[煮酒论史] 中国古代国家认同感做得比较好的朝代是汉、唐、清

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[煮酒论史]中国古代国家认同感做得比较好的朝代是汉、唐、清

作者:ty_给文明以岁月

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汉朝灭亡后，其人民还以汉民自居；唐朝灭亡后，后人还一直怀念唐朝的强盛；而清朝灭亡了，东北、新疆、西藏虽然有军阀割据，但依然统一在中华民族之中。而这些朝代都有三百年的历史，这说明，需要三百年的时间才能形成巩固的国家认同感，建立国家认同感必须要稳扎稳打。

随着信息交流的发展，人与人的沟通越来越便捷，国家认同感的积累也可以加速，但和平演变、分化瓦解之策也可以通过信息技术加速。所以现代社会社会认同感的积累和消耗都会变得很快，大约30年就可能形势完全变化。但有一条是不变的，国家认同感就如同国库，平时一定要注重保障国库的充盈，只有这样才能增强抗风险能力，积累得越多国家就越有能力维持可持续发展。

正是因为有了清朝的统一，我们才有了“长城内外是故乡”的思想认识。

如果依明朝的领域，我们连核试验的领土都没有，连自己的油田都没有，当初面对苏联的战略纵深也没有。

少数民族有统一天下之志，这是好事，这正说明其将天下看成了自家，我们有着共同的思想文化。如果没有统一天下的想法，那反而说明有分裂的想法，与大一统的文化是相悖的。对于我们现在的中国，统一的思想文化是我们稳定发展的根基。

所有对历史的评价都是围绕现实和未来的发展需要而来的，否则不利于发展，自己灭亡了，连评价的资格都没有，会成为被人评价。我们不能强迫后人如何评价我们，但我们可以做好自己，如果我们做好了，而后人给差评，那么不利于他们的发展，承担损失的是他们，如果我们做差了，他们也给好评，承担损失的也是他们。

文明的灭亡是文明间的优胜劣汰。文明的优胜劣汰属于群体的优胜劣汰，团结的群体更容易获得优胜，内部自私内斗的群体更可能被劣汰掉，所以内部的团结度是文明先进程度的一个重要指标。在一个群体内部，如果内部竞争过于激烈，则会削弱内部的团结，会降低文明的先进程度，如果内部进行弱肉强食，那么其文明程度就相当于虫子的文明程度，就如同养蛊，某个虫子再厉害，也只是虫子，也会被高等文明所淘汰。

宋、明拥有更多的人口和更好的生存环境，却还是被动挨打，为什么他们不能发挥自己的优势？虽然有人口，却不是有效的人口，而是内斗的人口，这些人口不是用于团结对外，而是用于内部的互相伤害，这大大降低了其文明等级。

宋明的人民国家认同感很差，辽来了跟随辽，金来了跟随金，元来了跟随元，清来了跟随清。国家认同感是文明层次的体现。

评价一个文明的先进程度，其内部的协调力、团结度应该是重要的指标。如果说法西斯国家内部协调好很团结，那么反法西斯联盟比之更有协调能力，能调度更多的人力物力资源，正因为反法西斯联盟的团结与牺牲才取得了反法西斯的胜利。法西斯者由于将更多人推到对立面，造成了其能团结的人口上限很低，也就制约了其协调力的广度与深度，所以其文明程度也低。同样宋朝和明朝只注重维护官僚和地主阶级的利益，制约了其能够团结的人口上限，所以降低了其文明程度。

法西斯的错误就在于其反人类的理论，将大多数人推向对立面，限制了自己协调力的广度与深度，即使内部非常团结，但毕竟一个国家的人口和资源有限，战争动员力也就大打折扣。

就应该以成败论英雄，否则英雄标准难以统一。你说你是先进的，他说他是先进的，如何体现先进性？如果连自保能力都没有，又凭什么说自己先进？

融合是相互的，比如北魏时期既有汉化的鲜卑人，也有鲜卑化的汉人。

古中国的各民族，都是中华民族的一部分，其文化都是中华民族的文化组成，我们研究古历史，并不是要为谁打抱不平，而是为了以史为鉴，研究为什么会成功，为什么会失败，研究社会规律，为现在和未来的发展提供动力。

