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[情感天地]中国文化为啥不宣扬爱情呢？ |
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中国文化为啥不宣扬爱情呢？ 关注问题?写回答 [img_log] 中国文化 文化 爱情 社会心理学 中华文化 中国文化为啥不宣扬爱情呢？ |
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你为啥不读完初中再来问呢。 |
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看你们说关雎，我突然想起来了氓 上古老登告诫女儿不要跟着鬼火少年 |
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《孔雀东南飞》 老师：描写了…凄美的爱情…对社会的批判。 题主：对社会的批判。 长大后的题主：批判社会。 |
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咋的，白蛇传，梁祝，孟姜女，天仙配没看过？ 凤求凰，故剑情深，长恨歌，孔雀东南风，钗头凤，项脊轩志没读过？ 别因为自己没读过多少，就说没宣传！ |
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在两千多年前被中原诸国认为是边塞地区的秦国 一个整天叫嚷着“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战”的秦国 一个从上到下都在唱“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇”的秦国 一个被认为虎狼之国的秦国 也会写出来“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方” 然后你问我，为什么中国文化不宣扬爱情？ |
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抛开《关雎》《蒹葭》《静女》《桃夭》《木瓜》《氓》《越人歌》《白头吟》《孔雀东南飞》《迢迢牵牛星》《涉江采芙蓉》《凤求凰》《长相思》《长恨歌》《长干行》《夜雨寄北》《项脊轩志》《题都城南庄》《离思五首》《无题·相见时难别亦难》《鹊桥仙·纤云弄巧》《钗头凤·红酥手》《雨霖铃·寒蝉凄切》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《蝶恋花·伫倚危楼风细细》《刘海砍樵》《牛郎织女》《天仙配》《梁祝》《白蛇传》《田螺姑娘》《盘妻索妻》《盘夫索夫》《柳毅传书》《霸王别姬》《杜十娘》《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》《桃花扇》《红楼梦》等等事实不谈，某些人胡说八道中国文化不宣扬爱情难道是错的吗？ 还有说古代上层社会的文化不算的？ 那《茉莉花》《采红菱》《采茶调》《绣荷包》《送情郎》《蝴蝶歌》《对歌》《四季歌》《槐花几时开》《婚誓》《弥渡山歌》《拔根芦柴花》《好花红》《山清水秀太阳高》《想亲亲》《桃花红杏花白》《三十里铺》《走西口》《赶牲灵》《柳叶青》《思情鬼歌》《洗菜心》《马桑树儿搭灯台》《我们从小就相爱》《龙船调》《达坂城的姑娘》《半个月亮爬上来》《掀起你的盖头来》《在银色的月光下》《一杯美酒》《燕子》《玛依拉》《买顶花帽给妹带》《玉龙情歌》《康定情歌》《洱源情歌》《太阳出来照白岩》《普洱茶马古道情歌》《东乡里有我的扯心哩》《马铃儿响来玉鸟唱》《请问你爱不爱我姑娘》《小河淌水》《月光下的凤尾竹》《花香随他一起来》《忠实的心儿想念你》《舍我的阿哥是万难》《阿瓦尔古丽》《在那遥远的地方》《情姐下河洗衣裳》《花儿与少年》等等够不够啊？光民歌就一大堆。 |
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牛郎织女：？？？？？ 陆游唐氏：？？？？？ 焦仲卿刘氏：？？？？？ 梁山伯祝英台：？？？？？ 宁采臣聂小倩：？？？？？ 许仙白娘子：？？？？？ 人和神、人和鬼、离异男子和人妻、青梅竹马、穷书生和富家女、人和动物…… 我觉得中国传统文化对爱情的宣扬甚至比现代人对爱情的理解和接受程度要狂野得多 |
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怎么没宣扬？ 《氓》要求背诵全文并默写 我到现在仍然能熟练背诵 |
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中国文化宣传爱情 但不宣传不提倡inpart和滥交 谁要觉得这两个算爱情 那祝你全家人都能找到真爱 |
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庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 项脊轩志，前后两段是分开的写的，后半段没有爱 情两个字，却是字字都是爱情。 |
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梁山伯:我记得我和英台上过热搜啊 许仙:我记得我和素贞也上过头条啊 贾宝玉:我和我的林妹妹还组过cp呢 张君瑞:我和莺莺小姐的故事应该无人不知吧 西门庆:我和金莲……哎，武二爷，不要冲动，别拔刀，啊…… |
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别告诉我你心里的爱情是西方一言不合就上床 |
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吹嘘着没看完的罗密欧与朱丽叶，却无视着背了几遍的鹊桥仙 |
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八年级下册，语文课老师讲到64页的时候一定要认真听。 |
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你再长大点，等初中高中你就能学到了，还有西厢记选段呢。 什么？你已经高中毕业了？娜美水疗。 |
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我看谁还说语文没用！ 能问出这问题，语文课是在放羊吗？ |
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你不能把脑袋里仅有的窗前明月光当成全部的中国文化啊！ |
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因为你压根不熟悉中国文化，没学过几首古诗词，更没看过几本话本子。 |
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要不我给您表演一个自挂东南枝吧。 |
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谢谢。 以后谁再说语文没用我就把这个问题给TA看。 |
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诗经第一篇，关雎，讲的啥？ |
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》 自己没文化就别出来丢人。 |
