| |
|
|
|
| 首页 -> 煮酒论史 -> 《罗马共和国》 -> 正文阅读 |
[煮酒论史]《罗马共和国》 |
| 作者:天问同学 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
罗马共和国是西方历史上非常重要、非常强大的一个国家，在它的巅峰时期，它横跨欧亚非三个大陆，地中海被称为它的内湖。 它是一个充满了扩张欲望的国家，在立国时仅只是一个弱小的城邦，并没有多少文明底蕴。 但是仅仅花费700多年的时间就扩张成为一个横跨欧亚非三个大陆的强大国家，成为当时西方唯一的霸主，这在整个世界历史上都是少见的。 但是它在文化方面是孱弱的，罗马贵族们争相前往希腊留学，以说希腊语为荣，甚至用希腊语发表演讲，用希腊语出书著说。它的宗教几乎全盘信仰希腊众神，只有少数部分有所不同，武力的强大和文化的孱弱形成了鲜明的对比。 古罗马人始终认为自己是特洛伊人的后代，他们认为最早的祖先是埃涅阿斯，一名特洛伊的英雄，维纳斯女神（希腊神话称阿佛洛狄忒，爱与美之神）之子。 特洛伊战败之后，这位英雄带领自已的军队逃往意大利沿海，和当地部族领袖拉提努斯之女结婚，那位部族领袖赠送了他方圆400斯塔狄亚的土地（约合方圆74公里）。 根据罗马人的说法，拉提努斯不是普通人，也是神灵之子。 |
|
这时候西方就是这个样子，凡人可以被称为神灵。比如古埃及的法老就自称是神灵之子，要求国民将他视为神灵崇拜。古罗马帝国皇帝死后，只要没有犯太大的错误，也会被封为神灵。 罗马的第一任国王罗慕卢斯就被视为神灵，死后有专门的神庙和祭司。 恺撒自称是维纳斯的后代，他死后被元老院册封为神灵，奥古斯都同样如此。 罗马拥有数目众多的神灵，他们每征服一个民族，就会将他们的神灵请回来虔诚地信仰。 宗教信仰已经深入了罗马政治生活的每一个角落，无论是召开元老院会议还是审判一个人的死刑，或者是个人生活，我们都可以看到宗教的影子。甚至选举执政官的时候，宗教也可以起到决定性的作用。 第一次布匿战争之后，公元前223年，弗拉米尼和弗里乌斯当选执政官，他们率领罗马大军北上进攻高卢人。 就在这个时候，根据记载罗马东部的派西隆河上出现了血红的鲜血，阿米隆的上空出现了三个月亮。 祭司团一至裁定这是凶兆，执政官的选举是无效的，元老院立刻派人传给前线作战的两位执政官，要求执政官主动辞职。 弗拉米尼接到信函后，将信函压了下来，继续进攻高卢人。在这场战争中，两位执政官表现出了高超的指挥技巧，他们打败了高卢人，并且迫使高卢人派使求和，愿意接受罗马的任何条件。战争之后，他才拆信照办，辞去了执政官的职务。 但是当他们携带大量的战利品和战俘回到罗马后，没有任何人前来欢迎他们，就连举办凯旋式的权利都差点都被剥夺。即使如此，两位执政官都被罢黜，被贬为平民。 |
|
同样还有在汉尼拔战中表现出色，被誉为“罗马之剑”的马尔凯鲁斯（又译马拉塞斯），公元前215年，一位执政官兵败被杀，人民选他补任罗马执政官。 当时正好天空中雷声隆隆，占卜官认为是凶兆，这次授职不合规定。虽然人民极意挽留，但是马尔凯鲁斯仍然辞去了执政官之职。 虽然宗教能够决定执政官的命运，但是和其他宗教比起来，我依然认为在共和国后期宗教和政治完美的融合到一起，很少有有宗教与政治的矛盾。 在罗马共和国前期，宗教的各种权利比如祭祀和占卜权全部掌握在贵族手里，这让罗马平民十分不满，他们经过坚持不懈的斗争，终于获得了宗教上的各种权利。 我们知道执政官和大法官等职务都是需要竞选获得的，任何一个公民，只要成功当选执政官或大法官，你将自动获得占卜权。 包括那些被免去的执政官，他们也拥有和祭司一样的占卜权，也就是说执政官和大法官身上同时具备政治和宗教双重权利。 这和后世很多国家也是不同的，他们的神职人员需要专门培养，罗马根本不需要，只要你是个公民就可以。 每当重要民会、元老院会议或者法庭召开时，执政官或大法官就有资格进行占卜，一旦他们认为天兆不吉，他们就有权利阻止民会、元老院会议或者法庭的召开，这是一个非常重要的权利。 恺撒在担任大法官的时候，就曾以天兆不吉为由阻止法庭的召开。 在我们看来，这是荒诞的。一个普通人仅仅成功当选官员就自动获得了占卜权，甚至可以通过竞选成为祭司长，他可能根本没有相关方面的经验。神和人的距离是如此之近，这大大地降低了神灵的权威性、神秘性，其实是不利于宗教发展的。 |
|
和基督教比起来，罗马神教显得很不完善。罗马神教是没有教义的，他们的神职人员没有经过专门的培养，和基督教专门培养的神职人员相差太远。无论是教义、组织能力、动员能力都是远远不如，败给基督教也就不再奇怪。 拉提努斯三年之后死了，埃涅阿斯继承了他的王国。 由于面临着巨大的外部威胁，为了团结老国王的部族，埃涅阿斯将两个部族的人称之为拉丁人，从此埃涅阿斯赢得了两个部族共同的支持。 又是三年之后，神之子埃涅阿斯在一场战争中被人杀死，他的后代继承了王位。 他们辗转来到阿尔巴山脚下建立了一个城市，叫阿尔巴.隆伽。经过一代代的繁衍，王位传到了普罗卡的手上。就像是电视上的那些狗血剧一样，这个城邦上演了争夺王位的宫廷剧。 普罗卡有两个儿子，他本欲将位置传位给长子，但是次子阿穆利乌斯不仅赶走了兄长，还杀死了兄长的男性子嗣，将兄长的女儿封为维斯塔祭司，终身不得生育。 这位公主由于被强暴导致怀孕，但是她坚称战神玛尔斯才是孩子的父亲。 阿穆利乌斯极为愤怒，他将这位公主投入监狱，将她生下的两个婴儿装进桶里扔进了台伯河，这两个婴儿就是罗马的开国者罗慕卢斯和弟弟瑞慕斯。两个婴儿顺流而下，最后在罗马的一个浅滩上搁浅。 一头母狼听到了两个孩子的哭声，它没有吃掉这两个孩子，而是给这两个孩子喂起了奶，甚至用舌头舔孩子们，一个啄木鸟也为两个婴儿喂食。 狼和啄木鸟都被视为战神玛尔斯的神圣之物，拉丁人对啄木鸟特别崇拜，这样大家都相信了公主的话。 这神奇的一幕被阿尔巴的一个牧羊人发现了，于是他收养了这两个孩子。 就像是西方古老神话中描述的那样，两个孩子长大后，他们结识了越来越多的朋友和部下，后来他们率领这些人成功为母亲报仇，将王位交到了他们的外祖父手中。 这时候阿尔巴隆伽已经人满为患，两人于是决定建立新城，这就是后世赫赫有名的罗马城。 为了吸纳人口，两兄弟建立了一个神庙，宣布无论是任何人都可以在此受到庇护。无论你是逃跑的奴隶，还是无力偿还债务的可怜虫，或者是落在官员手里的谋杀犯，只要到了罗马，都可以受到罗马的庇护。 就这样，大量的人口蜂拥而至，罗马人口增长异常迅速，奴隶，债务违约者和谋杀犯就成了前期罗马人口的重要组成部分。 |
|
这时候两人为谁来统治这座城市产生了分歧，于是两人决定向神明请示。 古罗马人相信鸟类通过飞翔和叫声显示神意，这就是罗马人说的鸟卜。很多重要的事情罗马人都会进行占卜，比如召开元老院会议，百人团会议，军队出征，甚至军队出战。 两人在不同的地方进行鸟卜，据说瑞穆斯鸟卜的地方先出了六只秃鹫。罗慕卢斯鸟卜的地方虽然秃鹫出现得晚，但是却出现了12只秃鹫。 有人认为应该让瑞穆斯为王，因为他的地方先出现秃鹫。有人认为应该让罗慕卢斯为王，因为他的地方出现了双倍的秃鹫。 长久以来积累的矛盾就这样爆发了，两方的支持者发生了战斗，最后瑞慕斯在混乱中被杀死。这一天是4月21日，也被罗马人称为国一一庆日。 |
|
这时候两人为谁来统治这座城市产生了分歧，于是两人决定向神明请示。 祭祀神明之后，罗慕卢斯成了罗马唯一的统治者，罗马也是以他的名字命名，罗马的王政时代就在一片血腥之中正式开启了。 罗慕卢斯为了使得自已令人敬畏，采用了12个手持法西斯的扈从。这里的法西斯是指插有斧头的树枝束，供鞭打和酷刑用，兼有仪仗、护卫和维持秩序之责，后世的墨索里尼用其来做自己政党的标志。 不过后世多认为这种做法源自领居埃特鲁里亚人，埃特鲁里亚人有12个部族，每个部族都会为国王提供一个扈从，无论是镶象牙座椅还是紫色托伽都被视为从埃特鲁里亚人那里传过来的。 成为罗马城的统治者后，罗慕卢斯建立了后世赫赫有名的元老院，整个元老院共有100名元老。 元老在拉丁文中有父亲的意思，意为氏族之首领。他们的后代全部是贵族，在拉丁文意思指氏族首领之后。就这样，罗马的贵族正式诞生了。 一部分人由于出身，财产等被视为贵族，他们掌握了国家的权力。 罗慕卢斯希望元老们关心弱势和卑贱群众，拥有父亲般的情怀。同时鼓励平民不要对上位者的权势感到畏惧和苦恼，应该爱慕和尊敬他们，将他们视为自已的父亲一样。 罗慕卢斯还建立了军团，其中有3000名步兵和300名骑兵，这些士兵都是罗马挑选出来最优秀的人，也就是后世罗马军团的雏形。 一个新的阶级也因此诞生，那就是骑士阶级。罗马人服军役是自备武器，自备马匹，因此能够成为骑兵的，都是罗马的有钱人，他们就是仅次于贵族的骑士阶级。 由于招募到了大量的逃奴，罪犯和债务违约者，罗慕卢斯发现罗马的男女比例失衡了，很多男人讨不到老婆。在古代，这是非常严重的问题。 罗慕卢斯也非常重视，听取了元老们的意见后，向周围的部落派出使者，希望和那些部落结盟并且通婚。 但是现在的罗马实在是太弱小了，而且名声不佳，国内充斥着罪犯和奴隶，周围的部落纷纷拒绝了罗慕卢斯的请求。 这让罗慕卢斯十分愤怒，既然无法通过通婚获得女人，那就抢吧。 |
|
罗慕卢斯建立了一个神庙，声称发现了一个神明藏在地下的祭坛，宣布将举行盛大的祭典，邀请各地的部落派人参加。 这个时候西方各国的宗教氛围是十分浓厚的，人们对神灵十分崇敬。得知这个消息后，他们纷纷决定派人参加这个盛大的祭典，完全没有想到这是罗慕卢斯的阴谋。 就在那一天，罗慕卢斯下令抢劫参加祭典的萨宾（Sabines）部落少女。对于抢了多少少女说法不一，有人说是30人，多的则说足足有683人。 在参与抢劫的罗马人中，有贵族，也有平民。其中一名贵族看到一个平民抢到了一个非常漂亮的萨宾女子，于是就打算抢了这个萨宾女子。 这个平民痛哭流涕，说这个女子是准备送给塔拉西乌斯（Tlasius）的，塔拉西乌斯是罗马一个勇敢且富有的年青人。要动手的贵族听到这里，赞扬了他的这种行为，于是他们高喊着“塔拉西乌斯”将这个可怜的萨宾女人送给了塔拉西乌斯。 后来罗马就形成了一种婚姻习俗，那就是高呼“塔拉西乌斯”来祝福新人。 罗马人的作为彻底地激怒了萨宾人，萨宾也是个强大且好战的部落联盟。 他们派出使者强烈谴责了罗慕卢斯的邪恶行为，要求归还少女。如果罗马人归还少女，那么萨宾人愿意和罗马人结盟。 罗慕卢斯精心策划了这场抢劫行动，当然不会归还这些少女，于是双方开始了旷日持久的谈判。萨宾人的一个部落酋长阿克隆大为不满，自以为勇武的他率兵向罗马发起了进攻。 罗慕卢斯早已做好了战争准备，他提出了一个建议，让他和阿克隆两人决斗，以此来决定战争的胜负。阿克隆答应了他的提议，于是两人在大军阵前开始了决斗。 |
|
罗慕卢斯向朱庇特（希腊神话中的宙斯）发誓，如果他打赢的话，他就将阿克隆的盔甲献给神明。后来罗慕卢斯果然赢得了这场决斗的胜利，并且击败了眼前的军队，这个部落所有的人都被罗马所吞并。 获得胜利之后，罗慕卢斯兑现了他的誓言。他砍倒了一棵细长的橡树，将阿克隆的盔甲放到上边。然后穿上漂亮的衣服，戴上桂叶编成的花冠，将战利品扛在肩上向城内走去。 他唱着战胜敌军的歌曲，大军列队跟在后边。罗马人民欢呼着，罗慕卢斯亲自将阿克隆的盔甲献给了神庙，这也成了凯旋式的雏形。 萨宾人不甘心失败，他们的几个部落再次出征，和罗马大军开战。 但是能征善战的罗慕卢斯再次获胜，那些部落都被他吞并，土地被分给罗马人，除了那些被抢劫了少女的部落家人，他们被允许保留自已的财产和土地。 连战连败并没有让萨宾人气馁，他们组建了一支庞大的联军，推选塔提乌斯（Tatius）为首领。 联军来到了罗马人的一个要塞面前，要塞里面有个叫塔皮娅的少女，她是这里守备队长的女儿。她看到萨宾人左臂上戴的金环心生贪念，表示可以出卖这个要塞，条件是获得他们戴在左臂上的饰物。 萨宾人答应了她的条件，于是塔皮娅在夜里给他们打开了大门，这个要塞短短时间内陷落了。 拿下要塞之后，有的萨宾人反悔了，不想给她自己的饰物。塔提乌斯否决了他们，决定执行双方的协议，只是他耍了一个小花招。他第一个将自已的金镯取了下来，连同他左手的盾牌一齐向塔皮娅扔了过去。 |
|
其他的萨宾人也有学有样，将自己的饰品和盾牌一齐扔了过去。 塔皮娅这个愚蠢的女人大惊失色，后悔万分，最后她被这些盾牌和黄金活埋，为自已的背叛付出了生命的代价，就连她的父亲也被罗慕卢斯找了个原因处死。 萨宾人继续前进，罗慕卢斯亲自率军迎战。他们在一个类似山谷的地方激战，双方的战斗十分惨烈。罗马人遭遇了罕有的败绩，罗慕卢斯的头部被石块击伤，倒在地上几乎无法动弹。罗马人被萨宾人打败狼狈而逃。 根据普鲁塔克的记载，在这种危急的关头，罗慕卢斯向天伸出了双手，虔诚地向朱庇特祈祷。希望他的部队能够停下来，继续和萨宾人战斗。 他的行为让罗马人十分羞愧，他们都不再逃走，而是聚集在他身边，准备再次战斗。正当双方打算继续战斗的时候，一群意外的人闯进了战场，正是她们结束了这场战争。 那些被罗马人抢走的少女披头散发，有的抱着婴儿，哀嚎着在双方大军的阵列和尸体中寻找着她们的丈夫和父亲兄弟。 她们用最温柔和急切的语气呼唤着他们的名字，一会是罗马人的名字，一会是萨宾人的名字。 双方的斗志直线下降，两方大军纷纷后退，给她们留出了一片空地。这些妇女趁机带着他们的丈夫和婴儿去见他们的父亲和兄弟，送给他们食物和饮料，带受伤的人去医治。 同时告诉她们的父亲和兄弟，她们的丈夫是如何地尊敬和喜欢她们，希望能够停止双方的战争。 就这样，在这些女子的劝阻下，罗马人和萨宾人达成了和解。双方决定居住在同一个城市，也就是罗马城内，罗马人和萨宾人共享王权。罗马的士兵数量因此直接翻倍，变为6000名步兵和600名骑兵。 所有的罗马人被分为三个部族，一个属于罗慕卢斯，一个属于塔提乌斯，另一个是那些逃往罗马寻求庇护的人员。 每个部族又分为10个库里亚，这是罗马早斯罗马部族的基层行政单位，就这样，罗马有了30个库里亚。 另外每个部族选出了100名元老，元老数量正式增加到了300名。 为了弥补罗马人和萨宾之间的裂痕，罗慕卢斯给了他们一个共同的称呼——奎里特斯，也就是罗马公民的意思。 中国有句话叫天无二日，国无二主，但是这句话放到罗马绝对是错的。 现在的罗马有两位君王，后世的罗马实行双执政官制度，到了帝国时代更是出现了四皇共治的罕见情况。 两位君主为如何治理罗马想尽了办法，最后决定先是两人分别和自已一方的元老们进行会议，然后双方在一起召开会议。 这种仓促想出来的方法是极不完善的，双方必将产生巨大的矛盾。 |
|
但也是非常奇妙的，奠定了后来双执政官执政的基础。 两人共治第5年，塔提乌斯的朋友和亲戚遇到了一些来访罗马的使臣，竟然抢劫了他们，一些反抗者被杀死。 如此重大的恶行震动了整个罗马，罗慕卢斯认为应该惩治杀人凶手，但是塔提乌斯却坚持包庇他们，阻止了死刑的执行，这让两人的矛盾更加尖锐。 受害者的家属非常不满，他们决定自已复仇。在一次罗慕卢斯主持献祭的时候，他们发动了突袭，杀死了塔提乌斯。 罗慕卢斯不仅没有下令杀死他们，反而制止其他人攻击刺客。这些刺客交口称赞他是主持公道的君王，然后护送罗慕卢斯返家。 罗慕卢斯命人收敛了塔提乌斯的尸体，但是对一些人为塔提乌斯报仇的要求断然拒绝，理由是“冤冤相报何时了”。 如此公开的袒护刺客让萨宾人十分愤怒，有人认为罗慕卢斯暗中参与了刺杀行动，令人意外的是他们竟然忍了下来。 收拢了大权之后，罗慕卢斯再次对外开战，攻破了一个城市非迪尼。 这时候罗马境内发生了瘟疫，普鲁塔克的记载相当夸张：“谷类全不结穗，牲口都不生育，城市落下血雨”，当然我们知道天空不可能下血雨的。 但是罗马依然谣言四起，人心动荡不安。很多人声称瘟疫是因为上述两件谋杀案没有得到公正处理，因此神灵降下瘟疫处罚他们。 迫于来自民众的压力，罗慕卢斯不得不将两个案件的凶手全部处决，然后举行仪式净化城市，瘟疫慢慢地消失了。 周边的一些部族以为罗马因为瘟疫而实力大损，开始入侵罗马，就这样罗马重燃战火。在这些战争中，罗慕卢斯表得非常出色，他率领罗马军队击败了一个又一个强敌。 西方史学家的夸张程度远超中国，甚至到了无法相信的地步。 比如根据普鲁塔克记载，在一次战斗，罗马军队击杀了14000名敌人，有一半是罗慕卢斯亲手所杀。如果这是真的，那么他真的堪比超人了，拥有霸王之勇的项羽不算什么。 在罗慕卢斯的带领下，罗马击败了一名名敌人，他们占领了更多的领土，吞并了更多的部落。罗慕卢斯举行了一次又一次的凯旋式，他的声望日渐高涨。同时，罗慕卢斯变得越来越独裁。 |
|
