[职场天地] 《江湖朝堂三千言，职场智谋定乾坤》

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[职场天地]《江湖朝堂三千言，职场智谋定乾坤》

作者:初晓聪

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    我国古代有一部书，专讲典章制度，也讲统治术，这部书就是《周礼》。

    其内有一部分内容是专门讲国君驾驭臣下的八种手段，即“八柄”，大意为：

    1.封以官爵使其尊贵；

    2.付以俸禄使其富有；

    3.给以赏赐使其得到恩宠；

    4.予以赦免使其修养品行；

    5.使其生存能够得到幸福；

    6.夺其财富使其贫穷；

    7.罢其官职以惩罚他的罪行；

    8.灭其生命给其以应得的灾祸。

    在谈到君臣关系时，有这么一个比喻：君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。

    国君是首脑，下达指令，发出指挥，大臣如四肢耳目，其言行举动，都服从于首脑，服务于首脑。

    君臣一体，相互依存。

    这种比喻看上去很体面，听上去很舒服，容易被君臣双方所接受。

    但是，另一种说法就颇让人难堪了。

    韩非说：驯养乌鸦的人剪短它的翅膀和尾巴下面的羽毛，这样，乌鸦就必须靠人给它东西吃，它怎么能不驯服呢？英明的君主畜养臣子也是这样，使臣子不得不贪图君主给他的俸禄，不得不服役于君主给他的地位。

    臣下既然贪图君主的俸禄，服役于君主给的名位，他对君主怎么能不驯服呢？

    韩非还多次把国君比作驭手，臣下比作驾车的马，把国君比作猎人，臣下比作猎犬。

    总而言之，韩非将君臣关系比喻成人与禽兽的关系。

    无论哪一种比喻，都表明君臣关系是役使与被役使的关系。

    既然如此，作为役使一方的君主，便要有能力、有手段，使得被役使的一方甘于服从。

    刚才提到的“八柄”，把驾驭大臣的方方面面都涉及到了，其中前五条属于赏赐，后三条属于惩罚。

    大约古今中外君上驾驭臣下的手段都超不出这个范畴，当然，在具体运用和操作时，却又千变万化，各尽其妙。

    权威对于统治者是十分重要的。

    他们需要凭借它来号令天下，驾驭君臣。

    一个没有权威的统治者是难以长期而稳固的维护其统治的。

    那么权威来自何处？

    来自至高无上的地位吗？来自至大无边的权力吗？

    地位和权利并不等同于权威。

    一个柔弱的幼儿，即使戴上皇冠、执以利剑，对人也没有多大的威慑能力。

    权威应当来自于超凡卓绝的见识、力挽狂澜的魄力、百折不回的坚毅、以及能够付诸实践的丰富知识和令人折服的性格魅力，这是主观方面权威。

    权威还应当来自于统治者在争夺天下时的武功和治理天下时的政绩，这是指客观方面。

    可是古往今来真正具备这些条件的能有几人呢？

    即使具备了其中某一方面，而能长期保持下去的又有几人？

    于是为了取得权威、增加权威，也不得不人为的去立、去树，大立特立，大树特树。

    虽然说这种靠立靠树而取得的权威不能持久，但在一定历史时期内，所起的作用却是不可低估的。

    古代的统治者们说什么“皇权神授”，宣扬一个人之所以能当上皇帝是出自天意，而并不只是由于人力。

    因此古代那些争夺帝位的人，无论是通过武力去强夺还是通过阴谋去巧取，无论是在得位之前还是在登基之后，总要编造出许多离奇的神话以证明自己权利的取得，实在是受命于天，以此来增强政权和个人的权威性，这是威慑驾驭臣下统治百姓的一个十分重要的手段。

    这些故事在今天看来自然是十分荒诞可笑的，但它却是古代政治生活和官场中一种十分重要的现象，形成了一种历史悠久的造神运动。

    社会文明发展到今天，编造这种龙蛇鬼怪的故事来实施统治的人大概不会再有了，但是造神运动的阴魂不散，将某些掌握权力的人奉若神明的，以此来抬高其身价，制服对手的事，在现世的政治生活中还远远没有绝迹。????

