[情感天地] 你觉得恢复妻妾制是好是坏？

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[情感天地]你觉得恢复妻妾制是好是坏？

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如今社会是法律层面上的一夫一妻制，但是想要享受齐人之福，实际操作起来一点都不难。很多人给出了方法，照做就是了。
1.李泽楷模式，一直不结婚一直玩，同时交往几个都不算啥，想要孩子就找个年轻女性付费生娃。反正婚不婚，孩子的权益没有区别。
2.许家印模式:家里有微时结婚的发妻，外面各种情人二奶后宫团，尽情享乐。想多子多福就妻妾一起生，没这个执念就只要婚生子。
3.默多克模式:结婚-离婚-再结-再离，多循环几遍，每任都合法合规，孩子们都有相应待遇，分手后还能做朋友。
对于高位男人来说，以上哪种模式都比古典妻妾制更划算，合则聚不合则散，女伴失宠无子直接踢掉就行了，失宠有子只要养孩子就结了，甚至赖账不认不养孩子，女方也没多少办法纠缠，撑死打官司要点低水平的抚养费。特别极品的，甚至还能让正妻出面讨回付给情人的夫妻共同财产。
对于有志于分有钱人一杯羹的女人来说，人身自由度也比古典妻妾制高得多，一旦失宠捞不到好处，或者醒悟过来赶紧跑路就好了，不至于在深宅大院蹉跎一辈子，甚至被转手赠给他人。按照古典妻妾制，她们的孩子也会有不被认不被养的情况，总体来说还没有现代的制度有保障。
这些男人女人自然没什么动力恢复所谓的妻妾制。
对于社会地位没那么高的男人来说，找个老婆生个孩子一起养家还房贷养娃就耗尽了全部心力，压根没有多余资源养二房，就算放开妻妾制，他们也找不到愿意给他们当小老婆的女人，难不成图谋他们还有一百万房贷的三室一厅吗？甚至他们还得担心，自己女朋友/老婆哪天受刺激了跑路去当富人小老婆。这跟古代中低层纳妾不一样，那会儿一到灾荒年，穷人家养不活儿女只能卖掉他们，给他们找个吃饭的地方不至于饿死，女儿尤甚。所以小地主小商人也能轻松买到贫家女为丫鬟为妾。但是现在谁缺一口饭呢？
对于底层男人来说，打光棍是永恒的宿命，恢不恢复妻妾制都一样，他们既不会有妻更不可能有妾，别人的妾失宠了，都不会嫁给他们。
整个社会没有谁有动力恢复妻妾制度，它自然已经远远落后于时代了。

富人有十几个儿子嗷嗷待哺，
官员有十几个老婆需要金银珠宝。
你有什么呢？
我有知乎啊！
社会主义教育这么多年，能想到这种问题估计上辈子是个首陀罗。

别闹，没有必要恢复这种制度。因为有能力恢复妻妾制的人根本不需要这种制度，而有些天天意淫的人，正经连个大老婆都娶不上，拿什么纳妾？真以为想当小妾的那些姑娘都是傻子吧。

绝对是喜大普奔的好事儿。
然后你老婆就一脚把你踹了，转身成了哪个爱豆的第114514房姨太太。
——————————————————————————
在这么个纯找乐子的奇门问题下面，还有人打拳，我是万万没想到的。
动动脑！这个问题的本质根本就不是男女对立，而是在不平等的婚姻条件下会发生什么。
答案是，强者会因为对方的慕强而盆满钵溢，弱者连现在的对象都找不到。一夫一妻制保护的是大部分普通人，而不是相反。
只是因为题主本身问的是是一夫多妻，所以我顺着题主的预设推演的而已。
反过来说，要是非得推行一妻多夫制，你老公也不是不能把你一脚蹬了，成为其他女爱豆的第1919810房小妾，男女都一样，这有什么值得打拳的呢？

