[心理咨询] MBTI中如何区分s与n?

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2024 日历2025 日历2026 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

知识库 -> 心理咨询 -> MBTI中如何区分s与n? -> 正文阅读

[心理咨询]MBTI中如何区分s与n?

[收藏本文] 【下载本文】

内向的人爱思考，比较爱独处与害羞，那在内向的人中怎么区别is跟in呢

In自带格格不入气场，is是普通的低调者。
In再想低调，做个普普通通的人，依然会有一种和周围人不一样的感觉，周围人也能察觉出来。
比如is谈论时政诗词哲学，不会被人认为什么，而in谈论就会被人认为装逼。我猜测这可能是n/s理解纬度不同造成的对同一话题的再思考度与话语体系不同，比如你身边有喜欢文史哲的s系朋友，但是你跟他依然聊不起来不是吗？
建议in趁早能苟到高处就苟到高处，多元与包容的环境下对个体更尊重与重视，底部庸庸碌碌一刀切的狭隘环境令人窒息。

原回答：
以下来自荣格本身的访谈记录：
感觉：Namely, Sensation tells you that there IS something。
直觉：and Intuition... now there is a difficulty，you don't know, ordinarily, how intuition works，So, when a man has a hunch, you can't tell exactly how he got that hunch，or where that hunch comes from。
It is something funny about intuition，Well, sometimes, you know, you can really find out how...it works... by finding the intermediate links，you see, it is a perception，by intermediate links, and you only get the result of that whole chain of associations，Some times you suceed in finding out，but more often you don't。——Carl Jung翻译：
感觉：也就是说，"感觉 "告诉你，某处确实有一些东西。
直觉：直觉......现在有一个困难，你不知道，通常情况下，直觉是如何工作的，所以，当一个人有一个直觉时，你不能确切地告诉他是如何得到这个直觉的，或者这个直觉是从哪里来的。
这就是直觉的有趣之处，好吧，有时候，你知道，你真的可以通过寻找中间环节来发现......它是如何工作的，你看，它是一种感知，通过中间环节，你只能得到整个联想链的结果，有时候你成功地找到了，但更多的时候你没有。
实例：
感觉：Si专注于现实的实感，例如你吃到一顿美食，听一首好听的曲子，听一场很棒的音乐剧等，然后就会由此激发出深层于心的感受（开心等等），并去追求这种感受。Se是专心于某一个客体（如打铁，擦桌子，打篮球，画画，砌墙，练字等等），在这种与客体交互的过程中十分的专心，甚至会忽略除此之外的其他客体，并十分开心的体验在这之中的感受，投入到这种改造客体的现实活动中。
但专心于客体的se位于主导人格不一定会因为忽略其他客体，而受到伤害，因为他们是时常保持感官的敏锐的。如果对于一个enp，inj来说，se较高或者没有觉察时，如enp可能会时常因为专心而走错路，撞墙，撞树等等，inj则有可能因为专心忘记吃饭，洗澡等等日常事情。
直觉：专注于事情的结果，通过一些中间环节直接获得结果。我认为这个功能可以直接被说成是一种先于结果和过程的判断，并相信自己的先觉判断是对的去实践。
例如当仅发展Ne时常会像一个没有红绿灯的十字路口，一般人会有红灯和绿灯的限制，但是Ne就会把相信的心当做绿灯，直接冲就完事了。不少革命家，赌徒（同时也可能是跑团玩家：我相信骰子！），投资者（投这个能赚），旅行者（要不换个地方？）都是这样的。毛主席的例子就是这样，在做事情之前就相信自己的判断，其实在叛逆的同时他就已经先觉的相信自己应该出去，应该以死相逼，而这是“正确”的。（当然例如后面各种会议拍桌子也能看出）
一个实例:毛泽东13岁那年，父亲在一次宴请客人时与他发生口角，父亲当着外人的面骂儿子“懒而无用”。13岁的少年正处于叛逆时期，毛泽东认为父亲使自己太难堪，便当面顶撞父亲，他当着客人反驳道：“父慈子孝”，只有“父慈”才能“子孝”。并迈步向门外跑去。母亲竭力相劝，父亲嘴里仍是不停地骂着并喝令回家。毛泽东根本不听，一气跑到池塘边。面对气势汹汹的父亲，毛泽东说，如果他再走近一步，自己就跳到池塘里。父亲一下子停住了脚步，并答应以后再不打他。 ——《红岩春秋》毛泽东的青少年记忆
而Ni的发展更加的“神奇”：他们甚至可以在没有和人交流之前，就已经在脑海里想完了关于这个人，这件事情的“传记”。
它看见一个被箭射穿心脏的男人正在踉跄而行。这个意象迷住了直觉活动。它被它所主宰，想要探究它的每一个细节。它紧紧盯着这一幻象，以最大的兴趣观察这一情景如何变化，怎样进一步展开，以致最终消退。以这种方式，内倾型直觉洞察出意识的所有背景过程。——《心理类型》。
引用：
毛泽东的青少年记忆--党史频道-人民网?dangshi.people.com.cn/n1/2016/0711/c85037-28541775.html

【心理类型学】荣格谈内倾直觉【英语英字】_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ干杯~-bilibili?www.bilibili.com/video/BV18441167u9

荣格的访谈↑有谈到直觉和感觉的区别
其他荣格和mbti相关的汇总：
荣格与MBTI：回答与文章汇总1128 赞同 · 20 评论文章

S与N最大的区别就是看他的关注点是在“全体事实”？
还是他经过了自己的筛选，只关注了自己认为“事实本质”的部分？
关注全体事实，会让人感觉细心但短视。只关注最重要因素，会让人抓得住重点，但也让人更大意。
换个角度想，S的预测，也许很多年之后早就改朝换代了，但N的预测，也许在你有生之年都看不到发生。S抓住的时机，也许都是投机主义罢了，没有催化能力，但N抓住的时机，也可能恰恰忽略了物质基础的前提。
这么一想，是不是更能区分N和S了？
下面来了解一下，具体什么才是N 什么才是S。
S 分为 SJ（Si）和 SP（Se）
N 分为 NJ（Ni）和 NP（Ne）
其中 Ni-Se 为一类互相影响的系统，Ne-Si 为一类互相影响的系统。
SJ （Si）类型的人的S倾向表现在：
注重反思，关注自己的内在意识注意细节注重纪律，注重优先次序
我个人把SJ脑子里的Si体系称为事实预测，
他们收集整理过去自己接触的事实信息，并通过过去事实，去预测未来。

SP（Se）类型的人的S倾向表现在：
参与现实时的灵活性能抓住了物质资源差异的机会活在当下，欣赏物质的美
我个人把SP脑子里的Se体系称为事实时机，
他们收集整理当下的事实属性，并通过改变实际的事实属性，参与生活。

NJ（Ni）类型的人的N倾向表现在：
想要准确解释运作的模式想要发展，但想要有意义的发展希望找到本质
我个人把NJ脑子里的Ni体系称为主观预测，
他们收集整理自己筛选的本质信息，并通过自己认为的本质信息，去预测未来。

NP（Ne）类型的人的N倾向表现在：
本质属性带来的开放可能性创造性和创造力进步与改进
我个人把NP脑子里的Ne体系称为主观时机，
他们收集整理当下的本质属性，并通过参与运用本质属性，去寻求进步和创造力。

很明显，无论哪一种S还是N，都无法完全了解这个世界的全部。
实际上，这个世界提供的信息是如此复杂，有的信息可以通过文字描述，有的信息需要言传身教，有的信息需要入乡随俗，有的信息则需要用脑子处理大量经验才能提取出来。
这个真实世界复杂的程度，让人类，不论这个人是N还是S，都让他只能看到某一面的世界。
所以，我个人更支持同类竞争，而不是跨类型竞争。
你和同类比，在收集信息模式相同的前提下，你和同类，谁收集的信息更准确？你和同类，谁构建的脑中世界更系统更精密更有意义？
可比和其他类型比自己长处有意义多了。
2020-05-03 17:00
九月底之后，将在群里系统性地提供MBTI和九型人格的知识，在此之前，大家可以先来群里活跃气氛，在群里聊 1150459600

