来就在不远处有一只小小的老鼠正在沙皇上打鼠洞。这是经过孤独和漠之行后发现的新生命，多好的兆头，有生命的地方，就预示着即将走出沙漠，穿越沙漠已经成功了。世人都说骆驼是沙漠的精灵之物，他的灵感一点不亚于人类，长期在沙漠中生活，造就了骆驼超越人性聪明的重要条件，特定的环境下生存必定有适应他的物种，这种题示给了人类很好的借监作用。后人留言记曰：雪莲花仙过沙海，老天急派骆驼来。帮他西行去探路，合理布局窍安排。上帝世间阗奇事，高原百花争艳赛。 |
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雪莲花穿越沙漠，用手抚摸骆驼前腿，驼脖，依依不舍将骆驼放走，雪莲花只身继续西行。约走半日，眼前一条大洒挡住雪莲花去路，这河：水流急，河面宽。浪花连成串，响声拍两岸。水清能透底，鱼翔眼可见。纯可饮，田亦灌。源头高山上，水尾与海连。河道多弯曲，犹如龙盘旋。吉祥水改道，宝石河床现。世称玉中宝，名号叫蓝田。虽是后世事，提前捎几言。 蓝田玉，玉中王。秦王玉玺系首创，那是七国统一后，彰显国威地域疆，自此称为玉中宝，不曾伴候就伴王。高山之中蓝田玉，为何后世落西安，内里还有几多妙，至今仍未被发现。蓝田玉，和田玉，都是玉中冠，犹如兄弟般，翡翠耀眼鲜，鸡血红点点，身为无价宝，世人谁能观，朝中面群王，志士大夫般，兄弟也争宠，为此闹翻脸，蓝田赌气走，随朝到西安。也许是玩笑事，世间却相传。说了半天玉的事，书再归正传。 |
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雪莲花草仙站立河岸，思忖良久，无有过河的用具，这可咋办？这功夫从上游顺水而下漂浮来一块大板木，老天爷早已安排好，雪花借机把河渡。雪莲花窍渡双玉河，往西行，翻山又越岭，群山多荒芜，地域广，人口疏，阳光烈，气候殊。草肥茂，物种阜，河流盛，广流域。南中北，天山脉，冰雪层，多覆盖。最盛世名，西王母，教化人，传万古。 雪莲花草仙抵达天山，西王母娘娘获悉之后，急派身边书童寻到雪莲花草仙，西王母娘娘书童向雪莲花草仙传西王母娘娘相邀之意，雪莲花草仙随西王母娘娘书童驾云来到西王母娘娘殿前，按住云头从天而降。西王母娘娘宫殿是：八根大柱托殿檐，琉璃瓦盖大殿，飞檐翘起真壮观，殿前有对联，内容写的全，上联是：举善积德言同心同行同，下联是：弄虚作假天恕地恕佛恕。横批是：佛愿深厚。大殿内西王母娘娘庄严端坐又威风，左男右女俩幼童，手里执着神幡旗，身后的童男举着一顶华盖伞，栩栩如生，带笑声。雪莲花草仙站在像前参拜又行礼，西王母娘娘赶忙离坐向前迎，佛口念着客气话，欢迎!欢迎！天山需要灵丹药，排解高原流行病，本佛再助一臂力，定成高原药王名。雪莲花草仙听西王母娘娘如此之说，不胜感激，深深表谢。自此雪莲花草仙，在天山落地生根，以超强的生命力繁延生息世代为天山药王。 |
| 雪莲花草仙抵达天山的讯息传到地球老天爷天神宫殿，老天爷急奏宇宙之尊，又为雪莲花草仙加封晋位。因雪莲花与藏红花俩草仙奉命西行，探神州西方地理草花树木生长环境，一路艰幸，拜我妹仙山，能揭普贤菩萨之短，为众生所想，献计进言，得普贤菩萨称赞，记大功一次。过天府与民同乐，倡导神为民众，佛为民众，仙为民众，树民间正气，疗民间急伤，开神佛仙三界同为民众之先河，记大功一次。攀高原进西域，使中原神与西域佛相亲相近，包容相处，互为民众。记大功一次。穿越沙漠，借机沉思神佛仙三界三道，终极为民，记大功一次。过蓝田河，断兄弟情，告知后辈，血比水浓，盐比酱咸，火比灰热，义比情大，授智于民，记大功一次。宇宙之尊加藏红花草仙为西域两王，药王、花王，享游出域之权。封雪莲花为天山两王，药王、花王，可越界天山，过神州之界繁延后代。宇宙之尊封毕，老天爷领旨回地球传于藏红花与雪莲花两位草仙，后事不题。 |
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第三路探路草仙紫花草仙与蛤蟆草两位草仙离南隅顺海岸一路北上。因南隅所在靠近海边，紫草花草仙与蛤蟆草草仙由西偏南向由北偏东探路，这东路地势平坦，但路途多为水泊湖池塘，溪流河道，道路泥泞。时常阴雨连绵，误了许多赶路时间。这一日天气晴空万里，阳光普照，和风拂面。紫草草仙与蛤蟆草仙见天气晴朗，正是赶路的好天气，心中十分欢喜，用过早饭，急忙上路往北而行。在一江边偶遇一繁华之处，紫草草仙与蛤蟆草草仙走进此繁华市里，眼前的景象十分迷人。后人记：杨州九州最风流，俏女俊男满街头，名胜古迹处处示，喧阗歌诗章篓篓。杨州八怪谁不晓，神州诗圣笔下有，当下天子都迷恋，改朝换代江山丢。又 杨州本来是杨州，不该用手代木头，杨州地灵随水去，改形移意成扬州。 又 扬州仍存扬州意，冠华文章独螯头，墨宝传承民族脉，自此名流传千秋。 又后人补记：千年后议千年事，连编加造带点诌，四季若是不交替，年限如同有与无，茶余饭后闲议论，开心眉展笑添寿。 紫草草仙与蛤蟆草草仙，看看天色已晚，便在扬州城寻店安宿，第二天一早两位草仙用过早餐，在扬州城览寺庙，拜佛祖，入民众，知习俗，答民愿。一天下来颇有所获，晚饭睡觉前紫草草仙把本草仙能写成处方，以为先民治病，处方写道：紫草本是草中仙，需用上山可寻见，煎服能消炎，润肠治秘便。外用方可行，必须先捣烂，敷掩除湿疹，麻疹照此般，去疤不留痕，抗毒瘤需配伍，可问中医老大夫。紫草草仙写完递于蛤蟆草草仙，蛤蟆草草仙看完，也把自己所写的处方递给紫草草仙，紫草草仙看到：本仙蛤蟆草，可去河边找，外型有点丑，医病有可奇妙，洗净泥和土，再加水中熬，可治咽喉炎，咳嗽也能好，感冒肺炎再厉害，几剂就能好，若是腮腺炎，外用须卡粘，皮肤怪差挠，使叶搓就好。还想其他用，大夫都知道。次日紫草与蛤蟆草两位草仙将所写处方交与店家，两位草仙继续北上东去赶路。 |
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这一日紫草草仙与蛤蟆草草仙两位草仙来到南北交通要道个一处大十字路口，经访听得知从此处可东去东海。两位草仙一路沿海行走，对海岸地理状况多有了解，现在听说从此处可去东海，可正符合东去探路之事，于是两位草仙想就近住店歇宿一夜，明早赶路。有一店铺门面招牌上书：九州第一客栈 下方简叙客栈规模、项目。九州第一店，招揽天下客，官房客，除了不留皇帝宿，王侯将相亦认可。普通客房，三教九流保满意。下等客房，逃荒的，要饭的，顶穷的，躲债的，诚信讲实话，能佘住店钱。菜肴单：天上飞，长翅的；地上跑，有腿的；水中游，活海鲜；田里长，蔬菜类。应有尽有。用的饭有：挑白的大馍馍，白花花的大米饭，细软长长鲜面条，大包子豆腐粉条馅，蛋黄色小米窝窝头，棒槌子煎饼薄如纸，这可是地方特产，别处无。客人仍觉不对味，还可以另做其他现成的。瓜果有：青州蜜桃银瓜枣（软枣），场口山楂绵核桃，山里桑葚野葡萄，品种样样件件真不少。紫草草仙与蛤蟆草草仙走进店院留心看，一趟北屋宽又大，那时节就有屋上摞着屋，一溜西屋连过道，过道那边还是屋，院连院，屋接屋，院子好几处，屋间不计数。东屋招客人，连带做大厨。南墙一溜棚，专拴骡马驴，另有阔门口侍候骆驼住。想知是何店，侯贸大店铺。 紫草草仙与蛤蟆草草仙两位草仙进店休息一夜无事。第二天清晨，两位草仙梳洗毕，用过早餐，便去城里游览号称九州第一州的青州。青州北有一宫，那是王母娘娘宫，广袤一片大平原，宫殿突起很威风，红墙红柱红院落，飞檐挑梁古装顶，王母娘娘坐正殿，殿前香炉香烟浓，有求必应真灵验。信男信女殿前涌，都是为：烦难之事求解脱，心想事成感恩声。青州西南燕都广固城，慕容德皇帝名，怎奈后者昏无能，江山社稷昙花现，地址犹存空余名。青州南是仙峰，仙峰下边有一洞，王禅老祖卧床睡，王祥求鱼肚化冰，东海龙王都感动，行孝爱老传美名。山崖绣出世界寿，光茫四射照天庭。龙兴寺佛兴隆，浩瀚杰作展佛容。青州美，青州名。美名传进王府中，四部名著三部有，水浒三国红楼梦，历史文化底蕴厚，落榜孙山耻后勇。此起彼伏如波涛，南山宝寿能起生。青州杰，青州灵。青州州边多名圣，孔孟圣人居正西，仁爱诗书千古颂。书圣父子两王南，龙飞凤舞笔尖中。武圣孙子在正北，兵法如神遣将丁。东方画圣张择端，清明上河图清明。闭口不谈兰陵笑，性圣写性揭人性。唠叨史演千秋呱，多数真实已验证，余事后事许多事，文圣预料会发生。 |
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何为神？神机妙算未来事，缄默其口装哑聋。何为佛？佛心已知真善恶，闷不作声笑脸迎。何为仙？千年万年古往来，世态炎凉先发声。 紫草草仙与蛤蟆草草仙纵览青州沧海桑田，事后多变，深感兴趣，颇为感慨。天意已定，不得更改，也只能顺其自然。 后人传记民间文人乔名《兵家青州》之文：青州，九州之首。登尧王山，揽海岱气势，怀先贤韬略，殷商末姜子牙耕读于寿光，勤身苦志，灭商兴齐。春秋末，孙子研兵于临淄，著书十三篇伐楚服越。东汉末，曹操破黄巾军，挟天子一纺北方。明朝戚继光经文纬武南征倭寇，北御鞑靼是为中华干城。后伟人为御外敌拱京畿筑壁垒长城，抗外敌掠夺争霸。龙出之处，贤兴之地，历史青州，兵家青州。 |