    我们说到古代统治者都喜欢编造神话，而历史上有名的“汉高祖斩蛇起义”便是其中翘楚。

    刘邦父亲叫太公，母亲叫刘媪，刘邦家中排行老三，按理来说，刘邦的父亲是太公，这是无可争议的，然而流传的故事中，刘邦的父亲却是神。

    据说刘媪有次干活累了，便在汪洋大湖的堤岸上休息，不会不觉睡着了，而且梦到一尊天神破水而出与她交欢。

    突然天空电闪雷鸣，太公不放心，便去湖边接刘媪，没曾想看到一条蛟龙趴在刘媪身上。

    于是刘媪怀孕，生下了刘邦。

    由于刘邦是龙的儿子，所以，他的身上便有许多怪异的现象：他的长相像龙，他的身体上密密麻麻长了72颗黑痣，他酒醉熟睡之时，总有一条龙盘踞在他的身上。

    后来他当了一名小小的亭长，负责押送一批犯人到陕西骊山为秦始皇修建坟墓，这些犯人不堪虐待，半路上逃跑了不少。

    刘邦估计到达骊山之后这批犯人大概都会跑光，自己也难逃一死，便干脆把犯人全都放了，说：“你们都各自奔命去吧，我也得找个地方躲起来了。”

    犯人中有几个人愿意跟他一起逃亡，刘邦同他们痛饮一番，便抄近路向大湖的方向奔去，让一个人在前面探路，那个人走不远便退了回来，说：“前面过不去了，有一条大蛇挡路，咱们绕到别处走吧”。

    刘邦此时醉意未消，说到：“男子汉大丈夫，还能怕一条蛇？”

    便戒了酒劲儿亲自前行，挥剑将大蛇斩为两段，一行人顺利通过。

    后来有个人从这里经过，看见一个老太太在朦胧的夜色中哭泣。

    那人问他哭什么，老太太说：“有人把我的儿子杀了，我正哭儿子呢。”

    那人问：“你的儿子为什么被杀呀？”

    老太太说：“我的儿子是天上白帝的后代，化作一条蛇卧在路上，被赤帝的儿子给杀了，我因此伤心。”说完，老太太便不见了。

    这个故事，流传了开来，追随刘邦的人更多了，对他也更敬畏了。

    刘邦的父亲是龙，是赤帝，刘邦便是真龙天子，他当皇帝也是天命注定的了。

    这自然是一个荒诞的故事，但是古代皇帝被称为真龙天子，大概和刘邦的这个故事有点关系。

    值得注意的是这个故事是怎么产生和流传开来的？

    刘媪在湖边与神交，只有刘邦的父亲太公一人看见；刘邦斩蛇时，更没有其他人在场。

    因此，我们有理由怀疑这些故事是由刘邦及其亲人编造的，甚至可能是在刘邦的授意下编造的。

    那么刘邦为什么要编造这些故事呢？

    这和刘邦的身份有关。

    春秋战国以来，列国的国君都是通过世袭取得权位，他们都具有一个掌权者所应有的合法身份，这些人无需凭借什么灵异的事件，他们的统治也能得到臣下认可、服从。

    刘邦则不然，他是江苏一户农家的子弟，祖先世世代代都是土里刨食的穷汉。

    他的身上没有一点皇亲国戚的高贵血统。

    在楚汉相争的激烈角逐中，他比他的对手、身为贵族后人的项羽，在先天的条件上也差了一大截。

    为了抬高身价，增加其在帝位争夺战战中的影响力、号召力；在夺取帝位以后，来显示其政权的合法性和威慑力，他才苦心孤诣地编造出了这么多神话。

    这便是在制造舆论，这种舆论在刘邦夺取政权的斗争中所起的作用是不可低估的。

    后来，许多运用非正常手段夺取权位的人看出了这种舆论的力量，也纷纷起而效尤。

    东汉的刘秀在准备称帝时，便声称梦见乘赤龙上天；南北朝时期刘宋王朝的开拓者刘裕，据说早年在给人当雇工时，也经常有小龙忽隐忽现地随从；唐太宗李世民出生时也有两条龙在门外戏耍，三天以后才离去。。。。。。

