万年历 购物 网址 日历 小说 | 三峰软件 天天财富 小游戏 视频推荐 小游戏
TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓ 		一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓ 		图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓ 		图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓
首页  日历2023  日历2024  日历2025  日历知识  | 每日头条  视频推荐  数码知识 两性话题 情感天地 心理咨询 旅游天地 | 明星娱乐 电视剧  职场天地  体育  娱乐 
日历软件  煮酒论史  历史 中国历史 世界历史 春秋战国 三国 唐朝 宋朝 明朝 清朝 哲学 厚黑学 心理学 | 文库大全  文库分类 
电影票房 娱乐圈 娱乐 弱智 火研 中华城市 仙家 六爻 佛门 风水 钓鱼 双色球 戒色 航空母舰 网球 乒乓球 足球 nba 象棋 体操
    
  首页 -> 煮酒论史 -> 元明清事闲谈 -> 正文阅读

[煮酒论史]元明清事闲谈

作者:ty_琴心剑胆508
[收藏本文] 【下载本文】
    ……接着被禁言又隐藏的上个贴子继续说……

    水调歌头

    朱熹〔宋代〕

    富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。
    鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

    ——把自己比作范蠡。

    少时作

    陆九渊〔宋代〕

    从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬龙千，
    从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，
    哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，
    暮宿崑崙巅。连山以为琴，
    长河为之弦。万古不传音，
    吾当为君宣。

    ——说天母舰的情状。

    题慧照寺

    陆九渊〔宋代〕

    春日重来慧照山，经年诗债不曾还。
    请君细数题名客，更有何人似我顽。

    ——说自己诗少，性格天真。

    南宋大儒朱熹和陆九渊，乃是舜和后稷，二人联手搞的机器人担纲真人秀，大获成功，不但在西夏、南宋、金的历史里有出任主角，更是承包了大蒙古国以至于元朝的所有皇帝。即将而来的明朝也是可想而知。

    元朝年号：

    世祖孛儿只斤忽必烈（铁应龙）至元（八年—三十一年）
    成宗孛儿只斤铁穆耳（铁木）元贞（3年）大德（11年）
    武宗孛儿只斤海山（铁鹰）至大（4年）
    仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达（铁应龙）皇庆（2年）延祐（7年）
    英宗孛儿只斤硕德八剌（铁木）至治（3年）
    泰定帝孛儿只斤也孙铁木儿（铁应龙）泰定（5年）致和（1年）
    天顺帝孛儿只斤阿速吉八（铁鹰）天历（1月）
    文宗孛儿只斤图帖睦尔（铁鹰）天历（元年九月—二年正月）
    明宗孛儿只斤和世瓎（铁应龙）天历（二年正月—八月）
    文宗孛儿只斤图帖睦尔（铁鹰）天历（二年八月—三年五月）至顺（元年五月—三年八月）
    宁宗孛儿只斤懿璘质班（铁应龙）至顺（三年十月—十一月）
    惠宗孛儿只斤妥欢帖睦尔（铁鹰、铁木）至顺（四年六月—十月）元统（3年）至元（6年）至正（元年—二十八年）

    至顺四年（1333年）六月己巳，妥欢帖睦尔在上都即皇帝位，是为元顺帝。
    至正二十八年（1368年）八月庚午，明军占领大都，元亡。

    北元时期始于至正二十八年（大明洪武元年）元顺帝北遁，止于大明建文四年（1402年），鬼力赤篡国去大元国号。北元在元益宗脱古思帖木儿之后便不再使用年号。

    顺帝孛儿只斤妥欢帖睦尔（铁鹰、铁木）至正（二十八年—三十年）
    昭宗孛儿只斤爱猷识理达腊（铁应龙）宣光（9年）
    后主孛儿只斤脱古思帖木儿（铁鹰）天元（10年）

    关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

    一枝花·不伏老

    关汉卿〔元代〕

    〔一枝花〕

    攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

    〔梁州〕

    我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。

    〔隔尾〕

    子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。

    〔尾〕

    我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！

    ——这组散曲并不属于哪个剧作，而是独立的带有自述心志性质的套曲，气韵深沉,语势狂放,在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性,因而历来为人传颂,被视为关汉卿散曲的代表之作。

    一曲唱罢，让人眼前一亮，岂非活脱脱的柳永再世？关汉卿不是别个，乃是箕子，也就是梨园的创始人李隆基。白朴、马致远、郑光祖何人亦可想而知。


    元是初始之义，元朝是中华地球文明脱离星际文明起步的阶段，同时期的欧洲还处在中世纪，所以中华地球文明起步最早，但是步子走得慢，是处于星际文明的悉心监护下。元朝分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种人，是将中华地域的民众，分成贵族、外国客卿、社会平民、原始部落四种进行管理。据宋遗民谢枋得《叠山集》：“滑稽之雄，以儒者为戏曰：我大元典制，人有十等：一官、二吏；先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，後之者，贱之也，谓其无益于国也。”，儒就相当于现代社会的学生群体，没参加社会工作，是被抚养对象。据宋遗民郑思肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。”，神权的精神统治也不可小觑。娼是倡的俗字，本义是唱歌的艺人，在古代是指戏子。元杂剧的兴起乃是星际文明为中华地球文明量身定制表演曲目，文艺范儿
    很足，诙谐又不失典雅。元散曲也是如此。

    四块玉·闲适

    关汉卿〔元代〕

    适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！

    旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！

    意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！

    南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？

    ——元散曲许多都是一个调调，劝人知足常乐，就是怕地球文明发展过快，不能与自然和谐共存。
    作为我国古代戏剧的奠基人，元曲四大家之首的关汉卿，一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》等共计十七种。

    在我眼里，《窦娥冤》其实是个喜剧，因为本质上窦娥是伊甸人在内部操控的机器人。

    沉醉东风·渔夫

    白朴〔元代〕

    黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

    ——白朴又是何人呢？不是别个，正是李白。

    醉中天·佳人脸上黑痣

    白朴〔元代〕

    疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。

    ——似乎算不得证据，但白朴的词曲留存挺多，李白无处不在。

    沁园春 保宁佛殿即凤凰台，太白留题在焉。

    白朴〔元代〕

    刻御书王荆公赠僧诗云，纷纷扰扰十年间，世事何常不强颜，亦欲心如秋水静，应须身似岭云间。意者当时南北扰攘，国家荡析，磨盾鞍马间，有经营之志，百未一遂，此诗若有深契于心者以自况。予暇日来游，因演太白荆公诗意，亦犹稼轩水龙吟用李延年淳于髡语也。

    我望山形，虎踞龙盘，壮哉建康。忆黄旗紫盖，中兴东晋，雕兰玉砌，下逮南唐。步步金莲，朝朝琼树，宫殿吴时花草香。今何日，尚寺留萧姓，人做梅妆。

    长江，不管兴亡，谩流尽英雄泪万行。问乌衣旧宅，谁家作主，白头老子，今日还乡。吊古愁浓，题诗人去，寂寞高楼无凤凰。斜阳外，正渔舟唱晚，一片鸣榔。

    ——自从做为诗仙的李白出了名，後世的李白就总不忘显摆下。王荆公就王安石了，也就是貂蝉，便是辛弃疾。稼轩水龙吟用李延年淳于髡语，指的是：


    水龙吟·爱李延年歌淳于髡语合为词庶几高唐神女洛神赋之意云

    辛弃疾 〔宋代〕

    昔时曾有佳人，翩然绝世而独立。未论一顾倾城，再顾又倾人国。宁不知其，倾城倾国，佳人难得。看行云行雨，朝朝暮暮，阳台下、襄王侧。
    堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐，罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，止乎礼义，不淫其色。但啜其泣矣，啜其泣矣，又何嗟及。

    ——乃是借铁木之歌、西施之语侧写箕子的风采。看词中之意，是箕子告别西施，去和李白作伴。

    白朴演太白荆公诗意，乃是以李白口吻吟出王安石的诗意，其实就是自抒胸怀。为什么要拉上貂蝉？其实是有讨好貂蝉的意思。貂蝉喜欢怼人，估摸着又抓着李白痛处狂怼。李白痛处是何？便是襄王有意神女无情，总是得不到箕子垂青。白朴的词曲里没少对箕子的仰慕，对箕子的闺蜜貂蝉，自然也要春风化雨。

    沁园春

    白朴〔元代〕

    流水高山，独许钟期，最知伯牙。愧我投木李，得酬琼玖，人惊玉树，肯倚蒹葭。风雨十年，江湖千里，望美人兮天一涯。重携手，似仲宣去国，江令还家。

    门前柳拂堤沙。便是系、天津泛斗槎。看金鞍闹簇，花边置酒，玉盂旋洗，竹里供茶。朱雀桥荒，乌衣巷古，莫笑斜阳野草花。寒食近，算人生行乐，少住为佳。

    ——钟子期是貂蝉，俞伯牙是李白，仲宣乃貂蝉，江淹乃李白。从词意看，貂蝉是促成了箕子与李白的会面。关汉卿与白朴，在戏剧创作上还是有共同语言的。

    貂蝉也是名杂剧作家，乃是王实甫。五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品。不在四大散曲大家之列，实在是有不屑一顾的傲骨，或是没名利心，他是修佛的嘛。

    集贤宾

    王实甫〔元代〕

    退隐

    拈苍髯笑擎冬夜酒，人事远老怀幽。志难酬知机的王粲，梦无凭见景的庄周。免饥寒桑麻愿足，毕婚嫁儿女心休。百年期六分甘到手，数支干周遍又从头。笑频因酒醉，烛换为诗留。

    [逍遥乐] 江梅并瘦，槛竹同清，岩松共久。身外何求?笑时人鹤背扬州! 明月清风老致优，对绿水青山依旧： 曲肱北牖，舒啸东皋，放眼西楼。

    [金菊香] 想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游。乐桑榆酬诗共酒，酒侣诗俦，诗潦倒酒风流。[醋葫芦] 到春来日迟迟兰蕙芳，暖溶溶桃杏稠。闹春光莺燕语啾啾，自焚香下帘清坐久。闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。

    [幺篇] 到夏来锁松阴竹坞亭，载荷香柳岸舟。有鲜鱼鲜藕客堪留，放白鹤远邀云外叟。展楸枰消磨长昼，较亏成一笑两奁收。

    [幺篇] 到秋来醉丹霞树饱霜，绽金钱菊弄秋。半山残照挂城头，老菱香蟹肥堪佐酒。正值着登高时候，染霜毫乘醉赋归休。

    [幺篇] 到冬来搅清酣鸡语繁，漾茅檐日影稠。压梅梢晴雪带花留，倚蒲团唤童重荡酒。看万里冰绡染就，有王维妙手总难酬。

    [梧叶儿] 退一步乾坤大，饶一着万虑休。怕狼虎恶图谋。遇事休开口，逢人只点头。见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手。

    [后庭花] 住一间蔽风霜茅草丘，穿一领卧苔莎粗布裘。捏几首写怀抱歪诗句，吃几杯放心胸村醪酒。这潇洒傲王侯，且喜的身登身登中寿。有微资堪赡赒，有亭园堪纵游。保天和自养修，放形骸任自由。把尘缘一笔勾，再休题名利友。

    ——王粲、王维，皆是貂蝉。庄周是箕子。
    [青哥儿] 呀! 闲处叹蜂喧蜂喧蚁斗，静中笑蝶讪蝶讪莺羞。你便有快马，难熬我这钝炕头。见如今蔬果初熟， 浊酒新篘①， 豆粥香浮②。 大叫高讴， 睁着眼张着口尽胡诌，这快活谁能够!

    [尾声] 醉时节盘陀石上眠，饱时节婆娑松下走，困时节布衲里睡齁齁。偶乘闲细将玄奥剖，把至理一星星参透，却原来括乾坤物我总浮沤。

    王实甫著有杂剧十四种，现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。

    白朴现存杂剧为《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》。

    ——《唐明皇秋夜梧桐雨》里说安禄山叛唐是为了抢夺杨贵妃，倒是很有意思，李白做为杨国忠，乃是亲历者，自然不会说谎。我想到後世的陆游与唐琬，岂非应了安禄山与杨贵妃的情缘？

    站在欣赏星际文明真人秀的角度看，我觉得元杂剧剧本很好看。

    “元曲四大家”之一的郑光祖，乃是后稷。

    塞鸿秋

    郑光祖〔元代〕

    门前五柳江侵路，庄儿紧靠白苹渡。除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。频将浊酒沽，识破兴亡数，醉时节笑捻着黄花去。

    雨余梨雪开香玉，风和柳线摇新绿。日融桃锦堆红树，烟迷苔色铺青褥。王维旧画图，杜甫新诗句。怎相逢不饮空归去。

    金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妒。汨罗江空氢三闾污，北邙山谁是千钟禄？想应陶令杯，不到刘伶墓。怎相逢不饮空归去。

    ——自称是陶渊明，邀请王维、杜甫来家里喝酒，又邀请了舜。石崇、屈原、刘伶皆是舜。按同时代讲，就郑光祖邀请关系好的王实甫、元好问，又邀请关系有点别扭的马致远，来家里喝酒。

    郑光祖杂剧现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》八种。

    天净沙·秋思

    马致远〔元代〕

    枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

    ——这位瘦马是不是马致远自个儿……我在想。

    蟾宫曲·叹世二首

    马致远〔元代〕

    咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！

    东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。

    ——项、萧何、孟光皆是舜，孟光台是指举案齐眉，孟光奉梁鸿便是舜奉伯禽，舜个子矮，伯禽个子又太高，遂有此桥段。刘是西施，韩信、严子陵是李白，蒯通是伯盘，也就是苏辙。

    曲中之意，舜是准备抽身历史真人秀，归隐江湖，与伯禽作伴。我想马致远是要创作杂剧《江州司马青衫泪》了。

    马致远所作杂剧今知有15种，现存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《任风子》、《陈抟高卧》、《青衫泪》、《黄粱梦》7种。

    对精明能干又古灵精怪的舜，我是心存偏爱，谁会不爱呢？要说神州剧组里人缘最好的，非舜莫属。咱就来多瞧瞧她的文章。

    拨不断 九重天

    马致远〔元代〕

    九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。绿水青山任自然，旧时王谢堂前燕，再不复海棠庭院。

    叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去。（我会做生意）

    路旁碑，不知谁，春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯，曹公身后坟三尺，不如醉了还醉。（我是曹操）

    怨离别，恨离别，君知君恨君休惹。红日如奔过隙驹，白头渐满杨花雪，一日一个渭城客舍。

    孟襄阳，兴何狂！冻骑驴灞陵桥上，便纵有些梅花入梦香，到不如风雪销金帐，慢慢的浅斟低唱。（我是孟浩然）

    笑陶家，雪烹茶，就鹅毛瑞雪初成腊，见蝶翅寒梅正有花，怕羊羔美酒新添价，拖得人冷斋里闲话。（我嫌后稷小气）

    菊花开，正归来。伴虎溪僧鹤林友龙山客，似杜工部陶渊明李太白，有洞庭柑东阳酒西湖蟹。哎！楚三闾休怪。（他们糊弄我）

    【虎溪僧是杜甫，鹤林友是后稷，龙山客是李白。屈原是舜。】

    浙江亭，看潮生，潮来潮去原无定，惟有西山万古青。子陵一钓多高兴，闹中取静。（我去海边找李白玩）

    酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒争甚？（俩人一同醉生梦死）

    【严子陵、少昊清是李白，屈原是舜】

    瘦形骸，闷情怀，丹枫醉倒秋山色，黄菊雕残戏马台，白衣盼杀东篱客，你莫不子猷访戴？（李白发酒疯，跟我急眼了）

    【子猷访戴是兴尽而返的典故，王子猷是李白，戴安道是舜】

    布衣中，问英雄，王图霸业成何用！禾黎高低六代宫，楸梧远近千官冢，一场恶梦。（别跟我争功，那都是过眼云烟）

    竞江山，为长安，张良放火连云栈，韩信独登拜将坛，霸王自刎乌江岸，再谁分楚汉。（好汉不提当年勇）

    【张良是颛顼，韩信是李白，霸王是舜】

    子房鞋，买臣柴，屠沽乞食为僚宰，版筑躬耕有将才。古人尚自把天时待，只不如且酩子里胡捱。（李白你且蛰伏，等待时机）

    【黄石公、朱买臣亦是李白。看起来舜主导了此阶段的真人秀】

    莫独狂，祸难防，寻思乐毅非良将，直待齐邦扫地亡，火牛一战几乎丧，赶人休赶上。（李白你收敛着点，想想前车之鉴）

    【我原以为乐毅是伯禽，回头再看，乃是李白无疑。】

    立峰恋，脱簪冠。夕阳倒影松阴乱，太液澄虚月影宽，海风汗漫云霞断，醉眠时小童休唤。（在海边美景里睡了吧）


    ——曲里提到了东篱客，是说自己，马致远号东篱。李白是怨恨舜搞的机器人担纲真人秀，害得自个儿一身本事无处施展。

    按道理，东篱不应该是陶渊明吗？嗯，舜是寄住在后稷的庄园。

    清江引

    马致远〔元代〕

    野兴

    樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅。你把柴斧抛，我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。

    绿蓑衣紫罗袍谁是主，两件儿都无济，便作钓鱼人，也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼，唤起山翁睡。恰道不如归，又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜？偏则说刘伶醉，毕卓缚瓮边，李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。阴陵迷路时，船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此？有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名和纸！

    西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了，东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树，是搭儿快活闲住处。

    ——“毕卓缚瓮边”，毕卓是后稷，后稷的天母舰就叫毕。我想后稷的庄园是在天母舰里，也是陶渊明《桃花源记》的桃花源所处。小伙伴们齐聚在天母舰搞杂剧创作，不受世情干扰，其乐无穷。

    大凡词写得好的，散曲也不会差，元曲四大家称关、马、郑、白，是看重其杂剧的曲风，散曲写得好的小伙伴，还大有人在，张可久、张养浩、贯云石、徐再思、乔吉，都是曲坛名家。

    从曲作亦能判断，张可久是西施，张养浩是禹，贯云石是封奭、徐再思是杨玉环，乔吉是柏夭。

    张可久字小山，一说名伯远，字可久，号小山，一说可久，字伯远，号小山，又一说字仲远，号小山，名字怎么讲无所谓，小山就妥妥的与晏几道联系上了，再看张可久的曲风，与晏几道的词风是一样一样的，再看怀古怀的是西施，得，就是她了！

    水仙子·怀古

    张可久〔元代〕

    秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。

    ——战马空肥，一句把王昭君贬了下去，西施手段高明啊！

    人月圆·吴门怀古

    张可久〔元代〕

    山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭归兴，香柑红树，鲈鲙银丝。
    白家池馆，吴宫花草，可似当时。最怜人处，啼乌夜月，犹怨西施。

    ——白家池馆，指吴王阖闾的旧居，即吴宫，吴王阖闾是李白。

    元代作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人，张可久与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。

    乔吉，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。 散曲见李清照词风。从乔吉的大名看，柏夭是拿李白当坐骑，从笙鹤翁的号看，小乔又与伯禽关系密切，嗯……花心是柏夭的本色。

    天净沙·即事

    乔吉〔元代〕

    莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。

    登姑苏台

    百花洲上新台，帘吻云平，图画天开。鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱。学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。

    ——捧心就乃西施，山颦翠色，是形容皱眉头，适合植物形态的伊甸人。怅悬头土湿腥苔，指向……小乔立在西施头顶。西施的小山称号莫不是与柏夭有关？姑苏台怕不是西施的陆行船？

    张养浩，字希孟，号云庄。诗、文兼擅，而以散曲著称。曲风就大类苏轼词风。养浩、希孟，都与舜沾边儿，估摸着禹是羡慕舜的举重若轻，拿舜当学习的榜样。云庄的话，应该居住天母舰。

    一枝花·咏喜雨

    张养浩〔元代〕

    用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
    [梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。
    直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
    眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
    [尾声]青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
    只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，
    都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。

    ——星际文明的居民已尽数撤离地面，地面的地球文明就像孩子没了娘，过起了苦哈哈的日子。禹是个操心的命，压力山大啊。其实扭转局面并不难，只需依赖机器人监护地球文明。

    雁儿落兼得胜令

    张养浩〔元代〕

    往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时，行踏。云山也爱咱。抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。

    乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，诗吟泺水春。而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。三十年一梦惊，财与气消磨尽。把当年花月心，都变做了今日山林兴。

    早是不能行，那更鬓星星。镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。

    梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。

    也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞鉴湖，也不学柳子厚游南涧。俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。

    ——张养浩的真身并不好判定，因为苏轼为人低调，文才又高，提别人很多，说自己还不露痕迹。我看了张养浩曲文很长篇幅，直到见着下面一曲，方才笃信其乃是苏轼。

    携美姬湖上

    远山，近山，两意冰弦散。行云十二拥翠鬟，搀不定春风幔。锦帐琵琶，司空听惯，险教人唤小蛮。粉残，黛减，正好向灯前看。
    ……

    ——司空，小蛮，皆是泄露身份的称呼。

    赠李司空妓

    刘禹锡 〔唐代〕

    高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
    司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

    ——李是司空妓的姓。禹是司空，苏州刺史是刘禹锡。

    青玉案·送伯固归吴中

    苏轼 〔宋代〕

    三年枕上吴中路。遣黄耳、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。
    辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。

    ——伯固即曾巩，乃伯禽，老子是杜甫，右丞是谓王维即貂蝉。小蛮是琵琶女西施，乃禹对她的爱称。
    贯云石，元代散曲作家，字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。

    塞鸿秋·代人作

    贯云石〔元代〕

    战西风几点宾鸿至，感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时，一扫无瑕疵。今日个病厌厌刚写下两个相思字。

    殿前欢·畅幽哉

    贯云石〔元代〕

    畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。
    就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。

    红绣鞋

    贯云石〔元代〕

    挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！

    ——有点秦观的调调儿。

    对贯云石的身份判定得益于其的朋友圈，正当壮年的贯云石病逝于杭州。他的好友张小山（可久）写了首散曲来总结他的一生：

    为酸斋解嘲

    君王曾赐琼林宴，三斗始朝天，文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。

    学会神仙，参透诗禅。厌尘嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前。

    学炼丹，同货墨，共谈玄。兴飘然，酒家眠。洞花溪鸟结姻缘，被我瞒他四十年，海天秋月一般圆。

    ——三斗始朝天，点明了贯云石乃是酒中八仙里的汝阳王李琎，也就是封奭。末了一段词有意思，是说李白和箕子结伴天母舰，西施一直瞒着封奭。估摸着贯云石突然去世，就是得知了信息，赶往天母舰与小伙伴们会合。

    我怀疑贯云石卖药为生，卖的是不死药，即休眠冷冻舱，学炼丹嘛。贯云石谥号文靖，而靖是机器人的标签，贯云石这个名字亦有开着飞行器的感觉，读其传记，我感觉封奭做了机动驾驶员。

    酸斋学士挽诗

    钱惟善〔元代〕

    身骑赤虬揽江海，手擕锦囊入兰荪。
    月明采石怀李白，日落长沙吊屈原。
    万里壮游遗劔履，十年高卧老乾坤。
    萋萋芳草汉阳路，王孙不归遥断魂。

    西施为封奭解嘲，借用了封奭的一首诗。

    辞世诗

    贯云石 〔元代〕

    洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天明月一般圆。

    ——洞花幽草，以及瞒的他又是谁呢？

    明代蒋一葵《尧由堂外纪》贯云石的介绍栏里说：

    ……(云石)自号酸斋，时有徐甜斋失其名，并以乐府擅称，世称酸甜乐府。涵虚子《元词记》：“贯酸斋如天马脱羁，徐甜斋如桂林秋月。”。

    ……

    贯酸斋临终作《辞世诗》云……张小山为酸斋解嘲曰……

    名姬张玉莲喜延款士夫，复挥金无少惜爱。林经历尝以侧室置之，後再占乐籍，班彦功与之甚狎。班司儒，秩满北上，张作小词赠之，有“朝夕思君，泪点成斑”之句。又有一联云：“侧耳听，门前过马；和泪看，帘外飞花。”尤脍炙人口，“看帘外飞花。”徐甜斋尝赋《折桂令》赠玉莲云：“荆山一片玲珑。分付冯夷，捧出波中。白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘笼。太华朝云，太液秋风。”

    徐甜斋又有春情《折桂令》云：“平生不会相思。才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盻千金游子何之？证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。”

    徐甜斋夜雨《水仙子》云：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后，落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”

    徐甜斋又有《水仙子》二阕咏佳人钉履与红指甲。……

    ——怕篇幅过长惹人烦，已知的内容就略过，引文亦该省就省，只说明下，曲意里，钉履与红指甲，是惩治西施的利器。

    徐甜斋就是徐再思，号甜斋。文中说徐甜斋失其名，是咋回事？

    杨朝英，字英甫， 号澹斋，元代散曲家，曾任郡守、郎中，後归隐。与贯云石交往甚密，相互酬唱。时人赞为高士。杨朝英辑《朝野新声太平乐府》的序里记载，“昔酸斋贯公与澹斋游，曰：‘我酸则子当澹。’遂以号之，常相评”。