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后人有诗记：世间世事奇新鲜，神仙与民有诗篇，草仙爱上青州地，自此青州更斑斓。紫草草仙与蛤蟆草草仙两位草仙商量，等完成这次上东探路使命后，就申请老天爷，重回青州安家落户，繁延后辈为一方治病造福。经老天爷申奏紫草草仙与蛤蟆草草仙完成东方探路后，恩准两位草仙落地青州，后人多见青州西南山区紫草茂盛，青州大小河流都生长着蛤蟆草。 六草草仙分三路，北路人参、乌拉草；西路雪莲花、藏红花；东路紫草、蛤蟆草六位草仙传奏捷报，将各路地理状况，雨量大小，多少，山溪河流，池塘湖泊，气温误差，冷热变化，土质酸碱，贫脊肥沃，丘岭平原，水域沼泽，大山峻岭，冰雪高寒。一一标注，逐项回奏。地球之各路神仙依据六位草仙所提供信息，然后制定出身材高大，体格健壮，多以林木为主远去北路与人参、乌拉草相邻相居，安家为业；稍次者多去西路，虽然西路多为崇山峻岭，高原天寒，但此处多以牧羊为生，多以草仙花仙为主，以牧养民，强身壮体，花仙等辈全为药用，可为高寒牧民疗伤治病；东路多池塘湖泊，水系丰盛，多以喜湿水草为主，可食可药可医众多果树水产观赏林木花草合聚共生。南隅多留嫩草弱藤半水半果树，怕寒，怕干旱一类花草果树仍留在南隅称作原住花草果树，地域划定北不得过江。到此为止分派已定，神州各处树木成林，果树满山岗，草花遍田野。神州大地处处换绿装。 |
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第四回 真心求神神准 坦诚问仙仙灵 蟾蜍仙，又名蛤蟆山，体形巨大，面东而卧，尾至西泰下，头抵东岸边，脚舞大沂水，口饮弥水源。蛤蟆山深卧天水亿亿万年，终得道为仙，天水东流后，出水面。整天闲来无事，这次蛤蟆山用得到的仙法，将自己巨大的山体缩身，蛤蟆山越缩越小，先是变成一座小山丘，后又缩成一块大石头，最后竟然缩的只有巴掌大小的一块小石头，蛤蟆山将身体缩的虽然小窍玲珑，但绿色的蟾蜍外衣保持原有颜色，形体衣然如蟾，鼓鼓的眼睛，大大的嘴巴，扁扁的下颌。对着身旁的雕黄崖大石镜对自己的形态细细看了又看，感到特别满意，于是借高兴劲，普通一声跳进一条山洪暴发，河水狂奔的大河中，河水夹带乱石顺流而下，神仙都不知蛤蟆石随着河床里的乱石翻滚了多少个甲子。一天有位住在河边不远处老人从河里挖沙石垫院子，凑窍一铲铣下去，也把这块形如蛤蟆石的石头一块挖出来，用筐挑回到家，随其他石头一起被垫在院子里。一块仙石瞬间成了垫脚石，蛤蟆仙石心里酸酸的很不是滋味，但是却很无奈。直到有一天一位路人在院子的乱石里发现这块形似蛤蟆的石头，将其捡起，细观良久，然后带回家中。数年过去，有天夜里，蛤蟆托梦于捡石老人。我是块仙石，本仙原住不远处的蛤蟆山，亿亿万年前与佛仙山，阁老仙山，巨岭仙山，茶仙山同住史前东海，相依为邻，多有关照，号为东海五仙。自混沌开裂，天地分离。宇宙之尊亲临地球将天水东移。从此开始五位仙山受命于天，多为众生做事，至今流传的蛤蟆儿子的故事就是本仙托凡的一段经历：很早以前有一对夫妻已育多女，但是心有一愿，希望生一个男孩，于是夫妻二人四处拜佛求神，上香烧纸，庙门进了无数。许下了不计其数的愿望，更重要的是夫妻二人吃斋行善，搭桥修路，孝老济贫，始终如一做好事，夫妻二人的行善积德被临居百家传为佳话，后来终于感动了送子观音，不过送子观音查看夫妻二人命相所担子女，却只能有女，无法有子，送子观音也一时为难，天命不可违，作为神佛都不得随意更改人的命运。不过送子观音发现，夫妻二人在求子时说的一句话，可叫送子观音找到了回旋的余地。妻子在求子时说：菩萨娘娘，只要您能给俺个儿子就行，不管丑俊，那怕就是个蛤蟆样，俺也不嫌，菩萨娘娘，求您了。送子观音心生一计，就决定送给这对夫妻一个蛤蟆儿子。送子观音宣请蛤蟆仙到宫殿，商议如此如此，这般这般。 |
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这天夫妻二人外出亲戚家，途经一条河，这条河虽然不算大，但常年水流不断，水不算深，但河面不窄，河名叫仁孝河。夫妻二人在亲戚家贪玩回家经过仁孝河时已是戌时，天色已晚，忽听河边传来婴儿啼哭声，而且哭声在晚上听起来十分撼人心肺。夫妻二人寻声找去发现一块破旧的襁袍包着一个出生不久的婴儿，妻子催丈夫说，天这么晚了是什么人把孩子丢到荒效野外，先把孩子抱起来，等等看看有没有来找孩子的，于是丈夫抱起孩子递给妻子，妻子急解开大襟衣扣，将婴儿搂在怀里，一边轻轻摇动身子，一边用另一只手一遍又一遍地抚摸着婴儿，嘴角里发出哦、哦、听话不哭，你娘这就来，你娘这就来的哄孩喃喃声。夫妻二人你抱一徘我抱一徘，从当天晚上戌时一直等到次日巳时，仍不见婴儿娘爷的踪影，夫妻两人就将婴儿抱回家里，解开襁袍看时，有张早已写好的字据，字据是这样写的：婴儿老家隔一山，娘爷有竟弃河边，新娘新爷得儿后，积善香火嗣子传。夫妻二人喜出望外，仔细看时果然是个白白胖胖的男婴，夫妻二人赶忙给婴儿换下尿布，又到四邻八舍给婴儿讨还奶水，逢人就讲，见人就说，一时间远近都晓得大善人家添喜得子之事。 人生之喜老年得子，喜上加喜孝顺之子。夫妻二人自得儿子后，心存感激送子菩萨显灵，愈加加倍行好事，做善事，深得庄里乡亲的敬重。夫妻二人得子回家后，儿子从不病，也不得灾，健健康康的成长，一岁小两岁大的，转眼过了十七个春秋，长大成了英俊洒的少年，这孩子不光长相好，而且对父母言听计从，孝顺无比。夫妻二人积善得子，而且是得了个在孝子，亲戚邻里都觉得脸上无比有光，人人相传。十七岁的男孩子也到了谈婚论嫁的年龄，孩子的父母也已到耄耋之年，夫妻二人觉得自己年岁已高，儿子也该成家立业了，于是就托媒人张罗着给儿子找媳妇，媒人得了老夫妻俩要给儿子找媳妇的事，遇到挺知心姊妹们一说，愿意促成这门亲事的不知有多少家，很快亲事就定了下来。这未过门的亲家也是一家颇有好名声的人家，口碑极佳，媒人一撮合，两家就定下了亲事，全是父母指定，媒说之言。 |
| 两亲家定下亲事后，又托人请人按双方父母年庚长短，命命属相，大冲小冲，是生是克，掐算确定，吉则留，凶则解，一一处理停当。小夫妻二人生辰八字，一一算妥，小时父母是否许愿，一并先选好吉日还了愿，最后择定良辰吉日，拜堂时辰，过门时刻。结婚定在：丁酉、戊申、乙未，寅卯时。新亲两家互相告知亲朋好友，准时参加儿女新婚大席。这期间，男方为儿子准备了：重整装三间北屋里外墙，白墙土，黄麦穰，橙黄颜色鲜漂亮；楸木柜，榆木床，做工精细上大漆；柜上一叠新被褥，四角缝着吉祥物，栗子枣，早立子，繁延后代才取媳。床上被褥铺的平，专等新娘来享用。檀木桌，曲柳椅，精雕细刻图案奇；窗户棂四方的，洛阳宣纸糊结实，留着一只小窗口，从里往外瞧院子。大灯笼挂门外，到处张灯挂喜彩。那女方：大柜小柜手提箱，金银手饰带嫁装，梳装镜，擦脸粉，准备好些碎金银，预备过桥过坎分。红衣红装也不少，被褥做了八大套，父母都为子女想，邻里夸奖脸也光。新亲两家谁备已亭当，就等盼丁酉、戊申、乙未日到，寅卯时光。一对新人的大婚的日期一天比一天更近，距离大婚期还有三天时间，准新郎却突然发起了高烧，生病卧床了，这突如其来的变化让准新郎的父母倍感焦急，找大夫看，说是得了天化病，这可怕的消息如五雷轰顶，把准新郎的父母急吓的都得了病。儿女的大婚之事可不同与其他事情，日期不能随意更改，准新郎的病一天比一天历害。准新郎父母托人请女亲家商量，这婚礼仪式如何举行，最后商定婚姻仪式这样举行，新郎托人代替。 |
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婚姻仪式到是如期举行了，到了晚上，早已躺在新婚床上的新郎却因为天花生出，面目全非，从头到脚，混身上下成了一个疙瘩人。坐在床上的新娘心如刀剿，强忍住眼中的泪水，问了声还昏迷不醒的新郎：“郎君你疼吗？是我的原因吗？让你遭受重罪，我的心里难受煞了，老天爷在天有灵，您就让我替新郎受受罪，我的心如万箭穿啊！老天爷您在天有灵听我说，我可是尊父母之命进的这个家门，父母常说这家人家好，一辈子积德行善得了个儿子，老天爷您在天有灵，就请您回答我，我说的是不是实话，如果是您老天爷就应显灵，快叫我的郎君病好了，如果我说得不对，就请您惩罚我吧!怎么惩罚，什么样的惩罚我都认，我都担责！”新娘越说越难过，双手捂着脸鸣鸣的哭起来了。自古是：新婚人生最大喜，皇帝相遇都让礼，民人身价多高贵，当数大婚这天时。 经历几天连续劳累，又加新娘难以承受的心里压力，已经将新娘折磨的疲惫不堪，天已夜深人静，新娘迷迷糊糊的打起盹来。这时新娘仿佛听道有说话的声音：莫怪老天不辨非，仙神都有仙神规，仙凡不能同床眠，何况繁育后代辈。新娘听后不由自主的回答了四句话：都说人正神鬼钦，都说神佛慈悲仁，送儿就该送到底，中途反悔更伤心。这时新娘又听到有人说话的声音：神大佛大人更大，人也是神转凡化，贤妻新婚赎新郎，佛收蟾衣送你他。此时正秋中月，鸡啼五更，天色微明，新郎一觉醒来，大汗淋沥，打了个寒颤，急忙起身，向新娘说，我这几天怎么了，好象有人收走了我穿的衣裳，新娘急忙掌灯，新郎全身天花全无，体肤恢复如初。 |