他越发轻视元老院，很多命令不经元老院同意就直接执行。比如直接将打下来的土地分给士兵，送还人质等等。元老院很多情况下成了橡皮图章，只能听从罗慕卢斯的命令，建议权渐渐被剥夺。 当元老院日渐失去了自已的权利后，发生了一件很可怕的事情。 那就是罗慕卢斯莫名其妙的消失了，而且是生不见人，死不见尸的那种。 对于罗慕卢斯的消失方式，罗马有多种说法，其中最具神话色彩的一种是有一次他召会民众会议，并且检阅军队。 “突然刮起了风暴，伴随着喧嚷和雷鸣 ，浓云把王罩住，以至于整个集会都看不见他的身影，然后罗慕卢斯便在地上消失了。”（摘自《自建城以来》） 罗马人当然并不相信，他们认为元老院拥有谋杀罗慕卢斯的嫌疑，其中的支持者就有罗马第二任国王努马。 流传非常广的一种说法是元老们在元老院杀死了罗慕卢斯，之所以生不见人，死不见尸，是因为他们将国王分尸，一人拿着一块尸体悄悄离开了元老院，这真是非常恐怖的一种死法。 后世布鲁图之所以坚持要在元老院刺杀要当国王的恺撒，其中一个原因就是要效仿他们在元老院刺杀罗慕卢斯的行为。 就这样，罗慕卢斯结束了他传奇的一生。 作为一名开国者，往往武功彪炳，罗慕卢斯也不例外。除了和萨宾人之战外，他一生罕有败绩，为罗马的建立打下坚定的基础。 |
|
而且我认为很多国家都被开国者打下了深深的烙印，他们塑造了一个国家的特质，这种影响有好有坏，一些一直延续到国家灭亡。 罗慕卢斯除了杀死弟弟，晚年独裁之外，作为一名统治者，罗慕卢斯是优秀的，并没有给罗马留下大的漏洞。 特别是举行凯旋式这一举动，我认为这是罗马最重要的政治活动，正是它使得罗马成为一个积极对外扩张的国家。 罗马共和国的执政官、大法官、财务官等职位都是选举出来的，而投票的地点只有一个，那就是罗马。 这样一来，在罗马进行的凯旋式就具有极大的政治意义。它就是最完美的竞选宣传，能够为举行凯旋式的执政官或者大法官赢得极大的民望。 很多执政官或者大法官因此极度热衷于对外发动战争，希望为自已将来的仕途奠定更加坚实的基础。 再加上对外扩张带来了大量的财富，这种财富很多时候远超发动战争花费的支出，全国上下无论贵族还是骑士、公民都从中受益，因此对外扩张大体上是符合每个罗马人利益的。 这就像是一个良性的循环，罗马的疆域越打越大，国家越打越富，罗马变成一个强大的国家就不让人意外了。 罗慕卢斯消失后，罗马城内传言四起，认为是元老院刺杀了罗慕卢斯，但是他们很快为下一任国王的人选而争吵不休。 罗马人认为他们将自已建好的城市和萨宾人分享，所以国王应该由罗马人来担任。萨宾人则认为他们没有追究罗慕卢斯涉嫌派人刺杀塔提乌斯之事，罗马对外征战萨宾人出的力一点也不少，国王应该由他们来担任。 由于双方争执不休，国王一事始终悬而未决，于是政权暂时由元老院把持。但是元老院根本没有想要选出一位新的国王，而是打算自已一直把持国家所有的权利。 对于他们把持国家政权的方式历史记载多有冲突，普鲁塔克认为这段时间由150名元老院议员来主持国家事务，但是李维认为是100名元老，这里我就采用李维的记载。 按照李维的记载，罗马将100名元老分为10个10人团，每个10人团选出一人主管最高事务，10人一齐行使权力，但仅有一人拥有权力标志和扈从，权力期限为5天，由所有的人轮流执政。据说罗慕卢斯死后，就由十人团就这样掌管国家足足一年的时间。 |
|
这种现象引发了罗马人的不满，他们认为元老院要施行寡头政治，这在西方是一种少数人掌控国家的政治制度。迫于民众的压力，元老院不得不做出让步，决定选出一位国王。 从这里可以看出，虽然后世人们认为现在是王政时代，但是国王仍然是由民众选出来的，这和东方的皇帝是完全不同的。 罗马人和萨宾人最后达成了妥协，他们决定国王由萨宾人来担任，但是应该由罗马人选出。下一任国王由罗马人担当，但是由萨宾人选出，就这样兼顾了双方的利益。 这确实是一种很奇妙的方法，能够有效弥补双方的裂痕，最后罗马人选择了一个叫努马.庞培利乌斯（Numa Pompilius,在位时间公元前715年-前673年）的萨宾人担任国王。 这是当时一个非常有名的萨宾人，他不仅是塔提乌斯的女婿，而且是一位名士。 据说他品性高洁，具有超凡入圣的灵性和卓越出众的德性，严格地遵守宗教戒律，深入地研究哲学理论。他的岳父是一族之领袖，但是却拒绝了奢侈的生活，和家人在乡村隐居。 无论是现在还是后世的罗马人都对他推崇备至，在很多人眼里，他的名望甚至超过了建城者罗慕卢斯。一些罗马贵族因此争先恐后地声称自已是他的后代，但是被一些罗马学者指出这是乱认祖宗。 有人认为努马是希腊哲学家毕达格拉斯的弟子，但是这明显是个错误，因为年份上对不上。 努马出生于公元前8世纪，而毕达格拉斯则是公元前6世纪末的人，所以无论如何这是不可能的事，最多他的一些做法符合毕达格拉斯的学说。 面对这个几乎是完美的国王人选，无论是罗马人还是萨宾人都一致同意。 于是元老院派出了使节前往通知他这个消息，但是他们没有想到努马竟然断然拒绝，原因主要有三个。 （1）他对现在的生活很满意，他并不愿意改变自己的生活方式。 （2）他对罗马的政治现状十分厌恶，他认为元老院刺杀了国王卢慕卢斯，卢慕卢斯密谋杀害了塔提乌斯，这些都是十分丑陋的事情。 （3）他认为自已不适合做一个国王，他更喜欢劝人信奉神明，教导人们爱好公理和正义，对于战争他十分厌恶。 听到这里，他的父亲和亲戚急了，于是连忙劝说起来。他们认为担任国王本身就是对神明服务，可以在国王的任上大力推动人们信仰神灵，可以带领罗马走向和平。除此之外，很多萨宾人也纷纷劝他接任这一职务。 经过众人的劝解，努马终于答应了他们的请求。 祭祀神明之后，努马就前往罗马接任国王一职。听说努马来了，罗马人纷纷从城里出来欢迎他，人们向他发出各种欢呼，神庙也为他向神明献祭。 元老院向他献上象征国王权威的衣袍和法器，但是努马却拒绝接受，他认为自已还没有得到神明的认可。 在祭司和占卜官的陪同之下，他登上神庙。占卜长用袍服蒙住努马的头，将他的脸转向南方，他站在努马的身后举起右手放在他的头顶，开始祈祷并向周围观望。 众人期待的吉兆果然出现，一些鸟类从右方飞过，努马就这样成罗马的第二任国王。 他上台的第一件事就是解散保护罗慕卢斯的300人卫队，这些人在当时的罗马有另一个别称，那就是警卫。他们身上带着牛皮绳索，随时听从罗慕卢斯的命令去绑人，因此在罗马人中声名狼藉。 第二件事就是为罗慕卢斯建立神庙，罗慕卢斯有个外号叫奎林努斯（Quirites），这座神庙的祭司也叫奎林努斯祭司。 从此罗慕卢斯正式封神，而且他的地位极高，和神王朱庇特、战神玛尔斯并列，他的祭司是王政时代最重要的直属国王三大祭司之一。 |
|
努马的行为赢得了罗马人民的拥戴，努马认为罗马人过于爱好战争，为了让他们变得和平，他大量地主持献祭，举办游行活动和宗教舞蹈，同时对罗马的神系进行改革。 比如他禁止用人或兽的形状来代表神，不准他们给神明任何绘画或雕象，他的这个命令维持了170年之见。 罗马人认为他的这种要求和毕达格拉斯的理论契合，因此相当长一段时间内，罗马境内的神庙和家祠之内是没有神像的，这点和犹太教是一样的，摩西十戒中有规定不应给上帝立像。 各种关于神灵的条例在他的任上被完善，那些祭司也得以大量地干涉军事、政治和人民的生活。 比如祭司会指导葬礼等习俗，罗马有一种特殊的祭司叫维斯塔贞女，她们是侍奉灶神的祭司，当她们外出时意外碰到了被送去执行死刑的死刑犯，这个死刑犯的性命就会被保住，不过维斯塔贞女需要发誓这绝对是偶遇。 除此之外，还有一种战和祭司，任何战争的发动都必须经过战和祭司的同意。他们会先和敌人谈判，如果敌人拒绝，那么战和祭司必须请神明见证，保证没有不公正的行为，否则神明会降罪给他和国家，然后才可以宣战。 努马还认为坚硬的物质要变成块状很难混合，如果磨成粉末就会容易凝聚起来。为了促进罗马人和萨宾人的融合，努马建立了各种行业协会。他将罗马人和萨宾人用行业的形式组织起来，而不是民族，这样大大消除了两族之间的分歧。 在法律方面，努马也做出了杰出的贡献。在罗慕卢斯时代，罗马是个真正的男权社会。父亲可以随意将自已的子女卖为奴隶。如果买主给了这些成为奴隶的罗马人自由，他们的父亲可以重新变卖这些子女，努马正式废除了这个法律。 努马在位43年，罗马一直保持着和平的状态，从未有一天发生战争。 罗马有个神庙叫雅努斯神庙，它的两座大门被称为战争之门。和平时关闭，战争时打开，而努马在位时，它的大门从未打开过，这是罗马建城以来享受的最为漫长的和平时光。 到奥古斯都统治罗马为止，雅努斯的大门只关闭了两次，一次是努马统治时期，另一次是第一次布匿战争之后，其他所有的时间罗马都处于战争之中。 |
|
根据后世统计，从公元前220年到公元前70年，罗马一共举行了100场凯旋式，平均每三年都要举行两场，因此说罗马是在战争中成长起来的也不为过。 在努马80多岁的时候，他才寿终正寝，也是罗马唯一一位得以善终的长寿国王。这在当时就是奇迹，因为当时罗马人的平均寿命也不过30多岁。 他的逝世让罗马人民悲痛万分，罗马人民为他举办了隆重的葬礼。 很多部落都派出了使者前来，元老们亲自抬棺，祭司跟在元老后边，除此之外还有大量的罗马人参加。 罗马人为他准备了两副石棺，一副装载他的遗体，另一副放置他亲手书写的12部圣书和12部希腊的哲学典籍，这些圣书包含了他对祭司的教诲以及一些宗教戒律。 不过美好可能只是存在传说之中，大约四百年后，一场大雨冲走了泥土，将这两副石棺暴露出来。人们发现其中一副并没有尸体，另外一个石棺装着上述书籍。 一名大法官看完书籍之后，在元老院发誓，这些书籍的内容不宜让人们知道，于是所有的典籍被带到市民会议的会场公开焚毁，从此再也没有人知道这些书籍到底写了什么。 如果说罗慕卢斯是开国者的话，那么努马就及时完善了这个国家的各项制度。他弥补了罗马人和萨宾人之间的裂痕，使得罗马得以避免分裂，这在当时是至关重要的。 和罗慕卢斯爱好战争不同的是，努马是个热爱和平的人，他虔诚地信仰神灵，在罗马人眼中，他就像是个完美的圣人。 在他执政的43年里，神权得以深入罗马的各个角落。罗马人并不认这是一件坏事，反而是一件正确的事情，哪怕他们最后背叛了众神，信奉了基督教。 不过罗马人终究不是爱好和平的民族，努马下台后，一个向来看不惯努马，致力于对外扩张的战争狂人上台了。 他就是第三任罗马国王——图卢斯.霍斯提利乌斯（Tullus Hostilius,统治时间公元前673年－前641年） 努马是萨宾人，这次就轮到罗马人当国王了，他就是图卢斯。成为国王后，图卢斯就迫不及待地挑起了战争，他的第一个目标是阿尔巴，也就是罗慕卢斯外祖父统治的国家。 战争起因是这样的，一个罗马人从阿尔巴的土地里抢走了收获物，于是阿尔巴人也从罗马的土地上抢走了收获物。 双方同时派出使节要求对方赔偿，都遭到了对方的断然拒绝，于是罗马人决定在遭到阿尔巴人拒绝后第30天发动战争。 这是一场颇具古风的战争，之所以说颇具古风，是因为现代文明的战争已经完全看不到这种现象。 双方军中各有一对三胞胎兄弟，于是双方订立协约，由这对三兄弟代表各自国家出战。无论哪一方获得胜利，他们都将善良地统治另一方人民。 于是两对三胞胎就在众目睽睽之下开始厮杀，其实他们还是亲戚。罗马三兄弟有个妹妹，他们的妹妹是阿尔巴三兄弟之一的未婚妻。 但是由于背负着巨大的责任，他们不得不在战场上将对方置于死地。 最后罗马赢得了胜利，阿尔巴三兄弟全部阵亡，罗马三兄弟阵亡了两个，只有一个活了下来。 那个活下来的叫贺拉提乌斯，他将阿尔巴三兄弟的铠甲全部解了下来，然后像是战利品一样挂在自已身前。 罗马人民对贺拉提乌斯进行最热烈的欢迎，他们簇拥着他来到了罗马。 他的妹妹，也就是那个无比可怜的女人发现了一具铠甲上的斗篷正是她未婚夫的。于是她悲痛欲绝，扯乱了自已的头发，当着众人的面痛哭起来，呼喊着自已未婚夫的名字。 现在是贺拉提乌斯一生中最荣耀的时刻，他享受着所有罗马人民的欢呼，听到有人这个时候哭哭啼啼，这让他勃然大怒，哪怕是他妹妹也无法接受。 他拔出了自已的佩剑说道：“既然你忘记了我和死去的的兄长、忘记了祖国，你就怀着可悲的爱情去见未婚夫吧，愿任何一个哭泣的罗马妇女都这样死去。” 然后一剑杀死了这名可怜的少女！ 这一幕让所有的罗马人无比震惊，他们怎么也没有想到他们的英雄会在众目睽睽之下犯下这种罪行。于是他们将贺拉提乌斯押到国王面前，让国王对他进行审判。 图卢斯当然知道这是个吃力不讨好的差事，不管怎么判都会有人骂。于是他写了一道命令，命令组建二人审判庭，审判这起案件。 不过根据罗马人的法律，如果贺拉提乌斯败诉，他可以向人民大会提起上诉，由人民来裁决他的生死。 不出意外，贺拉提乌斯被判有罪，这一点无可辩驳。 在国王图卢斯的提示下，贺拉提乌斯说道：“我向人民申诉。” |
|
于是罗马召开人民大会，开始对图卢斯进行公审，究竟是哪种人民大会，史书也没有记载清楚。 罗马的人民大会有很多，其中最重要的只有三种，一种是百人团大会，也称森都里亚大会。另一种是部落大会或者公民大会，第三种是平民大会。 其中百人团大会是由军事会议发展而来，在所有的大会中其最具权威性。后世罗马官员中的高级官员都是由它推选出来，比如执政官，大法官和监察官。百人团大会和公民大会都具有审判死刑的权利，而且百人团大会对于死刑的审判权是排他的，百人团大会投票以百人队为单位，每个百人队为一票。 公民大会则是以选区为单位，它会选出罗马的中低级官吏，比如财务官，市政官。公民大会其实也拥有死刑的审判权利。 平民大会则是由平民参加，据说是禁止贵族参加的，它会选出平民保民官和营造官。 （要补充的是，上述大会的细节是有争议的。） 从三种大会我们可以看出，百人团大会拥有最高权力，其地位要高于公民大会和平民大会，因此召开的大会只能是百人团大会或者公民大会。 我认为将一个人的生死交给人民来审判是没有多大问题的，因为很多时候人民是比法官公正的。哪怕是在西方，有钱人往往很容易逃脱法律的制裁。 只是人民有时候是感性的，不会做出理性的选择，《乌合之众：大众心理学》对此做出过大量的研究，虽然我认为心理学是一种机率学科，每一个人都有可能突破心理学定理。 而且我们知道司法往往很难对名人定罪，在罗马也很难对贵族定罪，特别是一些祖先做出了卓越贡献的贵族。 在罗马有一个特殊的人群，那就是门客。他们会追随一些贵族或骑士，这些贵族或骑士则被称为庇主或者保护人。门客所有的政治决定都要服从庇主，哪怕庇主做出了邪恶的决定，他们的眼中没有公平与正义，因此受到很多罗马人的唾弃。 作为回报庇主会对他们提供法律支持，在他们遇到困难的时候也要帮助他们，庇主与门客的这种关系是受到法律保护的。 因此罗马的贵族和骑士手中往往握着很多铁票，再加上买票的情况层出不穷，一些贵族还会继承来自祖辈的声望，所以人民大会的审判有时候会有利于贵族和骑士。 就这次来讲，人民审判表现出了感性的一面。贺拉提乌斯绝对是有罪的，他的妹妹是无辜甚至可怜的，但是人民做出了无罪释放的裁决。 罗马人民用他的功抵了他的过，在司法审判中能不能用功来抵过我相信大家都有自己的判断。 罗马取得了胜利，但是阿尔巴王却不打算尊从双方的约定。他挑动周边的部落向罗马发起进攻，罗马艰难地打赢了周边的部落，然后进军阿尔巴。 打败阿尔巴之后，罗马人俘虏了阿尔巴王。罗马人没打算对阿尔巴王客气，图卢斯下令处死阿尔巴王。 他强迁所有的阿尔巴人来到罗马城，不过图卢斯对于阿尔巴的贵族很不错。他给了他们贵族的身份，其中一些成了元老院的元老。 其中有一支贵族非常值得一提，那就是凯撒大帝的祖先，他们就是在这个时候被迫迁到罗马的。 图卢斯在位32年，据传死于雷劈。 |
|
罗马的第4任国王安库斯.玛尔西库斯和第5任国王卢基乌斯.塔克文.普利斯库斯就普通了许多。 他们继续向外发动战争，为罗马夺得了大量的土地。值得一提的是，塔克文既不是拉丁人也不是萨宾人，他居住在一个埃特鲁里亚人组成的城市。 由于他在那里被视为外族，饱受排挤，因此认为继续留在那里没有什么前途，他们举家移居到更加开放的罗马，事实上他成功了。 安库斯死后，他坚持尽快召开大会竞选国王，而且难以置信地被罗马人选举成国王，打破了拉丁人和萨宾人轮流当国王的传统。 塔克文是一位出色的国王，他大力建设罗马城，对外征战也取得了不少胜利，赢得了罗马人民的拥戴。 但是有人却一直觊觎王位，安库斯的儿子们对自己未能继承王位十分不甘，他们派人刺杀塔克文。这是一场失败的刺杀，凶手被擒获，塔克文虽然受伤，但是没有马上死去。 受伤的塔克文封锁了这个消息，命令他的女婿塞尔维乌斯.图利乌斯(Servius Tullius)暂代王位，代他处理政事。 但是塔克文很快伤重逝世，这让塞尔维乌斯焦虑万分。按照罗马人的传统，他应该放弃国王之位，由罗马人民选举出新的国王。 但是权力是如此的迷人，他实在是不愿意放弃。经过他的认真思考之后，他想出了一个方法，那就是先上车再补票。 他继续封锁消息，拉拢了元老们。取得元老们的支持后，他宣布自己成为罗马国王，也是第一个未经人民推举的国王。 塞尔维乌斯的王位无疑是非法的，甚至是岌岌可危的，人民对他非常不满，塞尔维乌斯很清楚这一点。即使是他的亲戚，塔克文的后代也是嫉妒万分，他们四处散播塞尔维乌斯未经人民选举为王。 塞尔维乌斯是个能力出众的领袖，他知道和人民对着干没有出路的，让自已的王位变得合法才是正途。 |
|