    杨朝英便该是徐再思。历史真人秀里，封奭与杨玉环交往甚密，应该是工作上的同事，怕惹恼心上人箕子，便瞒着她。酸甜乐府的绯闻感太强，为了避嫌，又让杨玉环改了名号。

    文中说的名姬张玉莲，便是箕子，班彦功，即是封奭，做为伊甸人的杨玉环与箕子原是姐妹，情深谊长，与封奭交往最多也是发乎于情止乎于礼，西施有意制造绯闻，自然是要狠狠惩治的。

    阳春曲·赠海棠

    徐再思〔元代〕

    玉环梦断风流事，银烛歌成富贵词。东风一树玉胭脂，双燕子。曾见正开时。

    ——这位海棠怕不是贯云石与徐再思？贯云石原名小云石海涯，甘棠亦为杜梨，杨玉环梨花一枝春带雨。
    来讲讲朱元璋何许人也。

    朱元璋流传在世的画像版本众多，能见到的画像主要集中于两类：一怪一俊。 还好，都是地球人模样。

    明代史料中，对明太祖朱元璋的画像已经多有提及。

    陆容《菽园杂记》卷十四称：

    高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。又闻苏州天王堂一土地神像，洪武中国工所塑。永乐初，有阖百户者除至苏州卫，偶见之，拜且泣。人问故，云：“在高皇左右日久，稔识天颜，此像盖逼真已。”

    张瀚《松窗梦语》卷六记载称：

    余为南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。相传太祖图像时杀数人，後一人得免。意者民间所传，即後一人所写，未可知也。成祖之容，大类太祖，但两颐间多髯二缕，长垂至腹。内侍相传，上每进膳，用金钩挂髯于耳。又闻袁柳庄云：「紫髯过脐，即登九五。」太宗每自拂其须，後果至腹，始即位。”

    （张瀚这名字让我想到张翰，亦即李白，我找来《松窗梦语》翻看，确实流露不少李白的表达痕迹。）

    张萱《疑耀》称：

    先大夫令滇时，从黔国邸中模高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣。余值西省，始得府所藏高、成二祖御容，高皇帝乃美丈夫也，须髯皆为银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯、十二黑子也。成祖则有豹额环眼之状，若耸其肩，两髭横分，须长褁脐，皆翼善冠，衣緑，不正立，颇与二后若相对意，至二后则以纸蒙之，不敢启云。

    （意思黔国公府原先所藏朱元璋像与民间流传相合为真，但到作者去看，朱元璋像变正常了，朱棣像也如此，传神但是失真，有一个细节很有意思，就是高、成二祖像还不是现在能看到的皇帝模样，而是着普通官员的服饰，并且是侧身像，面对的乃皇后，皇后的像却是严格保密的。）

    明清之际人谈迁在《枣林杂俎》认为民间流传的版本是因为“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌，所赐诸王侯御容一，盖疑像也。真幅藏之太庙。”

    清初人宋起凤在《稗说》中说，他在南京二寺见到两种朱元璋御容，其中灵谷寺者为一草本，其像“望若龙状”；在鸡鸣寺者，则为“五官端好”“面无纤痕”的彩绘图像。

    民间传说朱元璋相貌非常奇怪，一副麻脸，下巴很长，额骨稍凸，朱元璋还因为宫廷画师把自己画的太真实，顿时大怒，把画师推出去斩了。

    《明史》里描述他的长相时说：“姿貌雄伟，奇骨灌顶。志意廓然，人莫能测。”前八个字说的是外貌，后八个字说的是气质。朱元璋相貌不凡，给郭子兴留下了好印象，马上被收入军中，还把义女马皇后许配给他。

    以上除了括号里是我的想法，其余皆是照搬资料。咱们再来瞧瞧《明史》对朱元璋是的出场介绍具体是怎么说：

    太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。

    （……我已经知道朱元璋真身为何了——乃铁应龙无疑）
    朱元璋是铁应龙，并不意味着明朝皇帝全是机器人，我本来想都按机器人去分析，发觉行不通，明朝皇帝的成分很复杂，只好一步步的来，硬着头皮读史书。

    让铁应龙当推翻元朝历史真人秀的主角，多半是因为做他对手的元朝是铁鹰、铁木当家，而铁鹰便是陈友谅，铁木便是张士诚。我是你，你是我，走马灯似的换边，是配合星际移民搬迁运动，一来是将遗存地面的星际文明散户送上太空，二来发动地球文明加入轰轰烈烈的送行仪式，主题是消灭机器人，朱元璋登基以後大开杀戒，将开国功臣几乎杀了个遍，株连处死了上万人，也是因应此主题。

    《御制皇陵碑》就如历代的碑文，有最真实的意图表达。朱元璋以司马相如笔法娓娓讲述了自己的一生：

    《御制皇陵碑》
    （明）朱元璋 撰

    孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：

    昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。

    （皇考朱世珍乃西施，皇妣陈氏乃舜，孟兄朱兴祖亦是机器人）

    田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。

    （伊兄乃庶人伊尹，《明史》里为刘继祖，亦该是田主）

    既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮。

    （仲兄朱兴盛该是铁木，孟嫂该是西施，故乡乃吴）

    予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。

    （兄乃长兄朱兴隆，该是铁鹰，不日即死，化身陈友谅）

    汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。

    （汪氏老母该是后稷，所遣子《明史》里谓二紫衣人）

    我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。

    （侣影相将，说明铁应龙的真人秀有人暗中引导。《明史》谓“道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。”）

    西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强。

    （充分体现“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”）

    时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。
    已而既归，仍复业於觉皇，住方三载而又雄者跳梁。初起汝颖，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰 。
    友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬。

    （寄书的友人多半是隶属郭子兴军队的汤和，汤和乃李白）

    当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往卜去，守之何详。

    神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨，即起趋降而附城，几被无知而创。

    （投降义军也是要吃些苦头的，机器人的命运免不了如此）

    少顷获释，身体安康，从愚朝暮，日日戎行，元兵讨罪，将士汤汤，一攫不得，再攫再骧，移营易垒，旌旗相望。

    （被一群笨蛋当工具使，还不时转换阵营）

    已而解去，弃戈与枪，予脱旅队，驭马控缰，出游南土，气舒而光。

    （朱元璋独立建军之初，身边只带二十四人，但我看要除个四）

    倡农夫以入伍，事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流，戍守滁阳。

    思亲询旧，终日慨慷，知仲姊已逝，独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄已殁又数载，独遗寡妇野持筐：因兵南北，生计忙忙，一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。

    （做戏做全套，侠骨柔情、铁汉热肠少不了。外甥李文忠，後来成长为名将，我感觉是伊甸人柏夭）

    於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑。暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚。遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃。

    （先建立根据地，养精蓄锐，让别个先搞事）

    羣雄自为乎声教，戈矛天下铿锵；元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良。予乃张皇六师，飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄。

    （等别个干坏事了，就轮到朱出马，拨乱反正）

    亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星鋩。

    （荆楚是陈友谅势力，吴越是张士诚势力，朱平二人乘势北伐）

    已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰。关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。

    （终于统一中华，建立明朝，完成朱这一世的功业）

    欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏。於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商。泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨 。

    （给出重要信息，明朝皇位更替的演出，要类似于殷商）

    洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。

    ——读到最後，我长出一口气，总算有了收获，没白读啊！
    我在《与神共舞》里说过，殷商是个鼓励地球文明发展的时代，社会风气为太一系主导的男性向，但是明朝表现出的社会风气却是女性向，我只能判断，是五帝系代理太一系执政。是出于抑制地球文明发展的目的，至少在中华地域还是神仙在牢牢统治。

    神仙对庶人百姓的统治手段很简单也很奏效，就是威吓加报应。

    《大诰》是明太祖朱元璋亲自写定的刑典，在大诰序中讲述了颁行大诰的原因，接着列出目录七十四条。之后根据需要又编辑了大诰续编，大诰三编，大诰武臣。大诰内分十种项目，颁之学宫以课士，令人人习之。

    《大诰》所列凌迟、枭首、族诛者成百上千，弃市以下万数。所诛杀者以贪官污吏，害民豪强为主。惩形律极严酷，超出《大明律》的量刑标准，许多遭族诛、凌迟、枭首者多属寻常过犯。从《大诰》中可知，明初复用刖足、斩趾、去膝、阉割等久废之刑，创设断手、剁指、挑筋等古所未有之刑；又有或一身而兼数刑，或一事而杀数百人，皆出于常律之外。“寰中士夫不为君用”之科，则为前代所未有。

    资料是来自网上，我亦查证无误，其实传说中还有一项骇人听闻的剥皮楦草，即把人皮完整剥下来，做成袋状，在里面填充稻草后悬挂示众。佛教传说，“剥皮楦草”是地狱当中对罪大恶极的灵魂施行的酷刑。地狱嘛，我在《再绘山海图》的天地篇里讲过，那是器世的引擎区间里机器人的舞台演出。

    这些刑罚是施加在机器人身上，做为公开演出的表演方式，施行了一段时期，足够震撼老百姓的心灵，留下深深的心理阴影。明太祖规定：《大诰》每户一本，家传人诵。家有《大诰》者，犯笞、杖、徒、流之罪减一等；无《大诰》者，加一等；拒不接收者，迁居化外，永不令归。

    在洪武二十八年定本的明朝根本文件《皇明祖训》中朱元璋讲述了特令法外加刑的原因，意在使人知所警惧，不敢轻易犯法。然此特权时处置，顿挫奸顽，非守成之君所用常法。以後子孙做皇帝时，止守律与大诰，并不许用黥刺、腓、劓、阉割之刑。

    所以也就是朱元璋的洪武年间有施行《大诰》，朱元璋搞了几个案子，杀了数万人。据统计，朱元璋在位31年的时间里，被杀的贪官污吏超过了15万人，平均一下，每年被处决的官员有近5000人之多。我是真不相信有那么多的地球人愿以身试法。
    然则《御制皇陵碑》所言“世世承运而务德，必彷佛於殷商。”要从何处体现？这就得看殷商与大明同别的朝代有什么本质的不同。

    讲殷商的历史时，因《史记》述说太简明扼要，我主要是依据《竹书纪年》来推解，《竹书纪年》以编年的形式比较详细记录了黄帝时代到战国时代的帝王及其在任时的重大事件，其所述殷商有个奇怪的特征，帝王头衔在夏是帝，在周是王，在殷商却只有名号没个头衔，还全是以天干来命名，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，譬如太甲、盘庚、武丁，在殷商末期亦出现了例外的二个帝，帝乙与帝辛，帝辛便是纣王。我曾经推解过，十天干代表的是十族类。据考古文献，殷商是个极为迷信鬼神的时代。

    奉天承运皇帝诏曰，这句话是起源于明代，始于朱元璋。按圣旨上的书写方式，断句应为“奉/天承运/皇帝诏曰”。近白话文圣旨【洪武十一年六月二十四日谕西番罕东毕里等诏】，开头直写【奉天承运的皇帝教说与西番地面里应有的土官每知道者……】，说明了奉天承运是皇帝的修饰词。

    联想到元杂剧的兴起，以及诗词曲鼎盛文风到了明代一落千丈，可以认为，隶属星际文明的神州剧组在地面统治是训练并应用了隶属地球文明的代理人。也就是说，朱元璋有铁应龙真身，也有地球人替身，而中枢官员也将逐渐培养替身，时机成熟，就需要一个全新的代理人演出的保密性极高的剧场，于是明成祖由金陵迁都北京，紫禁城应运而生。

    回看殷商，也应该是以神的代理人方式施行政策，统治地球文明，其于东南兴邦，统治中心西迁又东迁的没少折腾，除了教化一方，保密估计也是考量因素。

    宫廷秘事，老百姓是很难知道。紫禁城守卫森严，普通官员难得一见皇帝真容。皇帝也难得外出，要正儿八经的外出，一定也是替身在扮演。大臣们亦然，只要控制几个实力派，历史演出不成问题，须知举头三尺有神灵，老实配合，神不会亏待你。

    就算真有什么意外，星际文明也会将地球文明导入剧本轨道。只是随着星际文明逐渐离去，对地球文明的影响力也愈来愈弱，当地球文明壮大到能对抗星际文明……to be or not to be?
    代表地球文明的智人在古代谓作庶人，不妨将代表星际文明的智慧种族谓作天人，通俗来讲就是地球人与外星人的分别，即便地球人是由外星人的基因工程所创造。

    中华地域上明朝的历史依然是天人的演出，庶人则是在配合演出，将历史移花接木，赋予庶人社会，本质上地球文明做为星际文明的孩子，与星际文明是一体的，所以并不是剽窃，而是传承。

    对应于天人剧组，明朝庶人剧组的建立，反映在历史记载，便是年号洪武下来的建文，中国人的口头上，习惯称明朝第二位皇帝朱允炆为建文帝，实际上明朝帝谱是将其抹杀了，建文四年成祖废除建文年号，万历二十三年神宗下诏恢复，但年号有了，皇帝还不被承认。《明史》是清朝人张廷玉所修，本纪第四乃是述恭闵帝即朱允炆，曰：

    恭闵惠皇帝讳允炆。太祖孙，懿文太子第二子也。母妃吕氏。帝生颍慧好学，性至孝。年十四，待懿文太子疾，昼夜不暂离。更二年，太子薨，居丧毁瘠。太祖抚之曰：“而诚纯孝，顾不念我乎。”洪武二十五年九月，立为皇太孙。二十九年，重定诸王见东宫仪制，朝见后于内殿行家人礼，以诸王皆尊属也。初，太祖命太子省决章奏，太子性仁厚，于刑狱多所减省。至是以命太孙，太孙亦复佐以宽大。尝请于太祖，遍考礼经，参之历朝刑法，改定洪武《律》畸重者七十三条，天下莫不颂德焉。
    三十一年闰五月，太祖崩。辛卯，即皇帝位。太赦天下，以明年为建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵。诏行三年丧。群臣请以日易月。帝曰：“朕非效古人亮阴不言也。朝则麻冕裳，退则齐衰杖绖，食则饘粥，郊社宗庙如常礼。”遂命定仪以进。丙申，诏文臣五品以上及州县官各举所知，非其人者坐之。六月，省并州县，革冗员。……
    ……
    ……宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
    或云帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。恩恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。正德、万历、崇祯间，诸臣请续封帝后，及加庙谥，皆下部议，不果行。大清乾隆元年，诏廷臣集议，追谥曰恭闵惠皇帝。
    赞曰：惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。

    ——因此明朝人只称二祖，太祖朱元璋与成祖朱棣。话说回来，朱棣居然敢于将名正言顺登基大明皇帝的朱允炆剔出明朝帝谱，胆子也是没边了，而关键是直到大清乾隆朝，才给朱允炆名号。

    我前面讲过，乾隆帝禅让嘉庆帝是个节点，宣告星际文明对中华地域的统治结束。建文帝登基“葬高皇帝于孝陵。诏行三年丧。”，分明也是接受禅让的套路。

    建文帝何人？“母妃吕氏。帝生颍慧好学，性至孝。”，便是娥皇，乃庶人伊尹。
    建文帝厉行削藩，逼反了朱棣，以奉天靖难为名，发动靖难之役，将建文帝赶跑了，当然是一场游戏。靖难之役就是告诉蠢蠢欲动的庶人，别急着上位，统治权还牢牢攥在天人手里。

    在《明史》里，建文帝是个好人，朱棣也是个好人。

    朱棣又是哪位呢？《明史》说：

    成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。洪武三年，封燕王。十三年，之藩北平。王貌奇伟，美髭髯。智勇有大略，能推诚任人。二十三年，同晋王讨乃儿不花。晋王怯不敢进，王倍道趋迤都山，获其全部而还，太祖大喜，是後屡帅诸将出征，并令王节制沿边士马，王威名大振。……

    ——从相貌上考虑，再综合历史文献判断，朱棣应该是舜。关键他有位好朋友叫姚广孝，即道衍和尚，留有不少诗作，而诗作里有透露其便是王维，也就是貂蝉。广孝是赐名，姚亦是舜的姓，貂蝉和舜配对，舜便是貂蝉的坐骑，是季子，为子自然要孝顺。

    题张山人适乐圃林馆 其二

    姚广孝〔明代〕

    一轩开小圃，近水更悠然。杏栋萦花雾，芸窗宿篆烟。
    竹藏鸠子哺，苔衬鹤雏眠。此地多风景，幽深似辋川。

    ——仅仅因为“辋川”就敢说他是王维吗？其实我犹豫了很久，最後是其他人的身份暴露，使我笃信自己的判断，此人便是大名鼎鼎的方孝儒，他的诗作里满是李白的调调。

    吊李白

    方孝孺〔明代〕

    君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。
    声名流落天地间，千载高风有谁似。我今诵诗篇，乱发飘萧寒。
    若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。却忆金銮殿上见天子，玉山巳颓扶不起。
    脱靴力士秪羞颜，捧砚杨妃劳玉指。当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身。
    归来长安弄明月，从此不复朝金阙。酒家有酒频典衣，日日醉倒身忘归。
    诗成不??鬼神泣，笔下自有烟云飞。丈夫襟怀真磊落，将口谈天日月薄。
    泰山高兮高可夷，沧海深兮深可涸。惟有李白天才夺造化，世人孰得窥其作。
    我言李白古无双，至今采石生辉光。嗟哉石崇空豪富，终当埋没声不扬。
    黄金白璧不足贵，但愿男儿有笔如长杠。

    ——石崇就乃舜，为朱棣。方孝儒最後让朱棣杀了，求名得名。

    江山万里图

    方孝孺〔明代〕

    我昔奉敕辞金阙，西下巴川持使节。
    仙槎二月出龙河，万里春风掉晴雪。
    吴江茫茫入杳冥，棹歌初过蛾眉亭。
    锦袍不见李供奉，白云遮断三山青。
    烟芜涨绿知何地，白鸟双双没淮树。
    片帆风满疾如飞，矫首惊看溯流去。
    大孤小孤横雪波，匡庐五老青嵯峨。
    九江秀色叹奇绝，半空飞瀑悬银河。
    推篷竟日闲吟倚，瞬息舟移洞庭水。
    君山如黛压中流，十二烟鬟镜光里。
    好山远自峨眉来，潇湘练明天际开。
    疑峰九点落空翠，重华孤坟安在哉？武昌地转多遗迹，隔
    岸鸟鸣瞻赤壁。
    烟焰旌旗魏武兵，纶巾羽扇周郎策。
    扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。
    即从鄂渚棹明月，溯流直上窥荆州。
    夷陵山势多重叠，楚树蛮云远相接。
    欲向夔城入锦城，还于巴峡穿巫峡。
    神女峰前路欲迷，瞿塘滟滪闻猿啼。
    五溪越尽见雪岭，但见青天鸟道低。
    万里桥西看立马，足迹经游半天下。
    愧无草檄拟相如，笑掷橐金轻陆贾。
    今年诏许临丹丘，梦中往往惊羁愁。
    江山谁写入图画，眼中历历如经游。
    岸巾一览发长啸，满襟爽气高堂秋。

    ——这不活脱脱的李白吗！
    “疑峰九点落空翠，重华孤坟安在哉？”，李白又怼了舜一道。

    做为永乐大帝，舜对李白的安抚是，接下来让你做皇帝，不过得让你的机器人替身先出场，于是就有了仁宣之治。明宣宗朱瞻基妥妥的乃李白。

    先不说李白，说说永乐年间出的一件大事，郑和下西洋。

    《明史》郑和传曰：郑和，云南人，世所谓三保太监者也．初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二．自苏州刘家河泛海至福建，复自福建五虎门扬帆，首达占城，以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐，其君长不服，则以武慑之。……

    ——修四十四丈、广十八丈，按明代一丈约等于现在的3.11米，就长达137米宽达56米，已经超过了现今最大帆船里的第二位Black Pearl，而现今最大帆船Sailing Yacht A已然是靠机动辅助的游艇，匹敌巡洋舰的帆船全球没几艘，明永乐朝一下就给出六十二艘，也太梦幻了吧！且慢，更多的历史文献称宝船为“槎”，明代费信《星槎胜览》，记录了郑和下西洋旅行诸地见闻，我扫了几眼，已能判断，所谓郑和宝船，即史书称为“月”的大型海陆空运输舰，而“下西洋”是对各个零散分布的外星人居地进行造访，接收并输送移民到相匹配的天母舰。另外有《瀛涯胜览》《西洋番国志》亦能佐证。这类书不在互联网时代，一般人还真是看不到。

    有“帆”的描述，可以认为在大气对流层，运输舰主要靠风力驱动，走海路的描述，可以认为此一波接收的移民基本是海洋居民。

    郑和又是哪位呢？明袁忠彻《古今识鉴》是论相貌的相书，其中说到郑和，曰：

    内侍郑和，即三保也。云南人，身长九尺，腰大十围，四岳峻而鼻小，法及此者极贵。眉目分明，耳白过面，齿如编贝，行如虎步，声音洪亮。後以靖难功授内官太监。永乐欲通东南夷，上问以三保领兵如何？忠彻对曰，三保姿貌材智，内侍中无与比者，臣察其气色，诚可任，遂令统督以往，所至畏服焉。

    ——面相五岳指：额头、下巴、鼻子、左颧、右颧。此文对郑和的相貌描写令我想到了一个人。《汉书·东方朔传》：

    东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来，上书曰：“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，俸禄薄，未得省见。……

    ——子路、东方朔都乃是伯盘，也就是公子小白，大名鼎鼎的齐桓公。早期的出名角色是盘庚，晚期出名的角色是苏辙。他是个男性阿须伦，可称他伏羲，模样是半人半蜥蜴，俗称人面蛇身。
    明成祖朱棣之後是明仁宗朱高炽，在位仅有十个月。然而制定了不少好政策，他省刑减赋，与民休息，重用儒臣，考核吏治，亦重视边防，改善外交。可以说奠定了明王朝此後的施政基础。

    《明史》赞曰：“当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰‘吾知尽子职而已，不知有谗人也’，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。”，评价是相当高。

    朱高炽乃是铁鹰，是舜送给李白的一份大礼，让铁鹰把太平盛世的前期工作做了，李白再舒舒服服做个太平天子。《明史》曰：

    宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，讳瞻基，仁宗长子也。母诚孝昭皇后。生之前夕，成祖梦太祖授以大圭曰：“传之子孙，永世其昌。”既弥月，成祖见之曰：“儿英气溢面，符吾梦矣。”比长，嗜书，智识杰出。
    永乐七年，从幸北京，令观农具及田家衣食，作《务本训》授之。八年，成祖征沙漠，命留守北京。九年十一月，立为皇太孙，始冠。自是，巡幸征讨皆从。尝命学士胡广等即军中为太孙讲论经史。每语仁宗曰：“此他日太平天子也。”仁宗即位，立为皇太子。
    夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。庚戌，即皇帝位。大赦天下，以明年为宣德元年。……

    ——朱瞻基在位期间文有“三杨”、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐，朱瞻基与其朱高炽的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。私德方面，朱瞻基既是一个有较高文化素质的皇帝，又是一个喜欢射猎、斗促织和喜爱戏游的皇帝。他经常徘徊、徜徉和流连在禁苑中，乐而忘返。

    朱高炽乃铁鹰的判断，是基于家庭关系，只能意会，不可言传。朱瞻基乃是李白，凭证还是挺多的，他存世书画诗文作品不少，是能嗅到李白的气息，但其中还混有铁鹰作品，就比如工笔画，我想李白是不会有耐心绘的，写意画才是出自李白本尊，同理，馆阁体也不是李白会去写的，黄庭坚风格的书法才是李白真迹。

    草书歌

    朱瞻基〔明代〕

    草书所自何所授，初变楷法为章奏。
    当时作者最得名，崔瑗杜度张伯英。
    三人真迹已罕见，后来继之有羲献。
    笔端变化妙入神，逸态雄姿看劲健。
    风惊电掣浮云飞，蛟龙奋跃猛虎驰。
    汉晋草法千载师，张颠藏真亦绝奇。
    一代精艺才数辈，遗墨千人万人爱。
    固知顿挫出腕力，亦用飞动生神采。
    古来篆籀今已讹，何况隶草讹愈多。
    吾书岂必论工緻，诚悬有言当默识。
    宣德七年二月十五日御武英殿书赐程南云

    招隐歌

    朱瞻基〔明代〕

    吾观天地化育功，四序五行实任之。
    轩辕尧舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。
    君臣共济自往古，大厦岂是一木为！况予凉薄资，九五承大宝。
    四海之广兆姓繁，侧席仁贤翼王道。
    长林大泽，高丘巨壑，岂无怀才抱德者，萧散幽闲乐其乐。
    扣舷清歌弄绿水，结巢云松招白鹤。
    云松苍苍白鹤飞，翠萝摇曳春风时。
    朝镵黄独，夕茹紫芝，放歌《考槃》什，吟咏《梁甫》词。
    如玉在璞韬其辉，天之生才将有为。
    屡下求贤诏，明珠宁无遗？中夜有怀起待旦，劳心咨求忘日宴。
    嗟尔贤人，何乐空谷？有莘幡然起畎亩，傅岩何尝终版筑。
    磻溪白首还鹰扬，卧龙亦复兴南阳。
    旱岁人间望霖雨，大川利涉需舟航。
    嗟尔贤人，无为徘徊！石泉麋鹿非尔伍，风雨天路为尔开。
    脱却芰荷衣，挂在青涧隈。
    翩翩命驾蒲轮来，黄金如山筑高台。
    待尔为咏台与莱，无为令我怅望思难裁。
    提一下，朱高炽的二位兄弟，朱瞻基的二位叔叔朱高煦和朱高燧，乃是后稷制造的铁龙和铁庶人。后稷乃朱高炽、朱高煦、朱高燧之母仁孝文皇后徐氏，乃徐达之女，亦是徐达。

