[心理咨询] 如何评价哪吒削骨还父削肉还母？

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[心理咨询]如何评价哪吒削骨还父削肉还母？

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哪吒是中国传统文化中的神话人物，对于他自杀这一节争论很大，很多人认为莲花重生后的哪吒已经不再是哪吒。我其实是想知道哪吒自杀反抗父权这一行为是否过激。

哪吒自刎是整个中国文学史上尺度最大的表达。东亚小孩的一生一直重复哪吒自刎那一幕，割肉还母，剔骨还父的同时控诉着：你给的血肉在禁锢我，我不想要，还给你，把我还给我自己。
哪吒这个角色无论在哪个故事里都有一个极度悲凉的底色，反映的是中国特有的亲子关系，即便被父母逼死过一次，也摆脱不了父母。
儒家推崇的孝道，也是为了忠，本质是社会推卸养老责任，利于维护阶级统治。
私以为感情是需要培养的，不是血缘的赠品。
———————————————————————
在儒家文化里，每一个人都不是为自己活的，而是为父母为家人为社会而活的，甚至可以说，人是为了自己的社会评价而活的。所谓的三纲五常本质也只是为了维护阶级统治的，希望观文的每一个人都可以跳出社会评价体系，在这世上走一遭找到真正的自己

并不过激。
哪吒之所以拥有如此大的盛名，极大程度是因为他对古代封建“父母之权”的畸形压迫做出了最刚烈的反抗。
你不是说身体发肤，受之父母吗？你不是说天下无不是的父母吗？
那好，我TM割肉还母，削骨还父，我把这一身骨血还给你们，从此不欠你们！
这一举动，是千百年来多少深受封建父母之权压迫的人的精神食粮啊！
这一刚烈反抗，本身就是哪吒的灵魂
古往今来，几版文学作品，无论是元代戏曲，西游记，甚至是洗白反派的封神，都没有改掉这一情节
因为这是哪吒的核，这是哪吒的魂。改了这个，那就不是哪吒。
所以在我眼里，那个“魔丸”根本不是哪吒，因为他阉割了这一神话人物最最灵魂的反抗
那他做出来的不是哪吒，只是个不知道是什么的原创角色，刚好和哪吒重名而已。
顺便提一句，怎么还有人说封神演义是哪吒“原著”呢？
元代戏曲本子就有哪吒了，西游记也比他早，他怎么就成原著了？
拿一部封神的剧情去攻击哪吒，显得自己是个大聪明，洞悉了社会黑暗？
多读点书吧。

古典英雄的决裂场面还是太中式苦情了（通过惩罚自己来让上位者心疼），可以更灵活一点。比如借鉴超现实主义画家达利：
为了加拉，达利与父亲的关系几乎破裂，父亲告诉他：如果继续与加拉纠缠不清将会剥夺他的继承权，并终生禁止他返回加达格斯。
达利一个用过的盛着他自己精液的安全套拿给他父亲，并说:“拿好！现在我什么都不欠你了！”。。。。

忘了之前从哪里看的
“李哪吒！叫你为何不应？”“哪吒莲藕化形，无父无母。哪吒没有姓氏，哪吒便是哪吒。”……小时看哪吒传奇，只觉哪吒淘气。
如今在看，待到那小孩儿一寸一寸的割掉身上骨肉，却蓦得连眼泪都不争气起来。
刨腹断臂还于母，剜肠剔骨还于父。
何为离经叛道？
像是五行山下五百年，像是封神南门三太子
这尘世最擅长的事，大抵就是抹希疏狂者的落拓，磨平豪纵者的傲骨，斩灭叛世者的孤妄。
这不是舍身，这是孤胆。

跟爹妈吵架，吵到最后就是爹妈的“你的一切都是我给的”
你想要彻底赢，你就只好割骨还父，割肉还母
但是你没有一个好师父给你莲藕化身让你重生继续吵架，所以你死定了
倒是那个给你“哐当”一下扣塔里让你以和为尚的老东西还常常冒出来

故事里不是给出答案了吗。哪吒复活后认为父母恩情已经还了，拿着大枪追杀李靖，吓得老爹差点从周朝逃到唐朝。然后燃灯用玲珑塔镇住哪吒，告诉他将军——不对，是父母的恩情还不完。哪吒听后无言以对，只能跪地磕头。