首先先排除掉S和N概念的错误偏见，也就是所谓“刻板印象”，本篇谈比MBTI更进阶深层的荣格八维理论
1.S不等于功利世俗，功利世俗反而和外倾判断功能Te/Fe更有关。N不等于醉心内在世界，醉心内在世界的反而和内倾判断功能Fi/Ti更有关。[1]
2.判断S和N的方式绝对不是你和一个人聊不聊得来，这更多是沟通方式和技巧的问题，要是S和N真很难说到一块，地球上早就建立起和女儿国一样的“N系”国了。
3.S和N谁也不比谁高贵，感觉功能和直觉功能都是知觉功能，只是决定了看待问题的角度和方式是什么
一.如何在现实生活中判断一个人是S还是N？
S一般关注的具体的事物/人，他们需要有具体的事物/人激发他们的思考，帮助他们更好地看到信息。他们重视的是有迹可循的信息过程、思考过程。
N一般关注的是抽象的可能性/概念，他们需要有抽象的可能性激发他们的思考，帮助他们更好地看到信息。他们重视的是有可延伸性、跳跃性的信息过程、思考过程。
一个人是S还是N可以通过谈话进行最直接的判断：在沟通中重视概念、某种抽象的印象、多种可能性的表达（不是指说大量的术语!）的，而缺乏对具体的事件/人进行描绘的、细节的述说的、一般会是N系。反之一般会是S系。
另关于看气质看衣品看面相判S和N的说法，由于缺乏依据和论文，
@若化生
暂不做讲述与个人经验分析。
例子：讲吴签事件（这里不论内外倾感觉与直觉，统一讲）
N：我从这个事想到了一些可能性。为什么国外的娱乐圈没那么畸形，很有可能是因为在第一次工业革命以前，西方是有大量的偶像崇拜的，这种偶像崇拜物便是神权，在西方世界神权甚至可以高于皇权。而中国则不是，中国从未有哪个正统王朝让神权高于皇权，相较西方世界，中国的偶像崇拜仅限于先祖、氏族、家族崇拜，那种全能形象的情结显然在中国人这边是一直被压抑、没得到满足的。因此我们其实可以把中国娱乐圈的畸形用这个可能性解释一点。很多时候人们追求的偶像其实并不是偶像本身，而是集体无意识中留下的情结原型，或是某种自恋的认同。（全能形象源于自恋）可能性已经如此宏大了，再具体谈这个事情就会扰乱我们抓住的概念了。
不论是外倾直觉还是内倾直觉，都属于直觉功能，但内倾直觉主要定向于主体的概念、可能性（即我们说的Ni预测，就是回到事物主体概念并延伸这种概念可能的表现形式）；外倾直觉主要定向于客体的概念、可能性（即我们说的Ne促使，就是促使事物的可能性发生的表现形式）（整理于荣格定义）内倾的直觉定向于内在客体（inner object），这或许是我们正确地运用于无意识内容的一个术语。
内在客体与意识的关系完全类似于意识与外在客体（outer object）的关系，尽管它们的真实性是心理的而非物质的。内在客体在直觉知觉中显现为事物的主观意象，虽然它们在外在世界中并不能遇到，但却构成为无意识的内容，尤其是集体无意识的内容。它看见一个意象：一个步履蹒跚的人，心被利箭刺穿。该意象迷住了直觉活动；它被意象所捕获，努力去探索意象的每一个细节。它紧紧地抓住灵视，以最富于生命力的兴趣去观察这一图像的怎样变化，怎样进一步展开，最后又怎样地消失。
若化生：分析心理学入门（一）——集体无意识与原型意象
在外倾型态度中，直觉（intuition）作为无意识知觉的功能完全定向于外在客体。因为大体上说来，直觉是一种无意识过程，其性质是非常难以把握的。在意识中，直觉功能显现为某种预期的态度，一种灵视（vision）和透视。
外倾直觉总是努力去发现储存于客观环境中的那些可能性；因此，作为一种从属的功能（即当它不处于优势地位时），它是辅助者，当面临一个无望的被锁闭的情境而其他功能都找不到出路的时候，直觉便自主地发挥作用了。[2]
S：这个事情具体来说吧，吴签本身已经成了资本的弃子，肯定没有什么谈论他本人的必要了。那谈谈娱乐圈本身，只能说中国娱乐圈的风气不佳肯定也和zz有关，开玩笑！如果不是zz需要，这帮娱乐圈的人不会这么跳的，之前就爆出过几次明星大舆论时期发生过的更重要的事情，但是因为关注热度都被分走了所以没人关注，只能说这波掩人耳目做的一绝！为啥西方国家没有？西方国家玩的更高级，各路媒体都成了宣传机器了，娱乐圈作用就不那么大了，国情不同具体问题再具体分析吧，能影响国情的因素太多了，空谈不是扯犊子呢么，多找具体的论据吧。
不论是外倾感觉还是内倾感觉，都属于感觉功能，但内倾感觉主要定向于主体的具体感觉（即我们说Si的计算，就是对比这种感觉上的印象是否准确的表现形式）；外倾感觉主要定向于客体的具体感觉（即我们说Se的享受，就是当感觉融入客体，受即时刺激的表现形式）外倾感觉为客观影响的强度所引导，而内倾感觉则为客观刺激所激发的主观感觉的强度所引导。
往往感觉所获得的信息，需要被理性功能（Te/Ti/Fi/Fe）提取才能够被我们意识到。（整理于荣格定义）当意识的理性态度容许偶然的知觉成为意识的内容——或者说载录它们时，感觉才能成为一种意识的功能。
在外倾型态度中，感觉（sensation）最明显地受到客体的限制。正如知觉一样，感觉自然是依赖于客体的。但是，同样自然的是，它也依赖于主体，因此，也存在一种完全区别于客观感觉的主观感觉。在外倾型态度中，感觉的这种主观成分就其相关的意识的运用而言，不是受到禁止就是受到了压抑
内倾感觉明显地不同于外倾感觉。他所知觉到的东西根本无法在客体中找到，客体至多不过做了某种暗示而已。即是说，虽然人人都有知觉，但它并非直接源于事物的客观行为，也并非作为纯粹的意识产物给人留下的印象——它太真切了，以至于不能这样说。
内倾感觉必然与集体无意识的预设或配置（dispositions）相关，与神话的意象、观念的原初可能性相关。主观知觉具有蕴涵着这些意义的特征。它的意义远远超越了纯粹的客体意象，当然，这尽管仅仅对那些认为主观因素意味着一切的人来说才是有意义的。二.如何区分IS和IN类型？[3]
题目主要问的是如何区分IS和IN，因此再从荣格八维的角度答，MBTI的模型理论其实不完善。到下面会细讲如何区分S和N的个体。
由于主导功能往往是下意识使用的功能，在荣格八维中，感觉S和直觉N的差异远远要比T思维和F情感的差异要高。因为S和N都是掌管视野风格的功能，是非理性功能（非意识范畴内可被直接意识到的功能，又名知觉功能），决定了看待问题的角度。而T和F是价值判断，在荣格心理学中属于理性功能，即使一个人是T另一个人是F，也至少可以从意识层面去互相理解彼此的差异。
一个Ni或Si主导的人（ISJ/INJ），会本能关注信息与对信息进行加工。Ni主导的类型关注的是事物背后的隐喻、延伸与可能性的意象，他们并不关注甚至忽视具体的事实和事物，对外界的了解更多靠直觉与想象完成。Si主导的类型关注的是事物具体的细节、轮廓与它所带来的内部印象，他们对事物的印象建立在对事物的感觉上，而非是它的可能性、隐喻与脱离现实的意象。例如一个Si功能主导的类型，可能会觉得一盘西红柿炒鸡蛋会很好吃，但是其实只是这份西红柿炒鸡蛋让他们想起了诸如“妈妈的味道”而已。西红柿炒鸡蛋只是刺激他们内部印象的客体而已，他们的注意力并不在客体上，而在于它刺激了何种具体的内在感觉
ISTJ — 检查者 Si Te Fi Ne Se Ti Fe Ni
ISFJ — 保护者 Si Fe Ti Ne Se Fi Te Ni
INTJ— 策划者 Ni Te Fi Se Ne Ti Fe Si
INFJ— 劝告者 Ni Fe Ti Se Ne Fi Te Si
MBTI类型荣格八维功能原型表
但是IS和IN中也存在INP和ISP，她们的知觉功能反而是辅助功能，是主要用于和外界交互、互动的功能。譬如INP类型，她们的Ne功能在辅助位置，在对外表达想法的时候他们不倾向于表述价值判断——她们的主导功能已经是判断功能了（ISP也是如此），因此她们会更多分享各种信息、视角与脑洞。关注的是相关联想，而非是Ni那样的因果联想。而ISP第二功能是Se为辅助功能，她们更擅长关注具体的、生动的事实信息，还原事物原本具体的样子，讲故事或是分享他们眼中的世界时是生动、引人入胜且好理解的。ISJ主导的语言风格总的来说比ISP更印象化、私人化、细节化。
ISTP — 手艺者 Ti Se Ni Fe Te Si Ne Fi
INTP — 建筑师 Ti Ne Si Fe Te Ni Se Fi
ISFP — 创作者 Fi Se Ni Te Fe Si Ne Ti
INFP — 化解者 Fi Ne Si Te Fe Ni Se Ti
MBTI类型荣格八维功能原型表
上述理论依据来自于荣格八维原型理论：
若化生：浅析荣格八维（五）——荣格八维原型理论（John Beebe/约翰.毕比模型）321 赞同 · 8 评论文章

