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[煮酒论史]五峰倪家倪母吴氏孺人墓志铭 |
| 作者:青花淡雅 |
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倪母吴氏孺人墓志铭 中宪大夫赞治伊大理寺右少乡弋阳李奎撰文 奉训大夫湖广黄州府斳州知州贵溪李昭书丹 文林郎湖广道监察御史弋阳九州李日良篆额 孺人名美浈，姓吴，世居安仁之嵩塘奕大，簪缨礼乐，为一邑之望，曾祖名櫌祖名章，父祖子端俱潜德，弗仕，母张氏，有贤行，孺人自幼聪慧慈淑，守闺闲言不外闻，勤纺绩，精刺绣，身为父母所钟爱，择良配得同邑五峰倪君仲韶居焉，其父元炜，由国学为鄢陵丞，其高祖东江先生治中，俱出自沂阳奉化之后，读书植行而忤于流俗也。比归不幸舅姑早没无他伯叔妯娌，茕茕孑立，服勤茹苦，不事华饰，惟俭素是持，夙夜匪解，勤经营治家业，开故址，置居宇，日积月累，遂至殷盛，至若接宾处家丰俭，咸尽其道，尤急于账恤，每遇歉岁，力赞其夫，倾廪以济贫，馁岁从而能使乡里无饥色，景奉庚午，夫以疾不起，孺人襄事以礼，严笃诸子，无堕先业，由是家道蕃盛，远近莫不推重焉。生男七人，长英菊，从伯之子，次厚复刚相顺良。厚出粟一千石，硕胙特昭，旌奖义民，蒙恩赐以官带荣其身，刚补邑庠，弟子员学有成效，女三，长适临川于珩二十六，次适芗溪桂宗太，又次适弋阳李日忠，俱仕族子，孙男十人，福禄耆德祐祉贞祥禧，女孙二人，寿鸾凤鸾，孺人生于洪武甲戌（洪武27年，1394年）六月初三，卒于景泰甲戌（景泰五年1453）正月十五，享年六十有一，戊寅十一月十二日迁葬抚之金溪黄通首午向子，复改葬本里凤形，其孤哀厚等持邑庠教谕李公显具撰行状述其事以请欲表扬懿德淑行于昔著于闺门者，以耀于不朽云，奎于前人，有相亲之好，谁不共知，故撰之以志焉！ 行谊如淑，性慧如柔，媚于名门，妇德之修，服勤茹苦，不事华饰，栋宇换新，田园增置，家因而裕。急于赒贫，恩赐后嗣，皇命以新，哀哀庶子，家道再造，天不慦遗！ 弗获偕老，佳城既卜，黄通之山，灵气攸聚，奕世其蕃。 皇清天顺二年1458戊寅十一月丙申日 孤哀子厚等立石 |
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倪氏宗谱 稿正无讹 中华民国戊寅年 重修 光前裕后 百世其昌 本邑于瑞昌刊梓 第一页 增修郡王世谱新序 尝闻天下书之谓记，诸侯书之谓史，大夫书之谓传，乡党书之谓谱，谱也者，溯源流而贯玉编珠，列世系而分昭序穆，虽千百世以上亿万代以下，咸得尽其木本水源之思。尊卑亲疏之谊，世数绵远，枝叶浩繁，惟谱有以总其要俾，后世知其由来，昭如日星，寿若山河，于阅世生人阅人生世之下，为不混焉。考倪姓始自小朱，盛自若水，衡子康民后迁祁门，其间因官而居，散处于各乡者，难以枚举，前人述之详矣，无庸复赘述。贵族五峰肇基之祖号元伟公者，历任广西昌化县，致仕告归游览五峰诸名胜，因此地山环水绕而且土地肥美，因卜居焉，传至仲韶公，门第争光，瓜绵致庆，贵族因得以七方分，以前大宗小宗分修合修，岂易悉数兹，只豪岭暨汝五峰其中学问文章孝悌节义代不乏人，然自光绪甲辰修辑之后，距今已三十余年矣，蒙生也晚不获，躬逢盛世而丁兹，国难当头之秋，教馆异地于此有年，贤东嘱蒙协助效劳局中，爰取原本诵读之余，披览谱牒，仰观前代之盛，窃叹其今不古，若良足慨然，虽然盛衰者数也，即不能以人力强遏气数，断不能因气数而疏乡谊。吾人读圣贤书，愧未多方善诱，使诸弟子以光耀于宗祖而助理于家乘，亦属应酬，事诚恐贵族谱事使迟之又久， 则派衍日混，尊卑相滥，难免视一本，若途人目同宗为秦越也哉。今夏五峰及豪岭执事来校聘请赞助，诚盛举也，理应欣然允，焉敢谢厥仔肩，于是洗心涤虑，细加校阅，上考光乎先代之踪，下昭示乎万世之裔。纪網不紊，昭穆井然，孰为万壑派分之鼻祖，孰为一本同支之子孙，序其源流之远，究其端委之详，不敢云好事以挺能，聊以慰贤东之雅意，庶几后之学士，有所忝考，问源则不惑，问世则不疑，传之继之以待之同志。予不才，不揣翦陋而踵事增华之美，再有待于盛府之后昆也，是为序。 时民国二十七年岁在戊寅孟月秋 榖旦 江西省立第三师范生陈临照敬赠 |
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倪氏宗谱 稿正无讹 中华民国戊寅年 重修 光前裕后 百世其昌 本邑于瑞昌刊梓 第一页 增修郡王世谱新序（已订正，无错讹） 尝闻天下书之谓记，诸侯书之谓史，大夫书之谓传，乡党书之谓谱，谱也者，溯源流而贯玉编珠，列世系而分昭序穆，虽千百世以上亿万代以下，咸得尽其木本水源之思。尊卑亲疏之谊，世数绵远，枝叶浩繁，惟谱有以总其要俾，后世知其由来，昭如日星，寿若山河，于阅世生人阅人生世之下，为不混焉。考倪姓始自小朱，盛自若水，衡子康民后迁祁门，其间因官而居，散处于各乡者，难以枚举，前人述之详矣，无庸复赘述。贵族五峰肇基之祖号元伟公者，历任广西昌化县，致仕告归游览五峰诸名胜，因此地山环水绕而且土地肥美，因卜居焉，传至仲韶公，门第争光，瓜绵致庆，贵族因得以七方分，以前大宗小宗分修合修，岂易悉数兹，只豪岭暨汝五峰其中学问文章孝悌节义代不乏人，然自光绪甲辰修辑之后，距今已三十余年矣，蒙生也晚不获，躬逢盛世而丁兹，国难当头之秋，教馆异地于此有年，贤东嘱蒙协助效劳局中，爰取原本诵读之余，披览谱牒，仰观前代之盛，窃叹其今不古，若良足慨然，虽然盛衰者数也，即不能以人力强囘气数，断不能因气数而疏乡谊。吾人读圣贤书，愧未多方善诱，使诸弟子以光耀于宗祖而助理于家乘，亦属应酬，事诚恐贵族谱事使迟之又久， 则派衍日混，尊卑相滥，难免视一本若途人，目同宗为秦越也哉。今夏五峰及豪岭执事来校聘请赞助，诚盛举也，理应欣然允，焉敢谢厥仔肩，于是洗心涤虑，细加校阅，上考光乎先代之踪，下昭示乎万世之裔。纪網不紊，昭穆井然，孰为万壑派分之鼻祖，孰为一本同支之子孙，序其源流之远，究其端委之详，不敢云好事以挺能，聊以慰贤东之雅意，庶几后之学士，有所忝考，问源则不惑，问世则不疑，传之继之以待之同志。予不才，不揣翦陋而踵事增华之美，再有待于盛府之后昆也，是为序。 时民国二十七年岁在戊寅孟月秋 榖旦 江西省立第三师范生陈临照敬赠 12 |
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增修郡王世谱新序 人必本乎祖，本乎祖而不忘乎祖则继述之情深焉，本乎祖而不诬乎祖，则光裕之事著焉，我祖始自朱子，朱子以上弗深考也，盛自郡王，郡王以下可历纪也，前有家乘叠修先代遗迹，岂至荒渺无稽，推述无自乎?爰为之纪其世系,详其事功，序其昭穆，以至标名列派， 千古不朽，万世常新，宜世世子孙识之弗忘也。今予族谱距前修已三十余年矣，人丁满卷，标签标名层叠无间，倘仍置之不修，则弊不可胜言.予叔好生有志成美费，尽一片苦心婆意，谨于旧岁召集合族并邀豪岭和同商议,众皆允诺，是亦大义所在，不约而同也。乃谨卜良辰于民国戊寅四月廿二日开祠设局，嘱予置身局中，效参订之劳.活自愧不才，难操笔削之权，今有塾师陈君家侄祈年共勷厥事，始综其大概，继详其考核，终扼其要领，务期各方世系宗支生娶卒葬，慎始慎终，抄誊试稿，刊刷成牒，庶昭穆炳如日星，记载明若指掌，俾后之孝子贤孙鉴兹所修之谱，未必无小补云，是为序 时 时民国二十七年岁在戊寅孟月秋 榖旦 联合办公处主任 郡王三十三世裔孙活定敬撰 |
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增修郡王世谱新序（3）已经订正 凡人之有亲，犹木之有本，国之有史者，犹人之有谱也，然吾族自始祖元炜公迁居以来，人烟盛至三百有余，人丁颇称繁盛，才能亦不乏人，我族之谱，自昔至今，世系与祖派生娶卒葬及各项规约祖像山塘图籍等一一陈明，传于后昆，均无错误矣，但闻前辈之人曰：凡谱既越三十年是为一世，一世当接踵而修之，使谱之重要者彰彰可考，后昆得以及其本也，追溯同治甲戌年间与西河源及豪岭族重修以来，至今已经三十五年矣，谱之宜修诚急急也，迄今吾族人士仍旧邀集豪岭人等，得其同意，择吉日开祠设局，若西河源之谱于兹离修者，因路隔遥远，无人肯去邀集，赖予公好生对于此修，被推为总理，可谓专心之志，办理一切事物尽心焉耳矣。兹当修谱告竣，从兹修谱以后合族蒙天之洪恩，承祖宗之阜德，人口增加，财产丰富，发展气脉远绍千年遗绪，新增一代休风，诚盛举也。但裔孙虽读圣贤之书，智识浅薄，胸无大卓见，愚蠢万分，简而记之，以作为序。 时 时民国二十七年岁在戊寅孟月秋 榖旦 郡王三十四世裔孙毕业生体明敬撰 |
