只有4个字：儒家道德
我们用庄子的叙事手法：一个叫刘汉的男孩5岁了，隔壁孔伯伯送来一套衣服鞋子，花棉袄，开裆裤，小棉鞋，衣服上绣着忠孝仁义四个字，小朋友穿上去挺好看，尿尿也不会弄湿衣服，也很实用。
可是过了几年男孩长到10岁，这衣服就显小了，棉袄小就小点，露了肚皮，不大要紧；开裆棉裤就成开裆裤衩了，更难为情的是，小鸡鸡还露着，已经被邻村罗马家的人笑话了；最要命的是，小棉鞋太挤脚了，疼，小朋友就闹，爸妈就把闹的孩子打了一顿，说：这是大圣人孔伯伯给的，别不知道好歹，要爱惜点穿，对你有好处的。
最后小朋友被挤死在这套衣服里。
爸妈伤心之后，又觉得这套衣服扔了可惜，就又送给亲戚家叫李唐的男孩，说这是大圣人的衣服，要爱惜点穿云云……
这套衣服被一直流传了下来，没一个孩子长得大，直到一个叫孙文的人反对给孩子穿这套衣服……
后面的事相信大家都知道了。不穿孔圣人衣服的孩子长大了，并且工业化了，他的名字叫：共和国。
我们来看看为什么儒家这件精致的衣服会阻止社会的发展。 从中国第一个封建极盛时代开始－－汉文景与汉武时：粮食多到淌到大街，钱多到没处放。但商人却没有地位，因为儒家认为商人唯利是图是不符合道德的，因此必须严厉打击，有了儒家的道德基础，加上统者者不懂经济，以为商人赚了钱，别人钱就会越来越少，所以就出抑商政策，小商人抓到可能会充军，这样商业就没得发展，产粮的地方，人们粮食多的吃不完，但不产棉花，可能露着腚；国家要从产棉地调布去粮产地；而产棉地不种粮，人们有衣穿，但吃不上饭，国家又要调粮，加上官吏盘剥，人们还是缺衣少穿。
这就是一个矛盾，明明产出够了，却使用不上。这就是因为道德，限制商业的破坏性。
换个方向看，出果让他们经商，利润的作用必然会让商人改进交通工具，农民改进种植方式，水利也会发展，人们富足，会搞点娱乐，二三产业也会发展。我们假设汉代不限商业，豪强贵族土地兼并后，失地农民可以在工厂上班，可能中国很快就会工业化。就不会有黄巾军乱国.
所以，重点！封建时代的贫富分化是社会进步的推动力，换言之，贫富分化是大自然向前推动人类进步的必经之路，是合理的法则，违背这一法则，就不能前进.物理法则是道德的基础，道德是法律的基础。
纵观历史，不管是发明专利，科学研究，还是文学创作，驱动力都是人的自私心，名利心。
不过份地说：利益是人类社会进步的第一驱动力！
西方国家从来不把自私作为品德败坏而谴责，只有儒家认为人不应该自私，明明人人都自私，却都要装作不自私，还指责别人自私。
所以人家客观，实事求是，中国还在封建时代打转，人家已经工业化了。
我们今天被人不讲理，根子在这里，祖先欠的债。希望亡羊补牢。
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