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[两性话题]现代各种手段都发现不了经脉,古人是怎么发现的?全靠编吗?

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仅靠肉眼且相对平庸的古人(优秀的人都靠科举了)是怎么发现的。如果他能发现就不应该发现不了病毒寄生虫引起的疾病。
千古经脉之迷
我十五岁时师傅对我说:学医.学武.修道都必须把全身经脉打通,当时对经脉感觉又神奇又好奇,从此开始长达三年的经脉修炼。师傅常常对我说:不要在书上学,要在自身和大自然中学,经过三年的修炼,体悟终于明白什么是经脉,经脉的神奇功能。
今天我把经脉修炼的过程写出来,让中医界.气功界.修道的朋友.和我-起体会十二经脉和奇经八脉在人体的运行,和我-起返观内视人体脏腑和经脉运行,亲身体验[黄帝内经]是怎样写出来的。
任脉开通
开通任脉是修炼的第-关,师傅传我点穴通脉法,方法是:用中指的中冲穴轻轻点在承浆穴上,指尖微微向下,坐卧行站都可以,但以自然坐和自然卧为主,把眼睛轻轻闭上,用心体会任脉的变化。开始什么感觉都没有,慢慢的感觉就有了,比如:胸痛.胸闷.胃痛.小腹痛等,这些都是经脉疏通时有瘀滞产生的正常现象,一但任脉打通这种现象就会消失,痛苦和幸福是伴侣,是道法自然的具体表达,任脉打通后,你每次点承浆穴时都会感觉到内气顺任脉路线到达前阴及会阴部,所有任脉经边部位的病变都会消失或控制,包括:咽部.胸部.胃部.小腹部.前阴部的病症。
督脉开通
开通督脉是第二关,师傅传我方法是:用中指的中冲穴点人中穴,指尖微微向上,以自然坐和自然卧为主,轻轻闭上眼睛,用心慢慢体会督脉的变化,开始什么感觉都没有,慢慢的感觉就有了,这时你会感觉到头痛胀,颈部不舒,腰背部抽扯及无法表达的难受,这些都是督脉疏通时瘀滞产生的,-但督脉打通后这些症状都会消失。督脉开通后督脉所经过的部位,包括:头部.颈部.背部.腰部.骶部的病变都会消失或控制,督脉开通后,你每次点穴都可以感觉到内气在督脉运行。
任督开通
任脉和督脉开通后,你每次点承浆穴时,便会感觉到任脉之气下行至前阴及会阴部位时会过长强穴循督脉路线上行到头达人中,然后和任脉相通,如环无端.你每次点人中穴时,便会感觉到督脉之气下行到长强及会阴,循任脉路线上行至承浆,然后和督脉相通,如环无端.传统修炼称小周天开通百病无,此话虽有些夸张,但小周天通后很多病会消失是真实的。随着时间的变化,这种运行会自动运行,无需点穴,因为点穴是手段,而不是目的。
肾经开通
肾经开通是第三关,点穴方法是:用中指的中冲穴点肾经的太溪穴,指尖微微向上,轻轻的点在穴位上,自然坐和自然卧的方法点穴。把腿轻轻曲起来,轻轻闭上眼睛,用心体会肾经的变化,开始什么感觉都没有,慢慢的感觉就有了,腿内则胀痛不舒服,腰部肾脏隐隐胀痛等,这些都是肾经疏通时瘀滞产生的,当肾经打通后上述症状会消失。肾经开通后肾脏及经脉所经过部位的病变会消失或控制,包括:肾虚.肾炎.肾功能衰竭.肾襄肿.肾结水等用于养生有特殊的疗效,可使白头变黑,有还童之效。
