[心理咨询] 焦虑的本质是什么？

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[心理咨询]焦虑的本质是什么？

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何为焦虑这种情绪？

自从我发现，我再怎么花钱，一个月3000块，我都花不完的时候，我感觉我被这个世界欺骗了，感觉我前20多年活着仿佛就是个笑话。
家里穷养，天天念叨吃不起饭了，揭不开锅了，就把我从小搞得很焦虑。我以前恨不得以死谢罪，总觉得自己是家庭的拖累，10块钱都不敢多花的。
自从工作以后，我挣了3000块钱，我揣着3000块的巨款把我以前的梦想全部现实了个遍，但是，这3000块还没有花完的时候，我沉默了。
我突然就理解了“生个孩子就是多一双筷子，等孩子长大了就是劳动力”是一种什么体验。
唉，其中的心酸只有自己知道。
谁也不知道，我想吃肯德基想吃很久了。等到我真的有能力去吃一顿肯德基的时候。等到我一个人再怎么吃，吃到撑也就50块钱的时候，我真的沉默了。谁都不知道我为了这50块钱的肯德基，我等了差不多快十年。
租一间空间完全属于自己的房间一个月只要900块钱。合租的房子，两室一厅一厨一卫，有空调，暖气，床，柜子，桌子，卫生间，淋浴，洗衣机，厨房，冰箱，阳台，落地窗。说实话，我真的沉默了，因为在我18岁的时候，我恨不得离家出走。无处可去的我，当时恨不得以跳河的方式来逃避这个世界。我在河边坐了一晚上，想了一晚上，终于在半夜，我又灰溜溜的回家了。如果当时的我，知道五年以后，我花900块钱，就可以满足我的一切需求，并让我有地可去。我大概就不会在那个晚上，整晚都想着跳河了。
原来，我喜欢的裙子封顶也就200块。买3条裙子换着穿，也就600块。谁也不知道，就因为这600块，我整个高中都抬不起头来。因为我一条裙子都没有。一个女孩子，完全看不出来她有任何女孩子的特点。当青春靓丽，美丽大方，活泼漂亮，这些词完全跟我无关的时候，但凡我身边出现了任何一个美丽的菇凉，我都是相形见绌的存在。白天鹅旁边的丑小鸭，自卑到抬不起头来。而打破这个只需要600块钱。
我还买了成堆的零食饮料，心心念念了很久的穿衣镜，自己一个人的小锅和电饭煲，财米油盐，菜肉调料包，地毯，娃娃，摆件，喜爱的各种玩具等一切，我以前梦寐以求的东西。
等我把我以前所有觉得，不可能实现的事情全部实现了个遍，但是，我那3000块钱竟然还没花完的时候。说实话，我感觉自己以前的生活就像个笑话。
大象小时候，拼了命的挣脱，都挣脱不了束缚自己的铁链。长大后，只是轻轻走动了一下，铁链就断了。这种“遥不可及的印象”和“唾手可得的现实”形成了极大的反差，让人觉得这个世界都不真实了。
我工作后第一个月挣的那3000块钱，让我难以相信，原来，我过去那么多年里的那些遥不可及的梦，都是一些像喝水一样稀松平常的事情。
2023.9.8
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补充一下，主要是前天大晚上写着写着太难受了。把回答问题的初衷给忘了。现在拿评论区里的留言补上。
“焦虑的本质是什么？”
我把我成年时的经历写在这个问题的下面，其实想表达的是，很多事情，其实只需要“去魅”，去开开眼界，主动去掉所有让你痛苦的滤镜。“无处可去”并不是一件需要让人跳河的事情，它其实900块就解决了。是我过往的经历太过痛苦，太过狭隘，让我把“无家可归”这件事情灾难化了。这就是焦虑的本质。
评论区的留言，概括的是真的好。“事实上，遇到的最大的困难，并不是说物质条件，而是这根视野上的锁链。不怕打断腿，就怕蒙上眼。”
