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[煮酒论史]中华文明的本质是什么？读完将受益无穷！ |
| 作者:向前遇见改变 |
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中华文明的本质是什么？读完将受益无穷！ 版权声明：本帖选自——天人学公众号 一、中华文明的本质，形象些说，是孤儿文明。 为什么这样说？请看其他民族的文明发展，都是和历史同步的。唯有中华文明，在史前就定下了调子，伏羲留下了天书一般的八卦，发展成为中华文明核心思想：天人合一，可谁能知道伏羲的生卒年月是在一万年前还是二万年前？ 面对这本没有任何注解的天书，秉持着神圣的天人信念，我们炎黄子孙这群倒霉孩子开始了长达几千年的猜谜。养不教，父之过，可我们的文明之父只生活在传说中，这种文明不就是孤儿文明吗？ 老子算不算是教父？不算，老子只是来旅游的，顺便把天书之谜给提示了一下：道生一二三，阴阳成万物。是的，只提示，不解释，更不争辩，爱信不信。别说教父了，连教师都算不上，一点儿传道、授业、解惑的觉悟也没有，因为老子很忙，忙着清静无为。 老子思想的继承人庄子，同样也很敬业地旅游。认真贯彻只提示，不解释的方针，只是语言更加生动了些，并且正式升起了天人合一的旗帜，此外庄子也很忙，忙着自在逍遥。 在百家争鸣的时代，众学说都在忙着宣传营销，可老庄两位道爷既不招生，也不培训，他们的思想是怎么活下来的？这里有个缘故：在诸子百家中，道家是主营世界观的，而且独此一家，更重要的是道家理论传承于先祖思想，先天具备高度上的优势，故天下莫能与之争。其他各家经销的是方法论，不论谁占上风，都离不开祖传的世界观。 最后胜出的儒家，也离不开天人合一的世界观。在儒家看来，别家的方法论不是左倾就是右倾，道家的世界观虽然很好，但其附带的某些方法论实是令人无语——老子的理想是让人类回到森林中过猴群的日子，如果孔子学过马列主义和佛学，一定会判定老子有着强烈的原始共产主义思想，并且上辈子肯定生活在氏族部落中。这就好比童真虽然可贵，但人是会成长的，一把年纪了还追求童真的生活，多变态啊。 孔子提出的方法论叫中庸，中就是不左倾也不右倾，庸呢，肯定是继承了老子柔克刚，弱克强的主张，宁庸勿刚。庸还有佣、用的意思，因天人合一，故天人一道，执中以用，即是执道以恒。这是一个极厉害的方法论，以不变应万变。不过正因为太厉害，反而没什么攻击力。所以那些鼓吹中国威胁论的，一定不懂中国的中庸。 孔子还做了许多其他工作，把中华传统文化加以归纳总结，制定规范，力求把传统打造成正统，在这一点上，孔子没有老子聪明，老子懂得“道”体现在动中，所以定法不是法，老子只给出了两个字：道和德，让人自己把握去。 然后孟子出场了，孟子的主要贡献是价值观，也就是那个鱼和熊掌之事：当精神和物质发生矛盾的时候，要舍物质而取精神。 好，现在世界观、方法论、价值观都有了，中华文明体系就建立了吗？不，还差一样，很重要的一样：意义问题。 人生有什么意义？人为什么活着？面对这个问题，孤儿文明的缺陷就暴露了，天人合一只说明了人与天的关系很密切，可没说人是为了天活着。道德经中也没提这档子事，道家人士突发奇想：既然天与人关系密切，那人能不能修成仙上天去呢？于是就把修仙当成了人生的意义，结果……好像都修成了鬼。 正无奈间，从远方传来了一种新奇的说法：轮回。这个说法挺有吸引力，人活着是为了修来世，准不准先不说，也总算是个交代吧。于是佛教就被引进中华文明，两者兼容性还不错，佛家说空而又空，道家说玄而又玄，对普通人来说，这两样似乎闻上去味道差不多，反正都是莫名其妙。 佛陀说的究竟是什么啊？几千年来，人们都没看透《楞严经》中佛说的真相！好吧，那说让我来说——原来佛陀在菩提树下开悟之后，发现了一件奇事：整个世界（除了自己之外）全是不正常的！世人都生活幻视、幻听、幻觉、幻想中，把幻化出来的事物当成真实的，失去了一颗明澈心。于是佛陀大发慈悲，想把世人从不正常中挽救出来。看完楞严经，再网上搜一下“精神分裂症”，大家就能明白那和咱们的症状一样一样地。 基督教说世人有原罪，佛教说世人有原病。 啊哟佛祖，俺们都病成这样了，咋知道您是真的还是幻的呢？俺们需要吃药，您却只给讲法，一个正常人能和一群疯子达成交流？什么脱离苦海，走向极乐，俺们中国人只知祖传的阴阳对立统一，明白苦和乐是相对的、互转的，没有苦哪儿来的乐？一辈子只吃蜜糖的人知道啥是甜吗？永远极乐才是最大的苦呢！中国人有这些想法……在您看来一定是病得不轻，那该怎么治法呢？ 最好是出家，进寺庙修行。这相当于住院吧？可俺们一家老小等着养活呢，在家保守治疗行不？可以，需要行善积德？这好办，我们祖宗传下来的周易，开篇就说“积善之家，必有余庆”，助人为乐是我们民族传统美德嘛！——等等，佛家说的善好像和我们的传统不一回事，从经文中看，佛说的善主要是指供养佛、礼敬佛、赞叹佛。根据《地藏菩萨本愿经》，行善的福报也分好几等，助人为乐的回报不如助佛为乐高。只要供佛，做坏事能免罚，下地狱都能给捞出来。真的，那位地藏菩萨上交家产后，不但把她妈从地狱捞了出来，还保送上天也当菩萨去了！生女当如菩萨女啊，完胜有父是李刚。 看完《本愿经》，我开悟了。什么叫舍得？就是你舍，和尚得。什么叫看破和放下？就是你把财产看成破烂儿，然后全都搬到庙里放下。 我悟的够不够邪恶？不要紧，地藏菩萨专门超度邪恶的，估计我很快就能荣幸地见菩萨了。可我还是很奇怪，佛本是大彻大悟的人啊，按说应该视钱财如粪土才对，可是佛为什么让我们把这些粪土（粪空？空空？）堆成庙堂、塑成佛像呢？佛看一切是空，却为什么喜欢好听的空话？这本经书是和尚们为了收取供养才编的吧？把佛写的跟公开索贿差不多！疯话无忌，莫怪莫怪。 不过佛给我们带来了轮回思想，解决了人生意义的问题，功不可没。至于其他的，我们就包容一下下了。反正中国人的主心骨是天人合一信念，很难对别的说教产生虔诚。有个笑话，说一个和尚去化缘，宣称多给布施可免受地狱的斧锯之刑，一位施主听信了，向和尚布施了大量财产。后来这位施主死了，在阴间惊奇地发现那位化缘的和尚正在受斧锯之刑，忙问其故，和尚答：“因为世上的和尚太少，我们都给锯成两个用哩。”这个笑话的最大亮点是其出处，乃是一本古书上记载的，可见中国人从未毫无保留地相信过佛教。 叹世间，灵魂医师好遇，灵魂导师难求。 |
