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[煮酒论史]大禹治水于今天的滦州,这点史实非常清楚!

作者:土民心实
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    本人也有“碣石”在哪儿的帖子......存在。

    一些蜀地人看到禹兴于西羌,就说治水于当地的观点是错误的!
    碣石与渤(沧)海.....是历代统治阶层关注的区域。


    很多人爱看《山海经》,却不知就全国而言“负山抱海,自古形胜”专指“滦州”。
    无论从文化现象,人文特征,地理特征,气候特征.....滦州都是中国的核心的区域。

    文化现象方面首先引起注意的是《西游记》对“十洲之祖脉,三岛之来龙”之地的描述。

    人文特征方面,滦州人有个“老奤”的别称。

    这点三星堆出土了很多。
    地理特征方面,滦州是“北高南低”“北山南海”......河流南北走向。

    河流走向与中国大地理不吻合,但与“三十年河东,三十年河西”俗语相符。

    黄河南北走向区段不泛滥不改道。
    气候特征与中国二十四节气完全吻合。

    出川龙......大禹窝在蜀地能干啥?能有啥作为?

    按中国发音现象......“yu”还应该存在一个“wei”音。


    如:永字,尾字的发音。
    春日望海
    李世民

    披襟眺沧海,凭轼玩春芳。
    积流横地纪,疏派引天潢。
    仙气凝三岭,和风扇八荒。
    拂潮云布色,穿浪日舒光。
    照岸花分彩,迷云雁断行。
    怀卑运深广,持满守灵长。
    有形非易测,无源讵可量。
    洪涛经变野,翠岛屡成桑。
    之罘思汉帝,碣石想秦皇。
    霓裳非本意,端拱且图王。

    注意:第二句“积流横地纪,疏派引天潢”。

    除了大禹治水的年代,还有哪个“洪水泛滥”时期?
    三星堆近期出土的网格笼石,应该是......禹贡中“夹右碣石入于海(河)”的“夹(ga)右碣石”。
    这个器物媒体虽没有360度呈现,但也能看出“背带”和“右侧”胳膊夹持特征。



    之前的“梳扒齿”也就是“梳派(pa)港”已经面世。
    同为“开国皇帝”的朱元璋在其亲自撰写的《御制皇陵碑》最后也提到的“李世民”所关注的。


    於是家有眷属,外练兵钢,羣雄 并驱,饮食不遑,暂戍 和州,东渡大江,首抚姑熟,礼仪是尚,遂定建业, 四守 关防,砺兵秣马,静看颉颃,羣雄自为乎声,教戈矛天下铿锵,元纲不振乎彼 世祖之法, 豪杰何有乎 仁良,予乃 张皇,六师飞旗角亢,勇者效力,智者赞襄,亲征 荆楚,将平湖湘, 三苗尽服, 广海入疆,命大将军,东平乎 吴越, 齐鲁耀乎旌幢,西有乎 伊洛 崤函,地险河湟,入胡都而市不易,肆虎臣露 锋刃而灿若星鋩,已而长驱乎 井陉,河山之内外民庶咸仰, 关中即定, 市巷笙簧, 玄菟 乐浪,以归版籍, 南藩十有三国而来王,倚金陵而 定鼎,托虎踞而仪凤凰, 天堑星高而月辉沧海, 钟山镇岳而峦接乎银潢,欲厚陵之微葬,卜者乃曰不可,而地且藏,於是祀事之礼已定,每精洁乎蒸尝,惟劬劳罔极之恩难报,勒 石铭於皇堂,世世承运而务德,必彷佛於 殷商,泪笔以述,难谕嗣以抚昌, 稽首再拜,愿时时而来飨 。
    洪武十一年, 岁次戊午,七月 吉日建。

    注意“天堑星高而月辉沧海, 钟山镇岳而峦接乎银潢”......这个指向同样非常清晰!
    鸟夷皮服,夹右碣石入于海(河)......《禹贡》。
    @土民心实 2022-10-03 19:06:46
    鸟夷皮服,夹右碣石入于海(河)......《禹贡》。
    -----------------------------
    马城西南七昆今废金承事郎马城玉簿卢启臣七里桥碑记云平升兴平军禹贡冀州分所谓夹右褐石肯是已商周时孤竹国之故地也汉魏而后更名平州唐制兵府加额兴平军

    ......滦州志记载。
    中邦锡土、姓,祗台(奤)德 先,不距朕行。

    ......天潢贵胄......出于“大禹”的认可。
    弗御克奔,以役西土......《牧誓》。
    “不要驾车攻克倴(城),让(东土人)为西土人服务”。

    “碣石”在此称“奔(倴城)”。

    周也确实没有出兵到“滦州”。

    直到战国时期齐代燕出兵灭了“觚竹(滦州一带)”,秦代拆毁碣石(倴)城。
    典籍与现实加相关历史事件......大禹治水是真实的。
    扒齿港:中国有记载的第一海港。
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加:2022-10-08 21:28:07  更:2022-10-22 22:13:57 
 
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