而我们询问并解释功能表现的时候，应该尽量注意避免单功能论，单功能是不能够独立运作的，阐述单功能的单独释义，更无法展现具体如何使用的过程。
理论中直觉功能与感觉功能是相辅相成的，下文会说明原因。在这里我们分为ne-si和ni-se功能轴做出说明。
两句话简单释义：
Ni-Se（内倾直觉与外倾感觉）：透过现象看本质
（这里确实是看，知觉功能本身不具有判断（即思考思维/情感）性质）
Ne-Si（外倾直觉与内倾感觉）：大胆假设，小心求证
（注意，此处假设和求证要用到判断功能，重点是在形成思考的方式：大胆-不断发现新的可能性，小心-不断排除并总结可能性）
Ni-Se例子：由意象到现象，再到完成意象
我看狂人日记，看到里面歪歪斜斜地写着吃人的时候。我联想到了两脚羊，从而联想到了饥荒。再联想到了社会生产力和意识形态的问题。
最后我使用领悟出来的社会生产力和意识形态的答案，去完善我对吃人这个意象的概念
旨在通过现象提取到概念/意象，去联想到相近且重要的概念/意象，不断获取意象信息，是为了完善最初的意象。这时候我的意象与现象既是相互映射的关系
Ne-Si例子：由可能到发生，再到更多可能
我看到了鲁迅的狂人日记，歪歪斜斜写着吃人的时候。我会联想到现实世界中是否还存在着吃人的可能，然后我会总结自己对于吃人的理解、经验等等，去求证这种可能性，在这个过程里我会不断联想到有关于吃人这一关键词的相关事物，并且试图找出关联性（依然可能会受表象的影响，外倾直觉依然会受到一定程度的客体限制，他们会去寻找相似概念事物的可能性，去证实前一种可能性）
旨在通过不断地发现客体新的可能性，并且尝试通过已有的经验/印象去证明可能性的存在，促使其他人看到这种可能性的发生。
他们会掌握于不同客体可能性上的经验数据，最后回到可能性的经验总结上。
基本Ni与Ne功能概念的科普：
更多功能概念请见文章：
浅析荣格八维（六）——荣格八维进阶释义
Ni（内倾直觉）：
内倾直觉代表了一种内在（定向于主体）的无意识过程。内倾直觉可能为外在客体的刺激所引起，但是它所关心的并非外在的可能性，而是外在客体从他的内部所释放出来的东西。如果用一句话阐述：透过现象看本质，实际就能很好地阐明这个意思。通过外倾感觉，内倾直觉就知觉到了意识背后的全部过程，其清晰鲜明的程度与外倾感觉对外在客体的感受不相上下。这就是Ni和Se会形成功能组的原因。
Ni功能并不会像Ne一样关注更多的可能性，或是更多的外部视角，它关注于一种内在意象及概念的传达。但即使内倾直觉不断地从意象到意象，在无意识丰富的蕴藏中追逐每一种可能性，但内倾直觉却不会去直接地和这种可能性建立联系。如果要和这种可能性发生互动，往往需要理性功能的辅助。（整理于荣格定义）
Ne（外倾直觉）：
外倾直觉定向于客体，它总是努力去发现储存于客观环境中的那些可能性，且往往被客体所激发。它通过客体的激发，传送意象或对事物间的关系的知觉。外倾直觉带着强烈的渴望有时甚至带着澎湃的热情紧紧地抓住新的对象和新的情境，但是一旦它们的领域被知悉，不再有任何进一步的发展需要预测时，他就会冷酷无情地抛弃它们，没有任何的内疚，显然把它们忘得一干二净。他们通过可能性寻找属于可能性中的经验，一旦脱离可能性就不会再去使用此前的经验，而一旦进入可能性中，则会通过经验去促使对可能性的洞察。这就是Ne与Si形成功能组的原因。（整理于荣格定义）
Si-Ne（内倾感觉与外倾直觉）：
内倾感觉具有一种主观因素，即使内倾感觉会被外在客体刺激。但内倾感觉会将自己的被激发的多种主观印象的强度，视强度附加到客体之上。譬如哪怕是一个家庭，在回忆共同经历的一件事情时，他们的评价及印象却是不同的，哪怕印象一致，他们情感体验等的强度不同也会有差异。这并非是处理信息的能力差异，而是一种不同主观印象的视野表达。
内倾感觉传达一种远古的意象，它是集体无意识的一部分传达，内倾感觉的主观印象不能重现客体（即当时的事或者人），而是传授了一种主观印象的经验。纯粹的感觉印象向深度发展，达到了过去和未来。（整理于荣格定义）
Se-Ni（外倾感觉与内倾直觉）：
外倾感觉为客观影响的强度所引导，它是最依赖于客体的功能。即时反馈与接受客体的信息是外倾感觉所要完成的任务。对外倾型来说，只有具体的、被感官所知觉的客体或过程才可能激发感觉；尤其是那些每个人在每时每地都感觉为具体的东西才能激发感觉。那么也就是说，Se发达的类型往往容易沉浸于感官上的客体体验，而忽略了现象背后的本质意象，这会自然压抑Ni功能的表达。这就是为什么Se-Ni为一组功能轴的原因。（整理于荣格定义）
以上释义节选自文章：
浅析荣格八维（六）——荣格八维进阶释义
三.感觉功能Se、Si与直觉功能Ne、Ni的进阶定义感觉功能：Si内倾感觉 Se外倾感觉[4]
Se与Si功能也属于非理性功能（即知觉功能），它们往往不能够对事物下判断，而只能是看到信息或信息的指向性。知觉功能让我们看到某种事物的样子，它的本质是一种感知、视野，是接收并处理外界信息的一类功能。在个体身上是个体所偏好且惯用的看待问题的角度与层面，是个体对客观事物外部特征的直接反映。
普通心理学对于感觉的定义[5]：
1）感觉提供了内外环境信息，通过感觉，人能够认识外界物体的颜色、形状、气味等，从而了解事物的各种属性。通过感觉，人还能够认识到自己机体的各种状态，比如饥饿、寒冷等，从而有可能实现自我调节，比如饥则食。
2）感觉保证了机体与环境的信息平衡。人要正常生活，必须保持和环境平衡，其中包括信息的平衡。信息过载或不足都会破坏信息平衡。比如有人认为大城市由于信息过载，使人产生冷漠的态度；也有研究发现由“感觉剥夺”造成的信息不足，也会使人产生无法忍受的不安和痛苦。
3）感觉是认识过程的开端，是一切较高级复杂的认识活动的基础，也是人的全部心理现象的基础。人的知觉、记忆、思维等复杂的认识活动必须借助于感觉提供的原始材料。人的情绪体验也必须依靠人对环境和身体内部状态的感觉。
而实际上，人们在运用感觉去认识的时候，会同时运用到内外倾感觉功能，譬如下面这个例子：
人对客观世界的认识是从感觉开始的，它是最简单的认识形式。例如一个红苹果，我们用眼睛看，知道它的颜色是红色，形状是圆形；用嘴咬，知道它的味道是甜的。这里的红、圆、甜就是苹果这一客观事物的个别属性。感觉是人的认识过程的初级阶段，是人认识客观世界的开端，是意识形成和发展的基本成分。感觉的特点主要有三点：
1. 反映的是当前直接接触到的客观事物；
2.反映的是客观事物的个别属性，而不是整体；
3.感觉的内容和对象是客观的，感觉的形式和表现则是主观的。[6]
如果我们在感知事物时，没有外倾感觉功能的介入，我们就无法得知所感知的事物是什么样子，甚至可以说的是，如果连外倾感觉这一基本原始的功能都已不具备，这个人就很可能已经成了植物人；而如果在感知事物时，没有内倾感觉的介入，我们就难以辨别外界的信息是什么，更难以对外界的客观事物做出反应，以致于我们可能连此前内化的经验、印象、信息等都会逐步丢失，如果要举一个极端的内倾感觉功能丧失的例子，那便是如今我们所熟知的阿茨海默症（俗称老年痴呆症），这是相当危险的情况。