胆经开通
胆经开通是第四关,方法是:用中指的中冲穴点胆经的侠溪穴,指尖微微向上,轻轻放在穴位上,轻轻闭上眼睛,以自然坐和自然卧方法,用心慢慢体会胆经的变化,开始没有什么感觉,慢慢的就有感觉了,你会感觉到腿外则胀痛,胆部不舒,头面颈部刺痛等,这些都是胆经疏通时瘀滞产生的,当打通胆经后这些症状会消失。胆经打通后胆脏和经脉循行部位的疾病会消失或控制,比如:胆襄炎.胆结石.胆胃综合征.胆心综合征.偏头痛.坐骨神经痛.耳痛.耳鸣.耳聋.口苦.寒热往来等都可以治愈或控制。
开通大周天
当你把这四条经脉打通后,有-天你会感觉到全身经都开通了,说说我的感觉:当我点承浆穴时,内气循任脉下行到小腹时分开沿两腿内侧下行到足心,然后沿外侧后则上行到腰部循督脉上行至头,沿上外侧下行到手指,然后沿内侧上行至胸部和头部下行的气合在-起循任脉下行,周而复始,上下运行。当你点人中穴时运行路线相反,从督脉下行至腰分开沿腿后侧下行至足,再由足上行内侧到小腹,循任脉上行至头,周而复始,大周天开通后,人就很少有病,如果有病,经脉会自动运行把疾病排出,这时你仿佛睡在大地上,天上的阳光暖暖的照着你,天上下着暖暖的小雨,你躺在阳光小雨中,有-种很舒服很愉快很安祥的感觉,等你醒来时全身大汗,全身轻松自然,疾病全消失。为什么会出现阳光和小雨呢?阳光就是你身体里的阳气,小雨就是毛孔打开后出的汗珠。
返观内视
开通大周天后,随着时间的变化会出现百脉归丹的现象,这时你会内视到小腹里有个亮球,说明已有内视功能,这些都是自然而然来的,绝无半点人为的东西在里面,我在返观内视看到的经脉是这样的,正常时其色白,有病时其色黑,大多数人经脉就像小孩子喝饮料时较细的吸管-样粗,在针灸时看到内气沿经脉运行时就像输液管里面的液体徐徐流动,是白色透明的,练功时看到的经脉是白色透明的内气在运行。在经脉上有小亮点,起到沟通经脉与大自然的联系,就像地下泉水的泉眼,这就是穴位。[黄帝内经]就是在自身修炼后观察人体与自然写出来的。
经脉的神奇功能
经脉在养生中有神奇的功能,开通经脉后人的身体便会恢复正常的自然状态,绝非看上去很强壮,有异于常人,如果有异于常人,那就不正常了,必须是平常的正常的才对。经脉在治病中有神奇功能,开通经脉后人的很多病会消失或控制,这-点是很多医学做不到的,而且开通后便有了自调功能,这-点符合当今的自然疗法,但比自然疗法更高更妙,经脉在沟通人与自然有神奇功能,开通经脉后便会产生天人相应的功能,比如:天要下雨前,你会有身体酸困沉重感,说明要下雨了,要起风前,你会感到身体有抽扯感及风冷感,说明要起风了。如果-个患者坐在你面前,他腿痛,你的腿也-样痛,你会知道他有什么病,甚至知道他想什么。
冠山老人是谁?扫这里?