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二、物欲横流 知道了中华文明是这样的情况，我们就会懂得为什么中国人先信自己，再信其他，因为自己是人，人能与天相合，还有什么能大过天？即使是信神，也是为了利用神，如果神没有了利用价值，照样给丢一边儿去。 由于孤儿文明没有“原教旨”可遵，我们中国人的胆子是最大的，在思想上敢破敢立，在行为上缺乏底限，到如今连中庸之道的方法论也所剩无几，一言以蔽之：现在我们的思想越来越兽性化。 不信？随便举个例子，很多女孩高呼：“嫁人就要嫁有钱人，有错吗？！”……那啥，错倒是没有，可问题是——猪也是这么想的啊！动物会选择强势配偶作为生存保障，作为一个人，你满怀猪的理想也就罢了，拜托别喊那么大声啦。对了，大家还能想起来理想这个词是啥意思吗？什么地沟油啊，毒奶粉啊，说白了不就是人类智慧与兽类世界观相结合的产品吗？网上抨击的各种社会怪现象，编成段子一套一套的，何怪之有？在兽类的逻辑里这些不都天经地义吗？ 若说我们思想兽性化严重，人家禽兽还有意见呐。小鹰翅膀硬了，必须自己单飞，小兽长大了，必须独立觅食。有什么禽兽会存上几辈子的食物，一心让子女过上无忧无虑的生活呢？真要有这样的物种，那离灭绝也不远了（田鼠大哭：“俺是喜欢存粮食，莫非已经堕落到某些中国人的水平了？不会吧？俺娃也是自己找食吃的！”）。 为了子女的幸福，自己当牛做马，还自豪地说：“我们从来不让孩子干一点活儿，受一点委屈。孩子再也不用像我们这样辛劳了！这就是中华传统美德啊！”——滚！禽兽不如的东西，别在这儿糟蹋中华二字！知道老祖宗怎么管孩子吗？家慈是啥意思？家严是啥意思？好好看看书去！放着有用的不学，净学那些败家玩意儿！从前连皇帝家都不带这么祸害孩子的。 面对这样的社会状况，咋整？有人说要加强法制建设，岂不知在兽眼看来，死制度怎么能斗过活脑筋呢？法律只能治君子，却治不了咱兽人。还有人说要加强德育，呕！别侮辱咱兽人的智商啦！道德是啥？先将它打翻在地，再踏上一万脚！（哦不，应该是爪和蹄），道德不就是用来踩着玩儿的吗？有啥怕的？咱还以社会受害者自居哩，咒骂社会丑恶时更卖力气！ 还有什么法子？实在没有，那就放任兽化吧，物极必反，就是说不极不反，当社会发展到满大街人咬人的时候，大概就极的差不多了。据说美国已经出现啃脸男，专在街上啃人，唉！人家又走到了我们前头。 放任兽化发展无疑是下策，大家有什么中策上策？先想着，接下来我们聊聊人性的来龙去脉。 提到人性，首先要说一说什么是自我，有人认为自我并不存在，甭搭理他们。对那些连自己都不当回事的人，直接无视即可。那么自我的本质是什么呢？是灵魂。 要相信灵魂。灵魂是生命的本质，也是生命的意义。 物理学家霍金大叔很想用他的物理来为生命指定意义，还说哲学已死。晕啊，哲学和意义本来就是同义词，哲学都死了，还谈什么意义？霍叔这辈子很想完成终极大统一理论，大概觉得自己来日无多，就开始下终极定论了。霍叔啊，您就安心地去吧，别担心，您死上八回哲学也死不了。 为什么说生命不可能从物质中产生呢？大家用个笨法子去想：一头猪能生出电视机来吗？物质和生命这两样事物差异大的没边儿，怎么能相生呢？ 物质都遵守物理化学等物质定律，生命却毫不理会这些，物质定律能够推算出一颗行星明天运行到什么地方，可是能推算出一条虫子明天会爬到哪儿吗？生命能够主动行动，物质遇到危险会主动掉头逃跑吗？生命能够进化，物质也是进化来的吗？ 若说生命产生于物质，因果关系上都说不过去：因为物质都遵守物理定律，所以物质中产生的生命不需要遵守物理定律——这怎么能说得通？ 什么是生命？有灵魂的才能叫生命。灵魂是怎么产生的？我在另一篇文章里有探讨，大家可以到天人希望吧看看，动手百度搜：天人希望吧 |
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三、灵魂解剖 灵魂的本质是什么？是自我。自我在肉体里是意识，离开了肉体是鬼。 总体上说，人类的灵魂具备三大原性，三大原性又受制于二大作用。原性就是人类原有的性质，在成长过程中能够无师自通地出现，并随着成长有所变化。了解了这些，大家就能明白人和人之间为什么有那么大差异。 第一大原性，叫原觉。从低层到高层分为感觉、感知、感情三个层次，低等动物的原觉层次低，人类在最高层上发展的最好，感知和感情与记忆有重要关系。 第二大原性，叫原力。分为承受力、魄力、领悟力三种，对应着坚强、勇敢、智慧。细菌的承受力最强，有的细菌能承受不可思议的极端环境，人类的领悟力最高，领悟力是智力中的第一力，人类随时接收着大量了信息，领悟力必须从中筛选出有用的，过滤掉没用的。处理有用信息的时候，领悟力还要有透过表面看实质的本领，因为很多信息的表面和实质完全是两回事。 第三大原性，叫原欲。分为生存欲、幸福欲、自豪欲三个层次，动物原欲层次低，人类层次高。这种原性比较有趣儿，咱们重点讲讲。 生存欲作用于自身，就是求生欲，任何一个生命都会本能地维护自身存在，食欲和性欲都是存在欲的表现形式，用以保障自身和物种的存在。存在欲作用于外界，就是好奇心，在动物界，好奇心的作用是探索外界事物对自身有害还是有利，本来是求生欲的一种延伸，发展到人类时就变成了求知欲。 幸福欲，在动物层面应叫舒适欲，一个生命在生存得到保障后，下一个目标就是要活的舒服，动物的幸福欲很好满足，能不费力气吃上好东西就行。发展到人类阶段，幸福欲就复杂了，由二大来源组成： 第一来源是自身的感受，分物质和精神两方面，物质方面如美味、美色等，精神方面如美景、美术、美声等，之所以称之为美，是因这类事物可以给人带来享受。有物质享受升华为精神享受的，如美食可以升华为艺术，美色可以……从前可以升华为爱情，现在基本上都转化为技术了。还有精神享受包装下的物质享受。幸福欲若是失控，就是贪欲。 第二来源是使用价值观进行参照的结果。比如一个人手捧两个窝头，看到别人在吃山珍海味，心情就会很差，更谈不上幸福了，可看到别人在吃树皮草根，这两个窝头就能让他感到幸福，这就是参照结果。但参照结果还要看价值观，如果有老子庄子那样的价值观，吃窝头还是大餐都是一样的。参照还分为横向和纵向两种，横向是和别人比，纵向是和历史中的自己比，很多人认为自己的一生中只有童年幸福。 最高层次的原欲就是自豪欲，这是人类在社会环境中养成的臭毛病，原本是人类在进行幸福参照时参出来的东东，后来又发展出独立的意义。 自豪欲就是自我价值感，是被肯定、被称赏的欲望。自豪欲用的好，就是自信心、进取心、成就心、荣誉心。若是用不好，就是妄自尊大、骄傲自满，或是变异成嫉妒心、虚荣心等等乱七八糟的东西。人们常说：“那家伙都这么有钱（权）了，怎么还拼命干？”现在咱们就知道了，这都是自豪欲弄的。低级马屁精只会在领导的幸福欲上做文章，高级马屁精从领导的自豪欲上着手，事半功倍。 别看是臭毛病，缺了它还真不行，从小处讲，这是面子，从大处讲，这是以生命捍卫的尊严。谦虚和礼貌，不就是为了照顾别人这种欲望吗？没有人愿意当奴才，奴才也不愿意给所有人当奴才，阿Q不也需要精神胜利法吗？ 说完三大原性，还说二大作用，这就是私心和良心。有私心证明你不是精神病（据说精神病人不知道自己是谁），有良心证明你不是人类公敌。私心与良心都很重要，因为没人愿意和精神病或敌人相处。 私心起源于存在欲，这在原欲中已经有说明。良心起源于共处规则，同一生命种族中，大家只能有三种关系：互相帮、互不理、互相吃。在漫长的生命发展史上，互相吃的可能是死光了，只剩下了互相帮的和互不理的。 人是从哺乳动物演化来的，哺乳动物不可能做到互不理，起码刚生的孩子必须要哺育一段时间，不像蛋里、卵里诞生的生命，生来啥啥都会。 一个生命为另一个生命主动付出，就是良心的起点。由哺育行为开始，亲子关系发展为亲族关系，族员之间形成了互帮互助的共处规则，最终发展成为人类道德，良心也就发展成为人性。 私心多，本性呈现为兽性，良心多，本性呈现为人性。一个人的本性，就是灵魂“二心三性”的综合表现（兽性可分细为兽心、魔心，良心即为人性，详见音频课《宇宙正传》），可以百度搜一下：天人希望吧，找九天灵宇 |