    于是，在历史上，便形成了先是神化虚幻的龙，进而神化与龙有关的人。

    这种造神运动影响至为深远，我们还时时可以看到它。

    有那么一些帝王，为了树立自己的威望，除了借助于天神，还常常亲自出马，王婆卖瓜，自卖自夸；或者吹嘘自己如何所向无敌，夸饰自己的文治武功；或者炫耀自己的文章才学；或者显示自己的勤政爱民；或者骂倒一切对手，以衬托自己的一贯正确。

    臣下们自然只有迎合、称颂，齐声赞美“吾皇圣明”，即使有人知道他言过其实，谁又敢揭他的老底，只能沉默。

    于是帝王们在一片赞颂声中陶醉了。

    其实有什么值得炫耀的呢？

    作为一个具有至高无上地位与权势的人，你具备这一切，本来就是应该的。

    如果你的确建立了不朽的业绩，那么功在人心、碑在人口，即使你不自夸，臣民对你也会怀有深深的敬畏；如果你无功无德，却想以这种手法来令人拥戴，只怕会是适得其反。

    秦始皇在统一中国后的十年中，先后5次巡游，其足迹北至今内蒙古，南至今湖南，东至今浙江，西至今陇西，那幅员辽阔的大帝国的领土，他几乎都走遍了。

    他每到一地，都要刻石立碑，他刻碑的目的是什么呢？

    看看这些碑文便明白了：
    皇帝奋威，德并诸侯；
    皇帝之功，勤劳本事；
    皇帝之明，临察四方；
    皇帝之德，存定四极。。。。。。

    张口不离皇帝，闭口不离皇帝。

    通观他所立各块碑文，一是颂扬他统一天下之功，二是颂扬他恩泽百姓之德，三是颂扬他治理国事之劳。

    看来秦始皇好名之心极重。

    不幸的是那个时代书写方式太原始，他只好用刻石这种笨拙的方式来记载自己的丰功伟绩，篇幅既不能长，数量也不能多。

    如果那时有印刷术，为他歌功颂德的文章肯定会铺天盖地。

    秦始皇的确具有不可磨灭的历史功勋，即使他不说也不会被淹没，可他偏像一个饶舌的老妇，絮叨个没完，在那些遍布全国的数十块碑文中，将他一生的功绩几乎一件不漏地记载了下来，这固然显得有些浅薄，但，好名之心，人皆有之，伟人们尤其如此，我们也不必苛求于他。

    秦始皇在建立丰功伟绩的同时也有巨大的过失，甚至罪恶，使社会产生了新的深刻的矛盾和危机，给百姓带来深重的灾难。

    对此，他讳莫如深，终其一生，一字不提，而正是这些过失导致了他所开创的王朝二世而亡。

    历代掌权者，大多是讳言其过的，他们像鸵鸟，以为不正视、不承认，便等于不存在，以为这样便可以保全面子，不丧失威信，不影响权威，其实恰恰相反，只有不讳疾忌医的人，才能真正赢得臣民的信任与爱戴。

《初晓聪：我叫王莽，我是如何造势来顺应民意的？》

    在前几篇文章中，我们说，古代权贵们，为了立尊树威，常常喜欢编造神话，也喜欢“歌功颂德”。

    然而光有“天意”还远远不够，因为权贵们自己心中有数，知道那都是假的，如果臣下、百姓不买账，神话也帮不了他们的忙。

    他们统治的对象毕竟是人世间的芸芸众生，因此他们还要制造出自己得到臣下百姓拥护的假象。

    这样，上从天意，下顺民情，他们的权力便是合理合法又合情的了。

    我叫王莽，来跟大家唠唠嗑。

    当我被封为安汉公时，我是十分高兴的。

    但是，俗话说，人无远虑必有近忧啊，我就时常的害怕。

    虽然我姑姑是太皇天后，但是毕竟她老了，我不能不想她挂了以后的事呀，直到瞥见乖巧的女儿，我忍不住骂自己傻子，我姑姑老，但是我女儿年轻呀，如果我女儿是皇后。。。。。。