不过激。
因为李靖可真不是个东西。
生出肉球，第一反应是杀。
调皮捣蛋，第一反应是杀。
龙王告状，第一反应还是杀。
你说好好一个孩子，你没事老琢磨杀他干啥玩意呢？
而且要说这孩子真是坏，对吧？大义灭亲，也行。
可是这不问缘由动不动就是“不行我给我儿子杀了给您赔个不是吧？”
这他妈是跟哪学的？
贱不贱呐？
就为了从太守混个天庭看大门的？至于吗？
原作剧情忘差不多了，毕竟是三十年前的幼儿读物。
但是书里的李靖，可不是什么忠君爱民大义灭亲的伟光正形象。
而是一个无知，易怒，冲动，谄媚，霸道，不伦，不懂得尊重人的一个全须全尾的王八蛋。
然后哪吒还有俩哥哥，金吒木吒，要说呢，这种“封建小说”宣传愚孝是真的可以的。
印象中是哪吒三兄弟救父亲还是殷洪殷郊黄飞虎他们的事。
反正就感觉他那俩哥哥，本事也不行，脑子也不行。
他妈也没啥存在感，就哪吒感觉是个正常人。
只不过，新中国的“正常人”。
可能对封建时代的余孽们来说有点过于刺激了。
从动画化开始，李靖是越洗越白。
哪吒是越来越痞。
看动画就是图一乐，真想琢磨问题还得看封神演义这本书。

外国弑父情节在中国的极限就是自杀。。。。
这就是东西文化的巨大分野，这么叛逆，这么羁傲不逊，最后也只能如此。。。
孝道这个印记在神话里都难以摆脱。。。

讲道理一般少年英雄的逻辑都是以命换命剔骨还父削肉还母这份戾气与狠劲古往今来就哪吒一人这哪里是阳光少年会做的事这就一个又倔又孤独的死小孩宁愿剔骨割肉也不想和任何人产生联系在他的世界里只有自己一个人一个人夜雨听荷一个人抽龙筋自然也能一人保住陈塘关。

吐个槽，削肉还母我没意见，但削骨还父？放一杯血不能再多了

吃了封建的亏
换到今天就是先杀他爹，再灭龙宫
既然选择了放弃孩子，那也要做好被孩子放弃的准备
这是大老爹应得的

中国小孩需要哪吒的，不是最近动画片里那些“颠覆”“温情”的哪吒，是封神原著里的哪吒。割肉剔骨，莲藕托生的哪吒。
说实话，把哪吒画得怪诞些，性格坏些，算什么颠覆呢？那位举剑自刎的小英雄才是父权社会中最颠覆的书写。哪吒在千百个不幸福小孩心里埋下种子。我们时常会在旁人对父母的温情中感到迷惑——为什么我不会像他们那样？其实答案很简单的，我们的父母并不是见到敖丙被抽筋就水漫钱塘江的龙王，而是逼死哪吒，毁他肉身的懦夫李靖。当我们长大，即使没有那样壮烈的反抗，至少也不会愚蒙于世俗的驯服。哪吒让我们懂得：如果他们待你不好，你可以恨。甚至于那种天生的罪孽与亏欠——他们赋予你生命——也是可以还的。可以从此两清，再无纠葛。
我很害怕孩子们失去这样的哪吒，也希望在暗幕揭开之前，他们永远能找到新的精神偶像。

这故事最恐怖的地方不是，他干完这些狠活之后，变成植物人复活之后，李靖还是叫他“逆子”吗？就算削骨剃肉，想脱离原生家庭，最后还是失败了。
最后哪吒走了唯一一个可行的方案，弑父。结果还是失败了。

李靖看到哪吒只是被孙悟空的铁棒扫了一个左胳膊，居然就败下阵来，非常吃惊。
但因为是在两军阵前就没说什么，回去之后问道：“三儿，这不是你的风格呀！”
哪吒说：“父亲，我什么风格？”
李靖说：“你当年那狠劲儿你忘了？两句话不对付，不管是龙宫太子还是仙童，上来就打死。为了跟我较劲，拿起刀来就剜自己的肉。要是当年的你，肯定得跟那猴子斗狠斗个不死不休呀！”
哪吒一脸不在乎：“嗨，您忘了？我见风就长，杀人割肉的时候也才七八岁！小孩儿要是野起来，比狼都狠，有点儿本事就恨不得把天捅个窟窿！如今我也一千多岁了，还能那么不知轻重？”
李靖听了很欣慰：“看来孩子是长大了，怪不得凡人都拿小孩儿当神经病看待呢，确实有道理。”