这是一个值得认真回答且会引人深思的问题。
分两个问题来谈,
1.现代科技手段对经络的认识
2.内证观察的经络和古人认识的经络穴位
现代的科技手段正在为中医经络提供越来越多间接的、功能性的证据,但尚未发现其独立的、经典的解剖结构。
传统的解剖学方法(用眼睛看、用显微镜观察)很难在人体中找到与经络完全对应的管道状结构。因此,现代研究不再局限于寻找“管子”,而是转向探寻与经络现象相关的功能网络和生物物理信号。
以下是几个主要的研究方向和发现的证据:
1. 放射性核素显像技术
这是目前最直观的证据之一。
· 方法:在穴位注入微量的、无害的放射性示踪剂(如锝-99m)。
· 发现:示踪剂在体内的迁移路径,与古典经络图谱的走行有高度相似性,而且其速度明显快于静脉或淋巴回流。这种迁移是沿着特定的、可重复的路线,而不是向四周均匀扩散。
· 意义:这为“经络是某种低流阻、低阻力的通道”提供了强有力的影像学证据。
2. 生物物理学研究
· 电学特性:研究发现,经络线上的电阻抗低于周边的非经络区域。这意味着电流更容易沿着经络线传导。
· 声学特性:在穴位输入低频声波(振动),可以发现声波会沿着经络线特异性传播。
· 光学特性:一些研究显示,经络线对光的吸收率或发光特性与周围组织不同。
· 红外热成像:刺激某个穴位后,可以观察到与该穴位所属经络相对应的温度变化轨迹。
3. 功能磁共振(fMRI)研究
· 方法:在对志愿者进行针灸刺激时,同步进行fMRI脑部扫描。
· 发现:刺激不同的穴位,可以特异性地激活大脑中不同的、与穴位传统功效相关的功能区。例如,刺激与视力相关的光明穴,会激活视觉皮层;刺激足三里(与消化相关),会激活与胃肠功能调节相关的脑区。
· 意义:这证明了“穴位-大脑-靶器官”之间存在一个功能性的联系通路,为经络的“内属脏腑,外络肢节”理论提供了现代神经科学的解释。
4. 组织学与筋膜学理论
这是目前解释经络物质基础的一个主流假说。
· 发现:经络的走行与人体内的结缔组织(筋膜) 网络高度重合。筋膜包裹着所有的肌肉、器官、神经和血管,形成一个全身连续的、具有张力的网络。
· 机制:筋膜中含有大量的成纤维细胞,它们对机械刺激(如针刺)非常敏感。当受到刺激时,它们会像“光纤网络”一样传递生物化学信号和机械信号。这可以解释针刺的“得气”感以及信号的远程传导。
· 意义:经络可能不是独立的管道,而是镶嵌在筋膜这个“基质”中的一个高度有序的功能信息调控系统。
现代科技手段的循证,正在逐步将中医经络从一种“哲学模型”或“经验总结”,转变为一个有生物物理学和生理学基础的“功能模型”。
2,内证观察对经络的认识
关于经络研究,有两个人最有名,一个是朝鲜科学家金凤汉,他因为经络研究,跳楼身亡。他确实是一个了不起的科学家,敢作敢为,精神可嘉。另一个让人印象较深的科学家,是中国的祝总骧,他用物理实验手段测得经络、穴位是客观存在的,并且依据物理测试所得,画出一条一条的经络线和穴位来。他的工作,在经络和中医研究史上,一定是功不可没的。有人讲,花好多人民币去研究经络,不值得,这是外行讲的话。从科学探索来讲,我们在经络等研究上,不是花钱太多,而是压根花得太少太少。我们欠中医的账太多,欠经络的账太多。欠账总是要还的,要不历史不答应,历史不答应我们就过不去。老祖宗发现了,我们连证明现在都搞不定,我们是有罪呀!背弃我们应当传承的文明和真理,我们就是在犯罪。 祝总骧老人做研究,在香蕉、西瓜上画出它们的经络,让傻瓜都看得明白,这是他了不起的贡献。如果我们既不相信《黄帝内经》,也不相信祝教授用科学试验得出的结果,那我们已经不是变态,而是神经。祝总骧教授的试验,代表着当代科学所作的关于经络的最高水平的外证。 感谢无数像祝总骧教授这样的探索者,他们的研究也是学习经络的路标和阶梯。 2.无无也无 祝总骧的研究,给我们提出了同样一个问题:既然能够测出经络的存在,但为什么解剖不到经络的实体? 这个问题曾经同样困扰着金凤汉教授,他为此跳楼逝世。 用西方人的手术刀,在现在的技术条件下,再聪明的人,也解剖不出经络。水果刀能切苹果,却切不出苹果的经络。 为什么?