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增修郡王世谱新序4（已订正） 人之有谱，犹木之有本，水之有源也，代远年湮，枝分派别，果何从而考据，曰是有谱在，然予尝阅他姓之谱，其始祖或为名臣，为理学，多有强为牵合，侈陈其说者，夫书以传信，非其祖而冒其宗，与誇其祖而溢其美，是渎其祖也，是诬其祖也，斯亦何贵有是谱哉。予始祖元炜公，历任广西昌化县，致仕告归游览五峰诸名胜，因此地山环水绕，山明水秀，而且土田肥美，以为地灵人杰之区，因卜筑焉，凡我族人生于斯长于斯，聚处于斯者，女织男耕，各安其分守其业，或勤俭以持家，或诗书以传世，皆赖先祖之贻谋，燕翼以有斯美也。由是人口繁盛，若豪岭西河源实与吾族所共出，其人心之淳，风俗之厚，与吾族共相砥砺，即喜庆亦共相性往来，是又予之所为，族人幸也，所抱歉者，予承祖父之志，累世读书，仅得袖领芹宫，曾不能攀蟾折桂身游北阙以为吾族增光于一代，固予之所平昔，碾转而不能已于怀来者也，于时事辄多感慨。兹当诵读之暇，诸父老有为予言者曰， 古者三十年为一世，族谱已经三十有余年矣，不修则昭穆无从序列，因嘱予以执笔。予窃忆往代会修之时，若水公之理学传家，康民公之文名冠世，郡王公战功克奏，名士名臣前人道之详矣，斯亦何烦予之赘述哉。但细阅族谱于同治甲戌年间，予先父锦城与族子安诸老父子细心校阅，颇费精神，予焉敢辞其责，第世人云，家之有乘，犹国之有史，予窃谓不然。史者，寓褒贬别善恶，所以为后世示劝惩也。谱则自九族一脉，以及同族同姓递推递衍，惟善则扬之，美则称之，其余生死卒葬补葺无缺而已。山塘图籍记载详明而已。具长厚之，怀以笃亲亲之谊。又予所屬，望于继起诸后人也，夫是为序 岁 皇清光绪三十年岁在甲辰季秋月 榖旦 郡王三十二世裔孙邑庠生化育敬撰 |
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增修郡王世谱新序5 订正 从来阅世生人人以永世，阅人成世世因人传，所谓千古不朽万世常新者，非灿著于国史，且炳列于家乘，谱之宜修，诚急急也，国朝康熙乾隆年间，大会饶南广合修家乘，三年告成，费用几浩繁矣！厥后人心不齐，历道光同治，仅与豪岭唐甸西河源通宗合修，其费用之简，成功之速，亦甚易易，迄今三十余年。古云三十年为一世，正重修之会也。际不才，虽不敢操笔削之权 ，亦当效参订之劳焉。我倪氏肇自颛顼帝，盛自郡王公其传图相赞正与若水公康民公并列为三，绘成谱牒，宜世子子孙识之弗念也。若世立公理学传家，锦江公文名冠世，光祖仲昉若如公善政著闻于孟晰，叔温若如公战功克奏，追溯及之，亦足增光门第矣。今予族邀集豪岭与西河源，共勷厥事，集成玉牒，仍效前人之遗规焉。夫大用公迁豪岭，斯文公迁西河源，元炜公迁我五峰，瓜瓞绵延，螽斯衍庆，皆积德累仁之所致也。际谨遵同治甲戌接踵而修，追始溯源，由本达末，标名列派，纪事记功，前者因其旧，后者增其新，凡世系宗支生娶卒葬细心校阅，慎始慎终，誊抄试稿，刊刷成牒，庶昭穆炳若日星，记载明若指掌，即后世之孝子贤孙一本难忘重修有志，鉴兹所修之谱，亦未必无小补，云是为序。 岁 皇清光绪三十年岁在甲辰季秋月 榖旦 郡王三十二世裔孙邑庠生际盛敬撰 |
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五峰豪岭西河源合族修宗谱新序6 订正 我倪氏肇自小朱，至汉始显，迄唐愈彰，然分析迁徙之数，不可得而详，原谱起宋淳熙丁西蹇齐公作序，录图系自若水公始，自元大德丙午锦江公做世谱圑图。自由中公始，由中公即郡王公也，以上均未之详及。历明至清，人文蔚起，踵事增华，代有传人。同治甲戌子安公偕予祖若父共勷厥事，距原谱已廿余修矣。魏叔子曰，谱一世当一修，三十年为一世，再世而不修，则弊不可胜，言甲戌去今刚逾一世，宜以是为急务也。然自郡王公以来，千有余年，族行数十积世三十有奇，其间分修合修无庸悉数，兹修只豪岭西河源暨我五峰，豪岭始祖实天德公支下大一公之子文一公，我五峰系天助公支下大五公之子，百一公之耳孙，庶十一公传至德二公，分居余干大树埠，至十九世洪三十公之子名斯文者，迁西河源，如白塔位下五大柱皆百一公之后，均未与焉。岂果惮于勤而悭于费乎？功期于易成，过願于少减云耳。 夫谱者，普也，又布也，上以序宗亲，下以联族属，知其祖而不举，谓之忘祖，不知其祖而妄举，谓之诬祖。两汉以前，荒远无稽。若居千百载以下。序千百载以上。欲求其人而实之，势不至于牵扯附会，不止同时人代事迹可详者，又不可褒讥失真，烦简鲜当，宣尼氏删书断。自唐虞春秋严于笔削，是可取以为修谱之法。我倪氏运史才而修谱牒，禀圣学而权记载，识力恢弘，从未有如蹇齐锦江二公者也。后之人嗣而修之，慎毋忘二公之苦心婆意可也。今去前修止三十年，我三族为户不过数百，为口仅满千余，目见而耳闻者，不过数代为之，详其所出，详其生娶，详其子女卒葬而已，无遗事矣，又何事苛求哉。始于甲辰七月，至八月告竣，执事六七人用费百余金，予不揣固陋，略记其梗概，如此至一切前序所已。兹不复赘，是为序。 峕 皇清光绪三十年岁在甲辰季秋月 榖旦 郡王三十二世裔孙大学生乐育敬撰 |
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五峰重修宗谱序 已订正 从来人生切要之事，莫重于亲亲，而亲之所以得亲者，尤莫重于家乘，盖家之有谱，犹国之有史，史载千万人之得失，俾为善者知其所劝，为恶者之所惩，而谱叙千百世之昭穆，使枝茂者其本固，源深者其流长，甚钜典也。 余家之谱，自乾隆丁未岁诸先君子曾与诸族一脉相传者同修，工资浩大，费用奢华，当不知几经筹度，几劳精力，其难其慎，追源报本，而历代之昭穆始得以明如指掌，灿若日星也，迄于今屈指五十有余载矣。 既合修而不能复，不修而不得势，处两难将何如之，爰于旧岁会集伯叔兄弟等商议族谱重修，作为我族另修计，仅有豪岭族与唐甸族同办，价廉工省，各秉公心，共勷厥事，自历代以至宇公分房之祖，递及各方房分支之祖位下，子孙虽设立草牒，而生死卒葬嫁娶，间有录于草帙者，又有未录于草帙者，更多于是小心翼翼，各支遂户巡查，鳞次誊录，试稿残阙者，逢庚子新正栋，择下瀚良辰开祠设局，效前人之旧规，遵循欧纂，请良匠以刊刷，付诸 策 黎，由是明明朗朗标名分其次第列派，别其尊卑，相称相呼，无差谬焉。且新增阴阳二图，描形绘影，宛然如在目前，较囊日风规，亦可稍稍壮其观瞻矣。兹谱牒告竣，略序数语，非敢光宗耀祖，亦聊可为后世有志者知其亲亲之意云尔！ 时 皇清道光二十年岁次庚子季春月 榖旦 郡王二十七世大学生仕衡秀五氏 偕血侄旷瞻盥手敬撰 |
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重修宗谱序 已订正 尝思谱之于人，上以序祖宗，下以录孙子，内以考人品，外以记功名，甚钜典也。我倪氏肇自颛顼帝，周有黎倪附庸小国，号小朱，子孙去邑为兒，后加人为倪，千乘之郡，以此而名，汉宽公擢御史大夫，唐若水公官户部侍郎，复拜右丞，康民公官兵部尚书，由中公进封奉化郡王，元季元伟公任广西昌化县令，迁予五峰，则历观世谱，确有可据，修纂之心，不于此勃然兴起哉？ 乾隆丁未岁续修于叙伦堂，迄今已久，使不复为缵修。纵有敬祖之心，敬无所自，纵有爱亲之意，爱无所从，爰于旧岁仲冬，合祠商议，众皆允诺，是亦大义所在，不约而同也。但同事之人务要竭力研究，尊卑不可倒置，人品不可模糊，笔所当笔，事有所据，孝悌忠信可复见于今日，削所当削，祸无所来，文章礼乐当再遇于目前，家道复兴，擬桂兰以竞秀，人文蔚起，兆瓜瓞以绵延，也是为序。 时 大清道光二十年岁次庚子 郡王二十八世十全振纲敬撰 |
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重修豪岭族谱序 已订正 夫谱原以昭祖德纪存没，严宗派俾奕世，子孙有所考据者也，我倪氏鼻祖自亚公迁雄石镇，后迁城内世世相承，素称著族，总序言之甚悉，安用复述，但按锦江公圑图所记，我豪峰迁居，始祖文一公原非天爵公之后，乃天爵公第三胞弟天德公支下大一公之子吉十八细廿七小十八千六七之孙，奈前谱所叙，倒置实甚，而且名与派有宜前反居后，宜后偏在前，甚至有婚娶已完，春秋高迈聚处他郡，未及记载者，种种不一，丁卯春蒙列族宗公以谱修是考，不禁其喜洋洋者矣。愚守书诗，虽不能丕振家声，然聊以酬祖德于万一者此也。盖辨及身之班次，目睹耳闻，无难悉举，胪前代之尊卑，年湮世远，未易指陈，于是谋诸本族伯叔兄弟，慎始慎终，共勷厥美，或溯某公之名号，详某公之故事，或稽某公之墓碑。残厥者补之，失次者序之，参互考订篡集成书，至谱中有书其名不书其派，有书其派不书其派之数，如我惠房阳卿公，会生公之类者，亦以以前谱牒遗亡，不敢妄自胪列，但记某名某派，庶使祖德宗功于不泯焉已耳，后之子孙所当知之，是为序。 时 皇青乾隆五十一年丙午岁 吉旦 惠房裔孙郡庠生讳而法字可奇敬撰 |
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重修豪岭族谱序 已订正 重修家谱，上而承先下而启后，诚盛举也，愚往岁会众宗先生于孺城峰之庙，尔时人心皆一，奋然愿共修谱者，数十，余族自篡集成书以后，迄今又越四十年矣，是岁春二月有汉浦两宗兄来邀集修谱，凡各族非不翕然乐从，但至八月起工修谱之时，各族人等同往上清郡王祠会议，见汉浦宗兄所出议论所行诸事，有所未合，由是人心涣散，有愿共修其谱者，有不愿共修其谱。只各修其各族之谱者，纷纷不一。愚见同宗之人且有各修其各族之谱，在我豪岭族，胡独不可乎？于是商诸本家伯叔兄弟觉各修其各族之谱，仍咸有同心，乃请谱师，遂于家庙刻刊谱字，专印豪峰一族，世系则费用既简而成功，亦速也，至后有唐甸族，又相与共修厥谱，系遗亡失次耳。 时 大清乾隆五十一年丙午孟冬月 吉旦 惠房裔孙郡庠生讳而法字可奇敬撰 |