是中式传统父权家族结构影响的一种典型呈现。
在以前我也觉得这是一种少年英雄的烈性，一种强烈的反抗精神，后来发现这反抗中包含着非常深重的悲哀：
自我伤害与“杀子文化”。
这观点来源于我曾经看过的一本书，《中国文化的深层结构》。
这本书对中国人代际关系的思考给我带来的影响非常大，让我捋清楚过去二十多年里在亲子关系、朋友关系之中面临的困境究竟是什么。
从两个神话故事来说。
俄狄浦斯弑父娶母与哪吒削骨还父削肉还母。
人对权威的第一次反应，是在家庭中发生的，因为家庭是人出生和成长的地方。人在长大了以后，对社会权威抱持的态度，往往是对家庭权威反应的一个持续。
作者用弗洛伊德提出的“弑父娶母的心理纠结”来概括西方人的代际关系。
认为这象征性的说明西方人的代际关系是强调“断裂”的。
这种代际的不和谐通过对上一代的反叛和攻击塑造独立人格，并衍生出一个人情水平低落的社会。
这不是一种承担义务或者在社会面前表演的“孝道”。
到这里为止，我还并未被书中观点触动，因为我所生存的环境与西方社会差异很大，俄狄浦斯情结作为一种夸张化的象征，让我首先注意到的是这种心理所存在的问题。
而且也不是西方的每一个家庭都是在“弑父”的基础上去让下一代成长为独立的人，也有父母是控制型的家庭。
但哪吒削骨还父削肉还母让我回想起了自己以及周围朋友成长中每一次与权威的对抗的场面。
通过“自我抹杀”“自我牺牲”来反叛。
同时“削骨还父削肉还母”中隐含的前提是：这具躯体依然属于父母。
而不是一个独立的人。
这其实非常讽刺：少年英雄的反抗竟然是自我伤害，同时也通过自我伤害这一行为去伤害血亲来实现的。
痛在己身伤在亲人心，这种报复方式渗透在很多人的行为里。
而且中式的亲子关系里有很重的“继承”意味，子女是父母的延伸，是理想实现的第二次机会，是在长辈的权威下受管教的“非个体”。
这可能是很多人认为重生后的哪吒不再是哪吒的答案。
诸多作品中，莲花重生的哪吒慢慢为天庭做事，成为过去被期待成为的“孝子”，在对父权反叛的自我毁灭后最终成为维护父权象征的天庭的傀儡。
“弑父的文化”并不能算是“死亡崇拜”，因为即使在自然界，行将枯萎的事物也必须向新生事物让路，才会保障自然界生机的延续。
至于“杀子的文化”，则是一种不折不扣的死亡崇拜，因为它将新的生机加以摧残，去滋润行将就木的朽物。
而在新生命成长受阻的过程中，在深入骨髓的“孝道”下产生的“反叛”是一种被驯服的、无奈的、悲哀的自毁。
所以我不认为哪吒这种反抗父权的行为过激，他没有采取推翻权力的方式，而是在原本的权力框架中妥协的将自己变成赎价——用自己的死亡换取拥有更大权力的龙王对陈塘关子民的饶恕。
《中国文化的深层结构》这本书，正常情况下我不会推荐给别人，因为它面世于1983年，当时的中国社会现实已与现如今相去甚远，国力与国际地位差别很大。
而书中内容围绕的是“个人与原生文化的梳离”，但很多人在阅读后会提出“它如何救（当时的）中国”的疑问，也就是说会被认为主旨是“救国”。
加上2003年作者为此书写下新千年版序的时候已经居美三十余年，书中诸多偏向审视和批判的观点会引发很多没有必要的争论。
因此其他都抛开不表，只是为了回答这个问题而去翻电子书的时候，只在“杀子的文化”一节看到关于俄狄浦斯情节的论述，中国文化的象征是关于舜和二十四孝中郭巨埋儿的故事，不是印象中的哪吒削骨还父割肉还母。
可能是在别的章节没翻到，也可能是我记岔了在别的地方看到关于哪吒自刎的论述然后和这本书中观点匹配在了一起。

最恨的是，最后菩萨还给了李靖一个玲珑宝塔来压哪吒!

不过激，反正我小时候看漫画觉得李靖这种父亲真是太恶心了，最好彻底断绝关系。
但是问题最可怕的地方在于，即使哪吒都当着李靖的面割肉还骨了，都死过一次了，是他师父用莲花给他做的新肉身，李靖后来见了他照样喊他逆子，跟以前一样对他呼来喝去，满嘴教训打压，丝毫没有任何歉疚和愧意，所以割肉还骨其实一点用都没有，对渣爹来说，不管他怎么对你，你永远都是他的儿子，必须被他指手画脚，不配有自己的意志和人生，只能永远被他控制按照他的要求生活。
跟现代很多吸血鬼父母一样，哪怕女儿已经仁至义尽，甚至说好给一大笔钱买断养育之恩了，过不了几年钱花完了他们照样会像水蛭一样跑来吸血要求赡养要求各种给钱。