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四、灵魂运作 灵魂的工作方式是什么样的呢？这要从灵魂的结构说起。 我们人类的灵魂虽然很小，但结构相当复杂，主要分为三大功能区。第一个是记忆区，第二个是智慧区，第三个是决策区。 记忆区（相当于电脑的硬盘）是接收和存贮信息的地方。 智慧区（相当于电脑的内存）是处理信息的地方。 决策区（相当于电脑的CPU）是灵魂的核心，是自我的居所，有判断和选择的功能。 有趣的是，灵魂的运作和电脑很相似，也是通过“软件程序”来完成的。比如你是一个游泳健将，当你跳下水时，会不会用心去想手和脚动作配合？比如你是一个外语专家，当你说外语时，会不会用心去想口舌唇的动作配合？不会的。在你学习时，你的智慧区调取了记忆区中的大量相关信息，经反复处理，编成了一套软件，这套软件在记忆区安装好后，你下水就会游，张口就能说，不必再像刚学习的时候那样全神贯注于动作配合，相当于“软件程序”自动执行了。 软件种类很多，运动、语言、生活、思想等各方面的都有。这些软件越是强大，在记忆区的地位就越牢固，甚至能随着你的灵魂转世，在来生中成为天赋。我们知道很多天才大都专精一样，在其他方面反而笨得跟白痴似的，正是由于记忆硬盘区容量有限，某一样占用太多，别的就存不下了。有人很不幸地在硬盘中储存了大量前世的性别信息，这辈子竟成了同性恋。 我们除了掌握运动、语言、文字这些基础软件之外，还会遇到外界许多成品、半成品软件，如技术、经验、思想等，这些软件可以为你节省智慧区的工作量，但好不好用只有你自己知道了，就拿思想软件来说吧，种类繁多： 有的是引导型的，如《道德经》。引导你的智慧区处理信息，但你处理成啥样就不管了。（本篇文章也厚颜在引导型里挤个空儿吧，嘿嘿） 还有的是教导型的，如地心说、日心说、相对论等等学术理论，前人已在智慧区进行了深加工，虽然安装使用省事，但受时代局限，容易被后人推翻。 再有就是督导型的，如宗教理论。这类软件侧重于精神领域督导，有戒律信条，还加装了防推翻模板，称信者有好处，违者将受罚。 另有一种“激光制导”型的，如传销理论之类的，能格式化你的记忆区、智慧区，主导你的决策区。号称洗脑。（这类软件应算是病毒吧？哪位专家帮着分析一下） 当然，我们也不是只安装现成的思想软件，自己也会编写。假如记忆区中接收了许多做好事受到赞扬的信息，智慧区就会自动生成一个助人为乐的软件，当你看到有人倒地时，想都不想就冲上去扶，毕竟人是有自豪欲的嘛！假如记忆区中接收了许多做好事反遭讹诈的信息，智慧区就会自动生成一个明哲保身的软件，当你看到有人倒地时，会躲远远的，自豪欲先搁一边儿吧，这连存在欲都受威胁了，谁受得了？ 有新闻说百余人从倒地者身边走过，没人去扶，记者感叹世风日下云云，其实这一百多人都没良心吗？不一定，若逢抗灾抢险，他们当中也许有很多人会挺身而出，甚至当无名英雄都行，至少这不会带来身败名裂的危险。遇到倒地不起而勇敢去扶的，除了是孟子那样舍生取义的，再有就是思想软件还没编好的善心人了。 自编软件的本事是人人都有的，不信可以举个例子，现在很多人心中都有这样一个软件：“凡是官都是贪的，凡是廉都是演的。”有木有？说实话。这就是群众心中自编出来的观察软件，用起来虽然方便，可也有坏处，会让一些官员不禁想到：“敢情贪与不贪一样，真干假干一样，哪还客气啥？不贪不演简直对不起人民的理解啊！”这不成了恶性循环吗？对老百姓有什么好处？大家也应该发现和关注一些好官，尽量称赞和鼓励他们，夸得他们不好意思去贪，或是假戏真做嘛，别忘了人都有自豪欲地。 说到贪腐，有一条很好玩儿的“二大爷定律”。 说的是有几个人喝酒，某青年正愤然抨击社会上的不正之风，忽然他手机响了，就跑到屋外去接电话，他父亲在电话里说：“大好消息！你失散多年的二大爷联系上了，他就是咱省里的XXX，我跟他说了你的情况，你二大爷说尽快给你安排事业编制！他还管着一项工程，你想接活儿就找他去！”接完电话，青年回到酒桌上，笑嘻嘻地再也不发言了。 这个定律告诉我们：人很难反对已经获得的东西。位不同，不相为谋。 |
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五、灵魂成长 与电脑不同的是，灵魂是能够成长的，是可塑的。正如人的身体是从动物身体转化而来，人的灵魂也是从动物灵魂转化而来的，有一个极漫长的从低等向高等发展过程，每个人的灵魂都有着亿万年的历史。 正同由于人类的灵魂来自兽魂，所以人的本性中必然带有兽性，而且人在成长过程中兽性是优先的。 一个新生婴儿，虽是人形，实际上就是个小兽，不会说人话，不会做人事，更没有人的思想，所有表现都和兽一样。如果这时候被狼抢去养起来，那就成了狼孩，就算马克思在婴儿时被狼抱养，他也会成长为标准的狼，不可能在狼窝里成为思想家。大家都知道孔融四岁让梨的故事，可孔融在一岁时会让梨吗？如果会那就是妖怪了。 由此可见，婴儿需要人的教育才能激发自身的人性，最初小兽人在兽性发作时，只能用对付兽类的条件反射法让他懂得人的意思：打屁股。 当婴儿慢慢听懂人的语言时，才算是小人儿。我们告诉他们：“要把好东西让给别人，这才是好孩子。”这时，我们正试图给孩子的记忆硬盘中输入一个基本软件：是非心。这是激发孩子人性的第一步。 随着孩子的成长，父母还要告诉他们：“你们现在吃的、穿的、用的，都不是从天上掉下来的，有的是父母劳动所得，更多的是父母用劳动成果和别人换取的，你们将来长大了，也要用自己的劳动和贡献去获取一切。”这是我们必须给孩子的记忆硬盘安装的第二个基本软件：责任心。 是非心与责任心，是激活孩子人性的重要软件，可恨那些禽兽不如的父母，不懂严慈相济之理，纵容孩子的兽性，扼杀孩子的人性，真是天理难容。 有人会问：“你怎么知道天理是发展人性的？”——嘿，拜托你动动脑筋，上天的良苦用心你还看不出来？要是想发展兽性的话，早在恐龙时代就发展的很完美了，为什么把恐龙全给剁了转而发展哺乳动物，一直发展到人呢？你还真以为哺乳动物是进化出来的啊？低等动物的孩子一出生就啥都会，而哺乳动物生的孩子却不能自理，有这么进化的吗？误了孩子的人性，孩子总有一天会痛恨你的！ 还有人不服气：“为什么世界上会发生违背人性的事？老天爷咋不管？”，那啥，你见过监考老师当场给考生改错吗？那还怎么评出优劣高低呢？只要不到终场，考生都还有改错的机会。 从人性苏醒的第一步开始，孩子们在灵魂上的千差万别就会表现出来了。一母所生的兄弟姐妹，品性差异很大，幼儿园的孩子们，有的喜静，有的喜动，有愿意把好东西与别的小朋友分享，有的爱抢东西，欺负别的小朋友。这就是灵魂上的差异造成的。为什么有这样的差异？因为灵魂是分为很多级别的。 从一个蚂蚁的灵魂成长到一只野兽的灵魂，其中灵魂会分成多少级？而同为人类的灵魂，级别也有多级划分。通常来说，轮回次数多的灵魂，人性较为成熟，觉醒又早又快，轮回次数少的灵魂就差一些。最差的就是刚从兽魂升级为人魂的。人类社会的兽化倾向有多方面原因，总体来说是人类人口增加带来了“学位”和“考位”增长，很多兽魂光荣地加入到了人魂之列。 