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新娘又把夜里所见似是而非的事与新郎重复了遍，新郎说怪不得有一位和谦老者要收回我的衣裳时说：妻贤是夫福，你这位贤惠的妻子不光留住了你，就连你下凡时要的条件也给你保留住了，祝贺你在凡间与贤妻白头偕老。新郎把自己的身世告诉了妻子。自己本是蛤蟆山山仙，为了确一对行善夫妻的求子心愿，送子菩萨要我脱仙变凡成为婴儿来到凡世报答现在娘爷的行善积德之功，当时我提出等我凡事做完，可享有龙王行雨刮风之权，每年可在蛤蟆山方圆几十里之内不受龙王约束，任我有行七十二场官雨之权力。听完丈夫的话，妻子满心欢喜，并要丈夫按份做事，诚实做人，留下一段佳话在民间传颂。正是：神州有座蛤蟆山，传奇故事满周边，七十二场许愿雨，至今年年有兑现。 蛤蟆山仙山托梦于老人，老人醒后才知刚刚做了个梦，说梦是梦，为何这座被流传至今的蛤蟆山，竟和梦中蛤蟆山所讲的故事一模一样，是不是日有所思，才真的夜有所梦，不管怎么的，夜一尚早就继续睡觉吧。这次老人还没有完全入睡，就又听得有说话的声音，恩人，请与我一道去看看佛仙山仙，老人急忙问：“我与你素不相识，无缘无故称我为恩人，感觉担当不起，你若能把原尾讲清楚，我再随你游仙境不迟。”蛤蟆山仙于是又把自己身世变故重复了一遍，最后说出如果不是您老人家将我从那家人家的院子里带入新家，我一直会被当垫脚石任人踩踏，我虽为仙，也无法自己改变即成事实的事情，您老人家是我的恩人当之无愧。现借与您相处之际，把佛仙山，阁老仙山，巨岭仙山，茶仙山一一介绍与您，并把仙凡相处的陈旧往事各讲述一件，烦您老人家写成传记以示后人，或许有些用处。从今往后您老人家随便叫我蛤蟆石，蛤蟆仙，蟾蜍，月亮都行。”老人听后不再多问，于是紧随蛤蟆仙浏览逛景。 又翻岭，又越山，仙境路，多变幻。狼虫虎豹守山门，奇花异草列道边，佛仙仙境如此美，美不胜收难写全。蛤蟆仙指着佛仙山说：“恩人您老请看，群山之中巨佛现，身后佛光亮闪闪，面对来客道佛语，窍议世间丑恶善。 |
| 自从地球人影现，万类竞相结佛缘，搭乘佛缘吉祥云，任意纵横天地间。有一户人家穷的天天锅里没米，手里无钱。这户人家的周围却有好多人家，过的是衣食无忧的好日了，这就形成了显明的对比。有好心人给这家穷人家出了个主意，别太老实了，那些有的人家的家里有粮，地里有庄稼，上他们家里去偷不行，不会上他的庄稼地里弄点庄稼来家解解燃眉之急，这家人家全家人没有一个答应的，用他们的话说，就是宁肯饿死，也不去干见不得人的事。特别是这家人家的老人经常说自己的孩子，做人要正直，别看着人家的东西就红眼，记住不是自己的东西再好也不能要，再贱也不能拿。终于有一天来了一位会看阴阳宅的先生，说盛夏天热的要命，一路上讨不到一碗水喝，如果你家有水就请行行好给碗水喝，于是穷人家的家人就从屋里端出了一碗凉的不冷不热的炒糊米水，单独把碗里的水上放了点谷糠，阴阳先生见状心里十分不爽，嘴上又不好直说，心里就想出了一个缺德的主意。喝完这碗水后，硬是要给这家穷人家看看阴宅，祖上的墓地怎样，本来这家穷人家中无钱，吃饭都有上顿无下顿，那来的闲钱看阴阳宅，就对阴阳宅先生说，我们不是不愿先生给看，实在是我们没有钱给先生。要不等以后我们家有了钱着，先生再路过这里时给看吧。这时围在周边的看热闹的人，有的发话了，让先生帮帮忙看看吧，兴许能早日改变你们家的穷日子，看阴阳宅的先生也发了话，没有钱不要紧，就再给我一碗水喝，等我的你看的阴宅好了，家里发富了多打发打发穷人就行了。穷人家的家人端的第二碗水，碗里没有放上谷糠。这位阴阳宅先生就断定刚才给的那碗水加上谷糠是有意使坏。于是心里盘算着给他看处绝地，以解心中之恨。 |
| 阴阳宅先生领着穷人家的主人三转两转，找到了一处绝地，就是后代不旺或是没有子孙后代的地方，如此如此，这般这般说了一大套。穷人家的主人信以为真就按阴阳先生的说法，将已故老人家的骨灰用泥瓦罐盛了埋在了阴阳先生指定的位置。日月交换，星晨更迭。好混的日子过的特别快，不到十年功夫，穷人家已变成了富人家，曾是穷家主人，现已是儿女绕膝，子孙满堂，置办田地数亩，重修翻建房屋数口。尽管家业兴旺，但有一条不成文的规矩，就是不向穷人发难，从不小看穷人，因为自己知道在矮檐下的滋味。原来整个全庄就是一盘碾，有碾可是庄里最富的人家的象征，主人家高兴了可能让你推碾压压粮食，不高兴了你就是说好话磨破嘴皮也不顶用，更不用说过节过年的准许你用他的碾。现在这家原来的穷人家可不同了，不管你到他家早晚，随便你想怎么用，就怎么用，从不忌讳这个那个的。有人不信专等年夜里到他家去使碾，看看他是不是不讲忌讳让推碾，结果是不光让你推碾，家里的人还帮着你推，推完碾后还把家里过年的年货给拾掇上了好几样。 |
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又过了几年，当年给看阴阳宅的先生路过此庄，忽然想起当年在此庄上要水喝一事，心中想，进庄看看当年那家穷人家现在还有没有后人，也借机验证下自己阴阳八卦的水平怎么样，于是就先在庄边问某某人家现在怎么样，是穷是富，儿女子孙怎么样，出乎意料的回答是人家这家人家现在是俺庄里最富的人家了！阴阳先生深感诧异，难道说自己看走了眼还是另有原因，带着两个未知的疑问走进庄里想探个明白。 阴阳先生来到一处大门前：朱色门，墨色边，铜制门环亮闪闪，左右两面石制鼓，外加两只石狮把门看。谁曾想当年几间寒酸屋，现如今旧貌换新颜。阴阳先生细端祥，紧皱眉头找答案。都说风水轮流转，贫民也能掌皇权。富人不仁无根树，穷汉一夜缠万贯。常见贫者富，天道有循环。不信前辈话，睁眼看身边。 正在阴阳先生还在思索时，主人家走出大门与阴阳先生见了面，“您不就是十多年前给我家看阴宅的先生吗，什么时候到的庄上，快请屋里一坐，您来的正好，我得好好地答谢您啊，”阴阳先生自感有愧，不便马上就说，只好跟着主人进家进屋。阴阳先生于是找了个说辞，“我还要急着赶路，这次就不多打搅您了，请您领着我看看当年我给您看过的墓地就行。”主人那里肯依，于是叫家人快备饭侍候客人吃饭，说是迟做是快，阴阳先生吃过饭后便催主人去看当年看过的墓地。 |
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两人正走过一片庄稼地，忽听得地里有掰棒槌子的声音，主人说：“今天咱俩不去了吧？”看阴阳宅的先生问：“为什么？”主人说：“前边地里有人在掰棒槌子的，那是我庄稼，他们见了我不就不得劲了吗？”看阴阳宅的先生明白了主人的意思，于是俩人就折身返回，看阴阳宅的先生开口问：“当年我给您看了葬老人家的墓穴，您感觉怎么样？”主人回答：“好啊，不是一般地好。”“为什么？”“不好我家这十来年的功夫能过上今天的好日子。”“我还和您说，我按您说的把老人家的坟墓建好后，当年我们这里遇上了据说是百年不遇的大涝年，雨连着下了几天几夜，引起山洪滑坡，我老人家的墓被一块大山脚子覆盖了。”看阴阳宅的先生心里明白了，不是自己看得不准，而是老天爷帮助这家人家改变了命运。 看阴阳宅的先生又问：“我想问您老一件事，当年我讨您家一碗水喝，为什么给我的第一碗水里加上了点谷糠？”“那是怕您干渴的厉害，水喝急了生病。”“那第二碗水里怎么又不加了。”“第二碗水里就用不着了，第一碗水已经帮您慢下来了，那第二碗水就用不着再加了，是不是这个理？”看阴阳宅的先生顿时感到无地自容。正是：阴阳八卦是挺准，窍用天机理须真，善心相待恶心报，佛移山脉助好心。 |
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看阴阳宅的先生也解开了阴阳宅学中的更多玄机，对前人所总结的经验进行重要补充：阳宅一大片，阴宅一溜线。把握能看准，内玄更重要。祖上啥名声，今人盛萧条。心田善与恶，神佛能改道。自此以后，这位看阴阳宅的先生，极力倡导心田是影响阴阳宅的重要条件之一。 土话说的心眼子不中使，下场能好到那里去，子女又能好到那里去，长辈是晚辈最近的神影。这位看阴阳宅的先生决定下半辈子痛改前生罪过，以自己的看宅算卦能影响很多人的优势，所到之地只要有人求他说书，他不厌其烦地免费讲《一斗米官的故事》。蛤蟆仙对恩人说，能及时扭错移动山脉改变好人，教化人能让人知错自改的事，就是咱面前的佛仙山山仙在世间做得一件惊天感地的事，由此上帝加封佛仙山佛为山仙坐佛。 老人对蛤蟆仙说，能不能再讲讲《一斗米官的故事》？蛤蟆仙说即然恩人想听，我就说说：有一对老夫妻一辈子行好事做善事。从年起非常孝敬老人，就是四邻百家的老人孩子也视为自己的亲人，与邻居没犯过红脸的事，在庄里乡亲面前口碑极好。而且他夫妻二的好一做就是几十年，非常真诚，没有一丝一毫的度假。夫妻二人鬓发已衰，佛山仙知道后，被夫妻二人一辈子所做的好事，善事感动，因为夫妻二人自从年轻开始做好事，并且好事做了那么多，夫妻二人谁都没有向神啊，佛啊提过什么要求，夫妻二人的行善品德象是一种本能，佛山仙实在是被夫妻二人感动。于是总想在这对夫妻有生之年得到此应有的补偿，佛山仙就表奏玉皇大帝，为其求得其后人由民入朝为官。 |
| 行善夫妻二人的事也感动天地神灵，就应了：前世修的今世好，今世重修好再传，世世修行好接连，一代不修就隔断。还有一家人，为求日子过的好，为求家人平安，为求子女双全，为求后代出官，为求地里多打粮，为求手中常有钱，为求事事都顺心，为求样样在人前。每天三顿饭，顿顿饭前敬神仙，又下跪，又磕头，又是开口求，又是许心愿，一年三百六十五天多（闰月年还多)，从来不间断。神香烧的不计数，神纸燃了万万千。神仙终于被感化，封了斗米官。算卦先生找到门，窍将玄机点，如此能生财，如此能出官，如此出圣者，如此贼子添。道破天机数不清，件件嘱咐全，为仁第一位，德行也至关，对天发的誓，牢记在心间，事不伤天理，恶不进心田，凭良才诚信，返悔事会倒。 |
