[心理咨询] 为什么在个人的感官上会觉得，别的墓地都是阴森森的，而在烈士陵园却是暖洋洋的？

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[心理咨询]为什么在个人的感官上会觉得，别的墓地都是阴森森的，而在烈士陵园却是暖洋洋的？

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为什么在个人的感官上会觉得，别的墓地都是阴森森的，而在烈士陵园却是暖洋洋的？
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心理学
心理
陵园墓地
为什么在个人的感官上会觉得，别的墓地都是阴森森的，而在烈士陵园却是暖洋洋的？

这个问题我有发言权，毕竟每两三年去一次烈士陵园给我爸扫墓。

百度可以搜到的啊，唐本新烈士，专门开车一千多公里带了重庆啤酒过去

2019年。

2016年。
这个烈士陵园对面，就有个普通墓地，说是墓地，其实是多年积累下来的乱坟岗，当地居民是绝对不会去对面墓地的，但是烈士陵园大家都很喜欢，基本上被当作公园使。

西畴南疆烈士陵园正门

纪念碑碑文：我们活在你们的事业中，你们活在我们的记忆中

青山掩忠魂
怎么说呢，唯心论来说是英灵永驻，天地之间自然有一股浩然之气，即便黄昏清晨也不觉得有什么好恐惧的，现场的实际环境因为有专人打理、经费有保障，各级政府、机关单位也经常来此组织活动，所以给人感觉很整洁。

上香烧纸的地方
我觉得，大家能把烈士陵园看做公园，在此享受和平的美好，是烈士们最愿意看到的风景。

最后，坟茔上绽放出的这朵小花，没由来的很触动我。
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高中时期，学校与烈士陵园只有一墙之隔。
我们其实用的就是陵园的地皮。
晚上不管多晚睡，从来没听到过奇怪声音。
在寝室不干好事的时候也会悄悄的去墙根倒一瓶酒。所以高中三年在寝室干坏事都没被发现(′?ω?`)
寝室晚上就讲过一次鬼故事，因为不管怎么搞都没有在外面的恐怖气氛。
悄悄翻墙头出去玩的时候从没摔过，可能就算我们是坏孩子，前辈们也不愿意我们受伤吧
明明就住在墓地里，却一次噩梦都没有做过。
什么牛鬼蛇神的寝室诡异事件也都没发生过。
因为我们知道隔壁就是革命先烈，所以晚上去阴暗的小角落抽烟也不会害怕。
可能我们不是什么惊世骇俗好学生，但是也不会有人对先烈不敬。
我们学校的日常就是没事去陵园里遛弯。
翻墙出去从陵园外围走的时候一定会挺胸抬头仿佛自己在出重要任务一样的走过去。
因为知道这都是先烈，是值得尊重的人，是军人，是为脚下的土地献出生命的人，所以你知道他们同样会保护你。
你会无条件的相信军人。正像你会无条件的相信祖国。
/2021 9.1 /
我敲为什么这么老的答案还能被翻出来吖！
孙哥！我火了孙哥！_(:з」∠)_
我看评论区小可爱们都在问我是哪个学校的...
坐标河南郑州，学校的话我就不直接打出来了，免得给学校招黑是叭~
咳，我高中翻墙老牛逼了嗷！人称xx（学校名称）翻墙王，整个学校没有我过不去的墙！
咳，总之突然看到这么多点赞，有点小激动，感谢大家对咱们国家军人的爱戴。
p.s.:小爷现在是警校生啊hiahiahia(σ≧?▽?≦?)σ。
/2021.9.17/
咳，因为某些不可抗力，所以我亲爱的高中母校被撤校了，所以我可以大大方方的说我就是啟思中学（七十四中分校）的学生，然后不怕被学校老师背刺辣！
我们大学组织活动去陵园来着，然后我整个人生无可恋。
毕竟我都能给好兄弟们当导游了。
还能再看一眼我当初在墙上留下的鞋印（）
OK了，不出意外以后都不会再更新辣
ヾ(￣▽￣)Bye~Bye~

墓地的主题是“死亡”
烈士陵园的主题是“希望”