过激吗？我觉得是莫大的解脱。
自古以来，人们都认为孩子欠父母的，因为父母给了他生命，可对于被父亲所作所为伤心至极的孩子来说，又去哪说理呢？
你们都说这个孩子的行为过激，可知他剔骨削肉的时候是怎样的绝望和悲愤。
站在哪吒的立场，这条命是父母给的，他们却一心要杀我还世人一个所谓的公道，谁能理解被亲生父亲恨不得除之而后快的痛苦，谁能说哪吒对父母没有孺慕之情？哪吒是爱自己的父母的，就是因为爱，所以才会痛苦，痛苦到用极端的方式剔骨削肉只为了求一个解脱……
只有拥有过的人才有资格轻描淡写的说不重要，哪吒也不过是个缺爱的孩子而已……

中国版俄狄浦斯，但比俄狄浦斯惨多了……削骨还肉都断不了父子关系，太惨了。

过激。但是哪吒没错。
哪吒心中从希望到绝望，想不到更好的办法来断开自己与父母的联系。
因为哪吒认为自己与世界上的谁都没关系、没联系，自己是一个人。
但唯有血缘关系是真切存在的，这种关系是即使自己不想要，也不能抹去的。他不是小孩子的叛逆任性，而是理性一报还一报。只是他选择的方式很激烈。把自己削骨还父、削肉还母。
现代社会也有很多孩子怨着父母，因为很多的父母根本不合格。
我做不到像哪吒对自己狠，所以我换种方式:我愿意以金钱的方式回报他们对我这么多年的养育。我愿意努力工作，努力赚钱，但是我会远离他们。

哪吒这样的诀别，是多少少年奋然痛别的必然。横剑那一下，有多少被逼迫到极致的痛烈呢？
我一个朋友说，他小时候看那一幕，最解气的反而是哪吒死时，李靖瞠目结舌那一下，因为，“这一下知道后悔了吧？”
——当然，人要到自我伤害，才能让逼迫自己的长辈后悔，那也是无可奈何，委屈到极致了。
哪吒这一下自尽，仿佛是独立的阵痛，凝聚了人可以受的最大委屈，以及为自由所付出的，极限代价。