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重修圑图序 已订正 原圑图朽腐，虽有我惠房郡庠生讳开元字弼人公者所传抄誊，遗墨亦不无遗亡失次之伤，愚是以录参谱填注以复成厥图，然此图中仍有缺失罔序之支者，此实出于考核无自，即图中有所叙及之世系或与谱相??合，亦有不及著见于谱内者，盖由前此所抄腾之遗墨，其列祖胪陈之班次俱在，故不敢偏执己见，忘行乎删订，于是一遵前此誊录之遗墨如旧，所记载者概复书之已矣。 解上文愚所云参谱填注者，如天庆天表天从三公支下，前此抄誊遗墨固已遗忘，又如天授公之长子吉三模公，天助公之次子吉九聿公，及天叙公之次子吉二八季何公，与夫天助公第三子之孙小八旦公，此数公支下等于所传遗墨亦皆弗存，即天公常公遗墨，只载幼传天佑公遗墨，亦载只二幼传兹类等皆参谱填注，至若天从公，本系世立公次子弼显二公，本系天助公二幼子，即考遗墨，上圈内序其父生子几人处亦然，奈下圈内分序其子处反列天从公为幼子，列弼显为二长子，复兹订正又宁非参谱以填注者乎，更有所谓事实若于无所考核者，如天和天瑞天禄公支下及天助公长子朝公支下天佑公二幼子之支下，并图内所开，此数公失序不知何公支下之属是也。终复曰，仍有概不及著，见于谱内者，如天爵天球天禄公支下之属，又不可屈指以数矣。 时 皇清乾隆五十一年丙午虽腊月 榖旦 惠房裔孙郡庠生讳而法字可奇敬撰 |
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西河源倪氏支谱序 已订正 吾始祖斯文公世居大树埠，系洪三十公之子也。博览古今，淹嗜经史，无奈财狼当道，轩冕泥涂，以高尚为事，乃振 铎于城西河源之陇西氏焉，课读之暇，拉二三同人游目骋怀，问水寻山，步自河源之西，因见其处田美而肥，前有明竹繁阴，珠湖之鸥鸣，与灠下之牧唱，声声相应，莲池之钟声，与虞埠之渔歌，两两同音，徘徊瞻眺，不禁喟然，兴叹此真可以爰居爰处，而为子孙万世之鸿基也。于是燕翼诒谋，即卜筑于斯焉。因名之曰西河源。迄今数百余年，世远年湮，子若孙虽未能书香接踵，观光上国以绳祖武于先人，而负耒横经，蛰蛰绳绳者，岂非我祖我宗积功累仁之所致？即吾侪小子饮惠食德偕天地而永贞，与日月而争衡，何敢忘其所自哉？ 是以不揣固陋，叙厥由来，以志木本水源之意云尔！ 岁 皇清乾隆十三年岁次戊辰季春月 榖旦 西河源裔孙良斌敬撰 |
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西河源即桃山重修谱序 已订正 谱乃民间小史，谁不知之，谁克修之，即云修矣，鲁莽灭裂犯讳拂经，亦无所忌避，致使弱干强枝宗桃遂失其伦噫，本实先发枝叶，岂能无害乎？惟我倪氏，则异是。 吾祖自后库迁安仁白塔，白塔迁徙居五峰，五峰甫二十六公幼子名德文公，越西河源，见山木葱茏，田野浓沃，规模宏阔，足为贻谋计，遂与汤江诸姓构庐而居，比屋为邻，前临锦澜之濯濯，后倚奇峰之峨峨，南寺连池，暮鼓晨钟，相应西浦，渔歌轻敲，细韵时闻，因名其里号曰桃山。自明迄今，门闾虽未昌大，然云祁派衍，世牒相传，历历可考。易曰，同人于宗，五峰排上，及龙井硶山等处，又何有此疆。彼界之殊，大都若水公之苗裔，由中公之发祥，愈远而愈流芳。昌黎云；莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，难盛弗传。向非后之人竭力修治，亦何能使昭穆修明，亘日月而常新也哉，将擢高第掇巍科，其在后日者，亦为可量也是为序。 时 清乾隆五十二年暮春月 桃山郡王三十世孙子仁顿首敬撰 |
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纘修郡王世谱序 谱以记世系，亦以载事功，国朝康熙四十八年大会饶南抚广合修家乘，其心确，其力专，其用法周密，三年苦血刻板成书，洵开国一代盛典也。乾隆丁卯戊辰亦如之。厥后族大枝繁，历嘉庆道光咸丰而无合修通宗之谱者。 纲不才，谨遵道光庚子规，谨得豪岭唐甸西河源与之比肩，夫大用公迁豪岭得豪杰之遗意歟，建中公迁唐甸，得唐人之余韵欤，斯文公迁西河源，得西方美人之隐衷欤。然而不必也，我倪氏肇自颛顼帝，历虞夏商周而不朽，盛自郡王公，历唐宋元明清而犹新，他如世立公理学传家，锦江公文名冠世，善政著闻则光祖仲昉，若如公战功克奏，则孟晰叔温若公已不胜屈指数矣，予五峰元炜公迁基，始鄢陵县丞，继广西昌化县令，祖宗之世泽绵长，子孙之率履宜谨，读欧阳公六行，知孝友睦婣任恤之规，读欧阳公六事，知孤不遗田，不取讼，不兴妾，不加妻，声色不笃，财货不渎。读王令公五要，知考年著代所以定世次也，据事论人，所以别善恶也，彰往训来，所以寓劝惩也，属词尽意，创例明变，所以阐性灵尽书法也。读王令公二戒，知贪附炫俗者，比于失伦侈词诩众者，陷于诬亲纲权衡诸法，竭尽己意，举凡显者微者尊者卑者，莫不寓六行以示劝，六事以示惩，五要以示法，二戒以尽情，庶开国之盛典可继美，后日之缵修有一助，岂不休哉，是为序。 皇清同治十三年岁在甲戌孟秋月 榖旦 郡王二十九世系 邑庠大纲宏量氏顿首敬撰 |
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纘修郡王世谱序 谱以记世系，亦以载事功，国朝康熙四十八年大会饶南抚广合修家乘，其心确，其力专，其用法周密，三年苦血刻板成书，洵开国一代盛典也。乾隆丁卯戊辰亦如之。厥后族大枝繁，历嘉庆道光咸丰而无合修通宗之谱者。 纲不才，谨遵道光庚子规，谨得豪岭唐甸西河源与之比肩，夫大用公迁豪岭得豪杰之遗意歟，建中公迁唐甸，得唐人之余韵欤，斯文公迁西河源，得西方美人之隐衷欤。然而不必也，我倪氏肇自颛顼帝，历虞夏商周而不朽，盛自郡王公，历唐宋元明清而犹新，他如世立公理学传家，锦江公文名冠世，善政著闻则光祖仲昉，若如公战功克奏，则孟晰叔温若公已不胜屈指数矣，予五峰元炜公迁基，始鄢陵县丞，继广西昌化县令，祖宗之世泽绵长，子孙之率履宜谨，读欧阳公六行，知孝友睦婣任恤之规，读欧阳公六事，知孤不遗田，不取讼，不兴妾，不加妻，声色不笃，财货不渎。读王令公五要，知考年著代所以定世次也，据事论人，所以别善恶也，彰往训来，所以寓劝惩也，属词尽意，创例明变，所以阐性灵尽书法也。读王令公二戒，知贪附炫俗者，比于失伦侈词诩众者，陷于诬亲纲权衡诸法，竭尽己意，举凡显者微者尊者卑者，莫不寓六行以示劝，六事以示惩，五要以示法，二戒以尽情，庶开国之盛典可继美，后日之缵修有一助，岂不休哉，是为序。 皇清同治十三年岁在甲戌孟秋月 榖旦 郡王二十九世系 邑庠大纲宏量氏顿首敬撰 |
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五峰重修谱跋 谱既开其端亦宜端縂其末，客岁族叔昇贵族侄仰奇拔奇暨房兄伯及等，邀梣山龙井以及桃山商议重修世谱于予东江公祠，冬至分序世系，迄今半载余矣，稿数易，然后誊，真修谱匪易事也，近按今王春月登祠列派，恐有疏遗错误，再加参互考订，迨至春朔日起局办公，心同而力弥协，则谱牒世系悉载具详，是以谱克观厥成，上下井井，炯若观火，昭穆森森，明如指掌，后之人仁君子有志会修于四郡者，不诚大有所望哉。片语陈于牍末，虽无足为前代光或可留为后人鉴焉，于是乎跋。 峕 皇清乾隆五十二年岁次丁未暮春 郡王二七世孙大学逄兆清氏熏杰敬跋 |
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族谱跋 国有史家有谱，皆所以载事也，若国无史，何以知盛朝之善政，家无谱，何以知时代之源流，此谱之贵乎修也，客岁冬月族叔方图及升贵及弟拔奇等，将修族谱一事商之族众，众皆曰然，旋而会及东江公位下五族诸君子择称任者，共成其事，孰知诸族不忘祖宗之心早已不约而同，遂于今孟春下瀚之吉，起局于五峰祠内，续传世系，属之予，予不揣谫劣，偕族叔兄弟辈细心校阅，由本及末，寻源溯流，将祖宗之德泽事业约载数篇于简端未及尽登也，至后数十年之世系一一举而详明之，付诸梓人，刊文刻字，约记数月而事始告竣焉。嗣后有肖子贤孙，会修于四郡，同宗鉴兹所修之谱而考订，亦未必无不小补云尔。 皇清乾隆五十二年岁次丁未春月下瀚 五峰族二十九世系光云敏奇氏熏杰敬跋 |
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五峰重修族谱跋 谱者，补也，所以综其前而契其后者也，按吾祖自郡王公而下，子孙繁衍，枝分迭出，虽为之前者，俱已录矣，之后者，未尽登，况今间隔四十余年，谱而云修，美哉，斯盛举也，客岁族公叔兄弟侄辈将修谱商议东江公家庙，择族间堪称是任者，公勷厥事，予虽累年糊口，舌耕未遑不得已而勉为其事，同族诸君子起局于祠，因旧谱而详明之，取世代而条列之，细心校正，付诸梓人，篆文刷字，举凡前者后者，由本及末，自源溯流，有不灿若星月，了如指掌也哉，今者谱牒告成，爰不揣固陋，略述数语于间末，后之人有志于斯谱者，其亦谅予之非兮也夫！ 皇清乾隆五十二年岁次丁未孟夏月 五峰族郡王世系二十八世孙廷模巽揆氏熏杰敬跋 |
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重修谱跋 予尝与族振纲先生以纂修，倍感荣幸，今又与子安以三先生及小儿同人局中讵非，予之大幸哉。慨夫，咸丰戊午年间，干戈扰攘，贼匪入境，予房之谱独遭兵燹，设使稿本未存，虽欲懋修以叙昭穆，仍恐错讹以垂纪纲，而兹无虑也，列房之简编俱在，予稾之记载分明，尤幸各同姓亦复有志，予因设局家庙参订考核，谊连一脉，使亲亲长长之意复见于今日，未始，非予姓之幸，与夫同姓之幸也。 皇清同治十三年岁次甲戌孟秋月 钦加县丞衔五峰‘ 族太学生昌华蘭轩氏拜撰 |