不知你是男是女，与妻妾制相伴的是太监制，这样才会保证底层不会因为性而起义，所以，你愿意。。。。。。否？

作为一个中年女性，不支持单单恢复妻妾制度，支持完全取消婚姻制度。取消婚姻制度以后，杰出男性能过上妻妾成群的日子，没本事的一辈子打光棍，有能力的女性完全可以搞母系社会那一套，真正实现两性的平等和交往自由。婚姻制度保护的是下等男人的生育权。

妻妾制里，妾的地位比今天的富豪包养的小三还不如，远远不如。
古代大部分时期，所谓的妾根本算不上名分，也算不上身份，只能算男人的财产，妾生子哪怕是长子也远没有妻生子重要。
古代的生产力极为低下，能吃饱饭活下来就是不错的日子，普通地主家的妾非常辛苦，而且正如刚刚所说，妾其实是财产。
财产的意思是，不同男人之间交换一个小妾都很正常。妾是没有一点点自由的。
妻妾制度只能出现在低产世界，今天不可能了，今天可能出现的就是小三小四这种情况，但是这里有个值得严肃思考的问题。
那就是，由于女性自己能养活自己，所以养小三是非常费钱的行为，如果是那种居家的小三成本高得难以想象，她日常的花销也必然远远高于人均收入水平。这种就只有富豪养的起了。
在这有的是人反驳我说他认识的小老板也有小三如何如何，说真的，这种都算不上小三，因为完全没有一点忠诚度，她可能同时泡好几个男人，本质上和妻妾不是一个性质，只是一种纯粹而短暂的金钱关系，说是长期娼妓也差不多。
想同时养几个忠心于自己的女人，而且还要让她们为你生孩子，在今天可真不容易。
…
古代的妻妾制度是不可能重现的，如果你说的是“一夫多妻制”，今天确实存在。
有的老板家里豪宅里就是几个老婆六七个孩子，我甚至都见过。但是能达到这个水平的，真的非常少。
那些张口闭口“我多少钱一个月包养了谁谁谁”…你那真的和妻妾不沾边，就是长期娼妓，只是性关系和金钱关系，与“家”不沾边，你以为你能包几个？她可能还跟了几个呢！你对她有什么决定权？有什么主导权？啥都没有，别想了。
只是这种长期且较为稳定的关系，现实很难认定是嫖娼，实际上可能就认定不了。关于这个问题，太多人谩骂，尤其是穷人更是觉得不公平。这种主要难度就是难认定，法律可是太难受了。
正常男女朋友交往，发生关系，算不算嫖？肯定不算吧？
男女朋友交往，男的给女的花过不少钱，发生关系，算不算嫖？肯定也不算。
穷小子长得帅，同时谈了俩对象，都发生关系，算不算嫖？
富二代有钱，谈了俩对象，给她们花钱，发生关系，算不上嫖？
某男子，婚外恋，花言巧语，和女孩发生关系，没花钱，算不算嫖？
某男子，婚外恋，给女孩花钱，发生关系算不算嫖？
某老板，给女孩一辆车，日常买很多东西，女孩陪了他一年，算不算嫖？
嫖娼其实真的挺难认定的，这么一个看似简单的问题，这些年的司法解释可是真的越来越多，补丁也不少。
目前来看嫖娼主要打击的是这些可以对任何不特定第三人给钱就能发生关系的行为。一方面彻底与金钱关系绑定，一丝人文情感都没有，另一方面很容易造成性病传播等。最关键的是，把女性“标价化”会使得整个女性群体收到低视。
这也只是我的理解，实际上，很多人认为婚外的性行为都违法、包养违法、脚踏两条船违法、情侣关系存续期间劈腿违法……
这就仁者见仁，智者见智了，聊多了。
现在说那么多都没用，珍爱健康，远离这些是没错的。
还有别一天到晚想着包养，真的脑瘫行为，有多少大老板都被小三霍霍得家破人亡了？
时代不一样了，愿意当三的也都不是什么简单人物，踏踏实实对老婆好就是了。

