[心理咨询] 自由主义林先生在失恋后就开始做性格测试MBTI，西马王德峰人生失意后搞八字命理学，说明了什么？

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[心理咨询]自由主义林先生在失恋后就开始做性格测试MBTI，西马王德峰人生失意后搞八字命理学，说明了什么？

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自由主义林先生在失恋后就开始做性格测试MBTI，西马王德峰人生失意后搞八字命理学，说明了什么？
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自由主义林先生在失恋后就开始做性格测试MBTI，西马王德峰人生失意后搞八字命理学，说明了什么？

我们应该神人般思考，却需要凡人般生活。彼岸理想不可此岸化。

嘲讽自由主义林先生，嘲讽西马王德峰的方法是什么呢，指责他们处男，没有过成功的求偶经历，然后延伸为性格和认识论问题，最后得出结论，这人不健全，所以只能沉溺于宏大叙事，而且是失败的，不真实的宏大叙事。
这套方法可以用在每一个男人身上，毕竟都是从这套教育体系里出来的，一个上大学的人在十八岁之前有过性行为或者亲吻过同龄异性的人有没有5%我想是很难说的。
而我们社会的拜爱情教与令人厌憎的社会氛围则放大了这一点，谈个所谓的恋爱似乎成了一种高人一等，一种很艰难，需要性张力，需要好身材，需要钱，需要魅力，需要谈吐，需要满足五十个答主给出的五十个要求的事情。
在婚姻制度已经变成了一种合法且“性价比”极低，风险极高的卖淫的当下（我很难理解一群人反对瓢虫，但同时却又对最高法给出的同居或发生事实关系后彩礼酌情退回一定比例这一点视而不见），有些人开始隐约觉得不对，有些人则以更纯粹，更极端的狂热去追逐所谓的“纯洁的爱情”。
而市民们狂热地追求有人爱自己，狂热的去爱别人，在我看来本质上就是渴望有人接收自己的一部分精神世界，有人掌管自己的一部分精神世界，最终大概率不是被杀猪盘收割，就是被大爹收割。
陷于这个漩涡之中，潜意识里认同爱高于一切，爱重于一切，没人爱就等于全盘失败，是我们每个人都需要挣脱出来的意识陷阱。
须知，靠山山倒，靠水水流，你的精神需求只能由你自己来满足，要做到不假外求。
你当然可以从外部的某些人，管人也好，网红也罢，甚至是所谓的爱情身上去得到这些，但是要把他们当作一种产品，一种让你愉悦的产品，你是主，他们只是被你所欣赏的东西而已。
不要赋予任何外部物质和感情以神圣性，不要只承认脑子，承认自己的荷尔蒙和身体的存在，承认自己不是近乎于神的理性人。
欢迎你，一个有些艰涩，但是并不冰冷的新世界向你露出微笑。

思来想去我觉得还是有必要来回答一下这个问题，因为好像已经产生误会了……
近段时间有点小感冒，所以没怎么上知乎，今天刚上，确实是大受震撼（迫真）。
关注量那一栏里突然出现了异常增长，然后我就琢磨着大概是有哪个大V关注我了，然后我往下一翻，果然，林先生关注我了。
虽然有点吃惊，但还是很高兴的，于是就发了个想法，不发想法还好，一发就跟捅了马蜂窝似的，朋友们非常热情地向我发出了各种“请柬”，只剩我一个人一脸懵逼地接受着大家不知所云的邀约。
然后在各位朋友的科普下，虽然没有看到那篇已经消失的文章，但我大概知道这几天发生啥了，我回答一下各位朋友的疑惑：
1、我和林先生是怎么认识的？
2、我和林先生是什么关系？
3、对被林先生关注是什么感受？
4、薛定谔的鲨的取向？
一
林先生是我在知乎上关注的最早的一批答主之一，我关注他的时候他大概只有几千多关注量（当然，我当时才刚加入知乎），基本上都是知乎的小透明。
但他当时写的东西确实很有深度，读书笔记做得也很棒，对当时处于研一的我确实提供过很多帮助，所以我毫不犹豫地关注他了。
早期林先生给我的感觉就像四十多岁的成熟大叔，再加上他的名字、头像和背景，确实给人一种很成熟的感觉（也有可能是受到知乎当时的风气的影响，大家都在拼命扮演成熟），直到他晒出他的考研成绩单我才知道他居然跟我一样才二十几岁。
现在林先生写的东西确实要通俗很多，有种像毕加索把传统画法都学完后开始像儿童画一样用简单的线条作画的感觉。
二
准确来说，在物理层面上我们俩没有任何关系。
但是在精神层面上，我俩都属于自由主义，而且还都是哲学系的研究生，就如上面的知友所说的“兴趣和爱好几乎一致”，而且在绝大部分观点上也几乎一致。
但有一点大家可能理解错了，之前我俩并不是为了反驳Minamoto而统一战线，而是各自从自由主义角度出发反对一些人提出的荒唐论断从而走向了同一的结论。
三
被关注了很久的人关注，当然是很开心啊。
但我不认为林先生关注我这件事里面有什么其他的含义，而且关于一些朋友的“猜测”也并没有被林先生本人证实，咱们暂且不要把这种思想上美好的“期待”强加在不存在的社会现实之上。
四
然后，emm……我看到有些朋友反复在问，你们就对我性取向这么感兴趣？
我记得我以前说过，但不妨再说一遍：
薛定谔的鲨是百合！
鲨是百合！！
百合！！！
（重要的事情说三遍）

想拿老林的伤心事搞鉴证圈死宅党争的诸位实在太拉胯了
难道不应该及时地怂恿他去搞galgame剧本创作吗？
galgame剧本创作难道不比塞国鉴证圈更贴近生活吗？

电影《智利说不》里面有这样一个镜头:皮诺切特在为即将到来的选举做拉票方案的商议，其中一个幕僚如此提议，我们要强调我们的统治能让任何人都有成功的机会，注意是强调任何人而不是所有人。
这就是自由主义最底层的根基，自由主义之下，任何人都可以成功，成为立为人上之人，这比什么虚无缥缈的民主平等自由重要的多，当然实操之下，这种思想进入到具体的人的时候，大概率变成“成功的人一定是我”，个人思考和现实就会出现微妙的差别。
而对于“自由主义”更加推崇的“自由主义者”来说，成为“成功的人”恐怕更是他们话语的根基，什么是成功呢，无非就是金钱权力还有女人嘛，而前文也说过，他们对成功的需求更加迫切，因为这某种程度就是自由主义这的意识形态根基，所以他们会在“失败”的情形下更加的不理智，以至于说出包办婚姻之类的话语。更何况这三者里面，对于女人的追求似乎是最不体面的，证据就是知乎近期这些拿左派开涮的所谓提问，一大部分都是针对性焦虑而言的，什么性魅力，什么燕妮啥的，侧面也证明了这些。
所以说总而言之林先生这些话语，不一定是单单出于生理上的问题，也是有意识形态因素在里面的，只不过在键政圈里，这种暴露方式是非常不体面的一种罢了。

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加:2024-03-24 21:48:53 更:2024-03-24 21:50:03

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