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续修谱跋 谱之由来重矣，序昭序穆，正名定分，未可委诸异人也，予念谱修一事，上有严父可操修理，族有子安以三先生能加笔削，小子何知奚事劳劳乎，然而族命既来，父命复至，予敢谓学问之未深，见识之未广，遂可束手旁观耶。 况事观大体，责有攸属，祖宗之蕴蓄弥深子孙之间，扬宜悉，予虽不能秉笔以为前人光，何敢坐废物以垂小子职，因不揣固陋，追随严父之后，依符子安以三先生之班，因流溯源，从本达末，精要其考核，详其载不使稍有缺略，留憾于先人，斯其后告厥成功不负族命之重，父命之望也已。 时 皇清同治十三年岁次甲戌孟秋月 吉旦 郡王三十一世孙绍汉谨跋 |
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族谱跋 史以编年记月，谱亦编年记月，二而一也，史载千万人得失，谱序千百世昭穆，一而二也，史之彰善瘅恶在万姓，较谱为难，谱之敦伦饬纪，只一宗，较史为易，究之修史者，能体修谱之心以为心，人品不模糊，事工不凑杂，则史亦无难非易。修谱者，欲用修吏之法，以为法齿德必攸分爵秩，必详审，则谱亦无易非难。古者家齐国治谱吏兼优，惟二伯祖锦江公一人而已，故文名冠世，翰苑流芳，至今犹啧啧人口也，今无修吏之劳，而有修谱之责，是二是一无易无难，惟期功成而后已敢云作跋。 时 时 皇清同治十三年岁次甲戌孟秋月 吉旦 郡王裔孙 观瞻 庆祥 友廷 大纲 叙纲 敬成 同撰 |
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族谱跋 史以编年记月，谱亦编年记月，二而一也，史载千万人得失，谱序千百世昭穆，一而二也，史之彰善瘅恶在万姓，较谱为难，谱之敦伦饬纪，只一宗，较史为易，究之修史者，能体修谱之心以为心，人品不模糊，事工不凑杂，则史亦无难非易。修谱者，欲用修吏之法，以为法齿德必攸分爵秩，必详审，则谱亦无易非难。古者家齐国治谱吏兼优，惟二伯祖锦江公一人而已，故文名冠世，翰苑流芳，至今犹啧啧人口也，今无修吏之劳，而有修谱之责，是二是一无易无难，惟期功成而后已敢云作跋。 时 时 皇清同治十三年岁次甲戌孟秋月 吉旦 郡王裔孙 观瞻 庆祥 友廷 大纲 叙纲 敬成 同撰 |
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新修谱跋 谱之由来重矣，不修则何以叙昭穆，何以序尊卑，何以别生娶卒葬，世系图籍，又何以并纪？我倪氏自康熙乾隆年间，大会饶南抚广，合修家乘，三年告成，诚开国之盛典也。历道光同治，遂无通宗合修之谱。此非惮其劳而惜其费也，实枝繁族大，未易告厥成功而。今予族仍邀集豪岭西河源共勷厥事，集成谱牒，予将残者补之，缺者续之，参亘考订，一一详明，庶使后世子孙亦足为观感之一助也夫，是为跋。 时 皇清光绪三十年岁次甲辰季秋月 吉旦 郡王三十二世裔孙邑庠生化育敬跋 |
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新修谱跋 人必本乎祖，本乎祖而不忘乎祖，则继述之情深焉，本乎祖而不诬乎祖，则光裕之事著焉。我祖始自朱子，朱子以上弗深考也，盛自郡王，郡王以下可历纪也，兹当家乘重修，予诸兄弟同相校阅，溯先代之遗迹，岂至荒渺无稽，推述无自乎。爰为之纪其世系，详其事功，序其昭穆，以至标名列派，称美扬善，生娶卒葬考核详明，前者因之后者续之，抄誊试稿，集成谱牒，庶后之子孙闻所闻而见所见，必以予之为不忘不诬云耳 时 皇清光绪三十年岁次甲辰季秋月 吉旦 郡王三十二世裔孙邑庠生际盛敬跋 |
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新修谱跋 苏明允曰，谱为吾亲作也，为吾观者详之，不为吾观者不详，细阅前谱，自朱子五十三世，而至若水公，均未之详，非不详也，世远而慎于所知也。自若水而康民，康民而郡王以及各族各房各枝之祖详悉备载，其中名臣显宦代有传人，而枝叶繁衍无论矣。 又何事如宗韬之祖汾阳方氏之伯方相也，予等纘承丕绪，不能继志述事，增大门闾，为先人光；然源远者流必长，根深者叶必茂，凡我族人士农工商，各勤本业，务体祖宗功德，佑启后人之心。敦厚风俗，培养元气，将见后之人卓然崛起，居美官膺厚禄，远追唐宋，辉煌谱牒，予等亦有耀矣。兹当谱牒告竣，聊题数语，以殿其末。 时 皇清光绪三十年岁次甲辰季秋月 吉旦 郡王三十二世裔孙大学生乐育敬跋 |
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立合约人 倪一宗子伟，今因下柔岗坟山一嶂，客岁冬月，子伟兄弟将母安葬此山，私砍树木 ，未免夥甚，讦讼公廷，理势必然也，奈至东作方兴中亲及都内人等不忍坐视，从中调释，子伟愿出若干银两遵罚，禁以后凡族中子孙后日葬坟者，毋得仍效前辙，即子伟母坟前亦不得仍前砍伐，至后龙山及安邑凤形祖山，永远不得迁葬，在后如有恃强魆地迁葬，任凭鸣众起冢，执约经官究治。今欲有慿，立合约存证。 康熙四十九年三月廿四日 合约人 倪一宗 子伟 族长 炯三 炯十三 同立约族人 赞仁 帝章 子奇 奠伯 龙章 元章 昌奇 腾芳 育奇 彩上 任庆 中亲 高汉声 官明万 蒋胜祥 单衮及 官义和 官步宁 代笔立约 单衮及 |
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会五公祭约 立祭约人本族旷瞻，为发田立祭以垂永远，事情因予过继长伯父会五母蒋氏位下为嗣，以承宗祧，奈时运不济，命途多舛，仅生一女，子男难，必请慿族房人等设席置酒写立祭约二纸，众执一纸，存上云家，将伯母伯父神主入祠享纪千秋，发鲁家源晚田四号四亩倪一宗照管，敏会丈粮过业，每岁元旦分祠饼百斤余者，清明作祭当议会伍公后裔，每年元旦领胙饼一份，饮胙酒一名，又发江家源晚田一号二亩倪一宗冬至会照管，尊贤户丈粮过业，尊长学校饮酒分肉，当议会五公后裔每年冬至令胙肉一份，饮酒一名，所发之田不许典当变卖，再祈炙爽式慿暗裹之扶特不尽，神明有赫，子接续无穷，空口无凭，立约印谱炳据押 梦麟 德魁 国茂 慿约人 秀五 立五 国华 殷盤 同押 上云 达泉 首才 光国 高瞻 代笔人姜纯一先生 族振纲先生押 皇清道光二十年九月初十日 吉旦 |
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会五公祭约 立祭约人本族旷瞻，为发田立祭以垂永远，事情因予过继长伯父会五母蒋氏位下为嗣，以承宗祧，奈时运不济，命途多舛，仅生一女，子男难，必请慿族房人等设席置酒写立祭约二纸，众执一纸，存上云家，将伯母伯父神主入祠享纪千秋，发鲁家源晚田四号四亩倪一宗照管，敏会丈粮过业，每岁元旦分祠饼百斤余者，清明作祭当议会伍公后裔，每年元旦领胙饼一份，饮胙酒一名，又发江家源晚田一号二亩倪一宗冬至会照管，尊贤户丈粮过业，尊长学校饮酒分肉，当议会五公后裔每年冬至令胙肉一份，饮酒一名，所发之田不许典当变卖，再祈炙爽式慿暗裹之扶特不尽，神明有赫，子接续无穷，空口无凭，立约印谱炳据押 梦麟 德魁 国茂 慿约人 秀五 立五 国华 殷盤 同押 上云 达泉 首才 光国 高瞻 代笔人姜纯一先生 族振纲先生押 皇清道光二十年九月初十日 吉旦 |
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道五公祭约 立祭约人道五公妻王氏，为发田立祭以贻永远，事情因膝下无嗣，氏年已老，请慿公亲族长将道五夫妇神主入祠，发落水塘晚田一号一亩六分，又界首畈早田二号二亩，又伏虎源早田四号计丈八分倪一宗照管，敏会丈量过业，每年元旦分祠饼五十斤，余者清明作祭，当议道五公亲支每岁元旦领胙饼一份，胙酒一名，又发塔桥源早田一号计丈一亩，倪一宗冬至会照管，尊贤户丈粮过业尊长学校饮酒分肉，当议道五公亲支每年冬至领胙肉一份，饮酒一名，愿世世孙子保守毋坠，空口无凭，立约印谱炳据押 慿约人 加福 振廷 世显 高瞻 国茂 观瞻 国华 名山 王远堂 同押 代笔人 振纲 押 皇清道光二十七年正月廿四日 立 |
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旷瞻公祭约 立祭人本族旷瞻，娶吴氏，为发田立祭以成光裕事情，因夫君早逝，膝下无嗣，氏难终守祀典，请公亲族长制酒商议，将旷瞻公夫妇神主入祠享祀千秋，发板桥晚田四亩倪一宗照管，敏会完纳内抽净租二石冬至会作祭，余者元旦分祠饼五十斤，清明祭坟与始祖元炜公仲韶公及道五会五诸祭一体，相视无彼疆此界之分。有光前裕后之美，猪一，鸡一，鱼一鼓瑟吹笙，万世永赖。当议旷瞻公继嗣每岁元旦领胙饼一份，胙酒一名，冬至领胙肉一份，饮胙酒一名，空口无凭，立约印谱炳据押 慿约人 达泉 叙纲 前瞻 德顺 文波 敬恭 季宗 锦祥 吴佛宝 庆祥 高瞻 吴世荣 友廷 观瞻 吴正贤 同押 代笔人 敬持 押 皇清同治九年岁在庚午五月初八 日 |