在我的家乡，以前烈士陵园是单独的区域，有围墙大门，有门卫。每至清明，学校会组织我们去扫墓，每个小朋友一朵小小的白纸花。回来还要写感想作文。而那种庄严肃穆的感觉一直贯穿着我对烈士陵园的整体印象。
多年后回到家乡，烈士陵园已经和隔壁新建的公园合二为一了，围墙没了，保安也没了。起先还有点生气，经济的发展难道让我们忘记了对烈士的最起码的尊敬了吗？烈士安息的地方就不能肃穆点？
直到，女儿拉着我的手说“爸爸，那边的草坪好大，我们去那里玩吧”。我极不情愿的被拉进了曾经的陵园区域。
巍峨的纪念堂依然耸立在那里，门前的大草坪上一群群儿童嬉笑着，角落里的黄杨边还有两对小情侣。恍惚间，我突然刚想起了魏巍的《谁是最可爱的人》。
“谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但战士们是怎样想的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得？我们革命军队又不是个怪物。不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说，“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说，“再比如蹲防空洞吧，多憋闷得慌哩，眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊。他们想骑车子也行，想走路也行，边遛达边说话也行。只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。”

家住广州，黄花岗烈士陵园常年有老人孩子来逛，孩子嬉戏打闹，这并非不尊重烈士，因为烈士当年捐躯就是为了让现在的老人孩子在此听戏和玩耍的。
我在这附近住了二十几年，没有人会觉得去烈士陵园不吉利，这是广州最热闹的几大市区大公园之一。
凭什么？
就凭牌坊上书四个大字——浩气长存

青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。
落红不是无情物, 化作春泥更护花。
埋忠骨的地方，当然是暖洋洋的。亚欧历史上那么多大帝国，现在全粉碎成一个个小国了，也就只有中国依然大一统，还不是因为有这些飞身堵枪口的烈士？

有人觉得祭奠先人的墓碑带着阴气？
见过人民英雄纪念碑吗？
除了正气，还是正气！
因为你看到的不是一方坚挺的墓碑，而是一根打不断的民族脊梁。

附碑文：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

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朋友给我讲过这么一个事：
他在上学的时候，一寝室人都游手好闲。
其中有个人，每次出门都拎一兜子水果回来，给大伙分着吃。
过了一段时间，有人就问：你怎么每天都弄那么多水果，哪来的钱？（他们一寝室都是农村孩子，没那么多钱花）
同学说：我不告诉你们，告诉你们就不吃了。
其他人说：没事，你说吧。
那同学说：从坟地拿的。
几个小伙子有的觉得不吉利，有的觉得不仗义，就不再吃了。但对方吃他们也不管。
过了几天，这帮人聊天时候突然想起：什么坟地里能天天有人上贡啊？
当天晚上就问那小子，他说了实话：是烈士陵园。
当时空气如死一般的寂静。
后来寝室里年纪最大的人说：你以后别往回拿了，拿烈士的贡品，太缺德了。你要再往回拿，以后就别进寝室。
我说这事就是想说：中国人对烈士只有敬意，没有恐惧。

《那年那兔那些事》中，有两集专门写朝鲜战争，
一只活下来的兔子去烈士陵园看望死在战场的兔子。
他告诉那只长埋地下的兔子，现在罐头管够了，前两天看阅兵式，那家伙，长枪大炮导弹飞机的好厉害，比当年对方的家伙都厉害了。
现在吃得饱，顿顿都吃肉，可是，他好想念这些长埋地下的兔子。
说着说着，就哭了出来。
这时候，那只死去兔子的鬼魂出现，拍了拍他的肩膀，笑着看着他。
以前我爷爷和姥爷的坟都在山上，都是独立的，我去给他们磕头的时候从未觉得阴森过，因为我知道如果真有鬼魂过来骚扰我，我爷爷和姥爷得追着他们打。
大概就是这种感觉吧，我相信那些长埋地下的英烈，活着的时候肯为了身后的我们奋勇杀敌，死了之后也会为了保护我们掀了阎王殿。
毕竟革命这事儿，革的就是封建传统，革的就是牛鬼蛇神，革的就是欺负人的人（鬼）的命。
他们和我爷爷姥爷一样，都是我的亲人。
2021.8.17
这是哪位老爷翻了我的牌，我的天，一夜之间上万赞，怪吓人的
2021.9.1
两万赞纪念
今天第八批志愿军忠烈遗骸回国，共109名，看直播很多遗体已破碎不堪，但忠魂永存！！！
向前辈致以最高敬意！！！

其实这里和寻常墓地没什么不同，甚至由于多植松柏的缘故，更容易阴冷。
里面长眠的人，几乎没有不是横死的，甚至其中不乏死状极惨者、死不瞑目者。
但是我从来没见过有人会畏惧他们，远离这里，哪怕是最迷信最传统的人。
为什么烈士陵园暖洋洋？
因为中国人畏鬼不畏神。