可以说的是，感觉功能是我们进行认知活动的基底，如果没有感觉功能的参与或是丧失了感觉功能，我们的认知力、判断力也都不复存在。
心理学上对感觉的刺激来源划分[7]
内部感觉：是指由有机体内部刺激引起，反映内脏器官、身体平衡及自身状态的感觉。内部感觉主要有运动觉、平衡觉、机体觉（也称内脏感觉）。
外部感觉：是指由外部刺激引起，反映外部事物个别属性的感觉。外部感觉主要由视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉。
荣格八维中的内外倾感觉实际上与此定义相符，文章进行到此各位应该也能够明晓，荣格八维功能主要讨论的是同属性功能的主要受刺激来源，进行再分类。当我们说感觉功能时我们对此的定义只有模糊的感受，但如果将感觉功能分为内倾感觉/外倾感觉，我们便能够更好地理解感觉功能的运作及表现，这也方便我们将人个体的功能与原型进行分类描述，给出更精细的理解。
外倾感觉Se在感知事物的时候，往往带来是沉浸式的体验及印象。外倾感觉对当下的环境、氛围、变化往往有高度的感知力及注意力。Se主要针对于对外界、或是物体表征实实在在的感知，在Se主导的类型眼中，她们对事物的印象完全如照相机一般生动形象，也由于她们对事物的感知是如此实在，因此她们讲故事便能够给他人带来身如其境的体验。
但也正是因为Se主导的类型对当下的环境是如此敏感，她们对事物的注意力往往是转瞬即逝，这点与Ne主导的类型有些类似，只不过Se主导的类型更加容易受到外界的刺激，所有实感性的活动和体验在她们看来都是如此美妙，以致于她们完全印证了刻板印象中的外倾者——开朗活泼、注意力转移极快（有时会被误认为是多动症）、乐于参加聚会活动、人际关系广泛（但实际上Se主导往往有强迫性社交的情况），易于适应环境。
内倾感觉Si感知事物的方式与“触景生情”这个词汇很相像，它的注意力并非在对事物实际的样子、形状、味道上，而是在于被客体激发的内在感受上。譬如说Si主导的类型，可以通过吃番茄炒蛋回想到许多年前家中的年夜饭，看到路边的棉花糖会想到小时候的物质条件，看到一双拖鞋会想到以前常穿的人字拖上，仿佛如今就是过去的“此时此刻”。Si旨在对事物内部刺激的关注，往往Si功能的表现带有高度个人化的色彩，里面存储着大量独属于个体的印象、信息等等。
荣格曾在他的《心理类型》中举过一个Si功能的绝妙例子[8]：
例如，当几个画家描绘同一处风景时，他们都试图忠实地再现它，但他们的描画却是彼此不同的，这并非仅仅因为能力的差异，而主要是因为其不同的观看方式；实际上，在某些绘画中还存在情调和色彩及形式处理方面的显著的心理上的差异。这些特性显露了主观因素的影响。主观因素在感觉中的情形与我们前面所讨论的其他功能中的情形基本上是一样的。
它是一种无意识意向，从根源处改变了感性知觉（sense-perception），使其失去了纯粹客观影响的特征。在这种情况下，感觉主要与主体相关联，其次才联系到客体。主观因素之可能具有多么强大的影响力，这在艺术中显示得最为清楚。主观因素的优势状况有时会达到完全压抑客体影响的程度，然而，即使感觉变成了对主观因素的知觉，沉溺到了纯粹刺激的水平，但感觉毕竟仍然是感觉。
内倾感觉因此而定向。真正的感官-知觉确实存在着，但看上去与其说是客体依其本色渗入主体，不如说是主体以极其不同的观点观看客体，或者说主体看到了与别人完全不同的东西。事实上，主体像任何他人一样知觉到了同样的事物，只是他并不满足于纯粹的客体影响，而是关注于由客体刺激所激发出来的主观知觉。
主观知觉明显地不同于客观知觉。他所知觉到的东西根本无法在客体中找到，客体至多不过做了某种暗示而已。即是说，虽然人人都有知觉，但它并非直接源于事物的客观行为，也并非作为纯粹的意识产物给人留下的印象——它太真切了，以至于不能这样说。
在此前的文章我们有讲到过，一朝被蛇咬十年怕井绳的例子正是Si内倾感觉功能的典型表现，当被蛇咬成为了一种强烈的主观知觉时，即使外倾感觉（客观知觉）看到的只是类似蛇形状的绳子，但由于主观知觉的印象刺激强过了客观知觉的刺激，Si便会本能地将对蛇的恐惧施加到了绳子上去。而我们也提到过情绪化往往基于感觉功能，尤其是内倾感觉功能，所以Si主导的类型在现实生活中可能会被他人误解为Fi主导的类型，因为她们对事物的感觉都是极其私人、易被他人误解/难被他人理解的，甚至易由自身的认知扭曲客观现实。Ti功能与之相比实际上有逻辑可循，而Ni功能与之相比实际上更能传递共同的无意识意象。
同样的大众对于Si功能优势的类型的认知也存在一定误解，即SJ就是经验主义、集体主义、随波逐流等等。其实并非是这样，他们实际上依赖的是被个人认同的内在知觉，这些特征其实更多是受国内环境意识形态的影响，如果在集体主义的氛围及场合中，能够让SJ感觉到舒适、安全，他们便会将个人的内在感觉的认同与此相绑定；但如果在集体主义的氛围及场合中，能够让SJ感觉到恐惧、不适等诸多体验，他们个人的内在感觉认同反而可能会与个人主义、自由主义相绑定。SJ的Si功能表现是易受长期环境，所给他们内化各种体验是否舒适影响的，假设一个SJ生活在欧美环境，他们所展现出的样子会和国内的SJ不同，相对而言他们可能会更强调个人自由、英雄主义，甚至普遍会比国内的SJ更外向。但无论怎样，SJ的共性是——无论如何，在行为认知甚至情感上他们高度依赖于自身内在感觉的刺激，所追求东西的都是与契合内在感觉高度契合，让内在感觉将它的内容尽情释放出来，以此感到内在的舒适和平衡
总的来说，Se重点在于外在的、当下的感觉，Si重点在于内在的、过去的感觉；Se重点在于活在当下，Si重点在于“触景生情”；Se追求当下感官上的刺激或舒适，Si注重内在感受上的刺激或舒适；Se注重事物的表征，客观看起来的具体模样，Si注重事物的内觉，所主观感知到的具体模样；Se要让自己的视角尽可能服从事物原本的样子，Si要让自己的视角尽可能服从内在对事物的感觉
直觉功能：Ne外倾直觉 Ni内倾直觉[9]
在荣格八维理论中也属于非理性功能（又名：知觉功能），关于知觉功能的定义：知觉功能让我们看到某种事物的样子，它的本质是一种感知、视野，是接收并处理外界信息的一类功能。在个体身上是个体所偏好且惯用的看待问题的角度与层面，是个体对客观事物外部特征的直接反映。除了Ne与Ni功能以外，荣格八维的知觉功能也包括：Se、Si。
不同于Se、Si这类感觉功能，直觉功能在接收并处理信息的时候，并不需要实际地依赖某种物体的实际样貌、表征，而是更依赖联想、想象、概念。而直觉与感觉的记忆方法也完全不同，我们可以说的是：直觉依赖于联想记忆法，而感觉依赖图像、机械记忆法。直觉功能一般在中国社会中不被重视，人们往往对于直觉功能抱有一定偏见，也因此一个类型直觉功能越靠前，实际上也越具有抽象概念以及直觉能力。