    古人的文字游戏，心照不宣。

    机器人演出有血有肉，趣味横生，得归功于调教者。像朱元璋，仁义与狠辣完美并存，其实是有着舜的性格烙印。同样朱高煦的顽童做派，也仿佛后稷，就很适合做后稷的机器替身。

    机器人演出总会给人一种不真实感，就好比朱高煦最後被朱瞻基下令压在铜缸下烤死，相较之下，伊甸人演出同样让人印象深刻还具有真实感。我来回头说一说纂修《永乐大典》的才子解缙。

    永乐八年，缙奏事入京，值帝北征，缙谒皇太子而还。汉王言缙伺上出，私觐太子，径归，无人臣礼，帝震怒。缙时方偕检讨王偁道广东，览山川，上疏请凿赣江通南北。奏至，缙下诏狱，拷掠备至。十三年，锦衣卫帅纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：“缙犹在耶？”纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死，年四十七。籍其家，妻子宗族徒辽东。 後仁宗即位，出缙所疏示杨士奇曰：“人言缙狂，观所论列，皆有定见，不狂也。”诏归缙妻子宗族。正统元年八月，诏还所籍家产。成化元年，复缙官，赠朝议大夫。始缙言汉王及安南事得祸。后高煦以叛诛。安南数反，置吏未久，复弃去。悉如缙言。 （节选自《明史·列传三十五》，有删节）

    ——其实杨士奇便是解缙，二人的诗文风格高度相似，内容也都透露出作者真身，乃是杜甫。

    句容县茅山观道官东白能文章且长于诗予无以为寿集杜子美诗二十句以赠

    解缙〔明代〕

    冰壶玉衡悬清秋，神仙中人不易得。往时文采动人主，自怪一日声辉赫。

    忆昨逍遥供奉班，风雨不动安如山。词源倒流三峡水，时闻杂佩声珊珊。

    先生早赋归去来，鲸鱼跋浪沧溟开。致身福地何萧爽，石田茅屋荒苍苔。

    绣衣春当霄汉立，云近蓬莱常五色。池上于今有凤毛，秋水为神玉为骨。

    百花潭水即沧浪，星宫之君醉琼浆。西望瑶池降王母，南极老人应寿昌。


    卧病集杜答黎信十首

    杨士奇〔明代〕

    隔户杨柳弱袅袅，孰知茅斋绝低小。人生留滞生理难，强移栖息一枝安。

    朋知来问腼我颜，安得广厦千万间。青春欲尽急还乡，身欲奋飞病在床。

    荆扬春冬异风土，终日戚戚思羁旅。形神寂寞甘辛苦，世人那得知其故。

    自断此生休问天，浊醪粗饭任吾年。将诗不必万人传。

    小儿学问止论语，恰有三百青铜钱。

    杜甫乃蔡仲胡，我记得是西周之初出道，即出现在历史剧组。多演出悲催的小反派性质的角色，然後大部分时间是担任场记，自从领了蔡京身份，演技突飞猛进，大有长江後浪推前浪之势。

    前浪是谁？神州剧组主演群里，男性伊甸人只有二位，另一位是封奭，便是前浪。反派尤其是大反派，在历史剧中其实是最出彩的，前提是得演活，就比如英宗朝的大太监王振。

    明宣宗朱瞻基下来到明英宗朱祁镇，年号叫正统，这个名字隐藏玄机，预示着夺门之变。朱祁镇呢，乃是铁木，他的异母兄弟，明代宗朱祁钰，乃是铁庶人，铁庶人个头小，基本上同洋娃娃，装扮装扮也能成为铁木。

    铁木是舜的机器人，铁庶人是后稷的机器人，此乃剧情出发点。

    王振就乃封奭，与铁木有很深的交情，土木堡之变其实是送一批移民去北方的运输基地搞建设，顺带着把铁木送回舜的手里，舜便是瓦剌太师也先，之前明成祖朱棣北征，传回死讯，就是舜转职去做也先了。也先这个名字早就用过，叫陈也先，是元军将领，被朱元璋俘虏後反正，与朱元璋结拜兄弟，後战死沙场。

    事情要办，戏要做足，黑锅得背，英宗朝正统年间的所有坏事，算到王振头上就对了。土木堡之变王振是死于乱军之中，其实他摇身一变成了伯颜帖木儿，继续与陷身也先营的铁木为伴。还真不愧“王伴伴”的称号。

    前有王振大奸大恶，後有曹吉祥小奸小恶。曹吉祥乃是蔡仲胡，伙同徐有贞即柏夭、石亨即舜上演了夺门之变，使得英宗复辟。

    历史戏都被人们说烂了，我感兴趣的是真人秀背後的演员。

    石灰吟

    于谦〔明代〕

    千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
    粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

    ——这位与岳飞齐名的民族英雄是何人呢？
    《明史_于谦传》曰：

    于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。……

    ——音吐鸿畅，便已泄露身份。李白都服的才气，又能有几人？

    上太行山

    于谦〔明代〕

    西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
    两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。

    秋鸿

    于谦〔明代〕

    相呼相唤过南楼，叫破江南万里秋。
    有足不传云外信，无端偏惹客中愁。
    影横斜月天连塞，梦绕黄芦雪覆洲。
    霄汉翱翔应有自，生平不为稻粱谋。

    自叹

    于谦〔明代〕

    平生糟粕数行书，潦倒真成一腐儒。天外冥鸿何缥缈，雪中孤鹤太清癯。
    聪明不及顽如旧，少壮无能老更迂。览镜自惊还自叹，又添几缕白髭须。

    ——天外冥鸿、雪中孤鹤，非伯禽其谁？

    春阴感怀

    于谦〔明代〕

    连日轻阴雨未成，万株烟柳暗春城。野花偏向愁边发，池草多从梦里生。
    越水吴山频引领，沈腰潘鬓不胜情。何时归去西湖路，载酒携柑听早莺。

    ——妥妥的白居易口吻，非伯禽其谁？沈腰潘鬓是说西施。

    钱塘湖春行

    白居易 〔唐代〕

    孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
    几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
    乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
    最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

    ——前世今生，能不感怀？

    寒夜煮茶歌

    于谦〔明代〕

    老夫不得寐，无奈更漏长。
    霜痕月影与雪色，为我庭户增辉光。
    直庐数椽少邻并，苦空寂寞如僧房。
    萧条厨传无长物，地炉爇火烹茶汤。
    初如清波露蟹眼，次若轻车转羊肠。
    须臾腾波鼓浪不可遏，展开雀舌浮甘香。
    一瓯啜罢尘虑净，顿觉唇吻皆清凉。
    胸中虽无文字五千卷，新诗亦足追晚唐。
    玉川子，贫更狂。
    书生本无富贵相，得意何必誇膏梁。

    ——玉川子是晚唐诗人卢仝，世人尊为“茶仙”，是舜的一个身份，吹嘘喝了孟郊寄来的茶後 ，“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。”，舜为了提高知名度，分饰多角，互相吹捧，实在很可爱。伯禽怼舜，表达的是对北地的舜的想念，诗意乃是寂寞思故人。于谦的《悼内》十一首，此情绪表达更为强烈，诸如“疏广未能辞汉王，孟光先已弃梁鸿。”

    于谦含冤而死，其实是舜在帮伯禽完成心愿，于谦崇拜文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，正是每个英雄人物的向往。

    文天祥的诗文告诉我，文天祥乃是舜。

    朱祁镇、朱祁钰二位，都是秉性纯良的机器人，明史也赞誉有加，二位皇帝有什么过错，那都是背後的人在捣鬼。

    历史真人秀要激浊扬清，舜做为也先、石亨，俨然是反派，后稷为正派，乃是李贤，亦是吴贤妃。夺门之变，看似坏人取得了优势，但朱祁镇受李贤点拨，摆脱反派控制，成为英主，最後还是好人胜利。明英宗复辟，年号就叫天顺。

    李贤这个名字其实是和徐有贞联系在一起，李贤是后稷，徐有贞是柏夭，二人便是赵明诚与李清照，夺门之变二人少不了干系。明代宗已经执政八年，是该退休了，于是乎一病不起，给明英宗上位创造机会。明英宗复辟没多久，朱祁钰就去世了。

    老生常谈就没什么好说，来欣赏下李贤的诗文。

    题函谷关

    李贤（原德）〔明代〕

    函关陕右咽喉地，曲折萦回势自强。北倚河流成险固，南来山峙界封疆。
    令瞻仙气迎聃老，客作鸡鸣救孟尝。千载悠悠追往事，不堪风景正凄凉。

    河内乡村

    李贤（原德）〔明代〕

    清阴十里看脩篁，村市人家倚太行。屋后分畦葵叶嫩，门前流水稻花香。
    秋林有果皆堪摘，春酒无肴亦可尝。此地居民真快乐，他时归老定难忘。

    ——李贤的诗大多是这个调调，土里土气的，很陶渊明。他还写了大量和陶诗，并不是与谁互动，而是以陶渊明风格自抒胸意。

    公莫舞

    李贤（原德）〔明代〕

    公莫舞，公竟舞，龙泉三尺虹光吐。鸿门宴上杀气高，勇士相看势如虎。
    赤帝龙颜不可伤，何用屑屑扬双珰。英雄独学万人敌，岂知历数归真王。
    筵前舞罢将军醉，玉斗声中霸图碎。不须约誓界鸿沟，江东父老难重会。

    ——嘲弄项羽就是怼舜。

    自君之出矣四首

    李贤（原德）〔明代〕

    自君之出矣，屈指算途程。遥知霜降后，行李到边营。

    自君之出矣，明月长满窗。妾心似明月，不用对银缸。

    自君之出矣，春风不入户。见说蜂蝶残，何曾到园圃。

    自君之出矣，日望汉道昌。安得边尘静，从此罢秋防。

    ——君大概是说舜，四首诗的情绪是不一样的，从平静转为舒坦再转为孤寂再转为思念。后稷和舜就是相爱想杀的闺蜜。

    和陶诗 咏荆轲

    李贤（原德）〔明代〕

    荆轲战国士，志欲摈秦嬴。适逢燕太子，尊之位上卿。
    欲报强秦雠，慷慨赴咸京。药淬匕首利，怀之乃西行。
    临岐惨将别，清吹飘华缨。忽尔哀筑起，座上悲群英。
    涕下不可遏，乃复为羽声。壮士志激烈，誓死不顾生。
    白虹忽贯日，见者心为惊。挟彼秦舞阳，同取盖世名。
    函封督亢图，拜献秦王庭。利刃揕豪主，愁云压重城。
    惜哉事莫济，徒然费经营。白兹速燕亡，咄嗟何所成。
    至今易水歌，徒伤千古情。

    ——荆轲是朱祁镇的前世，赞美荆轲就是给舜面子，但诗的末尾口风一变，义正词严的说荆轲惹祸，一事无成。真损啊！

    《明史》列传第五十九徐有贞传曰：

    徐有贞，字元玉，初名珵，吴人。宣德八年进士。选 庶吉士，授编修。为人短小精悍，多智数，喜功名。凡天官、地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究。

    时承平既久，边备媮惰，而西南用兵不息，珵以为忧。正统七年疏陈兵政五事，帝善之而不能用。十二年进侍讲。十四年秋，荧惑入南斗。珵私语友人刘溥曰“祸不远矣”，亟命妻子南还。及土木难作，郕王召廷臣问计。珵大言曰：“验之星象，稽之历数，天命已去，惟南迁可以纾难。”太监 金英叱之，胡濙、 陈循咸执不可。兵部侍郎于谦曰：“言南迁者，可斩也。”珵大沮，不敢复言。景帝即位，遣科道官十五人募兵于外，珵行监察御史事，往 彰德。寇退，召还，仍故官。珵急于进取，自创南迁议为内廷讪笑，久不得迁。因遗陈循玉带，且用星术，言“公带将玉矣。”无何，循果加少保，大喜，因屡荐之。而是时用人多决于少保于谦。珵属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁 徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。循劝珵改名，因名有贞。

    ……

    ——珵这个名是和于谦联系在一起，理学二程，真身便是柏夭和伯禽，徐珵改名徐有贞，意味着和于谦决裂。其实徐有贞还有个特殊身份，便是孙太后。从星际文明组织架构讲，太后就好比前总指挥或前副总指挥或前副指挥，视职位而定。所以夺门之变，徐有贞讲话很好使，锦衣卫、东厂屁都没敢放一个。徐有贞自号天全翁，诬杀于谦及一众代宗朝的大臣，那是办个轰轰烈烈仪式送劳模们退休。当然，那也成了徐有贞的历史污点。徐有贞不齿与石亨、曹吉祥为伍，以权打压，反遭石亨等诬陷下狱，几番进出，生死一线，终诏徙金齿为民。

    《明史》对徐有贞治河一事大加赞誉，并将其与石亨之流区分，意图很明显，就是想洗白他。徐有贞传末尾曰：

    亨败，帝从容谓 李贤、王翱曰：“徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。其释归田里。”成化初，复冠带闲住。有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。常以铁鞭自随，数起舞。及闻 韩雍征两广有功，乃掷鞭太息曰：“孺子亦应天象邪？”遂放浪山水间，十余年乃卒。

    有贞初出狱时，拊士权背曰：“子，义士也，他日一女相托。”金齿归，士权时往候之，绝不及婚事。士权辞去，终身不言其事，人以是薄有贞而重士权。

    ——其实陪徐有贞蹲狱的马士权，便是陷徐有贞下狱的石亨。舜陪伴柏夭度过真人秀至暗时刻，自然是想搞好关系，但柏夭是个记仇的才女，嗯哼！

    徐有贞善书法，长于行草，小行书尤为精妙，笔法瘦劲豪放，得怀素、米芾神韵，自成风貌。文集撰有《武功集》。

    千秋岁

    徐有贞〔明代〕

    引风搅柳丝，雨揉花缬，蚤过了清明时节。新来燕子语何多，老去莺花飞未歇。
    秋千院，蹴鞠场，人踪绝。踏青拾翠都休说，是谁马走章台雪，是谁箫弄秦楼月。
    从前已是无情绪，可奈而今更离别。一回头，人千里，肠百结。

    ——徐有贞的词作很少，一出手便是李清照风味。

    迁秩之后闲居写怀

    徐有贞〔明代〕

    生平谬拟作真儒，消得闲官只著书。
    微火厝薪犹自若，一绳维木欲何如。
    秋来忽动莼鲈兴，夜梦时寻水竹居。
    行止由天不由己，临风空复赋归欤。

    ——嗯……尽在不言中。

    天顺八年英宗去世，太子朱见深即皇帝位，次年改年号成化。朱见深在位初年恢复了朱祁钰的皇帝尊号，平反于谦的冤案，任用贤明的大臣商辂等治国理政。宽免赋税、减省刑罚，社会经济渐渐复苏。但明宪宗在位期间，不经吏部，不经选拔、廷推和部议等选官过程，直接任命官员，称为传奉官。 成化十三年于东厂之外增设西厂，任用宦官汪直。 宪宗宠幸万贵妃，宫中宦官用事，亦要见万贵妃颜色行事。万贵妃以父兄为锦衣卫指挥使，侦伺百官，统领诏狱，控制朝官，并通过阁臣万安，把持朝政。 成化后期，宪宗好方术。太监梁芳谄事万贵妃，日进美珠珍宝悦妃意。梁芳先后引进了李孜省、僧人继晓，进献方术与符箓，宪宗从迷信方术渐至宠信方士。 （引自网上百度百科）

    ——明宪宗朱见深真身乃是杨玉环，他宠幸的万贵妃乃是箕子，即李隆基。商辂亦是于谦，乃伯禽。传奉官乃是戏曲里的官员，李隆基杨玉环在一块儿肯定是要大搞梨园活动，培养戏曲人才。西厂简单说就是戏院，因为任务有保密性质，就成了特务组织。所以西厂就昙花一现，于宪宗朝只存在了六年。汪直乃是柏夭，万安乃是蔡仲胡。梁芳乃是封奭，李孜省、僧人继晓都是封奭扮演的戏曲角色，属于传奉官性质。

    成化这个年号意味着将往後的历史真人秀剧本研究并确定好了。

    宪宗朝乌烟瘴气，大明的国力却在上升，《明史》的评定是：

    赞曰：宪宗早正储位，中更多故，而践阼之後，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。顾以任用汪直，西厂横恣，盗窃威柄，稔恶弄兵。夫明断如帝而为所蔽惑，久而後觉，妇寺之祸固可畏哉。

    ——说西厂稔恶弄兵，但汪直并非大奸大恶之人，西厂办案都是雷声大雨点小，未有大开杀戒，汪直为监军平定祸乱还有立功。

    汪直的失宠多少有些莫名其妙，我心知肚明，柏夭的角色又更换了，她将要成为明朝最优秀的皇帝——明孝宗朱祐樘。
    唐诗宋词元曲明文章，我是很懒得看令人眼晕的明文章，明人留下的诗词又很有限，散曲更是没几首，要想从活泼的文字里窥到作者的真实身份，真是比对付唐宋元人难上许多。神仙设局总有道理，也会留下重点关注对象的关键线索。吐槽归吐槽，解谜我在行。

    《明史》赞曰：明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

    ——朱祐樘是多么好的一位皇帝，网上一查就都知道了，我也不再啰嗦。只想说，朱祐樘勤政之外，也会偷闲，化身鞑靼小王子和明军玩玩战斗游戏，所以朱祐樘从不主动找小王子过招。

    静中吟

    [明代] 朱祐樘

    习静调元养此身，此身无恙即天真。
    周家八百延光祚，社稷安危在得人。

    ——朱祐樘只传世这么一首诗。社稷安危在得人，我们就来看看明孝宗时期的风云人物都是谁。

    刘大夏，字时雍，号东山。深受明孝宗宠遇，辅佐孝宗实现“弘治中兴”，与王恕、马文升合称“弘治三君子”，又与李东阳、杨一清被称为“楚地三杰”。有《东山诗集》、《刘忠宣公集》等传世。

    这就好办了，找来他的诗一看，妥妥的乃杜甫，系蔡仲胡无疑。

    谪回东莆田林都宪

    刘大夏〔明代〕

    到处烽烟警客肠，津头幸有济舟航。暮云春树怀人处，独倚春风醉晚觞。

    早朝寄所知

    刘大夏〔明代〕

    漏残高阁月华低，曙色分来紫禁西。帘捲香烟龙衮见，佩和仙乐鹭班齐。
    陛头咫尺承天语，花底从容坐御堤。遥忆故人何处是，楚天云树望中迷。

    和李宾之再游西山韵

    刘大夏〔明代〕

    匹马迎风?外嘶，停鞭私语换前题。千年故事怀江左，一路青山似镐西。
    此地传闻曾见虏，何人谈笑合封齐。感时无限伤春意，潦倒都因醉后迷。

    赠李西涯

    刘大夏〔明代〕

    蚤年书剑客京师，愧以疏慵辱子知。龙榜已欣曾并举，凤池犹幸重相随。
    交游满眼还谁厚，尔汝忘形有宿期。总道玄都盛桃李，东风宁肯弃残枝。

    ——这几首诗都能见着杜甫的痕迹，还都是写给另一个人的，另一个人便是李白。李白便是李东阳，字宾之，号西涯。

    刘大夏诗里的杜甫还尽量藏着，李东阳诗里的李白就大大方方。
    说李白大大方方，并不是说李东阳像唐时的张祜那般，脱口称自己李白，而是李东阳的诗上千首，李白的诗风极其明显。况且李东阳有许多评价历史人物的估摸是题画诗又或是用在戏文的诗，只要本尊是李白，不管那人在历史里如何，一率洗白。

    长江行

    李东阳〔明代〕

    大江西来是何年，奔流直下岷山巅。
    长风一万里，吹破鸿蒙天。
    天开地辟万物茁，五岳四渎皆森然。
    帝遣长江作南渎，直与天地相周旋。
    是时共工怒触天柱折，遂使后土东南偏。
    女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。
    有崇之叟狂而颠，坐看万国赤子沦深渊。
    帝赫怒，罚乃罪。
    神禹来，乘四载。
    驱大章，走竖亥。
    黄龙夹舟稳不惊，直送驰波到东海。
    朝离巴峡暮洞庭，九派却转浔阳城。
    萦纡南徐万余里，更万余里通蓬瀛。
    君不见黄河之水天上下，其大如股空纵横。
    长游清济出中境，曷敢南向争权衡。
    千流万派琐琐不足数，虽有吐纳无亏盈。
    下亘厚地，上摩高空。
    日月出没，蛟龙所宫。
    奇形异态，不可以物象，但见变化无终穷。
    或如重胎抱混沌，或如颢气开穹窿。
    或如织女拖素练，或如天马驰风鬃。
    空山怒哮饱后虎，巨壑下饮渴死虹。
    或如轩辕铸九鼎，大冶鼓动洪垆风。
    或如夸父逐三足，曳杖狂走无西东。
    或如甲兵宵驰，聚啸满山谷。
    或如神鬼昼露，万象出入虚无中。
    吁嗟乎长江！胡为若兹雄，人不识，无乃造化之奇功。
    天开九州，十有二山。
    南北并峙，江流其间。
    尧舜都冀方，三苗尚为顽。
    魏帝倚天叹，征吴但空还。
    吁嗟乎长江！其险不可攀。
    古来英雄必南骛，我祖开基自江渡。
    古来建国惟中原，我宗坐制东南藩。
    如知天险不足恃，惟有圣德可以通乾坤。
    长江来，自西极，包人寰，环帝宅。
    我来何为？为观国。
    泛吴涛，航楚泽。
    笑张骞，悲祖逖。
    壮神功，歌圣德。
    圣德浩荡如江波，千秋万岁同山河。
    而我无才竟若何，吁嗟乎，聊为击节长江歌。

    ——很李白吧！

    淮阴叹

    李东阳〔明代〕

    营门昼开齐犬吠，蒯生相人先相背。
    古来鸟尽良弓藏，近时刎颈陈与张。
    功成四海身无地，归楚楚疑归汉忌。
    极知犹豫成祸胎，时乎时乎不再来。
    君王恩深辩士走，淮阴胸中血一斗。
    妇人手执生杀机，赤族不待君王归。
    君王归，神为恻。
    独不念秋毫皆信力，舍人一嗾彭王殂。
    淮阴之辞真有无？噫吁?！淮阴之辞真有无？

    ——淮阴侯韩信，本尊正是李白。

    李东阳就不说了，他在明孝宗的弘治年间还没放光芒，放光芒的是马文升，马文升亦李白，诗没存世几首，存世的是奏议文章。

    南征过桃花泊

    马文升〔明代〕

    桃花源接武陵溪，咫尺仙家路易迷。
    翠柏凌霄山鸟下，碧云栖树野猿啼。
    烂船洲上江风细，白马山头水月低。
    指点秦人旧踪迹，萧萧方竹断桥西。

    ——有李白的调调。

    “弘治三君子”剩下的一位王恕，只有奏议存世，能从其他方面判定他乃是貂蝉。貂蝉亦明孝宗的配偶张皇后，亦是皇太子朱厚照。

    从职称讲，通常情况，皇后便是皇太子，乃下任皇帝。我说过。
    明武宗朱厚照的年号叫正德，意味着正经的演出，什么演出呢？开启大明王朝的後半生。在武宗之後，又搬出了机器人执政。

    世宗朱厚熜（铁应龙）嘉靖（45年）
    穆宗朱载坖（封奭）隆庆（6年）
    神宗朱翊钧（铁鹰）万历（48年）
    光宗朱常洛（李白）泰昌（1年）
    熹宗朱由校（铁木）天启（7年）
    思宗朱由检（铁庶人）崇祯（17年）

    ……先回头来看武宗，《明史》本纪第十六曰：

    武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，讳厚照，孝宗长子也。母孝康敬皇后。弘治五年，立为皇太子。性聪颖，好骑射。

    ……

    赞曰：明自正统以来，国势浸弱。毅皇手除逆瑾，躬御边寇，奋然欲以武功自雄。然耽乐嬉游，暱近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣。犹幸用人之柄躬自操持，而秉钧诸臣补苴匡救，是以朝纲紊乱，而不底于危亡。假使承孝宗之遗泽，制节谨度，有中主之操，则国泰而名完，岂至重後人之訾议哉！

    ——末了评定明武宗很勇猛很好玩，还很聪明会用人，与开篇的“性聪颖，好骑射。”相呼应。明武宗行事荒唐，但在大事上一点也不糊涂，弹指之间诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，大败蒙古小王子，且多次赈灾免赋，这些都是正德年间大事。