爱国主义教育外，还有场景布置原因，烈士陵园布置是很有讲究的。
一般的墓地我不知道大家去的哪里，图片瘆得慌我就不放了，总之墓碑千篇一律，都以冷色调为主，为了商业化考虑，墓碑和墓碑之间距离很短，逝者和逝者位置之间被挤压到很短的距离，布置全用冷色调，这是普通墓地就算装修比较好，但也令人害怕。因为现在普通墓地的目的就是为了赚钱，图省事和方便，建造上不会考虑其他因素
烈士陵园兴建的目的不是商业化，所以英雄的寝位一般面积不大，修建者用公共资金建了大量花园和摆设，摆设和花草一多了，空间也大，而且烈士陵园会出现红色调和大量暖色调

其实上面的英雄寝陵图片，把红色装饰去掉，国旗不放，大型石雕不放置的话，单看照片气氛没有这么强烈。

大型烈士陵园和战斗英雄陵园还会有很有特色的雕像。
另外，所有的英雄墓碑，全部有红星等装饰物衬托。出于年代考虑，多数英雄没有照片留存，墓碑不放照片。
这些都是烈士陵园气氛不一样的原因，不单是百姓的心理作用。

主要军人烈士跟鬼的形象反差太大了，你能想象出任何一个凡人变成厉鬼，你能想象出下面这些人变成厉鬼么？

有个鬼都得给他们一锤子锤死还差不多。
忘了我党的党旗了？

锤不死你！

心境不一样，我上小学时后山就有一座烈士陵园，陵园是一片柏林，林子周围是一大片平地，不知道种的还是自己长出来的，形成了厚厚的草坪，我们经常在那玩，我印象最深的的一次是我和小伙伴在通往陵园的水泥路上玩四驱车，玩累了躺在草坪上看着云朵，小伙伴和我聊天说我们离坟头这么近，你怕不怕。我跟他说烈士们都是好人，他们不会害我们的，如果有什么恶鬼，他们肯定会保护我们…最后晒着太阳竟然睡过去了。那天的云朵也成为了我记忆深处的模板之一。

我从小体弱，对鬼神都比别人忌讳，但是烈士陵园不一样，就打心里面觉得，他们不会害我甚至孤魂野鬼来了还会保护我，英雄死后也是英魂。
之前去过烈士陵园给烈士墓碑描红

回去的路上很开心，我们相互守护，怎么会害怕

战士底坟场
会比奴隶底国家
要温暖，
要明亮。
──田间《给战斗者》

生前他们为国为民抛头颅洒热血，死后岂会吓唬自家国民？

以前有个老哥跟我说过，如果你撞到邪祟了，而恰巧周围是有烈士陵园的，你就往烈士陵园里面跑，哪怕你在烈士陵园里面睡一夜都成，任何邪祟都怕英烈。烈士陵园里的正义凛然之气能震慑所有不干不净的东西。
我去过不少烈士陵园，感觉都很宁静，心理特别安稳，青山绿水柏树常青，安安静静的，周围除了小鸟啼鸣也就只有海浪拍打礁石声（譬如临高那座烈士陵园，紧挨着大海），环境都很好，像公园一样，干干净净，连空气都清冽不少。我觉得烈士陵园真是福地，无论什么时候去我心里都满怀崇敬和感激，从不敢亵渎。

我怀孕的时候，经常去附近的雨花台烈士陵园散步。
有人说，你一个孕妇，不要去埋死人的地方，不吉利。
我说，这都是革命烈士，英气长存，就算是鬼也是好的，不会害人的。而且，退一万步讲，就算是这样的鬼投胎，我也不怕，去雨花台烈士纪念馆参观一下就知道了，这里的英烈真的很多生前都是理想主义者、是很正气很有才华的人，他们是真正优秀的人杰，所以，怕什么呢？
原来有这么多人感同身受啊。不匿名了
————————
回应一下评论区有人质疑甚至谴责的声音：我去那里散步，当然不是专门要去“摸彩票”啊怎么样，只是觉得那边环境优美，离家也近，觉得烈士陵园，没必要避讳而已。评论区有些批评我对孩子不负责，？想什么呢……