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时间过的快，眨眼七年到，儿七读私塾，隔河学堂到。这家的儿子七岁了开始上学读私塾，从家里到学堂需要过一条河。夏天雨大河水上涨，七岁儿子的同伴有的隔三差五的不去上学，唯独自己七岁的儿子从来不缺课。孩子的母亲感觉事有蹊跷，有一天母亲就问儿子，“你上学，河里的水大不大？”儿子说：“大”孩子和母亲又说：“河水大，嗯那些小伙伴都不去上学了，你一个人去怎么过河，一个小孩子家走路怕不怕？”儿子说：“我一个走路，没感到害怕，过河其实我更不害怕，因为每次河水上涨的时候都会有位老伯伯背我过河，所以我不害怕。”听儿子说完，母亲似信非信，就又对儿子说：“明天你上学，等老伯伯背你的时候，你问问老伯伯为啥只背你一个。” 儿子记住了母亲的话，第二天来到河边老伯伯背他的时候，悄声问：“老伯伯母亲说叫我问您为啥背我？”老伯伯说：“我是天上派下来专门侍候你的神工，你要用功读书，长大后能考中头名状元，这是天机，不要对任何人讲，以免因口舌引起祸端。”放晚学后，老伯伯将这位未来的状元郎背河回家。一宿无话，不想第二天一早孩子的母亲忽然想起昨天叫儿子问背儿子过河老伯伯一事，孩子口里无瞎话，天真幼稚的小口里，就把老伯伯的话全跟母亲说了。孩子的母亲当时正在灶前烧火做饭，便顺手用火棒点着炉灶门说：“这可好了俺的儿子成了大官俺有仇的报仇！有冤的报冤！”一连喊了三遍。 |
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孩娘口无量斗，三遍出气灶门口，孩子对娘说实话，娘发毒誓儿官休。七岁的孩子能懂得什么事情，孩子无过，但也无法，上神自责，放官有错。只能拆回这家人家的斗米官命，那斗米官是多少，那可是无数无数。当这个小小年纪状元郎来到河边，老伯伯很惋惜地说：“今天是我背你过河最后一天，明天我就不再来了，我再嘱咐你一句话，好好学习，天天进步，与人为善，还可有比较高贵未来，状元之名份，上帝早已收回。将另择新主。”正是：枪杀人，刀杀人，口舌也杀人，笔墨也杀人。 求神许愿只为己，灾难横祸嫁于人。既然神灵能予好，罪过照样记处分。胸中如此生仇根，尽早铲除始放心。蛤蟆仙领着老人继续逛，仙境中露出一个小山村，别看山村村不大，名字大的好惊人，圣谕口，皇帝音，应是皇帝出生村，怎奈有人改了名，断章取意只留音。幸亏两仙没被迷，隔溪相望仍是邻。虽无香火袅袅起，游人如织日日新。 |
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原来蛤蟆仙山与佛山仙山相距一溪名曰皇花溪，盛夏花开遍地金黄，溪水绕穿涧流动，犹如山水画卷，美轮美奂，人间仙景完美结合。本是皇家园林之处，后被改为黄花溪，实是可惜。仁河水往北淌，雕皇崖处换方向，迎接溪水向北流，绕过佛山脚，穿过神门口，阁老仙山停一停，茶叶仙山招招手，翻过巨岭仙山日夜不停留，圣河之水作见证，篡权得成者，遗留恶名臭。雕皇崖高数丈，宽亦数丈，崖面光亮如镜，本镜应为皇帝谕旨雕诏之处。皆因圣谕口改为圣峪口，皇花溪改为黄花溪，雕皇崖也就成了雕黄崖。有道是：自古风水分阴阳，阴盛阳衰事就黄，机关算尽字意破，如同南柯梦一场。 |
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第五回 说山是山梦中是仙山 说梦是梦梦中倒实情 蛤蟆仙又与老人一起到阁老仙山。阁老山是仙山，亿亿万年立世间。四兄相约到齐鲁，三兄弟同去泰仙山，三仙三佛三座山，保国保民保平安。 阁老仙独自来到人和处，仰天倚山听证据，是非分明辨恶善，功过留给后人看。蛤蟆山仙见过阁老山仙，说是要打开神门去仙书宫查看前事薄，阁老仙忙命书童将开神仙门锁的钥匙取来交与蛤蟆山仙，跟在蛤蟆仙后老者发现这开神仙门的钥匙竟是一根青皮秫秸。阁老仙又问蛤蟆仙：“你怎么将世间之人带入仙界？仙中之事不宜世间之人所知，你若开神仙门进仙书宫，世间人若将仙书宫书中秘密泄露，引出事端，会发生不测，如何使得。蛤蟆仙相视一笑，对阁老仙说：”阁老仙老，不必多滤，这位世间老人也算得上是我的恩人，据我与老人相处，老人一向为人忠厚，口无半句狂言诈语，让我和这位恩人看看仙书宫，也算是给了一次开阔眼界的机会，常言说，仙时不几日，世间若干年。现时是世间总以为过了千年万辈子了，什么神啊，仙啊，魑魅魍魉啊，鬼啊，魔啊，妖啊什么的，成了传统的笑话。 |
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老人进仙书宫看看仙书，叫他老人家捎个话，当个古啦呱啦呱，保不准世间会记起那开天劈地时各路仙做的对民好的事。”“你说的倒是有理，那时节，有多少仙舍去上天上海，住龙宫，住海店的舒服机会，都留下来与民同生，创造了繁华的世间，在仙时都感到有些时日了，在世间更是漫长。仙民与共的事成了老故事了。”蛤蟆仙手拿专开神仙门的钥匙，来到神仙门前，原来这神仙门竟是阁老仙山正南一处高山山头的光达达的大崖：神仙门，不虚传，光崖平整如镜面。黄颜色，油光闪，难觅半丝门隙间，若无钥匙握手中，到此只能望一眼。蛤蟆仙手中钥匙指门说：“神仙门请你开，阁老师傅捎信来，手中钥匙你看好，现在就把门打开。”蛤蟆仙一连说了三遍，神仙门吱呀一声，两扇门完全打开。蛤蟆仙在前老人在后，仙凡二位同进仙书宫。有专记：仙书宫真辉煌，无数奥密内里藏，前事店记过往，历历在目录的祥，现事店记的忙，世间到处演義场。后事店只预望，不能完全一个样。改朝换代史证明，君昏臣腐国定亡，世民乃是神之子，上神能不爱儿郎。 蛤蟆仙问老人这里有三店，前事店，现事店，后事店，你想先看那个店？老人说先看后事让店，知道世间将来的事心里明白些，蛤蟆仙笑了笑说，那就先看后事店，不过后事店里的许多事世间人是肉眼看不到的，因为世间人的寿命，在仙书里只有翻一页书的功夫，世间就是一百年。蛤蟆仙将老人带进后事店，从仙书中取出属神州的后事薄，递与老人。老人接过后事薄，那后事薄薄面是用蜡线装钉的书本，书本面正正方方，本面约厚一铜钱，五个金光闪闪《世间后事薄》 |
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老人翻看第一页：宇宙之尊本嬉言，倒叫世间闹翻翻，恶头虽已归，滩子十分乱，恶臭随风刮，蟹毒满地延，臭不除蟹不清，朝代便更换。民遇灾神有难，饿食硝烟起，祸端起西天。地荒芜，毒气散，从地打到天，天上动干戈，神都不得安，死伤不计数，性命到处减，实在不忍睹，神教也翻脸，宇宙之尊生了气，啥也都得完。老人越看越后怕，感觉在眼前，想把后事薄合起，心里还有点不甘，于是就将后事薄往前一掀，翻到最后一页，页面画着一张轮回图，不分前后，图下面附着一句话，人到最后者方可为神民。 蛤蟆仙走到老人面前，问老人道：“人间后事薄上的许多事，看过了能记得多少？”老人说：“记是没记多少，只是觉得看后有种心里凄楚的感受，人间之悲莫过于烟雨一场，烟散雨停，一切平静如初，似乎什么都没有发生。”蛤蟆仙安抚老人说：“咱去前事店看看前事薄，那上面记的都是过去发生的事，有些事在今人看到，还以为是笑话。”蛤蟆仙与老人从后事店出来，一前一后来到前事店门前，那门上有一副对联：仙书纳春夏秋冬世间事，世间供东西南北龙腾图。 |
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蛤蟆仙与老人走进前事店，蛤蟆仙从众多前事薄中取出一本递与老人，老人拿起前事薄看到：宇宙一声响，盘古开天地，地球有先民，新天新地新人，天上星辰日月照乾坤，地上五谷苗根茁壮肥，可先民却不知如何生活，活生生的生命眼看就要被活活地饿死，这可咋办，急的上帝犯了难，这事传到王母娘娘的耳朵里，王母娘娘想起了在史前东海修炼成仙的阁老仙山仙，急派神童下界来找到阁老仙山仙，神童说明王母娘娘要阁老仙山仙想办法打救刚下世的先民，这是十万火急之事，现在天寒地冻，先民却没有饭吃，阁老仙山仙得到知后，即刻乘云驾雾来到先民中当时是：天气寒冷身无衣，披着树叶带树皮，洞穴藏身切为家，不分老少男女体。阁老仙山仙猛地发现心发酸，刚落地的新生命，如此遭罪谁受的。据情速报神仙界，要求是急撒白面渡难关。上帝得知民急需，命东海龙王快将白面想方设法快送到人间。 东海龙王接了旨，急调壮龙十二子，长子龙大总理事，所有大任全承担，二龙带头作调度，布署计划想周全，三龙领队打头阵，事情件件亲自干，四龙紧紧随其后，动作一点不怠慢，五龙任务神州东，专署区域有界线，六龙任务神州西，他与五哥一务线，七龙任务神州南，江南水域湖泊多，困难自然艰巨些，八龙任务神州北，天气寒冷条件恶，九龙跟五龙，十龙跟六龙，十一龙跟七龙，十二龙跟八龙，四个小弟弟跟着四个哥。兄弟十二个，个个都利索，大哥一声令，东海浪起波，神州天空中电闪雷鸣响，往来如穿梭，龙兄弟十二位个个不喊累，谁也不叫苦，绘成最美龙腾图。兄弟神龙到先民心欢乐，载歌又载舞同将神感谢，神州赤域地养命源粮落。 |