联想记忆法：利用事物间的联系通过联想进行记忆的方法。联想是由当前感知或思考的事物想起有关的另一事物（Ni），或者由头脑中想起的一件事物，又引起想到另一件事物（Ne）。联想是有规律可循的，联想的规律有接近律、类似律、对比律、因果律等，有接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。
Ne功能主要负责发散联想、相关联想、对比联想；Ni功能主要负责类似联想、接近联想、因果联想。
而对于直觉功能的主要使用者来说，在使用直觉时他们难以对照并回想起某种具体的经验、具体的感觉，而是直接无意识调用与之有关的意象、概念，与新事物之间找到关联。每每当直觉使用完后他们可能才会发现以往曾接触过类似信息、或是找到某种规律。而直觉在调用时是难以有规律可言的。
拓展延伸：
直觉功能注重意象的表达，感觉功能注重所指的事物。最能够直接反应二者区别的即是象形文字（表意文字）与表音文字的区别。譬如说古埃及、中国的文字在于表达某种事物的概念、意象，是表意文字；而类似于英语、法语（同属于拉丁字母）、韩语日语等等则是在于使用少量的字母记录语言中的语音，从而记录语言的文字，大部分表音文字起源于象形文字和表意文字，属于借源文字。从这些文字体系中借用特定的文字，将文字的意思忽略，用来表音，重点在于表达所指的相关事物，属于表音文字。因此我们可以看到往往谐音梗盛行于欧美国家，而欧美人对于感官体验的追求较东亚人更为发达，他们所追求的是表达某种事物的感觉，而并非其意象意义。
直觉思维，是指对一个问题未经逐步分析，仅依据内因的感知迅速地对问题答案作出判断，猜想、设想，或者在对疑难百思不得其解之中，突然对问题有“灵感”和“顿悟”，甚至对未来事物的结果有“预感”“预言”等都是直觉思维。直觉思维具有自由性、灵活性、自发性、偶然性、不可靠性等特点，从培养直觉思维的必要性来看，直觉思维主要有三个特点：简约性、创造性、自信力。直觉在创造活动中有着非常积极的作用，其功能体现在两个方面：帮助人们迅速作出优化选择；帮助人们作出创造性的预见。借助一些方法，可以提升直觉思维能力。[10]
机械记忆:是指对事物的即刻回忆能力，故又称即刻回忆。即刚刚认识到的事物，如果不重复再认，就会立即遗忘;例如，查找以前不熟悉的电话号码，记住它直到拨完为止，象这样一串数目，若不经常重复使用，则会很快遗忘。学习材料本身缺乏意义联系，或者学习者不了解材料的意义，不理解其间的内在联系，单靠反复背诵达到记忆，这叫机械记忆。[11]
图像记忆：图像记忆的要领是图像必须精简，夸张，生动有趣。如果很普通的图像记忆就没法对神经进行刺激，不过普通的图像也总比用声音刺激带来的记忆强些。
图像记忆主要难度在于编码，即如何把需要记忆的文字内容转换为印象深刻的图像，之后还需要对图像进行联想等，把图像转为影像记忆。
其次，直觉功能实际上并不带有任何的价值判断、逻辑原则，它仅仅只是看见，所做的只是把与某件事物相关的概念、印象快速地组织起来，使我们看见某种明确的指向：
由感块导出的思维叫“直觉思维”，由忆块导出的思维叫“逻辑思维”（感块忆块分别见百度的相关词条）。你看到一个人，马上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格（Se）等等，这种“看”，就是感知，同时，也是人的思维特征之一；你无须任何思维，就可以唱出你孩童时代的一首非常熟悉的歌（Si）；你可以轻松辨别狗和猫，这些都是感知思维，也无须他人教。但是，逻辑思维就不同了：没有相关的忆块，你就根本不可能产生，比如中国象棋马走“日”字，你的思维必须在这个规则下去运行马，否则，你的思维就不是逻辑思维。因此，两者最根本的区别就是有规则和无规则的限制，感觉来的思维的规则，并不是真的无规则，只是这种规则对人的思维的形成已经没有现实意义，比如猫，只能在“猫”的规则下才可以叫“猫”，如果在虎的规则下形成，那就叫虎了，但是这些规则已经不影响人的感觉了。[12]
到这里我们可以基本理解到直觉功能与感觉功能的区别了，直觉功能主要依赖于某种形而上的概念、意象，而感觉功能主要依赖于实际的物质体验、经验等等。那么Ne与Ni又有什么区别呢？
荣格在心理类型中的定义：
内倾直觉（Ni）代表了一种内在（定向于主体）的无意识过程。内倾直觉可能为外在客体的刺激所引起，但是它所关心的并非外在的可能性，而是外在客体从他的内部所释放出来的东西。如果用一句话阐述：透过现象看本质，实际就能很好地阐明这个意思。通过外倾感觉的辅助，内倾直觉就知觉到了意识背后的全部过程，其清晰鲜明的程度与外倾感觉对外在客体的感受不相上下。这就是为什么Ni和Se是一组功能轴的原因。
外倾直觉（Ne）定向于客体，它总是努力去发现储存于客观环境中的那些可能性，且往往被客体所激发。它通过客体的激发，传送意象或对事物间的关系的知觉。外倾直觉带着强烈的渴望有时甚至带着澎湃的热情紧紧地抓住新的对象和新的情境，但是一旦它们的领域被知悉，不再有任何进一步的发展需要预测时，他就会冷酷无情地抛弃它们，没有任何的内疚，显然把它们忘得一干二净。这就是为什么Ne与Si总是一个功能轴定式的原因。
Ni功能并不会像Ne一样关注更多的可能性，或是更多的外部视角，它关注于一种内在意象及概念的传达。但即使内倾直觉不断地从意象到意象，在无意识丰富的蕴藏中追逐每一种可能性，但内倾直觉却不会去直接地和这种可能性建立联系。如果要和这种可能性发生互动，往往需要理性功能的辅助。
在前面的文章中我们有说到，功能从属于内外倾态度——也就是说，即使Ni和Ne功能都是直觉功能，但它们作用的方向是背道而驰的，譬如Ni由内因激发（即不同概念之间的因果性）、Ne由外因激发（即不同概念之间的相关性）；Ni注重隐喻（某种类似概念背后有因果性的意义）、Ne注重转喻（多种不同概念之间相关性的意义）；Ni聚焦于某些事物概念的核心共性、Ne发散于多种事物概念的相似特征。
简单而言：
Ni重点在于深挖某种事物的意义，Ne重点在于发散并关联多种事物的意义。
Ni重点在于看到某种线性的事情发展、更具有整体性，Ne重点在于看到事情多种可能会有的进展、更具有发散性。
Ni往往重点在于内部主体，而忽略客观环境的更多可能性，Ne往往重点在于客观环境，而忽略内部主体的深层意义。
荣格八维原型论性格测试：ALP荣格八维功能量表测试
荣格八维原型理论要做成量表十分地困难，但所幸笔者 @若化生与上海百思德心理咨询中心通过共同编译，以及人工分析投射测验的方式初步实现了荣格八维原型论测试的量表。（点击下划线是该理论的介绍）
荣格八维原型理论：
若化生：浅析荣格八维（五）——荣格八维原型理论（John Beebe/约翰.毕比模型）321 赞同 · 8 评论文章

