[心理咨询] 你是否认同「只有自己可以救自己」？如何反驳这一观点？

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[心理咨询]你是否认同「只有自己可以救自己」？如何反驳这一观点？

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你是否认同「只有自己可以救自己」？如何反驳这一观点？
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你是否认同「只有自己可以救自己」？如何反驳这一观点？
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「犀利」心理学

在心理学上，要避免极端化强调任何逻辑。
社会化动物多数没办法独立生存。
心理症或人格障碍个体，其内在力量和自我救赎渴望诚然是很宝贵的。
但脱离社会化的协助和渡让，自我调节的实际效能非常可疑。
多数人们没有足够的认知，去寻找自我救赎的途径、方法论。
也可能缺乏解析自己内外心理加害根源的能力。
同时，由于对自己【箱庭世界】的长期信任惯性，很容易有常驻的认知盲区，导致心理调节是治标不治本，频繁反复的。
因而，本题目所说的「只有自己可以救自己」，在积极的意义上，是自强和对救赎的渴望与驱动，以及规避对外部救世主的盲信；在消极的意义上，如果没有外部协助和引导，这种自强大概率会变成一种类似打鸡血的消耗性机械表演，当激情耗尽的时候，又重新坠入原点。
相对健康的心理调节方式应该是自己和社会化结合的。
需要听到不同的声音，客观解析自身的问题，同时也感受世界的多样性，而包容之，包容了世界的多样性，也就包容了自己。
自我救赎以自己的力量为主没问题，对外部的来源不要盲信，可以辩证的采纳尝试，自己做自己的救世主，但要寻求辅助、寻求环境的变化以帮助自己。
以上
希望对你有用。

前几天跟一个朋友吃饭，他问我，你知道我这辈子最大的成就是什么吗？
我说，你在北京买了两套房，手里还攒了500万。
他说不是，你不知道，有一件事给了我巨大的成就感，让我在面对任何困难的事情时都能变得坦然和从容，那就是我帮我妹妹从黑暗中走了出来。
他的妹妹今年22岁，6年前只有16岁时被确诊为重度抑郁，那时候她整宿睡不着觉，多次企图自杀，没办法上学，沉默不语，什么事都做不了，就连自己的父母都觉得这个孩子废掉了。
他那个时候刚在北京站住脚，回老家看到妹妹的样子很痛心，想把她接到北京治疗，其他亲戚都劝他算了，再耽误了自己的事业。
但他执意这样做了，因为他自己也曾有过一段轻度抑郁，他知道这个痛苦的滋味，妹妹这么小，她的人生不应该就这么完了。
来到北京，他第一时间带她去医院做了全面检查，包括一种脑电波检测方法，可以更准确的区分抑郁类型，以便精准用药。
吃上药以后，妹妹的情况得到明显的控制。接下来就是漫长的打开心结的过程。六年的悉心陪伴，无数次的把她从轻生的念头里拉回来，不断的开导与鼓励，渐渐让她明白，她很棒，她还有无限可能。带她掌握一些职业技能，让她在劳动中找到自信。
妹妹的情况逐渐好转，但这个过程真的艰辛，如今妹妹已经从北京的一个国内大型连锁店的店员做到了店长，也是该公司最年轻的店长。
过去觉得她是废人，无药可救的亲戚都感到十分惊讶。
那个曾经深受疾病折磨的女孩，如今变得阳光开朗，能力出众，只因为她的哥哥克服重重困难，拉着她前进，从来没有想过放弃。
对一个病人长久的耐心陪伴是一件蕴含巨大能量的事情，会创造出很多奇迹，这绝不是一个人靠自己的力量就能实现的，只是并非每个人都有这样的幸运，能有一个爱自己的人始终不离不弃。
或许有的人靠自己的努力走出了困境，但很多人都倒在了黎明前的黑暗里，而那些走出来的人，或许心中也有一份牵挂，给了他无穷的力量，那种力量依然来自某种特殊形式的爱，总不会是毫无目的的盲目行为。
生活中有一种英雄，没有轰轰烈烈的大动作，默默坚守，救人于泥沼，被救者可能会觉得都是自己努力的结果，他身边的英雄也是这样对他说的，“你本来就很棒啊！”“就知道你可以做到的！”“你最应该感谢的人是你自己！”
是的，你很棒，你在谢谢自己的时候，也别忘了谢谢他们，因为如果没有他们，你都不知道原来你是这么棒。