    朱厚照喜欢吟诗作画，且精通音律，还精通佛教经典和梵语，他本身是貂蝉嘛！

    但他的人设不允许美化，存世作品就很有限和有所保留。

    《尧山堂外纪》卷九十四曰：

    武宗幸蓟之汤泉，宫女王氏随行，题诗赐之云：“沧海隆冬也异常，冰池何自暖如汤。溶溶一脉流今古，不为人间洗冷肠。”
    武宗南巡道中，见一村妇，令后乘载归，因赋词曰：“出得门来三五，偶逢村妇讴歌。红裙高露足挑水，上南坡。俺这里停骖驻辔，它那里俊眼偷晙。虽然不及俺宫娥，野花偏有艳，村酒醉人多。”（正德末，驾驻南都，日以泛龙船为戏，忽欲幸蜀，谏者皆不从。适上所嬖娼号刘娘娘者言：“上往，吾不能从。”上乃止）

    ——我说过，貂蝉很幽默。

    《赐大学士杨一清诗》

    【致仕还乡】时光疾箭催人老，先后恩荣世间少。虽然私第保馀年，每日心悬侍天表。
    【銮舆幸第】车驾亲临茂社堂，玺书高挂耀龙章。升平宴罢明良会，盛事流传万载香。
    【拦门劝酒】欢饮醺醺出相门，劳卿再四劝金尊。南征已定旋师旅，去暴除残第一人。
    【上马留题】正德英名已播传，南征北剿敢当先。平生威武安天下，永镇江山万万年。
    明正德龙集庚辰后八月二十日。锦堂老人书于大学士杨一清私第。

    ——锦堂老人是朱厚照自号，这个头衔是武宗朱厚照在锦衣卫的别称。大学士杨一清是诛除权宦刘瑾的首要功臣。诗里看得出，朱厚照与杨一清私交极好。

    杨一清是谁呢？刘瑾又是谁？

    居处乃“茂社堂”，又与貂蝉极亲近，则杨一清非箕子莫属。

    将至凉州

    杨一清〔明代〕

    雉堞连云十里城，将臣开府此屯兵。
    山连虎阵千年固，地接龙沙一掌平。
    塞上马嘶春草绿，村中人和凯歌声。
    只因边徼无烽火，忘却关山是远行。

    ——就很有木兰的情怀。

    武宗继位后，大太监刘瑾掌权，宦官势力再度兴起，正德元年，西厂复开，由太监谷大用领导。好笑的是，西厂与东厂虽然都受刘瑾的指挥，但两者之间不是互相合作，而是争权夺利，互相拆台。为了改变这种情况，刘瑾又自建了一个内行厂，由本人直接统领，其职能与东、西两厂一样，但侦缉范围更大，甚至包括东西厂和锦衣卫。一时间，锦衣卫、东西厂、内行厂四大特务机构平存，缇骑四出，天下骚动。正德五年，刘瑾倒台，明武宗下令撤销西厂和内行厂。西厂作为一个临时产品，就这样在历史上永远地消失了。（引自网上百度百科）

    ——我说过西厂就相当于戏院，西厂入了戏，就得再另开戏院，便有了内行厂。锦衣卫、东厂本身亦是真人秀里的机构，刘瑾的一番闹腾可以说是戏中戏。正德年号意味着得正经演出剧本了，那就需要排练，排练的过程便是这段戏中戏真人秀。

    正经戏就得正经人来导，刘瑾便是这个正经人，其实剧组演员都很自负，喜欢即兴表演，排练这档子事是费力不讨好，于是怨声载道，对刘瑾恨的牙痒痒，偏又无可奈何。是谁这么大能量呢？刘瑾不是别个，乃是大禹，便是周瑜周公瑾，好朋友苏轼。

    大禹主要是调教一群机器人演员，但是免不了小伙伴们配合，为尽量照顾小伙伴们的情绪，于是在以刘瑾为首的宦官集团“八虎”的淫威下，股肱重臣纷纷退休，“八虎”遂肆无忌惮。等刘瑾倒了台，股肱重臣又纷纷起复。

    “八虎”乃刘瑾、马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永。这里面除了刘瑾和张永，其余都应该是机器人。张永是貂蝉的另个身份，也是促成刘瑾倒台的功臣，俨然是个另类的英雄，若非如此，貂蝉不会陪着禹玩。

    明武宗的皇后夏氏八成就是禹了，也就是“上所嬖娼号刘娘娘者”。

    禹的身高有二米，而貂蝉的身高了不起二十几厘米，一大一小一白一黑的二位狐人在一块儿，相映成趣，令我想起一首词。

    江城子·密州出猎

    苏轼 〔宋代〕

    老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
    酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

    ——“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”是貂蝉的口吻，说看我孙权多厉害。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是禹的口吻，说等我上阵射你。射天狼意思就射貂蝉，谁叫你狂呢。冯唐是汉文帝时的车骑都尉。

    调教机器人的活儿让禹和貂蝉干了，不晓得做为机器人的主人，舜和后稷心里是咋想。

    刘健，字希贤，号晦庵。明朝中期名臣、内阁首辅。刘健于明英宗天顺四年登进士第，历庶吉士、翰林编修、翰林修撰、少詹事，并担任太子朱祐樘（明孝宗）的讲官。孝宗即位后，升礼部右侍郎兼翰林学士，入阁参预机务，累迁礼部尚书兼武英殿大学士、太子太保。弘治十一年，升为首辅，连加至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。明武宗即位後，奏请诛杀宦官刘瑾未成，只得致仕归家。不久，便被列为“奸党”之首，削籍为民。刘瑾被诛后复官，于明世宗嘉靖五年逝世，年九十四。获赠太师，谥号“文靖” 。《皇明经世文编》辑有《刘文靖公奏疏》 。

    刘健历仕英宗、宪宗、孝宗、武宗，为四朝元老。他入阁十九年，任首辅八年，对明朝中叶弘治、正德两朝政治产生了较大的影响。他崇儒兴学，注重实务。居官敢言，极陈怠政之失，指出财政困难之原因在于斋醮、织价、冗官、营造之浪费 。时称“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。”（引自网上百度百科）

    ——“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃。”，李公乃李东阳，刘公便是刘健，谢公乃谢迁。李东阳、谢迁的存世诗文都不少，不难看出一个是李白，一个是伯禽。刘健就不见存世诗文，但资料说有《晦庵集》传世，今已散佚，他的好友阎禹锡评价他是：“伊洛渊源续有人矣。”，均指向朱熹，所以刘健乃是舜。

    后稷亦在武宗朝绽放了属于他的万丈光芒，其便是王守仁。
    无题

    王守仁〔明代〕

    金山一点大如拳，打破维扬水底天。
    醉倚妙高楼上月，玉箫吹彻洞龙眠。

    ——洞龙便是王守仁，此诗是在水底的视角观岸景。

    月夜二首 其二

    王守仁〔明代〕

    处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。
    影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

    ——男儿是正职的意思，后稷是小龙女。朱仲晦即朱熹，乃是舜，郑康成即郑玄，乃伯盘，后稷做为王守仁，表示不服二人。

    梧桐江用韵

    王守仁〔明代〕

    凤鸟久不至，梧桐生高冈。我来竟日坐，清阴洒衣裳。
    援琴俯流水，调短意苦长。遗音满空谷，随风递悠扬。
    人生贵自得，外慕非所臧。颜子岂忘世，仲尼固遑遑。
    已矣复何事，吾道归沧浪。

    ——说自己并未忘记前世是颜回，一直在忙碌的传播孔子思想。

    王守仁创立阳明心学，崇尚“致良知”与“知行合一”，也是因应星际移民的形势。明代宗景泰年间，欧洲中世纪结束，开始文艺复兴运动，率先步入地球文明的独立发展进程，做为星际文明大本营的中国，还在承担星际移民搬迁的任务，遗留地面尚未搬迁太空的星际文明居民，都是些老大难客户，要搬迁计划能顺利实施，工作人员很需要理论指导，阳明心学就是这么一份理论。

    刘瑾伏诛后，武宗日益宠信江彬。在江彬的诱导下，武宗屡屡出巡。因荒疏朝政，导致宗室安化王朱寘鐇、宁王朱宸濠先后起兵夺位。 但良将能臣们主动平叛，很快就稳定了局面。

    其实江彬就是“八虎”里的魏彬，乃铁木。《明史》曰：

    魏彬，当瑾时，总三千营。瑾诛，代掌司礼监。其年，叙宁夏功，封弟英镇安伯，马永成兄山亦封平凉伯。世宗立，彬不自安，为英辞伯爵。诏改都督同知，世袭锦衣指挥使。给事中杨秉义、徐景嵩、吴严皆言彬附和逆瑾，结姻江彬，宜置极典。帝宥不问。已而御史复论之，始令闲住。

    ——说“结姻江彬”，文字游戏尔，弟英亦是魏彬。

    朱寘鐇乃铁龙，朱宸濠乃铁应龙，也是“八虎”中人，对应谁就不去究了。铁木、铁龙、铁应龙都是为移民搬迁运动服务的，江彬、朱寘鐇、朱宸濠也都下场悲惨。机器人演出嘛，你懂的。
    ——正德十五年九月，武宗在水面船上钓鱼，不想被鱼拖下水，被近侍救上来後，身体每况愈下。呵呵！

    正德十六年正月十四日，武宗仍旧强撑，在南郊主持大祀礼。行初献礼时，武宗皇帝下拜天地，忽然口吐鲜血，瘫倒在地，再也爬不起来了。大礼不得不终止。三月十四日，武宗已处于弥留状态，他对司礼监太监说：“朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后，天下事重，与阁臣审处之。前事皆由朕误，非汝曹所能预也。”言毕崩驾，时年三十一岁。 （引自网上百度百科）

    ——貂蝉这段演出非常棒，有许多前世的影子，可谓是驾轻就熟。皇太后亦是貂蝉，翻身起来又主事了。

    武宗驾崩，死后无嗣，张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。 朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，史称“嘉靖新政”。 後期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败。在嘉靖二十一年的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手， 此後长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。同时蒙古俺答汗长年寇边，甚至于嘉靖二十九年兵临北京城下，史称“庚戌之变”；倭寇也侵略东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝。（引自网上百度百科）

    ——内容挺多，我一条条说。张太后就貂蝉，杨廷和乃杨玉环。

    落花次石田翁韵

    杨廷和〔明代〕

    月缺良宵尚半规，花残无复昨看时。
    飘飘入座沾衣湿，细细回檐点额迟。
    冲晓马蹄先踏破，趁晴蛛网漫萦垂。
    雕红刻紫都成梦，一段春情欲诉谁。

    落花·典衣问酒午桥西

    杨廷和〔明代〕

    典衣问酒午桥西，团雪纷纷路已迷。
    钿破宝钗难寄恨，骨埋青冢半封啼。
    衔空百匝凭驯雀，扫去千回赖老靦。
    乐事暂违风物改，画竿红垞更谁携。

    ——我只找着杨廷和的四首诗，此二首乃写给自己，另外二首是写给别人。为什么放上来，因为内藏玄机。与大礼仪有关系。

    大礼议是指发生在正德十六年到嘉靖三年间的一场皇统问题上的政治争论，核心是明世宗能否改换父母的重大争论，即对明武宗遗诏如何诠释的问题，是明代历史上的重大事件。

    其实在真人秀里，大礼仪是由争风吃醋所引发。
    明世宗朱厚熜史书表面上是兴献王朱祐杬的次子，明武宗朱厚照的堂弟。但我说过，史书是精心编纂的文字游戏，父、母、子、女都别有意义，这里就不深究了。

    重点在于，朱厚熜是升级的铁应龙二代，兴献王朱祐杬乃是封奭，铁应龙二代本来是封奭的坐骑，貂蝉、杨玉环这边非要转移朱厚熜的归属权。私下原因是痛恨封奭，因为封奭和箕子在一块儿了。同样痛恨封奭的还有柏夭，柏夭便是杨廷和之子杨慎。

    这件事上，铁应龙的制造者舜当然有发言权，于是张璁出面了，哇啦哇啦一顿发言，是站在封奭这边，实际上是箕子授意。箕子乃是杨一清。貂蝉没能兴风作浪，闹事的杨玉环还有柏夭受到了惩治，杨廷和罢归故里，杨慎被杖责罢官，谪戍云南。

    杨廷和历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，是到了退休年纪。

    杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等。明代文学家、学者、官员，明代三才子之首。三才子乃杨慎、解缙及徐渭。解缙乃蔡仲胡，前面说过了，徐渭乃西施，後面再说。

    杨慎在滇南三十年，博览群书。其诗词曲各体皆备，自有一定的风格。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于风气之外。而乐府首倡《花间》，影响隆、万以下风尚，同趋绮丽。著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被後人辑为《升庵集》。（引自网上百度百科）

    ——在我眼里，才女李清照终于大爆发了。

    临江仙·滚滚长江东逝水

    杨慎〔明代〕

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
    白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

    西江月·道德三皇五帝

    杨慎〔明代〕

    道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。
    青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地後人收。说甚龙争虎斗。

    杨慎存世诗作很多，李清照的影子不难瞧见，譬如下面一首。

    一剪梅 戏简西峃宿杏花楼

    杨慎〔明代〕

    宋玉墙头杏子花。香也堪夸。艳也堪夸。东风鸟外一枝斜。
    问是谁家。江上人家。
    肯信流年鬓有华。诗咏红霞。酒泛流霞。低声昵语似雏鸦。
    人在天涯。忘却天涯。

    ——倒不是说词风如何，而是词中自比宋玉，而宋玉便是柏夭，柏夭便是李清照，杨慎真身呼之欲出。

    禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆

    杨慎〔明代〕

    五岳山人相忆，八行书札遥通。
    吹箫夜郎月下，采药白帝云中。
    尘世英雄易老，浮生踪迹难同。
    张衡《四愁》吟断，宋玉《九辩》悲穷。

    ——亦是自比宋玉，而将任少海比做张衡。任姓表示是机器人，而张衡乃司马相如，即铁应龙。由此及彼，杨慎系柏夭无疑了。

    《明朝那些事儿》里把张璁说成是一投机分子，实在是大违历史本义，事实上无论《明史》还是地方史料，都极力赞扬肯定张璁的人格和功绩，“嘉靖新政”就是张璁一手促成，他时三任首辅嘛！你不能因为喜爱杨慎，就把张璁丑化。

    当然了，张璁也干过坏事，比如诬陷夏言，那纯属私人恩怨，还没成功，其实是凸显了世宗的明察秋毫。夏言字公谨，不必说，乃是禹，翻看夏言的诗文，随便哪首，苏轼气息都扑面而来。

    大江东去 其七 答蒲汀馈水晶葡萄

    夏言〔明代〕

    小坐秋轩，谢蒲翁、遣赠名园佳物。自启筠笼唤纤手，携置麟堂东壁。
    碧水含晶，繁星焕彩，寒映冰盘雪。如珠似玉，果中应是魁杰。
    总忆年时咏葡萄，一体新词三发。几对黄花烹紫蟹，久悟世间生灭。
    汉阁丹青，商山杖屦，毕竟俱华发。清尊架底，且醉藤萝夜月。

    ——嗯哼。

    张璁是个好官，结果好官累病了，屡请致仕，世宗不允，为之亲制药饵，真是母慈子孝啊。张璁病情加重，世宗只好许他致仕。张璁回家调养，没几年去世。张璁去世那年，夏言升任首辅。

    嗯哼，戏霸小舜演好人不过瘾，摇身一变，要做坏人，他是严嵩之子严世蕃，严嵩乃是蔡仲胡，二人是老子与青牛的组合。

    蔡仲胡做为严嵩，真人秀很出彩，已经超越了上一次的同类型角色蔡京，蔡京那是明着弄权，严嵩则是暗里耍坏，唯唯诺诺很低调的样子，陷害别人都显得有理有据大公无私，实在是老奸巨滑。反正你是抓不住证据说他坏，所以杀不了他，严嵩最後的结局同蔡京，罢黜为民，在贫病中凄凉死去。哎呀，我咋一下子想到了杜甫！

    严嵩位列《明史》的奸臣传，我读了他的传後，非但不痛恨他，反而欣赏同情他，这是个做好事不留名儿的明哲保身的达人啊！

    《明史》严嵩传最後曰：“嵩窃政二十年，溺信恶子，流毒天下，人咸指目为奸臣。其坐世蕃大逆，则徐阶意也。又二年，嵩老病，寄食墓舍以死。”，意思很明显，严嵩是受严世蕃连累，是被徐阶陷害的。跳出戏来说，就后稷惩办舜，顺便把蔡仲胡办了。

    严世蕃当然也在奸臣传里，占篇幅可就比严嵩少得多了，实在是舜的表演浮夸，我读了严世蕃传就只想笑，小舜实在太可爱了。

    《明史》严世蕃传：

    世蕃，短项肥体，眇一目，由父任入仕。以筑京师外城劳，由太常卿进工部左侍郎，仍掌尚宝司事。剽悍阴贼，席父宠，招权利无厌。然颇通国典，晓畅时务。尝谓天下才，惟己与陆炳、杨博为三。炳死，益自负。嵩耄昏，且旦夕直西内，诸司白事，辄曰：“以质东楼。”东楼，世蕃别号也。朝事一委世蕃，九卿以下浃日不得见，或停至暮而遣之。士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，筐篚相望于道。世蕃熟谙中外官饶瘠险易，责贿多寡，毫发不能匿。其治第京师，连三四坊，堰水为塘数十亩，罗珍禽奇树其中，日拥宾客纵倡乐，虽大僚或父执，虐之酒，不困不已。居母丧亦然。好古尊彝、奇器、书画，赵文华、鄢懋卿、胡宗宪之属，所到辄辇致之，或索之富人，必得然后已。被应龙劾戍雷州，未至而返，益大治园亭。其监工奴见袁州推官郭谏臣，不为起。
    御史林润尝劾懋卿，惧相报，因与谏臣谋发其罪，且及冤杀杨继盛、沈练状。世蕃喜，谓其党曰：“无恐，狱且解。”法司黄光升等以谳词白徐阶，阶曰：“诸公欲生之乎？”佥曰：必欲死之。”曰：“若是，适所以生之也。夫杨、沈之狱，嵩皆巧取上旨。今显及之，是彰上过也。必如是，诸君且不测，严公子骑款段出都门矣。”为手削其草，独按龙文与汪直姻旧，为交通贿世蕃乞官。世蕃用彭孔言，以南昌仓地有王气，取以治第，制拟王者。又结宗人典楧阴伺非常，多聚亡命。龙文又招直余党五百人，谋为世蕃外投日本，先所发遣世蕃班头牛信，亦自山海卫弃伍北走，诱致外兵，共相响应。即日令光升等疾书奏之。世蕃闻，诧曰：“死矣。”遂斩于市。籍其家，黄金可三万余两，白金二百万余两，他珍宝服玩所直又数百万。

    ——可见严世蕃也是被徐阶陷害的。

    清初学者谷应泰的《明史纪事本末》有曰：

    嵩下有杀人之子，上事好杀之君，身之频死，固亦危矣。又从而固宠持位，鼓余沫于焦釜，餂残膏于凶锋。二十七年杀曾铣，是年杀夏言。三十四年杀杨继盛。三十六年杀沈錬。三十七年杀王忬。假令嵩早以贿败，角巾里门，士林不齿已矣。乃至朝露之势，危于商鞅；燎原之形，不殊董卓。非特嵩误帝，帝实误嵩。欧阳氏劝忆钤山堂，邹御史梦射培垒楼。霍山将诛，第门自坏；申生诉帝，被发见形。嵩父子至此，宁有死所乎！

    ——是个明白人啊！商鞅、董卓都是机器人，世宗也是机器人，是杀人之子操控的好杀之君。谷应泰云山雾罩的说了一通，明白的人都明白，不明白的人还是不明白。

    所以我还是说回诗文吧！简单证明下徐阶乃是后稷。

    盆荷

    徐阶〔明代〕

    四面花开玉露滋，晓风翻雨夜垂垂。渊明酒思濂溪癖，凭仗盆池借一枝。

    ——陶渊明赏菊就人尽皆知，可没听过他赏荷，毫无理由的自比陶渊明，除非是他本人。妥妥是后稷。

    严嵩的诗文和书法，属于一流水平，他是诗人杜甫，又是书法家蔡京嘛，戏里成了大反派，为教化计，作品也就不能彰显存世。但只要不署名，还是大受欢迎的，就比如山海关的“天下第一关”、山东曲阜的“圣府”、以及“六必居”牌匾，都是严嵩书法。

    《见用修赠张生诗和以寄之》

    [明代] 严嵩

    文酒高怀强自宽，风烟异域若为欢。
    哀歌漫引冯驩铗，感遇空弹贡禹冠。
    梁月渐低回远梦，塞鸿初至得新翰。
    春愁只恐销容鬓，莫向天涯重倚栏。

    ——用修是杨慎的字，张生是张居正，用修赠张生诗，就柏夭赠貂蝉诗，估摸着又是愁绪满篇，蔡仲胡写诗安慰，有点单相思的意味。嗯哼，大家还记得唐宋时的事吧？

    相传严嵩临死前，写下“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”十四个字，掷笔而逝。

    明朝上半段发生的起义、叛乱以及边境摩擦，都是反映遗民调动、集合以及军事训练。从郑和下西洋算起，星际文明搜罗集中的遗民已经达到一定数量，明朝下半段伊始，一波奔向太空的大的移民搬迁运动开启，嘉靖朝的所有历史事件都是以此为背景的政治变动。

    譬如嘉靖二十一年的“壬寅宫变”，以杨金英为首的一群宫女弑君失败，连带王宁嫔一干人等被处死或发配，目的是寻个由头将一帮小机器人派驻到地方执行任务。我查看资料，发现舜也是刺客，因为同事不同版的记录只一个人名称有别，姚淑翠，亦叫姚叔皋。姚叔皋这名字太扎眼了，还是刺客里胆子最大的那个，敢掐世宗的脖子，还敢打前来救驾的娘娘一拳，除了舜也没别人了。

    同样，世宗从嘉靖十五年开始不上朝，潜心修道直到嘉靖四十五年驾崩，也是因应形势变化。嘉靖十四年，张璁致仕回家，同年俞大猷考中武举，授千户、金门守御。俞大猷是舜的又一身份，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，戚继光是李白。舜亲临前线主持移民搬迁运动，没空在宫中主事，又怕自个的机器人被别人玩坏了，就干脆让世宗躲在幕後，後来发觉这么搞太方便办事了。

    严世蕃以一副海盗的扮相大肆敛财，与东南沿海的海盗倭寇息息相关，说他通倭倒也不是冤枉，而实际上是转运移民的财产，就像北宋末年的花石纲事件。嘉靖二年实行海禁，正是为海盗航路创造条件。移民大搬迁则反映在嘉靖三十四年的华县大地震，乃世界死亡人数最多的地震，死亡人数高达83万。

    舟师

    俞大猷〔明代〕

    倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀。
    队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。夕阳景里归篷近，背水阵奇战士功。

    短歌行赠武河汤将军擢镇狼山

    俞大猷〔明代〕

    蛟川见君蛩然喜，虎须猿臂一男子。
    三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蚁。
    一笑遂为莫逆交，剖心相示寄生死。
    君战蛟川北，我战东海东。
    君骑五龙马，我控连钱骢。
    时时戈艇载左馘，岁岁献俘满千百。
    功高身危古则然，谗口真能变白黑。
    赭衣关木为君冤，君自从容如宿昔。
    顾我无几亦对簿，狱中悲喜见颜色。
    君相圣明日月悬，谗者亦顾傍人言。
    贷勋使过盛世事，威弧依旧上戎轩。
    君今耀镇狼山曲，云龙何处更相逐。
    春风离樽不可携，短歌遥赠亦自勖。
    与君堕地岂偶然，许大乾坤着两足。
    一度男儿无两身，担荷纲常忧覆泬。
    皓首期君共努力，秋棋胜着在残局。
    燕然山上石岩岩，堪嗟近代无人涘。
    与君相期瀚海间，回看北斗在南关。
    功成拂袖谢明主，不然带砺侯王亦等闲。

    ——武河汤将军，便是戚继光，乃李白。
    俞大猷、戚继光除了是武将，都还是诗人。舜生怕後人不知自己的前世今生，做文天祥，诗里就暗示自己是孟浩然，做俞大猷，诗里就暗示自己是文天祥，文集也取名《正气堂集》。

    咏牡丹

    俞大猷〔明代〕

    闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。
    国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。

    ——俞大猷还另有《韬钤续篇》，是暗示严世蕃身份，因为严嵩文集就叫《钤山堂集》。舜还把李白拉来助阵。

    韬钤深处

    戚继光 〔明代〕

    小筑暂高枕，忧时旧有盟。
    呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
    云护牙签满，星含宝剑横。
    封侯非我意，但愿海波平。

    戚继光存世的诗作上百首，李白的诗风很明显，那是学不来的。

    俞家军负责搞物流运输，戚家军负责移民工作人员的训练。

    明朝嘉靖年间的所谓倭寇，乃委派的强盗，的确是从日本来的，前身是秦始皇时代徐福送去不知何方的童男女。童，《说文》的解释是“男有辠（罪）曰奴，奴曰童，女曰妾。”，童男女就是一帮罪人，估摸是扰乱移民计划的刺头儿，被流放到境外孤岛。