为了达到目的，塞尔维乌斯宣布将从敌人手中夺得的土地平均分配给公民，这一措施让他一举赢得了民心。 发现罗马人民都支持自己后，他果断宣布举进行选举。事情的发展没有出乎他的预料，他果然当选为罗马国王。 塞尔维乌斯在位斯间做了一件对罗马影响深远的事情，那就是对罗马人进行人口统计，并且划分等级。 所有的罗马人被他按财产多寡分为骑士和六个等级，然后按照等级进入不同的百人队服役，同时享有不同的投票权。 他从最富有的一些人征召了20个骑兵百人队，国库给每个骑手提供1万阿司用以购买马匹，并且给他们分配养马的寡妇。 （阿司是罗马的一种铜币，重约一罗马磅，合335.9克。其币值可以分得更详细，比如半分为1/2阿司，四分为1/4阿司。阿司的重量越来越小，到了公元前100年前后，阿司的价值只有它最初的1/12左右。） 在百人团大会中，投票是以百人队为单位的，骑士拥有第一批投票权。 第一等级是财产在10万阿司以上的人，他们被征召了80个百人队，按照年纪的大小分为年长和年轻各40个。他们需要自备的武器包括长矛、利剑、头盔、圆盾、胫甲、铠甲，全部用青铜铸就。另外两个工匠百人队也属于这个等级，他们参战不带武器，其任务主要是运送机械，骑兵投票后轮到他们投票。 第二等级是财产在10万到75000阿司之间的人，这些人被征召了20个百人队，同样被分为年轻的和年长的各10个百人队。他们以方盾代替圆盾，除了铠甲外，其他都相同。 第三等级是财产在75000到5万阿司之间的人，他们被征召了20个百人队，分为年轻的和年长的，除了免除胫甲，装备和第二等级一样。 第四等级是财产在5万到25000阿司之间的人，他们被征召了20个百人队，只装了长矛和标枪，没有装备铠甲。 第五等级是财产在11000阿司以上的人，他们被征召了30个百人队，随身携带投石器和石块，另外还有号角手和喇叭手的两个百人队。 第六等级是财产在11000阿司以下的人，这些人被免除兵役，他们只组成了一个百人队。 百人团大会是罗马最重要的大会，执政官、大法官、独裁官都是由百人团大会选举出来的。他们实行的是以百人队为单位的一队一票制度，等级越靠前的越先投票。 他们的投票顺序是骑士、第一等级、第二等级一直到最后一等级。 这种投票方式富人和穷人的权重是不一样的，我们知道每个社会富人都是少数，穷人往往有很多。 罗马最富有的骑士和第一等级享有共计102票，其票数已经超过了百人队的半数。而最穷的第六等级人数远超骑士，但是只能享有一票，第五等级则有30票，其票数加起来根本无法和有钱人相比。 因此罗马的执政官、大法官、监察官其实是由骑士、第一等级和第二等级决定的，穷人在这其中的话语权很小。 罗马最引以为傲的是他们的罗马军团，正是罗马军团的南征北战，让他们征服了一个又一个民族，建立了辉煌的罗马文明。 这种等级制度奠定了罗马军团的基础，因此塞尔维乌斯是个非常了不起的国王。 虽然塞尔维乌斯是一位优秀的国王，但是却忽视了其他人对王位的觊觎。 卢基乌斯.塔克文，第五任国王的儿子，对塞尔维乌斯成为罗马国王嫉妒若狂，他发动政变杀死了塞尔维乌斯，成为了王政时代最后一任国王。如此和当初塞尔维乌斯不同的是，小塔克文不仅不是人民推选上台的，也没有得到元老院的认可，这让小塔克文深感不安。 他没有塞尔维乌斯的手段，让自已的统治变得合法化，只能通过暴政维持统治。所有的死刑都由他一个人审判，而不是交给人民。这样他可以处死、放逐那些对他不满的人。 元老院被他彻底抛到了一边，反而同家人商量统治国家，罗马正式成了家天下。他的这种行为无疑激怒了所有的人，这其中包括了贵族、人民。 一些人企图发动政变，但是他们的政变被当场挫败。 还有人虽然心中不满，但是却将不满隐藏在心中，等待时机。比如说卢基乌斯.布鲁图，他是小塔克文的外甥，独裁统治的既得利益者，但是正义感却让他致力于改变这种局面。 根据史学家李维的记载，有一天，王宫中一条蛇从木柱中爬了出来，这在王宫中引发了惊慌，小塔克文也受到了惊吓，于是他决定派自已的两个儿子和布鲁图去希腊德尔斐神庙求取神喻。 德尔斐神庙是希腊最重要的一个神庙，据说宙斯为了确定地球的中心在哪里，从地球的两极放出两只神鹰相对而飞。两只鹰在德尔斐相会，宙斯断定这里是地球的中心。 德尔斐神喻更是闻名于西方世界，它的神喻穿插了希腊的历史，我们可以发现大量的希腊统治者向德尔斐神庙求取神喻事件。 他们此行很顺利，很快在德尔斐神庙取得了神喻。这时候一名年轻人难以抑制心中的渴望，问出了一个问题——谁会成为罗马下一任国王。 这个问题让所有人感到紧张，洞穴深处传来了一个声音：年轻人啊，你们中谁首先亲吻母亲，谁就会获得罗马的最高统治权。 这让塔克文兄弟大喜过望，于是他们命令所有人务必保密，为的是不让留在罗马的另一个兄弟塞克斯图斯得知这个消息。至于他们两个谁先吻到母亲，则由他们公平竞争。 布鲁图却认为这个神喻有着更新的含义，他觉得这个母亲是众神之母，大地女神盖亚。于是就不小心摔了一跤，亲吻了大地一下。 |
|
当他们回到罗马后，罗马发生了一件很严重的事情。 他们的那个兄弟塞克斯图斯.塔克文到了他的亲戚家科拉提努斯家，这时候科拉提努斯并不在家，而是追随塔克文在外征战。 他的妻子科拉提娅并不知道塞克斯图斯是个人面兽心的家伙，非常热情地接待了他，却不知道他早已觊觎她的美貌。 用完晚饭之后，塞克斯图斯持剑来到了科拉提娅的卧室后强暴了她。科拉提娅从来没有想到，她热心招待的客人竟然这种人。 第二天，塞克斯图斯志得意满地离去。悲痛欲绝的科拉提娅派人叫来了自已在罗马的父亲和前线战斗的丈夫，并且嘱咐他们多带一些信得过的朋友回来。 她的父亲和丈夫很快回到了家里，发现科拉提娅泪流不止，连忙询问怎么回事。科拉提娅将事情的经过告诉了她们，希望他们为她报仇，然后用早就准备好的刀自裁而死。 亲眼目睹这悲伤的一幕，她的父亲和丈夫再也无法抑制自己的愤怒，他们带着他们的朋友，抬着科拉提娅的尸体来到了广场。这里是有志于从政的罗马人发表演说的地方，经常会聚集大量的人群。 看到这一幕，人们纷纷聚集了过来。科拉提娅的丈夫和父亲发出了血泪控诉，这激起了罗马人民的怒火，早已积累的不满彻底地暴发出来。 一直试图推翻小塔克文统治的布鲁图也和他们联合起来。他们招募了大量的青年，将这些青年武装起来，前往军营成功鼓动士兵们起义，然后成功占领了罗马。 正在前线作战的小塔克文得知这个消息后，只带了少量的军队紧急回援，却发现罗马大门紧闭，罗马人正式宣布他被放逐了。 小塔克文不知道的是，布鲁图已经绕过了他们来到了前线的军队，他利用自已的三寸不烂之舌，成功说服了军队起义。 小塔克文发现这一切后，不得不接受了被放逐的命运。他带自已的两个儿子前往埃特鲁里亚人城市，他的另一个儿子塞克斯图斯则被仇人杀死。 赶跑了小塔克文之后，罗马人深感王政的弊端，于是决定选出两名执政官，任期为一年。之所以是两位，是为了当一个执政官犯错时，他们可以向另一名执政官求救。 这两名执政官分别是卢基乌斯.尤尼乌斯.布鲁图和卢基乌斯.塔克文.科拉提努斯。 王政时代正式结束，共持续244年，共和的大幕正式拉开，掀开了罗马全新的一页，罗马迎来了他的新生。 |
|
共和时代来临了，一切似乎都变得美好起来。 但是这一切只是虚幻，当君主与人民之间的矛盾消失，贵族和人民之间的矛盾就会取而代之，成为罗马共和国最主要矛盾。 贵族们把持了元老院，所有的高级官员，就连祭司都只能由贵族担任，所有罗马的顶层都是贵族。 再加上百人团大会那不公平的权重，贵族对罗马的掌控远超人们的想象。 如果贵族们以为他们将彻底掌控这个国家，那么他们就错了，罗马人民会将一个个权利从贵族手中夺过来。 双执政官制度做为一种全新的制度到底好不好，罗马人心中也是没底的。 这时候塔克文为了复辟，向罗马派出了使者。他开出了种种充满诱惑的条件，这些条件让一些罗马人十分心动。 这让有的元老十分担忧，包括后世享有“爱民如子”美誉的元老瓦莱里乌斯。 他是罗马一个非常富有的元老，出身自古老的贵族世家，仁慈的他不仅乐善好施，喜欢资助那些贫困居民，而且他亲自从事法律方面的工作，免费为民众提供法律辩护。 他是一位坚定的共和支持者，在反抗塔克文的过程中，他出人出钱出力，为将塔克文赶下台做出了巨大的贡献。 他热切地希望凭借这些贡献能够成为首任执政官，但是遗憾的是，人们选择了布鲁图和科拉提努斯，这让他十分失望。 更令他失望的是，由于他和科拉提努斯争夺执政官之位，人们竟然对他的目的产生了怀疑，认为他做的一切都是为了争权夺利。为了证明自己，瓦莱里乌斯不得不彻底退出政坛以证明自己的清白。 但是对于塔克文的回归十分警惕，他认为贫穷的人畏惧战争甚于暴政，很可能会同意塔克文的条件。因此根本不应该让国王的使者进入罗马，不给使者发表意见的机会。 布鲁图却是个光明磊落的人，他认为事无不可对人言，并不反对国王的使者来见罗马人民。但是他却不相信元老，他让所有的元老在祭坛前向神灵宣誓，绝对不让任何人成为罗马的国王。 那些元老不得不发下誓，其中有些人十分沮丧，这时候的罗马人是淳朴的，很少有人敢违背向神灵发下的誓言。 塔克文的使者终于来到了罗马，让他们意外的是，塔克文没有要求复辟，仅仅是要求归还他和朋友的钱财和产业，用以维持他放逐的生活。 他的这个举动让所有人都措手不及，为是否答应他的条件，罗马人进行了激辩。 有人反对，有人支持，支持者最有名的就是执政官科拉提努斯。他的言论让嫉恶如仇的布鲁图勃然大怒，他当即跑向广场，向所有的人们宣布，他的同僚是个叛徒，竟然同意用金钱去补贴暴君。 |
|
争执不休的罗马人召开了公民大会，专门讨论这件事，人民的眼睛终究是雪亮的，民会拒绝塔克文提出的要求。 但是塔克文的使者并没有急着离开，当第一方案失败后，他们就开始了第二方案。他们表面上以卖货的名离留在了罗马，暗地里已经开始策划在罗马发动叛乱。 他们在罗马不停地活动，终于收买了罗马的两个贵族家族。这两个家族在元老院就有5名元老，而且他们都是两大执政官的亲戚。 有一天他们在其中一个家族聚会，大量的贵族子弟前来参加。并不是所有的贵族子弟都喜欢共和，有些贵族在王政时代享受了各种特权，对共和时代充满敌意，其中就有布鲁图的两个儿子和科拉提努斯的外甥。 他们阴谋杀死两大执政官，为了保证彼此的忠诚，他们打算杀死一个人，用流出的血立下血誓，同时检查杀者的内脏来占卜凶吉。 这时罗马人在非常重要的场合才会进行的一种占卜仪式，他们有时候会杀死两名异族来祭祀神灵。 他们不知道的是，他们的话已经被一个奴隶听了过去。这个奴隶对此极为震惊，而且涉及到了两大执政官的儿子和外甥，他十分担心向两大执政官报告会不会遭到灭口。 他思来想去，决定不向两大执政官汇报，而是向瓦莱里乌斯汇报。 虽然瓦莱里乌斯身份尊贵，而且十分富有，但是他平易近人，那些身份卑微的人找他告状的时候，他从来不关上大门，但是这次他却不得不关上大门了。 瓦莱里乌斯被这个消息惊呆了，他虽然不太相信这个奴隶的话，但是却不敢怠慢。 |
|
他让妻子控制住那名奴隶，不让他离开这里。然后纠集了大量的朋友和护卫后兵分两路，一路前往使者下塌的地方，一路前往聚会的地点，搜寻证据。 虽然过程有些曲折，但是他们成功找到了信函，同时抓捕了那些意图谋反的家族成员和塔克文的使者。 瓦莱里乌斯命人将他们押到广场，两大执政官很快得到消息赶到了这里，然后对他们进行公审。瓦莱里乌斯当着所有人的面对他们进行了控诉，并且公开了证据。 听到这里，科拉提努斯脸上流下了不忍的泪水，他知道这是死罪。 布鲁图则是一脸严肃，外人完全看不出他的心理变化。但是此时的他一定万分伤心，他怎么也想不到自已的孩子会做出这种禽兽不如的事情。 一些人提出放逐他们，在罗马，贵族如果犯下罪行，可以通过自我放逐来免除罪行。即使是逃跑，也会被视为流放，他们的公民权和财产也不会被剥夺。 到了公元前1世纪之后，对这些官员审判的时候，审判的官员还会主动询问，他们是否行使这项权利。 也许这时候这种惯例还没有形成，布鲁图没有打算流放他们。 他还抱着万分之一的期望，询问自已的两个儿子：“提图斯！提比里乌斯！你们对这些起诉还有什么可以辩护吗？” 他连问了三遍，他的两个儿子都保持沉默。 这让他彻底绝望了，布鲁图对扈从校尉大声喊道：“还不赶快尽你们的职责。” 那些扈从校尉立刻上前抓住这两个年轻人的衣服，剥光了他们的衣服，将双手绑在后边，用棍棒重击他们的身体。 这样的场面惨不忍睹，很多人都将脸转了过去，但是布鲁图却没有转过去，他的脸上没有丝毫的同情和怜悯，带着令人害怕的神情注视着儿子接受惩罚。甚至连扈从用大斧吹掉他们脑袋的时候，他也没有皱一下眉头。 布鲁图的大义灭亲行为给他带来了两极分化的评价，一些人给了他最高的荣誉，无愧于罗马共和国的创始人。 另外一些人则对他进行了强烈的责难，认为他的行为实在是太过冷血无情，连自已的儿子都能杀死。 看到自己的儿子死后，布鲁图痛苦地离开了这里，将接下来的审判交给了他的同僚。 布鲁图的离去让那个受到指控的贵族家族看到了机会，他们了解科拉提努斯。虽然他的妻子被塔克文的儿子强暴后自杀，但是科拉提努斯始终对塔克文抱有善意。 他们提出将那名奴隶交给他们处理，因为那名奴隶是属于他们的。他们的要求激起了包括瓦莱里乌斯等人强烈反对，他们知道将奴隶交给他们会是什么下场。 但是科拉提努斯却支持他们的提议，而且打算解散大会。瓦莱里乌斯等人大惊失色，对他这种行为进行了强烈的谴责。 |
|
科拉提努斯却坚持自己的意见，他命令扈从校尉去抓住那个奴隶，最后双方产生了激烈的冲突。人们拼命地叫喊着布鲁图的名字，很快布鲁图被人叫了回来，本来混乱的场面立刻安静了下来。 人民用期待的眼神看着布鲁图，他们相信他会做出公正的裁决。 布鲁图没有辜负他们的期望，他说他有权利处死自已的儿子，至于其他人应该交给人民来审判。 罗马是个父权至上的社会，父亲完全有权利处死自己的儿子，这和古代的中国很像。听了布鲁图的话，科拉提努斯无法反驳，只能答应下来。 于是罗马人正式召开民会，那些人全部被判斩首。那名奴隶由于巨大的功劳，成为罗马的第一名自由人，并且获得了完整的罗马公民权。 罗马还以他的名字命名了一个节日即自由日，每到那一天就会释放一名奴隶作为纪念。 这次风波奠定了布鲁图罗马共和创始人的地位，虽然一些人对他颇有微词。 科拉提努斯则因为和国王暧昧的关系受到了罗马人民的质疑，科拉提努斯知道自己不再被人民信任，于是辞官离开了罗马。 出了大力的瓦莱里乌斯终于如愿以偿，接替他的职位，补任为罗马执政官。 发现发动政变失败后，塔克文知道想要复辟唯有动用武力一途。我们知道老塔克文来自埃特鲁里亚，而埃特鲁里亚是一个由12个部族组成的强大联盟。 他取得了一些埃特鲁里亚人的支持，率领大军向罗马攻来。布鲁图和瓦莱里乌斯立刻率军迎击，两军大战，遗憾的是布鲁图死在了战场上，塔克文的大军被击退。 虽然布鲁图战死，但是他的一生是光辉灿烂的一生，却受到了无数罗马人的崇拜，并且激励着人们反抗国王暴政。 刺杀恺撒的那位布鲁图就是他的后代，他之所以刺杀恺撒就是因为恺撒要当国王，他要效仿自己的祖先。 瓦莱里乌斯带着布鲁图的尸体和无尽的荣耀回到了罗马，他举行了盛大的凯旋式。然后在布鲁图的葬礼上发表演说，对布鲁图的一生进行了高度赞扬。 罗马人对于葬礼极为重视，其重视程度甚至超过婚礼，在死者的葬礼上发表颂扬死者的演说也渐渐成为罗马人的传统。 为了表彰布鲁图的功绩，罗马人民为他在卡庇多神庙前立了雕像，这个雕像持剑立在所有的国王之间，以纪念他为罗马立下的巨大贡献。 塔克文被击败后，罗马陷入和平之中。 但是罗马人民渐渐对瓦莱里乌斯感到不满，我们知道他是个非常富有的人，他的豪宅富丽堂皇，甚至超过国王的宫殿。 他经常全副仪仗地出入自已的毫宅，看起来威风凛凛。做事的时候独断专行，不像布鲁图总是征求另一个执政官的意见，看起来就像是傲王塔克文一样。 瓦莱里乌斯这个人非常有趣，得知人民对他不满之后，他做了一件让所有人大跌眼镜的事情。 |
|
他当天就找了很多工人，竟然连夜将富丽堂皇的豪宅给拆了，然后借住到朋友家里。豪宅虽然华美，既然人民不喜欢，那他就不要了。 他还出台大量有利于民众的法案，比如执政官判决的罪犯可以向民会提出上诉，这样民会就成了所有案件的最高审理机构。 为了防止罗马出现新的僭主（指通过暴力或者政变手段夺取政权的独裁者），他出台法令只要能拿出证据，任何人都可以不经审判杀死想要成为僭主的人，杀人者无罪释放。 在举办大会时，他会命人放下法西斯，然后进入会场，在民众面前下法西斯表示承认人民的尊严和权力高过执政官。 这一系列举动让他重新赢得了人民的爱戴，人民通过提案，赠送他一座住宅。虽然比不上他原来的豪宅，但是代表了人民对他的爱戴之情。 而且他获得了一个无比荣耀的称号，那就是普布利科拉（Poplicola），意思是人民之友或者受人民欢迎的人。在共和时代，一名官员能够获得这种称号，这就是对他的最高褒奖。 他抓住机会，将自已的名字改为普布利乌斯.瓦莱里乌斯.普布利科拉，这是一次非常成功的改名。 很多罗马人喜欢改名，比如普布利乌斯.科尔涅利乌斯.西庇阿.阿非利加努斯，其中阿非利加努斯的意思是阿非利加征服者（非洲征服者），就是纪念他打败汉尼拔，成为阿非利加征服者的功绩。 庞培的全名为格涅乌斯.庞培.玛格努斯，其中玛格努斯是伟大的意思，本来是苏拉对他的称赞，之前只有历山大大帝用过，庞培非常喜欢这个称号，在很多公文中都用这个称号签名。 连恺撒大帝的恺撒也是他的祖先在和汉尼拔的军队作战时改的，恺撒的意思是大象，很可能他的祖先在和战象作战的过程中有过杰出的表现，后来成了他们的家族称号。 在这期间，元老院也表现得极为出色，他们派人前往库玛采购粮食，由于盐价太贵，他们剥夺了私人出售食盐的权利，改为国家出售，使得盐价大降。 穷人的苛捐杂税被免除，税务全部由富人来承担，这个无疑是非常了不起的法律，使得税收真正地成了减少贫富差距的调节器，整个罗马一片欣欣向荣的景象。 塔克文虽然被罗马击退了，但是他并不甘心失败，他再次找到了支持者，一位实力强大且十分英明的埃特鲁里亚君主拉尔斯.波森纳。 波森纳向罗马发出通谍，要求罗马接受塔克文为他们的国王，如果拒绝他将亲自率兵攻打罗马。波森纳是个极度自信的人，他甚至将自已攻打的时间和地点都告诉了罗马人。 |