我宁愿去认同“只有自己可以闻得下去自己袜子”这个观点。
在这里我可以直接了当地告知诸位，我相当厌恶有误导性的自我激励，不论这些话到底是谁说的。
只有自己可以救自己这句话，本质上和只有上帝可以救自己没有多大不同。
区别只在于宗教式神化的对象不一样，所以前者分化出个体的强弱，将失败者视为孱弱，后者分化出了虔诚和背叛，将失败者视为异徒。
曾经我跟很多人说过只能自救这个观点，但那是在杜绝了所有外界可能后的破釜沉舟，这句话本身是决不能单拿出来作为一种理论的。
它兴许可以起到某种打鸡血的作用，但问题在于如果自救失败，那诸位岂不是要陷入更深的自我否定当中了，甚至还要自己在脸上刺字，刻下弱者的标签。
我们没有必要去在精神世界当中为自己塑造出金身，建立一个超人形象，要知道人力必然是有限度的。
这个世界上九成九的心理问题都源于现实困境，诸位每天大鱼大肉，吃喝玩乐，然后冷不丁猛地打个摆子成了精神病人的概率远低于我姥爷家的猪学会唱京剧。
说白了绝大多数时候的拯救自我，就意味着要解决现实问题。
那不是你侧躺在床上刷刷知乎，然后在心底里说从今天开始相信自己就会有有用的。
你得现实一点。
这些摧残精神的问题可能是原生家庭的束缚，童年经历过的暴力，周围人的凌虐，还可能是经济上的窘迫，婚姻中的痛苦，乃至于各种各样的倒霉事儿或者苦难。
所以哪怕你在精神世界里把自己塑造的如同菩萨般肃穆端庄，到现实中来你依旧得挨上迎头一棒。
当你怀揣着只有自己才可以自救的念头去直面痛苦时，你就会意识到某种事实，那就是有些问题根本不是你，或者当下的你可以解决的。
你的认知是贫瘠的，狭隘造就的学识很难支撑你在精神世界中寻觅答案，你的躯体也是柔弱的，它经不起摧残或者虐待，你同样也不可能一夜之间拥有暴富的能力亦或者切割的决心。
这些东西都不是短时间内可以塑造出来的，而偏偏你就不可能有太多的时间。
你总不能忍受煎熬直到四五十岁，回忆青春的时候赫然发觉过去几十年全在为自救做准备。
半个世纪都过去了，我姥爷家的猪都有族谱了，我的肾脏也走向了祖传的衰微，开始尿频尿急尿不尽，这还救啥。
所以要求救。
人类有求救欲不是什么需要羞愧的事儿，向这个冰冷残忍的世界大声呼喊祈祷回应，那也不是什么荒唐的幼稚梦想。
尽管那就是很渺小的可能，尽管那听上去软弱的令人发笑。
但它就是一种办法。
你没有必要非得拥抱孤独，你理应学会接纳善意，在周遭你要理清谁是能够帮助你的人，你要想方设法去得到这种帮助。
这确实很功利，但功利地解决问题也是解决，那些在暴雨中迷航的水手，没有谁不希望前方骤然涌现灯塔指引的光。
你要听我说，不要去期盼，也不要去拒绝，对这种来自于外界如同慈悲般的拯救不要寄托幻想，可当它降临时你也不必因此而感到羞愧与懦弱。
没人会责怪你的，那些自恃哲人的土鳖压根儿就不懂到底什么叫痛苦，他们甚至还能煞有其事地给拯救分出了标准。
可我告诉你，我们每天濒临崩溃地活在这个世界上，歪七八扭像无数条畸形的鲤鱼蜷缩在干枯的芦苇杆子底下苟延残喘。
岸上的人敲着梆子，唤着鲤鱼跃龙门的故事，告诉我们只要靠自个儿跃过田埂，就能够钻进有水的稻花从里。
可那又怎么样呢。
我骨质疏松跃不了龙门，但我可以等老天爷下雨，实在不行隔壁那个开裆裤小子来泡童子尿润润土也行。
这也叫得救。
从来就没有什么只有自己才能救自己，对于残破生命的唯一真相是。
你只能不择手段地去救自己。
当幸运在你的生活里绝迹，当你绝无可能得到任何善意，那么就咬紧牙去依靠自己，当稍纵即逝的机会在周遭露出了晃影，那么就拼命去攥住它，哪怕那是一辆飞向高空的绿皮火车，你也要紧紧抓住它不放手。
只要能脱离痛苦就够了，不论那手段是骄傲的还是自私，是惭愧又或者卑微。
被施舍还是自我争取，根本就不重要。
对于我们这样残缺的人类来说，只要有解救就够了，能爬出来就够了。
哪怕它肮脏的如同泥沟里的塑像，我也会把它擦干净抱在怀里，哪怕它虚妄到所有人都说它是假的，我也会认定它真的存在。
弃绝掉期盼，别对任何事物抱有依赖性，然后不择手段地去拯救自己，就这样活下去就好了。
所以诸位，宣扬理性的世界里总会有荒诞的可能性出现。
也许明天就会有一个人间菩萨以慈眉善目的形象出现在你面前，他会毫无缘由地治愈你，然后抚平你的全部伤痛，以至于你身上全部因自残而裸露出来的疤痕，都因为这份爱而扭曲成了大红色的牡丹花。
当然也可能明天是我这个精神病患一脚把你家的门踹开，然后对着你的痛苦根源来上几刀，并叼着烟告诉你，你现在是个孤儿了，赶紧骑上门口的那辆电瓶车滚蛋。
我还要求你必须得一边骑车一边在经过稻田的时候大声唱歌。
管你是哭着还是笑着，唱的是情歌还是童谣。
都结束了，所以都无所谓。

我是这样走过来的。有一段时间，我确实信奉“只有自己可以救自己”这句话，那个时候，我身边无人可以倾诉，没有人理解我，他们不继续创伤我就很好了。那个时候，我确实也没有任何资源，也指望不上任何人。因为经历的痛苦太深重，越来越无法在普世场合表达自己的事情。
但当我走出心灵暗狱时，回忆往事，我看到自己深受无数人帮助，也在很多他人帮助的前提条件下促成自己的真正成长。尽管当时没有感觉到，也不以为意。
心理学很多话语，要区分这是“心理言语”而“非行动或现实言语”。只有自己可以救自己，在明面上是描述一种现象，但暗在是提升自我边界和暗示。相信自己救自己，可以不将自己依赖他人，更多看向自己的力量，也更加自我负责。
就像“我是最棒的”一样，这句话并不是客观世界言语，而是内在言语，它可以提升自我效能感。当一个人具备了稳定的效能感时，会更放松且高效的做其他事情。只有自己可以救自己，是一种根本负责的态度，也是激活自身潜能的开始。
在心理咨询工作中，只有自己能救自己这句话往往指的是“成长动力”，一个人要真正实现心理成长，需要自我改变的核心动力，这是前提；其次是专业咨询师的能力素养。当然，这两者是交织的，不分前后。我之所以强调访客的改变动力，是因为首次访谈即是访客引发，而非咨询师。在咨询中好的咨询师会让访客的探索动力和领悟加快，不专业的咨询师则会中止或遏制探索发生。
生活中任何心理言语都可能是双刃剑。自体感强的人，因这句话产生巨大的自救力量，产生边界感，开始能拒绝他人。有迎合、讨好特质的人，则会开始关注自己；依赖和融合感强的人，则开始个体分离。这是有利的。
同样，本身就有隔离和孤独议题、或者自恋议题的人，则很容易陷入更为防御的一极。就像很多其他“明言”一样，总是会成为心灵真正成长的阻碍。对于这类人，我经常要告诉他们“获得资源，能借助他人的力量提升自己，本身也是一种能力”。
不因求助他人而羞耻，愿意接纳被拒绝，自尊不因开口表达自己而削弱。这就不能完全听信“只有自己可以救自己”。
我们可以运用任何言语提升自己的自体感，而不需要去判断“正确与否”，一切有利于自体感提升的言语都是可以在精神世界使用的。这和行动不同。而在外界，我认为一人即使完全相信只有自己救自己，实际也是由无数他人和事件因缘促成改变发生的。
即使我们再怎么认为只有靠自己，事实上，当下所有一切都是他人参与的结果。就像我现在坐在电脑前打字，看似是我一人在做，但我打字的键盘、电脑、包括我坐的椅子，都是人们努力劳动创造的结果。没有这些基础，我再努力，也只能在荒野上看浮云茹毛饮血。
我们可能在关系中受到不公正对待，会有极大的愤怒或厌恶，但同样我们也受益于关系，只是，当我们深处创伤时，所有的一切都会染上暗色。等自我疗愈时，又开始逐渐转化。
2024.3.6 随笔、一点成长感悟
作者田凯，田凯个人简介 - 知乎 (zhihu.com)，心理咨询师/高校心理督导师，从自我疗愈到专业助人，从小白跨行到业内领先，心理咨询十五年，咨询个案13000+，在知乎分享实用的心理工作经验，有定期心理从业分享直播，知友关注可及时获得最新行业信息。