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你知道吗？ 我们80后当初上学的时候，追女生都流行写小情书。小情书抄的全是古诗。 这些古诗从战国时期到清代的，都有。 《越人歌》的 山有木兮木有枝 心说君兮君不知 《九歌·湘夫人》的 沅有芷兮澧有兰 思公子兮未敢言 《新添声杨柳枝词二首》的 玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知 《春雨》的 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 《听筝》的 欲得周郎顾 时时误拂弦 《素帕》的 郎君着意翻覆看 横也丝来竖也丝 《诗经·采葛》的 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《秋风词》的 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 《江陵愁望有寄》的 忆君心似西江水 日夜东流无歇时 《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》的 从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。 今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 《苏幕遮·怀旧》的 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 《无题·飒飒东风细雨来》的 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰 《生查子·春山烟欲收》的 语已多，情未了，回首犹重道： 记得绿罗裙，处处怜芳草。 《凤求凰》的 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 《古相思曲·其一》的 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。 《采莲曲》的 逢郎欲语低头笑 碧玉搔头落水中 《车遥遥篇》的 愿我如星君如月 夜夜流光相皎洁 《卜算子·我住长江头》的 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 《长恨歌》的 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 《留别妻》的 结发为夫妻 恩爱两不疑 《定情诗》的 何以结恩情 美玉缀罗缨 《长安古意》的 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙 《诗经·邶风·击鼓》的 死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老 《白头吟》的 愿得一心人 白头不相离 《离思五首·其四》的 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 《孔雀东南飞》的 君当作磐石，妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝，磐石无转移。 《摸鱼儿·雁丘词 》的 问世间，情为何物，直教生死相许？ 《邶风·柏舟》的 我心匪石 不可转也 《千秋岁·数声鶗鴂》的 天不老 情难绝 《上邪》的 山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！无知真可怕。 |
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希腊神话式inpart那种混乱滥交式的“爱情”，我们不但不宣扬，还反对。 |
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但凡你上过初中，你也应该知道人教版、部编版八年级下册有篇课文叫《关雎》 |
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就算你的父母再怎么阻止你看言情小说，不能阻止你看语文教材吧？ 初中学过关雎和蒹葭吗？ 高中学过静女吗？ 高一的时候我妻子教我读诗经，第一首就是静女。 我们那时候还是男女朋友，后来结婚了，所以我才说高一的时候我妻子教我。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 我俩一起演过宝黛，她还唱过游园惊梦给我听。 |
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我是来反对一切引用《国风》“情诗”的（手动狗头）： 你们说《关雎》是吧？ 《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。 你们说《蒹葭》是吧？ 《蒹葭》，刺（秦）襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。 你们说《静女》是吧？ 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。 毛亨、毛苌：《诗》者，思无邪也，唯公化，无私爱。尔等只识卿卿我我之徒，情情爱爱之辈，喫我王道教化之风罢！精！神！注！入！ 想想还是再让大家感受一下《诗》经学的博大精深： 例如齐鲁韩三家诗传解释《关雎》： 《鲁传》：周道缺，诗人本之袵席，关雎作。……后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。是以佩玉宴鸣，关雎叹之，知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。故咏淑女，几以配上，忠孝之笃、仁厚之作也。……周道将衰，康王晏起，毕公喟然，深思古道，感彼关雎，性不双侣，愿得周公，配以窈窕，防微消渐，讽喻君父。孔氏大之，列冠篇言。 《齐传》：孔子论《诗》，以《关雎》为始。言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜，故诗曰“窈窕淑女，君子好逑。”言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形乎动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首、王教之端也。 《韩传》：《关雎》，刺时也。诗人言雎鸠贞洁慎匹，以声相求，隐蔽于无人之处，故人君退朝入于私宫，后妃御见有度，应门击柝，鼓人上堂，退反宴处，体安志明。今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎，说淑女、正容仪以刺时。 神矣哉，诗经之学也！不学，其能无病乎？（ |
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不是，哪怕你对爱情的理解只是啪啪啪，也不至于说没有啊。 郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 这首诗的意思大概就是：路边野草真漂亮，姑娘你真漂亮，咱们相遇后挺开心的，到草丛里来一发可好？ 本质上跟老司机带带我没啥区别。 为啥孔子要说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。 就是因为读诗经时往歪处想，那就没边了。 |
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诗经的开篇就是爱情。如果你彻底没看过，没学过一个东西，就不要对一个东西妄加评价。 不是一定要“爱爱爱不完”才叫爱情。 |