但凡你多参加点饭局
你都懒得问这问题

现在不是已经是事实意义上的恢复了妻妾制度了吗？
法律上你只能有一个老婆，实际上只要你有钱，你想养几个小三都是可以的。
虽然现在还有重婚罪这个选项，但是想要满足这个选项，那是比登天还难。
这还不是最关键的，最关键的就是非婚生子的平权，把婚生子和合法配偶的地位挤压到了非常尴尬的位置。
如今非婚生子，可以享受婚生子的所有社会福利和权利。
甚至可以拥有完整的继承权，请问在这样的体制下，非婚生和婚生有什么区别呢？
也就是说，身为女性的你，每天兢兢业业的维护这个家庭，生儿育女，抚养孩子长大。
为了这个家省吃俭用，想把一切都留给自己的孩子，给自己的孩子创造一个更好的未来。
结果 30 年后，突然冒出来了一个你男人婚外情的产物。
于是乎，你男人的财产要分一半给他，你几十年来兢兢业业维持的这个家，双手奉送一半给别人。
你给自己孩子准备的所有一切全都要分一半给别人，而小三呢？她能得到的就是道德的谴责，法律上是支持她的孩子来分走你孩子的一切的。
前些日子网上沸沸扬扬的结婚 16 年，3 子非亲生的新闻，让我切实感觉到，这种事情将来不仅仅会发生在女人身上，老实男人也一样会遇到。
你说可气不可气，别人怎么样我不知道，但是我个人是无法认可这种现象的。
但也只能说说而已，如今的三妻四妾，不过就是富人的游戏而已。
是否从法律意义上恢复，已经没有任何的意义了，实际上已经从现实意义上恢复了。
我奶奶说，她们年轻的时候，如果意外怀孕要做人流手术，那是需要单位打证明的。
现在 …… 随意！随去随做！婚外生育，也没有任何障碍，只要你想就可以生。
管你是不是婚内生的，不需要单位，不需要街道，什么都不需要，只要啪啪啪！
如今是真正的母凭子贵，只要孩子是有血缘关系的，那么母亲就等于是伪合法 ……
唯一需要注意的就是，对外不宣称夫妻就可以，完美的规避掉重婚罪。
你说气人不气人！
本王就是装逼界第一天王，知乎瓦萨比，逼乎柯镇恶，喷人大帝，知乎喷神，纸糊叶圣陶，文坛先知，网文拖拉机，不是在喷人，就是在喷人的路上，自号江苏第一狠人，姑苏扛把子，知乎警察局，阅读纪检委，吐槽小王子，怼人天王，立志把自己活成一个段子的奇男子。

中国男人不答应啊。
表面上看，恢复妻妾制，男人可以多娶几个女人了，可以享齐人之福了。
而实际上，普通男人根本就娶不到老婆。女人们宁愿去给王丝葱类当排名第200名的小老婆，至少也能分到一套房子。而嫁给普通男人，一套房子是多么辛苦的事情。

一步到位。恢复奴隶制度好不好？

恢复妻妾制的一个重要的条件是，这个社会得有足够多的底层靠女儿当妾来支撑，你说是好是坏？

当一个欧美退市的老白发现，自己半个月退休金足够养泰国小妾一家，“租妻”市场便搞起来了！
同样的道理，首先要在社会中出现严重经济差的阶级分层，让你半个月工资能养活小妾一家，否则这个愿望很难实现。
当今社会怎样才能出现严重经济差和阶层分化呢？
战争、大天灾、大人祸……
男人死一半的战国，“齐人有一妻一妾”；
苏联革命那会儿，白俄女子为了活命，逃过来给地主当妾；
九十年代中越边境出现过，润过来的越南姑娘一度致使当地离婚率飙高……
当然，以上是社会层面上恢复妻妾制的条件；
而个体层面上的妻妾制，其实一直都存在，从未消亡，更谈不上恢复。
我见过某些地区的小老板，妻妾成群，还公开生活在一起，气不气？
人就是有钱给每个女人买车买房，人就是乐意这么过，谁也管不着！