这句话没错啊，即使是心理学，心理咨询师同样要严格遵守中立原则，除非真的病情严重，否则不能过度干涉求助者的生活，更不能对人家指手画脚。归根结底，心理咨询发挥的作用，更像是一个梳理者，帮你梳理好你的心情和你的问题，弄清楚你的内在需求和不恰当的认知，从而引导你自己尝试着解决自己的问题，最终实现求助者和咨询师的共同成长。
本质上，还是在自救，只不过多了心理咨询师这么个专业的“心灵复健指导者”罢了。
如果一定要反驳，可以说：只有自己可以救自己，并不是说我们只能一个人处理所有的事情，而是说，在我们面对问题的时候，不要盲目相信课本，或者他人，要自己观察环境，并提出自己的判断和解决方案。
我们当然可以寻求外界的帮助，可这个寻求，不应该是【我们得听外界的】，而是我们自己去判断，我们现在需要外界的帮助，那么，需要什么帮助，具体怎么做，自己心里是有数的，对于中途产生的变数，心里也有底和备用的处理思路。而不是人家说什么就是什么，没人帮助了立刻慌成一团。
这个放在政治里，也被叫做【主观能动性】，一个意思。

上个月底，出席了一场全员只有20人的同学会。
学委买单，班长点餐，其他18人单身族聊年少趣事，”死亡的恋情，各奔东西的友情，消失不见的同窗情“。上菜期间，同学们谈起了各自的成长，结婚了讲婆媳关系，难搞的丈母娘，小孩出生一到五岁的养育难题。被催婚催生几个盟友，泛泛其谈地回顾了几年里逃脱家庭，到一线城市联手做摄影博主，各有各的累
饭桌上点了一道闽南菜。
当年班上最会追女孩，而今丧偶三年，一对双胞胎儿子8岁的拆二代学霸，另一身份“单亲爸爸”他用筷子吃了两口菜，顿时杀不住阵脚，情绪收不住场面。

青春时光的几位江湖小子，愁眉苦脸，看着学霸身旁的两个孩子，若有所思地说：
用不着吧？当年学霸可是咱班最会玩的，三天两头换姑娘，泡吧，蹦迪，技能会的的杠杠好，功课门门第一。怎么今天就换了style，走痴情汉路线
学霸抽搐了几声，喃喃自语道：
这菜媳妇在世时，一周做四次，四种口味，她得乳腺癌复发，从确诊到离世，一周时间，今天这味道，太像她的厨艺，那个口味含在嘴里，像回到当时她在我家厨房忙碌的日子。
疫情第二年，学霸在漳州开电商公司，一年净赚120W,,又在小红书上加盟新品牌，开店，月月爆单，当地暴发户，
同学聚餐宴席上，独自倒了一杯鸡尾酒，他说：
人总爱恋旧，怀旧的人长不大，我现在每晚睡觉，哄完两个孩子，扫见她的照片，辗转难眠，太悲痛，好几个夜晚，我只想一死了之，两个儿子那么优秀，舍不得扔下他们，于心不忍。也是再有一次公司年收入掉了5个百分点，才后知后觉，自发性苏醒。比矫情更实际的是积极面对苦难，我不想办法克服困难，300员工没饭吃，企业关门，在儿子心目中树立的光辉形象为零，大儿子那时也有一段日子得了自闭症，寻遍名医，心里默念，我不能倒。

在场的人，一片沉默。
老婆去世时，他整个人抱着她的遗像沉沦了七个月。小儿子让他给他辅导数学习题，将任务托给每年放寒假暑假玩耍的妹妹。他妹妹补习了几次，小侄子成绩确实有所上升，但有些高难度题目，只有高分数学高手能解。
小儿子每回一放学，扑在他旁边，感觉失宠，叫道：
爸爸，抱抱，瑞瑞在学校今天跑步又得了一名，三年级英语口语比赛得了一个进步奖，哥哥的病会好的。
那一天，学霸9岁的大儿子走到他身旁，趴在他怀里，叫了一声：
爸辛苦了！我妈走这三年，没有你，我们哥俩的天塌了，不止中年男人熬不下去，自己救自己，小男孩同样如此，我自闭症治疗那一年，我也很悲伤，你要花那么多钱，最开始不见疗效，晓得么，我砸药，不配合治疗，爷奶沉浸式骂你，你没一点怨言，白天公司，管理三个大项目，晚上回家还要讲故事给我听，故事有疗养效果，坚持了三个月，我的病终于好了，

翔翔当着学霸昔日所有的同学，不动声色地垂泪，这对父子成了20个同学中的“焦点”散会时，班长问学霸要素材，再做一期小人物抗击病魔案例。
学霸送了一句话：人生这条阳关道，走过去的叫岁月，趟不过的叫历劫。是的，感悟别人经历的酸甜苦辣，有时也是一种别样滋味。自己救自己这类“谬论”仅存于未经离别，未见生死。
沉甸甸的过往里，总有一类心酸体验，不管过多久，在内心滋养起爱的火苗。微风吹细浪，寒流过五洲，自救自叹性超前崛起的生命才有回馈价值。家人之间的陪伴，抵过一切寒冷。越长大，越要懂每到一个关节点，助人为乐和相亲相爱，两种品质熠熠生辉在时光这堵墙，焕发新色泽，装点别样风采。

这话没错，无以辩驳，后半句没用。

只有自己可以救自己”这句话的核心思想是，我们必须依靠自己的力量来克服困难和解决问题。只有这样，我们才能够实现自己的梦想，过上真正属于自己的生活。在实现自己的人生目标的过程中，我们需要保持积极的心态，不断学习和成长，坚持自己的梦想，相信自己的能力，最终实现自己的价值。
我们需要明确，依靠他人的帮助并不是错的，但是我们不能一味地依赖他人，而是需要保持自己的独立性和自主性。在遇到困难和问题时，我们可以向他人寻求帮助和建议，但最终的决策和行动必须由自己来完成。