|
但是罗马不可能答应他的要求，瓦莱里乌斯决定率领军队主动迎击波森纳。他率兵驻守在一座城市，但是波森纳轻易地攻破了这座城市。 瓦莱里乌斯不得不逃往罗马，波森纳率领大军衔尾追杀，几乎跟在他们后面杀进了罗马城。如果不是一些罗马人表现得十分勇敢，罗马说不定已经被他攻破了。 这个时候的罗马已经称得上坚城，十分难以攻克。波森纳对罗马进行长期围困，饥饿在罗马城中蔓延。 虽然瓦莱里乌斯打了败仗，但是罗马人民仍然对他十分信任，在被困期间，他第三次当上了罗马执政官。瓦莱里乌斯不是个只知道被动防守的人，他找机会带兵出城，袭击了埃特鲁里亚人的新军，据说杀死了5000人。 但是这依然无解于事，波纳森并没有放松对罗马的围困，罗马几乎陷入了绝境。 每当一个民族陷入危难之中，总会有各种英雄挺身而出力挽狂澜。这次一个罗马人出场了，他叫穆奇乌斯，他认为想要解除罗马的困境，只有杀死波森纳才行。 于是他穿着埃特鲁里亚人的服装，说着埃特鲁里亚人的方言，来到了敌人的营地，接近了波森纳。 当时国王身边有很多人，由于他不认识谁是国王，结果这场刺杀失败了。 勃然大怒的埃特鲁里亚人对他进行严刑拷打，他们将他的右手放到炭火中灼烧，但是穆奇乌斯丝毫不俱。 穆奇乌斯的勇敢让波森纳感到佩服，不仅对他大加赞赏将他释放，而且将自己的佩剑送给了他。 穆奇乌斯只能用左手接剑，因此获得了Scaevola的称号，意为左手。 穆奇乌斯十分感动，于是他说道：“我可以克服波森纳施以刑罚的恐惧，然后还被他那宽宏大量所征服，感激之情迫得我吐露实情，这是严刑拷打做不到的事情。” 他告诉波森纳罗马已经派出了300名刺客，他们潜伏在这座军营里，随时准备出手刺杀。对于自己的失误他并不感到后悔，他认为像波森纳这样的君主应该是罗马人的朋友，而不是敌人。 不知道是波森纳被300名刺客吓到了还是什么原因，波森纳决定和罗马人和谈。 瓦莱里乌斯对此求之不得，他搜罗了塔克文的证据，声称他是最恶劣的君主，剥夺他的王位是正义的行为，并将这些交给波森纳仲裁。 塔克文得到这个消息后勃然大怒，声称波森纳背弃了双方的盟约，他不接受任何调解。塔克文的傲慢激怒了波森纳，最终波森纳同意退兵，同时提出自已的条件。 比如罗马需归还从埃特鲁里亚人抢来的领土，释放所有的战俘同时接受逃亡人员。罗马人需要提供10贵族男性和10名贵族女性为质，这其中有瓦莱里乌斯的女儿瓦莱丽娅。 在让罗马恢复和平和自己的女儿之间，瓦莱里乌斯毅然选择了和平，他派人送自己的女儿和人质前往波森纳的军营。 成为和平的牺牲品，这些人质的心情是痛苦又彷徨的。那些年轻女郎在一个河弯沐浴的时候，无法忍受对罗马的思念，看到守卫不在，她们就互相鼓励游回罗马。 其中一名女郎骑在马背上，其他女性全部跟在她的后边。看到去而复返的女郎们，瓦莱里乌斯知道这件事情严重了。 双方还没有达成正式停战协议，这些女人就跑回来了，这是对和平协定的破坏。他赶紧派出守卫，将这些女性全部押送到波森纳面前。 塔克文得知这个消息后认为这是破坏双方协议的好机会，他派遣人马守在河岸，对这些人进行了突袭。 双方开始大战起来，战况十分焦灼，这个时候波森纳的大军赶到了，他们将塔克文的人打得大败而逃，救出了罗马人。 波森纳询问谁是这次叛逃的主谋，一名叫克黎莉娅的女性站了出来。波森纳不仅没有惩罚她，反而表现出了明君的大度。他命人将自己的战马拉过来，配上华丽的马鞍送给她。 就这样，悲剧变成了喜剧。正式达成和平协议之后，波森纳知道罗马人饿殍遍地，于是命令军队只准携带武器离开，将所有的粮食和补给品留下来送给罗马人。 波森纳用他的仁慈与慷慨征服了罗马人，从此之后，罗马人公开出售货物的时候，总要高呼一声波森纳，以此作为对他仁慈的报答。 |
|
几年之后，罗马再次爆发了大规模战争。一些萨宾人和拉丁人成立同盟，意欲再次进犯罗马。这让罗马人充满了恐惧，他们再次选举他们信任的瓦莱里乌斯担任执政官。 正所谓国家大事，在祀与戎。 成为执政官后，瓦莱里乌斯征询了《西彼拉神喻集》，这是一名著名的预言家西彼拉做出的预言，由罗马第5任国王塔克文购买放置在神庙之中，它在罗马的地位远超我国的《推背图》。 在很多罗马的重大历史事件事，它均有出现。 比如当恺撒决定远征帕提亚时罗马出现了恐慌，因为神喻集中记载了只有国王才能征服帕提拉，罗马到处疯传着恺撒想要当国王的传闻，这促使布鲁图等人在元老院对他进行刺杀。 奥古斯都也是个非常迷信的人，统治罗马之后，他收集了所有的预言书，除了《西彼拉神喻集》外，其他的全部烧毁，《西彼拉神喻集》被他放置在卡庇托山阿波罗神象基座的一个金漆柜子里。 瓦莱里乌斯举行了盛大的冥王祭祀典礼，恢复了各种赛会，这些祭典和赛会让罗马人恢复了信心。 然后瓦莱里乌斯进行了大规模的征兵，准备和敌人的战争。 这时候他得知了一个消息，萨宾人中的一个氏族由于不愿意与罗马发生战争，而发生了叛乱。 思考再三之后，他就派出了秘使，许下了丰厚的条件，邀请这个氏族前来罗马定居。 那个氏族答应了瓦莱里乌斯的邀请，率领5000户家庭来到了罗马。这个氏族就是后世赫赫有名克劳狄氏族，无论是在共和时代，还是在帝国时代，这个氏族都声名显赫，是罗马最有影响力的氏族之一，能够与他们媲美的大概只有恺撒与奥古斯都了。 在共和国时代，他们当选过28次执政官、5次独裁官、7次监察官，荣获6次大凯旋式和2次小凯旋式。到了帝国时候，从第二任皇帝提比略开始，更是出现了罕见的克劳狄王朝。 他们为罗马做出了难以灭巨大的贡献，但是也犯下了人神共愤的罪行，特别是那几位皇帝的残暴，更是令人震惊。 克劳狄氏族其实有着贵族和平民两支，但是无论是出身贵族还是平民，他们都是贵族的铁杆支持者。 来到罗马后，瓦莱里乌斯无比热情地欢迎了他们，而且给他们分发田地，阿庇乌斯.克劳苏斯也成为罗马的元老之一。 唯一反对战争的氏族投靠了罗马，战争最大的障碍也消失了。萨宾人对克劳狄的背叛痛恨不已，于是团结一心发动了这场战争。 他们知道直接进攻罗马城会损失惨重，于是在城外一个地方设下了埋伏，派出少量骑兵烧杀抢掠，将罗马人的主力引到这个包围圈中。 瓦莱里乌斯从一个逃亡者那里得到了这个消息，于是他将计就计，最后大破萨宾人，取得了这场战争的胜利。对于敌人瓦莱里乌斯并没有展现他的仁慈，他将俘虏中的残疾人放归国，士兵全部斩杀殆尽。 战争不久他就逝世了，我们知道以前他是个非常富有的人，但是现在他竟然没有钱举办自己的葬礼。 于是罗马对他进行了国葬，每个罗马人都拿出了1/4阿司，除此之外，全城的妇女为他哀悼一年。 人民同意将他葬在了罗马城内，他的后代也获得了这个特权。到了后世，很多家族都没有这个权利，他们只能将尸体运到这里暂停一下，表明死者有葬在城里的特权，但是出于荣誉加以放弃。 这个时候亚平宁半岛一直是诸族林立，战火不断。 几年之后，在傲王塔克文二世的女婿推动下，三十个拉丁部族成了同盟。这让罗马如芒在背，罗马人首次产生了推选独裁官的想法，不过最重要的原因是两个执政官都来自塔克文的派别。 就这样，独裁官这个职位正式产生了，它对罗马产生了无比深远的影响，很多独裁官对罗马做出了杰出的贡献，比如在汉尼拔战争中表现出色，有着“罗马之盾”美誉的马尔凯鲁斯。但是很多独裁官也将罗马推入了深渊，比如独裁者苏拉。 提图斯.拉尔基乌斯被选为首任独裁官，独裁官拥有远超执政官的权力，可以拥有24个手拿法西斯的扈从，任期为6个月，可以提前卸任。 提图斯. 拉尔基乌斯任命斯普里乌斯.卡西乌斯为他的骑兵长官，骑兵长官的一切权力来源于独裁官。 面对独裁官，罗马人民充满了恐惧，因为他们再也不能找到一名官员来制裁他了，他们只能表示顺从。幸运的是，独裁官带领罗马人取得了战争的胜利。 |
|
一名年青人在这场战争中崭露头角，他就是盖乌斯.马西乌斯，图卢斯国王的后裔，一名真正的贵族。他的性格暴躁，一直以自已的贵族身份而骄傲。但是具有异常杰出的军事才能，他还非常热爱自己的母亲，是位真正的孝子。 由于表现出色，马西乌斯得到了橡叶编成的公民冠。 按照罗马人的习俗，只有拯救了市民生命的人才能得到这种公民冠。他们特别推崇橡树，据说是为了纪念最先抵达意大利的阿卡狄亚人，有人称他们为“食橡实者”。 除此之外，橡叶冠也是奉献给神王朱庇特的神圣之物，很适合奖励给英勇作战之人。 拥有橡叶公民冠的人在罗马拥有着种种特权，比如每逢重大公众盛会，元老们看到戴公民冠的人要起身表示尊敬，他们可以坐在靠近元老的座次，就是他们的父亲也享受着同样的特权。 亚平宁半岛上的战争永不停歇，几年之后，又一场战争即将暴发。罗马人得知一支军队打算攻打罗马，这时候国内却出现了很大的问题。 共和时代来临后，虽然没有了残暴的国王，但是一些贵族的狠毒却丝毫不下于国王。 罗马公民参加战争需要自备食物和铠甲武器，除了战利品外没有任何酬劳，这样会对他们的生活造成很大的冲击。 特别是由于上次波森纳的围城，很多罗马公民生活困难，不得不向贵族们借债。还不起债务后，他们会被贵族扣押甚至卖为奴隶，这让他们对贵族充满了怨恨。 就在这一天，一个上了年纪的人穿着肮脏的衣服来到了广场。他长着长长的胡子，看起来就像是流浪汉一样。很快就有人认出了他，这是一名英勇的百夫长，在众多战争中立下了汗马功劳。 他向人们展示着身上的伤疤，这是他荣誉的凭证。越来越多的人聚集在他的周围，有人询问他为什么会变得这么肮脏的样子。 他告诉人们，他参加过萨宾战争，土地被破坏颗粒无收，房屋被烧毁，所有的东西都遭到了抢劫。 变得不幸的他还需要纳税，他不得不向他人借贷。由于还不起债务，他不仅失去了土地和财产，还被债主带走，投入监牢遭受了刑讯，他向人们展示了身上留下的鞭痕。 得知这一切后，人们彻底地愤怒了，广场上变得骚动起来，这种骚动很快蔓延到整个城市。 大量负债的罗马人从四面八方奔来向人民求助，他们中很多人还戴着镣铐，整个罗马乱成一团。 一些元老决定对此进行武力镇压，还好两名执政官及时赶到，制止了这场动乱。 人们的情绪仍然非常激动，他们向执政官展示着自己的伤口和镣铐，诉说着自己为罗马立下的功劳，一些人甚至要求他们立刻召开元老院会议讨论此事。 迫不得已之下，两名执政官决定召开元老院会议，但是很多元老十分恐惧，他们根本不敢前来参会，由于人数不足，元老院会议未能召开。 迫于战况危急，执政官下令征召男子入役，但是却没有人响应他的征召。面对残暴的贵族，人民选拒绝入伍。 执政官和元老们终于知道事情严重了，他们召开会议，商量对策。一些人认为应该对罗马人民施以小恩小惠，一切等渡过这一关再说。但是有人坚决反对，这其中就有盖乌斯.马西乌斯，他认为坚决不能对民众妥协，政府应采取措施惩罚这些公民。 |
|
最后小恩小惠派占了上风，执政官发布命令，任何人不得捆缚罗马公民，使得他们可以参加执政官的军队。任何人不得占有或出售正在军营服役的人的财产，不得拘留其子女。 这个命令一下，罗马人民满意了，负债人立刻宣布应征，他们摆脱了债主的拘禁，参加了执政官的军队，最后成功击退了敌人。 战争胜利后，军队解散。这时候执政官阿庇乌斯.克劳狄乌斯展现了铁杆贵族支持者的一面，他将那些债务人一个个地交给了债主，一些罗马公民因为这场战争背负了更多的债务。 这让罗马公民感到十分愤怒，他们向另外一名执政官请求保护，希望他作为执政官保护自己的市民，或者作为军队统帅保护自己的士兵。 那名执政官面对强大的贵族集团，虽然表面答应，但却根本没有打算执行，他们全都是一丘之貉。 罗马人民绝望了！他们发现虽然国家没有了国王，但是执政官和元老院依然不将他们放在眼里，他们随时都可能沦为奴隶。 眼看越来越多的负债人被带往法庭后沦为奴隶，罗马人民大量的集结起来，表达了对执政官和元老院的不满。 这时候罗马的敌人沃尔西人（Volscian）认为自己的机会又来了，他们集结军队准备进攻罗马。大惊失色的执政官们征召军队，却发现罗马人民再也不相信他们了。 他们离开了罗马，前往距离罗马不远的圣山。他们声称，由于富人运用残酷的手段，逼得他们无法在城市生存，只能一走了之。如果他们留在罗马，他们唯一的权利就是为他们的债权人在战争中负伤或死亡。 在圣山上，他们没有任何首领，只是自发地建立堑壕和垒墙保护营地，这就是史上有名的第一次平民脱离运动。 大敌当前，元老院不得不放下身段，派出了一名声望极佳的元老去劝说这些平民。那名元老没有辜负元老院的期望，在他的劝说下，最后双方达成了和解协议。 元老院同意对平民进行救助，而且平民可以每年选出5名平民保民官。（公元前457年增为10名，每个阶层选出2名。） 这些平民保民官具备神圣性，任何对平民保民官的伤害都应被判死刑，其职责是为平民提供帮助，任何贵族不得担任此职务。这是罗马极具特色的一个职位，它的权力之大，对罗马影响力之深远远超普通人的想象。 神圣性就是平民保民官最明显的一个特点，任何人伤害了平民保民官都会被处以死刑，平民保民官是绝对神圣不可侵犯的，甚至当其他城邦侮辱平民保民官之后，罗马还以此为借口发动了战争。 不过平民保民官的神圣性并不是无敌，一名克劳狄氏族的成员出任公元前143年的执政官，他在未经人民批准的情况下举行了一场凯旋式。由于担心平民保民官的阻拦，他让自己担任维斯塔贞女的妹妹登上他的战车，和他一齐完成了这场凯旋式。 平民保民官还可以否决执政官和大法官的命令，一旦连续否决甚至能够导致罗马政府的瘫痪。有名的格拉古兄弟之所以能够进行土地改革，凭借的就是平民保民官的权力。 但是到了罗马后期法制崩坏之后，平民保民官的权威日渐下降，有时候平民保民官被杀死都无人理会。 大概是这段时间设置了市政官，市政官不是我们后世的市长，而是平民保民官的副手。职责是维护农神祭祀和监管女神庙宇，起初只有平民能够担任这一职务，后来贵族也得以担任这一职务。 |
|
双方修复裂痕之后，人民再次投入到了保卫罗马的战争之中。马西乌斯对此非常不满，他对平民充满了蔑视，但是战争爆发了，他只能将全部的精力投入到了战争之中。 在这次战争中，马西乌斯的表现只能用神勇来形容。双方的大军在沃尔西人重要的城市科里奥利进行大战，沃尔西人对罗马人充满了轻视，他们没有守城，而是派出军队和罗马人野战。 罗马军队打败了沃尔西人，沃尔西人狼狈逃往科里奥利城。当罗马人赶到时，大量的箭矢和标枪从城头上射了下来，城内的沃尔西人也全副武装，准备和罗马人战斗。 严密的防守让罗马人感到畏惧，马西乌斯却大声激励众人，他身先士卒地冲入了科里奥利城，只有少数人跟在他后边。 沃尔西人的抵抗出乎预料地弱小，看到马西乌斯杀死了大量的敌人，罗马军队才进入了科里奥利城，从而顺利攻占了这座城市。 贫苦的罗马士兵忙于抢劫补贴他们艰难的生活，马西乌斯对此十分愤怒，他强烈地谴责了罗马士兵，说执政官和其他军队还在和沃尔西人作战，他们这个时候抢劫是可耻的。 他希望罗马军队能够跟随他去支援执政官，但是根本没有多少罗马士兵理会他，无奈之下的马西乌斯只能带着少量忠心的部队出发了。 他很快追上了执政官科米尼乌斯的大军，向他汇报了科里奥利的情况。得知胜利的消息后，罗马大军士气变得高昂起来，纷纷要求向眼前的敌人发起进攻。 马西乌斯也提出了同样的要求，在战争中，他一马当先，从敌人中间杀出了一条通道，因此数次身陷险境。 执政官不得不派出士兵前去保护他，激烈的战斗始终出现在马西乌斯的周围。最后罗马军队击败了沃尔西人，马西乌斯的部下恳请马西乌斯不要再进攻了，因为他们已经筋疲力尽。但是马西乌斯却说征服者永不疲惫，他率领着一支部队继续追杀沃尔西人，将他们杀得大败。 第二天早上，马西乌斯和罗马大军在中军大帐前集结。执政官科米尼乌斯登上了将坛，首先拜谢神明保佑，然后用最昂扬的语气赞扬了马西乌斯立下的不世功勋。 他宣布将所有战利品的十分之一交给马西乌斯做为奖赏，除此之外，他还送他一个鞍具齐备的华丽的骏马。 马西乌斯接受了那匹骏马，但是婉拒了那十分之一的战利品，因为他作战的目的是为了荣誉，他愿意和大家分得同样的战利品。 不过他有个沃尔西朋友成了罗马军队的俘虏，他希望众人能够放过这个朋友，因为他的朋友清廉正直而且又以慈悲为怀。 马西乌斯的话赢得了众人的一致赞扬，很少有人不喜欢这样慷慨的战友。 执政官对他的行为也是敬佩有加，接下来他做出了一个让马西乌斯惊喜不已的决定。他宣布由众人投票，是否允许马西乌斯使用科里奥利征服者（科里奥利努斯）这个称号。 最后众人一致赞同，科里奥利征服者成了马西乌斯的称号。从此之后，马西乌斯的全名是盖乌斯.马西乌斯.科里奥利努斯。 在这里科普一下罗马人的名字，罗马男性的全名往往包含三个部分，分别是名字.氏族名.家族名。 其第一个盖乌斯就是马西乌斯的名字，罗马人的名字非常有限，因此重名非常多，就连他们也经常为此感到苦恼。 第二个则是他的氏族名，氏族名就更少了。 第三个就是他的家族名了，这个家族名往往有着一些故事，起初是一个人的外号。比如这个科里奥利努斯，代表他曾经成为科里奥利的征服者。 还有那个执政官普布利乌斯.瓦莱里乌斯.普布利科拉，普布利科拉（人民喜欢的人）也成了他的家族名，相似的还有恺撒大帝的家族名恺 r> 值得一提的是，罗马人的父亲和长子经常使用同一个名字，比如恺撒大帝的父亲和他的名字全完一模一样，也是盖乌斯.尤利乌斯.恺 r> 罗马女人是在共和国前期只有首名和名字，后来首名被废除，只有一个名字，那就是父亲氏族的阴姓名。 比如恺撒的女儿就是尤利乌斯的阴姓名尤利娅，假设他有两个女儿，那么两个女儿名字都一样，只是大女儿叫大尤利娅或第一个尤利娅（Julia Prima）,第二个女儿则叫第二个尤利娅（Julia Secunda）,这种情况一直持续到共和国末期。 马西乌斯这场战争的真正的大赢家，如果他有些政治头脑和敏感度，他很容易平步青云，成为罗马执政官，然后走上人生巅峰了，可惜他不是这种人。 战争刚刚结束贵族和平民的矛盾再度爆发了，由于战争，很多田地荒废，罗马城内缺粮严重。 这时候平民保民官发挥了重要作用，他们在民会上提出质询，由于市场上没有粮食，就算是有粮食，民众也无钱购买。因此对富人进行了谴责，说他们是灾难的始作俑者，这次饥饿完全是用来对付平民的阴谋，他们想把平民们饿死。 平民保民官的指责让那些贵族很不适应，因为以前从来没有人代表平民在民会上指责他们。 |