未来，人类命运共同体是大势所趋。如果我们中国不去主导，那么就会被别人主导，就会成为别人的荣誉，规则由别人制定。而我们要主导人类命运共同体的组建，就需要先加强自身，完善和巩固中华民族，如果自身都是分裂的，那么凭什么引领人类文明的进步？

关外的土地不去统一和管理就会成为别人的领土，关外的人民不去融合就会成为别国的人民。这就是南方汉族政权不断受到北方政权威胁的原因。

我们不但要实现中国的大一统，还要实现中华民族的大一统。

有人一定会拿日本入侵来说事，说如果当初日本入侵成功了，中国是否也会认同日本。我的回答是这是当然的，当反抗力量消失殆尽时，剩下的必然是变成认同，这是社会规律，不会因个人的情感而改变，比如冲绳的人民原本属于中国的，但中国放弃后，其所在的人民就认同自己是日本人。这就是假设，但假设并不能作为现实决策的依据，我们的现实是通过中国人民的流血牺牲，中国取得了抗日战争的胜利，我们的情感是建立在现实基础上的，所以现实我们就应该反对日本的入侵。同样我们的子孙后代也会根据他们所处的现实而变化对我们的态度，如果子孙们被别人统治了，那么他们同样会认为我们现在是反对统一，而我们要防止这种事情的发生，唯一的方法是做好我们自己，让我们的子孙成为统一的主导者，这样在后人评价我们就会成为“奋六世之余烈”的存在，我们也将成为统一的追求者。而要做好我们自己，那就需要完成中国的统一和团结，这包括国家的统一和民族的统一，使我们在未来的竞争中有竞争的本钱。

对清朝的评价就如同对秦朝的评价一样，秦消灭六国是侵略还是统一？如果只从局部看，这种矛盾就根本无法解决。但如果站在我们现在中国的立场上，这是可以并存的，我们提取其中对我们现在中国有利的部分，构建我们现在的评价体系：对现代中国来说是内战，对当时的国家来说是侵略。

民国并没有统一中国，充其量只能算是楚汉争霸，孙是楚之义帝，常凯申背叛了他的意愿。清统一了国家认同但灭了，清之失鹿天下人共逐之。

我们既赞扬屈原的爱国，又赞扬秦始皇的统一，这两者矛盾吗？不矛盾。因为我们是站在现代人的角度，取其对现在有用的部分进行评价，历史的评价都是为现实服务的。

现在正是中国的上升期，走向繁荣的时期，也是实现民族大一统的最佳时期，实现民族大一统后就是一个整体向，就如同原本由无数的民族组成，但在汉朝之后就统称为汉族。同样我们现在的民族在未来应该统称为中华民族。

我们将用起码300年的时间来巩固中华民族这个民族体，到那时，我们的时代将被认定为英雄的时代而载入史册，而那些反对民族统一的人将是反面教材而被唾弃。

如果你是明朝人，你当时就该选择反抗，而不是几百年后不满了再进行否定。国际法为什么要规定有效占领的时间？即使强占，如果你默认了一定时间，那强占也会被认为是合法的。俄国将阿拉斯加低价卖给美国，俄国被苏联推翻了，苏联能否定俄美的买卖协议吗？不能！承认既成事实，这是国际法稳定的基础。一着不慎，满盘皆输，总得为那一招付出代价，否则世界就没法稳定了。

中国划分成很多省份，这有利于区域管理，这种管理是为国家管理服务的而不是为了增加区域矛盾，我们是增强的爱国主义教育而不是爱省主义教育，那些进行区域攻击的人和搞省份分裂的人要受到打击。同样中华民族划分为56个民族，是为了便于民族内部的管理，我们强化的是中华民族的意识，那些搞民族攻击和民族分裂的人一样要受到打击。