世界上有众多人，众多人又组成了大大小小的圈子。从国家社会到氏族家庭，各圈子之间交集融会，又独成集体。一个集体的本性，是集体成员的本性总和。集体本性也能分出人性化和兽性化。 以当年的南宋和蒙古为例，哪方是人性化的？哪方是兽性化的？正确答案是南宋兽性化，蒙古人性化。 是的，绝对没写错，兽性化的是南宋，南宋君臣“直把杭州做汴州”，金迷纸醉，妄图用民脂民膏向外族购买平安富贵，在私欲纵横之下，宋民虽多，又有几个肯为朝廷出力效命？南宋灭亡时十万军民蹈海殉难，主要原因是蒙古军虐待俘虏，若是蒙军优待俘虏的话，连赵家皇帝也不介意去当个太平王爷的。 反观蒙古一方，人数虽少，但成吉思汗已经成功地凝聚起各部落的生存欲、幸福欲、自豪欲，很多人愿意为集体、为首领死战到底，别忘了人性和良心的发端，就是从一个生命的主动付出开始的。后来蒙古军夺取了江山，幸福过头了，自身迅速兽化，又被另一支相对人性化的集体所取代。 如果你会被一块石头砸烂，只能证明你是个鸡蛋，而不是一块铁。 为什么日本敢于侵略中国？面对内斗、汉奸、伪军，我们好意思自称是人性化的一方吗？后来的抗战胜利，排除掉外因，正是由于中华民族本性中的人性化被激发，我们从鸡蛋变成了铁。 再文明的兽性化，也无法战胜野蛮的人性化。决定战争胜负的不是武器，而是战争双方的集体本性。历史从来不做错误的选择，上下五千年，天界一遍又一遍地告诉我们这个道理：兽性灭，人性存。 |
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六、灵魂之证 灵魂的存在能够被证明吗？我们可以用科学试验来探索一下。 有人站了出来：“你们这些唯心主义者，也配谈什么科学！”——谁啊这是？科学成你们家的了？好好去查查科学发展史，再找个计算器统计一下历届诺贝尔奖得主的信仰，唯物主义者对科学的贡献连个零头都算不上，就敢把科学搬自己家去了？脸皮竟比我还厚？ 科学本身只是方法论，跟世界观没关系。方法论就像一件工具，使的好谁都能出成果。 有个水结晶试验（可以网上找一下），简单地说，就是人的善恶意念能改变水的结晶。虽然有人从水结晶试验中得出了荒唐结论，说水能懂得各国语言，会看图听音乐等等，好像比人都聪明。这怎么可能呢？你对着镜子笑，镜子里也对你笑，镜子也懂感情？但是水结晶实验给我们指出了一个可能：人的意识能在微观上影响到物质。 试验设计是这样的，一个生命垂危却意志坚强的病人，在弥留之际被推进一间空屋，屋里有一架屏风，屏风后面的墙上有两张人像，相隔很远。其中一张是患者亲人的照片，另一张是与患者不相干的人像，患者生前被告知，如果死后能有感知，请到屏风后亲人的照片那里祝福一下。 照片的像框是特制的，镶着双层玻璃，两层玻璃之间有水。事后取下照片，研究水的结晶有无变化。如果患者亲人那幅照片上的水结晶真的发生了改变，就可以证明灵魂是存在的，而且有视力、有记忆力、有行动力，只是转换成了新的“文件格式”。由此可知一切感知的作用终端就是灵魂，灵魂离体，人体就变成了毫无知觉的尸体。 另外可以在照片下面悬一根细线，看看灵魂能不能让此线晃动起来，用以测试灵魂对物质的驱动能力，如果线有晃动，再换成绳子、棍子等，可测知灵魂的“力气”有多大。还可以在隔壁布置一间密室，里边摆放相同的物件，测试灵魂对物质的穿透能力。 这个试验如果成功，我们就能够探索到神秘的灵魂世界，意义深远，希望有志人士勇于实施。实在没人做，到时候我会用自己的灵魂亲证这一切。不过先说好，我现在40多岁，满天神佛基本上叫我得罪光了，世界人民也给得罪个差不多，我还真想不起来有谁能保佑我能得善终，就算能如愿进行试验，万一跑来个牛头马面什么的抓住我不让泄露天机，我又打不过他们，那就没法子了。 灵魂是什么样的？很可能是极小极小的粒。为什么是粒不是波呢？如前文所述，灵魂是一套极复杂的系统，不可能以波的形式传导这套系统（好比能把一台电脑化成波发送到外地吗？），只能以粒子的形式存在。为什么说是极小极小的粒呢？如果灵魂粒子很大，会在投胎时把妈妈肚子钻个洞。 所以灵魂只能是微粒子，小到能从原子的空隙中穿过。灵魂的构成以灵质为主，与物质有区别，用探测物质的方法是探测不出来的。但灵魂能与物质相关联，否则无法控制肉身。 知道了灵魂对生命的作用，我们就不必纠结于生命是来自精子还是卵子的问题了。因为精子和卵子都不是生命，甚至精卵结合发育成的细胞群也不是生命，只有灵魂注入其中，释放出复杂而庞大的灵脉（经络）来主导肉体，这才成为真正的生命。婴儿在母体内的胎动就是灵魂对肉体的调试，调试不好新生儿会产生先天疾病。无胎动即是注魂失败，以流产告终。 别看精子会运动，那只是没有感知的无意识运动，如果前方有危险，精子不会掉头逃跑，这种运动方式就像壁虎那条断掉的尾巴，仅凭着预存的能量驱动。 生命与物质还有一个重大的差别，那就是生命都会睡眠。因为生命是肉体和灵魂的结合体，肉体所需的能量可以靠进食获得，而灵魂所需的能量必须靠睡眠来“充电”。睡眠很可能还有传输记忆的作用，天界给这些记忆备份，作为人生评分的依据。 明白了这个道理，当孩子问“我从哪里来”这个问题时，再也不用为那些生理知识烦恼了，可以直接告诉孩子：你是从天上来的，爸爸妈妈给你做了一个身体，你就在这个身体里。你到世上是来学习和成长的，希望你用一生完成一份优异的答卷！ 这就是天机论中提出的人生意义，与佛家的因果轮回有所不同，此称为积分轮回或成长轮回。 |
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七、正视生死 知道了人生的意义，我们就可以重新看待生死大事了。先说说生的问题，人生有三大公理： 一、你绝不是一个纯好人，也绝不是一个纯坏人。 二、本性决定你的命运。 三、人从来就没平等过，而且永远也不会平等。 这三大公理，我们逐条细解。 第一条好理解，前文已经说过，私心和良心都是必要而重要的，有私才是真实自我，有良才能与人共存。只要是在世上生活过的人，都不可能是纯好或是纯坏，圣贤也不例外。后人为尊者讳，将至高至善至美的光环强加在他们头上，剥夺了他们的真实，注销了他们的人籍和人性，将其置于高不可攀，也阻断了我们自己的通天之路。另一方面，在世上要找一个纯恶的人类公敌也难，就算是从兽魂升级成的人魂，也是鱼跃龙门的质变，带着亿万年苦修来的荣耀攀上顶峰，怎么可能没有一丝天良？ 所以，任何人都没有自卑或自傲的理由，每个人都是明星，不必去仰望他人的灿烂，你只需唤醒心底那份良知，你自会神圣，自会辉煌。 第二条公理谈到了神秘的命运。有人说命运是天注定的，说句实话吧，上天还真没这功夫儿。你的未来充满了无数个偶然，是你的本性而不是上天决定了你会遇上哪一个。比如你捡到了一个钱包，你有两种选择，一是留下，二是归还失主，两种选择对应着两条道路，选中了其中一条，就失去了另外一条。如果你归还了失主，失主有可能因赞赏你的人品而主动为你谋个好工作，从此你命运有了重大改变（有真实事例）。如果你把钱包据为己有，那么你就失去了命运的转机。 你每时每刻都面临着选择，你的今天，是你昨天、前天、去年、上半生做出一系列选择后的结果。而你的明天、后天、明年、后半生的命运，就从你现在做出的任何一个小选择开始。