|
就在这个时候，距离罗马仅仅50公里的一个拉丁人城市派来了使者。由于他们遭遇了瘟疫，幸存的人口仅剩原来十分之一。他们愿将自己的城市交给罗马人，希望罗马派居民去补足人口。 罗马高层认为这是一个机会，他们可以将那些闹事的罗马平民赶出去，同时可以减轻城内的饥荒。执政官就同意了他们的意见，同时声明他们会再次征兵，以讨伐沃尔西人。 这时候两个出色的演说家出面干预了，他们四处发表演说，激烈地指责执政官的行为，说他们用建立殖民地这种温和而美好的理由，掩饰全世界最残酷和野蛮的行为。 他们要将居民投进毁灭的陷阱，那里是充满了疾病的国度，到处是死亡的尸体。让平民饿死已经无法满足他们的恨意，他们要让平民得瘟疫而死。这种充满了阴谋论的言论哪怕是在现代也会迅速地传播，更何况是在古代。 人民都相信了他们的话，当执政官们走进军营时，他们再次发现人民拒绝了征召。人民发誓对移民法案反抗到底，这让元老院十分无奈。 就在这个时候，战争英雄马西乌斯站了出来。他公开力挺执政官和元老院，谴责那些他认为“哗众取宠”的政客。人民不愿出征，他就组织了一些信任他的人，前往讨伐沃尔西人。 最后他大胜而归，那些参加战争的人都分到了大量的战利品。元老院和贵族们弹冠相庆，人民感觉就像受到了羞辱，羞辱人民的，人民终将报复回去，马西乌斯很就偿到了得罪人民的苦果。 不久之后，马西乌斯决定参选执政官。他在广场上穿着一身长袍，露出身上清晰可见的伤痕。这是他投身军旅17年的见证，他为罗马立下了汗马功劳，这点无人可以指责。 他言辞恳切，希望大家能够支持他当罗马执政官。在选举那一天，他就像是明星一样被罗马元老们环绕，大量的贵族簇拥在他的周围，表现出前所未有的热情。 和贵族们的热情相反的是，人民表现出了前所未有的冷漠。一个人如此地受元老和贵族们欢迎，那么他还能代表人民的利益吗？和散尽家财赢得人民信任的普布利科拉比起来，马西乌斯的政治头脑和嗅觉绝对是不合格的。 他也许是一个优秀的军事统帅，但是绝不是一个合格的政客。最后人民拒绝了马西乌斯，人民选择了另外两个人成为执政官，人民成功报复了马西乌斯对他们的羞辱。 马西乌斯的愤怒可想而知，他一直以自已贵族的身份而自傲，对自已充满了绝对的自信，没想到竟然落选了。他身边的贵族甚至比他还要愤怒，他们真诚地追随马西乌斯，马西乌斯就像是他们的偶像，他就像是一个完美的贵族。 在战场上建立巨大的功勋，为元老院排忧解难，对平民充满了蔑视，这样的贵族凭什么成不了执政官？ 他们在他身边喋喋不休的诉说着人民的坏话，这大大增加了马西乌斯对人民的憎恨，为他报复罗马埋下了祸根。没过多久，大量粮食运到了罗马。这其中有来自意大利的，也有来自叙拉古统治者赠送的。 对于如何分配这些粮食，元老院召开了会议进行讨论。大量的人群焦急地围在外边，他们渴望第一时间得知会议的结果。他们希望粮价迅速降下去，有人甚至希望元老院免费将这批粮食分发下去。 有人将他们的愿望转达了进去，建议元老院参考处理。但是怀恨在心的马西乌斯站出来严厉地谴责，说他们讨好民众。不仅是贱民的应声虫，而且背叛了贵族们应有的立场。 他坚持声明，这样做是增长人民的野心，会给元老院带来巨大的伤害。他认为应该削减保民官的权利，不然会让人民的权利尾大不掉，让人民更加为所欲为。更过份的是，他建议应该保持现有的粮价，甚至可以让粮价更高一些，以逼迫民众就范。 马西乌斯的这些话放到现在只能用大逆不道来形容，从这里可以看出他是真的缺乏政治眼光，但是当时却赢得了相当一部分贵族和骑士的支持。 一些年轻贵族的狂热情绪被他彻底激发了出来，他们用世界一切美好的言语赞扬着马西乌斯，称赞他是最后一个真正的罗马人，不会受到威逼利诱放弃自己的立场。他们拼命地攻击平民保民官，呼吁所有的贵族和骑士团结起来抵制平民。 一些年老持重的元老对此表示反对，他们认为这样会产生不利的后果。平民保民官立刻跑到群众中大声抗议，并向他们寻求支持，群众对马西乌斯的行为进行了激烈的谴责。一些群众试图冲进元老院，但是被平民保民官所阻止。 公民大会迅速召开，保民官向马西乌斯派出了传令官，通知他前往公民大会上为自己辩护。 马西乌斯用蔑视的态度看着这一切，并且将他赶走。愤怒的平民保民官带着市政官一起前来，打算必要的时候采取强制措施。 这时候那些贵族年轻人立刻施以援手，他们不仅推开了平民保民官，而且殴打了市政官。贵族与平民的矛盾从未如此尖锐！ 第二天，执政官们从外地赶了回来，发现人民变得愈发愤怒，于是召开元老院会议讨论此事。 由于战局险恶，元老院的多数派只能屈从平民保民官的建议，同意降低粮价甚至是免费赠送。在执政官的调解下，元老院和民众达成了和解。 这时候保民官以公民大会的名义对马西乌斯提出了严厉的指控，认为他教唆元老院推翻政府体制和废除人民特权，拒绝服从公民大会的召唤，殴打和冒犯市政官。 骄傲的马西乌斯终于决定前往公民大会，不过不是寻求人民的谅解。他一脸的傲慢，用最犀利的语言对民众进行奚落与蔑视，这彻底地激怒了民众和平民保民官。 一名平民保民官性格暴躁，他与其他保民官商议之后，宣布经过人民授权，判处马西乌斯死刑。吩咐市政官将他带到塔皮安山山顶，将他从悬崖上面抛下摔死。 这个命令震惊了很多人，看到有人对马西乌斯动手后，立刻有贵族站出来保护马西乌斯。双方争吵推搡着，最后陷入了对峙。 眼看除非发展流血冲突，不然根本无法带走马西乌斯，平民保民官们不得不退让一步。 经过双方商议，马西乌斯的案件要经过正常的审判程序，第三个集市日交由公民大会投票决定。 一个集市日是8天，在罗马关于人民大会处理事务至少都要三个集日的间隔。比如参选的候选人要在三个集市日前和选民见面，在人民大会上主持审判的官员要在给被告送达通知后，三个集市日后才会进行投票表决。（三个集市日到底是多少是有争议的） 贵族高兴地簇拥着马西乌斯离开了这里，至少他们争取到了缓冲的时间。 在这段时间内，罗马人和安提乌姆人的战争的爆发了。贵族们对此庆幸不已，他们以为因为战争的关系，这件事很快会平息下去。 但是没想到战争很快就结束了，这让贵族们再次惶恐起来，他们竭尽全力希望保下马西乌斯。 元老院也为这件事争吵不休，有的元老坚决支持马西乌斯，认为如果纵容平民拥有权力，他们将凭借投票反对贵族，那么所有的制度都会受到破坏，元老院将自取灭亡。 也有的元老不以为然，认为只要在权力方面稍做让步，平民保民官就会变得温和有人情味。 人民大会很快来到了，但是保民官们没有召开百人团大会，而是召开了平民大会。平民大会是拒绝贵族参与投票的，而且完全是看人数，这和百人团大会以百人队投票完全不同。 但是马西乌斯依然自信满满，他认为在罗马没有人比他立下的功劳更大，无论如何他都不会被罗马人民定罪。让他意外的是，保民官改变了指控他的罪名。 他们放弃了指控他企图推翻政府成为僭主，因为他们没有充足的证据。他们指控其在元老院反对降低粮价，要求废除保民官的罪行。除此之外，增加了他在占领安提乌姆之后，夺得的战利品和掠夺品没有上缴国库，擅自分发给了追随他的士兵。 面对这些指控以及恶意满满的人民，西乌斯依然十分自信。他为自已辩护，声称那些士兵立下了巨大的功劳，所以才将所有的战利器全部分给了他们。 投票让结果让马西乌斯如同五雷轰顶，平民大会认定他罪名成立，决定将他永久流放。人民的脸上充满了欣喜，元老院却是一片悲伤，他们感觉遭到了侮辱。 马西乌斯默默地回到了家中，此时的他怒火在心中燃烧，他自已受到了前所未有的背叛与羞辱。如果是其他人，要么会对人民屈服，要么会丧失了自信，但是他不会，这一切只会让他变得更加偏执。 他将这个消息告诉了他的母亲和妻子，他的母亲和妻子抱头痛哭，泪流满面。他劝慰了一阵她们，然后离开了家里，准备离开罗马。 大量的贵族聚集在罗马城门门口，他们来为他送行，但是没打算跟随他离开罗马。只有三四个忠心耿耿的部下愿意与他共患难，但是他拒绝了。 这世上总有一些人，他们身具非凡的才华，能够以一已之力翘动历史的进程。哪怕他的对手是一个国家，他们也有能力挥动手中的利剑，掀起滔天的战争巨浪，对国家造成可怕的伤害，而盖乌斯.马西乌斯.科里奥利努斯无疑就是这种人。 怀着刻骨的仇恨，他决定报复罗马人，他要让罗马人民付出血的代价，事实上他做到了。历史成就英雄，然后英雄创造历史，马西乌斯未必算是英雄，但是他必将创造一段非凡的历史。 |
|
他决定和沃尔西人合作，他认为沃尔西人具有足够的实力，他们也对罗马充满了仇恨。他来到了安提乌姆，这里的首领是图卢斯.奥菲迪乌斯，他是一个富有、慷慨、英勇的沃尔西首领，最重要的是他对罗马人充满了仇恨。 虽然知道图卢斯对他非常敌视，但是他还是来了。 他乔装打扮后来到了图卢斯家里，亲自面见了图卢斯，然后说出了一段非常精彩的话：“屠卢斯，如果你不记得我，或者不相信能亲眼看到我，那么我就只能揭发我自已了。我是盖乌斯.马西乌斯，给沃尔西人带来灾难的始作俑者，虽然我想否认这一点，但是我的称号科里奥利努斯却让我无话可说。” “在经历所有的艰辛和危险之后，这个使我成为你们世仇的头衔，却成了我唯一获得的报酬，也是我仅能保有的东西。我所有一切包括权力和地位，都被罗马人民的嫉妒和暴行所摧残和剥夺，那些官员和与我同一阶层的人员，出于怯懦和背叛竟然噤若寒蝉。” “他们把我当成流犯赶出国门，在你的炉灶旁边成为一个谦卑的乞求者，为了向驱逐我的人复仇，我已经不在意安全和保护。如果你痛恨罗马人，你可以利用我帮助你伟大的事业，让我个人的不幸给沃尔西人带来福气；说实话，我现在帮你作战更具优势，因为我对罗马人的情况了如指掌。如果你放弃战争的想法，我觉得再活下去也没有意义，你也不必保留一个仇敌，因为他已经毫无用处。” 经过认真的思考之后，图卢斯接纳了他。昔日的仇敌成了亲密的战友，为了向罗马复仇，他们紧密地团结在一起，日夜商讨攻伐罗马事宜。 就在这个时候，罗马内部再次不和，平民和贵族的矛盾再次尖锐起来。马西乌斯知道这是个机会，于是建议出兵罗马。图卢斯他们商议了一阵，最后拒绝了，因为他们和罗马签订了两年的停战协议，他们不愿撕毁协议。 听到这里，马西乌斯决定破坏掉这个协议，机会很快就来了。罗马有一次举行盛大的节日庆祝，沃尔西人也前来参加。 马西乌斯私下派人会见了执政官，告诉他们沃尔西人将会在城内纵火。得知这个消息后，罗马执政官命令所有的沃尔西人必须在日落之前离开罗马城。参加庆祝活动的沃尔西人怒发冲冠，认为他们受到了羞辱。 图卢斯暗中窃喜，但是他知道想要撕毁协议需要更多的理由。他让沃尔西人派出使者前往罗马，要求罗马归还占有的沃尔西部分领土，以及在上次战争中夺取的市镇。罗马人非常愤怒，他们拒绝了他，而且告诉使者，哪怕你们发动战争，还是会被罗马人击败。 使者将罗马人的话转告给了图卢斯，图卢斯知道机会到了。他召开了公民大会，将罗马人的言行告诉了人民，这彻底地激起了沃尔西人的愤怒。 经过投票，他们决定对罗马宣战。图卢斯邀请马西乌斯参加这次战争，保证他会得到朋友和盟友的待遇，马西乌斯答应了他。 沃尔西人对马西乌斯表现出了难以置信的信任，他们任命他和图卢斯为将领，拥有指挥所有军队的所有权力。 马西乌斯没有辜负他们的信任，他认为沃尔西人的部队集结太慢了，这样会贻误战机，他将官员留在了安提乌姆继续整编部队。他率领少量志愿军，突然袭击了罗马人的领土。 他夺得的战利品是如此之多，已致于无法全部运走，不过马西乌斯认为更加重要的是如何挑起贵族和平民的矛盾。于是他对一路上贵族的田地秋毫无犯，但是对平民的土地却毫不客气。他抢夺平民的农作物，烧毁他们的房屋。 他不愧是一名罗马人，对罗马人的弱点了解得一清二楚，他的计策成功了。元老院立刻对平民进行了谴责，将这场战争归结于他们对马西乌斯的不公。 平民们则坚持他们的立场，认为贵族们是为了报复平民，才会教唆马西乌斯采取军事行动。在大敌当前的情况下，他们将警卫用来保护自己的财产，却任由平民的财产被马西乌斯劫掠。 就这样，在大敌当前的情况下，罗马内部仍在争吵不休。 马西乌斯连战连捷，沃尔西人对他更加信任。当他们的大军已经征召完毕后，经过马西乌斯和图卢斯商议，决定兵分二路。 图卢斯留守城池，马西乌斯率领大军击，自此马西乌斯彻底地展出了耀眼的军事才华。 他知道罗马城池坚固，直接进攻罗马不是个好主意。因此攻占了罗马的一个拉丁人盟友城市，意图在野外和罗马人决战。 那个盟友果然派出使者前往罗马求救，但是由于罗马忙于选出新的执政官，将他打发了回去，没有打算出兵。看到罗马不出兵，马西乌斯继续攻边罗马周边城市。 他对敌人进行分化瓦解，但凡投奔的好言相待，竭力保护他们的财产。对于顽抗到底的，攻破他们的城池，抢光他们的财产，所有居民卖为奴隶。 他攻陷了一座又一座城市，抢劫到的财富数之不尽。连后方的沃尔西人坐不住了，他们自发地前往马西乌斯的军营报道，声称他才是他们唯一的指挥官，并且愿意在他的麾下效力，这样他的威望很轻易地超过了图卢斯，成了沃尔西第一人。 这时候罗马城内仍然一片混乱，所有人陷入了贵族和平民的斗争之中，唯一达成一致的就是拒绝出兵。直到传来消息，马西乌斯正在率兵进攻拉维尼姆，这是埃涅阿斯登陆意大利的地方，存放着保护神的雕像和神圣的器物。 这时候平民们终于改变了主意，公民大会通过决议，撤回了对马西乌斯的判决，免于流放且可以回到罗马。 但是元老院却驳回了这个决定，这是让人困惑的，我们知道元老院一向是马西乌斯的支持者。也许他们是为了反对而反对，也许是马西乌斯对罗马造成的巨大伤害，也许是为了洗涮他们和马西乌斯暗通曲款的嫌疑。无论原因如何，这个法令终究还是公布了。 得知这个消息，马西乌斯愤怒如狂，他不顾得进攻什么拉维尼姆了，带着大军朝罗马狂飙突进，在罗马城外安营扎寨。 |
|