本测试是基于荣格八维原型理论的原理，得出测试者的荣格八维类型（原型性格），【专业版】评估报告会对测试者的投射测验有一定初步分析，同时也会结合到特质论给出一定描述。这样对于只想要初步了解荣格八维理论，进行初步性格解析及了解大致发展建议的用户来说，可省下大篇幅个体分析的时间与成本。
不过为了流传度考虑，目前在我们量表报告中，依然将十六种性格成为十六类型，后续正式搭建量表网站后，应会改称：十六原型性格测试链接：
若化生：ALP荣格八维功能测试链接与介绍【付费人工生成结果/内测2.0】186 赞同 · 0 评论文章

测试者的反馈：
感谢测试者对于ALP荣格八维定位测试的反…??www.zhihu.com/pin/1366063437873872896

准确的个体分析与八维功能整合，请尽量参加ALP荣格八维定位咨询：
ALP荣格八维定位咨询及心理聊愈项目介绍?shimo.im/docs/8Hxyd6DD3yWXxVgk??shimo.im/docs/8Hxyd6DD3yWXxVgk

若化生荣格八维入门教学班，更加系统地学习荣格八维理论：
若化生荣格八维入门教学班招生啦?mp.weixin.qq.com/s/NQUkTJtZNQz9LWse9id0Kg??mp.weixin.qq.com/s/NQUkTJtZNQz9LWse9id0Kg
关于更多的类型解读请见：
若化生：【若化生】MBTI/荣格八维十六类型、历史名人类型、咨询案例深度分析文章汇总51 赞同 · 3 评论文章52 赞同 · 5 评论文章128 赞同 · 8 评论文章

更多荣格八维系列文章汇总：
若化生：【汇总篇】浅析荣格八维（七）——MBTI、荣格八维从入门到精通111 赞同 · 5 评论文章112 赞同 · 5 评论文章310 赞同 · 8 评论文章

若化生：MBTI+荣格八维+九型tritype+心理学理论链接导览及书单收录202 赞同 · 5 评论文章208 赞同 · 5 评论文章340 赞同 · 9 评论文章

付费文章节选公开：新解荣格八维理论系列
若化生：01.新解荣格八维功能——学习荣格八维理论的基本原则（下）14 赞同 · 0 评论文章14 赞同 · 0 评论文章28 赞同 · 0 评论文章

若化生：02.新解荣格八维功能——Fi与Fe的具体对比与在不同类型身上的表现（上）39 赞同 · 2 评论文章38 赞同 · 2 评论文章86 赞同 · 2 评论文章

若化生：03.新解荣格八维功能——Ti与Te的具体对比与在不同类型身上的表现（上）30 赞同 · 0 评论文章30 赞同 · 0 评论文章84 赞同 · 4 评论文章

若化生：04.新解荣格八维功能——Ni与Ne的具体对比与在不同类型身上的表现（上）75 赞同 · 4 评论文章76 赞同 · 4 评论文章169 赞同 · 13 评论文章

若化生：05.新解荣格八维功能——Si与Se的具体对比与在不同类型身上的表现（上）33 赞同 · 0 评论文章33 赞同 · 0 评论文章107 赞同 · 1 评论文章

若化生：06.如何用MBTI、荣格八维选择你的工作——十六类型的职业生涯定位（上）30 赞同 · 0 评论文章32 赞同 · 7 评论文章62 赞同 · 12 评论文章

参考^浅析荣格八维（六）——荣格八维进阶释义 - 若化生的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/340683805^《心理类型》荣格^【初稿】荣格八维四种知觉功能组的界定与表现（Ni-Se、Ne-Si、Se-Ni、Si-Ne） - 若化生的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/349111766^ 04.新解荣格八维功能——Ni与Ne的具体对比与在不同类型身上的表现（上） - 若化生的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/382094651^彭聃龄．普通心理学．北京：北京师范大学出版社，2016：83-93^梁宁建．心理学导论．上海：上海教育出版社，2006：117-129^彭聃龄．普通心理学．北京：北京师范大学出版社，2016：83-93^荣格《心理类型》^04.新解荣格八维功能——Ni与Ne的具体对比与在不同类型身上的表现（上） - 若化生的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/382094651^[1]河北省教师教育专家委员会编写．教育心理学：理论与实践：河北人民出版社，2007^[2]何伋．神经精神病学辞典：中国中医药出版社， 1998^[1]河北省教师教育专家委员会编写．教育心理学：理论与实践：河北人民出版社，2007

一群人在一个空间内闲聊（不是讨论），无论当下看似多么融入，n总有种温和礼让谦虚的感觉，一种淡淡的距离感。
神奇的是，n和n之间，有时不用交流就会突然有默契感，连眼神互动都像在交流。
题外话：今天下班前办公室同事们火热的聊天（聊生活琐事居多），第一个突然离场的是坐在后面的intj同事，第二个是我（infj），那种可以瞬间抽离的状态，无时无刻出现在生活中。
S注重当下与细节，N注重未来与意识。

S系人的思想基于概念，概念先于思想；N系人的概念用于表述思想，思想先于概念
举个简单的例子，S系人若从来没有接触过'自由'的概念，不会凭空出现追寻自由的想法，而是会认可周围一切秩序都是理所应当的。而N系人会先感知到'自由'的概念，但无法将其表述清楚，因此只能通过很模糊的语言（但可能有清晰的行为，这足以证明想法本身的清晰的）将其思想追求表述出来。
当第一次接触自由这一概念之时，S系人会反思自己过去是否自由，并且将自由纳入自身的追求。而N系人会发觉，我当初的那个难以描述的追求，其实就是对自由的追求。
换而言之，对于S来说概念是根基，S的思想运作且只运作在已知的概念及其推演上；而对于N来说想法是根基，概念仅仅是用于描述想法的手段，而这有时超越了概念本身的表达能力，因此N系常常很难将其想法表述清晰。
如果我们仔细观察会发现，知乎MBTI圈不乏喜欢使用大量概念不断迭代，但其背后却看不到任何想法的回答，这其实都是S的表现。判断一个人是不是N，最好的方法就是观察其有没有原创的、不是由概念简单堆叠而成的想法。

身边同事大多数都是S，陪他们聊聊生活琐事、电视剧、吃饭等等，N可以向下兼容他们。
N的好朋友，会聊价值观层面的东西。

貌似in总是觉得自己是局外人。说说我的感受，
本人infp总是以为自己与他们毫无共同话题。就比如班级聚会和在宿舍谈话，他们所讲的话题大多都是今天体育课上那个老师很帅、今天某某明星怎么了，然后越说越来劲就哈哈大笑，说真的实在插不上话。而我内心的感受是这些话题毫无兴趣，可是由于自己内心的敏感又觉得是他们不跟我玩的感觉。
学校也能感受到不少es和is的人。不仅如此，身边也有isfp和es好友。讲交情来说是很久的朋友，但是每次出来吃饭都是觉得他们会把讲过的东西继续讲，而他们讲的我又毫无兴趣，只能回应几句，又显得我是局外人。
不过，当我觉得气氛尴尬的时候，自我感觉有一个良好的技能，就是会引导去谈我想谈的那一方面。比如说，我会很喜欢问你们以后想去哪里工作，有没有想过以后想干什么，我想以后去考研，我想以后有什么大porget……
当他们说你是不是傻的时候，想这么多干嘛，我就会说，要想了才能有啊。这大概就是传播价值的一种途径把。所以，我感觉我的朋友都必须能跟我谈得上这些才算得上真朋友。
这大概就是我们说的谈心的朋友不多？那我自我感觉还挺多的哈哈。可能朋友就是感觉对，有话说
虽然is跟in的话题永远不在一个频道，但偶尔is带着in去吃喝玩乐，逗它开心；in带is去看向远方，规划未来
这大概就是和而不同的朋友吧，也是is和in最明显的区别