后半问没用。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，全靠我们自己。
我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。
《国际歌》是全世界无产阶级的战歌，歌词由欧仁·鲍狄埃于1871年6月1日创作，皮埃尔·狄盖特于1888年6月为其谱曲，歌谱于1888年6月23日首次出版。
从来就没有救世主，
没有“心善的地主”和“善良的资本家”，
这一切早就在巨著中分析彻底，
人的异化随着科技的发展并没有转好，反而走向了更深的深渊，
我的朋友，我亲爱的战友，
你从来不是一个人，不是一个人在深夜痛苦，不是一个人饱受精神的折磨，
在越来越撕裂的社会形势面前，
不只是一个人在嘶吼，不只是一个人的声音。
【只有自己可以救自己】
但自己也可以是我们，是应当联合起来的全世界无产阶级。
至少从这个角度，我认为，反驳的不是自己，而是只有自己。
我很喜欢观察年轻人——也就是00后的精神状况。
他们没有像我们一样，从物质不丰富，贫富差距不算大的年代走过来，
也没有像我们一样，赶上“所谓红利”的末班车，
但他们理应获得更大的自由和选择权。
中国人，很喜欢把自己囚困在某一种规则形态里，这是几千年文化规训的结果。
能打破老君炼丹炉的是天赋异禀的齐天大圣，
但其实，你往前看这个故事，这只石猴，撑着一叶扁舟，漂洋过海去拜师学艺，
这是自己对自己的追求，三年才入门学艺，他也并不轻松。
你再往后看看，那么多猴子愿意让他当美猴王，
明明只是普通的猴子啊，却敢拿起木枪棍棒，和那天兵天将耍上一耍，
这何尝不是一种自我救赎呢？
“今日呼唤孙大圣”，回应的千千万万的吗喽。
人还是需要集体，也还是要相信集体。
这个集体可能是利益共同体，也可能是命运共同体。
你是帕鲁，我也是帕鲁，能救你的是与你同呼吸共命运的我，以及千千万万的他们。
借这个问题，我想跟一些因为读了些书，因为还愿意去看一看社会真相，但也因此而感到迷茫痛苦，无法挣脱苦闷的年轻人说：
你不孤单，你在最强大的自己之中。

　　我认同“只有自己可以救自己”这个观点，我认为这个世界所有的帮助，本质上都是“自助者，天助之”的结果，没有无偿的帮助，获得帮助的本质都是广义的利益的交换。
　　我曾经接触过不止一个社会底层的年轻人：父母没有社会关系可以借用，他们自己没有学习的天分考学，缺乏知识和技术，又不愿意做体力活。
　　猜测读者们一定会质疑，这些条件就一定会落到底层么？其实还有一个最最关键的因素导致他们无法翻身：他们为了弥补自卑感，喜欢用“硌硬别人”的方式找回心理平衡。
　　有人问我如何让自己赚更多的钱，由于我自己不是成功的商人，因而也不敢确保支的招一定有效，但是，据我的观察，我发现收入高的人都有可借用的条件之一：
父母有社会关系，能够靠关系提供一下胜任门槛低，收入高的职位，获得更多晋升机会自己有学习知识的天分，能够掌握一种只有少数人掌握的知识和技能，占据不可替代的职位有犀利的眼光，能够发现商机，在资本涌入之前大赚一笔全身而退情商高，能左右逢源，通过社交技术谋取一个有一定利益可图的位置有冒险精神，无视规则，敢于豪赌一把，富贵险中求
　　上面列举的这些条件的使用优先级从上到下递减，因为越往下，风险越大。其中最下面这条如果失败了，甚至会是锒铛入狱的结果。
　　实际上，多数人的选择也是按照自上而下的顺序的。父母有社会关系的直接用是最好的选择，没有关系的，走求学的道路，在一个热门专业获得更高的学历或者学一门技能可以吃一辈子。
　　如果父母没有社会关系，也没有学习天分，但有灵活的经商头脑，真正能捕捉商机，也能成为成功的商人，但是经商的风险就要比前面两条大了很多。
　　如果社会关系，学习天分，经商头脑都没有，做一个高情商的人，为更多的人提供情绪价值，有不错的社会关系，那也不会混得太差。
　　而我遇到的底层，却是这些都没有，喜欢硌硬别人，抬杠，沾小便宜，以为这是自己的成功，导致被周围的人讨厌，那就很难再有任何自救的机会，只能在社会底层了。
　　不过也有少量的人意识到自己啥条件也没有，自己不折腾只能在社会底层了，不如无视道德和法律，干一票大的，成功了，逆天改命，失败了，就算坐牢也不比一直在社会底层差多少。
　　可能有人问，贫困的学生求学得到了资助，灾区的灾民受到了八方的支援，这些不都是无偿的么？其实这里面也有着隐形的利益交换。
　　资助贫困学生的人，支援灾区的人，其实都获得了情绪价值，这种情绪价值来自于——认为自己在做着有意义的事情。而这种意义，也在于学生也灾民自己的努力。
　　被资助的贫困学生往往都非常好学，渴望获得知识，也愿意能用自己学到的知识回报社会，这使得让更多的人认为把钱用来资助他们，相当于改变了好学生的命运，也贡献了社会。
　　灾区的灾民虽然家乡受到了自然灾害的破坏，但是他们通过努力，通过劳动，在废墟上重建自己的家园，这种努力，也让支援者觉得自己捐的款加快了美好家园的重建。
　　想象一下，如果贫困的学生不好好学习天天浪费时间，你还愿意资助他么？如果灾民游手好闲只等着援助，你还愿意支援他们么？
　　在这个社会，团结合作要比单打独斗有更高的效率，因而必要的时候应该求助。但是，求助的关键就是要让帮助你的人感受到你在做着有意义的事情。
　　也有些人担心帮助别人可能会养了只“白眼狼”，那如何决定是否帮助呢？其实也很简单，跟着感觉走就可以，你觉得值得，那就去帮，你觉得不值得，那就不要去帮。
　　如果你很聪明，擅长计算，这里面也有理性的判断标准：看合作的收益。如果你付出了3分的代价，让对方得到了7分的收益，这个帮助是增值的，因而是值得采取的策略。
　　但反过来，如果你付出了7分代价，只让对方得到了3分收益，这个帮助是亏损的，不建议帮助。这也可以用来反驳为什么“集体主义者”不把财产捐出去，那是因为捐财产并不能让获得捐赠的人得到更多的收益，自己却承担了更多的亏损，自然不是一个合理的策略。
　　可能有人认为获得了7分收益的人只回报给我2分，甚至不回报，我还是亏的。但这种情况也未必很坏，因为如果对方是一个懂得感恩的人，我只付出了3分代价，就获得了对方更大的感恩，这是无形的人情存款，不一定在什么时候就能转化为必要的帮助回报，甚至是增值的回报。
　　也希望读者们能够通过这个回答看到“帮助”背后的利益交换和逻辑，合理的请求帮助，在必要的时候伸出援助之手，最大限度发挥出合作的红利。

不仅不建议你反驳，而且很赞成这句话！一个人自己都不去救自己，别人怎么救都是无济于事的。这句话的真正逻辑不是说你只靠自己救自己，而是你需要下决心去救自己，有行动去救自己，不然别人怎么救你都是没有效果的。就像你掉到水里了，有人从岸上来拉你，但是如果你不伸出你的手，别人怎么能拉你呢？就像你有了病，别人给你开了药，但是你不吃药，那怎么能治好你的病？或者说你绝望了，不想治，别人又怎么能治好你的病？只有自己才能救自己，说的就是你要有自立自强的态度，有自立自强的行动。你要立足于自己救自己，别人才能真正帮到你！