    倭寇要出日本，得有中华这边的带领，所以海盗汪直的船队到达日本，是大受欢迎。汪直，本名锃，号五峰船主，在日本建立宋政权，不必说，汪直即是曾经的西厂首任提督汪直，乃柏夭。

    汪直坐镇海盗幕後，带领倭寇奔冲锋陷阵的是二号人物徐海，乃西施。西施亦是胡宗宪的幕僚徐渭。嗯哼，因此游戏玩得溜。

    胡宗宪就是蔡仲胡，所以严嵩对他避而不见，抗倭则全力支持。胡宗宪两度因“严嵩案”入狱，嘉靖四十四年十一月死于狱中。

    “平生报国惟忠赤，身死从人说是非”，是有底气的啊！
    西施与蔡仲胡交情深厚，蔡仲胡是老子，西施是令尹喜。

    徐渭初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。

    《明史·卷二百八十八·列传第一百七十六》：渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。

    ——这段记录如果是真实的，就只有美人鱼西施符合条件。西施的演出如此疯狂，是为了印象深刻的青史留名。

    好比人称明代第一硬汉的杨继盛，是由杨玉环的逼真演出成就。

    《明史·卷二百九·列传第九十七》：初，继盛之将杖也，或遗之蚺蛇胆。却之曰：“椒山自有胆，何蚺蛇为！”椒山，继盛别号也。及入狱，创甚。夜半而苏，碎磁碗，手割腐肉。肉尽，筋挂膜，复手截去。狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。朝审时，观者塞衢，皆叹息，有泣下者。

    ——蚺蛇胆并不是一般意义的蟒蛇胆，那东西对扛打没啥帮助。蚺蛇胆寓意蔡仲胡送来的内护甲。杨玉环能名列四大美人，就是因为她做为伊甸人体质好，很早就是一名机动骑士。杨玉环穿着植物外衣受杖刑，被打烂的是枝枝叶叶，洁白如玉的类真菌本体并没受到多少伤害，遂有了狱中骇人一幕。

    就义诗

    杨继盛〔明代〕

    浩气还太虚，丹心照千古。
    生平未报国，留作忠魂补。

    朝审途中口吟

    杨继盛〔明代〕

    风吹枷锁满城香，簇簇争看员外郎。岂愿同声称义士，可怜长板见亲王。
    圣明厚德如天地，廷尉称平过汉唐。性癖从来归视死，此身原自不随杨。

    中国的老百姓提到严嵩，咬牙切齿之余，不免会提到海瑞，又开怀一笑，仿佛是海瑞扳倒了严嵩，但海瑞跟严嵩全无交集，严嵩倒台以後海瑞才现身历史。

    嘉靖四十一年，内阁次辅徐阶暗中指使御史邹应龙上书弹劾严嵩。严嵩被罢官，其子严世藩被谪戍。徐阶升任内阁首辅。海瑞任浙江淳安县知县。
    嘉靖四十三年，海瑞任户部云南清吏司主事。
    嘉靖四十四年，严世蕃因罪被斩。
    嘉靖四十五年，徐阶推荐高拱任文渊阁大学士，高拱正式进入内阁。
    嘉靖四十五年二月，海瑞进《直言天下第一事疏》。
    嘉靖四十五年十二月， 嘉靖帝朱厚熜驾崩，内阁首辅徐阶以嘉靖帝名义颁布《世宗遗诏》，平反嘉靖年间建言得罪诸臣，开始拨乱反正工作。

    ——所以老百姓开怀一笑，是因为海瑞的一份奏折，骂死皇帝，实在很爽很解压。

    其实那份奏折是徐阶的授意，甚至可能是徐阶的文案，因为海瑞是铁鹰，高拱是铁龙，都是后稷所有的机器人。后稷性情淳朴，是个不爱出风头的，陶渊明嘛，李白调教几番，也没见啥起色。随着一波移民搬迁运动的结束，劳苦功高的一把手们纷纷退场，徐阶把严氏父子搞下台，自个儿就得当一把手。后稷是家财万贯的小龙女，实在懒得为五斗米折腰，耽误和小伙伴们风花雪月，遂赶紧把自个儿的替身铁龙送进内阁，即高拱，很快就寻个由头把徐阶赶下台。海瑞嘛，那是为张居正保驾护航的。戏霸让别个做去吧，小有名气，舒服才是最棒！

    高拱和海瑞的诗，给我一种怪怪的感觉，诗句看上去没毛病，可情绪很难受到感染，我寻思半天，方才明白那是AI的作品。

    奉诏读书翰林述怀

    高拱〔明代〕

    哲人振英驾，志士感良遇。矧余驽钝姿，而乃忝恩顾。
    厕迹白玉堂，日夕仰弘度。良时不再至，驰景迅颓暮。
    感遇惜春华，勉旃赴前路。岂无子云草，亦有司马赋。
    技艺宁足先，修能良可慕。陟岳贵及颠，涉溟宜问渡。
    古则俱在兹，莫枉邯郸步。

    ——有陶渊明之形，而无陶渊明之神！

    白下即事

    海瑞〔明代〕

    建康城垒旧邦畿，不断青山万国梯。楼橹逼天寒月静，帆樯带雨暮云低。
    北门宰相堪称钥，函谷将军罢请泥。江上再来还走马，秋香千里逐归蹄。

    ——有李白之形，而无李白之神！
    世宗嘉靖帝驾崩，就到了穆宗隆庆帝，网上资料多谓朱载坖。

    然而《明史·本纪第十九》曰：

    穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，讳载垕，世宗第三子也。母杜康妃。嘉靖十八年二月封裕王，与庄敬太子、景恭王同日受册。已而庄敬薨，世宗以王长且贤，继序已定，而中外危疑，屡有言者，乃令景王之国。四十五年十二月庚子，世宗崩。壬子，即皇帝位。以明年为隆庆元年，大赦天下。……

    ——垕，读作“厚”，古同“厚”。坖，读作“忌”，古同“忌”。嗯哼 ！

    裕王、庄敬太子、景恭王是伊甸人封奭的一体三身，估摸是为了应付箕子的一体三身，穆宗纵欲过度是出了名……书里的意思，景王和裕王暗中偷换身份，皇帝到底是哪一个很难说得清。

    隆庆朝的神州剧组主要是做此一波移民搬迁运动的收尾工作。据《明史》，零星还有地方上贼寇作乱，没再说东南有倭寇，却说广东有倭寇，另外还有是水患治理，再有，隆庆二年、四年都有“京师地震”，隆庆三年亦“京师地震有声”，隆庆五年“京师地震者三”，显然“地震”不是自然灾害，同理，“日有食之”也不是日食。就像北宋那会儿，都是针对水族服刑犯的移民事务，只不过是从地表天移到了地表。

    《明史》赞曰：穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。许俺答封贡，减赋息民，边陲宁谧。继体守文，可称令主矣。第柄臣相轧，门户渐开，而帝未能振肃乾纲，矫除积习，盖亦宽恕有余，而刚明不足者欤！

    ——嘉靖，隆庆，令我想到了清朝“嘉庆”，岂不同二者合一？捕捉到这个讯息，灵光一闪，我隐约看到了要补齐拼图的关键，立刻翻看本纪第二十，果然没让我失望。万历朝是建立在中天。

    《明史·本纪第二十》：……六年五月，穆宗崩。六月乙卯朔，日有食之。甲子，即皇帝位。以明年为万历元年，诏赦天下。祀建文朝尽节诸臣于乡，有苗裔者恤录。……

    ——日有食之，正是地表剧组进驻中天母舰的写照。为何单单祀建文朝呢？明神宗跟建文帝可说毫无关系，没个理由未免突兀。其实建文朝是代表地表的时光，是神宗之前元明各朝代的统称，苗裔就指的是隶属星际文明的族类。明万历，中国再次为天朝。
    宋神宗朝有王安石变法，明神宗朝有张居正变法，王安石、张居正都是貂蝉，变法的本质也都一样，是为了满足水族服刑犯的要求，以利于太空新移民的日常训练。变法也都只在神宗朝推行，过後就逐渐作废。变法是一时之需，并没有多伟大，事实上，王安石、张居正在史书里颇受诋毁。诋毁还多来自李白。

    司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。

    王世贞：器满而骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾。

    ——“器满而骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾。”是王世贞作《嘉靖以来首辅传》对张居正的评价，王世贞与张居正同时代，乃文坛大家。王世贞存世大量诗文，李白本相根本藏不住。

    登太白楼

    王世贞〔明代〕

    昔闻李供奉，长啸独登楼。
    此地一垂顾，高名百代留。
    白云海色曙，明月天门秋。
    欲觅重来者，潺湲济水流。

    明清野史透露，王世贞便是奇书《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，我也是认同的。关于王世贞著《金瓶梅》，有一个有趣的传说：话说，王世贞的父亲被奸相严嵩迫害而死，杀父之仇不共戴天，王世贞立志为父报仇，苦于对严嵩下手不易，便把报复对象换成了严嵩的儿子严世蕃。王世贞了解到严世蕃爱看邪书，就写了《金瓶梅》，在每一页上都涂上慢性毒药后托人送给了严世蕃。严世蕃沾着唾沫翻书，最后被毒死了。啊哈！

    在《金瓶梅》中出现了一味世人从未听说过的草药，这种草药最早被李时珍所发现 ，并首次记载在《本草纲目》中。但问题是，《金瓶梅》成书时《本草纲目》尚未问世。那就只剩一种可能，即：有人在《本草纲目》出版前看过李时珍的手稿，得知了这种草药，并将其写进了《金瓶梅》。而这个人，最大可能就是王世贞，因为他曾为《本草纲目》作序，是除李时珍外最早看过全书的人。

    《本草纲目》原序：

    纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。
    楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。
    予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。
    时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。

    ——李时珍是何人？李白说“晬然貌也，癯然身也”，据《说文》，晬是周年也，癯是少肉也，所以看着是个瘦瘦的一岁婴儿，然而能说会道学识渊博，自言“荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎”，又和李白交好，态度谦卑，则非杜甫莫属，乃蔡仲胡是也！
    张居正乘坐32人抬大轿，是出自王世贞的《嘉靖以来首辅传》，我去看了原文，原文是这么讲的：

    ……传居正所坐歩舆，则真定守钱普所创以供奉者。前为重轩，后为寝室，以便偃息，傍翼两庑，庑各一童子立，而左右侍为，挥箑炷香，凡用卒三十二舁之。始所过州邑邮，牙盘上食水陆过百品，居正犹以为无下箸处，而真定守无锡人独能为吴馔，居正甘之曰：“吾行路至此，仅得一饱餐。”此语闻，于是吴中之善为庖者召募殆尽，皆得善价以归……

    明末清初士人梁清远《雕丘杂录》记载：“野记言，江陵相予告还朝，真定守钱普创为步舆以媚之，步舆内数童子，执拂供役，无异舟车。余记先祖言，曾亲见江陵公过真定，所乘绢轿无异恒制，但轿旁二童子执拂步随耳。无步舆之说也。此非先祖目睹，未有不信为真者，野史讵可凭乎”。

    ——王世贞与张居正同时代，所言自然不差，但李白很聪明的玩了个文字游戏，“传……”是传言，传言与真实所见未免差太大，而其实是一码事，所谓歩舆便是绢轿，除了轿旁二童子是中等个头的狐人在做保安，轿子里是三十个小种狐人在抬轿，估摸有人力机械装置可以驱动，小种狐人就如貂蝉，豚鼠的个头。“无下箸处”是因为食品体积对于貂蝉而言太大，貂蝉在真人秀演出中，身份特殊，众目睽睽下只能斯文使用筷子进食。再说貂蝉很有艺德，“吴馔”精致小巧，就适合貂蝉。另外要指出的是，真定也好，无锡也罢，都是天社会地点的代号。

    《明史》张居正传里说：

    帝初即位，冯保朝夕视起居，拥护提抱有力，小捍格，即以闻慈圣。慈圣训帝严，每切责之，且曰：“使张先生闻，奈何！”于是帝甚惮居正。及帝渐长，心厌之。乾清小珰孙海、客用等导上游戏，皆爱幸。慈圣使保捕海、用，杖而逐之。居正复条其党罪恶，请斥逐，而令司礼及诸内侍自陈，上裁去留。因劝帝戒游宴以重起居，专精神以广圣嗣，节赏赉以省浮费，却珍玩以端好尚，亲万几以明庶政，勤讲学以资治理。帝迫于太后，不得已，皆报可，而心颇嗛保、居正矣。

    ——帝是神宗朱翊钧，乃铁鹰。冯保，号双林，看他和张居正的关系，该是箕子。慈圣李太后，有名李彩凤，该是尧。孙海、客用，该是杜甫、李白。我估摸着李白看见自个儿原来的替身变成彩色凤凰模样，接受温柔贤淑的调教，心里不平衡，就故意跑来勾引。貂蝉不念旧情处罚李白，也难怪王世贞贬损张居正。
    张居正生前荣光，死後则遭到清算，“诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，谓当剖棺戮死而姑免之。”（《明史》），剖棺戮死，是效法伍子胥鞭尸楚平王，致敬前世演出，楚平王乃貂蝉，那其实是“打地鼠”游戏，不合时宜，就免了。

    张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。而威柄之操，几于震主，卒致祸发身後。《书》曰“臣罔以宠利居成功”，可弗戒哉！（《明史》评张居正）

    够深刻了吧！走出历史剧，讲一下中天主要的社会活动。

    万历三大征，乃明神宗万历年间，先後在明朝西北、西南边疆和朝鲜展开的三次大规模军事行动。分别为李如松（李成梁长子）平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役（万历二十年）；李如松、麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役（万历二十至二十一年）；以及李化龙平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役（万历二十七年至二十八年）。

    而实际上万历时期大规模军事行动还包括万历十一年至万历三十四年的明缅战争，以及万历四十七年与後金的萨尔浒之战。

    ——万历三大征呢，是对以服刑犯为主的移民进行军事化训练。中天已然是太空，中天居民大都是休眠冷冻态，深眠在金丹里。星际移民是个漫长而充满风险的过程，休眠冷冻态的居民要定期复苏开展训练，以维持生理机能不退化，还有精神生活的满足。三大征实际上是三次复健运动，乃真人秀对抗游戏。神州剧组是运动负责人，也是指挥。所以呢，哱拜是貂蝉，李如松是箕子，麻贵是封奭，李成梁是伯禽，丰臣秀吉亦貂蝉，李化龙是李白，杨应龙是杨玉环。

    至于明缅战争，是对中天遗留体质不过关的良民群体进行训练。

    与後金的萨尔浒之战，则是调度迎接从地面而来的移民先锋队。明朝的萨尔浒就同宋朝的水浒，都是物资转运站。

    按理说张居正改革顺利，万历朝应该是富国强兵风调雨顺的状态，但本纪里的万历朝充斥着饥民、水旱灾害和战乱，还有京师地震。饥民是解冻复苏的居民需要足够训练生活的食品，水灾是交通拥堵分流，旱灾是物资短缺，战乱反映的是居民复健训练及新移民的安置，京师地震是组织居民成建制的向中天之上的天极社会跃进。

    万历朝还有个特点，便是矿税和榷税的征收，在《明史》本纪里唯一有提，那与中天建设相关。矿税关乎开井，榷税关乎过桥，井和桥是交通要道，井是主干道，桥是道口安检。中天建设目标是将散布的天母舰组合为一体，以大型太空空间站形态向着天极社会缓慢进发。此图像如同《後汉书·郡国志》所呈现。

    万历四十八年七月，神宗驾崩，皇太子朱常洛以遗诏罢矿税、榷税及税监，发内库二百万两充边赏。八月，常洛即位，是为光宗，诏改明年元为泰昌（光宗在位仅一月即死，後遂以万历四十八年八月以后为泰昌元年）。不久，光宗病，服李可灼所进“红丸”药后，于九月驾崩，廷臣大哗，是为“红丸案”。光宗选侍李氏居乾清宫，廷臣逼之移哕鸾宫，是为“移宫案”。皇长子朱由校即位，是为熹宗惁皇帝，诏明年改元天启。

    ——光宗朱常洛乃是李白，在位仅一月即死，其实是皇权要一分为二，皇长子朱由校即所谓光宗选侍李氏，乃铁木，由皇后转成皇太子，“红丸案”、“移宫案”都是不了了之，真相是朱由校搬迁到地表天，也就是在大气对流层天社会即位为帝，以配合移民搬迁运动。鉴于直达中天的居民训练状况不大乐观，星际文明决定，还得在地表天建立过渡社会。

    “天启元年春正月庚辰，享太庙。壬辰，追谥伍文定等七十三人。壬寅，御史王心一请罢客氏香火土田，魏进忠陵工叙录，不报。二月甲辰，言官请复当朝口奏及召对之典，从之。己未，御经筵。闰月乙酉，以风霾谕群臣修省。”（《明史》本纪第二十二）

    ——伍文定是活动在弘治朝到嘉靖朝的武臣，从其传记看，应该是铁庶人。追谥机器人，是发出信号，机器人要卖力演出了。客氏乃熹宗朱由校乳娘，乃舜，魏进忠即魏忠贤，乃铁应龙。以风霾谕群臣修省，乃指传递秘密剧本给群臣揣摩。
    天启大爆炸又称王恭厂大爆炸，是天启六年明朝首都北京发生的一场神秘的大爆炸事件。实际上那是在地表天天母舰首次进行的火箭发射实验，实验其实算是成功的，之後火箭发射进入常态化，并不是只有那一次，只是首次发射有纪念意义，所以史册留名。《明史》里就轻描淡写的。

    本纪第二十二：“……五月戊申，王恭厂灾，死者甚众。己酉，以旱灾敕群臣修省。癸亥，朝天宫灾。六月丙子，京师地震，灵丘地震经月。……”

    五行志：“天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里”。

    ——从黄帝时代算起到明清之交，星际文明撤出地球的移民搬迁运动历时四千年，已然走到了尾声，断後者不可避免面临人力及设备不足、物资短缺的问题，日常的空间运输方式得做出改变，火箭运输是最节省成本，遂应运而生。

    而秀的演出状态也要维持，来瞧瞧当时的记录。

    明朝天启皇帝的司礼太监刘若愚，是这次大灾变的目击者之一，在他所著的《明宫史》一书中，详尽地记述了这场巨大灾变：

    “天启六年（公元 1626 年）五月初六辰时（注：上午 7～9 点），忽大震一声，烈逾急霆，将大树二十余株尽拔出土，根或向上，而梢或向下；又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自西安门一带皆飞落铁渣，如麸如米者，移时方止。自宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂房屋，猝然倾倒，土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟卖酒张四家两三间之木箔焚然，其余了无焚毁。凡死者肢体多不全，不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”

    ——“大树”便是火箭，“坑”乃发射井，死人都是机器人。

    明末著名历史学家计六奇在他写的《明季北略》一书中，也生动地叙述了这次大灾变：

    “天启丙寅五月初六日巳时（注：上午 9～11 点）天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三、四里，周围十三里，尽为齑粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾腾空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望天气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时方散。”

    ——“象”是指非火箭的大众通用型空间运输工具。

    计六奇的这番描述却是出自明朝的官方报纸《邸报》为这场大灾变而颁发的“号外”《天变邸抄》：

    （前乃《明季北略》收录文字）合科道意火药局失火，缉拿奸细而报，伤甚多，此真天变大可畏也。
    钦天监占语曰：“候得五月初六日巳时地鸣，如霹雳之声从东北艮位上来，行至西南方，有云气障天，良久未散。占曰：“地鸣者，天下起兵相攻，妇寺大乱。”又曰：“地中汹汹有声，是谓凶象。其地有殃，地中有声混混，其邑必亡。”魏忠贤谓妖言惑众，杖一百，乃死。
    後宰门火神庙栋宇殊巍焕，初六日早，守门内侍忽闻音乐之声，一番粗乐过，又一番细乐，如此三迭，众内侍惊怪。巡缉其声，出自庙中，方推殿门跳入，忽见有物如红球从殿中滚出，腾空而上，众共瞩目，俄而东城震声发矣。
    哈哒门火神庙庙祝，见火神飒飒行动，势将下殿，忙拈香跪告曰：“火神老爷，外边天旱，切不可走动。”火神举足欲出，庙祝哀哭抱住，方在推阻间，而震声旋举矣。张家湾亦有火神庙，积年扃锢不开，此曰锁钥俱断。
    有一乔老儿，骑一马行至泊子街，地动堕马，此老头旋眼暗，自疑痰晕曰：“不好了，我中风也。”急觅路旁一酒柜靠定，少顷明亮，抬头见左右伏两人，一人纱帽无翅，一人纱帽盖眉，细看之俱是豸补，各面面相觑而散去，此老方知不是痰晕。
    屯院何廷枢全家，覆入土中，长班俱死。屯院内书办雷该相与持锹镢，立瓦砾上，呼曰：“底下有人可答应？”忽应声救我。诸人问曰：“你是谁？”曰：“我是小二姐。”书办知是本官之爱妾，急救出，身无寸缕，一书办脱大褦裹之，身无裙裤，骑驴而去，不知所之。
    前门上一卖棺店，初七日有一人买棺二十四口，讶其多。又有一人至曰：吾要买五十二口。主人曰：“没有许多。”其人曰：“没有便小的也搭上几口罢。”主人曰：“你要几口大几口小？”其人曰：“你不要管，只与我五十二口，我回去自配。”
    皇上此时方在乾清宫进膳，殿震急奔交泰殿，内侍俱不及随，止一近侍掖之而行，建极殿槛鸳瓦飞堕，此近侍脑裂，而乾清宫御座御案俱翻倒。
    有一绍兴周吏目之弟，殊贫因，兄荣选思做公弟，到京才两日，从蔡市口买一蓝纱褶摇摆，途遇六人拜揖，尚未完，头忽飞去，其六人无恙。
    有一部官，家眷于私宅中因天黑地动，椅桌倾翻，举家惊惶无措，妻妾抱柱而泣，随仆于地乱相击触，逾时天渐明，俱蓬跣泥面若病也。
    大殿做工之人，因是震而坠下者约有二千人，俱成肉袋。
    潘云翼夫人，虽同来京已十年，夫妻不相见，夫人独住后房一带，日事持斋诵佛。变起之时，夫人抱一铜佛跪于中庭，其房片瓦不动，前房十妾俱压重土之下。
    北城察院，此日进衙门，马上仰面，见一神人赤冠赤发，持剑坐一麒麟，近在头上，大惊堕马伤额，方在喧嚷间，东城忽震。
    嘉兴项氏寓，不损墙屋，压死一儿，养一骏马，腾空而去。客来唁者，问其仆曰：“你家无伤损否？”仆曰：“一个官官，一个妈妈。”
    有一人王姓者，在寓临池，忽心动出位，一声响亮，椅桌进碎，拾一铁弹丸，大如鹤卵，称重三斤四两。
    粤西会馆路口，有蒙师开学童子三十二人，一响之后，师徒俱无踪迹。
    初六日五鼓时，东城有一赤脚僧沿街大呼曰：“快走！快走！”
    草厂在东城，巡更逻卒见一白须老人忽出忽入，知是草场土地也。
    所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故？有一长班于响之时，鬃帽衣裤鞋袜一霎俱无，生者如此，死者可知。
    有一人，因压伤一腿，卧于地，见妇人赤体而过，有以瓦遮阴户者，有以半条脚带掩者，有披半边褥子者，有牵一幅被单者，顷刻得数十人，是人又痛又笑。
    屋宇至东华门坍颓稍缓，闻内阁格窗倾毁殊甚。
    宣府新推总兵拜客，行至圆宏寺街，一响连人和马同长班共七人并无踪影，闻其马买以千金者。
    一相公夫人，单裤走出街心，相公从阁内步奔回来，亲救得免，家中古董毁伤殆尽。
    都城隍庙中道士，初五夜，闻殿中喧嚷叫呼，绝似唱名之声。
    王恭厂一小太监，初五日给假城外省亲。初六日早至厂，见团团军马围住，听得内边云：来一个，缚一个。疑是驾上拿人，此太监飞奔回家。行出城，响声大震。
    大轿在路打坏者薛凤翔，房壮丽吴中伟，缙绅伤者甚多。而董可威、邱兆麟、牟志夔、萧命官为甚，但无致死者。其压死家眷者，难以枚举。嗟乎！此变幸出白日间，倘若发于暮夜寤寐中，当无噍类矣。
    五月初一日，山东济南知府往城隍庙行香，及庙门，忽然官吏舆从俱各昏迷。有一皂隶之妻来看其夫，见其前夫死已多年，乃在庙管门。前夫曰：庙里进去不得，天下城隍在此造册。
    四月廿七日午后，有云气似旗，又似关刀见，在东北角上。其长亘天，光彩初白色，后变红紫，经时而灭。五月初三日，又见于东北方，形如绦，其色红赤。初四日，又见类如意，其色黑。占者曰：“此太白蚩尤旗之变幻，总一物也。五月初二夜，鬼火见于前门之楼角，青色荧荧，如数百荧火，俄而合并，大如车轮。”
    绍兴周姓者，同数人夜饮归，共见正阳门上有人，呵曰：“小鬼辄敢如此。”
    京师鬼车鸟昼夜叫，及月余，其声甚哀，更聚鸣于观象台，尤异。
    长安街一带，时从空飞堕人头，或眉毛和鼻，或连一额，纷纷而下。大木飞至密云石驸马街，有五千斤，大石狮子飞出顺城门外。
    承恩寺街，有女轿八肩来过，震后止见轿俱打坏在街心，妇女舆人都不见。
    圆宏寺街有女轿过，一响掀去轿顶，女人衣饰尽去，赤体在轿，竟亦无恙。
    新选陈州吏目纪姓者，寓石驸马街，与一陈姓者相交好。初五夜陈忽得一梦，为金甲神呼去，至一大衙门，系累者相属，纪吏目亦在其内。闻内呼曰：“无脚的俱斩。”忽点名至陈，旁一人曰：“此人无罪。”堂上主者曰：“可放去。”陈行数步，忽呼转曰：“便宜了他，与他腰下着二锁。”鬼卒把锁讫，梦醒。明日，陈正与纪同饭，地动，陈忆昨梦，急走出户外，房倒纪已压死矣。陈无恙，二锁之故尚未验也。
    震后有人来告，衣服俱飘至西山，挂于树梢。昌平州教场中衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。户部张凤达使长班往验，果然。
    德胜门外堕落人臂、人腿更多。
    苏州城东角，震坍坏屋数百间。是州离京一百八十里，初十日地中掘出二人尚活，问之云：如醉梦。又掘出一老儿，亦活。
    以上俱天启丙寅五月初六一日事。