知乎好神奇啊！一边想象着妻妾成群左拥右抱，一边又在抵制彩礼。
你连几万块的彩礼都出不起，纳个der的妾啊！

可以啊，感觉最少得3个才够用，
一个去照顾我爸妈，
一个出去打工挣钱养家，
一个洗碗拖地做家务看家，
大房负责教养孩子，
男小妾也是妾啊，不能剥夺男人当妾的自由NO?

有没有这个制度，该有妾的都有妾，不想要妾的都没妾。
不要指望有这个制度，国家就会发给你一妻一妾。

为什么总有男的觉得恢复了妻妾制度自己就可以三妻四妾尽享齐人之福了啊？
你觉得自己是西门庆，实际上绝大多数人连当武大郎都不配。
PS:
武大郎的个人条件:
且说武大，终日挑担子出去，街上卖炊饼度日。不幸把浑家故了，丢下个女孩儿，年方十二岁，名唤迎儿。爷儿两个过活。那消半年光景，又消折了资本，移在大街坊张大户家临街房居住，依旧做买卖。张宅家下人见他本分，常看顾他，照顾他炊饼。闲时在他铺中坐，武大无不奉承。因此，张宅家下人个个都欢喜，在大户面时，一力与他说方便。因此，大户连房钱也不问武大要。
武大郎租住的是他们当地富户张大户的房子做生意，通过自己的口才，讨好奉承张大户的下人，一直奉承到张大户免了他的房租，又把潘金莲给他做老婆。
但是张大户平常还是要睡潘金莲的，武大郎不敢声张。
大户知不容此女，却赌气倒陪房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白的嫁与他为妻。这武大自从娶的金莲来家，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与银伍两，与他做本钱。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，亦不敢声言。朝来暮往，如此也有几时。
就武大郎这个情商，知乎上这些愤青有几个能做到？