古人对经络的认识
我们的老祖宗早认识到经络的神秘性,经络是属于“无”一类的特殊物质的。经络,完全是属于内证范畴的东西,你要用解剖刀去切,南辕北辙。相信有一天,中国的科学家一定会用一种能解剖“无”的“刀子”来解剖经络。西方人能走的路,我们要走。西方人走不了,我们也要能走。在内证状态下,观察到的经络究竟是什么样子? 经络属于“无”物质 如果不考虑一条经络旺相时真气洋溢的状态,一个成年男子的一条经络,实际的宽度大约5毫米。正常经络有数种色彩,一是本藏本经之色,如肝经旺相时会呈青绿色,肾经旺相时会呈藏黑色,心经旺相时会呈红色,带着黄。那种样子,就像是发着荧光,很类似萤火虫的光泽。但经络的光亮很稳定。很多经络会发出黄红色光。有的经络会呈透明的白色,当你观察时,就像是白色的透明玻璃或者透明的白色塑料管,如果你进一步在更小的尺度上看,就会发现实际什么也没有,根本就没有那层玻璃或者塑料管壁,真是空空如也,什么也没有,空无也无。此时你就会明白《心经》所讲的“无无也无”是什么了。你觉得那条经络无无也无,但它却确实在发着白色的光。我们的老祖宗一定也是没有更好的办法,才用内证法观察经络,并且把这种物质命名为“无”。 要理解经络、穴位和比它们更深的东西,人类一定得放下自己的“有”并接受“无”这种物质,理解“无”。如果你所占有的太多,你就没有能力去探索“无”。欲望太多,也不会“无”。“无”是我们这个充满物质和欲望世界的嘲笑者。3.生命之钟 最基本的经络有十二正经和奇经八脉。十二正经,就是人体最基本的生命之钟。十二正经每条经络每天运动旺相两个小时,你可以叫作经络值日,每天一次,只要你活着,它们就勤劳地为你工作,非常准确,不比最好的瑞士手表差一秒。十二正经有时精确得像一个世界级的授时中心,让你真是不知说什么好。 不要以为只有电脑才会有时钟精确控制,你的身体、生命,比电脑更精准。 我听我的老师讲,他曾经观察过一例晚期重症的糖尿病患者,患者的经络运行时间,比正常人差了将近一个小时,生命垂危。 所以不要忘记每天好好运动,保养好自己的经络钟,要是让经络钟慢了,麻烦就大了。 4.传经送宝 曾经观察过,二十八星宿和七政之星给人体传经。传经的意思,就是给人体的经络传输需要的东西。经络需要的是什么东西?星星给经络传输的又是什么东西?不知道。但观察到星星传下的,肯定是经络需要的一种特殊的阴阳物质。不过这东西不是你从口吃进去的,而是星星直接传给你的经络的。传经的速度很快,可以讲是迅雷不及掩耳之势,一瞬间的事。当你发现这种现象,正在发愣时,老天爷已经给你传完了经。传经的地方就是每支经络上的一个重要穴位。所以,经络所需要的东西,除了人体自给之外,还有星星给的。星星送给经络的东西,当然也是“无”一类的。是不是香蕉、大象、西瓜、兔子这样的生物也会接受星星传的经?想必肯定也有。


明代李梃经络图
这张图来自明代李梃的《医学入门》。我把这张经络图作为这本书插图表示传经的一个范例,因为我感觉到李梃对经络有极深的研究,他一定也亲身感受过星星传经,所以才能把经络图绘得这样活灵活现。