哪吒的故事最悲哀的，不是削骨还父削肉还母。
而是这等刚烈少年，最终仍然免不了成为“哪吒三太子”。当他在燃灯的宝塔中烈火焚身的时候，那股狠劲已经没有了。

个人评价：就这点反抗力度，再大力点。
武王并众文武，尽言无道不仁之君，据此合斩万段，未报民恨。言罢，一声响亮，于大白旗下，殷交一斧斩了纣王。万言咸乐。

哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下。李靖、太乙皆转头闭目，不敢直睹，更不用提相救。
直到哪吒将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。
大水退去，大地无痕，世间再无哪吒。
——今何在《悟空传》
看见这个问题，就想起今何在在《悟空传》的番外里面写的哪吒，削骨其实是父母、师长逼迫的必然结果。
一开始的哪吒一身桀骜，满腔热血。
心里时刻记挂着父母与师父。
红绫忙阻住他手：“你杀了东海龙族，已是大罪，怎么还要剥鳞抽筋？”
哪吒推开她道：“他既死了，便是天定劫数。我有何错？这龙鳞龙筋都是罕有之物，我拿回去，用这龙鳞给我爹爹作一套战甲，用这龙筋给他做了束带，岂不是天下第一宝甲？爹爹高兴，便会原谅我上次之事，与我说话了。”
红绫惊问：“原来你竟还想着…你父亲能重新原谅于你？你当真傻了，你上次打死一个仙人的弟子，你父亲已要杀你，今天你打死的是奉天命镇守东海的龙族，你以为你父亲还会饶你么？”
哪吒摇头道：“这龙死也死了，再怎样爹爹也是要怪我。只是他举剑砍我，我知道只是装样吓我，他才不会杀我呢。”
红绫问：“那他带你到白骨洞去时，可曾想过你的死活？”
哪吒笑着：“是我做错了事，我自然要去认了，哪里能让我爹爹担责？何况他提及我师父名字，就是为了救我。”
红绫一声叹息，情急泣道：“哪吒，别傻了，你快逃吧。”
哪吒抽出龙筋：“不，就算有事，我若逃了，他们又要去找我父母问罪。我必不走的，大不了再与他们战个高下。”
——今何在《悟空传》
但他的父亲一定要他换与神仙的苟且，他的师父一定要他挡住天地大劫。
世界不需要一个桀骜的哪吒，需要一个听话，可以推动剧情的哪吒。
那他就只好去死。
这水冲入陈塘关，墙倾屋塌，平地涨起三丈水来。李靖正抱着那树，猛然水至，将他吞没其中。|
哪吒惊呼：“爹爹！”跳落水中，举混天绫荡开水浪，拉了李靖，跳上一块门板。
李靖半天缓过气来，一看哪吒，先怒而一脚：“你还要害我多少次！”
哪吒含泪道：“爹爹，不关你事。我护你先走。”
李靖暴跳：“走？能逃去哪儿？陈塘关都完了，陛下若降罪，我一世英名，都毁于你手！”
这会儿龙王都在天上了，他还想着怕纣王降罪呢。
哪吒立目道：“此事全由孩儿而起，孩儿一力承担就是！”
李靖冷笑：“承担？你承担得起么？”
哪吒拉了李靖，纵身跃上陈塘关中高塔，那也是唯一还未被大水吞没之处，指天骂道：“龙王！
此事由我而起，你来杀我便是！不要祸及他人！”
龙王大吼：“我当然要杀你！还要灭你全族！此也难消我心头之恨！”
李靖抱住塔尖，哀求道：“龙王息怒，此事全是由这孽子而起，请你放过我们全族吧！”
龙王怒问：“你是何人？莫非你是这孽童之父？”
李靖一愣，突然摇头道：“不不不，决然不是！此孽童无父无母，生出来时便是个妖孽！和我毫无关系！”
——今何在《悟空传》
远处一声唤：“哪吒！”却是太乙真人赶来了。
哪吒喉管已断，不能言语，只用眼睛望了师父，似是满腹话要说。
龙王怒视太乙道：“道士！这莫不是你的徒弟？”
太乙止步思忖：当初杀石矶，只因为阐截两派结怨已久，斗法死伤是寻常之事。何况通天教主滥收门徒，石矶不过是万千之一，虽辈分不低，但地位微薄，连通天教主只怕也不记得她是谁。杀了她，自然有元始天尊为自己撑腰。可眼前这事，死的是东海龙王之子，龙王镇守东海，手中万军，一怒之下，天倾海覆，天兵也阻挡不住。就算闹到上天，玉帝也是断断不能容了哪吒，自己还是明哲保身为妙。
于是望哪吒叹道：“劫数！这一切都是命里的劫数。”
哪吒望着太乙，喉中呜咽，涌出一股股血来，气息喷出，发出嗬嗬怪音。再看他面容，竟是在笑。
笑这人无情，笑这天无义。
——今何在《悟空传》
于是还能如何？不过是削骨削肉，还的又何止是天地，还的是这方天地。
于是之前的哪吒死了。
哪吒抬起剑来，将自己血肉一块块剔下。李靖、太乙皆转头闭目，不敢直睹，更不用提相救。
直到哪吒将自己割得血肉模糊，只剩一副骨骼还立着。他又弃了剑，举右手拔下左手臂骨，又剔了肋骨，一根根，尽数弃于海中，最后终于站立不住，大笑一声，身形崩散，坠入沧海。
大水退去，大地无痕，世间再无哪吒。
莲藕法身里面，早就不是当日的哪吒。
太乙终于心愿得偿，得到了那颗灵珠子。而哪吒，也再不会给他闯祸，因为他再也没有真的魂魄。
也许一切真的早有天定，上天早算好了一切。你逃不过，挣不脱。就像那射出的震天箭，总会落在神仙意料中的地方。
哪吒轻抬起手，鲜红混天绫带在他手边滑过，像流动的血液。他站起身来，让风吹过他披散的头发，也舞动绕身的红绫。
哪吒拄枪站立云端，脚踏烈烈风火，绚丽霞光在他身后流过。他是天地间的美少年，却面如冷霜。
只因他身体里已不再有热血流动，他不过是精美的人偶，再不能感知世间炎凉。
关于哪吒的描写，我最爱的一个是今何在的《悟空传》
一个是墨明棋妙早期的一首琵琶曲《哪吒》，出自专辑《千山梦》
后来被E大填词，在当时的音质下，唱的相当喜感。
然后贰婶翻唱之后可能更符合主流审美了。
但总觉似哪吒换了莲藕身，
少了一点倔强，或者说孤勇。
他本是一世无双，太子位沉檀凝香，
东海之畔捉龙回浪。