妻妾制度不适合在18岁以下年龄段的人讨论。
对于成年人来说，凡事分好坏，这是智力和年龄不匹配。
要综合来看，多角度比较。
首先，妻妾制度的由来并不是权利占有和完全的等级制度下形成的。
妻妾制度的源头是利益联盟。不管妻妾来自何种等级，权利和财富。
上古传说，娥皇女英嫁给舜。她们姐妹同时成为了舜的妻子。
为什么不是一妻一妾呢？
因为她们是尧的女儿，嫁给舜的理由很明确，作为部落首领的尧不能将权力交给自己的儿子，这是上古部落民主时期，部落首领只能在民主评议的基础上诞生。而当时，舜接班已成事实，尧必须要保证舜和自己有利益上的同盟关系，因此要将自己的女儿嫁给他，形成姻亲同盟。
舜要想顺利交接权力，和尧保持良好的关系是非常重要的，和尧的部落形成姻亲同盟，对自己有好处，为了尊重尧，所以娥皇女英都是妻子，不分彼此。
舜拿到权力以后，立即翻脸不认人，残酷对待尧。
《竹书纪年》记载:“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也”。
那么，娥皇女英呢？不知道，恐怕不妙。
据《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”
我对这样的文献记载也有疑问，并不全信。但是可以参考。
用在本话题下，多妻制度多妾制度，本质上是一种附属品，为了利益和权谋服务。
妻妾制度不值一提，问题还是在于上层建筑，论同盟的重要性。
比如一个地主，他的妻妾是从哪里来的？
地主的妻子，往往是另一个地主的女儿，或者一个当时官僚，士绅的女儿。
门当户对，互通有无，共同进退。
古代乡绅制度，有权势的地主，往往拥有当地的民事裁判权，小额贷款发放权，掌握当地行政资源，集资投资渠道等等。
为了巴结这些地方上掌握资源的人物，社会地位明显较低的人，能将自己的女儿送给他们做妾，也是自己家族的一件大事，这意味着自己获取了同盟的资格，可以得到低息贷款，一些跑腿的工作，一块比较好的耕地等等。一个女儿能给家族带来利益，这就是一件喜事，不亏。
更差的穷人，实际上连妾的资格都捞不到。为了守住自己仅有的养家糊口的耕地或者生产工具，白送给地主初夜权。
在古代利益同盟不断兴起的时代，妻妾制度往往会浮上水面，成为一个好方法。
妻妾制度涉及到男女之别，古代之所以妻妾制度盛行，那是因为古代社会对于女性贞洁非常重视，性交还带着宗庙祭祀的神圣色彩，认为滥交是社会毒瘤。妻妾性生活比滥交要先进一点点。
罗马毁于滥交、乱伦、奢侈、堕落。
现代社会，则进行了彻底批判，女性的贞操不是问题，成年女性可以自由和任何人性交，只要是自愿的。性交的祭祀仪式性被完全删除，甚至现代人不知道这个概念。滥交最主要的危害是性病，身体健康。性交的对象未必是异性，现代医学造就了更多的性别，使得性行为弱化到普通生理行为的范畴。
利益联盟是纲，妻妾制度是目。纲举目张。
这就犹如构思一个剧本，首先要考虑的是纲，其次才是目。
在没有大纲的前提下，讲其他的就会显得散乱，没有头绪。
这就带来一个新的问题，现代利益同盟还需不需要妻妾制度，姻亲联盟这个目？
古代金融制度落后，没有交叉持股这个东西；古代农耕社会，需要将土地连成片，相互靠近的土地所有者就有联盟的天然必要性；古代科技落后，没有专利背书作为保障；古代军事，不能将弹丸推送到万里之外；政治上缺乏监督，信息闭塞，联盟者可以密谋于室。当新的手段层出不穷之际，旧有的方法就显得可笑了。
现代社会和古代社会有了巨大差别，性满足是一件很容易的事情，除了活人以外，还有许多的替代手段，妻妾的现实意义已经不大了。
现代利益同盟的纲发生了巨变，那么作为古代利益同盟的目--妻妾制度随之消亡，这是必然发生的事情，不以任何人的意志来改变。
所以，所谓恢复妻妾制度就是无稽之谈。
大纲都变了，怎么能去期待目一成不变？
单纯就性来说，妾哪里有萝莉岛好玩？玩了就走，兴致来了又去，来来回回，日日新人，新人日日。

妻妾制度只要恢复，就是大倒退，妾的背后，就是贩卖人口的合法化，或者至少是默认非罪化。

你以为婚姻制度：一夫一妻保护的是女人，没有这制度哥们我找八个老婆。
如果没有婚姻制度：
老婆？在你那破小区都见不到女性，人家都出入在高档小区，普通男人初婚的配偶一般都是40岁左右，离异、有点小钱的。
就这，还得抢呢。