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后有专记：地球最棒当神州，龙腾图画有讲究，龙弟十二舞姿美，引的凤凰频点头。又谈龙当谈神州龙，腾云驾雾特威风，霹雳闪电寰宇震，正义化身最实名。先前有东海龙王担负先民过冬送白面，又经过若干年，先民已会做衣穿，造屋住，春播秋种，主要是秋种是指种麦一事，因为以前是龙王派送白面，现已改成冬天降雪，那年雪大第二年的麦收就好。时至今日，明年年景怎样，一看冬天的雪水情况便知大概。老人又将仙书翻过一页，上面也是记载先民刚开始种地一事：先民种地，种子下到地里，很多幼苗往往会被杂草欺死，先民无法，只好求救上神，于是，上神指派阁老仙帮助先民如何管理庄稼。 阁老仙起先广使仙法，只叫先民在杂草丛生的田地里边走边喊“草死苗活！草死苗活。”杂草说会死掉，禾苗就茁壮成长，但是时间一长，个别先民开始找乖窍，怕太阳晒，不在再在地里来回的走，而是找省劲，找阴凉的地方坐着喊。“草死苗活，草死苗活。”结果是使阁老仙的仙法渐渐不灵，又回到先前杂草丛生，庄稼长势不好的情况。后人只好用铲子用力推着向前走，即铲草，也叫戗草。后来如何改成了锄地，原来是在用铲子戗草时，天旱地硬，用力过大结果铲子后脖弯曲由铲变成了钩，准备直回铲钩时，意外用力往里一拉，原来的铲头把田里的草锄了下来，锄头锄地的来历就是这样形成的。后人有记：仙使仙法死杂草，可惜有的使乖窍，铲草弯钩变成锄，制造工具便开窍。老人翻过此页，又接着往下看，这一页写到：五台山下之事，何处何地何五台山？ |
| 原来这五台山乃是五台东山，座落于桃花湾以东，与正西的阁老仙山相隔一河，其山势之险俊，令人望而生畏，徒峭山峰直入云霄，悬崖峭碧苍松古柏型态各异，金钩钓鱼，海底探月，二郎担山，霹雷闪电，猛虎下山，倒挂金钟，五女献寿，天女散花，东海龙王，南海观音，西天如来，北斗七星，众佛神星，冠名之多，仍不能盖全。有诗一首曰：东海有处五台山，挺拔腾空彩云间，雄姿不亚三五岳，相知方恨识时晚。又 五台山上神灵验，山下曾有香火传，世间许多疾俗事，爱莫能助心愧惭。 后人记五台山：爬岭就要爬俊岭，蹬山就要蹬险山，三瞪眼，闫王殿，魑魅路，魍魉盘，步步都是鬼门关，附崖攀天路，才到金銮殿。坐上金銮殿，举目看正南，王母娘娘打秋千，神态飘飘然，神袖空中舞，神姿更翩跹。神仙有时也郁闷，何况凡世间。 |
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忽然冤屈声，有人直喊冤，王母娘娘问书童，声音这么嫩，不是小儿是幼年，快去看快去看，莫把事情耽。秋千绳锁住，书童急扶搀，王母娘娘刚坐稳，又把书童赶，快去看，冤声如此大，有可命悬线。求命神佛事，不可有怠慢。书童这里驾云头，急急到人间。来到山中村，议论声不断，书童寻声望，眼前多凄惨，一条小生命，抗在爷爷肩，鼻口流血头也破，四肢无力气已断。恐惧又残忍，谁见鼻也酸。书童查原尾，据实报神判，事因查清后，急急往回返，见到王母娘娘下云头，把所闻所见如实讲一番。 这是一起人命案，死的是一个十岁的小男孩，男孩叫二窍。二窍的父亲因上山刨柴意外坠崖而亡，后来母亲改嫁远去他乡。二窍还有个哥哥，比他大六岁，兄弟两个和七十多岁的爷爷一起生活，因爷爷已经年迈，身体不好，祖孙三人过的日子是吃了上顿无下顿，整年累月除了吃糠咽菜，就去邻村百家门乞讨要饭，日子非常艰难。这一年因天气干旱少雨，庄稼稞粒未收，野菜树叶，只要是能吃的东西都被找遍挖绝。二窍家的生活已临断炊。二窍爷爷看着两个未成年的孙子，心中刀绞般的疼痛，最后二窍爷爷下定决心的唯一养家的一亩三分地卖掉，准备先买点粮食掺着榆树皮蒸蒸充饥。二窍爷爷卖掉地后，就把卖的地钱放在家中的一只小木制匣里，因为二窍的爷爷要等着集上才能去买粮，结果是第二天二窍乘哥和爷爷不在家，自己把钱翻了出来，偷偷地拿着钱找到本村卖豆腐的相家，用钱割了豆腐。 |
| 原来这相家在本村常年做豆腐卖，相妇人见钱眼开，一看是张大钱，便把钱偷偷收起装进衣兜里，然后找了一个大碗，割上满满一大碗豆腐，就在这大街上叫二窍吃了一顿豆腐。这件事被二窍家邻居见了，但当时也没放心上去，只是一见二过地就过去了。二窍爷爷等到赶集拿钱，这才发现钱没有了，于是就对两个孙子说咱家卖地的钱，我放在这个小木匣里，怎么没有了，你们两个谁知道，这是咱家卖的后山一亩三分地的钱，这可是你们弟兄两个活命的钱，谁拿了和我说，爷爷不嫌你们，也不打你们，只要说实话就行。二窍的哥哥说，“爷爷这两天我一直跟着您上坡，我没拿。”二窍的爷爷说，“我知道你是个好孩子，你不会拿。”二窍低着头吓得瑟瑟发抖，但嘴里却说：“我也没有拿。”二窍爷爷听二窍说自己也没有拿，于是怀疑是不是自己把钱放错了地方，于是又把屋子里以往放钱的地方统统找了一遍。正在这时前天见二窍吃豆腐的邻居来找二窍的爷爷赶集给捎点东西，进门一看祖孙三人正扬二翻天地找钱。邻居就说二窍昨天我看着不是你在相家豆腐筢篮边吃豆腐来，你问问他哪里的钱。二窍的爷爷心里已有数。于是，二窍的爷爷领着二窍就来到相家，嘴里一个劲地忙赔情说：“二窍不懂事，来这里吃豆腐，给你添麻烦，你该留多少钱，就留多少钱。”相家豆腐婆一听立刻暴跳如雷，指着二窍破口而骂，“你这个孩子怎么胡说，你看看这里边哪张钱是你的！”相家豆腐婆一边说一边将盛着许多零钱的一只小木盒没好气的摔在地上，嘴里不停地说“你找！你找！找不出来我就赖烂你这张嘴！”二窍翻了翻木盒里的零碎钱，然后说没有俺给你的那一张。相家豆腐婆一听火冒三丈，“你这个婊子生的，真是个无爷管教的杂种，跑到老娘家想赖我们，我如果收了你们家卖地的钱，给你的孙子割了豆腐吃了，我发誓，我不得好死，大年五更死在包子锅里。”相家豆腐婆转身又用手指着二窍爷爷的脸说：“你家孩子说啥你就听啥，是不是老糊涂了，快滚，不快滚就砸断你们的狗腿！”相家兄弟不明旧里，以为人多势众，围着二窍祖孙二人连骂带威胁，一个劲的撵着滚，二窍爷爷一看相家的气势，边往外走边一个劲地赔不是：兄弟们唉别生气，都是我的不对，都怪我老糊涂了。二窍被爷爷用手拉着胳膊拽回家。心中的冤屈瞬间爆发，生活的艰难，小孙子又如此不听话，七十多岁的爷爷在两个孙子面前放声大哭。两个孙子也跟着爷爷一起大哭，其情其景让人听着撕心裂肺。祖孙三人哭罢，爷爷又用好言哄着二窍说：“二窍你可要说实话，不然爷爷就去死了，爷爷一辈子做事人前要脸人后也要脸，从没有做伤天害理的事，虽然咱家里摊上一串的不幸，可咱心里无愧，二窍你说实话，你可要说实话。”二窍的爷爷边说边失声大哭。这时二窍像突然懂事的孩子，用幼稚的小手拉着爷爷的手说，“爷爷是我偷了咱家的钱去相家豆腐坊买豆腐吃了，我实在是饿啊。”两颗小小的泪珠顺着由于饥饿变得黑干的娃娃脸滚落下来，让人有多么伤心。二窍跟爷爷回家之事，暂时说到这里。 |
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前面说到二窍被爷爷拽回家，祖孙悲情已经略表，而相家豆腐婆似乎得了理，广众之前说二窍的爷爷领着穷孙子赖人，如果不是看在庄里乡亲份上，定要到官府告他个诬告罪名，叫他吃上官司，坐上几年牢，一时是非难分。不过乡亲们认为二窍爷爷一向为人老实，很注重脸面，不大可能像相家豆腐婆说的那样赖人。人多嘴杂相家豆腐婆的话还是被传到了二窍爷爷的耳朵里，那老人心里有种无法用嘴辩解的难受，人穷但志不短，事情如果搞不清楚，这黑锅算是叫相家婆给背定了，为了向乡亲邻里证明相家豆腐婆收了孩子的钱还恶人先告状，一气之下扛着一张镢头叫上两个孙子向村子外的河滩走去，在村外荒滩处二窍的爷爷又对着二窍说：“二窍你可要说实话，咱家里的钱你到底拿着去相家割豆腐来没有，你再不说实话，我可要用镢头砸死你和你哥哥，”二窍见状又一次把怎么样饥饿如何找到钱，在哪里相家豆腐婆给他吃的豆腐一一重复一遍，二窍瞪着对生命渴望的双眼，希望得到爷爷的宽恕，可是二窍的希望成了泡沫。二窍的爷爷对着二窍的哥哥说“现在你要把你弟弟砸杀，你若不砸杀你弟弟，我就亲手把你们弟兄两个都砸杀。”二窍哥哥一个十七岁的孩子举起镢头一镢下去，一条鲜活的生命结束了。有人说二窍的爷爷对自己的名声看的太重要了，心竟然这样狠，也有的人说，二窍的爷爷是怕孩子从小就不成器，长大了也是个祸害。 二窍爷爷抗着被自己逼着大孙子砸死的小孙子来到了相家豆腐婆家，进了相家门将二窍的小尸体往地上一放，然后对着相家豆腐婆说，我把我的小孙子砸杀了，只要你能把俺的钱给俺，咱就两来无事，如果你还敢耍无赖，我今天就将孩子的尸体抗到官府里，叫当官的看着处理，相家婆这下被吓懵了，只好到屋子里把二窍拿来割豆腐的钱如实地交出来了。二窍死了但是二窍的阴魂不散，哭天叫地喊冤。王母娘娘书童把冤事起因，来龙去脉的过程一一细述一遍，王母娘娘深感婉惜，长叹一声，一个十岁孩子的性命。王母娘娘手指戳着地说：“记住！就按这个相家豆腐婆发誓说的办，叫她到老死的时候死在包子锅里，以警世人，伤天害理者不得善终。” |
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王母娘娘对书童把对相家豆腐婆的惩处记录在案，然后又对身边的书童说：“记住，人世间的不平作为神灵应该主动地管，不要等着民求神才去管，恶人一旦受不到惩罚，就会更加胆大妄为，变本加利地干坏事，世间会变得黑暗，道德的底线被践踏没有了，那这个世间也就彻底完了。” 王母娘娘指着身边休息的山崖底面说：“就在这里出现一个山顶海泉，以明示后人，神力无边无处不在。”紧接着在高山头的山崖下出现了一个洞穴，洞中泉水果然如同海水般涌动而流，而且带有“咣荡，咣荡，”的响声王母娘娘就取名该山泉为“咣荡泉”。后又嘱托东海龙王，“此泉为我亲点之泉，为彰显神灵之威，此泉永世不得干涸，以示世人神灵永在。”王母娘娘对身边的书童说，“我们去金銮殿歇息歇息吧。”书童回话，“娘娘，金銮殿在哪？”王母娘娘佛手一指，原是五台山山顶最高处，此处地势凸起，又大又圆，开春时节，颜色黄中带绿，极其美丽，上有仙石数块，依序排例，庄重非凡。因此处周围山仙众多，每逢世民香火之日，众仙相邀在一起研法谈术，交流切磋，于是就选中五台山山顶最高处，并赐名仙山金銮殿。王母娘娘与书童来到仙山金銮殿坐了，就世间之事，山仙之况，神界之情畅叙许多。春时百花盛开，争相斗妍，绿草荫荫，生机勃勃，真乃鸟语花香，莺歌燕舞，如影如幻，仙景般美丽无比。 |