小时候，家里的老一辈告诉我，在外边遇见不干净的东西，感觉有什么邪事，就往烈士陵园跑。因为，他们生前守护着我们，死后依旧会保护我们，他们是神仙，所以没有什么敢惹他们的。
最开始我也不相信，有一天我去烈士陵园附近上补习班，下课去陵园放风筝，一只大狗(大狼狗)向我冲过来，我吓得魂都没了，就跑。一不小心跑到烈士墓碑那，回头一看，那个狗忽然不知道为什么停住，离我20米，瞪着我。我向前走了两步，他又叫。突然他趴下了，然后扭头跑了，有点像被揍了的感觉。我惊魂未定，姥爷一会找到我了，我告诉他事情经过，他让我向烈士磕了几个头。(姥爷是对印自卫反击老兵，参加过好几次行动)
所以我感觉烈士陵园真的是一个阳光的地方，绝非别的坟地的魑嵬魍魉，这里是我们的守护神。
(追评，我不是宣扬唯心主义，我没有污蔑英雄，知乎人均985，别欺负我这个没文化的研究生了。你不喜欢我的经历可以不看，请别喷。不要老拿我在这件事是有点唯心来喷我了。哭了，我说个经历也有人喷我。)
啊啊啊，又被欺负了。我招谁惹谁了。呜呜呜(┯_┯)

因为大家都的认知都是：烈士陵园里躺着的，是守护我们这个国家民族的守护神。
你会怕自己的守护神么？
·

当年上高中时，学校的位置比较偏僻，出了市区还要走很远，因为路烂，汽车不愿意走，坐三轮摩托差不多要颠簸40分钟才能到，基本可以算是在农村了（那时候我们这里的高中离市区都很远，然而成绩都很好）
城区到学校只有一条路，出城坐三轮摩托大概25分钟，路边是一片墓地，据附近的老人说，最早是乱坟岗，后来本地的烈士们牺牲后，因为是穷苦人，又兵荒马乱，顾不上安置，所以也都安葬在这里。解放后，国家就在这里建立了烈士陵园
旧社会时，有家族势力的死后可以进祖坟，条件差的只能进乱坟岗，死者有亲属时，好歹还给刨个坑，盖堆土，孤寡穷人死了，随便找点东西裹一裹就扔那了，没人管，也没人维护，有时候野狗野兽什么的，刨一刨就拖走了，时间长了自然阴森恐怖，据说你走着走着都能踢到人骨头，杂草也是胡乱生长，总之就是一个乱字
后来国家纪念烈士，在他们安葬的地方修建了陵园，平整了地面，铲除了荒草，栽种了挺拔的松柏，建造了砖石结构的纪念馆和纪念碑，立起了高大的英雄像，升起了国旗，环境焕然一新，基础就强了普通墓地百倍。再加上全天有工作人员值守维护，平时也经常有人来祭扫，或者搞爱国主义教育，所以人气比较旺，用民间的老说法，就叫：“香火鼎盛”，自然就没什么阴森感觉。
而且烈士是为了崇高目的而牺牲，如今国泰民安，他们宏愿已了，不像普通墓地里的人，带着种种私欲或怨恨，或者和活着的人有着种种纠葛，所以人们可能会怕，会恨，自然就不愿去墓地，相反烈士和人民的利益是一致的，人们想到烈士的时候，主观上是带着崇敬的心情的，去了解他们那些令人热血沸腾的英雄事迹，心态就不一样，人们不会担心烈士像其他孤魂野鬼一样谋害自己，反而相信烈士的英灵会保佑自己，他们在人的潜意识里多少有点神格化，就像人们从不担心武侯祠、岳王庙、关帝庙里的大佬们会害自己一样，虽然他们都是带着不甘离世，但他们收获的是崇敬与信仰，而不是恐惧，他们就会给人正面的力量。所以，虽然那不过是一个小县城的陵园，面积不大，林木茂密，光照也算不得多么敞亮，但是你行走在里面，始终都会觉得很安心，特别是读过英雄事迹后，甚至都会涌起一股克服困难的力量。
现在陵园附近也被开发出了几块公墓，人们抢着买，觉得阳气盛，旺子孙，旁边有正气镇着，魑魅魍魉不敢来捣乱，逝者可以安息。甚至我们高中每年高考前都要组织扫墓，说是希望烈士保佑子孙考个好成绩，学校多培养国家栋梁，建设家乡。（也有说法是，因为高考压力大，学生时不时会出现紧张导致的精神问题，比如发疯，跳楼，营啸，夜惊之类，学校领导也都会带人去扫墓，求个保佑，其实是缓解精神压力，用我们当时政教主任的话说，这些烈士，阎王的反都敢造，有他们护着，就不怕那些邪祟来祸害学生）

不，作为一名军人，我在烈士陵园感觉不到暖洋洋的，而是感觉心酸。

不知道大家有没有仔细阅读烈士牺牲经过的习惯，我只要去烈士陵园一般都会把每个烈士的牺牲经过都仔细读一遍，基本上每个烈士的墓碑上都会镌刻。阅读的过程，就是对中国从绝境中奋发、奋斗，重新站起来这段历史的一次温习，从大革命阶段开始，到抗日战争、解放战争、抗美援朝，到和平时期各种冲突与任务，这是一群真正把名字刻进了历史的人。
然而，读他们墓志铭的时候，不经意间总会在内心最猝不及防的地方被重重的锤一下。
像这位烈士：