大家只看哪吒削骨还父，那要不要看看父做了什么？
很多人看动画片《哪吒之魔童降世》好爽哦，一堆公众号吹哪吒的父母温柔有爱的教育方式。

不是，不要混起来。
没有天生的魔童，只有不会当爹娘的父母，原生家庭的锅是甩不掉的，哪怕你大几十岁，原生家庭给你的就是给你的。
说真的，我在看《封神演义》时，哪吒闹海这段我充满了迷惑，而这段又引发了后面剔骨化莲，这还没完，之后哪吒亲爹又来亲毁哪吒的行宫，让哪吒无处托身。
李靖后悔了吗？
原作里，根！本！没！有！
爹那么狠，后面还要上阵父子兵，这根本不是反抗，就是君臣父子那套东西，还以为你懂，连个解释都懒得给你。
不过，这点倒是可以提醒想要自伤获得同情的孩子们：你只有像哪吒一样强，打得亲爹满地找牙，才有机会在发展中，谅解他对你的伤害。
理顺一下：
哪吒真的是不幸早产才造了后面这些恶事。
都知道哪吒怀了三年吧？而且也知道是李靖劈开的肉球吧？
只见房里一团红气，满屋异香，有一肉，滴溜溜圆转如轮。李靖大惊，望肉上一剑砍去，划然有声，分开肉，跳出一个小孩儿来，遍体红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚皮上围着一块红绫，金光射目。
来，这里一段是太乙真人来访说的：
侍儿将公子抱将出来，道人接在手看了一看，问曰：“此子落在那个时辰？”李靖答曰：“生在丑时。”道人曰：“不好。”李靖答曰：“此子莫非养得不好？”道人曰：“非也，此子生於丑时，正犯一千七百杀戒。”
李靖别砍那一刀啊，肉球慢慢跳跳说不定还能不应到这个时辰不是？
哈哈哈，可以当我胡说。
哪吒七岁了，亲爹天天操演叁军，根本没时间管家管孩子，一天太闷了，哪吒就出去玩了。
天热遇到水，哪吒和家将纳凉：
猛然的见那壁厢清波滚滚，绿水滔滔，真是两岸垂杨风习习，崖傍乱石水潺潺。哪吒立起身来，走到河边叫家将：“我方走出关来热极了，一身是汗，如今且在石上洗一个澡。”家将曰：“公子仔细，只怕老爷回来，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脱了衣裳，坐在石上，把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡，不知这河乃"九湾河。”是东海口上，哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了；摆一摆江河晃动，摇一摇乾坤震撼。哪吒洗澡，不觉水晶宫已晃的乱响。
哪吒带着七尺混天绫来的，他也不知道自己的法器牛逼，但是海里的敖光觉得奇怪，就叫夜叉去看看，夜叉上来就叫骂，被哪吒的乾坤圈一打就死了。
夜叉来到九湾河一望，见水俱是红的，光华灿烂，只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分水大叫曰：“那孩子将甚麽作怪东西，把河水映红？宫殿摇动？”哪吒回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似珠砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是个甚麽东西也说话？”夜叉大怒：“吾奉主公点差巡海夜叉，恁骂我是畜生！”分水一跃，跳上岸来，望哪吒顶上一斧劈来；哪吒正赤身站立，见夜叉来得勇猛，将身躲过，把右手套的乾坤圈，望空中一举。此宝原系昆仑山玉虚宫所赐，太乙真人镇金光洞之物。夜叉那里经得起，那宝打将下来，正落在夜叉头上，只打得头脑迸流，即死于岸上。
然后敖丙也来领了盒饭：
叁太子大叫一声：“气杀我也！好泼贼这等无礼？”又一戟刺来，哪吒急了，把七尺混天绫望空一展，似火块千团，往下一裹，将叁太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步，赶上去一脚踏住敖丙的头顶，提起乾坤圈照顶门一下，把叁太子的原身打出，是一条龙，在地上挺直。哪吒曰：“打出这小龙的本像来了，也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦，与俺父亲束甲。”哪吒把叁太子的筋抽了，迳带进关来。
要说小孩作恶，确实挺恶的，但恶的是孩子吗？
是给了孩子七尺混天绫和乾坤圈这种上古法宝，还不告诉孩子这东西不能用来打人的人恶啊。