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王母娘娘坐休片刻后，起身纵观东海五台山四周：南是吉祥仁河发源地，养育生命两岸边，五台山前波光闪，留名文人著诗篇。西边是天然仙山佛一尊，遥对五台喜开颜，世态炎凉心全知，惩恶扬善按时间。正北是神庙佛寺香火殿，正义迟到此处还，神佛拒收行恶礼，不似世间众贪官。正东是东海龙王安息殿，尊旨听令行王权，天怒人怨罪恶大，不管君王附马官。王母娘娘看四周景色如此绝妙，这东海五台山虽无庙宇楼阁，神佛大殿，但是却是一处阳风旺盛宝地。王母娘娘顿时神情涌动，出诗一首：五台山在东海边，风光无限彩云间，仙佛相聚金銮殿，其乐融融意盎然。王母娘娘收住诗意，谓书童道：“日已退去，天色将迟，我们回天宫去吧。”书童道：“娘娘用的秋千柱是否一并收起？”王母娘娘说道：“不收了，就留给后人作个纪念吧！”王母娘娘说完，与书童一起驾云头回天宫去了。 至今王母娘娘的秋千柱仍然屹立在东海五台山南侧的大山沟中，后人有专记：春风送暖百花妍，王母（娘娘）踏青打秋千，村中传来喊冤声。性命头等天大事，（王母）娘娘神明断此案。恶婆害命又伤理，叫她临死兑誓言。还有世人不警醒，死到临头后悔晚。老人看着前事薄里的事件，心中有一点点感觉奇怪，事情似乎有点迹象，但又说不准发生在什么地方，是何年何月发生过。这时蛤蟆仙走来，对着老人说，恩人，群星已退，天色将亮，我要返回蛤蟆山去，我的成型小身留在您老处作个纪念，以后您我还有相处缘份，后会有期。蛤蟆仙说完将老人手中的仙书前事薄收起，将开神仙门的钥匙交与老者，飘然而去，老人从梦中醒来，闻听家中鸡鸣五更，看手中所握之物，原来是床上铺的一节麦桔杆。后人对梦特作专记：梦想梦求事成梦，梦中十事九场空，梦中享尽荣华福，梦后方知黄梁情，梦想成真倒是有，往往意反梦里行。 |
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第六回 计出庄北桃花湾 茶仙偶遇真假兄 前回说到天地开启，坐佛仙山，蟾蜍仙山，阁老仙山，茶叶仙山，巨岭仙山，五位仙山从东流海水中沐浴现世，组成五仙山仙。五仙山仙这日相聚一起谈仙论道，言语投机，相谈堪欢。 阁老仙山仙问坐佛仙山仙：“听说近邻乘沂弥河水转了一圈，人间世故有什么变化没有？能否说来大家听听？”蟾蜍仙山仙忙接过阁老仙山仙话茬说道：有所见闻，然后又将身世遭遇细述一番，最后讲到，世间人性较之以前已有重大变化，不知其他各位发现没有，大家急问，“到底发现了啥？”蟾蜍仙说：“有的先民开始自私了，这可是个危险的苗头啊，如果不能尽快的遏制住，人世间将会产生恐惧性的灾难。”蟾蜍仙说完，坐佛仙接过蟾蜍仙的话说道：“蟾蜍仙说话正对，眼前来进香的许多先民不似以前多为还愿，大多数是来求事的，而且多半是要求过高，难以办到之事。有对先民提出要佛祖显灵，保佑他和家人长生不老，永远年轻，日子过的要好上加好。而且还说如果佛祖显灵，他保准年年给本佛烧高香，上大供，如果不灵就会逢人散布佛仙不灵怎么怎么的。还有一家想的更奇，要求更窍，到邻里顺手牵羊拿走钱和物，竟然也来把香烧，一边掌香一边唠叨，求您佛灵保佑我，不可叫他人知道，如果您能灵验，下次再来把香烧。”其他四位山仙听后不禁咧嘴齐笑，“从今往后，当佛为仙的可要难了。”这有什么难的，慈悲须分真与假，施舍要看富与贫，额外想捞他人利，管谁烧纸多或少。 |
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五位山仙交谈间，阁老仙猛地回头看，施舍门前人头攒，有烧香，有磕头，人来人往如水流，若想看看什么事，正本清源从开头。原来是先民不会制造吃饭用的餐具，小家小户吃饭倒能将就，一旦家有喜事需要碗筷，碟盘茶具水壶，刀勺锅子盆，案板桌椅凳，笊笠扒篮皿。还有其他餐具十家是八家没有，借又没处借，赁也没法赁，心急如烈火，喜事办的不顺心。阁老仙遇见，诚意想帮忖，又使仙术法，指点开迷津，南有舍施山，山有施舍门，点上三株香，开口转告神，家有红喜事，借用用具请按人，物不用清点，保证数量准，喜事用完后，整洁再还神。 先民知悉后，心情都振奋，一传十，十传百，周边数村几千人，试试果然准。邻近村子上凡有喜事都去舍施山，在施舍门前点上三株香，求神按就餐人数借给所有餐厨所有用具，起初先民用过之后都能及时清洗干净后送还，后又有先民不分白红工事，都去施舍门借餐厨用具，阁老仙念其先民餐厨用具短缺，只要能及时返还，就没有计较。但是后来先民借去的物件，也有损坏的，也有缺失的，还有的用过之后清洗也是马马乎乎，纯粹是应付工事，此事书童多次报阁老仙，阁老仙也深感无奈，俗话说的好，善门难开，善门也难闭。关门怕先民报怨为神的肚量小，不关门实在是难以为继。真是：阁老山仙心底善，乐助先民行方便，善举理应得善报，事与愿违果然反。 |
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五位仙这位一言，那位一语各自谈论先民与先前相比似乎有明显不同，其原因何在，一时理不出个头绪。这时茶叶仙山仙书童来到五位山仙前，走到茶叶仙跟前说：“仙门里发生一事，特来相告。”“有何急事，如此惊慌？”书童说：“有一家人骗我们将仙门打开，随后就往门外搬仙门的金银财宝。”茶叶仙听说后告辞四位仙，跟着书童急往茶叶山赶。 茶叶山，名有源，群山环绕簇中间。山泉叮叮响声脆，溪水潺潺如琴弦。翠绿服装无比美，更显富贵与娇艳。风吹草动牛羊肥，雨打枝头嫩芽尖。仙门内藏无数宝，专供信女与善男。民间早就有传言：茶叶山，有神仙，神仙许愿民间传，家有十子上山来，开门献宝任挑选。都把传言当故事，一母十子世少见。人传事，事传人，传来传去到今天，吴家九子又一女，编成十子来蹬山。 |
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茶叶仙山的故事是茶叶仙修仙初成，茶叶仙装扮成普通一民在茶叶山下修整茶树，偶遇山下一放牧老人，于是两个人相识攀谈，放牧老人说：“这茶叶山算是宝山，因该山所盛产的茶叶与众叶不同，非常有特色，不光能解渴提神，更有治病除疾可替代药物的用途。脸肿虚胖者，每日三次饭后按时饮用，坚持一到三个月，肿症就会消除。再如身体受伤，伤口迟迟难以愈合者，可用茶叶水按时清洗伤口周边，亦可使伤口早日愈合。” 茶叶仙听后感觉老人所说的事，有不确实的成份，就帮老人纠正说：“这茶叶山的茶叶树所产的茶叶论品质，应为上品，确实不孬，但是原因是这山质地特别，适合茶树生长，有好树，才能产好茶。茶叶山产茶已有若干年的历史，您老听没听说过这茶叶山茶树成仙之事？”放牧老人说道，“祖上老人有传说，民间也有传闻，说此山上有一棵谁也不知年限多少的老茶树，树干又高粗，树冠枝繁叶茂，引来一群凤凰落息。民间有凤凰不落无宝之树的说法，后人代代相传若干年后，这棵茶叶树得道成仙，据说仍居于茶叶山中只是无人相见。” |
| 茶叶仙听罢便对放牧老人说，“您说的这棵茶叶树是已得道成仙，不过成仙的茶树只是变得神通广大，能腾云驾雾，能呼风唤雨，能变身成人，但是仙道越深，越是心系于民，神佛仙没有民众拥戴，成神成佛成仙也就没有了意义。”放牧老人听后说：“你说的道理非常对，民不给神佛送钱上供，神佛吃没的吃，用没的用，神佛还不如民人好。”茶叶仙说：“对，您说的很对。”“老人家，您知道不知道这茶叶山上有两个洞？一个叫蜂蜜洞，洞的位置在茶叶山崖的南侧，洞门门象一道山峰，高两丈有余，宽八尺，崖峰两侧有竖峰数道，常年有无数蜜蜂进进出出，那崖里面存的蜂蜜无数。另一个叫藏宝洞？洞在茶叶山正崖山峰下方，要开正门，须得有仙门钥匙，茶叶山的仙门钥匙共有两把，一把在东海龙王的万仙门盒里，另一把已被锁在藏宝洞中至今未能拿出，龙王有旨，若是民间有一母十个儿子者，便能打开仙门，一是能取出被锁在藏宝洞中的钥匙，二是藏宝洞里的宝贝任打开门的十兄弟挑选。意为十全十美神佛共喜，天地同吉，为最大吉祥数字。”茶叶仙说到此处已有意点拔放牧老人，然后告辞放牧老人起身回山。放牧老人猛然感觉与自己说话之人与常人有许多不同之处，于是赶快起身追赶茶叶仙，刚刚追赶几步，突然又想，如此冒昧，还不如今天就去茶叶山放牧，先看看那两个洞门下次见面时再问也不为迟。后人有记：茶叶山上茶叶仙，常扮乡民到凡间。仙民相处先范例，博得上神夸口赞。自凤凰栖息茶叶山上的茶叶树成仙后，茶叶山周围方圆数里之内的百姓常常到茶叶山烧香拜仙问事，倒是非常灵验，另外这茶叶山周围，也是连年风调雨顺，百姓先民的日子也越来越好。 |