他与我同岁，应该也是同年参军，说不定是一起参加的入伍体检，牺牲的时候大概才是中尉军衔，每次看到这样的烈士心里就会一阵心酸。他大概会跟我有过一个一模一样的成长经历，小时候也一样喜欢玩儿变形金刚，看《哆啦A梦》和《圣斗士星矢》，背着书包徜徉在上学路上。18岁的时候参加高考，选择了军校，带着懵懂和憧憬来到军校穿上军装，接受解放军这个大熔炉的培养和考验。4年军校毕业后来到部队，走上工作岗位，一边学习一边做事，在真正的工作中锻炼成熟。
正是这种一样的经历，会牢牢抓住我的内心狠狠地摇撼，我甚至不敢站在他墓碑的前方，我实在是承受不起这样一个跟我有着好多共同经历的人，安眠在自己的面前。
他很可能还没有结婚，甚至根本没有谈过恋爱，不知道爱情的滋味，没有当过父亲；而我结了婚又离了婚，有自己的孩子享受过天伦之乐，总感觉自己偷走了他什么东西，内心里惴惴不安。
他没办法赡养父母，甚至来不及尽一点孝道，内心里的遗憾该有多深；而我已经脱下军装，陪在父母身边，可以为他们做好多好多事情，总感觉这都是从他的手里夺走的，内心里不敢面对。
他没有机会施展自己的抱负，甚至来不及真正成熟，有多少想法连实践的机会都没有；而我能够锻炼成熟，可以按照自己的想法去做很多很多的工作，总感觉这种机会是他给我的，内心里却不知道去哪儿回报。
这种强烈的亏欠感让我从头到脚都在颤抖。
2006年6月3日这个日子我刚好记得，那天我在一望无际的大草原上带着我的人架设一条电话线，突然劈头盖脸就是一顿冰雹，我们找不到躲避的地方被打得浑身湿透、头顶生疼。一个老一点的兵跟我吵了起来，他说我应该早点开始去找地方躲避的，草原上找个冲沟躲着也要好得多。我因为所谓“军官的权威性”而不认账，用“冲沟可能会有山洪”狡辩。事实上高原上的云，有经验的人是能够准确判断的，一望无际没有遮挡，提前观察确实可以躲开，是我自己没有经验不会看。领着浑身湿透的队伍往回走的时候，一边被冷风吹得哆嗦，一边心里在抱怨这个该死的任务，这场该死的冰雹，这个该死的工作。
却不知道，在另一个地方，一个跟我一样的年轻人已经长眠，要在多年以后面对他的墓碑，才能知道。
随着年纪越来越大，逐渐开始看到很多比我岁数小的烈士，这种时候更多则是心疼。
有次不经意看到一个90后烈士的墓，在一个普通的公墓里而不是专门的烈士陵园，是遵照烈士家人的意愿安排的。他牺牲时年仅27岁，生前是驻西藏林芝的武警警官，在一次边防巡逻中不幸突发高原肺水肿并发心肌炎牺牲。
这种时候我会想，我要是他的连长我该怎么办？
我能看着一条生命就这样在自己的手里消逝吗？我能承受这个结果吗？我敢面对这种事情吗？都说慈不掌兵，真正面对这一刻的时候又有几个人能够面对呢？
他牺牲的时候还有个怀孕才两个月的孩子，还要7个多月后他才能当上父亲，孩子生下来就得面对没有亲生父亲的现实；他父亲早逝，只有一个母亲，噩耗传来的那一刻是什么样子我想都不敢想。我觉得我没办法面对自己的部属发生这种事情，我宁愿自己再多想一想，再斟酌斟酌，多准备准备，也不要让他们的家人面对这种残酷的现实。