有的选择是有意识的，是你苦思冥想后的结果，有的选择是无意识的，是你的“程序”自动执行的，但时光不会倒流，你只要做出了选择，从此你就走在了这个选择相对应的路上。即使下次有机会重选，时境变迁，已不复原路了。 很多人喜欢说：“如果当初我如何如何，现在就会如何如何。”开什么玩笑，就算时光倒转一千次，你也同样会做出当初的选择一千遍。因为当初的你没有现在的记忆，当初的你只是依本性而行，江山易改，本性难移。 本性决定选择，而选择又决定了命运。怨天尤人是没道理的，自己选的路，就要由自己负责。 占卜之事，相面还有些依据，因为相由心生，心性如何，多少会在面相上带出来，咱们与人打交道，不也很重视第一印象吗？六爻摇卦也可以理解，因为境随心转，心性所发，应时感物，高人自有一番解读。批八字就不是那么回事了，同一时间世界上生的孩子多了，命运能一样？科技发达后，生孩子的日子是可控的，命运岂能随便改？ 了凡四训的故事大家都熟吧？那位了凡先生从小就被一个高人预测了未来，长大后得到验证，连考试名次、吃多少斤公粮都很准确，于是他就认命了。后来遇到一个和尚的点化，一心做好事，然后他的命运就走出了原定路线，官升了，寿命增加了，不育症也好了，生了儿子（这一点很让人费解），故事的结论是行善可以改善命运。真是这样吗？不是。了凡命运的改变，是因其本性的改变，从消极混日子改成了积极行动，这跟行不行善没关系，如果他积极干坏事，命运也会改变，而且可能改的更快，没几天就让官府抓了砍了。既然好不容易积极一回，何不干点好事，让三大原欲都爽歪歪呢？ 所以说，改变命运要从改变本性开始，本性决定道路选择。 有人会问：“我的家庭出身总不是自己选的吧？我为什么生在穷人家？”哈！谁说不是你自己选的？很可能就是你在转世之前自己选定的呐！比如你想在这一辈子博取高分，就选择转生在普通人家或贫困人家，好处是上升空间大，缺点是磨难多，假如你想在这辈子过得舒服，就选择当个富二代官二代，好处是磨难少，缺点是难进取，易堕落。若不幸再碰上个甜爹蜜妈给你娇生惯养一通，让你失分降级，下辈子只好跟阿猫阿狗们去争个人位了。当然，这不是绝对的，富家也出贤士英豪，穷家也有宅孙啃老，一切都看你的本性。 第三大公理，说到了平等问题。试想一下，每个人的灵魂等级不同，灵魂积分不同，转世次数不同，天赋积累不同，出身环境不同，二心三性的表现不同，人怎么可能是平等的呢？永远也不可能平等啊！ 明白了这个公理，你就能知道，那些虚荣心、攀比心是多么可笑。别人上天堂也好，下地狱也好，还能带上你吗？别人挣上一亿或许能上天堂，你追着人家也挣一亿，说不定就下地狱了，你傻了二呵的追什么劲儿啊！安心修炼自己的人性，努力获取积分才是正经，也许在云淡风轻之间就远超别人。每个人都有得分之道，也有失分之患，秉良知，随遇而安，随遇而作，何必刻意去追求钱权？佛家说了：有病啊你？ 为了虚幻的平等，宁当房奴、车奴、孩奴，自己累的苦不堪言，又去烧香拜佛求解脱。喂喂，明明是你自讨苦吃，给人家佛爷添什么乱啊。佛爷家又没开功德加工厂，也没开仙药店，你花钱就能买功德，买解脱？ 去掉攀比心，就能知足，知足就能常乐，常乐就能离苦，离苦就能……省下烧香的钱嘛！宗教弟子也在修行，你给庙里捐钱，养得和尚们都懒得修行了，若修偏了心，修歪了性，你负得起这责任吗？ 别人的过错不能成为你犯错的借口，别人的炫耀也不能成为你荣耀的目标。运动员的成绩不是突破别人得来的，而是突破自己得来的。 问：“我不想去攀比，可别人跑我这儿来炫耀怎么办？”好办，收费。炫耀的原理就是利用他人的自尊心来给自己刷优越感，满足自豪欲。也不打听打听咱自尊心多少钱一克拉？不给钱还行？要是给的多，咱可以考虑配合一个满眼冒星星的崇拜表情啥的，不给钱就一边儿玩去。注意：爱炫的通常人品不咋地，一定要先收钱再看炫，至少也先签下合同。 问：“你写下这样的文章，自己的人性又如何呢？最近给灾区捐了多少钱？”我抄起笤帚敲你一头包！叫你别攀比别攀比，咋就记不住呢？咋还没悟呢？别人品行如何，捐多少钱关你什么事？下次再不长进，直接抄打狗棍！ 说完了生，再说说死。关于死亡——好像也没啥可说了，读过《天机论》，大家都知道怎么回事了吧？人生如赶考，死亡就是交了卷，等着发榜去了。如果考场出了事故，导致考生无法答卷，主考官们会作为相应安排的。所以，如果你的亲人在不幸中丧生，千万不要太悲伤，将来相聚的日子还长着呢，一定要好好活下去。 人的第一原力是承受力，如果你不堪痛苦，觅死轻生——想像一下考试还没结束，你把卷子扔下就跑会是什么后果？扣分还是轻的，搞不好连降几层。 牺牲精神，我们叫做殉义，是用生命贡献给道义、情义，主义等等，舍生取义即由此而来。殉义的关键在于义是否合乎道，道是天道还是邪道，这直接决定殉义的后果。比如舍己救人是合于天道的，舍己害人就难说了。搞不明白别乱殉，瞎耽误功夫不说，还容易失分降级。 |
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八、天不遥远 很多人都犯下一个严重的错误，认为一辈子这几十年就是生命的全部，这就导致了我们心中的兽性很难受到威慑，随着科学的深入发现，越来越多的证据表明宇宙、物质、生命躯壳都只是些产品，问题在于是谁的产品。 从《天机论》中我们得知，制造这些产品的正是人，确切地说是祖先们的灵魂，也解释了创世的目的和意义。然而就有一批人整天报怨上天不公，关于命运问题，前文已经说过了，而他们却要求上天必须为火山、地震、台风等自然灾害负责，这里要为上天以及他们派出的工作人员们（飞碟等）说上几句。 地球和其他星体一样，也是运动的，自转公转、地壳运动都会造成自然灾害，这是不能避免的。因为地球毕竟是人的产品而不是神的产品，神可以念个咒什么的不让地球生灾，可人没那本事啊！你造一辆自行车使用，维护得再好，也免不了掉个螺丝、扎个车胎，何况这么大的地球呢？去跟天文学家们打听打听，比起别的星球来，地球已经够平静的了。 有人说：“知道地球有灾害发生，为什么他们不去阻止？” 这你就不讲理了，世上有了警察就不许有犯罪了？有了消防队就不许有火灾了？再说了你怎么知道没去阻止？看看飞碟这些年都忙成啥样儿了？很多灾害还是人类破坏大自然造成的呢，如果没有他们维护，地球指不定多热闹呢。 至少从这些事例中，大家也该了解什么叫天人合一了，天并不遥远，就在我们身边，与你我同存在，共发展。所谓孤儿文明，是我们的认识局限所造成，但我们人类本身并不是孤儿，我们生活在先辈们的守护中、关注中、期待中。 在远古的时候，上天临世，给我们人类留下一个宝箱——太极，只有中国没有遗失它。后来上天又派人带来四把开箱钥匙，导引人性向善的同时，又暗含深意。 第一把钥匙放在中国：天人合一思想，指明天与人之间是一分为二的关系。 第二把钥匙放在佛国：轮回思想，指明天与人之间有生命轮回。 第三把钥匙放在基督教：造物主思想，指明天与人共创一切物（而不是灵）。 第四把钥匙放在伊斯兰：不崇拜偶像思想，指明顺应天意，服从天道（真主）。 各大宗教的创始者都是比较睿智的，其存在也有着天道方面的意义。但是传来传去，后人就比较迷信了，这是很可惜的事。 后人得了钥匙，不明含意，往往把上天进行神化。中国人更大胆，既神化天，又神化人。道家一心修仙，希望白日飞升，这怎么行？人体本来就是一个临时使用的躯壳，就像给你一辆汽车，你不说好好开车办事，却成天琢磨着把这辆车改成飞机、火箭，这不白费力气吗？修法、修身之不是在这个世界能办到的。 或许人类集齐四把钥匙，才能共同打开上天的宝箱。否则我们将无法得到箱中的宝藏——宇宙原秘与永生之道。 依本人所悟，人生于世，应以修心为本。心合天道，从道觉、道意、道境直修成道心，此路穷百世之功尚难修成，岂能轻易让灵魂失分？ 总有一天，人类会明白光速是由快变慢的，宇宙根本没有我们想像的那么大，也没有那么古老。那些遥远的星系，都是宇宙初期的残景，如今早已不存在了。考虑到灵魂往来的路程，可知天界并不远，至少在离我们很近的地方就设有中转站，只是我们无法感知其存在而已。 以人之名，向天致敬！ 心存天恩，以理劝善，自觉觉他，存福积分！ 深入学习天人学，请百度搜一下：天人希望吧，看看吧中的内容，找九天灵宇订购天人学系列非公开资料。 |