2023.10.3
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现在是2024年，我再补充一下。
我说实话，我觉得我写的这篇里面最震撼的一句话就是下面这句话。
“如果当时的我，知道五年以后，我花900块钱，就可以满足我的一切需求，并让我有地可去。我大概就不会在那个晚上，整晚都想着跳河了。”
我后面去翻评论区，重新看到这句话的时候，我自己都被自己震撼到了。
因为我后面解决这个问题的时候，它简单的跟买菜一样。
我缓解焦虑的经验，一个是“极度明确”，一个是“打开眼界”。
明确就是不要模糊，比如说，无家可归不等于“一辈子走投无路”。“无家可归”等于“每月九百的房租”。极度的清晰下来，人就不会陷入模糊而带来的恐慌。
特别是打开眼界以后，就会发现很多事情，在我能接受的范围内，它可以有很多解决方案和商量的余地，它本身是不值一提的。这点跟过来人去交流了之后，感触很深。
当初因为无处可去恨不得跳河的人是我，后面像买菜一样，把这个问题解决了的人也是我。每次我想到这个的时候，我就觉得这个世界很幻灭，幻灭到需要去学一下佛，去“看破假像”。
2024.2.10
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写这么多，说白了就一句话，我并没有活在事情本身的当中，我是常年活在对事情恐惧的幻想当中，而长年累月活在对事情恐惧的幻想当中，则完全没有必要。
就像买衣服，我以前没衣服穿，就只能穿亲戚们的旧衣服，因为旧衣服都不合身，穿起来花花绿绿的，显得很滑稽，会被人嘲笑。因为这个，我不知道遭遇到了多少异样的眼光和恶意，走路都恨不得贴着墙根走。
因为我切身经历过这种被人嘲笑的痛苦。理所当然，我就会想着，我没有衣服的话，我以后会不会受排挤，我会不会被人笑话。这种担忧是很强烈的，等到我工作后，我就会把“我要买衣服这件事情“当做一个很重大的目标去达成。
我以为我需要一个衣帽间的衣服，我才能摆脱这种痛苦。直到我发现，“人的欲望很多，而人需要的不多。”我本人不是一个追求牌子的人，我也不需要一年365天不重样，于我个人接受程度而言，我只需要满足适合我的，刚需性的衣服，我就可以摆脱这种痛苦了。
而满足刚需这件事情，对我而言，跟买菜一样简单。我是走到这一步了，我才发现，这个问题根本就不是一个问题，他妈的，它根本就不是一个问题，长年累月活在地对这种事情的恐惧之中，则完全没有必要。而且，很多事情都是这样，只要你经历一次了，你就知道，绝大部分的事情都是这样，完全没有必要！
我就像那只象，在我很小的时候，那条铁链把我拴住了，我无论花多大的力气，我日日挣扎，我都挣脱不了它，它当时给我带来的痛苦和绝望的的确确是真实的。这个毋庸置疑。
但是，等到我长大以后，这条铁链就拴不住我啦，“是我以为它栓得住我”。事实上，那么细的一条链子，拴住那么大的一只象，这件事情本身就显得特别的滑稽。那条铁链本身给我带来的困难，于现在的我而言，它是不值一提的。我如果还长年累月活在这条铁链所带来的痛苦之中，那就是画地为牢，自找苦吃，完全没有必要。
2024.8.10
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我很多事情那个“滤镜”一旦破了，我对它的欲望和渴求就没有了。一瞬间就破没了，搞得我自己都不明白，我当时为什么会因为那件事情把自己搞得那么痛苦。
2024.9.25
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现在2025年啦。