说实话，妻妾制，还有风俗业，都是阶级社会，比较稳定的婚姻形态。
一夫一妻，其实是比较适合贫富差距，没那么大的社会。
社会贫富差距大了，两极分化，条件好的一小撮人，会霸占过多的婚恋资源，旱的旱死，涝的涝死。而普通人的婚恋越发内卷。
此时即使说“一夫一妻”，也只是名存实亡，对于条件好的那一撮人，其实算是某种形式的“一夫多妻”，只不过没领证罢了。
那么怎么缓解底层矛盾呢，那就是开启某种形式的“一妻多夫”了，说白了，就是风俗业。
贫富差距导致的婚恋市场“旱的旱死涝的涝死”，不怎么直观，举个例子你就明白了。
比如像周星驰的电影“情圣”，明明跟爱情没多大关系，主要讲骗子的电影，为啥叫情圣呢？
因为这电影的拍摄场地，那个豪宅，就是借的香港号称“情圣”的某个真大佬的。
据说这个真情圣，交往过的女友，超过五位数。
所以，你以为这种真“情圣”，在条件好的男性群体里会是个例吗？
贫富差距越大，这种“旱的旱死涝的涝死”的现象越严重。
内地比较显眼的，比如葱哥，你不会以为频繁换网红女友的葱哥，只是大佬里的个例吧。
他只是比较张扬一点罢了。
我们社会中肯定还存在很多内敛的“情圣”。
所以，你以为现在普通男性择偶难，真的是因为男女比例啥的原因么？
条件好的男性，频繁短择，那么普通女也有机会成为“优质男”的某一任女友，或者闺蜜成为过，或者被追求过。
成为过狮子的女人，自然看不上鬣狗。
即使愿意将就，也必然百般挑剔。
那么自然普通男择偶，会显得越发内卷，因此彩礼越竞争越高，对男方的要求也越来越高。
说句不太中听的话，
贫富差距越大的地区，生育率、结婚率越低。
说男女比例啥的，其实是故意转移矛盾罢了。
要说重男轻女，难道上个世纪不会更严重？那怎么好像父辈没这么难呢？
社会上真正的矛盾，谁会说出来呢？
因此表象，似乎是男女矛盾，其实实际上，是阶级矛盾。
普通男女，网上互相对立，说白了，是菜鸡互啄罢了。
所以呢，为啥黄屡禁不止，以及择偶难越演越烈，其实跟什么男女比例丝毫关系也没有。

古代人都没你那么浪。
古代人纳妾的数量、纳妾的年龄都是有要求的。不是你想纳妾就能纳妾。
因为他们不能所有女人都归那掌握顶端资源的那一小部分男人。如果真这么做了，下面的那些男人没有指望了，没事造个反也说不定。

这世界越来越颠了，知乎你是疯了吗？能让这样的问题上主页推荐？

你去男频小说里转一圈，看看能三妻四妾的男主角们的配置，再想想自己的配置。

从女性的角度回答。恢复妻妾制，在我看来女人的求偶观婚姻观会变成这样：
1.出身一般但是自身条件好有颜值想往上爬的女人会选择当富豪的妾。
2.出身一般且自身条件平常（颜值不达标准的）的普通女生会选择不入局，更多地将自己的情感需求寄托于虚拟人物。
3.出身条件好财力丰厚的女人会直接选择颜值高、情绪价值高的年轻男人谈恋爱不结婚，变心了随时分手，孩子找精子库。
最后造成的结果就是普通男人的求偶艰难度翻倍。
（毕竟普通人和普通人结婚就是求一个平等、互相扶持、忠诚，也可以说是爱情。恢复妻妾制了完全破坏了这些基石，男人随时能合法“出轨”，就那么三瓜两枣的财产女人得不到保障要跟妾分，跟你普通男人结婚图什么呢？）

明明可以直接找小三儿，私生子都能上户口了，为啥非要糟蹋个女人的公民权，使其低人一等。

你要有千万家产，有没有妻妾制度都不重要，你给不给名分都有女人趋之若鹜，哪怕跟着你移民泰国做小老婆都愿意。
你要纯纯屌丝，妻妾制度一定会逼迫你卖儿卖女，到时候女儿不是妾室就是丫鬟，儿子不是家丁就是小厮。那些个有身份的甚至要求进门先切一刀免去绿帽之患，从辛亥革命到现在的进步成果就算全打水漂了。
中国是个历史包袱特别沉重的国家，向前很难，倒退起来那可太容易了。

某些人想象中的妻妾制：堂客花着丈夫的家产，上压婆婆下管小妾，自己还能抛头露面，吸引一群东临碣石有遗篇的魏武挥鞭，小妾不用负责，还有钱花，想起来了双方八支八支半一次，想不起来就躲一边。
实际上的妻妾制：堂客需要负责管理丈夫的家产，管理不好一大家子人就得饿肚子，婆母作为终极boss，唯一通关的方式只有卖血条，小妾和伴手礼差不多，有合适的买几个放家里备着用着，等回礼的时候拿去给同事当还礼。