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近年来，国学渐兴，为跟上潮流，本人也想研习一番。寻到天涯[国学论道]版面，进去一看，意外地发现里面正在论剑。儒释道三家打得天昏地暗，偶尔还冒出几招西洋剑，真是热闹非凡。出了啥事？国学改国战了？ 为防冷枪暗箭伤身，我赶紧离开论坛，从别处着手研究国学，最近有些感悟，来和大家聊聊。 若想搞明白国学，必须要把握住一条根，这条根叫天人合一。说来也奇怪，天人合一这个信念，并不是在中国历史中形成和发展的，而是从史前传下来的。盘古开天辟地的传说，就是对天人合一思想的最原始、也是最好的诠释。 盘古的传说尽人皆知，却没人意识到这个传说的不寻常之处。哪里不寻常呢？我们后文再表，先沿着天人合一这个思路往下走。 天人合一到底啥意思？没人能说的透。有人说天人合一就是人与自然合一，请问咋合？挖坑儿把自个儿埋土里，算是合一了不？用心去合？拜托，大自然遵守的是物理规律，你的心会按物理定律去想事儿？能用公式算算你想啥不？与自然之本源合一？本源又是啥东东？原子？波？粒？场？玄？空？ 说不清，道不明，可中国人偏要坚持这个信念，认定天和人之间必有某种神秘的关系。把天人合一当作指导一切的原则。 国学史上有几个重要的阶段，第一个是周代，这是立学时代。 天人合一思想发展到周代的时候，天与人被分别研究和表述，各成体系，天学探索天道规律，人学探索人伦制度如何与天意相合，以求达到天人合一，国学正式确立。 天学被称为周易，属于世界观，后来发展为道家。 人学被称为周礼，属于方法论，后来发展为儒家。 世界观一致，方法论却不相同，春秋时出现了百家争鸣的局面，最后是儒家独大。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。实际上论述的核心问题，是一分为二、阴阳对立互转的统一世界观，《道德经》就是专为这个世界观写的说明书。孔子晚年习《易》，韦编三绝，相见恨晚。为什么？天人一理也，这位人道大宗师不正是从天道中感悟良多吗？可见道儒本同根。两家祖师当年惺惺相惜，怎料后辈不肖之徒打出眼泪鼻涕？这算是煮豆燃萁，还是老顽童的左右互搏呢？ 道德经中最有用的一句话，就是道生一二三。很显然，国学发展到今天，肯定是三的状态，若要搞懂国学的本质，必须要向那个“一”回归，弄明白“一”是什么。 万法归一，就要归在那个“一”上。此“一”，就是物我一体的一，天人合一的一。 理虽然是这个理，可怎么个合法？这也放在后文聊，接着说国学史。历史在前进，国学的理也好，法也好，虽是越来越丰富，却是渐行渐远了，到了汉代的时候，国学进入了第二个重要阶段：成学时代。 中国历史上哪个朝代最伟大？汉朝。只有汉朝，没有之一。它伟大就伟大在文化上。两汉时代，中国道家完成了向道教的转变，中国儒家完成了向儒教的转变，西方佛教被引进中国，三教鼎立，标志着中华文化正式形成。 ……等会儿，什么家呀教的，有区别吗？嗯，区别大了。在汉朝之前，道家儒家只是学说，举个例子说吧，学说相当于思想上的散步，可转变成了教之后，就相当于思想上齐步走了。对于学说，你信不信随便，教可就不一样了，违反道教，神仙惩罚你，违反佛教，地狱等着你，违反儒教更省事，都不用劳动神仙和狱王，官府直接抓你打屁屁。一句话，宗教就是由神权或政权来维护其思想约束力的学说。 表面上看，宗教这种事物限制了人的精神自由权，但其好处也很明显，它在统一思想、凝聚人心方面有着不可替代的作用。如果这个宗教是导人向善的，也对社会能起到积极的作用。比如现在西方有信仰的国家，由于感神恩，敬神威，民众在思想行为上大多有底限，再看咱们某些中国人，就算移民火星也忘不了捎着地沟油配方。 有趣的是，国学三教儒释道谁也不自认为是宗教，仿佛宗教是个贬义词。好吧，如果一定要排除一个的话，那就是道教了。道教承自史前天人合一、阴阳对立的世界观，没有实际上的教祖，伏羲、黄帝、老子、庄子等为道家理论做出了贡献，他们却都没有收徒开课传道的历史记录，道教殿堂里供奉的三清圣君，也不知是怎么给拉来凑数的。 当然，宗教的形成难免伴生糟粕，分为糟理和糟人两方面。糟理就是奉宗教之名而有违人性之理，糟人就是打着宗教之名义干糟事的人。对于糟粕，应本着“只骂和尚不骂佛”的原则，所谓经是好经，都让歪嘴和尚们故意抄歪或念歪了，当年佛祖的菩提树，现在不是叫和尚们给种成摇钱树了吗？指佛穿衣，赖佛吃饭，人家佛祖稀罕你盖庙修像磕头吗？功德福报是自己修来的，不是向佛祖行贿求来的。所以说啊，只要心一歪，啥都能整歪。（这句是禅机哟） |
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为什么是汉朝完成了国学的定型呢？主要原因有两个： 一是汉朝结束了长期以来的地方分权治理，开始中央集权。集权治理就必须有一个统一的指导思想，为了维护统治，官方就要维护这种思想的绝对权威地位，也就是说，国家需要一个宗教。秦朝虽然完成了统一，但秦朝以法家治国而速亡给汉朝上了一课，汉帝准备另寻治国思想。 二是汉朝的皇帝没有传统思想的束缚。汉朝之前的当权者无不是王族贵胄，多少都会继承一些祖制传统，可汉高祖刘邦只继承了一些种地的本领，在治国思想上可以说是一张白纸。正因如此，汉帝能够不带偏见、不背包袱地公平选择思想。 最初几任汉帝选择的是道家，道家讲究无为而治，汉帝一瞧，太好了，这个朕喜欢，朕正好还真不知道咋为。幸亏汉初搞无为而治，当时的百姓的确是折腾不起了，再折腾非亡族灭种不可，而且那会儿中华文化还没成型，这一亡就彻底被历史删档了，说不定和其他死文明一样，送进博物馆供后人猜着玩儿。就冲这一点，说汉朝最伟大就不为过。 道教当然是信奉天人合一的，这概念还是道家的庄子提出来的呢。不过道教搞天人合一的路子有点不靠谱，成天琢磨着怎么把人弄天上去，白日飞升，皇帝觉得难度系数有点高。后来经过休养生息，国力变强了，皇帝不愿无为，而思作为了，很需要新思想来配合一下，汉武帝广开献书之路，儒家看到了机会，有个聪明的儒生灵机一动：不就是天人合一吗？既然把人弄到天上去很费劲，那何不把天弄到人身上来呢？于是以天人感应原理，说皇帝受命于天，代天行权，皇帝欣然接受，开始以儒教治国。 