像这些比我年轻的烈士的墓碑，带来的是另一种震撼，这个世界还不太平，还远不到高枕无忧的时候，牺牲在所难免。看着这些比自己年轻的人献出了自己的生命，是他们保护了我，而不是我保护了他们，内心里的遗憾是压抑不住的，，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，身为老大哥却被弟弟们保护着，那种遗憾与惋惜、不甘与心疼，往往令人欲哭无泪。
说实话烈士陵园让我浑身不自在，里面安眠的大部分都是我的战友们，他们毫不犹豫的献出了自己的生命，而我看起来我自己多少都是在苟活，这种不自在随时催促着我做些什么。
在烈士陵园里凝聚的是某种价值观，一种公而忘私的价值观，无论你身居何位、身在何处，在做什么，在想什么，哪怕你反对这种价值观，你都不可避免的受到了他们的恩惠。这是一种哪怕并不被理解和认可，也不在乎、不纠结的大无畏精神。他们凝聚的这种价值观是烈士陵园真正的丰碑，我每次去烈士陵园都会为这个丰碑而震撼，警醒在世俗中渐渐麻木与沉沦的自己，尤其是这些与我年纪相仿甚至比我年轻的烈士们，他们仿佛就站在我的面前，静静地看着我。
我见过好几次差一点就成为烈士的场面。
一次地震抢险中，在摇摇欲坠的藏民的石头房子里，一个平时吊儿郎当的兵，在突如其来的余震中一把把我推了出去，用自己的后背顶住倒下来的墙，因为墙角还有被压住的群众。幸好他后来并无大碍，仅仅是断了两根肋骨，我到现在都记得他推开我的时候那个眼神，那种毅然决然和云淡风轻；
一次在边防上送物资，公路路基被瓢泼大雨灌成了烂泥，军用卡车的后轮已经甩到路基外面去了，下面就是藏在云里连底都看不到的悬崖，驾驶员那一边已经没有逃生机会了。他扭头对我大喊着，“跳车！跳车！”自己却紧紧抱着方向盘，试图减档恢复抓地力，幸好路边加固路基的木棒挂住了后桥，最后他还是从我这边爬了出来，他叫我跳车的时候那种眼神，把生的希望送出去的坚决，也是我永远忘不掉的；
把这些已经做出了抉择却因为运气好没有当了烈士的货拖出来以后，我都会搂着他们说，“晓不晓得你刚刚差点当了烈士？”大概也就十来分钟的时间，他们会在生死边缘继续发呆，过了之后还不是该怎么样就怎么样，该吊儿郎当的继续吊儿郎当，该木讷的继续木讷，那种神圣的光辉仅仅就是停留十多分钟而已，充分说明了有时候所谓的“英雄”就是一刹那的选择而已。
几次被这种神圣的光辉照耀，是我对烈士陵园感受不同的主要原因，也是我会阅读每个烈士牺牲经过的原因。
我知道他们都是些普通人，跟你我一样普普通通的人，他们也会为俊俏的姑娘神魂颠倒，也会被父母唠叨而无可奈何，也有自己的业余小爱好，也会吃饭睡觉上班下班，也会有所有人都有的小毛病，也会有自己的想法和追求。
然而那十来分钟里他们看起来就是神。
我从这些侥幸活下来的“烈士”身上看到过这种光芒，那一刻他们在燃烧自己的生命去照亮别人，像划过天空的流星照亮了大地。我们都不是太阳，都只不过是普普通通的石头，在冰冷空旷的宇宙里平凡的游荡着，但是那一刻是不同的，那一刻他们光彩夺目。
这些神圣的光芒凝聚的地方就是烈士陵园，这里当然不仅仅是墓地，这里是流星们的归宿。
我在部队里接触过烈士抚恤方面的事情，知道烈士抚恤金有多少，怎么计算。跟他们的付出比起来这个钱其实一点都不多，父母家人肯定是赡养终身，子女是抚养到18岁，考上大学抚养到大学毕业，另外还有大概二百多万的抚恤金，丧葬费用也是国家负责。但是我相信没有人愿意拿自己的生命去交换这些物质上的东西，因为生命意味着可能性。
在瞻仰这些与我岁数差不多的烈士墓碑的时候，我会不由自主的计算他们的抚恤金，每次计算都让我觉得还应该补偿他们一些别的东西，他们已经没办法做的事情。
我会继续做他们没有完成的事情。
我会对他们的安息之地更好一些，我有个表姐开了个丧葬用品店，偶尔会有民政上的同志来制作烈士的墓碑，我要是碰上了会为他们选择最好的材料，用最精细的工艺，上最牢靠的漆。
我会对他们的家人更好一些，对他们的子女更多的鼓励和帮助，给他们的父母更多的照顾，更加严肃的维护他们的名誉。
我会继续他们凝聚的价值观，去宣扬这种价值观，无论这个世界有多么的浮躁和喧嚣，这种价值观都是最坚不可摧的存在，没什么东西能够摧毁它。
因此尽管在烈士陵园里我特别的不自在，却并不能阻止我去，也不会影响我阅读他们的牺牲经过，这种格外的不自在反而可以让我清醒和冷静，意识到这种价值观的力量，从而不再迷茫和彷徨。
在知乎上写文章，总是不可避免的遇到很多曲解、侮辱、断章取义甚至是谩骂，我知道有不少根本就是领了钱的，有不少是被煽动的，有不少是在泄愤，坚持这些价值观难免总会刺痛某些人，让他们亮出自己的獠牙，我毫不怀疑要不是隔着屏幕而且他们根本打不过我的话，他们会立刻把我撕成碎片。
然而我不在乎。
我知道无数的人想要摧毁我，恨不得我这个人立刻就消失，我写的这些文章也彻底的消失，最好是从来没有存在过。他们为此想过很多办法，是动了脑筋的，断章取义、人身攻击、安全威胁、网络暴力，每天都要遇上个十次八次的吧，从最开始的造谣污蔑，到后来的骚扰辱骂，最后到了无可奈何的单纯的烦你，指望着我有一天受不了自己消失。
这都不可能。
去一趟烈士陵园，再去颤抖一次，你这些小把戏连个浮云都算不上。
这里长眠着我的战友们，他们的牺牲凝结出来的价值观，是鲜血和生命凝成的丰碑，除非你也敢拿鲜血和生命来凝成你的丰碑，否则你是不可能战胜我们的。
你不敢，你只敢躲在阴暗的角落里像个耗子一样的窃窃私语、阴阳怪气，你只敢在面额连50块都上不去的钞票上面寻找力量，你只敢鼓噪别人为你火中取栗，却从不敢自己往前走一步。一会儿评论区就有跳出来表演的，他们伶牙俐齿、绞尽脑汁，却从不知道自己为什么失败，为什么只能藏身在污秽肮脏的角落里，见不得阳光，活了一辈子却没有一次光明磊落的机会。
你去哪里寻找你的力量呢？
而我们的力量是无穷无尽的。