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是的，中国人确实历来都对爱情不感兴趣，西方作家王实甫“愿天下有情的都成了眷属”这样纯粹的感情观，以及阿拉伯戏剧家汤显祖“白日消磨肠断句，世间只有情难诉”的近乎带有感情至上色彩的表述，是绝不可能诞生在东方的。更遑论非洲杰出小说家曹雪芹，以祖鲁语写就巨制《红楼梦》，以痴儿怨女入手而铺陈文墨、营造鸿篇，竟在当地文化领域内构成了绵延至今的人文反响与繁荣景象。相形之下，我们中国人难道不应该好好反思吗？ 虽然我们不能就此断言，说中国传统文化中就存在着某种痼疾，但即使仅仅是与我们一贯在文化上轻视的近邻韩国相比，中国在相应的领域也可谓是严重缺失的：李氏朝鲜后期的著名作家蒲松龄（1640-1715，字剑臣，今韩国山东道淄博郡人）在其笔记小说——这是一种朝鲜半岛特有的文学体裁，为中国所未见——《聊斋志异》之中，大胆构造了一系列为儿女私情而勇敢奔赴的年青男女形象。其中的名篇还被改编成了诸如《倩女幽魂》等的知名韩国影视作品，进一步扩大了影响力，其中文化底蕴已非中国所能望其项背！不过仔细想想也不奇怪，早在4世纪的韩国古典志怪文学《搜神记》中，韩国人民就曾经记录下“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！ ” 这般凄美绝决又忠贞不渝的爱情宣言，《聊斋志异》作为继承了《搜神记》韩式志怪传统的近世作品，其中所体现出的大韩民族绵延千年的爱情叙事的一贯性，自然只有让我们中国人羡慕嫉妒恨的份了。 我上面这些大实话，可能招来小粉红的恶毒攻击，这也是这个民族一部分人无可救药的表现。对此我只想说，存在先天缺憾并不可怕，不知后天弥补才是悲剧之尤，几千年不知情爱的中国人，现在去向往情爱还不晚，我又想起了奈良时代日本诗人白乐天氏幻想天家宫廷爱情的句子： 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 日本诗人笔下这样爱情悲剧与历史悲剧交相辉映的文化现象，我们这些内心贫乏的中国人，有吗？有过吗？ 要反思。 |
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庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 以上文字出自归有光的项脊轩志 这篇文章非常之精彩，描述爱情有一手。 它先是描述小阁的环境： 小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 看这寥寥数语声形具备。 然后又和乳母回忆往西母恩的种种情形， 妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。” 妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。” 语未毕， 余泣，妪亦泣。 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 可人生如逆旅，浮阳寄世， 父母离世带走了回忆，诚然痛楚， 可人在什么时候会彻底感到孤独？ 答案是妻子去世。 作者又写： 其后六年，吾妻死，室坏不修。 （整理家务的人没了，自然懒惰。） 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 （睹物思人，不住为妙。） 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 全程没有写爱情， 但刻骨铭心的感情，事隔百年，跃然纸上。 这不比jack和rose的那句台词：“you junmp，I junmp.！”来的深刻和热烈吗？ 告诉大家个不知道的事， 以前的回答里我提到过， 中国文明，首先提倡的就是夫妻关系。 比如《汉书》在外戚传中写道：夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。 人家的意思是说， 人道的开始，阴阳之意，体现在在夫妇的关系上。 礼仪的作用，主要体现在婚姻上。 后面还有论证， 说这种微妙的关系，父亲不能给儿子，母亲不能给女儿， 唯有夫妇，方知其味。 这种观念一直延续了大汉四百年， 举个例子，张敞画眉。 这哥们每天早上，都要在内室中主动帮老婆画眉毛（汉朝女人也爱美） 皇帝听说过，劝他多注意影响，毕竟是朝廷大臣，传出去不好听。 结果张敞当场顶回去，说：“我听说在内室中干的事，又比画眉还过分的。” 汉朝的女人寡居，另嫁他人，也是允许的。 甚至会被人为的撮合。 因为人们鼓励这种风气，认为这是阴阳调和的关键。 比如光武帝造反的时候，连累了自己的姐夫。 于是他想给姐姐找个好男人， 看上了当朝大臣宋宏， 结果宋宏不买账，说了句千古名言：“糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘！” 为什么会这样？ 因为结婚以后，抛妇弃子，这是不对的，不符合礼制的。 而礼制的主要作用，其实在这方面，而不是君君臣臣父父子子这一套。 当然了， 这一切到了满清的时候，被彻底扭转，中华文明走向了灾难和宗教似的保守！ |
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你书读得少可以理解，但是电视剧你总看过吧？ |
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到现在都还记得当时语文老师给我们翻译“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”—— 那个小子一脸忠厚老实的样子，抱着块布来我家换丝。那是来换丝的吗？那是盯上我家大白菜了！ |
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愿得一心人，白首不相离； 情人怨遥夜，竟夕起相思； 愿君多采撷，此物最相思； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝； 曾经沧海难为水，除却巫山不是云； 人生若只如初见，何事秋风悲画扇； 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳； 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时； 十年生死两茫茫，不思量，自难忘； 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮； 问世间，情是何物，直教生死相许； 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知； 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无； 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知； 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑； 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老； 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也； 合着您是一句也没看过啊。这些诗歌在我们中国大陆网友这里脍炙人口，但凡九年义务教育毕业的起码看过成百上千遍。 |
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是这样子的，不能因为自己没有文化或者文化程度有限，就认为是中国文化“没有”“不宣扬”。 |
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