所谓“罢黜百家”的说法并不正确，天人感应之说其实是综合了各家的天人合一思想，况且道家也不可能被罢，毕竟不是高祖的白纸时代了，汉武帝光从孝道来说也不能罢黜祖法啊，所以两汉依然常设黄老之祀，儒术并未真正“独尊”。 话说到了两汉之交，街市上有很多穿奇装异服、卖奇珍异货的西域商人活动，他们还带来了一种奇思异说，后来被称为佛教。通常来说，一种新思想，特别是宗教化的思想很难与本土成熟的文化相融合，可是就连佛祖也不会想到，他的思想和信徒们经过几百年的流浪之后，竟然在中国落地生根并发扬光大了。 奇怪么？一点也不奇怪，佛学与中国的天人合一思想契合度之高，举世罕见。二者都强调通过自我提升，而不是向神输诚来获得境界提升。 佛学讲空，道家天道讲玄，空玄同味。 佛学讲善，儒家人道讲仁，仁善相通。 最为奇妙的是，佛学与天人合一学的观察法是一样一样的，都是从内向外看。这与西哲的观察法正相反，他们讲究从外向内，从现象看本质，以感知证存在，而我们是以内求外，“欲知身外理，需向心内求”，“宇宙即我心，我心即宇宙”，就连中医看病，也是从调节内部着手来治疗外表症状，为啥？天人合一呗，天下万物存在之理，应与人相合。好，佛家是咋看的呢？举例：风吹幡动，问是风动还是幡动？佛家答：是心动。——呜呼！缘分啊！看来佛学融入中华文明，天作之合。 此外，对于天人合一，佛家给了一个简单明了的解释：天是空，人是空，天人皆空也，所以合一为空。 对于佛家的解释，中华书生与道士们面面相觑，这样也行？您貌似说的是天人同一吧！这也空那也空，还有啥不空？善也空恶也空，那还行善干吗？光讲空话办空事吗？不行，啥都搞本质同一可受不了，天天念叨大米和大粪是同一，这日子没法过了！我们中华人还是要坚持祖传的阴阳对立统一世界观，您那空空之说咱就留着解闷儿吧。 佛学之所以能保持独立性，没有和诸子百家一样被整合到道儒两教之中，是因为佛家有一样独门秘传：轮回说。这是个大亮点，也是对中华文化的重要补充，中国人开始思考人生的意义问题。是啊，以心合天不假，然而让此心在不断的轮回中成长和提升才有意义啊！好理论啊好理论！不过令和尚们郁闷的是，佛学的空心说之类的糊涂账又被扔一边儿了。 佛教加入后，国学三教鼎立的局面正式生成，从此三教相互交流渗透，共同参证大道，中华文化在大汉王朝生成了主体，因此，中华主体民族前不称周族，后不称唐族，而是称为汉族，实至名归。在外族眼里，汉人，就是心中装着汉家观念的人。何为汉？《诗经》云：“维天有汉，监亦有光”，汉指的是天河、宇宙银河，就是说我们是天族人，天人合一的民族。 国学生成之后，经过近二千年的发展，发枝散叶，开花结果，偶有精华闪现。不论后来耶教还是回教入华，都没有动摇过国学根本。当然，从数学上来算，三教鼎立就会有三倍的糟粕伴生，可有多少糟粕、哪些是糟粕实在无法统计。岂知到了新文化运动时，竟开始了一场大清算，这回是连和尚带佛一起算账（此风遗毒至今），国学进入了轰轰隆隆拆学时代。 为什么叫拆学时代呢？这要从新文化运动的起因说起。一批新兴的中国资产阶级打算盖商品楼，可是大批古建筑占着地皮，于是就挥笔到处画“拆”字。正好这会儿房主们也被外国列强给打急眼了，开始迁怒于老房子不坚固。本来想清理一些破砖烂瓦糟橼子，可是在资产阶级“拆迁补偿”、“混凝土更坚固”等华丽口号的鼓动下，对古建筑的大梁山墙这些主体结构也看不顺眼了。于是全国上下，到处墙倒房塌，拆时代来临。 打输了就怨自家祖学不好？这合逻辑吗？ 祖学上咋说的？天道有言：天行健，君子以自强不息。咱自强了没？光自大自闭来着，多少年没有自强之心了？人道有言：君君臣臣父父子子。若君有君样，臣有臣样，父有父样，子有子样，我天族上下齐心，奋舍生取义之勇，行兵家正奇之智，何至于让人家打成孙子样儿呢？不说别的，当年只须有两个林则徐就够了，决定战争胜负的永远不是武器，而是人。 咱倒不是说必须抵制西学，而是应以国学为本，海纳百川，兼容并包，格物以致知，格学以致用。诸君，所谓海纳百川者，前提咱们得是海才行啊！国学都给拆成了烂泥塘，一个洪峰过来不就没影儿了？心中没了经纬，还拿什么去格呢？不过话又说回来，新文化运动的弄潮儿都是学贯中西的社会精英，与今天的移民热不同，当年是回归热，明知国家艰危，远游学子们却义无反顾回国赴命。唉，在人心思变的年代，国学之殇，啥也别说了，天道有常，气运使然。 大厦倾兮，中华国学，百年孤独。 如今我们的指导思想是马列主义，这当然不是国学，但确是现行国教，本着尊重历史，尊重现实的精神，我们也谈谈。马列主义的思想基础是消灭私有制，实现公有制。嗯，看起来很美，可做起来很囧。马克思忽略了一件重要的事：私有制来自私心，要消灭私有制必须先消灭私心。可是私心若是被消灭的话，我们就都成机器人或精神病人了，因为私心源于自我意识，自我意识又岂是灭着玩的？ 公有制在原始社会是没法子的事，那时候物质贫乏，不劳动就没的吃，况且又都是自家人，多干少干不过骂几句，打两下也就完了，与现代社会如何能比？ 由于无法消灭私心，公有制实际上等于“公无制”。就说集体所有吧，一个集体由众多你我他组成，生产资料既不是你的，也不是我的，又不是他的，谁的也不是，不就是公无吗？生产资料也就罢了，可劳动成果也是公无，这麻烦了，从前人家资本家拿走剩余价值之后，好歹还能给生产者留点，可公有制下的产品，全部价值都是公有，对生产者来说，产品等于毫无价值，既然毫无价值，那还干个啥劲啊，时间一长，大家都看出了门道，出现了“干多干少一个样，干与不干一个样”这等怪事，这还发展什么生产力？ 生产力上不去咋办？不要紧，发展精神力！于是“心之力”大发神威，号称人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到，革命精神万能等等。这是100%的纯唯心啊，也就是咱中国有点国学底子才能这么整，可不知为啥革命精神偏称是唯物的，反而把国学当四旧又给砸了一遍，这叫啥事儿啊。 好在有英明领导发现了这个问题，从联产承包制开始，发展私营经济，产品才重新实现了价值归位。然而让物质价值归位容易，让人心归位可就难啦。公有制精神失效了，国学思想砸烂了，西方的神灵咱又不愿去拜，我们的精神将寄托在哪里？ 果然，随着物质的丰富，我们进入了一个物欲横流的时代，看到社会上不良种种，中国人开始了反思。毕竟人心不是兽心，物欲情欲不是人生的全部啊！此心茫茫，生何所依？死何所归？ 无可奈何之间，我们想到了祖宗。作为一个中国人，这几乎是本能。中华大地上，《三字经》读起来了，《弟子规》背起来了，孔子像立起来了，国学大师们……打起来了。 为什么开打？估计原因有三。 一是国学被毁已久，国学大师们没有师承，半路出家，还戴着唯物的洋眼镜，看不清国学的实质和根脉，因而赞同一教却反对别教。 在这里明确一下，国学是纯正的唯心，唯的是中华之心。和国学的唯心相比，西方唯心论准确翻译应是“理念论”，勉强可以称做“唯意”，这是哪个临时工翻译给译成了唯心的？何谓唯中华之心？我们以人心为体，探万事万物之法理以为用，最终达到天心人心合一的思境，求得心之永恒。这种主客观一体的唯心法，西方人会唯么？ 所以奉劝唯物论者，您这一堆会走路的原子，还是快从国学走开吧。临别赠言：时代新发现不断证明了唯物论的愚昧落后，唯物论末日不远矣。——哟，还生气啦？先别急，您身上的哪个原子在生气啊？原子是怎么看懂中国字的？给气得停转了还是转的更快了？ 让原子们先纠结着，咱们说说国战的第二条原因，这条很简单，有的国学大师拿国学做生意，同行是冤家嘛，就打起来了。 第三个原因属于敌我矛盾，国内外反华势力刻意割裂国学，挑拨文化内斗，阻挠中华文明的伟大复兴。 然而不管怎么打，有二件事是必须要搞明白的，一是史实，国学的形成是三教共同促进的结果，想不承认也不行。二是现实，国学之战若真有一方获得胜利，国学也就拿不出门了，文化可不是断臂维纳斯，残了可就真废了。 好了，大家打累了没？如果累了，咱们先歇会儿，坐下来，喝杯茶，喘口气。 呼~~~吸~~~~呼~~~~吸~~~~ …… |