沃尔西大军的到来让罗马人感到无比恐慌，老人们含着泪水前往神庙祈祷，城内士气低落。元老院这才意识到自已犯下了巨大的错误，于是上至执政官，下至平民，全部都同意撤销放逐马西乌斯的命令，允许他回国以使得罗马免于战争。 罗马为此派出了一个使团，担任使者的都是马西乌斯的好友和亲戚，希望他看在这些人的面子上，能够答应当他们的要求。当他们看到马西乌斯的时候，马西乌斯坐在沃尔西将领中间。面对他昔日的朋友和亲戚，马西乌斯面容倨傲。 听了他们的来意之后，马西乌斯开出了自已的条件，归还上次战争中被罗马人占领的城市和土地，他们应获得与拉丁人同样的权利和尊重。他给了罗马人30天的考虑时间，然后就带领大军离开了罗马。 看到马西乌斯离开了罗马，这让一些对马西乌斯充满了敌意的沃尔西人高兴了起来。 自从战争爆发之后，马西乌斯带领大军连战连捷，战无不胜，为沃尔西人抢到了难以置信的战利品。他在沃尔西人的声望如日中天，已经无人能出其右，这次撤退让他们看到了攻击他的机会。 其中又以图卢斯为首，因为马西乌斯已经严重威胁到了他的地位，图卢斯撕下了慷慨大度的虚伪面纱，和众人一起攻击他违抗命令，意欲背叛城邦和军队。 面对这种指责，马西乌斯选择以实际行动回应他们。他开始进攻罗马人的盟邦，根据他们和罗马人的盟约，这些盟邦是有必须出兵援助罗马的。 马西乌斯在他们的领土上烧杀劫掠，短短的时间内攻陷了7个城镇，抢得了大量的战利品，他面临的困局不攻自破。面对盟友们的求援，罗马人仍然不敢派出援军。30天过后，马西乌斯率领大军回到罗马。 罗马元老院迅速派出了使者，恳请他不要生气，先将大军撤走。他们说罗马人不能在威胁之下让步，只要沃尔西人答应不动武，哪怕很特殊的要求，他们也会尽量给予满足。 马西乌斯却冷冷地下了最后通牒，他拒绝了他们的要求，还要求他们三天之内给予答复。如果他们像这次一样满嘴空话，下次他将不保证使者的人身安全。 罗马使者只能退去，元老院十分失望，但是他们却还想保持接触，于是想出了一个奇怪的办法。 他们派出了以祭司长为首的神官使者，希望马西乌斯能够看在神明的面上退让一步。罗马人是虔诚的，马西乌斯也不例外。他没有伤害他们，但是并没有给他们好脸色，只是告诉他们，要么战要么答应他的条件，没有第二条路可以走。 当祭司团回到罗马后，罗马人才真正地慌了，整个城市被恐惧所笼罩，各种各样的谣言到处流传。 神庙里充满了前来祈祷的人们，这其中就有一个叫瓦莱丽娅，她正是普布利乌斯.瓦莱里乌斯.普布利科拉的女儿。 也许是福至心灵，她忽然想到了马西乌斯的母亲和妻子，于是带着一群妇女到了她的家里。发现她的母亲弗伦尼娅和妻子正坐在家中，怀中抱着年幼的幼儿。 瓦莱丽娅劝说她们效仿当初被抢的萨宾少女，化解双方的仇恨。佛伦尼娅是一个非常爱国的女人，她对马西乌斯的所做所为非常不满，就答应下来。 于是她带着自已的儿媳和孙子，和瓦莱丽娅等人一齐来到了沃尔西人的营地。这时候马西乌斯正坐在将坛上，看到一群女子向这边走过来十分奇怪，只是脸上仍然保持着冷漠的神色。直到看到走在最前边的母亲，马西乌斯的脸色立刻变了。 他冲上前去紧紧地拥抱着她持续了很长时间，然后是他的妻子和儿子，双方抱头痛哭，诉说着彼此的思念之情。 佛伦尼娅就诉说了自已的来意。她对马西阿斯的所做所为进行了强烈的谴责，声称如果他想征服罗马，除非他踏着自己的尸体过去。 面对强硬的母亲，马西阿斯哑口无言，无法辩驳。佛伦尼娅继续劝说，但是马西阿斯还是不愿放过罗马。 佛伦尼娅急了，她和儿媳、孙儿一齐跪在地上，这让马西乌斯大惊失色，连忙扶她起来。 面对佛伦尼娅的软硬兼施，马西阿斯无奈地答应了下来，他又说了一句很有名的话：“母亲，你胜利了，但是这个胜利会毁灭你的儿子”，然后马西阿斯就带着大军离开了这里。 佛伦尼娅是一名贵族，她嫁给马西阿斯的父亲多年，对政治也是耳濡目染，不可能不知道政治斗争的残酷性，马西乌斯即将面临的困境。但是她依然选择了罗马，而这一别就成了母子之间的永别。 这时候的图卢斯已经因为嫉妒冲昏了头脑，他非常担心马西乌斯威胁到自己的地位。发现他无功而返之后，他只能用欣喜若狂来形容。 他认为自己的机会到了，立刻开始向马西乌斯发难。他要求马西乌斯立刻辞职，并要求对不战而退做出解释。马西乌斯答应了他，同意在公民大会上进行解释，但是他不知道的是，图卢斯根本就没有想让他活下去，他早已准备了对付马西乌斯的阴谋。 公民大会刚刚召开，图卢斯就安排了大量的人手对马西乌斯发起指控。马西乌斯开始进行辩解，虽然他没有攻下罗马，但是由于他依然立下卓越的功勋，因此很多沃尔西人还是很信任他的，场面立刻安静了下来。 就在这个时候，大量图卢斯的手下冲了上来。他们高呼着不要相信叛徒，不能让他保有职位的口号，一拥而上将马西乌斯刺杀当场。 沃尔西人想做出反应已经来不及了，不得不面对马西乌斯被杀死这一事实。他们十分尊敬马西乌斯，大量的沃尔西人从各个城市赶来，对他的遗体表示敬意。他们为马西乌斯举办了隆重的葬礼，用武器和战利品装饰了他的墓地。 罗马知道他的死讯之后，由于妇女们的要求，同意为他守制10个月，而这一般是用来追悼她们父亲、丈夫和儿子的。 马西乌斯死了，图卢斯终于重掌大权。他们和埃魁人联合起来继续和罗马人战斗，但是在一场会战中被罗马人击败，图卢斯在那场会战中战死，军队的高官几乎都遭到了屠杀。 沃尔西人不得不和罗马人签订屈辱的条约，成了罗马人的附庸。 从马西乌斯身上，我们看到了人性的复杂。贵族的傲慢，对人民的蔑视，对母亲的孝顺，卓越的军事才华是如此和谐地统一在一个人身上。 为了报复人民他挥出了自已的复仇之剑，让罗马付出了惨痛的代价。面对自已母亲的要求，他只能答应下来，甚至为此付出了生命的代价。 但是哪怕他为沃尔西人立下巨大的功勋，他的身死也未能让沃尔西人为之伸张正义，图卢斯依然逍遥法外，沃尔西人其实从未将他看作自己的一份子。 这就是背叛者困境，他立下的功劳越大，反而会越危险，同样的一幕还会在第一次布匿战争中上演。 |
|
1111 |
|
马西乌斯死后，罗马仍然战争不断。 |
|
他们和沃尔西人、埃魁人、萨姆尼人不停地争夺着领土。罗马有胜有败，不过胜多败少，这让罗马人的领土得到了极大的扩张。 |
|
随着领土的扩大，他们接触到的外界越来越多，特别是接触到希腊人后，他们对璀璨的希腊文明产生了极大的兴趣。 希腊由于人多地少，很多人乘船出海四处建立殖民地。这其中就包括了亚平宁半岛南部，西西里岛，最远的甚至达到了今天的法国马赛。亚亚宁半岛南部希腊人建立的城邦被称为大希腊，希腊语也成了地中海世界的通用语言。希腊人的文明让罗马人痴迷不已，于是他们派出了使节团前往希腊学习法律，探寻希腊强大的奥秘。 这段时间罗马平民和贵族依然在不停地斗争，平民保民官谴责贵族们傲慢，执政官权力过大。认为王政时代是一个人是他们的主人，现在却变成了两个。 有的贵族对平民保民官和百姓也毫不客气，对他们动辄毒打，有平民被贵族毒打至死。虽然那名贵族被流放了，但是这无助于缓解双方的矛盾。 这个时候，前往希腊的使节团们回来了。平民保民官们十分高兴，他们坚决要求修订法律，他们要用法律来限制贵族的权利。 贵族们肯定不愿意了，经过双方的协商，平民做出了巨大的让步以换取法律的修订。比如剥夺了平民保民官保护平民的权利，人民不得向人民大会上诉，除此之外，还在有关土地法案上向贵族做出了让步，承认了贵族对国有土地的占有。 在王政时代起罗马拥有大量的国有土地，国有土地由国王来分配。 共和时代来临之后，罗马人南征北战，每次获胜都会将部分土地上缴给国库，成为国有土地，但是这些国有土地基本由贵族占据，国有土地如何分配一直是贵族和平民争论的焦点，也是贯穿整个罗马共和国时代的敏感话题。 公元前486年，斯普里乌斯.卡西乌斯成为执政官，在一次战争夺得了大量的土地。他将一半土地分给了拉丁人，一半分给了平民，同时抱怨大量的土地被贵族占有。这让贵族无比愤怒，他们激烈地指责卡西乌斯慷国家之慨为自己谋私利，对自由形成了巨大的威胁。 卡西乌斯任满后被判死刑，有人认为他是被自己的父亲行使父权处死的，也有人认为他是被两名财务官控告危害国家罪，由人民审判处死的。不管怎么样，卡西乌斯最后还是死了，贵族用一名执政官的死亡警告那些胆敢触碰他们核心利益的人。 但是这种尖锐的矛盾并没有得到解决，会有更多的人前仆后继来解决罗马的国有土地问题。比如格拉古兄弟，比如恺 r> 平民保民官的愿望是美好的，但是却忽略了权力斗争的残酷性。当他们放弃自己和平民的权力后就只能任由贵族宰割。 公元前450年，罗马成立了十人委员会，不再设置双执政官。这一年所有的权力都归十人委员会所有，他们甚至有免受起诉的权力，他们的成员全部都由贵族组成。 他们每个可以拥有十二个拿着法西斯的扈从，每10天一轮，轮流主持法庭的审判工作。十人委员会最主要的任务是制定一部完善的法律，也就是后世赫赫有名的十二铜表法。 他们起初只制定了十表法律，所有的法律都交由百人团大会审议通过。后来人们认为还缺少两表，于是决定继续完善这两表法律。 如果说刚开始人民对十人委员会报以期望的话，那么他们渐渐对十人委员会充满质疑。直到第二年大选之日，人民发现没有人提出选出新的执政官，他们这才相信十人委员会打算永久地执掌权力。 但是这个时候，他们已经交出了手里的权力。平民保民官的权力被剥夺，人民没有了向人民大会申诉的权力，就连投票权也没用了，不会再有执政官了，甚至他们连十人委员会都起诉不了，因为他们免于起诉。 |
|
人民越来越不满，但是他们却没有任何办法。但是历史的洪流是任何人都阻挡不了的，不加限制的权力只会让贵族变得更加暴虐，就像当初科拉提娅自杀一样，一件同样的事情发生了。 阿庇乌斯.克劳狄乌斯是十人委员会的一员，也是当初那位克劳狄乌斯的后代，他本性极为暴虐，这也是克劳狄乌斯氏族的普遍性格。 他看上了一名平民少女，在罗马平民与贵族是不能通婚的，所以他只是想要玩弄那名少女而已。 少女的父亲卢基乌斯.维尔吉尼乌斯是一名令人尊敬的百夫长，无论在家中还是服役期间都是当之无愧的典范。她的未婚夫曾经担任过平民保民官，和贵族进行过持续不懈的斗争。 但是这些阻止不了阿庇乌斯对少女的占有欲，他对那名少女诱之以利，但是被少女拒绝。于是他想出了一个阴谋，将这件事情交给了他的门客马尔库斯.克劳狄乌斯办理。 少女有一天前往广场附近的学校，马尔库斯带人拦住了她，说她是自已的女奴，说完就要强行带走她。好在周围的群众都认识她和她的父母、未婚夫，在他们的帮助下才免于被强行掳走。 马尔库斯并不慌张，他坚持自己的看法，并且愿意让法官来审理此事，于是众人和他一起来到了阿庇乌斯主审的法庭。 在法庭上马尔库斯说少女是他奴隶的女儿，从小就被拐走，后被维尔吉尼乌斯家收养，他愿意提供相关证据。 周围的人们纷纷反对，认为在父亲不在的情况下进行审判是不公正的，审判应该推迟，等他父亲从前线回来再进行审判。但是他们不知道的是，此事的主谋根本就是法官本人。 阿庇乌斯很快做出了判决，他可以等少女的父亲回来再审判，但是这段时间允许马尔库斯把少女带走，这样双方的权利都得到了保障。他的判决貌似公正，其实十分狠毒。一旦他的目的达成，这名少女就被他毁了。 人们对他的目的一无所知，他们虽然抱怨，但是没有反对阿庇乌斯的判决。眼看他的阴谋就要得逞，少女的祖父和未婚夫及时赶到了。 少女的未婚夫能言善辩，他充分调动起了人们的情绪，对阿庇乌斯和马尔库斯的行为进行了激烈的谴责，并且以死抗争，声称除非砍下他的脑袋，不然别想带走那名少女。 人民也表达了对他的支持，眼看群情激愤，阿庇乌斯只能同意等到少女的父亲赶回来再进行判决。少女的父亲刚从军营回来审判就开始了，他提供了最有力的证据证明少女是他和少女的母亲合法所生。 眼看事情即将脱离掌控，阿庇乌斯身为一名法官亲自下场了。他说自已早就知道少女是私生女，只是忙于公务无暇处理此事，然后就命令自己的部下强行带走那名少女。 面对无耻的阿庇乌斯，群众纷纷破口大骂，但是却无济于事。少女的父亲无比的痛苦，眼看少女就要被强行带走，他做了一件让所有人都吃惊的事情。 他请求在女儿被带离之前，让他和女儿再拥抱一次，说几句话。阿庇乌斯不疑有他，就答应了他。 他将女儿搂在怀里，看着女儿不停地哭泣。维尔吉尼乌斯呼唤着她的名字，亲吻她，然后趁人不注意用一把刀捅进了女儿的心窝。 他说道：“孩子啊，我送你到已故祖先的那个世界去，还你自由，保你童贞。因为你活着的话，那个暴虐无道的人不仅会使你失去自由，还会使你失去贞操。” |
|
少女之死彻底引爆了人们的愤怒情绪，他们发现拿贵族们没有任何办法，只能再次上了圣山，这就是罗马史上第二次上圣山行动。 面对这种情况，元老院不得不派出使者和人民进行谈判。通过谈判，人民大获全胜。 平民保民官的权利得到了恢复，十人委员会被瓦解。人民可以再次向人民大会申诉，而且获得了许多其他权利。 比如平民大会获得了立法权，所有的人都必须遵守平民大会通过的法律。以后不应该选出不受申诉的官职，如果有的话这种人应该被杀死。 平民保民官不仅恢复了自身的神圣性，而且这种神圣性被进一步加强。法律规定，任何伤害到他们的人，财产被出售给神庙，伤害者也应被献祭给朱庇特。 重新获得权利之后不久，平民保民官就频频向贵族发起了夺权之战。 罗马贵族把持了所有的祭司职位，他们公开声称神明赋予了贵族祭祀的特权，拒绝任何平民担任祭司之职。其实这种宗教上的权利还延伸到了政治上，因为执政官也是有着占卜权。 当召开元老院会议或者民会时，执政官往往是第一个进行占卜的，如果认为是凶兆他有权禁止元老院会议和民会的召开，因此贵族其实是变相地禁止平民担任执政官一职。 这引得人民非常不满，他们要求允许平民和贵族通婚，还要求平民有权成为执政官。 贵族当然不可能答应，他们以神明没有赋予平民占卜权，通婚会导致血统混杂，影响到占卜的结果，拒绝了平民保民官的两项要求。 这无疑激怒了人民和平民保民官，平民保民官立刻频频出手，开始否决执政官和元老院的一切决议。 在罗马，一般情况下高级官员有否决低级官员政令的权利，平级官员有互相否决的权利。但是平民保民官不一样，在和平时期，平民保民官有否决高级官员包括执政官事务、元老院决议和他们提交人民大会议案的权利。 这项权利是公元前449年两名执政官赋予平民保民官的，也就是第二次上圣山时，元老院派出去的谈判使者给予的，他们事后因此当选为罗马执政官。 由于平民保民官的频频否决，罗马政府陷入了瘫痪。贵族们不得不作出让步，允许从贵族和平民中选举三名拥有执政官权力的军政官，这才让人民感到满意。 就这样，罗马人废除了执政官，第一次出现了军政官，军政官一般是三名，他们拥有执政官的所有权力。后来军政官的数量一度扩大到六名，高卢入侵时军政官就是6名。 不过军政官并不是罗马的常态现像，这会导致军事指挥权力分散，无法有效组织罗马军事力量进行抵抗。如果这时候出现战争，罗马人就会选出独裁官来统一指挥罗马军队。 同样的事情也发生在财务官身上，最初罗马只有两名财务官，王政时代和共和国早期的财务官有进行刑事侦查、审判之职，后来发展到拥有管理国库的职能。 公元前421年，一名执政官提出增设两名财务官，这两名财务官协助执政官处理战争事务。这个提议得到了元老院的一致支持，因为元老们都是贵族，而财务官只能由贵族担任。 平民保民官看到了机会，果断地提出允许平民竞选财务官。执政官和元老院当然不会同意，但是面对平民保民官挑起的政治斗争，他们只能妥协，允许平民竞选财务官。 平民保民官的权力是如此之大，让元老院感到无法抗衡，以致于有时候执政官选择支持平民保民官而不是元老院。 元老们为了对付平民保民官而殚精竭虑，苦思冥想，最后还是还是阿庇乌斯.克劳狄乌斯想出了绝妙的主意，这位阿庇乌斯.克劳狄乌斯就是十人委员会中那位克劳狄的孙子。 公元前418年，这一年是军政官执政的年份。因为土地的问题，平民和贵族的矛盾十分尖锐。 这时候罗马人和埃魁人、拉比基人战争失利，于是选出了独裁官。这位独裁官带领罗马人取得了胜利，而且夺得了大片的土地。 由于担心平民保民官挑起纷争，元老院直接宣布在夺得的部分领地设立殖民地，他们将派1500人前往那里，每人可获得2尤格土地。（一尤格约为1/4公顷，相当于一头牛耕作一天的土地） 两名平民保民官立刻表示反对，他们认为应该按人头平分从敌人手中夺得的土地，让人民获得更多的利益。双方争吵得十分激烈，始终无法达成统一。 这时候阿庇乌斯.克劳狄乌斯提出意见，对付平民保民官唯一的办法让同僚进行否决。 我们知道平民保民官是唯一有向上否决权力的官吏，他们可以在和平时期否决执政官和元老院的决议，这导致无论是执政官还是元老院都渴望能够得到他们的支持。 但是他们的否决是可以被同级否决的，罗马拥有10名平民保民官，只要执政官或者元老院能够赢得几名平民保民官的支持，就可以让他们否决掉同僚的任何决议。 元老们宦海浮沉多年，政坛经验丰富无比，立刻想到了无数可以操作的办法。他们纷纷称赞阿庇乌斯，声称他是位出色的贵族，没有辜负克劳狄乌斯氏族的荣耀。 然后他们行动起来，对平民保民官进行了分化瓦解。在元老院的威逼利诱下，有6名平民保民官决定行使否决权，站在元老院一边。 提出议案的两名议案的平民保民官不得不放弃了自己的议案，并且激烈地抨击这些背叛了人民的平民保民官。 就这样，执政官和元老院获得了对付平民保民官的强大武器，那就是发动平民保民官斗平民保民官，平民保民官对执政官和元老院的威胁大为降低。 |
|