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为报答茶叶仙有功于先民的帮扶之因，许多先民自发自愿在茶叶山上的仙门前搭建起仙亭一处，亭内设铜制香炉一个，香炉为四鼎长方形，长八尺，宽四尺，高六尺，香炉炉堂深二尺八，香炉外壁铸有多型图案，并有茶祖圣贤四字。香炉前有一块四四方方完整的薄石上供桌，前来烧香上供的先民整年累月络绎不绝。有一先民想起一个点子，每年农耕开播前都会带上香火供品提前来到茶叶山上仙亭处掌香问仙，今年雨水多少，气温高低，丰欠农作物，年景概略，一一问明，然后带头告知先民，一年下来多是丰收之年，先民丰衣足食，邻里和睦，世间太平，茶叶仙为自得道成仙后能为先民带来喜庆，祥和的民间氛围倍感心慰。所以茶叶仙都会赶在这位先民相求之前，发出许多暗示，或托梦，或捎信，慢慢地这位求茶叶仙的先民自然而然地产生出部分异常的灵感。 周围先民以为这位先民得仙成道，有先知先觉之功能，有神机妙算之本领。渐渐地在民间传开，许多人为验证能得到的信息是否准确，怕错过种何种庄稼的机会，延吴农时，都要到门亲自问问，这样做感觉心里就踏实。一人问好说，十人问也好答，答百人问就有点麻烦，更何情几百人都想知道，都登门来问，而且是一年比一年来问的人数在增多，这位先民就感到有些力不从心了。不说吧，四邻八舍的过不去，再说了种地对依靠种地活命的人来说可是再大不过的事，地误人可是一误就是一年。 |
| 这位先民的心里十分纠结，即然茶叶仙能把庄稼收成情况提前相告，是对自己莫大的信任，再说了自己每年也需要事先知道种什么作物丰收，是好年景，自己一人知道，不告诉别人心里有些过意不去，纠结，纠结，还很纠结。这天夜里这位先民躺在炕上翻来复去地睡不着觉，心中矛盾至极。于是便心生一计，想出的办法是，暂时回避外人，新年过后就外出做事，等家里的人把地耕过之后，到时来家把种子下完就再外出做事。这位先民忽然在庄里消失，一时间到了春播很多人都不知所措，毕竟以前都是事先问后才播种下地，结果是这一年周围邻近的庄稼普遍杂乱，收成不好。年关将近，这位先民回到家中又有好多先民找到他，先是说些客气话，后就是撇不开的话题，下年种什么庄稼好。这位先民先是觉得自己为躲避麻烦做了对不住他人的事，心里有些过意不去。新年过后就不再外出做事了，主意定住之后，又和往年一样带好香纸供品到茶叶山茶仙亭烧香问仙，并将自己去年因自私外出之过一一表示悔过，茶叶仙念其本人有自察自醒的长处，决意对其点拔，并委其重任，赴朝为司天监文官，以掌二十四时节编篡主事。赤国神州二十四时节书已有雏形。在此多言几句，二十四节与天气变化密切相关，四季分明标准，紧扣季节的神州某地即是与故事发源地相关。后人有记：东海岸边茶叶山，四季区分最明显。立春百草脱黄袍，绿尖芽芽往上钻。立夏到处热浪翻，万物繁生子孙传。立秋天气微微凉，收储秋播各自忙。立冬气温如变脸，先风后雪冰冻天。四时季节牢记准，如同神机会妙算。谁将天机泄人间，当属茶山茶叶仙。 |
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再说吴家假十字骗得茶叶山仙门开的事。就在茶叶山附近，有一村名村名吴史铺，村庄不大，人口也不算很多，约有三百人口，但多数人姓吴，吴姓是村上的大户人家，主人叫吴安生，该村紧邻桃花湾。有风水先生给吴史铺看过风水，称为上上风水，是块养生延后子孙世代昌盛的风水宝地，但是有一条必须传于子孙后代要世代读书，要成为书香人家，还有??????没等的风水先生说完，吴安生心想读书出贵人的道理谁人不知，谁人不晓，自古读书育人的故事不知有多少。千古铭句：将相无种书为种，王候无根字是根。 吴安生认为风水先生有竟把事情说的神神密密的，好要个大价钱，于是没等风水先生说完，就和风水先生结了账，走人了事。后来到了吴安生有了儿子，取名吴友福，吴友福一十七岁结婚，隔年吴友福妻第一胎先是生一女孩。从第二胎开始每年挨并肩一年生一子，一连生了九个儿子，这下可高兴了吴安生一家。心想再生个儿子那可就十全十美，从上辈子就流传家有十个儿子就能开仙门的故事，轮到自己孙子辈上眼看成为现实，心里有说不出的高兴，全家人都盼望着吴友福妻再添一子，大功也就告成了。往往是事与愿违，吴友福的妻子一连生了九个儿子，咯噔一下子再也怀不上孕了，吴家一家人急得又进庙烧香求神，求了王母娘娘，又求送子观音菩萨，又找名医，又号脉，又吃药，但是一用有管，不光自家人纳闷，就连庄里乡亲都感到有些奇怪，吴友福妻才三十岁出头，应该是还处在生育旺盛期，那也无法，或许是老天有意而为。 |
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时间过的挺快，转眼间又过了七八年，吴安生也年事已高，有一天他把儿子吴友福叫到跟前对儿子说，咱们周围的人从老辈里就有十个儿就能打开茶叶山仙门的传说，咱吴家有九个挨肩的兄弟，就差一个，我这辈子看来要打开仙门取宝可能没有指望。听说咱庄前桃花湾好像也有神灵，有事相求能获得帮助，你选个良辰日子，置办些供养，再卖些香纸求求桃花湾里的神啊，或是仙，就精啊也无所谓，只要能帮咱想个办法，把茶叶山上的仙门打开，看看到底是有宝还是没有宝，如果真和传说的一样，那咱家今后就是荣华富贵。儿子吴友福听了父亲吴安生的话就说，没有十个儿子，不是天意造化，就是咱吴家没有这份福，不担这份财，强求未必然会行。父亲吴安生却心有不甘地说，老辈里传说的可悬乎了，什么“十个儿打开茶叶山，光蜜淌到淄河滩，洞中都是天上宝，人间无人能见到，驴是宝，牛是宝，鸡鸭家禽都是宝，就连一草一木也是宝，只要能得到半截驴缰绳，三辈化消也用不了。吴安生越说越激动，飘飘然手舞又足蹈。 吴友福本来是个大孝子，只好应允求歪道。吴友福心想，不听老爷子话，又担心老爷子生气，老爷子毕竟是七十高龄的人，去桃花湾求水兽帮忙，心里着实不踏实。万般无奈之下吴友福只好瞒着妻子偷偷地准备了些供养，香纸。又烦情托人看了个良辰吉日，先在夜晚独自一人来到桃花湾岸边摆好所带供品，然后上香，口中自念自语地将所求之事细述如下：在下吴友福，吴史铺人，与桃花湾相居为邻，今奉老父之命，家有一事特来相求。村东茶山，祖辈相传，茶仙灵验，扶危解难，泽惠乡民，深得人心，更有奇闻，实为罕见，山有仙门，能开能关，但有一条，须先兑现，亲兄十个，开门机关。在下吴友福，现有九个儿子只差一子就能打开茶叶山的仙门。家父年已七十有余，自从有了九个孙子后， 为求第十个孙子，老爷子可谓费心良苦，他老人家不知求过多少人，算的卜也无期呆数，仍未随心愿。而作为儿子的我，曾极力劝阻，自古道，人生在命，宝贵由天，是自己的终归自己，不是自己的，强求白搭，终究是空。但家父执意追求人间仙境是否归真。为了节父亲心愿，今晚特备淡菜薄酒以请诸位，献计施策完成家父夙愿，特推心置腹忠诚求告。 |
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吴友福表述完毕，面临桃花湾海，思绪万千，由桃花湾海引发的故事举不胜举，但许多故事仅仅是说听而已，今天晚上交会发生什么样的事，想起来不由自主的打了个寒颤。吴友福看看天色已晚正准备收拾供品时忽然听得桃花湾海边有路人行走之声，寻声望去，一条大路笔直，一眼望不到尽头。 吴友福正感纳闷，心想以前从未见过这么宽长的大路，有种好奇使然，身不自主向大路走去。大路笔直宽又宽，路旁店铺春笋般，灯红影绿相映衬，花花世界眼前见。人赶路，大步流星走的急，路催人，犹如劈雳与闪电，人也走的急，路也赶的欢，路尽头一座宫殿在眼前：宫门前两只海狮镇守门，手中各持长杆箭，脸上带着三分威，七分勇猛贯胸间，不是来者亲眼见，说破嘴皮也枉然。迈高腿，跨门坎，穿堂内武士站两边，左边是，虾鲨蟹，右边是，牡豚鳄。各持兵器两边例，威风凛凛随时搏。穿过穿堂是正殿，正殿外红油柱子怀抱粗，一溜排着数十棵，木制飞檐探墙外，檐角飞起真美观，横抱竖，竖抱横，横竖交汇经纬织，五颜六色真鲜艳 ，殿堂外顶琉璃瓦，高低有致也匀摊。殿脊高出一大截，飞禽走兽雕上边。 |
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吴友福抬脚想迈进，从侧面走来一位矮人将他拦，吴友福抬头凝神看：这个人还真是与普通人不一般，个子也就半人高，脑袋前后有点扁，身后背着一个盖，走起路来行动迟缓有点慢，吴友福不敢多说话，只对来都说自己想看看，那来都急忙伸手摆了摆，示意吴友福跟在自己身后边，将吴友福领进一偏房，对着吴友福开了言：对外不要讲，对人也别谈，俺看你是大孝子，特意为你来解难，昨天龙王去东海，一夜未回还，要是龙王在，我不敢乱言。桃花湾连东海，我等都是东海来，日夜都修炼，炼的能成精，准备到凡间，与民同命运，练习掌掌权，宇宙之尊曾说过灯头朝下后，叫俺也当官。 吴友福听到话，吓的冒冷汗，急的问矮人，怎样回家转，矮人知其意，好语再相劝，不用怕，即然叫你来，就要相信俺，真精不伤人，还想修成仙。刚才你烧香说的话，俺全都听得见，你回到家以后，女婿当儿唤，就说婿是儿，至少喊五年，五年能成真，那仙也难分辨，全家去上山，打开藏宝洞浏览看一番，仙中藏的宝，凡间从未见，就算得不到，也不赔本钱。带上你父亲，叫他开开眼，许多神仙事，的确有板眼，好多亿年事，后辈得兑现，你家九子一婿半个儿，只差一点点，此计出在桃花湾，保准事能办。 矮人说完后亲自将吴友福送回宽路上，便急葱葱地往家返回，刚才大路两旁林立的店铺，多数已经关门歇业，只有明亮的灯光仍然把路边照的通亮。吴友福忽然感觉象从梦中醒来，睁眼发现供桌的香燃烧待尽，于是赶紧收起所带供品用具，赶忙回家，一宿无话。 |