《黄帝内经》讲,经络,“调气血而营阴阳”,这是经络的主要功能。调整、管理、经营人体中的气血阴阳。大家请看仔细了,这里讲的,有内证中才能观察到的气、阴阳,还有用眼睛就能看到的血液。这是内外证的合一。经络是干吗的?当然不是吃闲饭的,它要管理。真气它管理,血液的运行也由它管理。血管自己能管理自己吗?看看世界上,从动物直到人类,如果没有科学的监管,哪个不是监守自盗。 督脉双数链图 经络中还存在着一种特殊的东西。这种东西,做什么用的?不知道。只知道,古代的研究者把它叫作“精”。不是男人精液的精,是精气神的那个精。精气神是人身上的三宝,经络中大量地存在着精。 曾经观察到督脉中盛满了精,如亮白色的膏状,晶莹剔透,但仍然属于无一类物质。这种精,有也是无,没法定义。从人体表面来观察,穴位的表面是个气态圆形的东西,如下水道的圆盖子那样子,旋转运动快了,或者真气旺相时,会鼓起成一个球体。穴位本身,是个由无物质构成的圆球体。在这里需要注意的是,无物质的东西,形态灵活,会有极复杂的变化,穴位也不例外。参见太极器官卷的插图。 经络隧道 2.一个穴位有多个穴位口 穴位有一个或者多个穴位口。有的穴位有一个穴位口,有的穴位有二个穴位口,有的还有三个或者四个穴位口,甚至于有更多的穴位口。 多口穴位图 这些穴位口,联结的是多种不同的经络、人体的五藏六腑。这些复杂的穴位口,好像精密复杂的气道、油道、水管的自动化阀门、开关。 穴位也是宇宙自然在人体中隐藏的井,类似于导弹发射井。摸得着,知道在哪,但肉眼看不到。 穴位口形状 3.穴位口具有多种形状 在人体皮肤表面的穴位口,根据权生俭先生的探索,一般有新月形、菱形、三角形、圆形、梅花形、方形。穴位口的形体各异,可能标志着它们各自处理的真气和信息不同,输出的数琏结构也不同。 对穴位口表面的形状,我们还需要打很多问号:为什么会这样?是一穴一形状,还是一穴多形状?各种形状的穴位口有什么功用? 4.穴位中的真气 穴位最突出的特点,是穴位中流动着真气。这种真气运动,是旋转的,有顺时针和逆时针两个方向,甚至于有多个运动方向。






7.经络和穴位的关系 经络管道,是真气、精、数链等流转运输的通道。穴位,是这条管道上的机关枢纽。穴位沟通着经络与藏腑、经络与经络、人体与星宿、人体与五运六气等内外关系。所以,把穴位叫内政部、叫外交部,都没有错。穴位是人体经络小小的信息管理中心。 通常一条经络旺相开始时,总是由一个到数个穴位先行旺相,这个穴位可能是由胆经、星宿等发射真气启动的,也可能是由相关经络上的穴位投射真气旺相运动的。通过旺相一条经络上的一个或数个穴位,通过这些穴位的旋转、运动,启动整条经络中的真气,促使这些真气运动,然后使全经络旺相。最后启动经络所属的藏腑,使该经络归属的藏腑也旺相。 也有另一种情况,就是一条经络所归属的藏腑先旺相,然后启动这条经络上的穴位,或者整个经络旺相。并不是绝对死守一法。 8.原穴和五腧穴 十二个原穴:《黄帝内经》和《难经》说,十二经在腕、踝关节附近各有一个重要的穴位,是藏腑原气经过和留止的地方。如前面说到的合谷穴,就是大肠经的原穴。大陵穴,是心包经的原穴。从合谷穴和大陵穴的图来看,原穴确实有与其他穴位不同的地方。观察发现,原穴确实如经典所讲,是藏腑的本气直接到达的地方,且在此驻留休憩。从原穴确实能较突出地观察、诊断、治疗藏腑的疾病。 