您睡醒啦？爷爷，那讲讲你们当时的故事好不好

泻药。
——
为什么觉得墓地阴森？无非就是怕鬼。
我且将鬼分成三种：好鬼、坏鬼，中立鬼。于是就可以这样说：
1. 对于普通的墓地。我们不知道躺在坟里的是好鬼还是坏鬼。出于对“可能存在的坏鬼”的恐惧，人们会选择远离这种怪里怪气的坟墓 —— 这是生物趋利避害的本能。
2. 而对于烈士陵园。咱都清楚，在里边休息的是好人。烈士为人民服务，他们因人民而英勇，为人民而牺牲。因此，烈士带给人“英勇、无畏”的印象，他们是人民壮烈的守卫者。所以，身处烈士陵园，人们会产生“受到强有力的保护”的感觉，进而感到“暖洋洋”。综上，“暖洋洋”感觉的本质其实是“安全感”。
3. 普通墓园的装饰比较简单，坟前白花居多，总体色调偏冷。烈士陵园则庄重典雅，各色花草茂盛，总体色调偏暖。
4. 普通墓地多为“立碑式”，主要特征为一块竖立的墓碑。这些墓碑大多比人还高，宽度也比较大。此时，坟前的人无法直接监视墓碑后的情况，于是产生恐惧。而烈士陵园多为“卧碑式”，即墓碑平铺在地上，效果自不必说。不仅如此，这些墓碑还多是黑色 —— 黑色带给人沉重，稳定的印象。烈士陵园即使有立式墓碑，也少有高度及腰的。
5. 普通墓地，常常缺乏有效的管理机构与足以抵消恐惧和“受孤立感”的人员流量。白天惨惨淡淡，中午冷冷清清，晚上阴阴森森，甚至不亮灯。而烈士陵园有较大的人流量，且具备比较完善的设施，夜晚有人员值班或巡逻。
6. 烈士陵园基本是红色主题的。它与党和国家紧密融合为一体，而党和国家的强大形象能冲淡恐惧感。我把“使消极事物与积极事物联系在一起，以期望淡化消极感”的方法命名为“恐惧淡化”。“恐惧淡化”十分常见，例如：“用《好运来》打开《午夜凶铃》会发生什么”、“如果《Joker》配上《好运来》会发生什么”（均为沙雕视频惯用标题）
如此说，只要听《好运来》就不怕了吗？倒不是。普通的“喜庆风格”歌曲效果不佳，因为它只能带来“欢喜感”，而焦虑、恐惧的根源是安全感的缺乏。如果听“独奏音乐”，无论多么喜庆，在阴森的环境下总是十分瘆人，含延迟（可以理解为回声）或高音人声的则效果更差，因为这会产生一种“受孤立”的怪异感觉。当然，合唱版的效果稍微好点，因为人多（所以《好运来》的效果差强人意）
那么，究竟是哪首奇曲，能通过上述条件的层层筛选？说不定你也能倒背歌词：
咱们的国歌《义勇军进行曲》
事实上，许多象征党和国家的红色事物，都能带来安全感。
许多恐怖片取景于所谓“凶宅”。因为凶宅常带给人阴幽孤寂的印象。对于凶宅的“驱害辟邪”，建议在墙壁上悬吊巨幅五星红旗，沙发要求贴紧红旗，以期产生“背倚祖国”的感觉。每根柱子都要挂上“社会主义核心价值观”或《毛选》片段的标牌，配合投影仪（电视机容易出贞子）在墙上投影 CCTV 的《国家记忆》《1958 炮击金门》等节目。如果是郊区独栋，四周无邻，24 小时循环播放红色歌曲如《黄河大合唱》则效果拔群。
同理，逛乱七八糟的坟墓时，如果觉得阴森、压抑、恐怖，建议打开手机或车载音响，在不打扰别人的前提下，以最高音量播放红色歌曲，跟着唱也必不可少（当你觉得诡异时，别人大概也在疑神疑鬼、想七想八，说不定还能组团唱歌呢）有条件的，可考虑身披国旗。
如此，方圆千里之内，鬼神无踪。
所以，为什么烈士陵园“暖洋洋”呢？因为，
红是火的颜色。而火暖身体，红暖身心。