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现在，让我们把心平静下来，换个角度，从头看看我们国学。 国学有个传统，一个很奇怪的传统，怎么没有人感到奇怪呢？这个传统就是尊古。 从知识结构来看，现代人要比古代人有学问，古代人要比原始人有学问，可我们的国学思想竟然认为中华最美的时光和最深的学问，都在史前遥远的三皇五帝时代，甚至后来编成《周易》《周礼》之册，没有任何人敢署名。一代圣人孔子“述而不作”，只给祖学注述而不敢加入个人思想。 为什么会这样？从进化论看，原始人不认字，不识数，思维简单，语言贫乏，每天为饱暖奔忙，又能想出什么好理论来流传千古呢？远古的天人合一之说，难道暗含着什么秘密吗？ 走！去远古！抛下所有主观成见，从盘古开天的传说开始，回溯先祖思维，看看能否发现什么。 盘古开天辟地，这个传说很不寻常，它的发端久远，流传广泛，在二万年前的云南沧源岩画（见马卉欣《盘古学启论》第12页）中即有刻画。这真是某个原始人构思出来的故事吗？在交通不便，语言不通的远古，为什么多地中华先民都知道这个故事？都给后人传下来这个故事？发人深思。 其次，这个传说的内涵不寻常，盘古的身份是什么？通常人们把他看成创世神，可仔细分析，盘古不是神。第一，他是觉得在混沌里不舒服，才想要开辟天地的，动机明确。神会觉得不舒服？神创世的动机是什么？第二，他创世时使用了工具（斧子），神做事还需要工具？圣经上不是说神要啥就有啥吗？第三，盘古后来死了，身化万物——神会死吗？综上所述，盘古的身份不像是神，却极像是人。 剥去传说中的层层夸张和玄幻，还原的真相竟然是——人创造了万物？ 可是科学上说，先有的宇宙，后有的地球，然后才有的人啊！ 不对不对，先清醒一下……还是不行……咦？我们之所以看不清事物的本质，是不是正因为太清醒了呢？现在提倡中国梦，我们不如从梦境中试试。梦是离奇的，而最离奇的就在于：若要真正理解先祖的天人合一信念，就必须跳出常规思维，坚信人与宇宙的关系是非常紧密的，宇宙正是人所创造的！ 于是我们不得不提出这样的梦话：人类的意识体（先祖们的灵魂？）在宇宙未成的混沌状态中就产生了，且具有超强的能力能量（神通？）。 这就是中华第一梦：万物为人所创——天道之梦。 有了这第一梦，我们就能知道人与造物主的关系不但紧密，而且亲密，造物主是人之始祖。因此我们顿悟：难怪中华文化如此重视孝道，敬祖如敬天，敢情天和祖是一回事啊！这就是天人合一思想的根由吗？若是如此，三皇五帝根本不是什么进化完成的猩猩，而是天祖转生点化天机的呀。国学一脉如此尊古，坚持“述而不作”，原因也在这里吗？ 可我们为什么要自内而外去看待万事万物，实现物我一体呢？ 这就需要中华第二梦：万物为人所创——人道之梦。 ……呃，梦话好像有点乱，加个注释：中华第一梦中的那个“为”字，读第二声，当“由”字讲，中华第二梦中的“为”字，读第四声，是“为了”的意思，反正中国梦只要中国人懂就行了，让外国人纳闷去吧。 咱们接着说梦话，人为什么会死呢？生物技术在微观世界中发现了许多不可思议的事，原来人的肉体乃至一切生命的细胞之所以会死，竟是DNA中设定好的！细胞分裂次数被限制了次数，一种叫端粒的东西就是“倒数计次器”，次数满了细胞就停止分裂而导致生命衰老死亡。更神奇的是，细胞中还有一种叫端粒酶东西可以修复端粒，使分裂次数不受限制，但端粒酶的活性受到相当严密的调控！信不？可以百度。 这就是说，天祖完全有可能为生命打造一具不死之身，可是他老人家不那么做，刻意加上倒数计次器，让生命有一个从生到死的过程，那么，天心是何意？ 科技越是进步，越能在生命中发现更多智慧的指纹。小到细菌鞭毛的出现及运动原理，大到哺乳动物的形成，都有明显智慧设计的痕迹。咱就说哺乳动物吧，真是“进化”出来的吗？要知道，比哺乳动物早的生命，孩子出生后都是满技能的，而哺乳动物的孩子却是不能自理的，这算哪门子进化？ 若要进化成哺乳动物，必须要同时满足两个条件：一是母兽完成哺乳器官进化，二是仔兽完成生存能力丧失。这事儿难就难在同时上，若是母兽器官先成，仔兽却用不上，此器官何用？不用则退化。若是仔兽先失其能，母兽却无乳，仔兽就会饿死。这是大自然能随机完成吗？若是天祖有意而为，天心又是何意？ 这就要用中华第二梦来解释了，万物之存，正是为了人类而设置。有了这样的信念，就会自然而然地从内心向外去看待事物，揣度上天如此安排的用意，用以指导为人处世。所以才会格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下，大家明白了没？这是一整套悟天意、正心行、经世致用的绝学啊。 举例说吧，上天若想让人类自私自利，那还搞什么哺乳动物啊，只留下六亲不认的爬兽们互相打去呗！费那么大劲搞哺乳，不就是通过建立亲子关系，达到人类建立家庭、氏族、社会的目的吗？通过打造哺乳动物，上天告诉我们：任何人必须依靠着别人才能长大成人！离开了别人，婴儿就无法成活或是变成狼孩熊孩。天赋予我们人身，也赋予我们责任：为别人负责，向天地负责。 逃世避责，是不是逆天？不孝之人，是不是逆天？私利之辈，是不是逆天？逆天之徒，岂有前途？ 上天不是让你无私，而是让你和私。与他人和，与社会和，与大自然和，最终与天心相和，大家一起爽歪歪，不就是物我一体，天人合一吗？当然这只是理想，在任何时候，人心不足、不齐都是和私之障。 人不愿分等级，但人必然有层次，人不愿受约束，但人决不能没规矩。人在各层次之间有升有降，却能各守其规，则天道不远矣。 如何去和？忠孝仁义礼智信，爱呀奉献呀什么的，办法多了去，只要有心，不愁没路。能够懂天意，遵天良，不拘于圣贤之言，不囿于一教之论，也不用活到七十，就可获得自然而超然，达到孔子“随心所欲”之境。 心有此二梦，国学在你面前就是一马平川，虽是梦话，但试着相信一下，你将开启一扇隐秘的门，走进一片无比神妙的天地。 那么为什么一定要安排生命的死亡？人生的意义又是什么？先祖传下的太极八卦能解释宇宙万物，统一物理、事理吗？这些是天人学高级资料的内容了。 有兴趣了解天人学的朋友可参看天人学全套高级进修资料《灵天记》、《绝密天机》、《天机论》、《原灵三部曲》等。 深入学习天人学，请百度搜一下：天人希望吧，看看吧中的内容，找九天灵宇订购天人学系列非公开资料。 |
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