说一个心理咨询中特别的群体：自杀者遗族。
如果把生命比喻为时钟，那么有预期的死亡可能是你看到时钟逐渐走得慢了，你知道它总有一天会停止运转。
对遗族而言，自杀的发生有时很突然，时钟好像一直以来都正常运作着，但有天它忽然就停下了，而你甚至没有察觉到里面的零件哪里不对劲。
当一起自杀事件发生时，人们会关注在自杀事件中的死者，祈求他能够安息。然而还有一群人──他身旁亲爱之人，还活着、承受着失去至亲之痛的人──经历了这样一场灾难之后，他们该怎么活下去？
「自杀者遗族」指的是因为自杀事件而遭遇痛苦的重要他人，同样也是这场事件中受伤的灵魂。
但他们因为对自身的责备感，以及大众对「自杀」的负面观感等因素，无法开口述说自己的压力与困扰。社会的闲言絮语常常夹杂偏见和批判，不适当的关心反而会形成额外压力，带给遗族更多伤害。面对外在的不可控，有些遗族会选择先将自己孤立起来，不向外求助。
如果身为遗族的你也不知道该如何开口，如果你也曾因此彷徨无助、甚至动过想死的念头。希望这篇贴文可以给你一些慰藉、可以给你一些指引的方向。也希望让你知道，你不是唯一被留下来的人。你并不是孤独的。
没有经历过以上事件的你，也可以一起来关注自杀者身后，仍承受着巨大创伤的遗族们。你的关注、分享，都可能让他们有更多机会被看见和理解，告诉遗族们，你并不孤单。
以下是一个心理咨询案例介绍：
姐姐在自杀之前的几个月，曾经打过电话给我。当时她问我，能不能过去跟她一起住一段时间。但是，想起之前跟姐姐住在一起的时光后，我拒绝了。
我觉得好疲惫。姐姐发病时候的模样、说自己想死的模样，家人们只关心生病了的姐姐也让我觉得很不公平??我想我没办法再承受下去了。
姐姐自杀后，遗书中唯一提到的家人只有我。她总是挂念我，希望我在外地也仍然能过得好好的。
但看到这封遗书的我，只觉得当初的我好自私。我好后悔自己所做出的选择，为什么我当初不愿意去姐姐身边陪伴她？我不断责备自己，我觉得我永远没办法原谅自己。
尽管我努力想要维持正常的生活，可是我总是忍不住在想：当初要是我能回去的话，事情会不会变的不一样？要是我能帮助姐姐的话，她是不是就不会死了？
以上故事源自去年的一个心理咨询个案（有改写）。

在一场自杀事件中，痛苦的不只是逝者，以及许许多多被留下来的生者。他们需要承担的伤痛像烙印，永远存在他们的心中，却相较不受到大众的关注。
自杀者遗族很难向其他人述说自己的经验，也因此难以向他人寻求安慰。这是因为自杀常常会被视为是可预防的，遗族常陷入认为自己当初明明就可以拯救对方的自责感中，而不敢跟外界述说。且自杀带有污名，外界评价跟看法更形成向外求助的压力。
自杀者遗族所要面对的复杂情绪，跟平常亲友死亡的情况相比可能更为特殊。许多复杂的情感交互影响，像是一张复杂的网，将遗族紧紧缠绕其中。下一页将简单介绍有哪些常会出现的情绪。
自杀者遗族的失落悲伤有其特殊性，带有更多震惊、无法相信、愤怒、恐惧、污名感及困惑。
震惊：遗族在逝者自杀发生前可能会有预期，但真的发生时仍很多震惊及无法相信「隐约觉得他会出事，但没想到是自杀」。愤怒、内疚：有时他们会带有巨大的愤怒，对外如：对鉴识／验尸人员、其他亲友等；对内如：自责内疚，感觉自己见死不救，或是有许多的「早知道，就不该??或早知道，我该??」遗留许多悔恨。恐惧：这是创伤压力后症候群（PTSD）症状反应之一，如见到大体时的惊吓、解离；后续不断闯入脑海的死亡画面、两人曾有的对话挥之不去，也会回避想起死亡相关的人事物反应；过度警觉或者解离无感，睡眠受到影响；可能产生类似幻觉，误以为对方还没有过世，或是有灵魂在身边环绕不得安宁。污名：这更是让遗族难以调适的一个社会处境，因自杀带有污名，遗族不易向他人寻求安慰，他人安慰常伴随评价，过度可怜遗族或过度责备逝者，反而成为压力，干脆缄默不说，以免伤口再次撕裂，进而越来越孤立自己。困惑：逝者「为什么」要选择这样的死亡方式，或者「为什么」是现在??等等问题，无法获得解答，遗族就被留在某个时刻，不停回溯可能的原因，但一方面又进行否决，进入无限的困惑回圈。
参考资料：〈自杀者遗族复杂性悲伤之心理治疗〉

如果你是自杀者遗族，或许你可以试着这么做：
接纳：正视自己的失落、悲伤等复杂的情绪感受；改变：调整与转化自己的生活和思考的方式。
以下将一一说明该如何实践这两个部分。
在接纳的第一个步骤中，需要你认清死亡的事实，面对和死者的分离，去感觉哀悼的情绪。并且坦然面对自己的失落，不过度评价或渲染自己的悲伤。这将可以帮助你有意识地回到当下，知道自己为何而难过并正视自己的悲伤。
在第二个步骤中，想邀请你适时地喘息。面对巨变，情绪有时也会来不及反应，而你可以允许自己在这样的时刻休息。
如果将哀悼视为一个空间，在承受因死者而带来的伤痛之外，也肯定会有不被失落侵扰的时刻。想提醒你，可以好好地保留并允许自己也能有自己的空间。
你可以试试看跟自己旅行，将关注的焦点、生活的重心回归到自己的身上，与自己好好相处。
接纳的第三个步骤是描述与感受回忆。希望你可以回忆过往与死者的相处，并重新感受与死者的关系。希望让你在想起死者时，并非着重在其自杀的细节上，而是跟死者之间的美好回忆。
在这个步骤中，很有可能会因为感受到「失去」而不太舒服，但这也能帮助你有意识地学习如何跟痛苦相处。
进入到改变的第一个步骤，你可以尝试用各种方法，跟死者建立永恒的连结。可以表达自己的思念（如写作、绘画等创作），藉由你们之间的回忆、理念与爱等等，让连结得以延续，让你们不会因为死亡而分离。
来到最后一个步骤，想要你思考的是：从现在开始，你打算如何带着这个死亡经验继续生活？
这个死亡经验可能会激发一些新的体悟。你可能会更珍惜眼前与亲友的相处、可能会将死亡的悲愤化作创作的动力，也有可能会想要分享你的经验，来帮助曾经与你一样深陷痛苦的人们。
在这种特殊案例前提下，至于是否认同「只有自己可以救自己」，也许心中已经有了答案。

