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[煮酒论史]“儒”以文乱国

作者:梦亦阑珊
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    今天有幸,再被推到易教授的视频,里面说到了一个有关春秋打仗的规矩,进而去反驳孟子的五十步笑百步之说。
    苦查资料一个多小时无果(也可能是鄙人文化水平有限,查不到相关资料),笔者发现在春秋时期如果一方选择撤退跑路,另一方一般情况下是不允许追击的,不过追击也可以,只能追五十步这条规矩无法找到相应的文献相佐证。最多只能找到易教授说过春秋时期有这样一个规矩。
    但是在追查这一规矩的时候我却查到了这样一个故事——楚国帮助晋国修理战车。大致意思说的是公元前597年,晋国和楚国爆发了邲之战。晋国上下不能同心协力,内讧不断,被楚国抓住机会逐一击破。撤退时,晋国的许多战车陷入泥坑,拖不出来,大大延迟了撤军的速度,楚国人追上之后,没有动刀枪,而是过去指导晋军如何挖坑、扔重物、抽去车前横木,晋军脱离困境后,楚国人笑嘻嘻嘲讽晋国人有空常来玩,晋国人边驾着车边回头说:“吾不如大国之数奔”。
    那么问题来了,如果有这条规矩。那么当时晋国跑了多少步?楚国是不是不讲规矩追多了?晋国为什么会说我没有你们楚国人熟悉逃跑的招数啊?而不是说我们已经跑了五十步了?
    即使是这条规矩和故事发生的年代不同,那么追击敌人的士兵会在战场上数步数?逃跑的士兵有心情数步数?作为亚圣熟读礼记的男人会不知道这件事?
    如此推敲,这条规矩很可能就是杜撰。借此规矩打压亚圣而抬高自己。
    好巧不巧,我一共也就看了易教授两个视频,但是这两条视频都是易教授打压名人抬高自己。第一条视频是是打压越王勾践。首先对越王勾践进行否定,说越王是个心理变态,借着将越王否定的论点将越王的一生予以否定,进而否定卧薪尝胆这一典故,抬高自己的学识。这难道不是一副政客的嘴脸么?
    虽说是言论自由,但是这种恶意的否定他人抬高自己的行为是应该受人唾弃的。
    经历了五千年的动荡,古人留下的东西没剩下多少了,还请诸君予以珍重。
    @爱吃西红柿吧 2021-09-02 20:43:39
    先点上
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    我还以为此贴已沉[囧]
    我还发现一件非常有意思的事情
    在战国初期有一本兵书叫《司马法》里面说“ 古者,逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。”意思是说古时候(西周以前)追击溃败的敌人不超过一百步,追踪主动退却的敌人不超过九十里,这里是表示礼让。那五十步的规矩又从何来?作为春秋末期的田穰苴,当时追逐敌人肯定是超过一百步打的,不然不可能用举西周之例劝诫军人。同时可见此时还是保留了征战有礼的传统,但是这个传统并未有五十步之规矩。
    @david_tianyaabc 2021-09-02 21:37:20
    没有看过易老板的视频,我无法证明他是对的,也无法证明他是错的。所以就不看了。
    易老板,袁腾飞,都是靠说历史吃饭的,就如同村东头说书人一样,赚钱第一。
    不过是逗人一乐而已。
    说对错,就庸俗了。
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    那应该是我格局小了啊[苦笑]
    不过我妈曾专门打电话给我告诉我不要再讲卧薪尝胆的故事了,因为易中天说了。。。
    如果是营销号可能我也就哈哈一乐了,但是易教授毕竟挂着大学教授的名头,多少人看到教授就觉得他说的是对的。这种名头的人跑出来骗人一骗还不是一坑人?历史毕竟是学术研究,你有这样的理解可以,但是你要把事情的始末讲出来,不能莫名的来一句春秋时期有这样一个规矩,孟子他错了。这算什么?无中生有?因为他的一句话,跑出来多少营销号告诉你春秋有一个可以跑五十步不追的规矩。历史,你可以有立场,观点,每个人物的心理分析,但是无中生有就过分了。
    @david_tianyaabc 2021-09-02 21:46:49
    易老板是历史教授,当然是懂历史的。
    但易老板说历史,那是为了赚钱。历史只是一个幌子,主要是找历史的乐子。顾客就是上帝,让顾客觉得乐,让顾客觉得悲,调动了情绪。赚了钱。这是主要的。
    真正的历史,比如把历史中考卷子做个80分,就能发现,历史很难,也很枯燥。
    但是以历史为题材,讲一些乐子,比如吕不韦和秦始皇他妈偷情,在加一个嫪毐,能推车,就有趣了。很多人就喜欢这个题材,有香艳,又满足他的......
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    突然想到了一个叫高晓松的人,网上有个一个针对高晓松的评论一个人高谈阔论,要几代人去纠正。
    @Q谨言慎行再三思 2021-09-03 23:06:24
    那么请问楼主,越王勾践是几代老祖?
    鲁迅先生都说这历史就是一部吃人的历史。
    你何不先批一下鲁迅先生?
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    不知道你有没有读懂我的文章。
    首先,我反对的是易中天教授借越王的功过去埋没卧薪尝胆一词。这个人不好,他的一生就没做过好事了?何为功过?有功,有过。赵佶,就没办过什么好事,但是书画水平极高,瘦金体依然有人在练。蔡京,六贼之首,但人家依然是苏黄米蔡之一。这种人少么?子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。怎么勾践你觉得心理变态他一生就是充满错误的一生?