    我决定让我女儿嫁给汉平帝，尽管他才14岁，但是，年纪小，不是更好吗？哈哈。

    直白的嫁女儿，是莽夫的行为，我是个有智慧的人，咱做事，那必须得“师出有名”。

    于是我提出给小皇帝选皇后，凡在长安城名望之后的女子均可参选。

    但这样一来入选的女子多达数百人，如果有别的女子条件压倒我女儿，那岂不是为别人做了嫁衣？

    让管家备了一份礼，我去跟姑姑唠唠嗑，我对姑姑说：“我自身既没有什么贤德，女儿也是才貌平常，就别让她和这些姑娘一块备选了。”

    靠，姑姑是不是老的都傻了呀，她居然以为我说的是真心话，还下诏说：“王家的姑娘，是我娘家的人，就不要入选了。”

    这他娘的尴尬了，这可咋整？

    “天意难违”，那就只能“顺从民心”了。

    咱老王家，别的不说，就是有钱有权，俗话又说，有钱能使鬼推磨嘛。

    于是，我就雇了一些平民百姓，又暗示了一些学生以及下属官吏，让他们去皇宫上书为我鸣冤请愿去。

    为了保险，我还跟几位地位尊贵的公卿大臣们聊了聊。

    还别说，公卿大臣们挺给力，直接找我老姑去了，说：“安汉公有这么卓越的丰功伟绩，如今要选立皇后，为什么独独不许她的女儿入选？这让天下百姓依靠何人？我们坚决请求安汉公的女儿为天下百姓之母！”

    作为一个有智慧的人，自然不能这般“顺意而为”。

    于是我又派人去制止这些上书的人以及公卿大臣们。

    当然，这是明面上的，暗地里，懂的人都懂。

    于是，上书的人未见减少，反而越来越多。

    哎呀，耳边仿佛传来了山东大衣哥的嘹亮歌声“滚滚长江都是水”，什么？你说歌词错了？

    所谓民意如潮水，势不可阻啊，老姑不得已，只能自己打脸自己，让我女儿入选。

    你以为这样我就答应了？唉，你真是年轻啊。

    我还是推辞：“也别光选我的女儿，还应该多选一些。”

    给力的公卿大臣们立马说出了我的心头语：“不应该让别的女子也成为皇后的人选。”

    奶奶的，让女儿当皇后，太累心了，这般劳累，我得犒劳一下自己呀。

    面对朝廷赏赐的黄金二万两、钱二万万，我面无表情的拒绝了。

    我是一个有姿态的人，朝廷说赏咱就接？那太掉身份了，而且，这有点少呀。

    所谓一招鲜吃遍天，我又安排了公卿大臣、黎民百姓八千余人上书朝廷，不只请求赏赐金钱，还要求将新野一带两个县的大片良田都赏给我。

    此刻，99%的人都会接受了，唉，要不然你不是那1%呢？

    我当然是继续拒绝呀。

    只是，这下子玩大了，不曾想我的一再拒绝，竟然引起了天下人的“共愤”，全国各地竟然陆续有高达487572人为我上书请愿，让我接受封赏。

    哈哈哈。。。

    “清廉”的我，只能一边摸着白花花的大白腿，一边把玩着金灿灿的大元宝，想着初老师曾经说过的话，忍不住慨叹：“民意难违、民意难违啊！”