明朝200多年，朱元璋的子孙就有了上百万人，如果明朝不灭，其他姓氏就要灭亡了。

我们应该是反封建思想封建制度，防止其危害现代社会，而不是反民族。

我们应以现代化作为中华民族团结统一的共同目标，只要有利于生存发展，都应该被吸取，这样在共同目标相同的情况下，中华民族团结统一才能更容易实现。如果汉族文化有利于生产创造，就用汉族文化，如果少数民族文化有利于生态旅游就用少数民族文化，这都是中华民族文化的一部分，都必须服从社会主义制度的统一管理。

以中国和中华民族为核心建立社会体系，其他所有的省市划分、民族划分都必须遵从这个体系的管理。

只要大家都坚持发展的理念，那必然会促成文化的趋同，有利于文化的融合。因为发展就如同寻找最高峰，而最高峰只有一个，当都找到最高峰的时候，大家也就汇聚到了一起。

之前对朱元璋的评价较高，那是因为朱元璋与我们的朱德元帅同姓，朱元璋沾了朱德的光。

明朝1亿的人口却干不过20多万人口的后金，这只能说明是明朝自己内部出了问题，明朝的制度、文化并不先进，并没有起到协调内部、共抗外敌的作用，国家认同感并没有建立起来，众多汉人与后金合作，才有了清朝。所以明朝的制度、文化是落后的，其灭亡并不是先进被落后取代。文化的内部协调能力、组织起来一致对外的能力，这是文化先进程度的重要指标，而明朝在这指标上不及格。

农耕文明的文化天花板要比游牧文化的天花板高，但是明朝不追求达到天花板，反而还自我矮化，将自己的文化水平降低到比游牧文化还低。就如同游牧文化满分100分，农耕文化满分150分，人家后金考60分，明朝就考50分。

求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。理想追求是前进的动力，定得低了不仅无法推动社会进步，还会成为前进的阻力。而世界却是在竞争中的，不进则退，你不进步就会被别人超越，之后就会处于弱势，处境只会越来越糟。而宋朝、明朝只求偏安自保，胸无大志，自然就会成为落后份子而被干掉。

    清朝初年，当乾隆的爷爷康熙皇帝忙于整治内乱时，漠西蒙古的一支逐渐强大了起来。后来漠西蒙古又出了一个雄才的领导葛尔丹，在他的东征西杀下逐渐统一了西域各部，建立了强大的准格尔汗国，面积500多万平方公里，今天的新疆完全在他的管辖之中。

    葛尔丹此后不断的进攻漠北蒙古，兵力压向长城一线，直接威胁北京，同时在西北方向，入侵青海，西藏，并勾结沙俄，可以说此时准格尔汗国成为了清朝的心腹大患。为避免局势恶化，乾隆他爷两次御驾亲征，最终于康熙36年，大败葛尔丹，最终逼得葛尔丹自杀。准格尔汗国开始臣服清朝，然而到了乾隆他爹雍正时代，葛尔丹的继任者阿喇布坦又开始走他的先辈葛尔丹的老路---继续反叛。之后雍正皇帝派遣年羹尧进驻西北平叛成功，准格尔汗国分裂为3部，又暂时投降了清朝。

    乾隆继位后，到了公元1753年，准格尔汗国因为再次内乱，开始四分五裂，各自为政，乾隆皇帝抓着这一千载难逢的良机，决定出兵。

    然而历史在此时却发生了戏剧性的一幕！！几乎所有的朝中大臣都反对出兵，什么样的理由都有，总之一句话，众大臣认为出兵必定没有好果子吃！

    然而好大喜功的乾隆，此时却力排众议，坚持出兵准格尔汗国。经过前后3年的战争，最终灭亡了准格尔汗国，后来又收复了南疆，并平定了大小和卓的叛乱，自此完全统一西域这块200多万平方公里的土地。为了表功自己，乾隆亲自赐名“新疆”，自此西域更名为新疆。意为新的疆土。今天我们能开心的去新疆游玩，真要好好感谢当年好大喜功的乾隆，否则，今天的新疆是不是你想去就能去的地方，还真不好说。

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加:2021-12-23 16:28:50 更:2022-05-01 16:23:11

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