| 第二天一早，吴友福来到父亲床前先向父亲请安，后又把去桃花湾如何烧香如何求仙事一一向父亲作了回话。最后又将象是做梦般的奇遇跟老爷子也说的挺明白。父亲听后，心中甚喜，因为他年长智多，依据老年人的传说，神佛仙显灵十有八九，都是用托梦的方式告诉人，指点人。没想到水中的精灵也和神佛仙一样用幻想一样的方式托梦与凡人，吴安生对儿子吴友福说，“你遇到的那位矮人大概是人们传说中的鳖精，即然能成精的鳖能想出这种办法，在场合上叫计谋，这叫瞒天过海，有好的计谋办事就一定能成功，你抓紧把大女婿找来，就叫他在咱家长期住下，叫他兄弟九个立即就改口，叫大哥，不要再叫姐夫了，省的改不过口来到时候万一叫成姐夫，把事情办砸了锅。”吴友福就按老爷子的吩咐，顺便找了理由就把大闺女，大闺女女婿接过来，然后又与九个儿子说：“从今往后你们兄弟九个都要改口，要叫大哥，不能再叫姐夫，一定得记住，这可是你爷爷说的。”从此吴史铺村里的吴安生便有了十个孙子，自然吴友福也就成了十个儿子的父亲。吴安生常跟在孙子身后转，一心之迷想把一个孙女婿也变成孙子，而且是全身心的投入。 |
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时间过的不是快，而是慢，因吴安生很想早日实现梦寐以求的要打开茶叶山藏宝洞的想法。前面刚说了时间过的太慢，但是四季轮回却脚步不停歇地春连夏，冬接春一转就是一年，三年的功夫眨眼过去了，吴安生已是七十有三的老人，当时年过六十的人已是少只又少，七十多岁的老人，更属罕见少有。这三年的功夫，吴史铺里已是发生了很大的变化，许多前所未闻的事，常在村里发生，与吴史铺紧邻的爽李村又有一户甄姓人家一连生了九个男孩子，而且这九个男孩子的母亲刚过三十岁，吴家得知这个事后，很担心茶叶山藏宝洞的仙门会被爽李村的甄姓人家再添一子真的打开，那样的话，自己为打开茶叶山藏宝洞的所有心血将会白白付出。于是吴安生再次与儿子吴友福商量，要打开茶叶山藏宝洞的事，吴父说听说爽李村的甄家添了九个儿子，如果甄家再添一个男孩，那茶叶山藏宝洞的门就会被甄家打开，到那时我们想去再打茶叶山上的藏宝洞，就晚了，看来我们只能先行一步，不然就没有我们开藏宝洞的机会了，再说就是爽李村的甄家生不出第十个儿子，我也是七十多岁的高龄，常言都说‘人过七十古来稀，后晌脱了鞋和袜，不知明日穿不穿。’尽管儿子吴友神来还不是十分情愿，因为那晚遇见到矮人说的需要五年方能把半个儿子的女婿完全转换成儿子，无奈老爷子一时要开洞见宝心切，只能应允按老爷子说的办。 吴友福尊老爷子之命，挑选算命先生，择就一黄道吉日，备了祭品：鸡鸭鱼，羊鹿猪，煎炸之物，素菜供肴不胜枚举。天才微亮，祖孙三代一家十二人已来到茶叶山仙门藏宝洞前。这世人所流传的藏宝洞仙门原是一高崖处，崖高三丈开外，崖宽二丈有余，祖孙三代站立仙门洞前。吴安生不顾年事已高，亲力亲为摆供品，点高香，并声情并茂地说：“今天你们兄弟十人来到茶叶山藏宝洞前，我们就请茶叶仙帮咱吴家打开流传了无数年的神话般的故事神仙门，你们兄弟们见到仙门洞门一开，谁也不要怠慢，赶快进去，看到能拿动的宝贝就往外拿，不能空着手回来，这洞中的什么东西也是宝贝，就是一根草听说也是根金条，只要仙门不关，你们就往外拿，我和嗯爷在外边等着，记住越大的越值钱。”十个孙子听完后，精神抖擞似参战，只等仙门开了后，马上就去往外搬。 |
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吴安生手把燃香举过头，嘴中低语诉说道：茶叶仙您听见，俺把心事说一番，祖辈相传仙语灵，不似凡间多嬉言，都说是十个儿打开茶叶山，洞中之宝任挑选，我儿之儿有十子，现在就站您面前，您若听到这些话，望开仙门莫迟延。吴安生话音刚一落，就听得黄色山崖一声响，仙门徐徐开两边，顿时洞中金光千万道，犹如雷前电光闪。兄弟十个齐进门，藏宝洞琳琅满目的宝贝直耀眼。金匙金勺金碗筷，金盆金锅金案板，金凳金椅金桌子，金架金书金字笔。金农具，叉耙扫帚扬场锨，锄镰镐镢耩地镂，耙耢犁具样样全，金制的鸡狗鹅和鸭，又能跑又能踮，活蹦乱跳到处蹿，冬暖的夏凉的，身穿的日用的，头戴的脚蹬的，从未见过陌生的。兄弟十个花了眼，又是看又是摸，动动这乖乖那，全把开门是为啥，早丢到九霄云外啦。 吴安生急的在外直跺脚，张嘴喊，没有声，只好用手作比划，小十最小不甚懂，跟着哥哥胡摸撒，眼见爷爷用手指，心里有点明白啥，忽地想起要搬宝，看了看正在拉磨的一头驴最大，小十这里不怠慢赶紧从金磨上卸下捂眼和龙头，牵着缰绳用力往外拉，可惜小十年纪小，自然劲头也不大，拽也拽不动拉也力气差，好不容易到门口，浑身无力没办法。爷爷急的噔噔跳，鞭长莫及算白搭。这时候九个哥不见弟弟小十后，愣回神发现小十正牵着一头金驴往外走，哥九个一涌二上拽着缰绳往前拉，终于到了仙门口，爷爷急的一时说了一句大真话：“嗯大姐夫，你快喊着号子齐使劲，使劲齐了劲才大！”“咣当！”敞着的仙门关闭啦。仙门猛的关闭，一下子就把拴驴的缰绳挤成两半截，兄弟十个手里攥着半截驴缰绳，仙门已关。 |
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此前早有交待，蟾蜍仙，坐佛仙，阁老仙，巨岭仙，茶叶仙五位仙在一起谈仙论法，茶叶仙书童急告之事，正是指吴家三代用如此手法，将仙门打开，因祖父吴安生看着九个孙子往外拉驴使劲不齐，情急之下才喊出了叫孙女女婿喊着号子齐使劲的实话，仙门便紧急关闭，茶叶仙书童向茶叶仙急报此事。茶叶仙返回茶叶山后迅速查清事情原因后，眼见吴家祖孙三代也是善良人家，求财爱财是物种共性，至于吴家是如何得到桃花湾中鳖精指点，皆无大过错，因此茶叶仙没再追究，被仙门挤断的金绳就作为向世人表明，故事里事，说是就是，不是儿戏，以此证明神佛仙，还有精妖魔的存在。余事不再理会。祖孙三代任用何方也无法再把仙门打开，只好回家。后有人专记吴家祖孙三代人打开茶叶山藏宝洞一事：藏宝洞门吴家开，祖孙三代乐开怀。见证传奇真实话，价值高五颜六彩。以假乱真假不真，天机不遵枉费心。只得半截驴缰绳，世间传笑吴家人。 |
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第七回 世间已有精妖魔 上神应急挑天师 先前没有交待桃花湾是怎样一个湾，桃花湾其实是一望无际的海，是一个狭长的海，站在南北对岸能相互观望，很象一个湾，若从西往东看，只能看到天水相连，没有尽头，因为桃花湾的东头本身就是大海，只是见过桃花湾的人都没有注意到。看桃花湾的水面并没有什么两样，但是桃花湾却有他的不同之处，那就是桃花湾东头有一道天然的大山阻断了桃花湾与东海的东西贯通，形成了海底有湾的一种现像，东海龙王常在东海龙宫住息，虽然桃花湾也有东海龙王宫，但是龙王一般并不长住。 自天水东移，中宇之尊嬉万年老鳖后代也可上朝当官，那当年爬在宇宙天尊处的老鳖便回到桃花湾继续修炼，终修炼得道成精，成精后先是夜间偷偷脱化成人，夜出桃花湾上岸观看凡间事，后白天也经常变成人进村入巷与周围村庄上的先民相识，相熟，有时会聚在一起聊天，并且相谈甚欢。有一次鳖无意间说出了自己的身世，许多先民听后也不感到吃惊，什么精，什么妖，还是鬼呀怪呀的，只要不害人，不伤人，对人好，没有什么好奇怪。也就是常说的见怪不怪，慢慢的就象亲戚朋友一样，时间长了不见倒感到相互想念。 |
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这一年桃花湾周围雨水欠缺，庄稼收成不好，先民生活遇到困难，但先民吃陈糠，咽野菜，硬是坚持渡过了难关，但是第二年，第三年连续干旱。先民已是没有任何东西能填肚子，老弱病者已有数人被活活饿死，对先民的情况鳖精已有所耳闻，只是由于决心未定，迟迟没有伸出援手。 这一日桃花湾周边先民自发无数准备了些都是用野菜之类的做成的供品，来到桃花湾边，摆上供品，点上香，然后对着风平浪静的海面下跪磕头，口中念念求告道：鼋精老祖，我等周边村庄连续三年干旱，家家断炊，无一粒米下锅，老弱病者已死数人，请看在世代邻居的份上，广施慈悲之心，想方设法搭救众人性命。许多老太太说话时已声音哽咽，有的已泪流满面，甚至泣不成声。其场其景让所见者动容。当天无话，一宿过后，第二天清早，老鼋脱化成人到桃花湾附近村庄告诉先民，昨天乡亲父老所求之事，老衲已全息，我与你等生活所用有很大不同，即大吃小，而你等多是吃粮菜为主，我自然是拿不出粮与菜接济你等。昨天你等走后我查点了家中几个堰湖存有虾糠，今天一早特来告知你们，希望你们互相转告，去堰湖中取回虾糠回家渡日。周围先民家家户户带上口袋，挑筐赶到桃花湾看时都惊呆了，往日水满一望无边的桃花湾海水水位下降几十丈深，由于海水下降突然，桃花湾周围出现了许多的堰塞湖，湖中撇下的小鱼虾无数。于是先民就从堰塞湖中取回鱼虾加工做饭以代粮米，整整三个大堰塞湖的小鱼虾被周边先民吃了半年多时间，桃花湾堰塞湖里的小鱼虾救了桃花湾周边村庄先民的性命，灾荒年过后，桃花湾周边先民的生活归于平静，桃花湾的海水又回归原位。多少年过去以后，桃花湾周边的先民说起那三年大旱，妇儒老幼，无不对桃花湾有搭救之恩的老鼋充满感激之情。又很多年过去，桃花湾中的老鼋已成为头发胡须发白的老者，更是桃花湾周边村庄里的坐上宾，并称之为鼋祖，足见桃花湾周边先民对老鼋的尊重。 |
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