你不是富人和权贵，恢复妻妾制度和你关系不大，无非就是你以前有机会接盘女神，现在没机会了。
对于权贵和富人，性资源其实没变，只不过不用偷偷摸摸的了，也不用注意避孕或找人接盘前女友了，可以光明正大的娶回家，大被同眠，多子多福。

连三居室都买不起的人想这事儿干嘛啊？
而且这是好坏的问题吗？妻妾制不单单是一套让男人可以拥有一个以上合法配偶的孤立制度，而是建立在承认人生来分三六九等、一部分人可以根据其身份对另一部分人拥有人身支配权的意识形态基础上。这套东西在前现代社会才跑得通。

想啥呢。
需要恢复妻妾制的人，不需要恢复。
想要恢复妻妾制的人，恢复了也没啥用。

对于收入排行前10%的男性：大大滴好，可以名正言顺的给小三小四小五小六名份了，还能举办盛大的婚礼（参考赌王）。私生子私生女也不再是没有爸爸的人了，可以尽情享受了，可以在学校正大光明的说我爸爸是谁了。
对于收入排行10%-25%的男性：虽然老婆和自己的一两个爱妾总是争吵不休，但是好歹还算和谐，没像那些上层男性的弄出暗杀的刑事案件（参考赌王原配和原配长女长子下场）
对于收入排行25%-50%的男性：娶老婆比以前难多了，以前自己还算潜力股，不少女性对自己抛媚眼，想嫁给自己，但是现在都跑去找富人去了，悲伤啊，自己娶的老婆各方面和以前比都下降了不止一个层次。不过自己还算好的，至少有个老婆，也算安心。
对于收入排行后50%的男性：没有老婆。甚至上层为了防止下层暴动，可能会大力发展降低男性雄性激素和性欲的手术。
对于女性：很惨，打女胎概率大大增加，女性地位迅速降低，男女比例会骤升至100:70。
并且契弟会逐渐流行起来。并且后50%的男性因为女性稀少的原因，其中后50%的170以下没有肌肉的，颜值不丑的男性被性侵的概率会大大升高。男童被性侵的概率也会大大增加。
总结：除了顶级男性，其他所有人类全体都受害的制度。

我觉得很奇怪，你为什么要从男性角度说妻妾制实际不符合当代男性利益，说什么女的都会选有钱的，基层更难找到老婆。但实际上，妻妾制不是一种不平等，对女性权利不好的事情？为什么要去恢复？好不容易废除，男女平等了些，又要到退回去？有时候现在的男女平等真不如建国初期，妇女能顶半边天，女的什么工作都可以干，没有说什么职场歧视，什么想恢复妻妾制

家中红旗不倒，家外彩旗飘飘，这就是多少成功男士的真实写照。
实际上，一夫一妻只是办理结婚证的要求，法律并没有禁止你在外面养多少个外室，只要你有能力就可以，那些倒下的贪官，情妇最多上百人，少则十几人，就是赚到钱的那些老板，养小三小四还是稀奇事吗？私生子照样落户口上学工作分遗产，完全没有任何障碍。
当然，这些与普通人无关，以前穷人娶不上老婆，现在也是如此。

有些人该不会以为古代是个男的就能纳妾吧？
赵姨娘一个月例银二两，还不算其他的。她兄弟赵国基死了贾府要给二十两，而且明确说了这是家生奴才出身的标准，而从外面进来还要翻倍。而而二十两已经够刘姥姥家全家吃一年的了。

你真以为一夫一妻制是在保护女性啊？我觉得是在保护男性啊
本来现在娶个媳妇儿就费老劲了你还妻妾制
那更多的女性就会良禽择木而栖你更找不到媳妇儿了啊！！
你就只能跟好基友搞基了啊！！！哈哈哈哈哈哈

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