敖光死了儿子，就跑来找李靖，李靖是认识敖光的，算是故交，听说儿子杀了人，先想不可能，后来发现还真是小儿子惹祸，他就说：都怪你自己惹了这些祸，你自己去赔罪。
李靖便问：“我儿在此作何事？”哪吒对曰：“孩儿今日无事，出关至九湾河顽玩偶因炎热，下水洗个澡。讵料有个夜叉李良，孩儿又不惹他，他百般骂我，还拿斧来劈我；是孩儿一圈打死了，不知又有甚麽叁太子叫做敖丙，持画戟刺来，被我把混天绫裹他上岸，一脚踏住颈头，也是一圈，不意打出一条龙来；孩儿想龙筋最贵重，因此上抽了他的筋来，在此打以一条龙筋绦，与父亲束甲。”就把李靖只吓得张口结舌，不语半晌，大叫曰：“好冤家！你惹下无涯之祸，你快出去见你伯父。自回他话。”哪吒曰：“父亲放心！不知者不坐罪。筋又不曾动他的，他要原物在此，待孩儿见他去。”
平时不管不教，孩子闯祸了，也不告诉孩子错在哪里，让孩子自己赔罪，赔罪的分寸也没有教。
哪吒多牛逼，上去就把龙筋甩给龙王敖光，敖光当然就炸了，说要去上奏玉帝，结果李靖可没心疼儿子，只是哭喊这祸不小。
敖光见物伤情，对李靖曰：“你生出这等恶子，你适还说我错了！今他自己供认，只你意上可过的去！况吾子乃正神也，夜叉李良亦系御笔亲点，岂得你父子无故擅行打死。我明日奏上玉帝，问你的师父要你。”敖光竟扬袖去了。李靖顿首放声大哭：“这祸不小。”
之后：
夫人又泪如雨下，指哪吒而言曰：“我怀你叁年零六个月，方生你，不知受了多少辛苦。谁知你是灭门绝户之祸根也？”哪吒见父母哭泣，立身不安，双膝跪下言曰：“爹爹！母亲！孩儿今日说了罢：我不是凡夫俗子，我是乾元山金光洞太乙真人弟子，此宝皆是师父所赐，料敖光怎得敌得我？我如今往乾元山上问我师尊，定有主意；常言道：『一人做事一人当，岂肯连累父母？』"
真的，爹哭娘骂的情形，否定你，还否定生你下这件事本身，有一些朋友可能觉得似曾相识哦？
不知道为什么，妈妈们骂儿，总爱说：“我生你时可苦了。”
妈妈们不想想吗，孩子没怪你非要生下他就很不错了好吗？
之后，哪吒劝（打）住（趴）了敖光回来：
李靖问曰：“你往那里去来？” 哪吒曰：“孩儿往两天门去请伯父回来，劝他不必上本。”李靖大喝一声：“你这说谎畜生！你是何等之辈，敢往天界？俱是一派诳言，昧父母，甚是可恼！”
老爹反正就是不信自家孩子呗。
哪吒曰：“父亲不必发怒，现有伯父敖光可证。”李靖曰：“你尚胡说？伯父如今在那里？”哪吒曰：“在这里。”袖中取出青蛇，往下一丢；敖光化一阵清风，现成人形。李靖吃了一惊，忙问曰：“长兄为何如此？”敖光大怒，把南天门毁打之事，说了一遍；又把胁下鳞甲，把与李靖一看：“你生这凶恶子，我约四海龙王，齐到灵霄殿，伸明冤枉，看你如何理处？”说罢，化一阵清风去了。李靖顿足曰：“此事愈反加重，如何是好？”
看，李靖就是一路怂包，遇事只会搞儿子。
哪吒近前跪而禀曰：“爹爹母亲只管放心；孩儿求救师父，师父说我：『不是私自投胎至此，奉玉虚宫符命，来保明君，连四海龙王便都坏了，也不妨甚麽事；若有大事，师父自然承当。』父亲不必挂念。”
哪吒此时也才7岁嘛，虽说是天赋异禀，有师傅教化，但是这种明理和担当，17岁也未必有啊。
可以说，整个哪吒脑海的故事，就是一连串的误会。
哪吒不知道自己的神力，夜叉来骂两句就打，哪吒一还手对方就死了，死了就死了吧，好不好当面对峙一下？
结果敖丙上来也是抬手就打，自己又被打死了。
你们不能有话好好说吗？
之后哪吒又不小心，阴错阳差，打死了石矶娘娘手下的碧云童子，更扯，是哪吒用乾坤弓随手放一箭射死的。
石矶非要寻仇，正好又并上了前面敖光的事情，一起寻，结果就是：
众家将见公子来了，忙报李靖曰：“公子回来了。”四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间，只见哪吒厉声叫曰：“一人行事一人当，我打死敖丙、李良，我当偿命，岂有子连累父母之罪？”乃对敖光曰：“我一身非轻，乃灵珠子，是奉玉虚符命，应运下世；我今日剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲，你们意下如何？如若不肯，我同你齐到灵霄殿见天王，我自有话说。”敖光听得此言：“也罢！你既如此救你父母，也有孝心。”四海龙王便放了李靖夫妇，哪吒便右手提剑，先去一臂，後自剖其腹，刳肠剔骨，散了叁魂七魄，一命归泉。
行吧，父债子偿是正理，子不能连累父母。
父母做错事，孩子可以跟着丢脸，孩子做错事，父母绝对不能有丝毫牵连。