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永享清祭序 田亩以遗子孙而不及先人，昌窃以为不可，昌之父讳逢泰，字上云，号逢吉，母吴氏，继母曾氏，幼而辛苦历中岁而家业渐增。劳而优游，未六旬而仙台召速，昌自二七始承家务，今届四十，垂守父遗，虽曰祭而丰，不如养之薄，然未安其主，愈觉痛厥心。 爰请族众将考妣神主入祠与始祖同享春秋之祭，发出：墈溪吴谢家源一亩四，中垄二亩，姜家源一亩，谢家源二亩四，窑前二亩大畈港边二亩四井边一亩四。 本姓：木里源一亩八，姜家山一亩，交众收租，以为清明祭扫之资。昌只为父母计也，而昌之父逢吉公道光庚子年发出大检源一亩六，木里源一亩六以作元炜公元旦冬至祭祀之资。永胙一分，饮酒一名，早为始祖计以则，此一举也，犹是窃父之意焉。谨将条规开列于后，俾昌之子孙与族之人士共保毋坠云。 一 议每年照依敏会头首轮班诸事亦照敏会头首承领至助田头首一名各班在内 一 议每年立冬后五日收租值年与助田头首各位要到食费七九钱八百文柴火四分在内至仓租担谷四升包出仓数。 一 议每年杀猪值年头首与助田头首，必于立冬收租之时，拈阄为定预备猪只清祭坟墓众补折斤两七九钱四百文祭后捞肉秤议十九公位下平正内抹三斤炤依钱数付出，毋得长用分厘。 一 议每年清明前十日，籴谷真年头首与助田头首食费七九钱八百文柴火四分在内，谷照时价担斗猪照屠夫斤两香纸油烛火炮以及祭礼等项一齐预备，毋得品期致误。 一议每年祭清香纸油烛七九钱六百文千子火炮二封水土一斤净肉六斤鸡一只鱼一个水酒一壶米一斗砂糖半斤，真年头首付与助田家办众给柴火四分。 一 议每年祭清必于始祖后另起一冂?圆猪登山抬猪二位以及抬箱二位给七九钱一百文，吹手四位众给七九钱二百文外待酒肉饭一餐每名七九钱五十文，鸣铳者七九钱三十文，鸣锣镑者二位众七九钱六十文，挑祭礼者二位众七九钱三十文，值年与助田头首拈阄为定余人不得混争。 一 议每年祭坟三炮齐人登山到山三炮祭坟连路经过地方仍放三炮毋得怠惰违议 一议每年祭清始至山背源虎形东至流芳桥卢姓庵山祭毕散筹归家众给七九钱五千文，照筹钱，倘人到而筹未到，不得忘领。 一议每年清明分肉值年头首先取永胙净肉两斤，余则照灶分领，惟值年与助头首俱于本分外多给一份。 一 议每年清明分胙，年六十者一份，七十者二分，八十者四分，九十百岁者照依从八十双份加之。 一 议每年清明分胙，童生一份，监生半份，秀才二份，增生三分，廪生四分，各贡生五份，登榜者由五份而递加之。 一议每年清祭已毕，净肉六斤，鸡一只，秋鱼二斤，索曲二斤大蒜四斤豆支四两水酒十壶值年与助田头首以及永胙一体同饮众给柴火四分 一议每年清明斯文尊长登山祭坟除领祭坟钱外，各给净肉半斤，又给七九钱一百文自备肩车亲到坟山，违者不准。 一议文武大小功名祭祖之日往祭逢吉公考妣坟墓众给贺礼七九钱五千文，不祭者无。 立发约 昌华 押 慿约人 高瞻 立五 德顺 年发 振廷 绍仁 福元 继宗 亲笔自书 时 皇清咸丰六年岁次丙辰仲冬月吉 立 |
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世显节发二公祭约 立祭约人本族李氏，为发田立祭光前裕后事情，因夫君早逝，膝下无嗣，氏难终守，祀典仍缺，请慿公亲族族长制酒商议，将翁世显姑金氏夫节发氏及身两代神主入祠，享祀千秋，发蛇形晚田一亩倪一宗照管粮付尊贤会完纳以作，每年元旦冬至祭祀之资，世显公子孙永胙一份，饮酒一名，接发公亲支脉永胙一份，饮酒一名，又发塔桥源早田三号一亩，黄土岭早田三号一亩泥墩上晚田二号一亩二分，纪家桥晚田一号一亩二分倪一宗照管，粮付同祖祭会完纳以作世显公金氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发石家源早田一号六分，周岐燎早田五号一亩二分茂林源晚田二号六分纪家桥晚田二号二亩四分倪一宗照管，付同祖祭会完纳以作接发公李氏每年清明祭坟之资。助田头家一个胙肉二斤，但发付清明之田俱俟氏后过业兹当纂修家乘，空口无凭，立约印谱炳据押，谨将条规列后： 一 议值年头家照依敏会轮班助田头家两个班班在内，立冬后取收租，各位要到伙食五百文。 一 议黄土岭茂林源两处租谷斯文尊长登山祭坟，每人净肉半斤余者仰本族男妇大小登山分醮坟钱。 一 议纪家桥等处租谷除钱漕仓租用费余者，清明照灶分肉六十岁加一胙，七十岁加二胙，八十岁加四胙，九十百岁再加，童生加一胙，监生胙半，秀才加二胙，增生加三胙，廪生加四胙，各贡生五胙登榜再加。 一议清明前十日内籴谷定猪俱照时价敬成，家桶宇七公秤抹三斤，值年助田预备鸡猪祭礼等项拈阄定伙食五百文。 一议清明分肉先取二代永胙助肉四斤值年与助田头家分任祀事主祭一位选手行俱尊礼生读祝文，二位选手行俱卑登山作祭额外劳心，俱于烟灶本人外再加一胙。 一 议清明祭坟买红烛四对子午香二百根，锡箔四刀，草纸四手，檀香一两，水土一斤，永边千子二封，砂糖半斤，糯米五升，柴火三十文 一议清明祭坟必于始祖后另起一回，依昭穆分前后先至梅树窠祭世显公，次至何家坊祭金氏婆，节发公李氏熟鸡一只，熟肉四斤蛋两个，水酒一壶，抬圆猪二位共八十文，鸣锣镑者二位共七九钱四十文，挑米粮三牲酒饭者一位三十文，抬红桌香炉烛台者二位共六十文，连路登山放炮者二位共七九钱三十文带锄培冢者一位七九钱二十文，吹手二位百文，又出酒饭百六十文赁猪二百文，祭毕归家秋鱼二斤，索曲二斤，古月五钱，水酒十壶，盐一斤，豆腐半斤，大蒜四斤，柴火百文，值年与助田头家一体同饮，外人不得混争。 一 议族内大小功名往祭世显节发二公考妣坟墓共给贺仪五千文。（本文钱皆为七九钱）。 凭约人 德顺 洋发 协泰 才高 观瞻 龙清 敬成 受喜 友廷 然哩 祥太 定喜 叙纲 庆祥 曾清秀 同押 皇清同治十三年岁次甲戌五月十三日 立 |
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秀五百祖二公祭约 立祭约人本族徐氏，为发田立祭光前裕后事情，因夫君早逝，膝下无嗣，请慿房人等制酒商议，将翁秀五姑夏氏蔡氏张氏夫百祖氏及身两代神主入祠，享祀千秋，发水源窟晚田一亩二倪一宗照管粮付尊贤会完纳与作，每年元旦冬至祭祀之资，秀五公子孙永胙一份，饮酒一名，百祖公后裔永胙一份，饮酒一名，又发水源庙脚下晚田一亩六，苗竹山晚田二亩四，野鸡窠晚田七号二亩四倪一宗照管，粮付，永享春祭会完纳以作秀五公夏氏蔡氏张氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发木李源晚田一号一亩六，石家源晚田十四号三亩二分，倪一宗照管，付永享春祭会完纳以作百祖公徐氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，但发付清明之田俱俟氏后过业兹当纂修家乘，空口无凭，立约印谱炳据押，谨将条规列后： 一 议值年头家照依敏会轮班助田头家两个班班在内，立冬后取收租，各位要到伙食五百文。 一 议庙脚下各处租谷斯文尊长登山祭坟，每人净肉半斤余者仰本族男妇大小登山分醮坟钱。 一 议纪家桥等处租谷除钱漕仓租用费余者，清明照灶分肉六十岁加一胙，七十岁加二胙，八十岁加四胙，九十百岁再加，童生加一胙，监生胙半，秀才加二胙，增生加三胙，廪生加四胙，各贡生五胙登榜再加。 一议清明前十日内籴谷定猪俱照时价敬成，家桶洪十九公秤抹三斤，值年助田预备鸡猪祭礼等项拈阄定伙食五百文。 一议清明分肉先取二代永胙助肉四斤值年与助田头家分任祀事主祭一位选手行俱尊礼生读祝文，二位选手行俱卑登山作祭额外劳心，俱于烟灶本人外再加一胙。 一 议清明祭坟买红烛六对子午香三百根，锡箔六刀，草纸六手，檀香一两，水土一斤，永边千子四封，砂糖半斤，糯米五升，柴火三十文 一议清明祭坟必于始祖后另起一回，依昭穆分前后先至罗塘源秀五公墓次至犬眠形张氏墓前，次至枫柴源嘴上百祖公徐氏墓前再次何家岭夏氏蔡氏墓熟鸡一只，熟肉四斤蛋两个，水酒一壶，抬圆猪二位共八十文，鸣锣镑者二位共七九钱四十文，挑米粮三牲酒饭者一位三十文，抬红桌香炉烛台者二位共六十文，连路登山放炮者二位共七九钱三十文带锄培冢者一位七九钱二十文，吹手二位百文，又进出酒饭百六十文赁猪二百文，祭毕归家秋鱼二斤，索曲二斤，古月五钱，水酒十壶，盐一斤，豆腐半斤，大蒜四斤，柴火百文，值年与助田头家一体同饮，外人不得紊争。 一 议族内大小功名往祭世秀五百祖公考妣坟墓共给贺仪五千文。（本文钱皆为七九钱）。 凭约人 德顺 洋发 光祖 见发 敬成 友廷 名山 立泰 叙纲 绍祖 同押 代笔人 敬持 押 皇清同治十三年岁次甲戌六月十五日 立 |
