[煮酒论史] 不修德义，专尚刑威，后汉撑不到醒悟的那一天。[第1页]

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[煮酒论史]不修德义，专尚刑威，后汉撑不到醒悟的那一天。[第1页]

作者:海州书生

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    五代时期的后汉，建国是捡漏，到手全不费功夫。河东节度使刘知远利用契丹占领军撤退，中原出现权力真空之机，进军汴梁顺利登上皇帝的宝座。失之也快，历时仅仅四年，即国灭家亡，把皇帝宝座送给了他人。一样属于军阀统治，前面的后梁、后唐、后晋都能支撑十来年，后汉何以如此短命?其中最根本的原因是多年来军阀统治积累下太多的弊端，暴力强压手段已经难以消化不利因素。后汉统治者又缺乏解决复杂问题的大智慧，胡乱折腾，导致社会矛盾集中爆发，从而全线崩盘。
    朱温建立的后梁存国十六年，李存勖建立的后唐十四年，石敬瑭建立的后晋十一年，刘知远建立的后汉四年。不修德义，专尚刑威，暴力治国的军阀政权一个比一个短命。
    后汉的治国方法是军阀暴力统治中最激进的，也是最糟糕的。
    从唐末藩镇混战以来，用拳头说话成为各方的行事方式，谁的拳头硬，谁就有话语权，弱者只能被迫顺从。以至于仁义廉耻对精英群体的行为失去了约束力，秀才遇到兵有理说不清，只能变成墙头草两边倒。否则生存都是问题，更别谈传承文化，处理公务了。其中的典型人物就是长乐老冯道，经历四朝，换主人像换帽子一样心安理得。权臣都是武将担任，争权夺利则以消灭对方肉体为最佳方法，把权力场所变为战场。快刀斩乱麻成为处理一切问题的秘诀宗旨。
    后汉立国之初，都指挥使史弘肇起草诏书下令，凡是为盗者，不论是偷鸡摸狗，还是穿梁越室的，捕到一律处决、灭族，邻保及全族也一起斩首。众人议论，偷盗的都不是死罪，何况全族无辜的人？他才悻悻的把全族两字删去。贩卖盐、酒、矾者，即使极少量，都是处死，私卖牛皮一寸者也是死刑。平时，这个史弘肇带领禁军巡视京城汴梁，抓到罪犯一律处死。一次，太白金星白天出现，有个行人好奇，抬头看了一眼，不知触动了史弘肇的那根神经，当场将那人腰斩。从此事可以看出，史弘肇眼中的犯罪分子都是一些什么人。水浒传里的牢狱节级戴宗曾说过，在领导人面前轻咳嗽都是死罪，这个事例可以验证是真。你有没有罪，得看领导的心情。
    权贵们认为，对小民就得严加约束，才能让他们懂规矩变得安稳。礼不下小民，刑不上大夫，严刑峻法针对底层是合适的。岂不知权力任性一旦尝到甜头，就会形成惯性，无形之中就会扩大实用范围的。因为对于手握重权者来讲，他的下面人物都是民，不过等级不同而已，否则，何来官大一级压死人之说？开国皇帝刘知远的皇后做了太后，有个亲戚朋友的儿子想谋个军职，进体制内拿份安稳的薪水，托太后向侍卫都指挥使史弘肇说情。不料，史弘肇不但不答应，反而把太后故人的儿子斩首示众。严刑峻法的屠刀毫不犹疑的砍向同阶层的弱者。
    有人说，雪山崩塌，没有一片雪花是无辜的。后汉史弘肇、杨玢、王章等权臣们能在雪崩中独善其身吗？酿下的苦酒终究要自已喝下。