    其次,在没有任何历史依托的情况下去创造历史。五十步最早的文献出自于《孟子》,春秋时期有任何一部史书里留下了五十步三个字?那可以先跑五十步的规矩从何而来?
    没人反对你点评历史,但这算什么?这也算点评历史?
    @Q谨言慎行再三思 2021-09-03 23:06:24
    那么请问楼主,越王勾践是几代老祖?
    鲁迅先生都说这历史就是一部吃人的历史。
    你何不先批一下鲁迅先生?
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    @梦亦阑珊 2021-09-04 21:21:59
    不知道你有没有读懂我的文章。
    首先,我反对的是易中天教授借越王的功过去埋没卧薪尝胆一词。这个人不好,他的一生就没做过好事了?何为功过?有功,有过。赵佶,就没办过什么好事,但是书画水平极高,瘦金体依然有人在练。蔡京,六贼之首,但人家依然是苏黄米蔡之一。这种人少么?子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。怎么勾践你觉得心理变态他一生就是充满错误的一生?
    其次,在没有任何历......
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    @Q谨言慎行再三思 2021-09-04 21:26:21
    一个恶棍,每见到你一次就打一次,某一天他手痛了,就没打你。然后你就记得他的好,说,恶人也有善的时候。
    是这个意思吗?
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    首先,历史是严谨的,对的就是对的,错的就是错的。好的地方我们要学习,糟粕的东西我们要引以为戒。怎么在你的人生中你觉得这个人是好人,他的所有都是好的,不可能犯错误?你觉得他是坏人他就要他千刀万剐?
    况且它即使是个恶棍他也打不到我,因为他死了。
    @沉寂的_海 2021-09-05 08:59:42
    有意思。文明辩论,锻炼口才和思维。
    对楼主的题目有一疑问:“儒”,这个概念太大了。
    也许是本人愚钝,至今没有明白楼主题目所说“以文乱国”的“儒”指的是什么?是易中天?还是孟子?还是儒思想?
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    读书人,通过歪曲,诡辩而达到个人目的的读书人
    @Q谨言慎行再三思 2021-09-05 10:20:21
    跟你这种体质内文棍,没什么好争的。
    我只想问一下,“儒”这群人是一群什么人?
    你看得懂“为天地立心,为生民立命”这句话吗?
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    首先我并不在体制之内。
    其次即使我真的在体制内我说的就一定不对么?每个人难道不是应该有自己的人生观,世界观,价值观么,这种观念难道不是思想上的碰撞么?跟身份有什么关系?
    再者,您如果认真读了我的文章会发现“儒”是有打双引号的,特有所指。
    指的就是通过歪曲,诡辩而达到个人目的的人。
    最后,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这句话每每读到,都会眼眶微红,这大概是读书人最高的理想吧。鄙人虽位卑言轻,但也愿为往圣之绝学尽绵薄之力,为绝学正名。
    @Q谨言慎行再三思 2021-09-05 14:28:40
    “儒”的定义,从汉武帝“独尊儒术”开始,就成了“世俗读书人”的代称。就象“吃饭”包含吃饭和吃菜。
    古代读书人,纵横家,谋略家,以天下为棋盘,尽情谋划各种杀戮,祸害天下百姓。在他们的思想中,从来只有“厚黑”,完全没有“规矩”。
    独尊儒术,就是要天下读书人,学会讲规矩。不可为了自己的“文治武功”,扇动天下攻伐。
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    您有读过一本儒家的书么?您有了解过儒家思想么?
    在你的眼里儒家只有规矩?规矩连儒家修身的一半都做不到。请你帮我解释下什么叫“大道之行也,天下为公。”“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。””入则孝,出则悌。““天将降大任于斯人也”“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”修身、齐家、治国、平天下中跟规矩有关的有几条?
    都不了解是如何做到指点江山的?少看些营销号。想要去点评,首先要先了解。不调查就没有发言权。
    @沉寂的_海 2021-09-05 18:48:00
    儒、释、道是中国文化这棵大树的三条根。三家的思想在两千多年的演变中已不同于创始人的原始思想。
    孔子的思想不代表儒家思想,佛陀的思想不代表佛法义理,老子的思想不代表道家思想。
    即使创始人的思想都不能代表各家,所以一个现代人的言论更不能扣上”儒“的帽子。
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    后面的昨天没发出来。同时呼吁大家抵制这种恶意营销。更重要的是希望国人自我觉醒,并不别人说的一定是对的,名气大的说的一定是对的,我说的一定是对的(我的论证文章中已经写的很清楚了,若有纰漏望指正)。大家都要独立思考,论证。有多少人看到自己陌生领域里的消息无论对错,只要是观点另类稀奇,有点道理,那就是对的,根本不去深究。什么小龙虾是虫,3和4之间有整数,种种营销号少么。虽说谣言止于智者,但是没有人站出来,谣言依旧会散播,虽然有抬高自己是智者之嫌,但最起码我站出来了。我虽不是智者但我有一颗成为智者的心。第三,我的题目我解释的很通顺:一些歪曲、诡辩的读书人通过巧言使国家混乱,何来我不能用儒字?这难道没有抬杠之嫌。



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