反驳这一观点并不重要，如何认识这一观点，以及如何运用这一观点可能更为重要。
1.发现于我们有益，而争论无益。
为了争论而争论通常是毫无意义的，哪怕在某一时刻，我们怒火中烧也不得不清醒的认识到这一点。
“锣不敲不响，理不辩不明”，这句话没有问题，但是其中有误区。
核心有两点：
一是争论没有问题，而问题的关键是思辨还是抬杠，为了争而论可能会走上偏颇之路。
二是这个“辩”不是在我们嘴里，而应该是我们心里，自问自答，或人问我答，否定、肯定、否定之否定，等等方法综合运用，以求能够把理论明白。
通过论辩实现我们对某一道理或事件的清晰，从而提升认知，并提升自己的实践能力。
不然，即便你能争辩过所有人，并不能使你做对一件事。
所以，争论是为了发现，而不是为了战胜。
譬如，近期一直思考自己为什么在知乎上回答问题这个问题。
是为了炫耀或卖弄吗，是为了学习或提升吗，是为了获得感或成就感吗，是为了升级的快乐吗，是为了赚钱吗。。。。。。
在潜意识当中，可能这些都有。在实际当中，可能是为了提升。
但从更深层次来讲，可能是一种模拟实践的方式，对思维的一种训练，对旧有知识的一种最新梳理，更是为了借助一些问题，发现这个世界的一些道理，发现自己对世界规律的发现能力。
是的，通过回答实现发现，通过发现，提升自己的发现能力，通过提升发现能力，更深度的发现自己。
发现自己的优点与不足，发现更好的自己，发现更坏的自己，发现未来的自己，发现自己的未来。
也就是说，回答是为了发现。

2.自己可以救自己，有没有问题。
自己可以救自己，没有问题。
别人可以救自己，也没有问题。比如贵人或运气。
从逻辑上看，只有自己可以救自己，从立论上来讲，太绝对，有漏洞。
从实际中看，避免四处找稻草，但也要避免单打独斗，能借势借力，就借，不要过于迂腐闭塞。
而从实践角度看，一切外因通过内因发生变化，只有自己可以救自己作为一种信念是没有问题的。
比如，提升自己的抗风险能力，加大平时的资源和能力储备，都可以为自己救自己准备更多的条件和可能。
而这一切的实现，都必须以自我为前提。
自渡方是真渡。可以作为一种追求。
而真正的自救，是让危险从不在自己的人生出现。

3.自己如何救自己可能是最重要的。
找出我们生命中那些重要、关键的部分，是最首要的部分。
找不到，我们的人生可能都还没有开始。
找到了，我们的人生将重新开始。
而新的开始必定从过往的错误之中，发现新的生机。
一切拯救自我的机遇蕴藏于我们的所犯的错误当中，所以，不必惧怕错误，而应该闻过则喜，更为关键的是要学会用好自己的错误。
要自己发现错误。要能自己发现自己常犯的错误，要能通过逻辑推导出可能出现的错误，要能防止出现必然要出现的错误。
要善于积累错误。凡是出现的错误，自己的、别人的、可能的，要建帐立单，练习纠错本领。
要形成无错习惯。在积累中养成严谨、严格的作风，形成不可能出现错误的闭环，达到绝不犯错的能力。错过的、做过的不能出错，没做过、没错过的也不能出错。
努力做到不二错，是一个好习惯，于一生有益的好习惯，好好培养自己这个好习惯。

知错、改错不必小心，甚至不需谨慎，而需勇敢。
信心永远比黄金更重要。而对于无所依仗的我们而言，所谓的信心其实不过勇气罢了。
如果没有了勇气，我们真的可能就是一无所有了。
大勇能生大智。对青天而惧，闻雷霆不惊;履平地而恐，涉风波不疑。
我们本就不完美，但我们可以追求，每一次错误的出现，不过是一次新的提升罢了。
其实，那些可能根本就不是错误，只不过是一种历史局限性罢了。
打破我们对原有认知的局限性，可能就是我们需要避免的第一个错误。
勇于面对所谓错误，勇于改正错误，就是自救的开始。
觉到即行，除了枷锁,我们再没有什么可以失去的了。

想要别人救你，至少你得把手伸出来吧？所以，想要被救，你得有求生的欲望。
但凡自我放弃，谁也救不了你。
我的婚姻生活，让我麻木。
十年如一日的生活，只有家务和孩子，伸手要钱，但凡想要自己有点儿零花钱，只能去兼职。
日子很苦，但并不仅仅只是因为经济问题，常年的不被理解，受尽委屈，吵架，情绪糟糕到了极点，对生活的焦虑已经到了病态的状况。
要不是有人，再一次点燃了我对生活的希望，我大概会一直麻木的过下去，直到某天情绪积压到了极点，然后倒下。
2023年我开始自救，年初第一次提离婚失败，第二次提离婚，终于在11月8日成功拿到了离婚证书，并找到了工作，重返职场。
日子依然很苦，每天早起，除了一日三餐，还要上班，晚上还得辅导作业，每天忙到凌晨。
我家人问我，这么辛苦你能受的了吗？
我说：这些只是身体上的苦，比起离婚前承受心理上的苦，真的轻松多了，至少现在心情是好的。
离婚对我来说，像是小鸟重返天空，像是鱼儿重回水中，就像溺水的人重新得到了呼吸，虽然很累，但内心不再煎熬。
我曾困在一个死胡同里，怎么都走不出去，后来，我又像在爬一座永远看不见山顶的山峰，我拼命的往上爬，下面有人拼命的拽我，尽管双手已经血肉模糊，我也没有放弃。
突然的某天，有人从山顶丢下来一根绳子，我迅速的往上爬，甩掉了拽我的人，虽然还没到达山顶，但已经比之前轻松许多。
所以，你不自救，就永远待在深渊，想要别人丢绳子下来拉你，至少你得自己往上爬。

非常认同。
唯有自渡。你意气风发时，朋友大都表面上对你和善，背地里暗自羡慕甚至嫉妒。你失意时，可以说一个个避之唯恐不及。倒不是说友谊多靠不住，而是这就是人性，趋利避害而已。所以我抑郁时，只能靠自救。
南怀瑾大师说过：“痛苦是很好的教育，能够刺激人晓得反省，顺利的环境人不容易反省，所以在富贵中发心、在优越的环境中发心是很难的。 ”
以苦为师，可以走向成功：
《菜根谭》云：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”
意思就是说：我们处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