    ——呵呵，真是戏多多！其中提到“初六日早，守门内侍忽闻音乐之声，一番粗乐过，又一番细乐，如此三迭，”，显然是火箭发射前的欢送仪式。赤身裸体，是拿机器人开玩笑。“有一人王姓者，在寓临池，忽心动出位，一声响亮，椅桌进碎，拾一铁弹丸，大如鹤卵，称重三斤四两。”，还不明显吗？
    山海关送季弟南还

    袁崇焕〔明代〕

    公车犹记昔年情，万里从我塞上征。
    牧圉此时犹捍御，驰驱何日慰升平？
    由来友爱钟吾辈，肯把须眉负此生？
    去住安危俱莫问，燕然曾勒古人名。

    山海关送季弟南还

    袁崇焕〔明代〕

    弟兄于汝倍关情，此日临歧感慨生。
    磊落丈夫谁好剑？牢骚男子尔能兵。
    才堪逐电三驱捷，身上飞鹏一羽轻。
    行矣乡邦重努力，莫耽疏懒堕时名。

    ——此二首题目一样，时间却是一前一後，都乃箕子赠别貂蝉。箕子乃袁可立，亦是袁崇焕，貂蝉乃毛文龙。前一首背景是支持毛文龙统兵的袁可立辞职离任，南还者是箕子；後一首背景则是袁崇焕私杀拥兵自重的毛文龙，南还者是貂蝉。

    “牧圉”，指努尔哈赤，乃是铁应龙，铁应龙亦是魏忠贤。

    後金与明的交战就如金与宋的交战，乃地表天的移民置换行动。

    南还别陈翼所总戎

    袁崇焕〔明代〕

    慷慨同仇日，间关百战时。
    功高明主眷，心苦后人知。
    麋鹿还山便，麒麟绘阁宜。
    去留都莫讶，秋草正离离。

    ——此诗是箕子为袁可立南还时作。陈翼所在明人诗里蛮出名，像邓云霄的《挽大总戎陈翼所先生死殉辽难》六首，还有尹守衡的《挽陈翼所总戎邑人》四首，其人却不见于《明史》，我瞅瞅诗，很笃定，陈翼所乃是铁应龙。

    袁可立摇身一变成了袁崇焕上任。箕子的这俩名字都是向貂蝉致敬。袁崇焕与毛文龙合作，击败努尔哈赤，随後努尔哈赤病亡。

    袁崇焕乃箕子的印象，最初是由下面二首诗得来：

    偕诸将游海岛

    袁崇焕〔明代〕

    战守逶迤不自由，偏因胜地重深愁。
    荣华我已知庄梦，忠愤人将谓杞忧。
    边衅久开终是定，室戈方操几时休？
    片云孤月应肠断，桩树凋零又一秋。

    ——庄周，便是箕子。

    话别秦六郎

    袁崇焕〔明代〕

    海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑剡溪头。
    言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
    水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。
    自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。

    ——王粲，乃是貂蝉。秦少游，乃是封奭。都与箕子关系密切。

    身为箕子的李商隐喜欢写写无题诗，袁崇焕也有此爱好。

    无题

    袁崇焕〔明代〕

    记得相逢一笑迎，亲承指教夜谈兵。
    才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。
    慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。
    背人痛极为私祭，洒泪深宵哭失声。

    ——八成在悼念自己私杀的毛文龙。假戏真做嘛！

    无题

    袁崇焕〔明代〕

    太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。
    家贫资罄身难赎，贿赂公行杀有名。
    脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。
    备遭惨毒缘何事，想为登场善用兵。

    ——八成是为自己下狱的悲叹感言，檀道济是前世的自己，魏元成即魏征，乃前世的铁龙。

    诗无题，多半是因为乃是戏中诗。

    关于袁崇焕之死，《明史》列传第一百四十七里曰：

    方崇焕在朝，尝与大学士钱龙锡语，微及欲杀毛文龙状。及崇焕欲成和议，龙锡尝移书止之。龙锡故主定逆案，魏忠贤遗党王永光、高捷、袁弘勋、史褷辈谋兴大狱，为逆党报仇，见崇焕下吏，遂以擅主和议、专戮大帅二事为两人罪。捷首疏力攻，褷、弘勋继之，必欲并诛龙锡。法司坐崇焕谋叛，龙锡亦论死。三年八月，遂磔崇焕于市，兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。    

    崇焕既缚，大寿溃而去。武经略满桂以趣战急，与大清兵战，竟死，去缚崇焕时甫半月。初，崇焕妄杀文龙，至是帝误杀崇焕。自崇焕死，边事益无人，明亡征决。

    ——钱龙锡乃铁龙，铁庶人崇祯帝上台，联手铁龙除掉了铁应龙团伙，即魏忠贤与客氏，魏忠贤遗党是冲着铁龙来报仇，袁崇焕不幸做了替死鬼，反正钱龙锡是受崇祯帝护着，没什么事。另外崇祯帝很可能是袁崇焕的死刑替身，铁庶人扮成伊甸人是常事，要不崇祯帝咋谥号庄烈呢？总归是后稷和舜在玩机器人斗法，也是依着剧本大方向。袁崇焕是该退场了。

    临刑口占

    袁崇焕〔明代〕

    一生事业总成空，
    半世功名在梦中。
    死后不愁无勇将，
    忠魂依旧守辽东。
    明末清初那段岁月，由于地表天社会的重新建立，移民搬迁运动又忙忙碌碌风风火火的开展起来，忙到诗人都没几个，袁崇焕留下了十几首诗，表露自己真身，对我而言真是幸运。袁崇焕既是箕子，身边人也就好猜了，祖大寿降清叛清再降清，来回倒腾也没啥事，我看除了李白也没别人了。关键是皇太极很给他面子。

    皇太极是何人呢？《清史稿》：“上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜如渥丹，严寒不栗。长益神勇，善骑射，性耽典籍，谘览弗倦，仁孝宽惠，廓然有大度。”，颜如渥丹，是出自《诗经》。

    国风·秦风·终南

    佚名 〔先秦〕

    终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
    终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！

    ——序说：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”，如何“美之”又“戒劝之”？秦襄公，那是李白啊，颜如渥丹，是脸上涂了朱砂红。诗里是讲秦襄公一行打扮的漂漂亮亮到终南踏青并拜祭纪念堂，其中提到“锦衣狐裘”“黻衣绣裳”的君子，应该便是大夫，乃尧和貂蝉配对。

    “颜如渥丹”，指向李白，“严寒不栗”，则指向机器人。皇太极乃是铁鹰。这么看来，秦襄公也是铁鹰，我想李白是不会涂红脸的。张居正、李太后和万历帝的演出也有向前世致敬的意味，有趣的是与後世亦有说不清道不明的联系。

    赐貂纪事用福清少师韵二首

    孙承宗〔明代〕

    遥向龙亭叩帝阍，威仪争识汉官尊。有韩差可惊西胆，非准应惭壮北门。
    天覆华夷浑布暖，春回顶踵尽知恩。年来将士无哗久，为感丝纶竟日喧。

    温纶初下腊全消，百万同看帝赐貂。鹅鹳阵成青海岸，鹭鹓行对紫宸朝。
    华颠老尽兜鍪重，甲首欢腾塞马骄。拜罢明恩还手额，不知何箸借筹辽。

    阅弓箭手二首

    孙承宗〔明代〕

    三年又见柳依依，细柳营中刬柳归。
    却喜丹台新燕子，学成白羽水平飞。

    三千新练射雕儿，霹雳声中骏马嘶。
    不信虚弦惊孽鸟，双雕那敢过辽西。

    ——这位孙承宗，便是尧。看诗句的意思，是和貂蝉配对，跟蔡仲胡李白组合各自领新兵来了一场射雕比赛。

    尧在历史长河里出场率不高，雍容华贵的凤凰形象，限制了演技，另一方面尧还是有偶像包袱，在勾心斗角血雨腥风的剧情里很难找着定位。她往昔留给人们的角色印象，除了帝尧，就只有王昭君。四大美人里，她的戏份最少。

    这回复出，尧好像开窍了，以她的方式，狠狠惊艳了一把。

    她是风华绝代的清孝庄皇后，也是第一代闯王高迎祥。二代闯王李自成，是尧的搭档箕子。闯王的盟友张献忠，则是貂蝉配舜。

    闯王领导的起义军属于解除休眠态需要复健训练的地表天居民，明军是训练有成等待进入休眠态的地表天居民，清军是集结等待入驻地表天社会的地表移民，所以戏码是起义军打败明军，清军再打败起义军。明亡清兴的一场大戏，由于社会资源不足，後继乏力，于观众而言多少显得零碎，却也是诚意满满。

    这场大戏中，有个举足轻重的人物，便是洪承畴。

    槛车过锦州

    （洪承畴）

    万里愁云压槛车，封疆处处付长嘘。
    王师已丧孤臣在，国土难全血泪余。
    浊雾苍茫就死地，慈颜凄惨倚村闾。
    千年若化辽东鹤，飞越燕山恋帝居。

    ——此诗据说是洪承畴松山兵败被虏，于清兵所押过锦州而作。

    但资料说洪承畴留下的唯一诗篇，是顺治十年南下湖广时所作的五绝《督师》，内容是：“横秋看剑气，跃马渡金波。坐策连云骑，亲挥指干戈。”

    嗯哪……好歹是个提示。《清史稿·洪承畴传》有曰：

    上欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎？”上自临视，解所御貂裘衣之，曰：“先生得无寒乎？”承畴瞠视久，叹曰：“真命世之主也！”乃叩头请降。上大悦，即日赏赉无算，置酒陈百戏，诸将或不悦，曰：“上何待承畴之重也！”上进诸将曰：“吾曹栉风沐雨数十年，将欲何为？”诸将曰：“欲得中原耳。”上笑曰：“譬诸行道，吾等皆瞽。今获一导者，吾安得不乐？”

    ——这么看洪承畴还真有白鹤的风范，只怕就是鸾鸟伯禽，貂裘我看是貂蝉，皇太极就不怕冷，哪用得着貂裘。就因为貂蝉在，洪承畴才会降清，二人是老搭档。貂蝉嘛，便是多尔衮，多尔衮的满语意思为“狗獾”。野史里还说，是孝庄皇后先对洪承畴使用了美人计。

    ……嗯哪，那也是大有可能。

    顺治归山诗

    爱新觉罗·福临〔清代〕

    天下从林饭似山，钵盂到处任君餐。
    黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。
    朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
    百年三万六千日，不及僧家半日闲。
    来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
    未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
    长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
    不如不来又不去，来时欢喜去时悲。
    悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。
    若能了达僧家事，从此回头不算迟。
    世间难比出家人，无忧无虑得安宜。
    口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
    五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。
    个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。
    兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
    百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
    禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基。
    古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
    黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。
    我本西方一衲子，因何生在帝王家？。
    十八年来不自由，南征北讨几时休。
    我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。

    ——清世祖顺治帝福临存世诗仅有这一首，一时很难辨认真身。但总归不会是个机器人，机器人写不出这么有人情味儿的诗。

    《清史稿》曰：

    世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，讳福临，太宗第九子。母孝庄文皇后方娠，红光绕身，盘旋如龙形。诞之前夕，梦神人抱子纳后怀曰：“此统一天下之主也。”寤，以语太宗。太宗喜甚，曰：“奇祥也，生子必建大业。”翌日上生，红光烛宫中，香气经日不散。上生有异禀，顶发耸起，龙章凤姿，神智天授。

    ——我感觉，世祖福临，就是孝庄皇后转换身份。

    未曾生我谁是我，生我之后我是谁。
    长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

    福临乃尧，这个判断不易敲定。董鄂妃是铁木，倒是一眼看出，“鄂”这个标签不常见，但也传承千年，春秋时代就有机器人是以鄂侯出的名。董鄂妃对顺治帝和孝庄皇太后尽心侍奉，在福临追思董鄂妃的《端敬皇后行状》文中有详细描述，顺治帝和孝庄皇太后是一体的意味也显露无疑。

    董鄂妃当然不是董小宛。董小宛和冒辟疆是一对名士夫妇，董小宛本名董白，冒辟疆本名冒襄。我翻看二人的诗词，柏夭和李白字里行间在向我招手。

    绿窗偶成

    董白〔清代〕

    病眼看花愁思深，幽窗独坐弄瑶琴。黄鹂亦似知人意，柳外时时送好音。

    赏菊和查心谷韵

    董白〔清代〕

    一弓书屋十分秋，闻道群贤逸兴悠。共赋新诗花假宠，更斟佳酝客消愁。
    幽姿带露重阳近，爽气浮香几日留。笑我九还丹未就，金英满地若为酬。

    书闷

    董白〔清代〕

    独坐红窗闷检书，双眉终日未能舒。芳容销减何人觉，空费朝朝油壁车。

    ——董白的诗词我就瞧见三首，已隐隐看到了李清照。冒辟疆的诗词我只瞧见十来首，李白的风格独一无二。

    送别程明士

    冒襄〔清代〕

    程君一生湖海客，慷慨悲歌古无匹。当代谁人更游侠，意气纵横称第一。
    余也愁病隋堤别，片言相托成胶漆。忆昔君家蜚语连，竹林大阮真可怜。
    孤身七入蜚狐塞，独夜长歌《猛虎》篇。保孤全宗果不易，此事已有千人传。
    月明跌荡旗亭肆，握手秋宵论往事。阙下将为汗漫游，座间不露英雄气。
    余也有子趋燕台，何时振融还归来。托君之语语何骤，此意敢望常人哉。
    西风萧萧日将夕，满目骊歌留不得。为我须乾白玉壶，因君一拓黄金戟。

    ——这位程明士，恐怕便是董小宛。诗里说的是家长里短八卦。李白的语气，别个也学不来。判定董小宛身份，却因旁人助攻。

    题冒辟疆名姬董白小像

    吴伟业〔清代〕

    珍珠无价玉无瑕，
    小字贪看问妾家。
    寻到白堤呼出见，
    月明残雪映梅花。

    ——梅花，是适合柏夭的植物形态。关键吴伟业乃是白居易，而柏夭是元稹。

    圆圆曲

    吴伟业〔清代〕

    鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
    恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
    红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
    电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
    相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
    许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
    家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
    梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
    前身合是采莲人，门前一片横塘水。
    横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。
    此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。
    薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
    夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。
    坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
    白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
    早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
    恨杀军书抵死催，苦留後约将人误。
    相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
    可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
    遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。
    若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？
    蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
    蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
    专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
    斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
    传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
    教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
    旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
    长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
    当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
    一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。
    错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
    尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
    妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
    全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
    君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
    香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。
    换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
    为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

    ——此诗讴歌了陈圆圆与吴三桂之间的真挚爱情，侧重陈圆圆的才貌双全和对吴三桂的一往情深，以及颠沛流离的飘零身世。对吴三桂亦是大加赞赏，“冲冠一怒为红颜。”、“白晳通侯最少年”、“英雄无奈是多情。”。

    要说起来，吴三桂降清也是逼不得已，大明已亡，你总不能叫他去降李自成吧。身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。

    陈圆圆便是董小宛，吴三桂便是冒辟疆。冒襄的《影梅庵忆语》四卷回忆了他和董小宛明末清初易代之际颠沛流离和缠绵悱恻的爱情生活，卷一讲述冒襄和董小宛的初认，却转成冒襄和陈圆圆的故事。李白的写作手法实在是高妙。

    吴三桂是李白，本来我也没敢想，但证据摆在那儿。

    《春联》明朝·吴三桂

    帝力于我何有；臣清恐人不知。（我是白帝少昊清）

    答吴三桂

    谢四新 〔明代〕

    李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪。
    复楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦。
    丹心早为红颜改，青史难宽白发人。
    永夜角声应不寐，那堪思子不思亲。

    （李陵是李白前世。此诗当是吴三桂叛清邀人入伙人给的答复，谢四新不知何人，我猜是貂蝉，或乃是吴应熊）

    吴三桂乃吴襄“子”，亦乃祖大寿“外甥”，祖大寿给吴三桂写了封信劝降清，从此销声匿迹，吴襄则被李自成斩杀。嗯哼！

    祖大寿降清叛清反反复复也没个事，倒像是吴三桂学习的榜样。反正吴三桂跟祖大寿一样，最後是老病死的。

    吴氏宗亲都说下面二首落款诗酒仙的诗词乃吴三桂所作。

    喝火令

    世乱金瓯破，枭雄意气高。任他樯橹自身漂。铜鼎欲知归处，须看我抽刀。
    赤心昭明月，清风不折腰。奈何流寇戏吾娇。一怒冲冠，一怒马萧萧。
    一怒令旗横指，国阼顿时夭。 ——诗酒仙

    醉高歌

    笑谈今古英雄，我说吴公有种。
    洪流群鲫随波涌，怕死贪生饭桶。
    男儿气势如虹，日月流光似梦。
    人生不惧天作弄，命运双拳掌控。 ——诗酒仙

    确实，李白和吴三桂完美融合了。吴三桂的《渠魁不翦三患二难》和《吴三桂讨清檄文》，也是很有韩愈的文风。

    话说回来，陈圆圆这个名字，再加上董小宛，使我不禁猜想，是不是柏夭亦步入成年伊甸人行列，长成了一体双身。

    吴三桂这个名字亦大有玄机，我想“三藩”都是他在主事。耿精忠、尚可喜也是李白化身，做为姜太公，李白统兵的能力无人可比。


    吴伟业，字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”。长于七言歌行，初学“长庆体”，後自成新吟，後人称之为“梅村体”。

    ——“长庆体”就白居易风格，白居易风格哪里是学得来的，吴伟业骨子里便是白居易。伯禽看来是接班了场记工作，以诗写史，以旁观者角度记录时代。至于另二位，钱谦益乃是蔡仲胡，龚鼎孳乃是后稷。说到“梅村体”，我不明白指什么，观吴伟业的诗词，我的感觉是，谈古论今，含而不发。

    沁园春·观潮

    吴伟业〔清代〕

    八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。
    孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。叹鲸鲵未翦，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管倾城。狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。

    满江红·蒜山怀古

    吴伟业〔清代〕

    沽酒南徐，听夜雨、江声千尺。记当年、阿童东下，佛狸深入。白面书生成底用？萧郎裙屐偏轻敌。笑风流北府好谈兵，参军客。
    人事改，寒云白。旧垒废，神鸦集。尽沙沉浪洗，断戈残戟。落日楼船鸣铁锁，西风吹尽王侯宅。任黄芦苦竹打寒潮，渔樵笛。

    一舸

    吴伟业〔清代〕

    霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城？
    西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。

    ——诗词里说的是什么，只可意会不可言传。我嘛只多嘴一句，灵妃，白面书生，都乃是西施。西施在明末清初的丹青史册亦有留名，便是少年英雄夏完淳。“西施亦有弓藏惧”，言外之意，西施也注意隐藏身份，但气韵是骗不了人的。

    别云间

    夏完淳〔明代〕

    三年羁旅客，今日又南冠。
    无限山河泪，谁言天地宽。(山河 一作：河山)
    已知泉路近，欲别故乡难。
    毅魄归来日，灵旗空际看。

    南仙吕 傍妆台 自叙

    夏完淳〔明代〕

    客愁新，一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月，愁杀五湖春。
    霜前白雁樽前泪，醉里青山梦里人。英雄恨，泪满巾，响丁东玉漏声频。
    两眉颦，满腔心事向谁论？可怜天地无家客，湖海未归魂。
    三千宝剑埋何处？万里楼船更几人！英雄恨，泪满巾，何处三户可亡秦！
    极目秋云，老去秋风剩此身。添愁闷，闷杀我楼台如水镜如尘。
    为伊人，几番抛死心头愤，勉强偷生旧日恩。水鳞鳞，雁飞欲寄衡阳信。
    素书无准，素书无准。我本是西笑狂人。想那日束发从军，想那日霜角辕门。
    想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印。
    桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。
    望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。盼杀我当日风云，盼杀我故国人民。
    盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。月轮空，风力紧。
    夜如年，花似雨，英雄双鬓。黄花无分，丹萸几人。
    忆当年，吴钩月下，万里风尘。可怜寂寞穷途恨，憔悴江湖九逝魂，一饭千金敢报恩。

    千秋岁 忆旧

    夏完淳〔明代〕

    几番薄幸。无限伤心景。眉前事，心头病。残灯余一点，却把罗衣整。
    窗棂外，一枝带雨梨花影。

    独步东风静。访当时花径。寒悄悄，花光净。人去多时也，往事犹堪省。
    飘红泪，银缸露满秋千冷。

    生平口号

    夏完淳〔明代〕

    生平无计更依刘，短发蒙茸愧楚囚。十载莺花迟暮客，三春烟雨别离愁。
    浮生碟梦庄周榻，壮志鸱夷范蠡舟。同学少年零落尽，飘然江海一沙鸥。

    鱼服

    夏完淳〔明代〕

    投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。
    励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。
    夏完淳有位老师陈子龙，也是抗清伙伴，同样文采非凡，被公认为“明诗殿军”，还誉为“明代第一词人”。顾名思义，此人非舜莫属。陈子龙诗则豪情壮志慷慨悲歌，词则风花雪月温婉多情，差异大到令人怀疑作者人格分裂，我想舜是戏里写诗戏外写词。

    至于陈子龙的头衔，我很怀疑是舜的自吹自擂，舜就爱干这种事。

    渡易水

    陈子龙〔明代〕

    并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平；
    易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

    ——荆轲是没得玩儿了，铁木是做了南明第一任皇帝朱由崧。

    虞美人

    陈子龙〔明代〕

    枝头残雪余寒透，人影花阴瘦。红妆悄立暗消魂，镇日相看无语，又黄昏。
    香云黯淡疏更歇，惯伴纤纤月。冰心寂寞恐难禁，早被晓风零乱、又春深。

    ——很南唐後主吧？说起来，李煜和小周后，便是舜和西施。

    赠钱牧斋少宗伯

    陈子龙〔明代〕

    汉苑文章首，先朝侍从臣。三君同海岳，一老是星辰。
    作直称遗古，推贤更得邻。当时客渐进，文举气无伦。
    陈窦圜中土，萧刘泽畔人。蟪蛄喧日夜，兰桂历冬春。
    旧学商王重，清流汉史均。范宣谁让晋，卫鞅欲专秦。
    独指孙宏被，仍污庾亮尘。十年耕钓乐，七略较雠新。
    当户无芳草，洪流逸巨鳞。睚眦流訾訾，钩党报申申。
    告密牢修急，经营伟节神。霜华飞暑月，剑气彻秋旻。
    明主终收璧，宵人失要津。南冠荣衮绣，北郭偃松筠。
    艰险思良佐，孤危得大臣。东山云壑里，早晚下蒲轮。

    ——诗是陈子龙写给钱谦益。说钱谦益受委屈了，受世人非议，还不忘做好事。将来我被俘转做君王，一定请你再出山，给你大礼遇。嗯哼，“南冠荣衮绣”！

    陈子龙投身抗清救国运动，于永历年春不幸兵败被俘，在被押解回南京受审途中毅然投水自尽。随後，爱新觉罗·玄烨诞生了。
    说随後，实际上陈子龙去世八年，玄烨才出世，出世八年才登基。概因兹事体大，舜需要一段时间休养和准备。

    玄烨相貌，《清史稿》曰“天表英俊，岳立声洪”，《清圣祖实录》说得更详细：“天表奇伟，神采焕发，双瞳日悬，隆准岳立，耳大声洪，徇齐天纵”。双瞳日悬就重瞳竖排，隆准岳立就鼻梁高大，徇齐乃疾速、敏捷聪慧。