公元前438年，罗马人和维爱城发生了战争。维爱城是埃特鲁里亚最强大、最富有的一座城市。其兵员数量并不逊色于罗马，长期以来一直和罗马针锋相对。 在这场战争中间发生了一件非常重要的事情，在人民和平民保民官没有主动要求的情况下，元老院宣布将向普通民众馈赠一件非常适合的礼物。 元老院决定将向服役的士兵发放年饷，在这之前，罗马人服役不仅得自带武器和粮食，而且获不得任何军饷的。 这个消息让罗马人欣喜若狂，连年的战争早已让罗马人喘不过气来。他们自发地前往元老院之外激动地握住元老们的手，称呼元老们是真正的父亲，保证今后将不吝惜为国家献出自己的身体和鲜血。 这其中唯一不高兴的大概就是平民保民官了，他们认为羊毛出在羊身上，所有的军饷还是向人征税而来，因此这件事并不值得高兴。元老院根本就是慷人民之慨，而且那些已经服过役的人也无法忍受征税之苦。 平民保民官也成功说服了一些人，在元老院宣布征税令后，平民保民官宣布将给拒绝纳税的平民提供帮助。 但是为服役的士兵提供饷银是时代的进步，随着罗马的地盘越来越广，治下的人民越来越多，这种优势将体现得越为明显。 面对平民保民官的阻止，元老们并不惊慌。他们率先纳税，命人用四轮大车拖着沉重的税钱前往国库，使得纳税场面十分壮观，引来了大量的人群围观。 他们之后就是平民中的知名人士和贵族的朋友，他们也纷纷缴纳了税务。平民看到这些人受到了贵族的称赞，纷纷拒绝平民保民官的帮助，争先恐后地缴纳起了税赋。 面对这一幕，平民保民官只能无奈地让步。这一轮的较量中，元老院完胜平民保民官。 完成了这一切之后，罗马人再次对维爱人宣战。他们已经和维爱人数次作战，均打败了维爱人，他们对于获得胜利从不怀疑。 面对强大的罗马人，维爱人不敢和他们野战，只得龟缩到维爱城中。维爱城是一座坚城，罗马人想要攻下来非常困难，即使是日夜攻城也取之不下。 维爱人却趁他们不注意，冲杀出来，将罗马人杀得大败。消息传到罗马，元老们焦急地商议如何应对此事，就在这个时候，罗马人表现出了前所未有的团结。 大量的骑士和平民来到元老院外边，他们纷纷表示愿意为罗马而战，不管是去维爱或其他任何地方，这让元老们十分感动。 军政官们开始征召军队，不仅成年人需要应征，老年人也要登记名字，他们虽然不用上前线，但是可以守卫罗马。 征战需要军饷，他们不得不向人民征税。就在这个时候，平民保民官再次反对，他们声称之所以给军队发军饷是想将一部分平民用战争消灭，另一部分平民用征税消灭。 这次征募军队是为了在四个方向进行战争，不仅消灭年轻人，而且消灭老年人。无论是夏季还是秋季，可怜的平民永远不得休息。服完役后，他们还得拖着满是伤痕的回到破败的家园，归还借贷之后扩大了许多的军饷。 由于平民保民官的阻挠，税务征收工作十分不顺利，这严重地影响到了前方的战事。贵族们十分愤怒，平民保民官却坚称他们在守卫和平。 双方僵迟不下，眼看这场战争就要无疾而终，一个意外改变了这一切。一个平民当选了军政官，他叫普布利乌斯.利基尼乌斯.卡尔伍斯，他是第一个担任这一职务的平民。 这让平民保民官们喜出望外，他们声称这是一次伟大的胜利，于是在谈判中做出了让步。税收迅速被征收上来，然后发给了前线的军队。 虽然获得了援兵，但是罗马人仍然无法攻克维爱城，他们围困了维爱城长达七年之久，几乎没有取得任何进展。这个时候，其他城邦趁罗马自顾不暇之际，纷纷入侵罗马领土，罗马人让军政官带领军队反击。 在这场战争中，一名军政官表现极为出色，他就是马尔库斯.弗里乌斯.卡米卢斯，一个具有传奇色彩的罗马将领。他的前半生和马西乌斯颇为相像，同样的军功卓著，同样因为力挺贵族而遭到人民的厌恶，后来同样遭到放逐，但是下场却迥然不同。 他是一名贵族，出生于弗里乌斯氏族，这个氏族并不是特别有名，因此他完全是靠着自己的军功上位。卡米卢斯是他的绰号，来自于庙宇神灵的名字，他也是第一个用神灵名字当家姓的人。 这是他第二次担任军政官，他率军对入侵罗马的敌人迎头痛击，将他们打得落花流水，只敢龟缩在自己的城市里不敢出来。 虽然罗马击败了入侵的敌人，但是维爱仍然没有被罗马人打下，这种情况一直持续了整整10年。大量的罗马士兵不堪忍受这种持续不断的战争，当了逃兵，罗马城内很多动物患了奇怪的病症死亡。 罗马人再也无法忍受这种情况了，元老院求问西彼拉书。然后按照要求举行了盛大无比的祭祀活动，他们连续八天为神灵贡献牺牲。很多平民也加入了其中，他们家门大开，将丰盛的食物摆上街头，无论你来自何方都可以随意享用。 也许上天注定要维爱毁灭，卡米卢斯被任命为独裁官，全权负责进攻维爱事宜。成为独裁官之后，卡米卢斯宣布继续招募军队，同时严惩逃兵。 在完成军队招募之前，他就前往维爱城稳定军心。虽然罗马的战事并不顺利，但是罗马人仍然踊跃参军，即使是罗马人的盟友也答应派出军队支持。 为了感谢各方的支持，卡米卢斯在元老院发表声明，胜利之后，他会举办盛大的赛会，为曙光女神修建一个新的庙宇。 考察了维爱的地形之后，卡米卢斯认为维爱是座坚城，正面进攻很难打下来。但是他发现附近的土质松软，于是决定采取挖地道的方法攻进城内。 为了避免敌人发现，他命令军队仍然像往常一样进攻城市，吸人敌人的注意力。但是在地下，大量的士兵正在不停地挖通向城里的地道。 他们的行动十分成功，当地道挖通了的时候，维爱人仍然没有发觉。 卡米卢斯自认胜券在握，于是致信元老院：由于神明的慷慨，他自己的智慧，军队的坚忍，维爱即将归罗马人民所有，他们该如何处理战利品？ 面对这个问题，元老院还是分成了两派。 其中一派的代表是第一位当选军政官的平民，此时的他已经成了一名元老。他认为凡是希望参与战利品分配的平民应该前往军营，参加攻克维爱的最后一战，所有的战利品应该平分给他们。 以阿庇乌斯.克劳狄乌斯为主的贵族派则坚决反对，他们认为过分的慷慨毫无必要，也是轻率之举。不如将所有的财产充入国库，从中给军队发放军饷，以此减少平民的负担。 最后平民派占据了上风，罗马人得知之后，他们蜂拥前往维爱军营，准备分享最后的盛宴。那名平民出身的元老也因此被人民感激，在人民中的声望越发高涨。 就在城破之际，卡米卢斯志得意满，发下了豪言壮语，许诺将为阿波罗献上维爱城十分之一的财富，并且要将维爱城供奉的神灵朱诺搬到罗马。然而他不知道的是，正是自己的许诺给自已带来了灾祸。 随着卡米卢斯的一声令下，大军开始向维爱城进攻。维爱人奋起反击，但是他们不知道的是，一队罗马人已经进入了地道。 地道的出口正好在朱诺神庙附近，维爱国王正在向朱诺奉献贡品，祭司大声祈祷着。这时候罗马士兵拆开地板，从地道中冲出来，杀向了国王和祭司，国王和祭司吓得狼狈而逃。 随着罗马大军源源不断地通过地道进入城内，维爱城的防守也土崩瓦解，整个维爱城陷入了血与火之中。 罗马军人开始四处抢劫，搜刮战利品和财富。 据普鲁塔克记载，看到这一幕，卡米卢斯流下了怜悯的泪水。他认为罗马人是非正义的民族，今天的事是有苦衷的，他们只是对这座城市有罪的人进行报复。 如果神明不满降下灾祸，他恳请所有灾祸由他一力承担，但是希望灾祸尽可能的小。 这是幕是否真的我们无从得知，但是他本人的确因此惹上了灾祸。 |
|
第二天，所有的维爱人被拍卖为奴，卡米卢斯截留了一部分收入，他将这部分收入上缴国库。这让罗马士兵颇为不满，哪怕他们收获颇丰，他们也对卡米卢斯没有感激之情。 他们感激的是那个平民军政官家族，而不是卡米卢斯。卡米卢斯想起了自已战前的许诺，决定恭敬地将朱诺的神像请回罗马。 他从全军中挑出一些青年，沐浴之后穿上洁白的衣服。他们十分虔诚地进入庙宇，将双手敬畏地举向神明。 一名年青人开玩笑一样说道：“朱诺啊，你愿意去罗马吗？”然后他们好像听天了神灵的应允声，就这样他们将神像抬到了罗马的阿温提努姆山，卡米卢斯许诺的地方。 卡米卢斯因为此战的胜利获得了举行凯旋式的权利，也许是因为受到众人的奉承而得意忘形，他竟然站在四匹白马拖曳的马车中进入罗马，这是前所未有的事情。 这时候罗马人是朴素的，他们还没有习惯盛大的排场，他们认为这是只有君主或朱庇特才能享有的权利，是明显的逾制，因此引发了一些人的不满。但是在这场伟大的胜利面前，一切不和谐的因素都被掩盖了下来。 这时候发生了一件事，一名平民保民官提出了一个议案。将一部分罗马人迁往新占领的土地，这样他们能够获得更多的土地。 他们的这个提议提到了平民的大力支护，特别是一些贫民，因为只要搬到那里，他们就可以分得大量的土地。 但是元老院却坚决反对，他们认为这样会带来毁灭性的后果。罗马很可能分裂成两个城邦，他们之间甚至可能会发生战争。为了说服这些人，他们向卡米卢斯求助。 卡米卢斯是个铁杆的贵族派，他答应了元老们，他利用自己强大的影响力使这件事无疾而终，但是这让一些平民更加讨厌他了。如果说前边的几件事只是让平民讨厌他的话，那么最后一件事就是让平民憎恶他了。 这时候卡米卢斯忽然记起来大战前发下的誓言，他忘了将维爱十分之一的财产献给太阳神阿波罗。罗马人民是虔诚的，当时很多人都知道这件事，如果他不兑现自己的誓言，那么会对他的前途产生非常糟糕的影响。 于是卡米卢斯不得不向元老院求助，卡米卢斯刚刚帮了元老院大忙，元老院当然报之以李。 元老院宣布将帮助卡米卢斯兑现誓言，命令所有士兵交出十分之一的战利品。元老院的命令无疑激怒了罗马士兵，他们中不少人家境贫穷，甚至有着大量的债务，早就将抢来的财富花得一干二净，哪有钱来上交。 卡米卢斯不得不向民众解释，但是并没有得到人民的谅解，最后士兵们迫于命令还是上缴了钱财，但是这也人民更加憎恨他了、 罗马人将所有的钱财铸成一个巨大的金碗，送到德尔斐的阿波罗神庙。但是罗马极度缺乏黄金，罗马的妇女们经过商议，献上了她们的金首饰，后来共用了8塔兰特的黄金，铸造了一个金碗。 （塔兰特是希腊质量单位，8塔兰特能够兑换64000第纳尔的银币） 为了感谢罗马妇女的贡献，元老院允许她们举行男人一样的葬礼，可以发表葬礼演说，以前没有一个妇女可以在死后接受公众的颂辞。罗马派出了由三名贵族组成的代表团前往德尔斐，将这个金碗奉献给太阳神阿波罗。 这让卡米卢斯松了一口气，很快战事再起。卡米卢斯和５名同僚一起迎敌，卡米卢斯率军围攻埃特鲁里亚人的一个城市法勒瑞（Falerians）。 法勒瑞有着坚固的工事，即使是卡米卢斯短期内也无法攻下。这让法勒瑞人充满了信心，他们就像平时一样生活，根本没将罗马人放在眼里。 法勒瑞人和希腊人一样喜欢将大量的孩子交给一名老师教导，那些学生经常跟着老师到城墙周围游戏和运动。其中一名老师决定投靠罗马人，他将他的学生聚集起来，带着他们悄悄来到了城外罗马人的岗哨。 这些学生都不是普通人，他们的父母全部都是普勒瑞人的首领。为了取悦罗马人，他将这些小孩子全部献给了罗马人。 知道这件事的原委后，卡米卢斯表现出了令人折服的风度。他说道：“战争往往伴随着罪恶和暴力，那是不争的事实；不过有些法律每个人都应遵守，即使战争期间也不例外。胜利并不是多么重要的目标，竟然诱使我们放弃道义，去从事极其污秽和邪恶的行为。一个伟大的将领征服敌人，要靠自己的美德而不是别人的恶行。” 说完他就命令侍从将这名老师的衣服剥去，将他的双手绑了起来。他将木棍和鞭子交给那些儿童，让他们处罚这位老师后将他们送回去。 这时候法勒瑞人已经发现了老师的背叛行为，孩子家长们陷入了悲痛之中，他们在城墙上奔来奔去，渴望他们的孩子归来。 让他们震惊的是，他们真的发现他们的孩子回来了。他们的手中拿着木棍和鞭子，一路上鞭打着赤着上身，双手被绑的老师。得知事情的原委之后，欣喜若狂的父母称赞卡米卢斯，说他是他们的救星、他们的神祗和父亲。 对于卡米卢斯的所作所为，那些市民也是十分佩服。他们立刻召开市民大会，决定派出使者向卡米卢斯投降。卡米卢斯没有私自决定这件事，而是将这些使者送到了元老院。 使者在元老院说明了法勒瑞人的决定，声称他们自认实力并不弱于任何人，只是认可罗马人的德行，所以才向罗马人投降的。 无论是元老院还是民众都对卡米卢斯极为佩服，元老院将使者重新打发到了卡米卢斯那里，让他全权处置这件事。卡米卢斯最后接纳了他们的投降，让他们提供一年的军饷，使得罗马人免于赋税，然后就班师回到罗马。 胜利是让人欣喜的，但是士兵们却非常不满。很多罗马人喜欢从军，他们甚至会主动延长服役期限，这不是他们多么爱国，而是战争能够抢劫得到大量的战利品，这对他们是有利可图的事情。 因此罗马士兵对这种胜利非常不满，他们只能两手空空地回到罗马，愤怒的他们甚至咒骂卡米卢斯和元老院，说他们是人民的敌人。 同样的事情也发生在罗马名将卢库卢斯身上，他率军在东方屡战屡胜，经常有城市不战而降，卢库卢斯约束士兵不得抢劫，这导致了士兵们的愤怒，他们甚至拒绝接受他的指挥。等后来庞培和卢库卢斯争夺军队的指挥权，他们几乎都投靠了庞培。 所以卡米卢斯认为罗马军队不是一支正义的军队，抢劫是他们服役的目标。一些历史学家总是将罗马人描写得多么的道德，我认为这是不对的。 |
|
纵观罗马的扩张史，到了共和国中后期，罗马人屠城和将整座城市的居民贩卖为奴隶的事情时有发生。 不久之后，一名平民保民官又提出移民维爱的议案，卡米卢斯再次公开反对，希望民众不要支持这个议案。最后这个议案没有通过，但是这导致了卡米卢斯彻底地失去了民心，人们不再尊敬他、爱戴他，转而痛恨他。 这段时间，他的幼子病逝，这让卡米卢斯的心情十分悲痛。但是他的政敌并没有放过他，一名平民保民官趁机向他发起了控诉，指责他将维爱城的战利品占为已有，特别是那个青铜大门。 这让卡米卢斯又惊又怒，他连夜将自己的门客和朋友召集起来商议对。他的朋友们商量之后告诉他，他们可以帮他支付罚金，但是却不知道该如何应对法庭的判决。 这让卡米卢斯十分绝望，他认为上庭有损于他的荣誉，不愿意看到他的政敌对他大肆嘲笑，于是他选择了自我流放。接连的打击让他对罗马人充满了痛恨，在罗马城门口，他向神灵发出了对罗马人的诅咒。 他认为自己并没有犯下任何错误，仅仅在人民的暴力或嫉妒之下，被迫离开这里。罗马人很快就会后悔，全人类可以作证，他们需要帮助，一定会请卡米卢斯回去。 就这样，为罗马立下了汗马功劳的卡米卢斯伤心地离开了罗马，曾经的他那么的热爱罗马，但是现在他心中的只有痛恨与诅咒。 不过他终究不是马西乌斯，没有投靠外族人攻打罗马，而是来到距离罗马不远的一个城市居住，这导致他的结局和马西乌斯截然不同。 这我想起丘吉尔引用过普鲁塔克的一句名言：对他们的伟大人物忘恩负义，是强大民族的标志。虽然我并不完全赞同这句话，但是放到这里似乎没有问题。 卡米卢斯离开之后，罗马真正的危机就要降临了。 在现在法国的领地内，居住着凯尔特人的一支，罗马人称他们为高卢人。凯尔特人的分布极为广泛，从不列颠半岛到中欧，到处都可以看到他们的身影。 他们和希腊人结盟，和波斯人交战，他们的彪悍令人记忆深刻。他们信奉特殊的教派德鲁伊教，神职人员在凯尔特人中有着崇高的地位。 由于高卢人口持续增长，他们不得不寻找新的领地安置新的人口。向神灵占卜之后，高卢人分为两路，一路向东迁往今德国境内，一路南下跨过阿尔卑斯山，前往亚平宁半岛。 南下的高卢人十分强大，一支高卢人击败当地的埃特鲁里亚人之后就定居下来。其余的继续南下，也就是说进攻罗马的只是南下高卢人的一部分。 克禄西姆(Clusium)是埃特鲁里亚人的一座城市，因为受到高卢人的攻击，哪怕和罗马人没有任何盟约，他们还是向罗马派出了使者求援。 鉴于他们没有帮助维爱人，元老院派出了法比乌斯三兄弟为使者，让他们和高卢人交涉，希望他们不要进攻罗马人的朋友。如果他们拒绝，罗马人将不得不通过战争保护克禄西姆人。 高卢人并没有领教过罗马人的实力，自然不会将他们的话放在心上。 高卢国王布伦努斯（Brennus）仰天大笑，他说道：“克禄西姆人得罪他的是他们拥有面积广大的疆域，但是却只耕种一部分土地。高卢人数众多贫穷，他们应该将土地分享给高卢人。” 同时他指出罗马人和他们是同一类人，罗马人进攻维爱人和沃尔西人、阿尔巴人，摧毁他们的城市，将他们的人民当成奴隶，这种行为残酷且毫无诚信可言。 罗马人和高卢人一样，只是遵循弱肉强食的自然之理，他们劝罗马人最好不要多管闲事，不然他们也不介意同样去管下闲事。 法比乌斯三兄弟当然不愿接受这种指责，于是他们回到克禄西姆，鼓励他们出击，试探高卢人的实力。 在战争的过程中，法比乌斯三兄弟还亲自下场战斗，其中一人杀死了一名高卢首领，在剥下他铠甲的时候，被高卢人认了出来。 这让高卢人十分愤怒，罗马使者亲自下场参战，他们是不是打算向高卢人宣战？ 一些高卢人建议直接向罗马人发起进攻，但是被老成持重的长老拦了下来，他们向罗马派出了使者，质问罗马人并要求他们交出法比乌斯三兄弟。 元老院召开会议讨论此事，战和事务祭司认为他们违反了万民法，在未宣战的情况下介入了战争，应该对他们进行惩罚。 元老院也认同了这种观点，但是贵族的势力是强大的，他们希望给法比乌斯三兄弟一条生路，最后元老院将这件事交给人民来决定。 让人震惊的事情发生了，罗马人对高卢人充满了蔑视，法比乌斯三兄弟不但没有受到处罚，反而和另外三个人当选为军政官。 罗马人为自已的傲慢付出了无比惨重的代价，高卢人知道后怒气冲天，他们放弃了克禄西姆城连夜南下。对于沿途的城市他们秋毫无犯，声称他们是进攻罗马人的，只要不攻打他们都是他们的朋友。 面对强大的高卢人，这些城市都不敢出手，这让高卢人如入无人之境。 得知这个消息后，罗马人连忙集结了４万大军，这是一支不少于高卢人的军队。但是他们却派出了好几名军政官为指挥官，这是个糟糕无比的决定。 我们知道军队战争最忌令出多门，这会让军队无所适从。以前罗马人在这种时候会任命一名独裁官统一指挥，但这次他们却没有这么做。 而且罗马军中很多都是新兵，他们并没有接受多少训练，这对军队的战争力造成了极大的影响。 就这样，在罗马城不远处的阿利亚河畔，罗马人兵败如山倒，左翼军队被赶往河中，几乎被全歼。右翼退往附近的小山顶，然后逃回了罗马，损失较少。其余部队则逃到了维爱城，他们以为罗马肯定守不住了。 罗马人战败之后，高卢人并没有追击，而是大吃大喝，纵情欢乐起来，结果错失了消灭罗马人主力的最好机会。从这里也可以看出，高卢人缺乏优秀的军事素养，他们也许作战勇敢，但是缺少英明的指挥和文明底蕴。 败兵逃回罗马之后，罗马城内充满了恐慌，他们以为罗马城要完蛋了。罗马人放弃了城墙上的防守，他们以卡庇多山为中心布置起了防务。部分罗马人趁高卢人纵情欢乐之际逃往别处，为罗马人保留了更多的反击力量。 战乱之际他们也没有忘记那些神灵，维斯塔贞女带着最神圣的器物离开了罗马。一名罗马市民带着妻子、儿女赶着马车离开了罗马。看到维斯塔贞女手中抱着神圣的器物艰难地前进，于是叫妻子和儿女下车，将维斯塔贞女请到了马车上。 这名罗马市民带着维斯塔贞女来到了一个希腊人的城市，在这里他们受到了隆重的接待，后来罗马人嘉奖了这座城市，让他们获得了举行祭典的权利。 还有一部分罗马人认为逃离罗马是一件耻辱的事情，他们认为自已对防守卡庇多山没有多大用处，为了节约珍贵的粮食，他们宣布将迎接自已的死亡，以免成为战士们的负担。 这些人有年迈的元老，有进行过凯旋式和担任过执政官的人。在他们的带头下，更多的老人选择了留在家中等待死亡。 会战之后第3天，高卢人才进入罗马城。高卢人的首领布伦努斯看到城门大开，城墙上面没有守备兵力，他还以为是什么阴谋诡计，直到再三确认，他才率领大军从科林尼门进入罗马，这是罗马建城360年之后第一次被敌人占领，也是罗马共和国唯一一次被外族占领。 高卢人在罗马城内没有受到多少抵抗，直到他们来到了市民广场。在这里他们发现大量的老人聚集在这里，他们中有人衣着华丽，穿着珍贵的紫袍，坐在镶牙座椅上。也有人柱着拐杖，衣着寒酸，坐在地上彼引互相注视。 高卢人看到这幕感到不可思议，他们不知道这些人到底在干什么。直到一名胆大的高卢人走到一个年迈的罗马人面前，用手轻轻抚摸他的下巴和长须。 那个老人用拐杖狠狠地敲了下那个战士，于是一场屠杀开始了，广场上所有的人都被屠杀殆尽。 |