苦难成就辉煌，一个人遭受的挫折磨难越多，成长进步越多！受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事！忍常人所不能忍，成常人所不能成。欲戴王冠，必先承其重。要想人前显贵，必先人后受罪！这些话都是成功人士历经万千磨难后，用血与泪总结出的宝贵经验，值得吾辈时刻牢记。
曾国藩的弟弟遇到了人生低谷，他就写信鼓励弟弟：“我的长进全是在遭受挫折，备受侮辱之时，所以你务必想想自己的志向，勉励自己。吃一堑长一智，总结经验教训，增加自己的智慧，千万不能遭受挫折就气馁。”
《菜根谭》云：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”
大概意思是：耳朵常听些不顺耳的话，心里常想些不如意的事，这才是增进品德修炼品行的磨刀石。反之，若每句话都顺耳，每件事都称心，那就等于把自己的一生埋在剧毒之中了。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。秦二世胡亥只听奸臣赵高的忽悠话，最后亡了大秦王朝；唐太宗李世民虚心纳谏，经常接受魏征的批判，因此开创了“贞观之治”；袁绍刚愎自用，不听谋士田丰的意见，一意孤行要讨伐曹操，最后在官渡之战大败，没多久后就发病而终。
顺境使人意志磨灭，逆境激发人的斗志，两种截然不同的态度，造就了不同的人生。
总是能够听到评判自己的话，心中总有不顺心的事情，我们才有改变现状，使得自己不断优秀的决心和动力；而句句顺耳、事事顺心，要不是被假象蒙蔽了双眼，就是被身边小人愚弄了，最后人生也会越来越走下坡路。
人生是一场修行，如逆水行舟，不进则退！有挫折磨难，那是好事，代表你有奋进的方向；最怕的就是一帆风顺，自欺欺人，最后老大徒伤悲。

人生，与其早成功不如晚成功，与其晚失败不如早失败。就如演员郭德纲所说：“吃亏要趁早，一帆风顺不是什么好事；从小娇生惯养，没人跟他说过什么狠话，65岁走到街上谁瞪他一眼，当时就猝死了；从出生就每天8个嘴巴子，到二十五岁，铁罗汉、活金刚一样！什么都不在乎。”
挫折和磨难，从来都是成功的最好秘方！天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！
因为遭受过失败与痛苦，吃一堑长一智，内心也更加坚韧不拔；因为生过病、遭过罪，因此懂得善待身体，常怀敬畏心，因此更加延年益寿。
所以说，以苦为师、以病为药，好福气才会不请自来！那些经常生病、经常遭受挫折的人，最后的福气反而会更多！
以下是我个人的一些看法：
这个问题困扰了好多人，知乎上也有很多前辈写下了不少令人印象深刻，受益匪浅的答案。而我，觉得做到“反人性”，基本就奠定了走出低谷的基础。
近年来，由于社会大环境的不断恶化，很多人走进了人生的低谷期，尤其是平时就压力山大的中年人，一旦陷入发展的低潮期，经济，感情接二连三地出现重大问题时，就算有着一定的阅历和抗压能力，对于中年人来说也是一段痛苦，迷茫，煎熬，困顿的时期。但是人在低谷，放眼四望时，看到的不都是上坡路吗？这说明在将来，情况是不断好转的，自己是会有提升的，还是会东山再起的，不是吗？

曼德拉曾说：“生命最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后，能够再度升起。”这段时光，既是一块试金石，也是一块炼金石，完全取决于面对低谷的态度和走出低谷的方法。
一、不要抱怨，不要诉苦，不要成为散发负面情绪的中心
有时人走入低谷并不一定是自己犯了什么错误，而是发生了意外或者运气不好导致，很多人会因此抱怨生活，怨恨命运，不断地向周围人诉说着自己的委屈和不满。诚然，这会让你的情绪得到暂时的宣泄，但是从对方的角度来看，你浑身充满了负能量，让人头疼，不愿意靠近（这是人性，人总是喜欢接近让自己快乐的人和事）从最后的结果来看，任何的抱怨吐槽最后都于事无补，对事情最终的结果没有丝毫的影响。反而会让周围人从同情，发展到厌恶，既然冷漠远离。负面情绪同时也会影响自己的磁场，用量子力学的观点来看，越是纠缠在不满，失落，迷茫，痛苦等负面情绪中，越是容易迎来类似的倒霉事情，让你陷入更深。所以越是在低谷，越是要沉默。
二、情感上不要寄希望于周围的任何人，而在现实行动里，请放下脸面寻求帮助
这并不矛盾，非常有用，但也非常难做到，因为它是反人性的。在低谷期，人心中一般会充斥着很多负面情绪，需要在情感上得到理解和支持，以便让自己好受些。但是，没有人愿意当个情绪垃圾桶（原因详见上文），也没有人愿意耗费时间和感情救你于情绪的泥潭里。因为很有可能都是“无用功”，成年人的世界里，“现实”是很多事情的原则和宗旨。不过，虽然在情感上我们不能依赖于他们，但是可以放下脸面和所谓的尊严，请有能力的亲戚朋友帮些具体的小忙，比如询问某些工作的具体内容啊，某些岗位的具体要求啊，这也是在低谷中“自救”的重要方式，当然这也是反人性的，因为没人愿意求人，尤其在自己混得不好的前提下。这些信息可以帮助你对将来准确定位，充分准备，对于走出低谷是非常重要情报资源。

三、天生我材必有用，坚持复盘，坚持自信，坚持乐观，永不放弃
很多人受到打击后的第一反应就是“自我怀疑”，是不是我能力不行？为人处世太木讷？长得太丑？不会来事？各种问题让你觉得自己已经是死路一条，已被社会抛弃，永无出头之日。但是，首先要坚信这一点“天生我材必有用，千金散尽还复来”每个人都是人才，只要放在合适的舞台。金钱上的困顿也终究是暂时的，随着自我意识的觉醒，自身价值的提升，总有一天财富会滚滚而来。周围很多人的成功，有时并不是他们本身多厉害，而是找到了合适的平台，能力提升，又找到了更高更合适的平台，能力再提升，这么一个过程而已。你要做的只不过就是回顾以往的经历，总结失败教训，也许没多少成功的经验，但也能让你避开未来道路上的坑。自信，乐观，永不放弃，这能让自己产生一种积极向上的正能量，从心理状态到言谈行动都会让人有种充满希望的感染力，会觉得一切苦难都是暂时的，美好的未来正在等着你。
四、永远不要做“思想上的巨人，行动上的矮子”因为低谷期的你，没有资格。
据我观察，绝大多数人都是想的多做的少。（这好像是5G时代的通病，也许和互联网发展迅猛，信息爆棚有关。）但是，作为身处低谷的中年人，最不应该犯的错误就是这个。要自救，就得落实在每一项积极行动中。脚踏实地地努力，靠空想解决不了任何问题。情愿付出一些试错成本，也不能裹足不前，因为后者的危害更大。
最后，我希望，每一个身处低谷的中年人都能走出来，因为你们的父母，儿女都需要你，不光需要你带来的财富，也需要你脸上幸福满足的笑容。