《初晓聪：“好人”二叔醉了》

    二叔醉了。

    二叔不断的骂贼老天，又不断的抽自己，骂自己傻逼。

    四十多岁的人了，在大街上又哭又闹，唉，确实挺丢人的。

    二叔是个好人，认识二叔的人都这么评价他。

    二叔确实是个好人，在单位里，谁有事请他帮忙，他准热心肠。

    二叔一直说，好人有好报，你对大家好，大家看的到。

    不知道为什么，十多年过去了，二叔还是个科员。

    二叔一直不以为意，他觉得，是金子，总有发光的那一天，他准是大器晚成。

    然而，每当二叔身边的人高升之后，我就看到二叔整夜整夜的抽烟。

    今年，二叔局里的领导换新了，二叔是高兴的，因为新领导很重视二叔。

    新领导多次跟二叔说，他准备提干老同志，不能让老同志白白的流血流汗。

    今天，二叔说，提干的老同志不是他。

局里的小丽悄悄地告诉二叔，新领导一直是想给二叔提干的，不过二叔好几次在会议上中立，所以。。。

唉，其实我理解二叔，二叔是个好人，他不想打压任何人。

    不过我还是想起了初老师说过的话，无论官场还是职场，一旦不是一个政治核心，就会出现派系斗争，面对派系斗争，所有人都没有回旋的余地，你必须明确支持谁或者是反对谁，你想逍遥世外也可以，但对不起，很快你就会被边缘化，运气好的话忍个几年还有东山再起，这运气差的话，就等着退休养老吧，宦海沉浮，一个官员政治生命的黄金时期，也就那么几年，蹉跎一下，所有的抱负都付之东流了。

    看着喝醉了哭闹的二叔，我忍不住的想，如果二叔也关注了初老师的朋友圈，二叔会不会早早的醒悟呢？

    想到刚考上公务员的表弟，我拿起手机，给表弟发了条信息：表弟，750375053，给你推荐初老师，祝你平步青云！????

《初晓聪：捡不起的富贵，沙雕是如何作死的？》

    我是一个公务员，嗯，刚入行的菜鸟。

    都说宦海沉浮，稍不小心，就是粉身碎骨。

    虽然我觉得不至于此，但是小心谨慎总归是没错的。

    无意中读了初晓聪老师的文章，感觉挺有意思的，就关注了他。

    初老师说，在与大人物朝夕相处的人的心中，大人物其实没有什么神圣的光环，很普通、很平凡，甚至很粗俗、很卑琐。

    因此，大人物为了掩饰其庐山真面目，甚至会刻意营造一种神秘气氛，而保持距离就是一种重要的手段。

    居则宫深如海，使百姓难窥其堂奥；出则仪卫如林，咫尺如同天涯。

    这并不完全出自安全的需要，最主要的目的还是为了显示掌权者高不可攀的尊严和不可一世的威风，从形式上、外表上，把掌权者抬至九天尊神般的高度，给下属造成一种心理上的压力，使其自居渺小，自惭形秽，从而不由自主地畏服。

    初老师还讲了一个故事，我分享给大家。

    在我国古代，有一位著名的农民起义领袖，叫陈胜。

    这哥们，原本的工作是雇农，但是却颇有野心，不安于现状。

    有一天，他在替人耕地时，对一起干活的另一个穷哥们说：“如果我将来能够富贵起来，一定不会忘了你！”

    这穷哥们就笑：“咱俩都是给人卖命的泥腿子，还能富贵起来？想啥呢哥们！”

    陈胜就叹息，说出了那句名言：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”

    后来，陈胜又遇到一个叫吴广的哥们，这个哥们给力啊，俩人联合起义，居然真的成了。

    听说陈胜称王了，当年那个穷哥们想起了他说的“苟富贵，不相忘”，便千里迢迢的去找他。

    这穷哥们好不容易打听到陈胜的王宫所在，便二话不说，拍着宫门高喊：“我要见陈胜！”

    宫门的保安这一看，卧槽，王宫之前，这么嚣张？二话不说便要把这穷哥们给绑了。

    这穷哥们急了，看保安那杀人的眼神，连忙说：“陈胜是我哥们，真的，我俩是哥们！”

    保安瞅着这架势，却也不敢真的把他给绑了，不怕一万，就怕万一啊，便对他说：“一边呆着去，再吵吵，要你好看！”

    这穷哥们没法子，只能在宫门前着急的踱着步走来走去。

    黄天不负有心人，他终于等到了陈胜出宫，急忙大声呼喊“陈胜！陈胜！我！是我！”

    所幸陈胜认出了他，便让他跟自己进了王宫。

    一进王宫，这穷哥们顿见一座座宫殿雕梁画栋、巍峨壮观，他何曾见过这景象啊，不由的惊叹道：“卧槽，陈胜居然住这里，牛B，真牛B啊！”

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加:2021-07-31 22:29:17 更:2021-07-31 23:31:14

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