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继廷其祥二公祭约 立祭约人本族庄氏，发田立祭借祀典事情，因夫君早逝，膝下仅生一子，请慿房人等制酒商议，将翁继廷姑夏氏夫其祥前妣陈氏及氏自己两代神主入祠，享祀千秋，发社司上断里一亩二倪一宗照管粮付尊贤会完纳与作，每年元旦冬至祭祀之资，继廷公后裔永胙一份，饮酒一名，其祥公子孙永胙一份，饮酒一名，又发 落水塘晚田十号五亩四分，夏家垄屋场上，晚田一号一亩木里源晚田二号二亩四分倪一宗照管，粮付十全户，完纳以作继廷公夏氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发夏家垄中畈晚田二号二亩，交椅窠晚田七号二亩四分，泥墩上晚田六号一亩二分又夏家垄卢家源晚田二号二亩四分倪一宗照管，粮付十全户完纳以作其祥公陈氏张氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，但发付清明之田俱俟氏手中条顺过业兹当修缉家乘，空口无凭，立约印谱炳据押，谨将条规列后： 一 议值年头家照依敏会轮班助田头家两个班班在内，立冬后取收租，各位要到伙食五百文。 一议清明前十日内籴谷定猪俱照时价达章家桶洪十九公秤抹三斤，值年助田预备鸡猪祭礼等项拈阄定伙食五百文。 一 议清明租谷除钱漕仓租用费余者，清明照灶分肉六十岁加一胙，七十岁加二胙，八十岁加四胙，九十百岁再加，童生加一胙，监生胙半，秀才加二胙，增生加三胙，廪生加四胙，各贡生五胙登榜再加。 一议清明分肉先取二代永胙助肉四斤值年与助田头家分任祀事主祭一位选手行俱尊礼生读祝文，二位选手行俱卑登山作祭额外劳心，俱于烟灶本人外再加一胙。 一 议清明祭坟买红烛五对子午香三百根，锡箔五刀，草纸五手，檀香一两，水土一斤半，永边千子三封，砂糖半斤，米粮一斗，柴火六十文 一议清明祭坟必于始祖后另起一回，依昭穆分前后先至谢家规模岭继廷公墓前醮坟，七九钱四千文，再次柘树窠陈氏庄氏墓前醮坟一千文。斯文尊长登三处山者，每人净肉一斤，车脚下百五十文，抬圆猪二位共三百文，鸣锣镑者二位共七九钱百文，挑米粮三牲酒饭者一位五十文，抬红桌香炉烛台者二位共六十文，连路登山放炮者一位共七九钱五十文带锄培冢者一位七九钱五十文，吹手二位四百文，酒肉饭包在内。赁猪四百文。所有规模岭山主众给伊净肉一斤，三处祭毕，归家加秋鱼二斤，索曲二斤，古月五钱，水酒十壶，盐一斤，豆腐四两，大蒜四斤，柴火百十五文，值年与助田头家一体同饮，外人不得紊争。 一 议族内大小功名往祭继廷其祥二公考妣坟墓者贺仪七千文。（本文钱皆为七九钱）。 代笔人敬持 押 慿约人 达泉 德顺 协大 观瞻 百发 洋发 起祥 友廷 锦庆 同押 皇清同治十三年岁次甲戌七月初九 立 |
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广泰公祭约 立祭约人宇七公广泰为发田立祭以成光裕后事情，因夫妻年及俱老，膝下无嗣，请凭族众尊长学校人等制酒商议将薛家窑早田二号发与祠内元旦冬至乘粮管业以作元旦冬至夫妻殁后神主入祠，永享春秋祭祀之资。永远元旦冬至继子永胙一份饮酒一名，又将梅嘴源早田三担山背源晚田十一担，江家源晚田二担，发与倪一宗位下嗣孙承粮管业，以作每年清明祭扫坟墓之资，父权及公一冢母徐氏余氏共二冢夫妻及身而冢总共五冢，每年清明祭坟香纸火炮五百文，肉十斤，抗猪肉一斤，鸣锣镑铳肉一斤，半认猪肉一斤，吹手肉半斤，平火一千文，除用费者，倪一宗均分继子永胙一份二受二意甘愿，恐口无凭，立合约各执一纸，永远存拘押。 立祭约人 广泰 执祭约倪一宗 慿约人 达泉 光祖 洋发 桂红 可祥 得寿 偕泰 敬祥 定喜 东发 百发 立山 代笔人 克修 岁 皇清光绪十六年九月二十五日 吉立 合约存信大家 |
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维三公达泉公广泰公建祠合约 立合约人合族众等念祖迁以来，开基立祠守成为重，窃思宗功祖德前代造创有光子继子承后代修为宜，勉况祠堂历代神主慿依，祭祀诚不可缺，兹缘祠内上栋毁坏，风雨飘零，众等不忍坐视，会集商议，倾囊无资，派费维艰，究难别立一法，喜得二公桂红，一本艰忘，重修有志，接请尊长学校族内执事制酒商议，乐助洋银十两正，为祠内修造之资，合族公议，准其桂红之父维三公母周氏蔡氏神主入祠。章程既立，胙费书明，达泉家乐助修祠洋银十二两五钱，夫妇神主入祠，族约存十九公信大家，外批清祭会每年清明醮祭分肉有助元旦冬至者毋得沾染清祭会上。宇七公广泰亦乐助洋银十五两，父时芳公母李氏神主入祠。诸公氏元旦冬至与始祖同享祭祀永远子孙元旦饮酒一名，冬至饮酒一名，胙肉一份，依照尊长学校均分所助所受二意情愿，恐口无凭，立合约印谱为据押。 凭约人 官发 光祖 信太 洋发 偕太 可祥 得寿 冬发 敬祥 定喜 代笔人 敬臣 修克 皇清光绪十六年岁在庚寅八月十七日 吉 立 |
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立合约人合族众等缘祠内茶厅毁坏，兹值修造，宇七公冬太乐助洋银十五两，以作夫妇神主入祠，元旦冬至与始祖同享祭祀，永远元旦饮酒一名冬至饮酒一名胙肉一份，依照尊长学校均分所助所守，俱系情愿，香名接请斯文尊长以及各方执事制酒商议，准其永远承领。 慿约人 自阳 好生 金阳 万生 瑞银 友定 同押 代笔人 祈年 民国廿七年岁在戊寅六月廿二日 立 |
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世显节发二公 秀五百祖二公 继廷其祥二公 广泰公 祭约 立祭约人本族李氏，为发田立祭光前裕后事情，因夫君早逝，膝下无嗣，氏难终守，祀典仍缺，请慿公亲族族长制酒商议，将翁世显姑金氏夫节发氏及身两代神主入祠，享祀千秋，发蛇形晚田一亩倪一宗照管粮付尊贤会完纳以作，每年元旦冬至祭祀之资，世显公子孙永胙一份，饮酒一名，接发公亲支脉永胙一份，饮酒一名，又发塔桥源早田三号一亩，黄土岭早田三号一亩泥墩上晚田二号一亩二分，纪家桥晚田一号一亩二分倪一宗照管，粮付同祖祭会完纳以作世显公金氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发石家源早田一号六分，周岐燎早田五号一亩二分茂林源晚田二号六分纪家桥晚田二号二亩四分 祭约 立祭约人本族徐氏，为发田立祭光前裕后事情，因夫君早逝，膝下无嗣，请慿房人等制酒商议，将翁秀五姑夏氏蔡氏张氏夫百祖氏及身两代神主入祠，享祀千秋，发水源窟晚田一亩二倪一宗照管粮付尊贤会完纳与作，每年元旦冬至祭祀之资，秀五公子孙永胙一份，饮酒一名，百祖公后裔永胙一份，饮酒一名，又发水源庙脚下晚田一亩六，苗竹山晚田二亩四，野鸡窠晚田七号二亩四倪一宗照管，粮付，永享春祭会完纳以作秀五公夏氏蔡氏张氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发木李源晚田一号一亩六，石家源晚田十四号三亩二分， 祭约 立祭约人本族庄氏，发田立祭借祀典事情，因夫君早逝，膝下仅生一子，请慿房人等制酒商议，将翁继廷姑夏氏夫其祥前妣陈氏及氏自己两代神主入祠，享祀千秋，发社司上断里一亩二倪一宗照管粮付尊贤会完纳与作，每年元旦冬至祭祀之资，继廷公后裔永胙一份，饮酒一名，其祥公子孙永胙一份，饮酒一名，又发 落水塘晚田十号五亩四分，夏家垄屋场上，晚田一号一亩木里源晚田二号二亩四分倪一宗照管，粮付十全户，完纳以作继廷公夏氏每年清明祭坟之资，助田头家一个胙肉二斤，又发夏家垄中畈晚田二号二亩，交椅窠晚田七号二亩四分，泥墩上晚田六号一亩二分又夏家垄卢家源晚田二号二亩四分 立祭约人宇七公广泰为发田立祭以成 所发之田均由倪一宗照管，付同祖祭会完纳以作考妣每年清明祭坟之资。助田头家一个胙肉二斤，但发付清明之田之后当纂修家乘，空口无凭，立约印谱炳据押，谨将条规列后： 一 议值年头家照依敏会轮班助田头家两个班班在内，立冬后取收租，各位要到伙食五百文。 一 斯文尊长登山祭坟，每人净肉半斤余者仰本族男妇大小登山分醮坟钱。 一 议租谷除钱漕仓租用费余者，清明照灶分肉六十岁加一胙，七十岁加二胙，八十岁加四胙，九十百岁再加，童生加一胙，监生胙半，秀才加二胙，增生加三胙，廪生加四胙，各贡生五胙登榜再加。 一议清明前十日内籴谷定猪俱照时价敬成，家桶宇七公秤抹三斤，值年助田预备鸡猪祭礼等项拈阄定伙食五百文。 一议清明分肉先取二代永胙助肉四斤值年与助田头家分任祀事主祭一位选手行俱尊礼生读祝文，二位选手行俱卑登山作祭额外劳心，俱于烟灶本人外再加一胙。 一 议清明祭坟买红烛四对子午香二百根，锡箔四刀，草纸四手，檀香一两，水土一斤，永边千子二封，砂糖半斤，糯米五升，柴火三十文 一议清明祭坟必于始祖后另起一回，依昭穆分前后祭熟鸡一只，熟肉四斤蛋两个，水酒一壶，抬圆猪二位共八十文，鸣锣镑者二位共七九钱四十文，挑米粮三牲酒饭者一位三十文，抬红桌香炉烛台者二位共六十文，连路登山放炮者二位共七九钱三十文带锄培冢者一位七九钱二十文，吹手二位百文，又出酒饭百六十文赁猪二百文，祭毕归家秋鱼二斤，索曲二斤，古月五钱，水酒十壶，盐一斤，豆腐半斤，大蒜四斤，柴火百文，值年与助田头家一体同饮，外人不得混争。 一 议族内大小功名往祭世显节发二公考妣坟墓共给贺仪五千文。（本文钱皆为七九钱）。 凭约人 德顺 洋发 协泰 才高 观瞻 龙清 敬成 受喜 友廷 然哩 祥太 定喜 叙纲 庆祥 曾清秀 达泉 协大 观瞻 百发 起祥 友廷 锦庆 光祖 见发 名山 立泰 叙纲 绍祖 同押 代笔人 修克 皇清同治十三年岁次甲戌夏日分 立 |
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重修郡王世谱序 之珍序 夫族之有谱者何，上不敢忘夫祖下不致紊夫宗也，夫不忘祖者，必推及始祖并推及始祖之所自出，犹木之有本水之有源也。不紊宗者必详至大宗并详至小宗之所由分，犹木之有分水之有流也。按吾族谱，锦江公之圑图，自郡王祖而始，郡王以上未及也，蹇齐公之族谱自若水而始，若水公以上未及也，几于略矣。 今谱则推及倪氏受姓之始自朱子，至若水公五十三世名号炯然，庶于水木之本源不忘矣。至如大宗小宗之分枝演派，蹇齐公之族谱仅蹇齐公及身而上，后此未详也。锦江公之圑图自锦江及身而止，后此亦未详也。亦几于略矣。兹谱中自郡王而下，凡三十一世，秩序井然则于水木之支派不紊矣。然是举也。 顺治丁酉间汉浦天池公遍历诸宗，汇齐谱牒藁已完而未得付梓，今珍偕其孙世守集成其事，而视前加详焉，至于郡王德泽昌炽，子孙散处两江闽浙者居多，而地远属隔，即欲全集而统汇之，势有不能，第就抚广饶南四郡之相近者，汇成一牒，以明先人世泽之遗，其名族之支系源流科第仕宦衣冠人物忠孝节义，核实阐扬无遗忘，亦无溢美黜虚名而表实行，昭前贤以励后昆，家规有条，淫逸有戒，不得以少凌长贵加贱，俾我世世子孙知谱中和宗睦族之意，则尊祖敬宗之心油然而生矣。将见后来科第节义蝉联不已，彪炳国史，又何止于家乘之昭著已哉，是为序。 时 皇清康熙四十八年岁次己丑孟夏月 吉旦 壬午岁进士候选儒学教谕 五峰族廿五世系之珍顿首拜撰 |