可见，根本谈不上哪吒在报复父母，就是无法，要救父母，平息众怒，只有这一个办法。
而且，但凡爹妈出息一点，别那么怂包，没人能拿他们一家怎么样的。
哪吒已经反复说过，自己是有任务在身在托身为人的，他爹非要一剑提前剖出来，怪谁，怪谁？！
前尘算是误会，后事更是一点余地都没有留。且说哪吒魂无所依，魄无所倚，他原是宝贝化现，借了精血，故有魂魄。哪吒飘飘荡荡，随风而至，迳到乾元山而来。
太乙真人教哪吒：
“此处非汝安身之所，你回到陈塘关托一梦与你母亲，在离关四十里，有一翠屏山，山上有一空地，令你母亲造一座哪吒行宫；你受香烟叁载又可立人间，辅佐真主。可速去，不得迟误！”
哪吒来求了母亲，结果李靖知道了：
李靖大怒曰：“你还哭他？他害我们不浅，常言：『梦随心得。』只因你思想他，便有许多梦魂颠倒，不必疑惑。”
后来哪吒求了三天，终于威逼他亲娘给他造了这个行宫。
哪吒在翠屏山显圣，四方远近居民俱来进香，纷纷如蚁，日盛一日；祈福禳灾，无不感应。不觉鸟飞兔走，似箭光陰，半载有馀。
哪吒也是认真显圣，好好办事的，搞了半年，被他爹知道了：
李靖在马上问曰：“这山乃翠屏山，为何男女纷纷，络绎不绝？”军政官对曰：“半年前有一神道在此感应显圣，千请千灵，万请万应，祈福福至，禳患患除，故此惊动四方男女进香。”李靖听罢，想起了，问中军官：“此神何姓何名？”中军官曰：“是哪吒行宫。”李靖大怒，令将人马扎住，待我上山去看来。李靖纵马往山上来看时，男女闪开；李靖纵马至庙门，只见庙门高悬一匾，书：“哪吒行官”四字。进得庙来，见哪吒形相如生，左右站立鬼判；李靖指而骂曰：“畜生！你生前扰害父母，死後愚弄百姓。”骂罢提六陈鞭，一鞭把哪吒金身，打的粉碎；李靖怒发，复一脚蹬倒鬼判，传令放火烧庙宇。吩咐进香万民曰：“此非神也，不许进香。”吓得众人忙忙下山。
像不像一些家庭里，孩子工作以后，爹妈来单位闹的场景？
李靖做事做如此之绝，是对儿子？！
还了肉身都不行，连受香火的泥身都不可以，就……无法理解，还是哪吒自己曰吧：
哪吒曰：“我与你无干了，骨肉还你父母，你如何打我金身，烧毁行官，令我无处栖身。”
至此，哪吒原本是可以肉身还魂的，可是这一打，哪吒只能去求助真人，真人只能用莲花给他化身了。
这之后，哪吒才真去找老父亲约架，打了三个回合，李靖打不过哪吒。
木吒出来，木吒也不怎么讲理。
哪吒把翠屏山的事，细细说了一遍：“这个是李靖不是，是我不是？”木吒大喝曰：“胡说！天下无有不是的父母。”哪吒又把剖腹刳肠：“已将骨肉还他了，我与他无干，还有甚麽父亲之情？”木吒大怒曰：“这等逆子！”将手中剑望哪吒一剑砍来；哪吒架住曰：“木吒！我与你无仇，你站开了！待吾拿李靖报仇。”木吒大喝：“好孽障！焉敢大逆！”提剑来取；哪吒曰：“这是大数造定。”将生替死，手中劈面交还。
后来文殊广法天尊和太乙真人出来撮合。
真人曰：“翠屏山之事，你也不该心量窄小，故此父子参商。”哪吒在旁，只气得面如火发，恨不得吞了李靖才好。二仙早解其意，真人曰：“从今父子再不许犯颜。”
最后是燃灯道人赐了李靖收拾哪吒的法宝：
道人曰：“你这孽障，敢来刺我！”哪吒大怒，把展一展，又劈面刺来；道人跳开一傍，袖儿望上一举，只见祥云缭绕，紫雾盘旋，一物往下落来，把哪吒罩在玲珑塔里。道入双手在塔上一拍，塔里火发，把哪吒烧的大叫：“饶命！”道人在塔外问曰：“哪吒你可认父亲？”哪吒只得连声答应：“老爷！我认是父亲了。”道人曰：“既认父亲，我便饶你。”……道人唤李靖曰：“你且跪下，我秘授你这一座金塔。如哪吒不服，你可将此塔祭起烧他。”
托塔李天王的塔，可是拿来烧自家孩子的。
压抑吗？
恶心吗？
封建环境的作品，当然必须是打上时代烙印的，就是：
天下无有不是的父母！
但回顾一下，从头到尾都是李靖做事不讲武德，不留情面，却要威逼哪吒和老爹相认。
不甘吗？
不服吗？
庆幸吧，《封神演义》没有全文背诵的要求，而且影视作品也基本都尽量改了原作。
批判着看吧。

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能否描述一下，各tp装fj大概会是什么样子？

加:2024-02-26 15:48:15 更:2024-02-26 15:53:29

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