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[煮酒论史]夏朝记录的缺失,是什么原因造成的?是根本没有夏朝,还是其他? |
作者:深海里的鱼仔 |
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夏朝的最早记录来自周代的追忆。但是周人对夏人的态度比较矛盾。 |
甲骨文没有记载夏朝。按照甲骨文的记载,自五帝时期之后,中国就只有一个王朝——万世一系的商朝。但是甲骨文侧面反映似乎夏朝存在。商人祭祀先祖用牛,成汤之前的商王用三牛,成汤之后用十牛,甲骨文对成汤是极为赞扬的。似乎成汤对商的历史具有转折性质。对比传世史料,正是成汤革了夏命。 |
个人倾向,夏是存在的。甲骨文关于商王世系及先商诸王的记载于传世史料相合(见王国维的考证)。在考古上,与夏代对应时期的遗址也发现一些,有些还有发达的宫殿区(二里头),现在的问题是哪个考古文化对应夏代。 |
焚书的确对史料的破坏很严重。秦始皇把六国史书都给烧了。后来西晋年间,在汲冢就发掘出了魏国(战国时期)的史书,很有价值(可惜,八王之乱,五胡乱华,又散失不少)。 |
前面2个问题说几天不一定能说清楚,得出的结论大致如下: 1、商之前的中国有文明,但不一定叫夏,发生过的事儿十有八九跟后世的记载对不上。 2、商之前的历史几乎不可能找到文字记载。 |
对于第二点又有几点分析: 1.不一定有文字 |
2.有文字不一定能保存到现代,因为那时没有太多可长时间保留的材质,没有材质的原因又是因为没有金属不好刻...... |
3、即使上面的都有还不一定找得到 |
4、即使找到也几乎不能解读,解读经常需要有大量的文字资料互相比对,否则基本上是猜。 |
5、即使能解读还未必是记载历史的。。。 |
已知关于夏的记载最早出现在东周,而尧舜及三皇五帝,出现的一个比一个晚,这便是顾颉刚大师的层累理论基础,也就是说这些古史可能都是源自于东周的造史运动。 |
以上是针对于前两个问题的分析。 针对于焚书这个问题:秦始皇的焚书有没有造成夏朝记录的损失?这个几乎可以说没有,影响的主要是对于周文化的记载。我觉得真正想要解开这些谜团,不太可能通过文字资料,只能依靠考古。 |
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