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五峰轶事之杀刑坑 予五峰族谱载有书院二，九如公延师重教，传为佳话。谱中族规赫然，倡勤助学，躬奉儒教，于本乡本土，更是善心为先，仁义是求，荒年赈灾，屡有义举。世人赞曰，上有五峰倪，下有霞山蒋。 五峰之西北，有族姓李，不好读书，推崇蛮力，趁吾族畈背人外出谋生而力衰之际，逼移戏台，朝向李坊，以便彼族来观戏者夜行，待其至翻牌选戏，戏乃可上演。适畈背人自闽归，闻遭此辱，怒不可遏，奋起痛击，俾仓皇而回。 嘉道某年，吾族厄运连连，因延得地仙一看风水。渠登高西望，见后龙山余脉绵延，趋向李坊，曰彼龙脉为雌，五峰为雄，流逝于彼地也；欲保我族昌盛，须断之。族有慷慨之士，名曰红山，义重财轻。出巨款募民夫几百，荷锄挑担，箕畚运于洼地，乃至山脉立断，坑壑俨然，然昼掘而夜没，再掘再没。 公心急如焚，夜眠于坑，土地托梦曰：倪红山，倪红山，不怕你千军万马担，也怕你打狗钉童丁。童丁，小儿之意也，意为须用活人狗牲埋于此，龙脉方可断。 公有妻妾几方，惟膝下一病儿，迁延不愈。公乃将儿与犬同殉此坑。当是时，民夫声势浩大，奋力同掘，其势汹汹然，俾李皿盆铿然。是夜，坑立就，无土回填，龙脉就此而断，此地亦名杀刑坑。后雨而三日不止，公痛心不已，滞此不归，族人批蓑戴笠，屡延乃归。 后我族宗祀昌盛，然红山绝嗣无续，惟其功德传于今日，地仙之名亦得传续：曰某年大旱，井水不济，地仙占卜，得官岭脚底为龙眼，及掘井，涌泉出焉。然地仙以犯土地而瞽。族人知恩，筹钱赡养。其于将去之日，令葬于倪李之界，以守五峰。 予闻之慨然，我先祖知恩图报，惇信明义如此，后之人且铭记在心，以之为范。 此事谱中无录，幸予姑火金详述其闻，令族史不湮！ 五峰族三十八世孙倪春来撰写 此文载于安仁地名方志 分享： |
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五峰轶事之杀刑坑 予五峰族谱载有书院二，九如公延师重教，传为佳话。谱中族规赫然，倡勤助学，躬奉儒教，于本乡本土，更是善心为先，仁义是求，荒年赈灾，屡有义举。世人赞曰，上有五峰倪，下有霞山蒋。 五峰之西北，有族姓李，不好读书，推崇蛮力，趁吾族畈背人外出谋生而力衰之际，逼移戏台，朝向李坊，以便彼族来观戏者夜行，待其至翻牌选戏，戏乃可上演。适畈背人自闽归，闻遭此辱，怒不可遏，奋起痛击，俾仓皇而回。 嘉道某年，吾族厄运连连，因延得地仙一看风水。渠登高西望，见后龙山余脉绵延，趋向李坊，曰彼龙脉为雌，五峰为雄，流逝于彼地也；欲保我族昌盛，须断之。族有慷慨之士，名曰红山，义重财轻。出巨款募民夫几百，荷锄挑担，箕畚运于洼地，乃至山脉立断，坑壑俨然，然昼掘而夜没，再掘再没。 公心急如焚，夜眠于坑，土地托梦曰：倪红山，倪红山，不怕你千军万马担，也怕你打狗钉童丁。童丁，小儿之意也，意为须用活人狗牲埋于此，龙脉方可断。 公有妻妾几方，惟膝下一病儿，迁延不愈。公乃将儿与犬同殉此坑。当是时，民夫声势浩大，奋力同掘，其势汹汹然，俾李皿盆铿然。是夜，坑立就，无土回填，龙脉就此而断，此地亦名杀刑坑。后雨而三日不止，公痛心不已，滞此不归，族人批蓑戴笠，屡延乃归。 后我族宗祀昌盛，然红山绝嗣无续，惟其功德传于今日，地仙之名亦得传续：曰某年大旱，井水不济，地仙占卜，得官岭脚底为龙眼，及掘井，涌泉出焉。然地仙以犯土地而瞽。族人知恩，筹钱赡养。其于将去之日，令葬于倪李之界，以守五峰。 予闻之慨然，我先祖知恩图报，惇信明义如此，后之人且铭记在心，以之为范。 此事谱中无录，幸予姑火金详述其闻，令族史不湮！ 五峰族三十八世孙倪春来撰写 此文载于安仁地名方志 |
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增修郡王世谱总序 余自己已泮游究心于场屋中二十有年矣，康熙乙酉秋闱呈之者至再至三而未获见录于主司。归而课弟及子于家庙，遍阅唐宋大家之文，因读欧阳公族谱序及苏氏族谱亭记，而知人之敬其所尊爱其所亲，于以叙昭穆别亲疏，由于谱也明甚，但欧之谱多所勤，苏之谱多所惩，二氏之用心各自不同，然余以为苟徒劝而不惩，固无以彰善而瘅恶，苟徒惩而不劝，亦无以教孝而作忠。于是权衡于二氏之间，用取于白塔祖静大公位下五族之谱而增修之，以续伯祖锦江先生家谱于四百余年之后，随而谋诸兄珍及瑶池族叔遂生路边族兄逊生，弟颐生及侄元士水东族子绍兄霄冲族仲鼎，叔等未经旬日，适汉浦族侄各钦者亦携谱来会佥然，予议于是大会天助公支下以是年丁亥十有一月朔日告庙于云石公祠内，详其世次，溯自雄石镇分封而上，以迄吾族守姓而止九十余代班班可考，但以族繁人众，虽日夜考订，未能遽梓以告竣，至戊子春正月，予抵北隅，邀集其族有名经纶叔祖与伊重侄槐植者，惠然肯来，即于二月廿四之吉日，提谱至局，窃幸添表公支下，亦有同心，不意是年八月乡试洪都获遇宗翁名以端者，乃系出添庆公支下，亦自安之乐，一闻是事，而既然有水源木本之焉，是不出一年间举凡远者近者亲者疏者，即有散处而失其序次者，莫不接踵至局，交相言曰是，诚数百年之旷举也。 虽云子来之诚，亦可以见人心之不约而同者矣。因考予族谱传自蹇齐公修之于七世之前，族虽有九，犹聚处倪王里中，至宋崇宁始建宫坛，改其市为上清祠，是而分迁不一，九族之下竞少居人。虽锦江公修之于十二世之后，不过详白塔之源流作为圑图，别其系为锦江家谱，且由元至今，非不文人辈出，绝不闻举通宗之谱而合一者，即间有修补亦仅属缮写家藏，未能成牒，如是而欲使后之人知某族为大宗，某族为小宗，且某族与某族同祖而异派，某族与某族同居而异祖也，势不必能，是知谱之作也，在明一本而浚其源，所以尊祖而敬宗也，究万派而清其流，所以别亲疏之远近也，即其中有富贵贫贱之不同，知愚贤不肖之不一，亦必褒贬是谨，笔削惟严，端不敢贪附以眩俗侈词，以诩众防滥，收之情弊但各支或有始盛后衰，诗书弗继，至核以派序之由来，不无茫然莫辩者，虽不敢概行删除，绝先祖祀，罪同不孝，即有捕形捉影，忝以己见，亦所以继绝举废之一意也。即起诸先人而问之未为不宜良以。吾倪江右之姓多出自郡王之后，不然胡为乎来，即江左闽浙及荆楚两广诸地，亦皆歙祖康民公之四十四孙，因仕宦而聚族各郡者居多，自不同他氏之冒姓以紊宗者比也，故其谱自添助添庆添表三公而下，其间可知者，固续之，即九族诸公中间有世系湮没不可知者，亦不阙之，岂谬附忠厚正敦本培源，不忍各支祖考春秋祭亯之乏纪也，仍效欧苏二氏之意，有六行以示劝，使后之人孝友睦婣任恤之心油然而生，有六事以致戒，使孤不遗而田不取，讼不兴而妾不加妻且声色不笃而财货不渎也。呜呼，后之世世子孙观予谱者，其诚无忽于斯言是则，予之厚望也，夫是，则予之后望也夫。 时 皇清康熙四十八年岁次己丑 郡王廿五孙邑庠生之瑚禹玉氏百拜谨撰 |
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倪文东湖先生墓志铭（五峰倪宇三公位下） 赐进士及第大中大夫前翰林修撰南京国子监祭酒浙江松溪程文德撰 公姓倪，讳文字子素，别号东湖，江东第一名族伟人也。原山东藁城人，自大唐玄宗朝有若水公由兵部尚书，出于信州节度使，历三世生亚，金紫大夫进封奉化郡王，家信之贵溪，今沂阳龙虎山是也！以文韬武略显世者极多。九世孙莹官通判，徙居饶之安仁白塔，二世孙讳玠，通直公生五子曰锦江半江东江八路教十路教，俱以文显于世。锦江公有功于孔庙逆鳞疏！迹吴草庐，传载为四世孙元玮，因兵燹徙于五峰，官鄢陵县尉，为五峰鼻祖。曾祖仲韶，祖克胜，厥考禄，母毛氏，公幼聪嶷，弱冠游学同邑都給事秀峰于璁，偕同邑大学士桂见山翁及金邑文林郎孔鹤峰为友，朝夕丽泽，思以天下为己任，士大夫皆器之，时不遇养晦山林，财利不记，见贫乏每周济焉。怀感恩惠者没齿不忘。 公娶同邑青山于少伊之女，生男曰芳，娶金川洪副宪提学柏山翁之妹，续娶金川何头张，生孙二，长梦龙，进藩司椽史，娶金川鸣阳桥朱，次梦祥公。再娶临川黄公济太仆寺少卿之女，生子曰华，曰兰。华娶同邑桂见山翁之侄女，生孙二，长怀恩，娶同邑艾，次怀德，女孙珍玉，适同邑青云坊庠生陈国贤，子续娶南城黄生，孙二，怀义，怀礼。兰娶罗村孙，生女孙云玉，适金川南山传生，育尚未息焉。公生于成化庚寅年十二月十五巳时，卒于嘉靖丙戌年九月十八日，享年五十有七，嗣子芳奉柩葬于本家前暮林山之阳首午趾。子兼壬丙从吉兆也。兹有从子萱从予游肄业胄监，先期执状拜予请铭，予谓萱定为清世一儿男，义不容辞，遂诉其事永垂不朽云。 铭曰烨烨沂阳 爵崇于王 锦水浚发 荣衍三江 积而五峰 世泽悠长 闻公誉望 恨天一方 有孳有守 于祖有光 享年不永言焉斯恍 佳城荫后 百世其昌 勒铭贞石 垂久不忘 时大明嘉靖二十七年戊申岁东十二月二十九日孤子芳华兰泣血立石 |
| 倪镗字仲宝，寓居安邑少从汤静晦讲朱陆之学，由征辟应文学选教授南康礼延宿儒修白鹿洞学规，提举江西修象山祠于金溪立师讲学前翰林院侍制同修国史，再迁晋宁州知州，有惠政，尝建锦江书院，聚书万卷，置赡田以淑后学，奏请于朝得赐名额，会元世祖惑妖僧贬孔子为中贤，镗上逆鳞疏，几致极刑，得免，归卒。所著有易春秋笔记若干卷六书类释三十卷。今毁。今惟有逆鳞疏存，按旧制传刻入。 录贵溪县志人物传 |