以我个人（intp）的经验，对于天气，或者今天做了什么，过得怎么样这类话题，n一般没法回答，并且会认为对方很无聊…
和朋友更重视精神上的契合，不用靠频繁联系来维持关系，需要高质量而不是数量
讨厌身体接触
重视逻辑，比如挑对方的错别字和语病，反复修改一句话以避免产生歧义

题主的问题：如何区分IS和IN呢？
这篇回答写的其实是如何判断荣格八维中的感知功能轴，回答分为两部分，先是引入了MBTI与荣格八维的联系，再是讲解如何在日常生活中判断感知功能轴。
一、MBTI与荣格八维的联系
由于MBTI量表对荣格的理论做了一些改动和简化，导致可能有人会认为在各个IS和IN内部的区别不大，但其实在荣格八维的方面来说他们的差别还是比较大的。
首先是MBTI增加了J/P维度，这个其实是根据荣格八维中判断功能的内外倾来划分的。就比如所INTP和INTJ，INTP的主导功能是判断功能ti（内倾思维），收集更多信息来对自己的思维做判断，这就导致了他们看起来对外界具有高开放性，由于辅助功能ne也会寻求更多新的可能。而INTJ的主导功能是感知功能Ni（内倾直觉），收集自己潜意识的信息，并且寻找新的信息和已有信息建立联系，由于主导功能是一个人自信的主要来源，因此可以说INTJ对于视野的要求是相当高的，但是由于辅助功能Te，他们在做判断的时候是直接对外界事物做的判断，也就导致了他们看起来是坚决的。
对于内倾人格来说，他们最主要的功能类型由于是内倾态度而不明显，因此在mbti中字母比较相同的类型可能乍一看比较相似，但其实他们内核差距比较大。
也因此像INTP和INTJ，INFP和INTP，弄清楚判断功能也就不会错了，判断功能也是比较好判断的。
那么对于ISTP和INTP，ISTJ和INTJ这种呢？
二、对于视野风格的觉察
以下举的例子是为了帮助大家理解，并不带表真正做判断时可以只看一时表现，需要的是对于待判断者长期的观察，以得到他们稳定的状态下的表现。
Se——ni：
se主要是对于客观存在信息的收集，比如对房子，气味，食物等。虽说能摸得到的东西更能满足se的感官需求，但不一定非得是当下能看见的东西。
举个例子，使用se——ni轴的人可能会这么说“我觉得那个男生就是图谋不轨，你看，他不是那么晚了还约你出去吗？这什么意思谁还不知道？这就是赤裸裸的对于自己欲望的满足！人们就总是这样满足自己的私欲！说到底人又不是一张胃，生下来就是各吃各的，就是自私的，都是会为自己的私欲欺骗别人的！”
上面这一段比较偏向ISFP，ISFP就是会在实践中检验并丰富自己的情感，ISTP是检验并丰富自己的思维。也可以看到上面那段话并不是一直在谈论现实情况（男生约出去），在后面也提到了一些比较深刻的道理，但是判断为se——ni功能轴的原因是这些道理是从现实中总结来的。
Ni——se：
ni——se则可能会这么说“建议你不要答应那个人，你想，人又不是一张胃，生下来就是各吃各的，就是自私的，是会为自己欺骗别人的，他约你那个点出去啥意思懂得都懂，不用把他想的那么好，他就是对你图谋不轨。”
可以看到ni——se的视角是从相反的地方出发的，最后回到了现实。这也就是ni——se为一个功能组的原因了，se收集客观现实是为了了解背后的原因，ni不管多深刻曲折也都是为了解释现实。
Ne——si:
Ne（外倾直觉）和Se（外倾感觉）的相似之处在于它们都是外倾的感知功能，se对外在的实感信息贪婪，ne对外在的可能性，概念是贪婪的。Se会在不同的实际事物上快速跳跃，ne会在不同的概念上来回跳跃。举个例子：小明在考试的时候看到了一道题：秦始皇和武则天你更喜欢哪个？为什么？
他想：秦始皇是始皇帝，统一中国，贡献主要在于开拓，武则天主要是继承了上一个皇帝的皇位，在于保守，做人要积极向上，我喜欢奋发向上，于是他写了“秦始皇，因为做人要积极向上”，回过头来一想，武则天是第一个女皇帝，敢于创新，创新也是一个重要的品质，但是已经写了，就不改了吧！最后发下来一看发现只得了一分，他想，看来这是创新的时代啊，以后写创新的那个！（总结经验，ne——si）
可以看到小明在联想到进攻和保守的时候就直接联想到了做人要积极，这已经是在皇帝的功绩和人生的概念之间进行了一次跳跃，第二次则是在武则天和创新之间做了一次跳跃，跳跃后的做人和创新已经和之前的皇帝没有什么关系了。
Ne主导的人表现在日常生活中会比较的发散，脱线，提出种种新的可能性，对于inxp来说，他们会用ne不断发散获取的信息来完善他们的主导功能，可以看他们在日常生活中用来支持自己情感/思维的是他们的想象得来的信息还是他们经过实践得来的。
Si——ne:
Si虽然是感觉功能，但si真正关注的不是客观事物本身，而是客观事物带给自己的感受。并且Si会把这个曾经的感受投射到新的事物上。这也就使得si像一个资料库，当下次遇到新事物的时候会查找以前的经验能否使用，如果不能就建立一个新的经验，下次遇到时再使用。例子：小张看到了武则天和秦始皇的题，他想到这和他以前见到的如何评价某某某？为什么？有相似之处，于是立马想起了自己背过的秦始皇的功绩以及评价，自信满满的写上了。（学霸的诞生，OH——！）
Si也会追求更多的可能性以丰富自己的经验，但对于ISXJ来说他们的ne通常会被压抑，所以在日常生活里会比较追求经过检验的消息，相信权威等。
因为在大多数情况下，人们会使用主导和辅助两种功能，所以一般视野风格会被判断功能所隐藏，不易察觉，因此在日常生活情境下判断一个人的视野风格其实是需要比较深的了解和比较长的时间的，并且在做判断的时候也要考虑到那个人对于功能的态度以及判型时所处的状态；不健康的状态和处于防御时所用的功能都会給判断类型造成困难。
同时，由于正常情况下人是可以适应很多场合，带上人格面具的，因此在判断类型时也应该注意他们的真实目的。
就比如说一个外倾思维（Te）主导的人可能会因为想要拉近和某人的关系以方便自己日后的职业生涯而表现的像个外倾情感（Fe）的使用者一样亲切。（但还是会和Fe主导的类型有区别）
判断功能轴在日常生活中的判断其实比感知功能轴要简单，但是值得注意的是情绪和情感的区分。如果大家感兴趣的话，我以后写一篇判断功能轴的文章。所以，喜欢的话多多三连啊！
专业的ALP荣格八维功能测试，若化生与百思德心理机构共同编译：
备用ALP荣格八维测试链接：
导师主页的链接：

IS坑人一般是无意识，IN坑人一般是有意识。
IS可以把毫无逻辑的事情阐述得一清二楚，IN可以把逻辑清晰的论点讲得云里雾里。
IS式黑历史=无脑行为(2笔青年自打脸)，IN式黑历史=无脑言论(口嗨党线下秒怂)