    野蛮执法，快刀斩乱麻，处理事情省心省力，的确能在第一时间令当事人哑口无言，忍气吞声被迫接受强加在头上的处理结果。实际上并不能解决客观存在的问题，却能让问题从积累向激化快速转变，在特定条件下突然爆发，严重的后果常常让人膛目结舌。
    面对权臣的专横跋扈，目无法纪的残忍行为，以汉隐帝为首的皇室终于感到无法忍受。因为五代以来的规则是皇帝轮流坐，明天到我家。后晋时期成德节度使安重荣的话最有代表性：“今世天子，兵强马壮则为之耳。”喧宾夺主，桃代李僵的宫廷政变时有发生。他们懂得，先下手为强，后下手遭殃。一旦以侍卫都指挥使史弘肇为首的权臣私欲膨胀，动用手中掌握的绝对权力掀翻汉隐帝的宝座，那时分分秒秒就能成功的事。而以史弘肇的行事风格，滥杀连坐，皇室家族将死的很惨，像街头待宰的草民一样没有一丝一毫的辩解机会。
    不是不报，时候没到，时候一到，灵魂出窍。一天早上，侍卫都指挥使史弘肇，枢密使杨玢，三司使王章三个铁哥们按惯例上朝议事。由于他们是权贵中的权贵，领导中的领导核心，享受最高级别的特权，是不肖与其他朝臣们为伍的。刚走进广政殿东庑，忽见几十名持刀的甲士向他们奔来。既不宣布他们的罪状，也不经过审判，给他们一个辩解的机会，而是从重从快，直接用刀收割他们的头颅。按照史弘肇的行事风格，武士们的做法完全合乎规范。因为他杀人就不需要受害者有什么罪，看星星、轻咳嗽都是理由。武士是粗人，无聊的程序直接免了，史弘肇宰相肚里能撑船，当然能够予以理解。雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。既然权贵们立下了轻视生命的规则，自已的生命只得让武士肆意收割。面对野蛮执法，曾经的制定者同样没有辩解的权利，只能忍气吞下自已酿成的苦酒。
    野蛮的国度，没有安全的地方，威严的殿堂下一秒就是高官的屠宰场。

    三个权臣毫无尊严的死在乱刀下，带着曾经拥有的傲慢、狂妄和冷血躺在殿堂边，流尽了最后一滴血。直到脑袋被武士拎去领赏，史弘肇三个也不知道自已犯了什么罪，死的糊里糊涂，与街头被他肆意妄杀的草民一样，成了屈死鬼。
    满朝文武大臣得知他们死讯后，没有一个人对他们死的原因表示质疑，没有一个人站出来为他们说公道话，更没有人呼吁惩罚肆意枉杀的凶手。为什么全体哑口无声？正是史弘肇当权之时，用威刑恐怖制造出的结果，绝对禁止妄议，每个朝臣必须与拳头最硬的当权者保持一致。长久以往，朝臣们形成了明哲保身的观念，把德义两字抛之云外，没有任何人愿意为正义挺身而出。冷漠代替了爱心，冷血代替了热情，对弱势一方的痛苦不再有可怜之心。史弘肇用威刑制造出了可怕的规则，他自已终于被埋葬在可怕的无声世界里。
    因此，汉隐帝在妄杀了三个权臣后，可以堂而皇之地向满朝文武宣告：“杨玢、史弘肇、王章，欺朕年幼，专权擅命，使汝等常怀忧恐。朕今除此大憝，始得为汝等主，汝等总可免横祸了。”
    朝臣们全部拜谢，感动的热泪盈眶。在一句“为你们好”的口号下，当权者可以肆意妄为，受众们还要感谢不已。面对这样一群猪观念的人，得过且过，毫无抗争观念的朝臣，汉隐帝以及他的同谋者李业、聂文进等人的心立马变得像史弘肇一样狂野膨胀，同样执行史弘肇株连九族的既定政策，屠杀了三人的全家，继而再诛杀其好友、亲戚，以及他们的全家，最后逼反了邺都留守郭威。汉隐帝和李业等人落得史弘肇一样的下场，最终后汉被后周代替。
    一个残暴却没有刹车的王朝是可怕的，也是脆弱的，后汉撑不到醒悟的那一天。
    后汉是军阀残暴统治的最后阶段，血淋淋的事实震惊天下，从后周开始治国政策全面转变。因为后周开国皇帝郭威就是后汉血淋淋政策的受害者，他既没有参与叛乱、也没有参与谋反，更没有参与其他犯罪，仅仅是史弘肇的好友，留京家属就被屠杀殆尽。因此，开国之初，郭威就在诏书下令，除了谋反以外，死刑犯不再株连亲族，犯盗的人处理方法依照晋天福元年以前的条制施行。完全废除了史弘肇制定的恶法。

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