六十个腧穴:十二经脉在肘、膝关节以下,各有五个穴位,根据每经每天旺相时这五个穴位真气流动、转输的特点,分为五大类,用于诊断和治疗。这五类穴叫井、荥、输、经、合,简称五腧。 井:拿肝经来讲,肝经在每天凌晨1时到3时值日旺相。肝经正常开始启动,多为胆先旺相。胆旺相后,在凌晨1时稍过,可以观察到肝经的大敦穴,特别是右脚大拇指的大敦穴,真气比较细弱、缓慢地旋转流注,像井底有细细的泉水慢慢向上聚集。井,是讲肝经的真气,如从水井中涌出一样,细细流出,开始传输。 荥:大敦穴中的真气聚集多了,用不了三分钟,真气就沿着肝经经络管道,流到肝经的荥穴,也就是肝经从下向上第二个穴位,行间穴。在行间穴,真气的流速稍快、体积变大,力也大了。所以这个荥字,指真气的量和运动已经形成,如水聚集,流动得更大了。所用时间很短,不到一分钟。 输:真气从肝经的行间很快流注到肝经的输穴,太冲穴。太冲,在两骨之间。冲,空地;太,大的意思。这是一个很大的空地方,肝经的真气,流到这里,聚集更多,力更强,经络管道中已经装满了真气,真气回旋转运向前。所用时间更短,一瞬间。 经:肝经的经穴是中封穴,此处距离肝经的井穴大敦已经有八个同身寸的距离,肝经的经气,在这里已经生长旺相成一种标准的经气在此拐弯向上。时间根本来不及观察,如高速路上的快车,飞驰而过。 合:五腧的合穴,到底有什么用?肝经的合穴为曲泉穴,在膝关节内侧。肝经真气到这里并不停留,肝经全线贯通。在这时,肝藏也极为旺相。那么合穴,是合什么?合,是全面整合和调整的意思。要靠这个穴位,对整个肝藏、肝藏的所有经络、相关系统、肝经的真气,进行一个全面的整合与调谐。在后面一节中,绘出了胃经旺相时胃经的合穴足三里,足三里在旺相时与胃腑同时喷气,好像是胃腑的一个泄洪口,下水道。《难经·六十八难》说“合主逆气而泄”,正是此意。看来《难经》也是内证观察的结果。 《黄帝内经·灵枢·九针十二原》:“所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五腧也。” 所入为合,正是讲一个藏腑的真气,和它的经络的真气,在合穴处汇合,受藏腑的调节。
如果你耐心看到了这里,估计就会想到五行,天人合一,五运六气的意思了
五行可以理解为天上的五颗行星,五种气的运动形式,木火土金水。地球上的人是个小宇宙,同太空里的五行是同气相求的,及其对应的五脏六腑都是可以相通的,针灸也是这个道理。你还觉得这些都古人瞎编的吗?
怎么发现的?肉眼发现的呗
《灵枢·动输篇》白纸黑字说的清楚:
“经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也?岐伯曰:是胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸脉再动,呼吸不已,故动而不止。”
手太阴肺经的经脉跳动在腕部,这不就是桡动脉吗?


足少阴肾经的经脉跳动在内踝部;足阳明经脉跳动在足背部,这不就是胫后动脉和足背动脉吗?


你说经脉确定是血管,那么络脉呢?
《黄帝内经·灵枢经脉篇》说:
“诸脉之浮而常见者,皆络脉也”
是不是也说了,络脉也是能用眼睛看到的?