半夜十二点，我在路上行走着，突然觉得脊背发凉，回头一看，一张青面獠牙的脸孔出现，它追着我，我逃跑
我突然发现前面是烈士陵园，我跑进去，青面獠牙的鬼止步于陵园门口，我好奇的抬头
漫天金光，无数英灵遍布上空，当先一名老者，戟指那小鬼：“哪里来的恶鬼，胆敢害我华夏血脉！”
那青面獠牙的小鬼随着这声清喝灰飞烟灭
英灵们见我能看到他们，都围过来
“诶，小伙子，洋鬼子们被打退了么？”
“诶，现在中国怎么样？还有人欺负我们么？”
“小伙子，你们还过得好么？”
.......
我给予他们肯定的答复，他们脸上渐渐展露出笑容
“看吧，老张，我就说咱们不会输，你当初拿着炸药包堵枪眼的时候还说，就算打不过，也得换几个呢”
“得了吧，你当初好到哪儿去了？不知道是谁两天没吃饭了还拿着大刀冲对面的机枪阵地呢，你好意思说我？”
......
我告诉他们，如今的华夏，已经逐渐崛起，他们不住的追问着我
过了一会儿，当先的那名老者排开众人，“好啦，都是一群死鬼，别扯啦”
他走上前来，摸摸我的头，“小伙子，这么晚了，快回去吧，我们知道中国强大了就很好，你也要努力啊”
......
你知道为什么现在我们没有遇到小鬼害人了么？
因为各地的英雄们，逝去之后，也化作英灵护佑着我们！
为什么烈士陵园一点也不阴森？
因为，那不是墓地！那是华夏的圣堂！
9.4：哇，想不到有这么多同感者，大家一起加油！华夏必将复兴！
ps：有吐槽我文笔的，这个这个......我就是上班摸鱼的时候，无意中看到，然后情绪激荡之下，几分钟随手写下的QAQ，谈不上文笔如何，不过也还是在此谢罪了啊哈哈哈QAQ~
9.10：最后更一下，评论区有些讨论得挺热烈的，不过有两点：
第一，网络是一个大家都可以发声的平台，你可以表达自己的观点，有礼有节的反驳对方的观点，又或者你实在不喜欢该观点，你也可以选择离开，但是带上言语攻击，那就很没意思了~
第二，希望某些人，不要总是带着好为人师的态度，又或者在与别人讨论的时候，一定要说服别人，每个人的三观都不一样，看待同一个问题的角度也不一样，一定要说服别人，这是一种很low的行为，一定要说服别人为止的人，恕我直言，也是个很low的人
其实只要不涉及原则性问题，那么大家都抱有不同的看法与观点，不好么？不行么？不可以么？
言尽于此
第一个知乎万赞，再次感谢大家啦~中国加油！大家加油！！！

传统一点的说法，一般墓地里住着的是鬼; 烈士陵园里住着的是国家祭祀的正神。就正统程度来说，远超过那些宗教场所。

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加:2024-03-16 20:41:31 更:2024-03-16 20:49:27

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