因为感觉很多人会看哈，所以我接着更一下最近的状态。有一个我很高兴的事情，就是我开始接触断舍离了。这是我在“物”方面的改变。
大概就三个阶段吧，最开始是物质匮乏，工作后就是买买买，到现在开始断舍离。
我以前对物的执念很深，后来拥有了后，却发现好像也没什么大不了的。而且后来越买越多，有超级多重复的东西，就很多余，后面又花费了大量的时间整理收纳筛选，就很费钱费时。
自从对物的“滤镜”彻底没有了以后，为了把时间精力和钱收回来，我开始了断舍离。断舍离后少了很多乱七八糟的杂物（主要是旧的，坏的，不好用的，破损的，清理了三分之一）心理舒坦了很多。
因为以前从来都没有扔过东西，乱七八糟的东西特别多，那个场面就很壮观，我还拍了照。我从那个时候开始，我才明白了，比起拥有“各种乱七八糟的物品”，不如拥有现金，我个人也是从那个时候才开始存钱的，至于以前，基本月光。
在深刻的体会到了“是我使用物品，而不是物品消耗我以后”。我以前舍不得用的东西，全都拿出来用了。
就是我发现，我最开始比较像“鬼”，天天恶死鬼投胎，要啥啥没有，啥啥都想要。
后来比较像“畜”，工作了，有可支配收入了，有条件了，就疯狂买东西，结果买了一堆多余的东西，总觉得东西越多越好。
现在才变成“人”，就是突然发现“物”这个东西，够用就行，多了都是浪费。说白了就是，是“我使用物品，而不是物品消耗我”。我也是在这个时候才明白，为什么有一些很富有的人，他们对物的要求都是“精和简”，而不是“杂和繁”。
目前处于断舍离的阶段，以后大概率会是“极简”。
2025.2.1
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反正经过几个月的断舍离之后，基本上到了“人”这个阶段，其实到了这个阶段之后才发现，“人的欲望很多，而人需要的不多”。
2025.3.3
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我不知道其他人，我个人的话，真的是这样。人对物的要求其实有两条线，一个叫社会标准线，一个叫自我刚需线。
我个人的话，我几乎所有的物品都是满足刚需，一旦满足到刚需了，所有刚需线以上的部分，我全都不要了，我不买单。无论是数量，还是牌子，还是各种乱七八糟的功能，全都不要了。
全程贯彻，“是我使用物品，而不是物品消耗我。”所以，商家遇到我这种人，商家会破产。
包括我的化妆品，我只会买一个或者少个我认为很好用的，然后用完。我有一支浅色的口红，两年了才用完。
每个人刚需的标准不同，我达到我刚需线以上之后，一瞬间轻松了好多，“物欲”所带来的压力，恐慌，羡慕，内耗几乎没有了。
2025.3.20

焦虑的定义：担心某件不好的事情、在未来某个时间点会发生。比如，担心考试考不好，工作做不好，领导不认可，说话得罪人，感情不顺遂，身体不健康，都是焦虑。
焦虑的本质：不接纳不好的事情会发生（比如不能失败、不能被拒绝、不能有意外、不能得病、不能痛苦、不能不被认可等等）。主观意志过强，对现实和现实规律不够尊重。
容易焦虑的人的认知特点：１）高估不好的事情发生的概率（如“我这次一定肯定考砸了”），２）高估不好的事情的后果（如“这次考砸了就找不到工作考不上研、人生就毁了”）；３）低估自己应对挫折的能力（如“这次考砸了我会一蹶不振”）。这里可以把”考砸了“替换成任何一件你担心的事情，比如“项目失败了”、“得病”、“出车祸”、“领导不喜欢我”、“人生不幸福”、“找不到对象”、“挣不到钱”、“投资失败”等等。