那你问了,眼睛能看到就证明络脉也是血管了?没关系,有些现象的描述可以帮助我们来断定
《黄帝内经·素问经络论篇》和《黄帝内经·素问厥论》中都提到过一个概念,就是喝酒的人会产生这样的变化:
"卫气先行皮肤,先充络脉;酒入于胃,则络脉满。”
人喝酒后最明显的表现就是皮肤血管充血,这也符合络脉就是皮肤血管的解释


喝完酒之后皮肤的变化
最最最最重要的一个证据,出自《黄帝内经·灵枢百病始生篇》,上面有这么一句话:
“阳络伤则血外溢,血外溢则呕血。……肠胃之络伤,则血溢于肠外。”
络脉受伤了会出血;肠胃的络脉伤了血会溢出到肠子上,这已经坐实了络脉就是血管,没有什么好怀疑的


CT下的腹腔出血
之所以今天中医界还在寻找所谓的“经络”,不过就是血管是无法验证出古籍中经络所出现的那些神奇现象呗
可这种匪夷所思的“神迹”在中医古籍屡见不鲜
我此前介绍过中医悬丝诊脉测出木头“怀孕”
华佗诊脉预测人生死
智缘和尚诊脉可以预测王安石儿子次年中进士
神奇的“太素脉”可以预测祸福吉祥
……
如果你认为所谓“中医经脉神迹”真的存在,所以推翻经络就是血管的观点那我也没什么好说的了
这已经跳出学术探讨的范围,属于“封建迷信”的范畴了
你中医就兜兜转转慢慢自证吧


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春秋时代,还有显童,只是很少了;
显童在七-九岁前,月下可自显六经,可对照古老的记录;
春秋前,古人仅是记录了六经;
后期不断添加,搞出来十二经,据说,现代大师开始讲十四经了;
胚胎萌生任督行,脐带相连带转冲,这是原始的四脉,没有什么奇经八脉,都是后人胡蒙;
婴儿出生四脉停,四脉此时化六经;
为什么话六经,脐带不在用,冲脉也完成,督脉会封闭,任脉换气通;
肺胃肠启动,肺经不在使肠经;
到此吧,在写那些假大师会急的,它们没法讲课了……
阳涵虚,阴有实,实如地下水脉、川流走岸,虚如磁力穿梭、天运季风。
是曰经行气、脉络行血,血随气后,气帅血行。
城市里街路纵横,乡野间阡陌交通,如此辈阴实有形者,脉络也。道路可见,行人车流可见,血管脉动亦可见,测之何难。
磁力扪之不得,季风难见其形,然风行气候自改,铁屑近磁即耸,其行迹可感于力度,影响当体于受众。
是故经气者,阳能也,烈日行空不见其轨,斗转星移何觅其径?有情有信,查之却无其实,如人心有情有信,觅之了不可得。
辨经缘二法,一曰反观,照窥内景,以自身为铁屑,以感觉为气候。二曰刺穴,引气成行,敏感者皮肤间起线迹,如细蚓作蜿蜒。
内经述理皆以经脉并称,是以气血比照经脉,气血不分如同虚实成一块,故不必强作区隔,然论至气血有别处,又述之分明,比如——气行一万三千五百息,脉行八百一十丈,营运血气,流通阴阳。又如——岐伯曰∶喜则气下, 悲则气消,消则脉虚空,因寒饮食,寒气熏满,则血泣气去,故曰虚矣。
血为阴实有形,泣即血凝,乏流动性。而气为纯阳,此处不是脚地,即刻就走。营运血气,流通阴阳,何不从俗说成营运气血、流通阴阳?因血对阴,气应阳,气血可以合说,而不能与阴阳虚实交错说。言经脉则言气血,言阴阳则换血气,则经脉之别,从此可知矣。
是故太史公曰:以脉为经者,不可以刺穴,刺穴即等于戳破血管。以虚为实者,勿令其行炙,行炙好一似隔裈点屁。
——司马迁:我没说过!
——鲁迅:没说过就没说过,何苦摔你那命根子?
——张载:快拿针别上!这宝贝只咱几个有,外头那些金发碧眼姑娘们都没的!
——曹雪芹:传统有四种接法,前辈看要用哪一种?
——邵伯温:事有必至,理有固然,断了就接不上了,再也接不上了,说能接都是靠编的!
——苏洵:噫嘻!非通幽明之变,恶能识乎性命,不能识乎性命,又岂能识乎编哉?
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加:2025-12-30 14:10:32  更:2025-12-30 14:11:21 
 
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