    舜姓姚名重华，重瞳，龙颜大口，黑色小个子。玄烨就是她。

    至于地表社会外国使节见到的康熙帝，都是舜的庶人替身演员。

    玄烨先不必说，回到明末清初的风云年代，再数一数风流人物。

    金明池·咏寒柳

    柳如是〔明代〕

    有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
    春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。

    江城子·忆梦

    柳如是〔明代〕

    梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话。要他来，来得么？
    安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。算来还有许多时，人近也，愁回处。

    南乡子·落花

    柳如是〔明代〕

    拂断垂垂雨。伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也。堪悲。又有个人儿似你。
    莫道无归处。点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。

    ————柳如是的词我只见着三首，都是抒发爱而不得的怅惘，还有篇《男洛神赋》，我是看不懂，不过曹植写过《洛神赋》，曹植乃是封奭。所以呢，柳如是乃是杨玉环。

    柳如是本名杨爱，字如是，又称河东君。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。


    “秦淮八艳”，艳是惊艳，实际上是三位女性伊甸人的真人秀表演。

    柳如是、卞玉京、寇白门是薛。即杨玉环。薛至少是一体双身。

    马湘兰、李香君、顾横波是箕子。箕子以一体三身闻名于世。

    董小宛、陈圆圆是柏夭。柏夭实际年纪小，是薛、箕子的後辈。

    ——八位青楼女子角色的传奇人生，那都是别具一格的精彩，在明末清初的大时代背景下，体现出浓浓的侠女风骨、家国情怀，可说是秒杀现今的古装编剧。大家伙儿有兴趣的可以找来看看。




    桃花溪歌赠陈处士梅

    顾炎武〔明代〕

    陶君有五柳，更想桃花源。
    山回路转不知处，到今高士留空言。
    太邱之后多君子，门前正对桃花水。
    嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。
    曾作诸生三十年，老来自种溪前田。
    四百甲子颜犹少，有与疑年但一笑。
    有时提壶过比邻，笑谈烂熳皆天真。
    酒酣却说神光始，感慨汍澜不可止。
    老人尚记为儿时，烟火万里连江畿。
    斗米三十谷如土，春花秋月同游嬉。
    定陵龙驭归苍昊，国事人情亦草草。
    桑田沧海几回更，只今尚有遗民老。
    语罢长谣更浮白，七十年来似畴昔。
    与君同是避秦人，不醉春光良可惜。
    春非我春，秋非我秋。
    惟有桃花年年开，溪水年年流。
    为君酌酒长无愁。

    ——这位顾炎武，乃是后稷。诗是邀请陈梅来自己新辟的桃花源做客，陈梅，乃是柏夭。

    据说顾炎武也是重瞳。查重瞳子，历史上还有一位，即是颜回，便是后稷，而正史里记载的重瞳子只有舜。

    顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

    青藤歌

    黄宗羲〔清代〕

    离奇轮囷岁月长，犹见当年读书意。忆昔元美主文盟，一捧珠盘同受记。
    七子五子广且续，不放他人一头地。踽踽穷巷一老生，倔强不肯从世议。
    破帽青衫拜孝陵，科名艺苑皆失位。叔考院本供排场，伯良红闺咏丽事。
    弟子亦可长黄池，不救师门之憔悴。岂知文章有定价，未及百年见真伪。
    光芒夜半惊鬼神，即无中郎岂肯坠。余尝山行入深谷，如此青藤亦累累。
    此藤苟不遇文长，篱落粪土谁人视。斯世乃忍弃文长，文长不忍一藤弃。
    吾友胜吉加护持，还见文章如昔比。

    ——这位黄宗羲，乃是徐渭，即西施。诗里的青藤是蔡仲胡。

    钱宗伯牧斋

    黄宗羲〔清代〕

    四海宗盟五十年，心期末后与谁传。凭裀引烛烧残话，嘱笔完文抵债钱。
    红豆俄飘迷月路，美人欲绝指筝弦。平生知己谁人是？能不为公一泫然。

    ——说蔡仲胡，也就是钱谦益，做为文坛领袖，怎么还没为西施演绎的角色写完传记？实在是让故人很伤心。
    明万历三十八年八月初八，黄宗羲出生。降生前夕，母亲姚氏曾梦见麒麟入怀，所以宗羲乳名“麟儿”。父黄尊素，万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。

    ——猛啊！不愧是小蛮。

    王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

    摸鱼儿 辛幼安伤春词悲凉动今古惜其蛾眉买赋之句未忘身世为次其韵以广之

    王夫之〔明代〕

    总繇他、閒愁不管，才来又还催去。悠悠一派东流水，载得落花无数。
    人长住。却笑伊、来回奔走天涯路。凭阑无语。终不似黄莺，苦爱东风，百啭迎人絮。

    今古事，莫待怨谁相误。可但月来云妒。伤春未已伤秋赋，重倩吟螀寒诉。
    琼花舞。又早见、玉山瑶井填黄土。无为自苦。待人散月斜，日长山静，侬自有归处。


    摸鱼儿 辛词烟柳斜阳之句宜其悲也乃尤有甚于彼者复用韵写之

    王夫之〔明代〕

    向西园、花飞一片，早已伤心春去。残红落尽更如今，难把流光追数。
    留不住。征鸿影、黄沙紫塞秦关路。从谁寄语。道有人独对，雨打梨花，看黏泥飞絮。

    倩流水，欲觅芳踪还误。津头风雨深妒。凄凉庾信江南赋，难向无情天诉。
    为楚舞。流不尽、楚歌血溅阴陵土。寸心知苦。望万里荒烟，一蓑渔艇，渺渺无归处。

    ——这二首词都是致敬辛弃疾的《摸鱼儿·更能消、几番风雨》，那是辛弃疾写给王正之，亦貂蝉写给柏夭的，之前我专门讲过。词题说，“未忘身世”、“宜其悲也乃尤有甚于彼者”，说明了一切，王夫之乃後世的王正之，即是柏夭。

    就没这二首，王夫之词作上千，也是充满李清照的气韵。

    柏夭为何那么悲呢？“凄凉庾信江南赋，难向无情天诉。”，庾信，那是李白。李白是吴三桂，柏夭是陈圆圆；李白是冒辟疆，柏夭是董小宛。李白四处奔忙，柏夭独守空房。

    但苦乐相依，有相聚之乐，才有离别之苦。

    雨夕梦觉就枕戏效昌黎体近梦

    王夫之〔明代〕

    沈阴夕巳长，噩梦魂相挠。霜鬓失其真，童心来愈巧。
    身轻月离云，心闲日出卯。斗草康乐须，撒米麻姑爪。
    狂歌演末泥，舞袖试郭鲍。云冠莲叶捲，綵杖柳枝拗。
    寻花鼻巳醒，溯风咽屡饱。攓菱忘水溅，拾豆就烓煼。
    倏忽揽孤衾，凉飙袭双骹。故情虽不永，清欢幸巳稍。
    笼鸡既争聒，被虱复群咬。梦醒夫何为，无妨恣狂狡。

    ——昌黎体，就韩愈风格，韩愈就乃李白。柏夭效仿李白诗风。诗里说“笼鸡既争聒”，看来柏夭是有看管羽族俘虏的任务，石船山其实是天母舰。

    柳敬亭说书

    张岱〔明代〕

    南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。??夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰舌死也。柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。

    柳敬亭传

    黄宗羲 〔清代〕

    余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

    柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

    宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

    亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

    ——这位柳敬亭实在惹人好奇，诸多名家的诗文里都有他名字。譬如吴伟业的《沁园春·赠柳敬亭》就有好几首。我将关于柳敬亭的资料几乎瞄了个遍，终于判定柳敬亭乃是伯盘。证据像：

    钱谦益《左宁南画像歌为柳敬亭作》：“帐前接席柳麻子，海内说书妙无比。长揖能令汉祖惊，摇头不道楚相死。”

    陈维崧 《左宁南与柳敬亭军中说剑图歌》：“左坐一将军，右坐一辩士。辩士者谁老无齿，魋颜摺胁丑且鄙。得非齐蒯通，乃是柳麻子。此翁滑稽真有神，少年趫捷矜绝伦。”

    ——蒯通，就乃伯盘。亦东方朔、苏辙。近世的名字叫郑和。
    张岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，明清之际史学家、文学家。其最擅长散文，著有《石匮书》《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等。

    我找来张岱的诗文一看，明白张岱乃是李白。

    《自为墓志铭》节选：

    六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？

    ——对对子要妥切，太白必是张岱。

    玛瑙寺长鸣钟

    张岱〔明代〕

    女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。
    仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
    锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
    十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
    贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
    万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
    昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
    森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
    一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
    特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
    敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。
    安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。

    ——末二句点出自己既是韩愈，也是成汤。

    张岱于柳敬亭，就好比鲍叔牙于齐桓公。云间儒生莫后光，十有八九便是李白。

    沁园春 赠柳敬亭

    曹贞吉 〔清代〕

    席帽单衫，击缶呜呜，岂不快哉。况玉树声销，低迷禾黍，梁园客散，清浅蓬莱。
    荡子辞家，羁人远戍，耐可逢场作戏来。掀髯笑、谓浮云富贵，曲蘖都埋。

    纵横四座嘲诙。叹历落、嵚崎是辨才。想黄鹤楼边，旌旗半卷，青油幕下，樽俎常陪。
    江水空流，师儿安在，六代兴亡无限哀。君休矣，且扶同今古，共此衔杯。


    贺新凉·再赠柳敬亭

    曹贞吉 〔清代〕

    咄汝青衫叟。阅浮生、繁华萧索，白衣苍狗。六代风流归扺掌，舌下涛飞山走。似易水、歌声听久。试问于今真姓字，但回头笑指芜城柳。休暂住，谭天口。

    当年处仲东来后。断江流、楼船铁锁，落星如斗。七十九年尘土梦，才向青门沽酒。更谁是、嘉荣旧友。天宝琵琶宫监在，诉江潭憔悴人知否。今昔恨，一搔首。

    ——二首词皆写给柳敬亭，前一首是柳潦倒落魄时曹劝慰并鼓励柳投身说书事业，此时柳应该还姓曹，後一首是柳已成名曹告诫柳还要继续努力，也别忘了评弹搭档。

    曹贞吉，字升六，又字升阶、迪清，号实庵。曹申吉之兄。康熙三年进士，官至礼部郎中，以疾辞湖广学政，归里卒。嗜书，工诗文，与嘉善诗人曹尔堪并称为“南北二曹”，词尤有名，被誉为清初词坛上“最为大雅”的词家。

    曹贞吉乃是箕子。曹申吉，便是柳敬亭的前身，因与吴三桂勾连而得罪，逃亡不知所终。曹尔堪则是琵琶女西施，为柳敬亭说书搭档。

    我是通过阅读三人的诗文，做出这样的判断。

    历史上，箕子与伯盘，素来以母子见称。伯盘与西施时有配对。

    箕子便是王月生。

    张岱《陶庵梦忆》节选：

    南京朱市妓，曲中羞与为伍；王月生出朱市，曲中上下三十年决无其比也。面色如建兰初开，楚楚文弱，纤趾一牙，如出水红菱，矜贵寡言笑，女兄弟闲客多方狡狯嘲弄咍侮，不能勾其一粲。善楷书，画兰竹水仙，亦解吴歌，不易出口。南京勋戚大老力致之，亦不能竟一席。富商权胥得其 半晌，先一日送书帕，非十金则五金，不敢亵订。与合卺，非下聘一二月前，则终岁不得也。
    好茶，善闵老子，虽大风雨、大宴会，必至老子家啜茶数壶始去。所交有当意者，亦期与老子家会。一日，老子邻居有大贾，集曲中妓十数人，群谇嘻笑，环坐纵饮。月生立露台上，倚徙栏楯，目氐娗羞涩，群婢见之皆气夺，徙他室避之。
    月生寒淡如孤梅冷月，含冰傲霜，不喜与俗子交接；或时对面同坐起，若无睹者。有公子狎之，同寝食者半月，不得其一言。一日口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰：“月生开言矣！”哄然以为祥瑞，急走伺之，面赪，寻又止，公子力请再三，蹇涩出二字曰：“家去。”

    ——王月生的种种表现，只有箕子当得起。尤其“面色如建兰初开”“不能勾其一粲”，李白的暗示十分明显。

    西施在这段传奇中则别名苏昆生。

    贺新郎·赠苏昆生

    陈维崧 〔清代〕

    苏，固始人，南曲为当今第一。曾与说书叟柳敬亭同客左宁南幕下，梅村先生为赋《楚两生行》

    吴苑春如绣。笑野老、花颠酒恼，百无不有。沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。算此外、谁欤吾友。忽听一声《河满子》，也非关、泪湿青衫透。是鹃血，凝罗袖。
    武昌万叠戈船吼。记当日、征帆一片，乱遮樊口。隐隐柁楼歌吹响，月下六军搔首。正乌鹊、南飞时候。今日华清风景换，剩凄凉、鹤发开元叟。我亦是，中年后。

    ——左宁南即左良玉，乃薛。梅村先生乃伯禽，陈维崧乃貂蝉。

    醉落魄·咏鹰

    陈维崧〔清代〕

    寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。
    男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

    ——陈维崧词作，就很辛弃疾。此词里表达的是对李白的想念。

    陈维崧，字其年，号迦陵。清初诸生，康熙十八年举博学鸿词，授翰林院检讨。

    永遇乐 京口渡江用辛稼轩韵

    陈维崧〔清代〕

    如此江山，几人还记，旧争雄处。北府军兵，南徐壁垒，浪捲前朝去。
    惊帆蘸水，崩涛飐雪，不为愁人少住。叹永嘉、流人无数，神伤只有卫虎。

    临风太息，髯奴狮子，年少功名指顾。北拒曹丕，南连刘备，霸业开东路。
    而今何在，一江灯火，隐隐扬州更鼓。吾老矣、不知京口，酒堪饮否。

    ——依旧是怀孙权，伤自己。卫虎是古代四大美男之一的卫玠，字叔宝，小字虎，亦是貂蝉。髯奴，是貂蝉称孙权亦自己。狮子则是称现在是自己坐骑的舜，舜是曹操，所以词里不说“北拒曹操”而说“北拒曹丕”。

    古代四大美男乃潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。潘安乃西施，宋玉乃柏夭，兰陵王高长恭乃伯禽。


    甲辰广陵中秋小饮孙豹人溉堂歌示阮亭

    陈维崧〔清代〕

    把酒狂歌起。
    正天上、琉璃万顷，月华如水。
    下有长江流不尽，多少残山剩垒。
    谁说道、英雄竟死。
    一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。
    城头点，打不止。
    当年此夜吴趋里，有无数、红牙金缕，明眸皓齿。
    笑作镇西鸜鵒舞，眼底何知程李。
    讵今日、一寒至此。
    明月无情蝉鬓去，且五湖归伴鱼竿耳。
    知我者，阮亭子。

    ——阮亭乃王士祯的字。王士祯乃是伯禽。

    王士祯，原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。逝世后十年，雍正继康熙帝位，“禛”字犯御讳，改称士正；乾隆间，又以“正”字与原名音不相合，诏改士祯，通行数百年。
    王士祯与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。王士禧、王士祜存世的诗寥寥，但还是有信息表露，王士禧乃是箕子，王士祜乃是蔡仲胡。

    登望京楼

    王士禧〔清代〕

    巍巍楼阁倚云隈，占断春风百尺台。东去锦帆淇水合，西来爽气太行开。
    如新榱桷存丹雘，极目烟霞点绿苔。莫上望京楼望远，《黍离》《麦秀》使人哀。

    ——《黍离》见于《诗经·王风》。《麦秀》见于《史记·宋微子世家》，乃是箕子的作品。

    南池

    王士禧〔清代〕

    劳劳任城道，渺渺近南池。亦欲吟《秋水》，为惭老杜诗。

    ——《秋水》是庄周的名篇。庄周乃箕子。

    王士祜的诗极具杜甫风格，就不罗列了。讲讲王士祯与王士禄。

    王士祯笔记名曰《池北偶谈》、《香祖笔记》，均指向白居易。

    蝶恋花·和漱玉词

    王士祯〔清代〕

    凉夜沉沉花漏冻，欹枕无眠，渐觉荒鸡动。此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。
    忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦，银筝断续连珠弄。

    ——漱玉词是李清照的词集名，此作是伯禽应和柏夭，亦白居易应和元稹。

    王士祯诗文留存很多，白居易的影子随处可见。点到即止。

    题聊斋志异

    王士祯〔清代〕

    姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
    料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时 。

    ——王士祯的赠诗末句直指聊斋志异的作者乃是李贺，因为：

    秋来

    李贺 〔唐代〕

    桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
    谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
    思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
    秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

    ——李贺是箕子和铁鹰合体，铁鹰不大可能写出《聊斋志异》，所以蒲松龄应该是箕子。箕子的另一个身份曹贞吉有词云：

    其年曰：离奇怪诡，笔墨之妙在此。如鼓天风海涛之曲，令我三日耳聋又 为杞园题浮家图

    曹贞吉 〔清代〕

    烟波宽几许。抖擞青蓑垂钓去。恰流水、桃花时节。
    对西塞山前，一双飞鹭。高风可溯。倩生绡、三尺留取。
    看历历，笔床茶灶，泛宅画中住。

    今古、逃名渔父。怕东华、软红如雾。
    江湖自结鸥侣。正柳下移船，菰边分路。美人共兰渚。
    又何必天家赐与。仙槎上，此生有分，鼓枻带笭否。

    ——其年乃陈维崧的字，所以是貂蝉说的“离奇怪诡，笔墨之妙在此”，让曹贞吉晕乎乎了三天，貂蝉恐怕就是在赞《聊斋志异》。

    次韵答王司寇阮亭先生见赠

    蒲松龄〔清代〕

    志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
    十年颇得黄州梦，冷雨寒灯夜话时。

    ——黄州，是和苏轼相联。蒲松龄说，十年里苏轼经常雨夜挑灯讲鬼故事给我听……嗯哼！
    王士禄字子底，号西樵山人。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》，後有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》，另有《炊闻词》。

    辛甲……那不是禹吗？


    满江红 其九 顾庵有同荔裳樵湖楼小坐因忆阮亭之作，再次韵并寄诸弟

    王士禄〔清代〕

    杯酒从容，拂斜槛、茶烟初涨。断桥外、柳眉微蹙，苎萝新恙。
    顾我已甘栖庑下，如公才合居楼上。喜遥山、排闼送青来，还谁饷。

    看天半，晴云漾。听湖舫，朱丝唱。纵肠悭蕉叶，宜城须酿。
    试寄离心频梦草，要扶残醉还携杖。好舒怀、为指白苏堤，阴晴状。

    ——这首词就颇有苏轼风味。顾庵是曹尔堪的字，即西施。阮亭就伯禽了。但词里的意思我还不大看得懂，好像是西施不高兴。

    合欢带 周澹园纳姬扬州

    王士禄〔清代〕

    擅江东、公瑾风流。况绮丽、更扬州。喜得龙门人未腐，买清娱、且伴遨游。
    个侬还有，黄华妙腕，绛树清喉。倩明珠、十斛贮将金屋，移入琼楼。

    帷灯照怯，窗日怜羞，妆成倦倚香篝。不为筵前矜顾曲，笑郎君、底费回眸。
    双飞好去，华清侧畔，绣岭前头。待他年、学誓长生，同看织女牵牛。

    ——此词是帮人操办喜事的感觉，开头说“擅江东、公瑾风流。”，暗示自己是周瑜。周澹园，若非箕子便是蔡仲胡，亦或是二人，因词中有“双飞好去”之语。

    有意思的是，我网上搜“周澹园”，意外搜到王又旦写的二首诗，初以为王又旦是王士禄的化名，因禹是周公旦。但看过王又旦的诗，我目瞪口呆……典型的人工智能作品。

    泊江口树下寄周澹园

    王又旦 〔清代〕

    长川望不极，渡口问吴艭。白鹤起高树，青山阴半江。
    秋花垂屋角，水荇落船窗。为报南康好，殷勤鲤一双。

    招隐桥与周澹园

    王又旦 〔清代〕

    下马玩密绿，山静闻激湍。与子坐石桥，风入青琅玕。
    是时望鹤鸣，峰名。亏蔽松林端。初日上左蠡，气势高且寒。
    古人耻束带，鸿毛视一官。遗徽传今古，慷慨诚为难。
    吾谓守不固，一出良足叹。故里有名胜，何事他盘桓。
    金庭郁参差，云气张绡纨。他年著书毕，直去骖青鸾。

    ——王又旦，字幼华，号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋，抑豪强。二十三年，入都补户科给事中。工诗，兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。

    王又旦十有八九是铁狐，我只能说，是禹调教的好。

    满庭芳 其一 用坡公韵

    王士禄〔清代〕

    白月为心，朱绳比质，生平自负峨峨。司空百鍊，绕指已无多。
    到眼浓阴欲满，心忧矣、谣罢还歌。细屈指，古来谁似，磨蝎说东坡。

    茫茫无可语，朅来千缕，暗纬愁梭。更溶溶漾漾，难剪如波。
    可耐春光万里，尚寥落、卧盼庭柯。问何日，盟烟狎水，鸥鹭媚渔蓑。

    ——词中自称司空，又自比东坡，王士禄乃是禹无疑了。

    只不过，王士禄还有另一个身份，便是爱新觉罗·胤禛。
    雍正先不急着说，说说康熙王朝的风流人物。

    纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。

    纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故，故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡，参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，一生爱书藏书，编辑宋以来诸儒学经之书，环拥古书万卷，建藏书楼，以弹词歌曲、评定书画、鉴藏古籍为乐。

    纳兰性德于康熙二十四年暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而後一病不起。七日後，溘然而逝，年仅三十岁。

    这位纳兰性德， 乃是柏夭。

    浣溪沙·谁念西风独自凉

    纳兰性德〔清代〕

    谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
    被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

    ——当自己是李清照。

    采桑子·谁翻乐府凄凉曲

    纳兰性德〔清代〕

    谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
    不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

    采桑子·塞上咏雪花

    纳兰性德〔清代〕

    非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
    谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

    采桑子·谢家庭院残更立

    纳兰性德〔清代〕

    谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。
    此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

    山花子·林下荒苔道韫家

    纳兰性德〔清代〕

    林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
    半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

    ——当自己是谢道韫。末一首很有林黛玉的味道。

    而谢道韫、李清照皆是柏夭。

    来瞧瞧朋友们如何评价纳兰性德。

    陈维崧：饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。

    ——貂蝉说柏夭做为纳兰性德，词风受到西施和舜的影响。

    顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。

    顾贞观：容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。

    ——这位顾贞观，观其诗文，不难判断乃是蔡仲胡。

    顾贞观与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

    朱彝尊乃箕子的又一重身份。
    纳兰性德的悼亡诗写的特别感人，但要说他专情，不如说他多情。因为他怀念的并不是同一个人，而所谓的配偶卢氏便是舜，即康熙皇帝，说卢氏难产而亡，实际上是柏夭和舜的骑士对姻缘被拆散了，确切说是契约终止，被谁终止呢？被尧，也就是孝庄皇太后。柏夭便是荣妃，电视剧《康熙王朝》里称容妃的那位。

    木兰花·拟古决绝词柬友

    纳兰性德〔清代〕

    人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
    骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

    ——这首词历来被视为纳兰性德的代表作，但客观来讲，语言的优美实在是不及他别的作品。现代的人们吹捧，只是因为现代的人们看不懂，古代的人们吹捧，则是因为其高超的语言技巧，乃含沙射影的典范。

    实际上词是写给尧舜的绝交信。秋风悲画扇，说的是班婕妤，便是尧，即是锦衣郎，因为尧是彩凤。薄幸的原义是浅浅亲近，是个中性词，“赢得青楼薄幸名”、“漫赢得、青楼薄幸名存”，都是封奭自赏的名句。这里“薄幸”就是指代封奭。“骊山”则是指代舜，因舜是全身黑色的应龙，且是柏夭的坐骑。

    词里说：我和尧如果还像初见那样的情形，尧也不会像现在这样独守空房，是尧轻易改变心意，却说我心意易改变。舜与我彻夜长谈，哭哭啼啼，对尧始终没有抱怨。比起尧和封奭当初的海誓山盟，舜也不是什么好东西！

    柏夭满怀愤恨情绪，这词传播开来，荣妃被打入冷宫板上钉钉。

    说词的後二句和唐明皇有关也对，做为箕子坐骑，舜是二分之一唐明皇。但《长恨歌》里“夜雨闻铃肠断声”的情景是在蜀山行宫，唐明皇对杨贵妃亦是宠幸，绝非薄幸。

    画堂春·一生一代一双人

    纳兰性德〔清代〕

    一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
    浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

    ——说，舜你来求我重归于好很容易，我积累了不少有利机器人的资产，可是没机会送给你。嗯哼！

    蝶恋花·出塞

    纳兰性德〔清代〕

    今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
    从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

    ——这词是写王昭君也就是尧亦即孝庄皇太后，估摸是讨好尧。

    采桑子·而今才道当时错

    纳兰性德〔清代〕

    而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
    情知此後来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

    采桑子·明月多情应笑我

    纳兰性德〔清代〕

    明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。
    近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。

    浣溪沙·身向云山那畔行

    纳兰性德〔清代〕

    身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
    一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