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贵溪县志名宦传 镗倪亚字由中，恒州藁城人，龙纪元年授侍御史，为信州防御使，迁雄石镇镇遏使，因家焉官至银青光禄大夫，上柱国奉化军开国侯，进封奉化郡王，卒墓在上清宫三清殿址，郡志旧传二世从祖将仕郎彦松公归神显应。 敕建封诰词 宋绍熙元年大旱，远近咸祷之得雨，建宁知府筑梦得奏： 闻特封显应侯赐庙曰灵济，丞相陈俊卿为立碑撰文 敕灵济庙若岁大旱，虽关于天而靡神不宗有周所不废，不惟思所以慰元元之望，亦可以见为灵之神昭昭也。尔神慈惠正直，惟人所依，乃者农亩告病郡县，若吏若民率请命于神，神降福有司侈，此灵施愿益荣封。 朕惟缙绅大夫凡有功于民者，虽高官大爵有所不吝，况于神乎，可特封显应侯奉。 敕如右牒到奉行 绍熙元年十二月二十日 右丞相深父左丞相行简参正自强给事中十一寅枢密性之 加封诰词 敕谕伯仲埙堠箎弟兄酥络世间所重物外希观，尔等接踵著灵叶心助顺苏旱施霖民既蒙休，兹用竝 命以公侯之爵神其大庇吾民，用宏兹贲 显应侯加封广惠忠灵孚泽显佑公妻余氏封助顺协德夫人 神兄散骑常侍特封忠佑广惠协顺昭应公 妻魏氏嘉靖孚济夫人 绅长子封昭应济美永昌侯 妻黄氏封柔庆顺安夫人 绅次子封昭利济善永吉侯 妻童氏封柔惠顺宁夫人奉 敕如右牒到奉行 大宋绍熙元年十二月二十日 右丞相与之左丞相相行简参正鸣父给事中天锡枢密性之 述资国寺右碑勒 侍御史兼总督监印文 |
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倪王祠石碑残篇 旧谱曰唐末时原有倪王祠立有石碑，因兵燹碑毁，犹存其略云：天祐元年帝驾长安至陕，遣使进封奉化郡王，公既拜，诏授封王爵即帥师出驻九江会杨行密，遣兵击岳州，公即以兵助之，岳州既拔，公骁将韩飞擒杜洪以出，竟为刘存军所夺，飞归愬公，令勿较，及昭宣遇弑，行密寻卒，公犹数致书于杨渥王建并移文诸道会兵兴复唐室，卒无应者，公始散兵归田里，其所居因公封王爵遂号曰倪王里，溪曰倪王渡，即今之连霞嘴，渡坊曰倪王坊，即今之上清市，宋建炎丁未祠碑俱毁于寇，载广信府贵溪县志 郡王七世孙亿年录 |
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倪王祠石碑残篇 旧谱曰唐末时原有倪王祠立有石碑，因兵燹碑毁，犹存其略云：天祐元年帝驾长安至陕，遣使进封奉化郡王，公既拜，诏授封王爵即帥师出驻九江会杨行密，遣兵击岳州，公即以兵助之，岳州既拔，公骁将韩飞擒杜洪以出，竟为刘存军所夺，飞归愬公，令勿较，及昭宣遇弑，行密寻卒，公犹数致书于杨渥王建并移文诸道会兵兴复唐室，卒无应者，公始散兵归田里，其所居因公封王爵遂号曰倪王里，溪曰倪王渡，即今之连霞嘴，渡坊曰倪王坊，即今之上清市，宋建炎丁未祠碑俱毁于寇，载广信府贵溪县志 郡王七世孙亿年录 |
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陆象山观制书题语 唐季朝函世可加，常忧群盗乱如麻。子孙奕筑犹昌炽，知是当年积善家。 进士王先生上元日观制书题语 锦江公七世孙婿讳永绪 雨打灯宵湿綘纱，夜深酒重兴偏奢。醒来一曲阳台梦，犹在倪王故旧家。 |
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信州始祖唐奉化郡王赞 伟哉郡王，显著于唐，龙纪拜官，侍御朝纲，防御信州，凌如秋霜，复升兵马，以武卫扬，催凶御暴力，谦尊益光，利泽滂沛，令名孔彰，饶洪抚信，婺陆衢杭，闻风悉伏，威镇南邦，文经武略，擒纵有方，上闻其功，金帛焜煌，天佑元年，遣使封王，大德汪汪，驻节昂昂，所隶咸宁，名乐耕桑，居老雄石，应天之阳，训子有书，忠孝无荒，长子彦椿，散骑侍郎，次子彦松，庙食闽乡，劝世有文，简易平良。甍藏福地，龙卫虎骧，裕我锡类，百世其昌。 大明成化六年秋八月 郡王三十二世孙婿袭封嗣汉三十五代 真人张观妙熏沐拜题 |
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倪氏族谱略事引 先生之道，率义尊祖而立宗以统族，宗法立则昭穆叙，伦理正矣。去古益远，先生之礼尽废，宗法不立至十数世，则不复相统属，至于同室相斗而兄弟兄弟阋墙，曾不啻雠仇，及陷于罪，理官一断以刑，不询其伦序，胜负相持，乃令同族子姓成世世憾，岂先人之意乎。天下贤者寡，不肖者众，刑法所以治众不肖者也，而其效乃尔，恶在其为民父母也，岁甲戌予治丹徒，有殷氏者本北人从宋高宗南渡，迄今若干世族矣，蕃居不能同里，远而益疏，名以资产相雄长，贫富悬绝，姻邻互构，扇讼且连年有司捕之如巨盗然，及见余，予曰，子孰长，曰某也，孰若宗，曰某也，皆某人之子，无以应，遂纵之，曰女序女宗系来，他日子弟敷十人易衣冠见予，予竟亦不知其所诵，遂以其宗系为立四代宗子以小宗，统众子，以大宗率小宗，其宗或不贤者，众宗共攻之。于是，祖氏赵氏萧氏诸族皆按图效焉。予去丹徒又一年，表弟倪子廷俞以其族谱图示予，盖廷俞之至，亦予之至也。予谓礼尊祖，故敬宗，宗法明则恩义笃，而天下之俗淳矣。书云，尔可远在兹，故孔子曰，是亦为有政，因与道殷氏事且曰，俗史以奉法为故，所谓敢于杀人而不敢于养人者，失治之本矣。吾子勉之，子如为政其执是以往，廷俞顿首再三，书以示族之子孙矣 正德丁丑正元日 大学士邑子桂萼书 |
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倪公达姻翁行赞 云锦之耆彦也，性朴实，少事耕稼，勤而刻俭，及长，益自励，家日隆，处事公平，与人无忤，卓然有誉于乡，年八十躬膺。 覃恩族里钦服，德配蒋孺人，姓温，淑慎行雅，与翁可称内助之贤焉，生子三，长会伍无嗣，次碧伍生子七，三秀伍负通才，略于会计援例，授国子监，生子二雍穆，一堂翁之厚报杰心醉者，久之。爰秉笔而述其行曰：言端行正，族里称扬，伉俨和穆，梁孟颉颃 桂馨兰馥 济美一堂 覃恩身被 于家有光 福寿俱备 厥泽孔长 形没神存 奕?垂芳 香溪沂阳岁进士候选儒学正堂 姻晚生蔡 时杰拜题 |
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重修团图序 原团图腐朽难有我惠房郡庠生讳开元字弼人公者所传抄謄遗墨，亦不无遗亡失次之伤，愚是以录忝谱填注以复成厥图，然此图中仍有残缺无序之支者，此实出于考核无自，即图中有所叙及之世系或与谱相吻合，亦有不及著见于谱内者，盖由前此所抄腾之遗墨，其列祖胪陈之班次具在，故不敢偏执己见忘行乎删订。于是一尊前此誊录之遗墨如旧，所记载者概复书之已矣。 解上文愚所云，参谱填注者如天庆天表天从三公支下，前此抄誊遗墨固己遗忘，又如天授公之长子吉三模公天助公之次子吉九聿公，及天叙公之次子吉二八公 季何公，与夫天助公第三子之孙小八旦公，此数公支下等于所传遗墨亦皆弗存，即天公常公遗墨只载幼传天佑公遗墨亦载，只二幼传，兹类等皆参谱填注，至若天从公，本系世立公次子弼显二公，本系天助公二幼子，即考遗墨上圈内序其父生子，几人处亦然，奈下圈内分序其子处，反列天从公为幼子，列弼显为二长子，复兹订正，又宁非参谱以填注者乎，更有所谓事实若于无所考核者，如天和天瑞天禄公支下，及天助公长子朝公之支下，天祐公二幼子之支下，并图内所开此数公失序不知何公支下之属是也。终复日仍有概不及著见于谱内者，如天爵天球天禄公支下之属，又不可屈指以数矣。 时 皇清乾隆五十一年丙午岁腊月 谷旦 惠房裔孙郡庠生讳而法字可奇敬撰 |
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饶南九倪合族修谱新序 宋开庆年，元兵南下，瑩自徽迁安仁，玠隐于仙槎，游于山水，实为国而忧也。己卯年沐浴衣冠，援笔作颂而逝。镗建瑞应观，戒饬子孙相承以世守之。 故千年以来， 我族铭前人之志，崇文学理蔚然成风，学有成者灿若星辰，北隅有建衍经纶，路边有高第凤皆，白塔有邦治履泰，水东有秉忠慕宽，龙井子弟书箧三十临川赶考，五峰四房租船一艘进京赴试，且建五经之堂，文华书院，延师课读，尊贤爱士。 赖祖德庇荫，遗金产， 倡诗礼，我族于饶南落地生根，瓜瓞绵延，至乾嘉，俨然安南大族也。 然两百年来，兵戈扰乱，病毒滋虐，明有姚源之乱，明清交替，清有三藩之祸，太平之乱；近百年来，战火频仍，我族多处邓埠周边，备受蹂躏。幸族人抱团共济，共御外辱，流离颠沛中血脉递延，实属不易。 建国后，海内方靖，我族同心同德，集体耕作，建坝修路，分田上户，建设新村，人口繁衍，日新月异，考取大学者比比皆是，经商谋富者亦不可枚举。 本世纪以来，城镇化浪潮汹汹，路边鹅浪桥口上渐成城中村，此亦我族之大变局也。而子孙多不识祖山，致使祖产旁落，须引以为戒也。 今我族多居于邓埠，见面不知其亲，然道倪姓，则知五百年前为一家矣，必念及同族之谊，互帮互助，共谋发展。此亦先祖之厚望也。今日，应佰昌公之约，九倪齐聚，共谋修谱，实为我倪族之盛事也，冀藉此契机，同族铭记先祖之宏愿，修身明理，发展经济，团结一心，共谋我族兴隆，以不辱我辈之使命也。 公元2022年九月二十八日 五峰族三十六世孙春来敬撰 |
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