|
这些罗马人用他们的生命为卡庇多山上的人争取到了更多胜利的希望，接下来高卢人在罗马城内四处抢劫和屠杀，抢劫和屠杀持续了数天的时间。 为了逼迫卡庇多山上的罗马人下来，高卢人放火烧了罗马城，可惜罗马人不为所动。这让高卢人十分无奈，卡庇多山地势险要，他们数次攻打都攻不下来。 高卢人决定兵两路，一路继续围困，一路到其他地方抢夺粮草。其中一支抢劫的队伍来到了一个叫阿尔德亚（Ardea）的城市附近，这个城市里住着一个名声显赫的老人，他正是打下了维爱城的罗马名将卡米卢斯。 他已经知道罗马人被高卢人占领的消息，但是并不打算逃跑，而是站出来带领罗马人进行战斗。他四处发表演讲，告诉人们，罗马人失败并不是因为高卢人勇敢，而是自已考虑不周造成的。 那些军政官从来没有在战场上获得过胜利的头衔，但是罗马人却将指挥军队的权力交给了他们，他们完全不懂得指挥罗马军队。那些野蛮的侵略者就像是一团烈火，他们会破坏他们看到的一切，将他们赶出去才是唯一正确的方法。 他向年青人们保证，只要听从他的指挥，他可以轻易地击败高卢人，不会有一点危险，那些年青人都相信了他的话，唯他马首是瞻。 卡米卢斯又进入城市的元老院会见了官员和元老，成功地说服了他们，获得了城市军队的指挥权。这时候那支高卢军队带着大量的俘虏和抢劫来的物资在城外的一个平原上扎营，夜里他们酗酒作乐，毫无纪律。 卡米卢斯带人对他们进行夜袭，袭击行动进行得非常顺利，很多高卢人在酒醉中被杀死，只有少数人惊醒过来，但是面对占据绝对优势的敌人，他们要么被杀死，要么逃跑。这场胜利很快传遍了四方，很多年轻人从四面八方前来投奔卡米卢斯，他们将卡米卢斯视为罗马的救星。 维爱城的罗马人同样得知了这个消息，他们也派出使者前来会见卡米卢斯，恳请他担任罗马人的指挥官，指挥他们夺回罗马。但是卡米卢斯拒绝了他们的请求，他认为没有罗马的命令，他无法和维爱的罗马人并肩作战，因为这是非法的，他无权指挥罗马军队。除非他们能够找来元老院的命令，否则他是不会同意的。 卡米卢斯的话让维爱的罗马人十分为难，现在罗马被高卢人重重包围，他们该如何取得元老院的命令？ 不过一个年青人自告奋勇，决定充当这个传递消息的人。他没有拿任何信件，以免被俘后让高卢人得知这件事。 他穿着穷人的衣服，里面带着软木。来到罗马后天色已黑，发现高卢人守卫的桥梁无法通过，于是跳下河中将软木垫在身下，游过河流潜入城市，终于来到卡庇多山脚下。 卡庇多山到处是悬崖绝壁，异常陡峭，但是他踩着凹坑爬了上去，终于见到了罗马守卫。 罗马守卫连忙通知了元老们，这个年青人将卡米卢斯的情况告诉了他们，同时恳请元老院能够给予卡米卢斯指挥权，因为外边的罗马人只有他可以信赖了。 元老院欣然同意，任命卡米卢斯为独裁官，派这个年青人原路返回。这个年青人十分幸运，一路上没有被高卢人发觉，最后成功地逃出了罗马城。 就这样，卡米卢斯成为了独裁官，他很快集齐了一支超过两万人的大军，而且各盟邦的军队还在源源不断地加入他的队伍。 就在卡米卢斯组建大军的时候，罗马城内发生了一些变化。一名高卢人意外发现了那个年青人攀爬时留下的痕迹，于是将这个消息告诉了高卢国王布伦努斯。 高卢国王亲自考察了地形，然后他决定组织一批擅于攀爬的高卢人发起一场夜袭。在一个漆黑的夜里，这些高卢人摸黑爬上了悬崖，他们成功制伏了外堡的守卫，一切进行得非常顺利。 但是这个时候，一个意外发生了。在朱诺神庙附近养了一群鹅，这些是献给朱诺的圣禽。它们率先发现了入侵者，于是不停奔跑发出了嘎嘎声。 整个营地都被它们惊动了，其中一个叫马尔库斯.曼利乌斯的前执政官率先冲了出来，他冲向敌人，勇敢地和敌人进行战斗。然后登上防壁，坚守在那里打退了后续的敌军。 当时的情况非常危急，罗马人参与战斗的数量并不多，因此他立下了巨大的功劳。虽然当时食物极为短缺，每个罗马人给了他一天的食物和部分葡萄酒作为奖励。 那些鹅也因为立下巨大的功劳被罗马人喜爱，他们除了用公款伺养这些鹅，还用黄金造了一个金鹅。每年他们还会用床抬着鹅，加上很多装饰品进行游行。 第二天，罗马人砍掉了负责警戒的队长的脑袋，将它连同敌人的脑袋一起扔下了悬崖。发现夜袭失败后，高卢人放弃了这个作战计划。 这个时候，卡米卢斯对高卢人进行了反包围。他主动袭击了高卢人的征粮队，由于高卢人数量众多，因此对粮食的需求极为庞大。他的这一招击中了敌人的软肋，高卢人很快变得粮食不足起来。 由于无法和卡米卢斯联系，卡庇多山上的罗马人不知道外界什么情况。再加上长期的饥饿，他们的士气十分低落。元老院终于无法忍受这种状况，决定派出一名使者和高卢人进行和谈。 |
|
高卢人也就坡下驴，答应了他们的和谈请求。最后双方同意，由罗马人赔偿1000磅的黄金来结束这场战争。 但是交割黄金的时候，高卢人的作法十分卑劣，他们开始用假砝码作弊，后来干脆直接将天平拉到了自已这一边。 罗马人愤怒地表达了抗议，但是高卢国王却傲慢地将剑放到了天平上，然后说道：“我对被征服者的屈辱表示悲哀。” 罗马人为此起了极大的分歧，有人宁愿继续战斗也不愿忍受这种屈辱，但是更多的人觉得一时的屈辱比满盘皆输的好。就在双方争执不下的时候，卡米卢斯率领大军兵临城下。 得知谈判的消息后，他立刻率人来到了谈判的地方。看到卡米卢斯到来，罗马人惊喜交加，完全将他视为罗马的救星。卡米卢斯命人取走了黄金，然后让高卢人带着他们的天平赶快离开。高卢人十分愤怒，谴责罗马人不讲信义。 卡米卢斯平静地回答道：“根据罗马人的习惯，解救城邦靠的是武器而不是黄金。” 然后告诉所有的人，他是罗马独裁官，没有经过他批准的和谈是无效的，他是罗马唯一有资格和高卢人谈判的人。他建议高卢人最好向罗马人求饶请得原谅，不然他一定会严惩高卢人。 他的话让高卢人怒火中烧，双方发生了激烈的冲突。由于卡米卢斯让他的人保持克制，双方最后回到了各自的营地。 高卢人知道战争已经不可避免，于是向罗马人发起了进攻。但是卡米卢斯技高一筹，两次打败了高卢人，最后几乎全歼高卢人。战果之辉煌，更甚阿利亚河畔那一场战斗。 这场战争的胜利让罗马人几乎热泪盈框，高卢人占领了罗马７个月，终于被他们赶了出去。卡米卢斯成了罗马的英雄，和罗慕卢斯一样的罗马慈父，罗马新的奠基人。 卡米卢斯是个对神灵非常虔诚的人，他主持了城市的净化祈福仪式，维护了尚未被损毁的庙宇，又新建了一个“警示”神庙，据说有神灵曾经对高卢人入侵做出过警示。 |
| 他的前半生和马西乌斯十分相像，但是对国家的忠诚让他没有走上背叛的道路，现在终于有了美好的结局。 |
|
高卢人被赶走了，但是罗马城却被彻底焚毁。罗马人失去了他们的房屋、财产和亲人，很多人的生活都陷入了困境。他们试图重建罗马，但是由于物资紧缺，重建过程非常缓慢。 这个时候很多人再次将目光看向了维爱，维爱的房屋没有受到任何破坏，而且物资充足，是个定居的好地方。于是平民保民官召开了民会，号召大家放弃这个废墟，移民维爱城。 看到这里，元老院急了。他们的家产全部都在这里，特别是土地，它是古代社会最重要的财富，一旦前往维爱，这些财富都将化为乌有。在他们的鼓动下，威望无人能敌的卡米卢斯再次在元老院发表演讲，反对移民维爱。 他的主要理由就是宗教，他认为罗马是在吉兆下建立的城市，这座城市充满了各种宗教禁忌和对神明的崇拜，他们不应该抛弃这座神明眷顾的城市。 虽然卡米卢斯拥有极高的威望，但是还是无法说服罗马人。很多平民保民官不停地攻击他，认为他这样做完全是出于个人的野心和极端的自负，拉着大家住在废墟里的目的是想要成为这座城市的奠基者，要和罗慕卢斯相提并论。 双方争执不下，最后决定进行投票。正要开始投票的时候，让人惊讶的事情发生了。一名百夫长在警卫的陪同下穿过大厅，对掌旗手大声喊道：“停下将旗帜插起来，这里是最好的位置。” 这无疑就是军人干政，这个时候的罗马人对军人干政没什么忌惮的，甚至认为理所当然。但是到了罗马后期和帝国时代，他们就尝到了军人干政的苦果。 恺撒统治高卢十分成为军阀，然后进军罗马成为终身独裁官，后来他还想要当国王。后三巨头将罗马视为自已的领地瓜分，他们在自已的领地随意任命总督。 罗马皇帝各种被军人杀死，他们的尸体被扔入台伯河中，还发生了皇位被禁卫军公然拍卖这种荒诞离奇的事情。有的罗马皇帝和军人同吃同住，穿得看起来像是军人而不是皇帝，他认为只有这样才能讨得军人的欢心。和中国唐朝的蕃镇比起来，唐朝的蕃镇就像是纯洁无害的小白兔。 军队的突然表态让很多人神奇地转变了态度，同意留在罗马，很快大家在这点上达成了共识。 由于罗马人口损失严重，罗马决定接纳一些其他城市的移民成为市民。然后就进行罗马大建设，由国家提供砖块，石材和木料由市民自由取材，只要一年之内能完工就行。 一些罗马人留在维爱不愿回来，但是元老院下了最后通牒，不回来就处以死刑，那些罗马人不得不回来参与罗马的重建。由于时间紧迫，没有进行良好的规划，重建后的罗马显得异常混乱。 在重建之中，一些罗马人开始对战争之中犯下错误的人追责。军政官昆图斯.法比乌斯——也就是那位出使高卢的使者，刚一卸任，就被平民保民官提起诉讼，认为他违背万民法，在出任使者期间参与了高卢人的战争。 由于昆图斯.法比乌斯意外死亡，使得他免于审判，不过很多人认为他是畏罪自杀。 这场战争导致罗马人元气大伤，因此很多罗马的敌人认为最好的时机来临了。沃尔西人、拉丁人和赫尔尼克人联合起来，向罗马宣战，他们进攻了罗马人盟友的城市。 罗马人立刻任命新的独裁官和骑兵长官前往救援，但是由于大意，他们被敌人重重围困。面对这种情况，罗马人不得不重新启用卡米卢斯，卡米卢斯第三次成为独裁官，率领大军出征。 卡米卢斯是一位足智多谋的指挥官，他知道自已的军队多为老弱，不愿和敌人硬碰硬。于是率领大军绕了一个大圈子，绕到敌军的身后。为了迷惑敌人，他命人军队多举火把。于是深夜之中，一支举着无数火把的军队突出然现联军的身后。 被困的罗马军队士气高涨，他们知道自己的援军来了。罗马的敌人却陷入了恐慌之中，他们以为罗马出动了数量众多的敌人，为了避免遭受两面夹击，于是结营自保。他们用巨大的树木建造了坚固的栅栏，所有的防御都是用树木制造的，同时等待已方的援军。 卡米卢斯观察了几天，发现每天早上都会刮起固定方向的大风，于是来了一个罗马版的火烧连营。当大风再次刮起来的时候，罗马人将各种引火之物投到了敌人的军营，那些栅栏立刻被点燃，在大风的吹动下，燃向了敌人的营帐。 敌人的大军很快陷入火海之中，此战罗马人大胜，损失微乎其微。卡米卢斯留下了自己的儿子看守战利品和俘虏，自己率领大军前去营救盟友。 得知盟友的城市已经落入了敌手，敌人将他们全部赶了出来后，卡米卢斯推断敌人一定会大肆抢劫，然后彻夜狂欢，于是他率领军队急速前进。 事实证明他的推断是正确的，他们一路上没有碰到任何敌人。来到城门和占领城墙后，也没有遇到任何抵抗。敌人已经完全醉倒在梦乡之中，只有少数的人保持着清醒。于是接下来是一边倒的屠杀，卡米卢斯顺利占领了这座城市，赢得了这场战争的胜利。 凭借这场胜利，卡米卢斯再次获得了举行凯旋式的权利。他的功劳是如此之大，引得很多人嫉妒不已。这其中以马尔库斯.曼利乌斯为首，他也就是那位在高卢人进攻卡庇多山之夜表现出色的罗马人。 他是一名声名显赫的贵族，但是罕见地背叛了贵族。他结交那些平民官员，和他们讨论国家政务。当看到一名功勋卓著的百夫长由于债务问题被带走时，他带着自已的支持者赶了上去，将自己的手搭在了那名百夫长的肩上。 这在罗马往往表示债主对债务人的权利，曼利乌斯这样做，表明他将中止债主对债务人的权利，他将保护这名债务人。曼利乌斯大声地斥责贵族的傲慢，债主的残忍。 他对一个同高卢人英勇作战的罗马人伦为奴隶感到愤怒，他当着所有的人面替他还清了债务。然后当众举行了释奴仪式，他以铜块击秤，表明这名百夫长重获自由。 这名百夫长对曼利乌斯感激万分，他请神明和众人作证，让众人感谢曼利乌斯的仁慈，他是罗马人的慈父。曼利乌斯的行为为他赢得巨大的声望，很多债务人聚在他身边，成为他的支持者。 曼利乌斯敏锐地意识到了其中巨大的利益，于是他为400多名罗马人归还了债务，他的慷慨为他赢得了大量的支持者。 然后他多次在公开场合发表演说，对贵族进行指责，指控他们占有公地，不归还公款，而且他们隐藏了高卢人的黄金宝藏。如果贵族能把这笔钱交出来，那么所有的罗马人都能从债务中摆脱出来。 他的话在罗马人中引起了轩然大波，罗马人早就因为连年的战争而困苦不堪，再加上重建罗马消耗了他们太多的精力，很多人因此负债累累。曼利乌斯的话虽然不可尽信，但是却给了他们微不足道的一丝希望。 更何况贵族的确占据了大量的公地，欠下了大量的公款。于是人们纷纷询问元老院，这些钱到底哪去了。元老院再也坐不住了，他们急忙将独裁官卡庇托利努斯从军队中召了回来。 |
|
在元老院中听取了众元老的话后，独裁官示意众元老不要离开，然后宣布召开公民大会，派人召见曼利乌斯。曼利乌斯知道对决的时间到了，他给自己的支持者发出了信号，在他们的簇拥下来到了广场。 双方泾渭分明地分成两方，各自支持自己的领袖。独裁官对曼利乌斯进行了谴责，认为他虚构了高卢财富事件。如果有就请他指出来，否则他将逮捕曼利乌斯。 曼利乌斯毫不客气地针锋相对，他说元老院推举独裁官不是为了对付沃尔西人和拉丁人，而是为了对付他和罗马人民，由于他得到了罗马人民的拥护而企图伤害他。接下来双方唇枪舌剑，互相指责，最后独裁官下令逮捕了曼利乌斯，将他关入监狱之中，一场风波终于平息。 但是这只是元老院暂时的成功，罗马人民从未心服口服。他们穿上了丧服，蓄起了胡须和长发，忧伤的人群在监牢门前不断徘徊。独裁官交卸职务后，人民更加大胆了。 即使是夜晚，他们也将监牢包围得水泄不通，并且威胁要冲进监牢解救曼利乌斯。面对这种情况，元老院只能将曼利乌斯放了出来。 元老院期望曼利乌斯能够认识到自己的错误，不要背叛自已的阶级，但是曼利乌斯让他们失望了。被关押的屈辱让曼利乌斯怒火万丈，他日夜不停地召见自己的支持者，和他们的首领讨论变革问题。 他认为独裁官和执政官都应该废除，只有这样人民才能抬起头来。此时的他明显因为愤怒而失去了理智，独裁官和执政官的设置都证明了存在的必要性，一旦废除却没有完善的制度来代替，那么罗马将会变得更加混乱。 但是人民却全力支持他，他们发起了史上第三次平民脱离运动，只是不是前往圣山，而是逃往了城堡上的私人住宅。 元老院认为这对自由构成了极大的威胁，他们迅速召开会议研究此事。这时候两名平民保民官提出了极具建设性的提议，他们认为曼利乌斯的行为危害了国家的利益，我们不应将这件事转变成元老院和平民之间的斗争，他们提议由人民来对曼利乌斯进行审判。 几乎所有人都同意了这个提议，认为这个提议十分英明。得知这件事后，曼利乌斯没有拒绝的理由，他相信人民是拥护他的，因此答应了下来。 只是他希望法庭能够放在卡庇多山上，那里是他成功的起点。只要在那里审判，他相信人们会记得他的功劳。卡米卢斯再次当选军政官后，由他和另一人组建二人法庭，来审判此事。 对于曼利乌斯的要求，他果断拒绝，然后将法庭放在了城门外的一个林地，在那里看不到卡庇多山。开庭的日期到了，当时发生的情况后世无人得知，但是可以肯定的是，曼利乌斯被判有罪，他的罪名是意图觊觎君王的权利。 平民保民官将他从卡庇多山上的悬崖扔了下去，那里是他荣誉的起点，也是他荣誉的终点。 而且罗马人将他的房屋夷为平地，为免有贵族凭借卡庇多山险要的地形控制罗马，元老院命令禁止任何贵族居住在卡庇多山。就这样，沸沸扬扬的曼利乌斯一事终于结束了。 没过多久，卡米卢斯第六次当选罗马军政官。但是卡米卢斯拒绝担任这一官职，主要是他的功劳实在是太高了，他有些畏惧其他人的馋言。 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 煮酒论史 最新文章 |
| 谈谈历史，看上至千年每个朝代的和平时期 |
| 亚历山大是中国人？ |
| 秦桧是不是被诬陷，乃至千百年来一直替人背 |
| 对越作战解放军老兵的回忆(整理版) |
| 酒鬼也来说说《山海经》 |
| 历代研究《穆天子传》西行线路的死穴 |
| 连载长篇原创《一本正经说晋朝》 |
| 保卫司马南 |
| （第四篇）透过《燕云台》追寻辽朝之往昔 |
| 一个国家如果有几万年历史，不会造飞机火车 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
娱乐生活:
电影票房
娱乐圈
娱乐
弱智
火研
中华城市
印度
仙家
六爻
佛门
风水
古钱币交流专用
钓鱼
双色球
航空母舰
网球
乒乓球
中国女排
足球
nba
中超
跑步
象棋
体操
戒色
上海男科
80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库 |