    ——几首词连读下来，我感觉柏夭似乎是认错，与尧作伴了。

    此时说到尧，我不自觉想到了王熙凤……莫非人物原型？

    蝶恋花·辛苦最怜天上月

    纳兰性德〔清代〕

    辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
    无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

    ——这首词其实是写箕子。天上月并非真的月，而是人的绰号，因为此月不呈现圆缺，而呈现环玦。不辞冰雪为卿热，是 三国魏荀粲的故事，《世说新语·惑溺》:“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身烫之。妇亡，奉倩後少时亦卒。” ， 《三国志》卷十《魏书·荀彧传》南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》:

    荀粲，字奉倩……粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲于是聘焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得！顾逝者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。”痛悼不能已，岁余亦亡，时年二十九。

    荀粲乃箕子，曹洪女若非铁应龙便是铁鹰，病热是电池短路了。

    後园凿井歌

    李贺 〔唐代〕

    井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。
    城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。

    ——这是箕子在怀念往事了。

    “无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。”，是说箕子依然恋着封奭，因箕子是赵飞燕，封奭亦秦观，有名句“宝帘闲挂小银钩”。“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”，说箕子变心变得快，刚才怀念铁鹰，马上又犯相思病。

    因封奭，箕子曾是柏夭的情敌，这道坎儿是迈不过去了。
    柏夭干嘛要怼箕子呢？我好奇之下，查了康熙的妃嫔，恍然大悟。

    孝懿仁皇后：佟佳·仙蕊，贵妃、皇后。康熙第三任皇后，也是他的嫡亲表妹，康熙二十八年七月初九日封后，翌日崩逝，实际上只当了一天不到的皇后。

    ——这位佟佳·仙蕊，十有八九便是箕子。皇后只当了一天不到，八成也是柏夭撺掇小伙伴们给闹的。

    柏夭影射箕子和封奭有私情，箕子就不宜做皇后，贵妃也不宜。

    金缕曲·赠梁汾

    纳兰性德〔清代〕

    德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
    共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，後身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

    ——梁汾是顾贞观的字，所以此词是写给蔡仲胡的。词里说，你是我知己，咱俩也不怕谣言，但你要记得诺言哦！


    金缕曲 赠容若见赠，次原韵

    顾贞观〔清代〕

    且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裾朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。

    歌残击筑心欲醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生已已。但结托、来生休悔。俄顷重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预籍，石函记。

    ——说今生做个精神伴侣已心满意足，期待来生哦！

    柏夭这是把蔡仲胡牢牢拿捏了，我想才女是利用傻小子，因为蔡仲胡另有身份，乃深受康熙皇帝信赖的近臣高士奇。柏夭的赠词说“德也狂生耳”，其实是应和高士奇的一首词。

    贺新郎五首 其二

    高士奇〔清代〕

    仆本狂生耳，叹孤踪、东南西北，形骸憔悴。自笑胸中何所慕，鹿鹿马蹄车轨，空送尽、年华似水。三十无成身渐老，岂吾生潦倒真如此。磨灭却，五陵气。

    夜来细数从前事。记当时、兰舟画楫。山川清美。谁遣匆匆轻作别，到底而今翻悔。只落得，悲歌燕市。破浪乘风终有愿，且鹴裘、贯酒私相慰。白日落，朔风起。

    ——贺新郎、金缕曲，是一种词牌，取名因人而异。高士奇词里表达出消极情绪，好像後悔离别。“三十无成身渐老”，高士奇三十岁时被授为为詹事府录事，明年被授为为中书舍人，入值内廷，康熙帝赐御书“忠孝”，开始重用他。

    所以蔡仲胡很可能是柏夭安排在舜身边的卧底，嘿嘿嘿V(^_^)V
    满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中

    纳兰性德〔清代〕

    籍甚平阳，羡奕叶、流传芳誉。君不见、山龙补衮，昔时兰署。饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。倩一茎、黄楝作三槐，趋庭外。
    延夕月，承晨露。看手泽，深余慕。更凤毛才思，登高能赋。入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。正绿阴、青子盼乌衣，来作暮。

    ——曹子清即曹寅，乃高适，亦黑大鹏李斯，亦太史公司马迁。

    读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷官赞

    曹寅〔清代〕

    惆怅江关白发生，断云零雁各凄清。称心岁月荒唐过，垂老文章忧患成。
    礼法世难拘阮籍，穷愁天欲厚虞卿。纵横捭阖人间世，只此能消万古情。

    ——洪昉思即洪升，乃伯禽，赵秋谷即赵执信，乃高适亦曹寅。曹寅是官身，赵秋谷是布衣身。阮籍乃三国时期的高适，虞卿乃战国时期的伯禽。高适诗里说，我荒唐害得你贫困，但激发你的创作，咱俩就这样游戏人间吧！

    洪升，清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。生于世宦之家，康熙七年北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，後离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事後在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。

    赵执信，清代诗人、诗论家、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。

    ——在孝懿佟皇后忌日演出《长生殿》，我总感觉是刻意为之，箕子乃唐明皇，焉知演出不是纪念活动的一部分？寻个由头让人放假，这类事儿神州剧组亦是驾轻就熟。
    题画有感 其一

    曹寅〔清代〕

    芦花枫叶谁能咏，落木飞鸿漫乞诗。
    一段寒江鱼网水，空帘看到日斜时。

    ——题画是被有求。“落木飞鸿”，应该是说黄庭坚，即李白，因有“落木千山天远大，澄江一道月分明”名句。估摸着李白画了幅画，很写意，“一段寒江鱼网水，空帘看到日斜时。”，连个鸟影都没有，别说其他了……李白就非要高适为此画题诗。


    题画有感 其二

    曹寅〔清代〕

    格是欲归归未得，还堪作想想难凭。平生下笔持公论，千古风流张季鹰。

    ——张季鹰就张瀚乃李白。诗里说，你的画让我思来想去，李白你实在了不起。

    《题画有感》其一说自己勉为其难，其二则说李白的画无迹可寻，真心是妙。曹寅品画品出禅机，还是说不清道不明。

    怎么有点皇帝新衣的感觉，李白恐怕是在捉弄高适。

    渡江舟中示儿逊

    赵执信〔清代〕

    海日江烟弄晓晴，渔舟斜引乱帆轻。旧游如醉三年觉，豪气和潮一昔平。
    勋业已甘充水手，儿童但解问山名。岂知摇落西风候，庾信频来赋未成。

    ——诗里提到儿童，是说自己，因为高适很久没在历史里现身，估摸着在三天的历史外层面忙活，进入历史层面，就感觉生疏。赵执信生于康熙元年。提到庾信，那是李白。高适说我高适自认是生手，却不想你李白才思枯竭。

    其实李白有意低调，来烘托这位知己，再说他将抽身历史层面。

    赠李生（生宣城人能星纬兼相人时将归矣） 清 · 赵执信

    李生烟霞人，至道窥窔奥。
    有术不自匿，变怪出谈笑。
    往为岭海游，列郡耻晚到。
    朅来长安市，一日屈众妙。
    传声疾雷霆，搜访逮形貌。
    舆隶熟招邀，公卿藉炫耀。
    相知我最先，奇技向亦好。
    每同宋忠载，过请季主教。
    干支重爬罗，头面久量校。
    劝我忍贫下，计日许腾趠。
    感子郑重意，失喜还自悼。
    生本田野夫，一第良忝冒。
    早仕乏问学，行意成轻傲。
    閒官惭报称，孤立丛谤谯。
    常忧忽失坠，知病竟莫疗。
    天时子有徵，人事我所料。
    子今欲归去，旧山谱清啸。
    索诗持当券，不贷王孙报。
    何殊俟河清，未必同烛照。
    觊子言屡中，万一此亦效。
    待我乘星车，请子理烟棹。
    赠贿恐未能，远当遣迎劳。


    说回纳兰性德，正史可考的纳兰性德妻妾，共有四位。原配夫人卢氏，两广总督卢兴祖之女，成婚三年后亡故。续弦官氏，一等公颇尔喷之女。侧室颜氏，为纳兰性德长子富格生母。最后一位为江南才女沈宛，考证为纳兰性德去世前一年所纳。

    卢氏我说了是舜。官氏十有八九乃尧，颇尔喷，名字值得回味。颜氏应该是后稷，前世乃赵明诚。

    纳兰性德续娶了官氏，还有颜氏为侧。如果还有梦，那就是卢氏魂来神往，重温旧情。在最后的一段时间里，纳兰性德的好友顾贞观在江南为他介绍了一位富有诗词才华的歌妓 沈宛。作为乌程才女，沈宛有出色的词作《选梦词》刊行于世，为纳兰性德欣赏重看。纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈的身份和血统，不能名正言顺地进入明府。他们就保持着没有名份的关系，过着情人式的生活。但好景不长，半年后，纳兰性德突然去世，留下孤独无靠的她和纳兰性德的遗腹子。沈宛含泪返回江南，以词作抚慰她心中的伤痛。天公不作美，有情人终不成眷属，留下一段让人叹息、让人辛酸，泪水淹没欢乐的风流憾事。

    沈宛，字御婵，浙江乌程人，适纳兰性德，著有《选梦词》，《众香词》录其五首词，如下。

    [长命女]
    黄昏后。打窗风雨停还骤。不寐乃眠久。 渐渐寒侵锦被，细细香消金兽。添段新愁和感旧，拚却红颜瘦。

    [一痕沙]《望远》
    白玉帐寒夜静。帘幙月明微冷。两地看冰盘。路漫漫。 恼杀天边飞雁。不寄慰愁书柬。谁料是归程。

    [临江仙]《春去》
    难驻青皇归去驾，飘零粉白脂红。今朝不比锦香丛。画梁双燕子，应也恨匆匆。 迟日纱窗人自静，檐前铁马丁冬。无情芳草唤愁浓，闲吟佳句，怪杀雨兼风。

    [菩萨蛮]《忆旧》
    雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归骢系月中。 醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。

    [朝玉阶]《秋月有感》
    惆怅凄凄秋暮天。萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国、不能前。 无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月、几回圆。

    ——不是一般的旧情啊，愁宗的味道很浓，“青皇”便已泄露身份，春神俗称“青帝”，称“青皇”别有意味。沈宛该不是别人，正是舜，亦康熙皇帝玄烨，只不过要掩人耳目。舜另外身份是貂蝉坐骑，所以沈宛字御蝉。蔡仲胡撮合柏夭、舜搞地下情，或许就是柏夭给他派的卧底任务。

    王士祯《池北偶谈》说：“康熙以来诗人，无出南施北宋之右，宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳是也。”

    这个评价相当高，但主要是因为……二人地位高。施闰章是舜，乃康熙皇帝，宋琬是蔡仲胡，乃康熙皇帝的老师高士奇。排列在榜单上，就只能是前二位。另外的因素，是按成名时间排，二人也很靠前。论诗的工力嘛，我不觉得排名很靠谱。

    钱塘观潮

    施闰章〔清代〕

    海色雨中开，涛飞江上台。
    声驱千骑疾，气卷万山来。
    绝岸愁倾覆，轻舟故溯洄。
    鸱夷有遗恨，终古使人哀。

    ——就暗示了自己是鸱夷，真身乃舜。

    警志诗

    施闰章〔清代〕

    洋洋景运，六辔徂流。尔征尔迈，不我眷留。维帝赉予，靡德不具。
    既具既完，逝不我顾。拾穗虽利，不如躬耕。束炬夜驰，不如早行。
    鸱争腐鼠，凤餐竹食。翔视千仞，下罕雏匹。懿我祖考，争道策骥。
    腹我目我，遑敢陨坠。昔游东鲁，摄衣孔庭。俯仰瞻听，实迩仪型。
    匪哀匪慕，泣涕如雨。怆如亡子，初见父母。轨臻回赐，文企姬秦。
    不惭爝火，持照千春。陨霜警木，世难厉德。怀璧负途，智士不惑。
    猿则穴果，獭则祭鱼。谁为令人，不勤是图。皇皇朝夕，望晷心栗。
    如岸斯崩，如虎将咥。冉苦抱疴，颜不待耇。敬尔良时，并宵作昼。

    ——此诗该是舜登基皇帝时所作，用古风写诗，就是不想太暴露又想暴露身份。“维帝赉予，靡德不具。”，就我登基做皇帝了。

    施闰章，字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，後人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中。

    宋琬，字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，称南施北宋，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，

    西江月 久客杭州归云间度岁儿辈竞索衣帛作此自嘲

    宋琬〔清代〕

    老去霜颠种种，归来绣褓重重。辛盘银烛画堂中。
    第一生平好梦。
    争学传柑索枣，挽须交问衰翁。空囊更比少陵穷。
    那有天吴紫凤。

    ——自比少陵，也就是杜甫了，即蔡仲胡。天吴紫凤，出自唐代杜甫的《北征》“天吴及紫凤，颠倒在裋褐。”，是指绣着稀奇图案的织物，泛指作为应急而用的古旧事物。

    “清初六家”亦谓“国朝六家”，乃清初的六位诗人:施闰章、宋琬、朱彝尊、王士禛、查慎行、赵执信。

    “海内八大家”乃清初诗人曹尔堪、宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士禛、汪琬、程可则的并称。

    查慎行乃陆游，或称张旭，是兀鹫模样的鸾鸟。

    沈荃乃箕子，汪琬乃柏夭，程可则亦乃舜，所以“海内八大家”里，舜占了俩名额，就有点像唐时的贾岛孟郊并称。另外要说的是，名号都是後人评的，始于後世某个人，跟当世的名人没啥关系。

    既有海内，就有海外。海内指的是历史层面的中华地域亦空域。“清初六家”的查慎行、赵执信不在“海内八大家”里，多半因为二人的活动场所超越了海内，或者人是从海外而来。

    神州剧组的主演总共就二十几人，在历史层面上，一个人领几个身份很正常，尤其在人才凋零的末世。就比如：

    满江红 其十四 同悔庵既庭赋柬荔裳观察

    曹尔堪 〔清代〕

    枕畔邯郸，铜箭水，乍消随涨。茫茫道、升沈倚伏，庐生无恙。
    歌舞终归松柏下，钓竿好拂珊瑚上。去山中、服术饵松花，群仙饷。

    蓬岛路，春潮漾。华胥国，钧天唱。但茧窝自蔽，蜜脾休酿。
    汉苑已分方朔酒，葛陂快掷壶公杖。想此生、梦觉总成空，无殊状。

    ——曹尔堪乃西施。悔庵是尤侗的字，尤侗乃蔡仲胡。既庭是宋实颖的字，宋实颖乃李白。荔裳是宋琬的字，宋琬乃蔡仲胡。柬是分别後写信，此词是西施写信回想三人在一起时的快活日子。

    念奴娇 其十 《念奴娇·即席再赋呈李研斋前辈宋荔裳观察王西樵考功》

    曹尔堪 〔清代〕

    古文高手，有达老耆旧，欧曾堪续。箬笠布袍云竹杖，看尽浮云反复。再遇莱阳，词场雄踞。暂友山中鹿。旗亭载酒，楚辞痛饮还读。

    又有天壤王郎，水姿玉映，不救何平叔。歌吹芜城期共醉，漫挂蒲帆一幅。岸帻横眸，昔年隋苑，今是渔家屋。宾朋杂坐，不妨人淡于菊。

    ——李研斋，亦是李白。宋荔裳，乃蔡仲胡。王西樵即王士禄，乃禹，西樵是称他的号，因为称他的字子底不大雅。

    词里有意思的一句是“又有天壤王郎，水姿玉映，不救何平叔。”，天壤王郎就王士禄，何平叔乃是舜。

    《世说新语》有曰：何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

    ——皎的本义是黑白分明，是黑衬托洁白，“色转皎然”，就是露出黑底上一道道白印，何平叔绝对是傅粉了。魏明帝曹叡，乃禹。

    施闰章字尚白，我想小舜又在美白自己。是什么心理呢？主要是和禹在一块儿相形见绌。禹是白狐，个子又高，姿态又美，舜则是黑乎乎小个子的应龙。
    要配合历史进程，随着星际文明势力的收缩，中国做为中心区域，亦迎来西方代表先进地球文明的反向传播，在清初，还是星际文明在把控，天上天下一局棋。康熙时期，借助天主教耶稣会的修道士来中国传教，星际文明将科学的种子种下，但并未浇灌施肥，而是深深埋藏，等待时机发芽。康熙朝的独特现象，是有许多洋大臣，其中有名的像早期的汤若望、南怀仁、徐日升，中期的洪若翰、白晋、刘应、张诚，晚期的郎世宁。

    顾名思义，汤若望真身无疑乃是李白。其善于造武器。
    南怀仁很有墨子风范，真身该是高适。其善于造仪器。
    徐日升从名儿看，真身应是张旭。其精通音律，善于仿奏。

    洪若翰、白晋、刘应、张诚是法国来的同批传教士，带来数理化教育，不过对象只限于皇室，这就够了，皇室是民间的表率嘛！这几个人真身是谁，我不敢妄猜，有个线索是，洪若翰和刘应献上金鸡纳霜，治好了康熙的病，金鸡纳霜，顾名思义，是金鸡送来的粉末。我估摸洪若翰和刘应是尧和封奭。

    郎世宁是意大利人，清康熙五十四年作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。从名儿上看，郎世宁的真身应该是个机器人。

    康熙朝传教士远不止这些 比较著名的是这些。雍正不喜欢传教士 ，所以之后就很少了。

    康熙谥号圣祖，《说文》曰：“圣，通也。”，外交通航是特色，那主要还是地表天的事儿。

    《澄海楼》

    清代：康熙

    危楼千尺压洪荒，聘目云霞入渺茫。
    吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航。
    波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。
    阆苑蓬壶何处是？岂贪汉武觅神方。

    说到机器人，康熙初期的四辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜，十有八九是铁应龙、铁木、铁庶人、铁鹰。舜做了皇帝，肯定会大搞机器人演出。而康熙朝最出色的演出是九王夺嫡。
    康熙皇帝在位时间很长，子女数量很多，儿子就有24个。真人秀下，可将子女视为职业的继承者人选，子是正职，女是副职。爱新觉罗这个姓的寓意似乎是，喜欢新身份却又觉得陷入罗网。

    这就导致皇太子胤礽被康熙帝废除太子之位后，对于继位大统问题出现了历史上有名的“九子夺嫡”的故事。亦称九王夺嫡。

    九王是说九位王爷，乃：大阿哥胤褆、皇太子胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤?、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵，最后由四阿哥雍亲王胤禛胜出，成为了後来的雍正皇帝。

    托电视剧的福，我对这段故事颇感兴趣，即便知道了事实真相，我仍然愿意站在另一个角度欣赏剧情。

    大阿哥胤褆乃高适，皇太子胤礽乃李白，三阿哥胤祉乃蔡仲胡，四阿哥胤禛乃禹，八阿哥胤禩乃貂蝉，九阿哥胤禟乃尧、十阿哥胤?，乃铁庶人，十三阿哥胤祥乃伯禽，十四阿哥胤禵乃柏夭。

    高适、李白出演开场戏，然後退居幕後，对外说法是高墙圈禁。二人实际上是做了真人秀导演。蔡仲胡还是担任场记，就是个打酱油的角色。禹和貂蝉演出对手戏，旗鼓相当，二位狐人一大一小一白一黑。貂蝉有能力，人缘好，得尧、铁庶人拥护，也得大多数朝臣支持，禹和伯禽是清心寡欲君子之交，柏夭和两边关系都不错，乃心高气傲的第三方。

    我的记忆里，在二月河小说改编的电视剧《雍正王朝》出现前，舆论基本都是倒向雍正的对手，把雍正当成心狠手辣的阴谋家。

    所以，古代历史就是任人打扮的小姑娘。

    胤礽、胤祉、胤禛、胤禩、胤祥、胤禵，或少或多有诗存世，受角色所限，诗不怎么出彩，但还是能流露几丝气韵。从存诗多少和质量上看，是符合正史也是《雍正王朝》的立场。

    我这里只想说，胤?被称为草包王爷，源于铁庶人装扮成铁木。
    保姆突发心疾去世，痛哉！借古人诗咏悼念之。

    怡贤亲王挽诗三十韵 - 清代·胤禛

    天锡亲贤笃本支，惟王德业赞纯熙。功存廊庙寰区仰，道冠宗藩百辟仪。少日温恭承帝眷，髫龄孝谨荷恩慈。问安每候龙楼启，扈跸常随豹尾驰。圭璧精神昭粹质，风麟苞彩擅英姿。自然才艺该文武，卓尔端凝绝党私。三纪无惭臣子道，八年攸赖股肱资。溯从大统祗承日，历想嘉猷翊辅时。佐理万几安亿兆，综厘庶政挈纲维。度支式定邦财裕，水利功兴浩泽施。减赋蠲逋勤布算，栉风沐雨劝镃基。淤流通外成膏壤，田垄开时养稻粢。九品抡才分玉石，六韬训士总熊罴。霜威秋肃明条教，恺泽春温善抚绥。万里边防襄庙算，两军输挽佐畴咨。任兼宫府仔艰钜，理析豪厘辨等差。伟绩固难更仆数，清标更系久长思。撝谦不恃金枝贵，精白匪求黼座知。乐善荐贤时亹亹，奉公体国日孜孜。宽仁恤下孚群望，廉洁居心凛自持。八字褒崇皆实行，四时赐赉必晴曦。庆流正喜天人合，善积还期福禄宜。岂意赓扬方际盛，忽惊寝疾永睽离。鞠躬遑恤身前汁，矢志空余没后悲。犹忆恳情辞吉地，竟循薄葬守遗规。公卿徒步随旌仗，老稚扶观泣路歧。赠谥载光崇德典，加坛还树册勋碑。明祀配享千秋重，素服衔哀浃月期。纵极宠荣颁礼数，难酬懿美罄言词。应知灵爽归仙籍，留得鸿名万古垂。

    ——魂兮归来，驾鹤西去，呜呼哀哉！
    尧舜禹在清初相继登场为帝，想是有所设计，星际大移民自尧舜禹始，亦自尧舜禹终。然则中国古代与近代的分界在乾隆嘉靖之交，乾隆皇帝可不是有点打破完美，狗尾续貂吗？我一直在想爱新觉罗·弘历是哪位大神，倒来倒去，还是倒到舜的头上，确切的说，是铁应龙，亦是舜的替身，还是个升级版。

    《清高宗实录》关于乾隆相貌的描述为：“生而神灵，天挺奇表。殊庭方广，隆准颀身，发音铿洪，举步岳重，规度恢远，嶷然拔萃。”，这完全是铁应龙的写照嘛！

    《清史稿》曰：

    高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，讳弘历，世宗第四子，母孝圣宪皇后，康熙五十年八月十三日生於雍亲王府邸。隆准颀身，圣祖见而锺爱，令读书宫中，受学於庶吉士福敏，过目成诵。复学射於贝勒允禧，学火器於庄亲王允禄。木兰从狝，命侍卫引射熊。甫上马，熊突起。上控辔自若。圣祖御枪殪熊。入武帐，顾语温惠皇太妃曰：“是命贵重，福将过予。

    ——很明显，是康熙皇帝杀的熊，问题是“木兰从狝，命侍卫引射熊。甫上马，熊突起。上控辔自若。”该怎么理解。找来原始记录也就是《清高宗实录》一瞧，我便明白了，木兰指的是箕子，即是侍卫，箕子操纵铁应龙要搞成年仪式，熊是个啥我也不知道，反正突起之下，铁应龙没慌神，乖乖配合箕子躲开了熊，舜再拿枪干掉熊。估摸枪是火器，因有“神枪”之说。事件发生在永安莽喀围场，你要说木兰围场，也没啥问题，约定俗成的事。

    温惠皇太妃……若非箕子便是铁应龙，因舜是回头讲的话。

    现存乾隆帝诗歌总数为43630首。诗写的中规中矩，没什么感染人的佳作。唯一一首名作入选小学课本，据说末一句是纪昀补的。

    飞雪 作者：爱新觉罗·弘历

    一片一片又一片，
    两片三片四五片。
    六片七片八九片，
    飞入芦花都不见。

    ——最後的这句话堪称点睛之笔，更是将整首诗化腐朽于神奇。

[收藏本文] 【下载本文】
  煮酒论史 最新文章
谈谈历史，看上至千年每个朝代的和平时期
亚历山大是中国人？
秦桧是不是被诬陷，乃至千百年来一直替人背
对越作战解放军老兵的回忆(整理版)
酒鬼也来说说《山海经》
历代研究《穆天子传》西行线路的死穴
连载长篇原创《一本正经说晋朝》
保卫司马南
（第四篇）透过《燕云台》追寻辽朝之往昔
一个国家如果有几万年历史，不会造飞机火车
上一篇文章      下一篇文章      查看所有文章
加:2022-09-04 02:04:43  更:2022-10-31 12:56:41 
 
娱乐生活: 电影票房 娱乐圈 娱乐 弱智 火研 中华城市 印度 仙家 六爻 佛门 风水 古钱币交流专用 钓鱼 双色球 航空母舰 网球 乒乓球 中国女排 足球 nba 中超 跑步 象棋 体操 戒色 上海男科 80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联
  网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com  知识库