这句话关键看个人怎么去理解。
从意识的认知层面去理解这句话，「只有自己可以救自己」是正确的，是自我意识的觉醒，无需反驳。
但如果你简单的从行为上去理解可能就变成了——人活着怎么可能不需要别人的帮助？那这句话是片面的。
我是赞成这句话的，人首先需要有「自助」意识，然后才有「求助」，落实到行动应该是由内而外的「智慧」的行为。
曾经遇到过一个跟我诉苦的邻居大姐。
她曾是某国药企业员工，在一次与领导的争执中主动离职了。
原本发生的事情与她无关，但按她的话说，她是替同事抱不平，而且她对那份工作也干够了。
从她的口中听得出许多对工作和领导的抱怨。
离职后，她就没有再继续工作，她老公收入不低，这也可能是她离职呆在家里的底气。
她从30多岁离职一直到我接触她时，在家呆了10多年，她的抱怨越来越多，她怀疑她老公已经出轨，但她不敢捅破那层窗户纸，早已失去了年轻时的锐气。
跟我说起时，看得出她是痛苦的，但她选择了麻木，甚至怕她老公跟她离婚。
我曾试着劝她找些自己喜欢的事情去做，但都失败了。
她从未认识到自己有什么过错，所有的一切都是别人造成的，她有不得已的苦衷。
她这种情况，自己认识不到需要改变的是自己，外人的任何提议和帮助都显得苍白。
压力可能来自你的工作、孩子、配偶、交通堵塞、健康挑战或环境因素，但改变却需要你对这些外部因素的看法。
以健康为例，如果你给定自己身体恐怕垮了的认知，从而引发大量的负面情绪，恐怕良医良药也就不了你。
这一点许多人都有过真实的体验包括我自己。
曾经有很长一段时间里，我觉得自己的腿废掉了，但明明医生检查说问题不严重，我以为医生是在宽慰我。
我自己化身为「百度医生」开始各种对号入座，人变得颓废。
冷静下来后，觉得自己可能被情绪左右了，然后用「心灵鸡汤」开始自救，效果不错，不久自己康复了。
我们往往需要意识层面的自救，压力可能只是来自于自己的情绪认知而非外力。
有了从内而外的认知「自救」，就不愁寻求到外力的「助力」，事半功倍。
我是
@源缘
以上我的看法。
@知乎心理
@知乎情感君

为啥要反驳这个观点，
这观点对啊，你不自己救自己，
指望别人？当然这件事情是有个前提，
就是指拯救自己的生活，或者把自己从心理问题中拖出来，
如果是生理上的疾病，或者表面上心理问题，
实际上还是生理问题的问题，
还是要找专业人士，
就像你家空调外机坏了，
我想没人琢磨自己想办法修好，
换句话说，你要救的是自己的内心世界，
这一点别人帮不上忙，就算想帮也帮不上，
但如果外在世界出现问题，
这里的外在世界包括你的身体，
那你还是找专业人士，
毕竟牙齿坏了，我们就算是牙医，
自己对着镜子搞自己的牙也使不上劲，
还是要找医生一个道理。
所以，你所说的就自己，其中的自己到底是指什么，
就值得先做一个严格的定义。

「只有自己可以救自己」这句话，我认同一半。
所认同的一半在于，归根结底，我们的人生的第一责任人就是我们自己，也只有我们自己。
寄希望于他人为我们的人生负起责任，短期内会让我们松一口气，长期来看我们必然会失望。
因为即使他人有这个意愿，也没有这个能力可以为我们的人生负起责任。
就像一个人处于溺水状态，他人可以把你捞上岸，甚至帮你控出被呛入的水份，但前期的呼救和后期的继续呼吸仍然是你自己的任务和责任。
这就是我所认同的「只有自己可以救自己」。

我不认同的那一半，仍然借用溺水的比喻：
当一个人无法应对TA生活中巨大的挑战和困难，处于应接不暇的溺水状态时，如果TA能够呼救并且找到愿意伸出援手的人，那么TA就更有可能克服困难活下去。
如果一个不会游泳的人，因为命运的残酷掉进了深水区，而TA又从来没有被传授过呼救的技巧，或者身边也没有任何可以呼救的资源，那么TA的自救之路，也会非常非常的艰难。
作为个体，承担起自己的责任，同时在需要的时候也有能力向他人求助，有能力接受他人的帮助，可能是一个更加理想的状态。

我是非常赞同天助自助者的。怨天尤人，别人想帮都难。别人想帮，也得当事人有开放感恩的心态，和勇猛精进的那股劲儿。
之前就看到医师写到有脚伤的患者，他自己比医师还认真去看论文研究，在自己的努力和医师的帮助下，脚伤康复了。
今天又看到位心理咨询来访者，在心理咨询师的敏锐洞察，和这位来访者自己自强不息的努力下，伊发现了自己一直被误判双相，甚至发现了自己真正病症的真实经历：伊报了门外语授课的选修课，同班的大多是神经科学专业的专业级选手，最终选修课拿到了B+ 的逆天好成绩，同时伊自己的专业课全都是A，还因为要做选修课的论文，伊发现了伊自己的双相被误诊了，其实伊是自闭。看得真是惊为天人： https://www.zhihu.com/question/19861477/answer/3336384313?utm_psn=1736353888662564865
太牛了。这里面完全不是只有自己或他人的单方面努力。

找人借钱试试。
现在假设你得了不治之症，现在开始打电话，找人借钱，你自然就知道了唯有自己可以救自己。

在真人秀节目里，经常有富豪体验穷人生活的内容。
这些富豪的一致体验是：穷人翻不了身，为了活着——就耗尽全体体力和精力。根本没有去改变自己的时间和能量。
曾经美国有个女作家，认为底层女佣花35美元住简陋酒店太奢侈，应该租房——省下更多钱。她亲自尝试后，发现手头始终拮据，日结日消，根本攒不出一个月的房租。相反，数个月辛苦工作，导致她的身体和精神都出了问题，不得不中途放弃。
中产阶级有时间去逛市场，寻找低价商品。但穷人没有时间去做市场调研，下班已是深夜，商铺都关门了。奔波一天、精疲力尽的她只能休息，第二天天亮就起床赶去工作，没有属于自己的时间。选择狭窄的她只能被迫接受高价商品和服务。
能改变底层老百姓的只有中上层。但这些人往往没有改变底层的动力——意味着要让渡他们自己的利益。在知乎看到很多人以生活在中国而自豪，因为物价低、外卖便宜、快递迅捷，可如果这些东西涨价，他们将首先跳出来反对。
救他人的人必须是自足、无私、悲悯的，三个特质缺一不可，人数历来稀少，万里挑一，不能强求。
公平的分配制度，高生产力，可能是通往多数人幸福的唯一通道。缺点是变化缓慢，干扰不断，需要若干代人接力实现。
好消息是我们已在半山腰。

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加:2024-03-14 11:51:39 更:2024-03-14 12:04:29

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