S化教条为经验，N化经验为教条。
同样是i的s和n因为属性不同，社交和沟通方式也是可以有所区分的。
1、s可以把没做过的事情运营自己的经验进行阐述，n可以把有经验的事情阐述成规则条款。比如，办公室里一起谈论做蛋糕，s说的头头是道，让人身临其境。n的话就像机器人/人工食谱
2、工作以外的知识面：n>s
3、生活工作中的经验：s>n
4、注意仪容仪表的，s多一些
5、不鸣则已，一鸣说不停的，n多一些
6、有距离感，但不凶，n多一些
7、性格不那么轴的，s多一些
不过区分也没有用，跟人相处，先了解再判断类型再针对性相处，有点本末倒置了。自然就行。
3.17补充一些跟朋友相处的经验
1、关于人数n比s少：之前跟朋友讨论为什么n比s少的问题，觉得是n在养育孩子的过程中太笨拙所以慢慢被自然选择掉了
2、关于吵架/争论：s更坚持己见，沟通过程不影响情绪，吵完还是好朋友。n更愿意心里给对方评分/贴标签
3、en比es有趣，is比in有趣
4、对伴侣形象要求：s>n，不仅脸还有衣着谈吐气质
5、n在做判断的时候更加武断（仅仅指判断，不指策略和执行）
6、在搜集信息方面，s更关注信息本身或信息对自我的影响，n更关注信息在宏观（人民/经济/政治）的影响
7、诗词方面，喜欢一首诗词/作者去追溯作品背景诗人生平的是n

有个数据要清楚：n的比例占总人口的1/4左右，这说明在现实生活中n型人随处可见。
我拿别的东西打比方，比如90后拥有本科及以上学历的人占1/6左右，比n还低。有句话说得好：现在本科生都烂大街了。那么n型人数量更是比烂大街还要烂大街。
所以n不是什么稀有品种，非常普遍的类型。
n不是不合群的代表，不合群的人多半是因为太过内向。
n并不代表不会谈论生活中杂七杂八的琐事，但要注意两点：1.非常热衷于谈论譬如家长里短或是吃喝玩乐之类的琐事细节而且一开口就滔滔不绝特别啰嗦的但内容又不能体现背后意义或意思的肯定是s；2.性格虽然健谈但是面对s描述琐事极不善于顺着话题深入讨论，或是每次都针对内容里的某个事物去开启新话题的人肯定是n。
关于从气质判断：从气质很难判断一个人是s还是n，因为气质主要体现在判断功能。
准确率最高但是难度较大的方法是看他的八维在工作中哪个感知功能是属于优势或者反观劣势。
下面是对四个感知功能在现实中的表现：
ne或se主导的人都有一个共同点：对周围环境和信息的接收相当敏锐、反应快且灵活。所不同的是ne的注意力切换频率极高，在自身想法的驱动下去接受信息，而又通过接受的信息产生想法，如此循环，对信息细节的捕捉能力时强时弱；而se对细节的捕捉能力非常稳定细致且快速，根据接受到的信息做出不同的反应。比如在打类似于王者荣耀、lol的游戏中，ne能更快想出接下来该怎么做，而se能更快的把自己的想法操作出来。
所以ne型人格即使判断功能发展不良好照样可以运用感知功能独当一面，而se如果判断功能发展不好只能沦为智商情商都低的低能儿。
再说ni和si，高ni或高si一般都具有很强的记忆力，发展健康的都内敛、沉稳、脚踏实地，所不同的是ni侧重于理解记忆，而si侧重于机械记忆。
si对信息的提取是条理性的，其连贯性远高于ni；而ni由于对信息的整体感知高于si，所以在大量的信息面前ni能一下子抓到核心，主要就是为什么ni擅长从不充分的线索中瞬间感知到结果。
至于ni的预测能力，只有在拥有足够多的知识和经验的积累才能做到。
[总结]
判断一个人是n还是s，从生活中很难判断，主要还是体现在学习和工作中，因为那是最能扩大一个人优势和劣势的场景。
本人intj，n的倾向度很高，但是实际生活中表现出来的多是s的特性。
读书的时候，对于数学和物理的学习能力比大多数人要好，书本看一遍然后随便做些题练练手都能考高分，根本用不着像大部分高分同学一样大量刷题，然鹅其它几门需要极大努力才能考出不错的分。
目前已工作，是程序员，ni的优势也給了我很大帮助，在大量代码面前如果出现逻辑bug，我经常能根据运行现象很快猜准问题所在，而不用像ti＋si那样一步步调试。
对于生活中的迷惑，我也经常能根据不充分的线索直接感悟到真相，但这些不可能表现出来，只能平平淡淡做一个包裹着s外衣的n。

对于事物描述注重细节多过整体，对细节敏感，着迷八卦追星，注重社会传统价值观：s
对于事物注重整体，喜欢描述和思考和生活很远的东西，对现实世界不太敏感：n
比如作为一个92%的n，散步走一圈，不把人淋湿的雨不知道在下雨，面包吃了一半发现过期味道不对，脑子里经常无法控制出现很多远离现实的感悟，和人聊生活鸡毛蒜皮一不小心脑子就进入自我世界无法自拔，甚至被问“你可以从自己的世界里出来一下吗”
如何迅速判断全场的n和s：
一般大家聊着八卦打折家长里短这种，全场那个心不在焉，嘴上嗯嗯嗯，脑子不知道飞哪里去的，一定是n。聊得热火朝天的不知疲倦的：s
聊一下和生活很远的东西比如星空宇宙，表示思考过/没思考过但是感兴趣大概率n，表示你想那干嘛不如想想晚上吃什么，一定是s。反之不一定成立。

实际上，我研究mbti很多时候真的是观察的，对于这个问题，我的回答是：不好回答但是我会尽量回答。
首先n一定比s好吗？真不一定，并且绝大多数s就是比n好一点。
很简单，s注重表面n注重深层。乍一看n普遍有思想能思考对吧？
但是还有后面一句：我怎么知道你思考的结果是对的？上世纪几个著名的infj，光头整了个优势在我，元首直接批量重开，甘地不用说，那妥妥的不靠谱，唯一一个不太离谱的是托洛茨基，还有一些想法是不切实际的。
而s，他不一定形成自己的理论体系，但是，他不一定错啊。他甚至可能用最粗俗的语言，有时候不要嫌粗俗。
你对一个人非常讨厌的时候，你逻辑通顺的讲他一堆坏处，真的不如一句吃你猫解气（捂脸）。
所以我最后只能说，没有好坏之分，只有类型差异。
n容易形成自己的理论体系，但是也不一定，比如istj和istp就有自己的理论体系，并且绝大多数语言表达能力不差。
n的语言也不一定会有许多高级词汇，比如什么主义，参考李云龙，李云龙的语言的高级词汇一个是娘一个是狗，还有一个是太阳。属于和隔壁红楼梦的刘姥姥一个文化水平。
nf有可能有一个理想世界并且会为之努力，你问s有没他的理想世界，他大概率问你：管饭吗？
并不是s就不会有理想和幻想，事实上，s喜欢做梦的也不少，比如《百年孤独》里的费尔南达，一出场又是从小公主的教育，从小又不接受现实，还虔诚信教，我满心欢喜以为这是个infj的时候，后续剧情狠狠打我脸，这是个充满幻想而且极不靠谱的isfj。破案了家人们。
所以说了半天，我最后给大家一个结论，我建议直接判断人的性格，不要看八维，那玩意你把握不住，另外不要看他到底n还是s，你信不信你认为是s的绝大多数是中年人老年人，认为是n的绝大多数是年轻人小孩子？
很简单，他们忙啊，没时间啊，你们有时间啊。所以看起来他们老esfj了，你们看起来老infp了。
许多年以后，你们全家遇见了一个真正的esfj，你们发现他活泛阳光有人格魅力，而且能说会道，和你们完全不一样，此时，你感慨：原来终其一生我只是个isfj。宇宙的尽头原来还是isfj。

[收藏本文] 【下载本文】

心理咨询最新文章

加:2024-03-16 20:41:30 更:2024-03-16 20:44:08

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库