焦虑情绪下常见的行为反应：1）回避行为。因为焦虑很痛苦，所以想要逃离让自己感到焦虑的环境和活动。比如因为学习/工作焦虑而刷手机看视频的拖延行为，因为社交焦虑而回避社交活动，本质上都是回避行为。2）强迫行为。因为焦虑很痛苦，所以总觉的自己要做点什么让自己安心。一碰到“脏”东西就要反复洗手，出门前反复锁门，考试交卷前，反复检查答题卡，担心恋人出轨，反复查手机。注意，这里强调是“反复”，如果不是反复的话，那这些行为都是正常的，只有频率超出了正常的范围（比如每天洗手100次），这种行为才会成为需要干预的问题。
焦虑情绪下常见的身体反应：心慌、出汗、呼吸急促、坐立不安、胃部不适、恶心、头晕、身体冷一阵热一阵。具体到每个人，因人而异，不是每种反应每个人都有。比如有的人可能焦虑的时候容易胃部不舒服，但是其他的反应就没有；另一个人可能就是容易心慌、出汗，其他的反应就没有。可以观察自己，发现自己的常见反应是什么。
容易焦虑的人的性格特点：控制欲很强。这里的控制欲是一个比较广义的概念，是指对事物发展的控制欲，和通常理解的控制欲有一点不一样，不一定表现在对另一个人的控制欲上。希望事物完全按自己的主观意志转移。比如，常见想法是“这次考试我很看重，我会努力备考，一定要考好，绝对不能有差池。”这种想法背后的潜台词就是，事物的发展在我的100%掌控之中，好像只要我很努力，就一定有好的结果。但是真的是这样吗？可能放在考试这种事情上可能还可以，把这个思维应用于更广阔的人生领域，立刻就会发现这个想法很幼稚不成熟。比如放在感情上，“这段感情我很看重，我会努力经营，一定要开花结果”；放在投资上，“这次投资我很看看重，我会努力，一定要有超额回报”；放在人际关系上，“这个朋友/人/领导我很看重，我会努力经营，一定要得到对方认可”。这种什么事情“一定”要怎样的想法，大家很喜爱，因为可以打鸡血，带着对未来无限憧憬，干劲足；但是这种想法，容错率很小，一旦遇到和期待不符合的信号，就容易焦虑；而如果真的遇到挫折，就容易放弃，很难接受。
焦虑的好处：其实焦虑是一种非常有用的情绪，是好好生活在这个世界上不能缺少的一种情绪。 1）提示风险。如果你担心明天下雨，你就会出门带伞；所以你的焦虑让你未雨绸缪，对未来有充分的准备。相反，一个人有时太有安全感了，未必是好事，可能会导致在灾难来的时候，你措手不及。完全没有没有恐惧的人，更容易做一些很危险的事情，那么可能出问题的概率也真的会更大一点。2）克服懒惰。惰性是人性本能。要是躺着也能活得很好，能得到所有你想要的东西，那为什么要站起来呢？但是如果你有点焦虑，你担心光是躺着，可能不能成功/不能被认可，不能得到你想要的东西，你可能就愿意动一动，做一点事情。比如，如果躺着也能瘦，还有谁愿意去健身呢。3）让人专注。如果你因为一件事焦虑，肯定满心都想的是这件事，不会有心思想别的事情，某种意义上，这也是一种专注。
焦虑的坏处：焦虑一旦过度，就开始出现各种问题。常见的因为过度焦虑而产生的症状有：注意力不能集中、失眠、坐立不安、回避行为（比如很多拖延症都是因为对一件事情过度焦虑，从而开始逃避）、易怒等。在这个背景下，焦虑的坏处有几点：1）活得累。长时间感到心慌、失眠、坐立不安、易怒、不能集中注意力，都挺痛苦的，肯定不是好的人生体验。2）做事情没有效率、事倍功半，客观上反而更不容易实现目标。明明很想做好一件事，却发现总是不能集中注意力，或者总是在逃避和拖延，同时感到巨大的内疚。最后虽然很努力，但是成效可能只能算一般。 3）因为害怕失败或者担心的事情发生，不愿意走出舒适区，也不愿意接受挑战，从而错失很多机会和快乐。比如，因为社交焦虑而回避一些重要的社会关系；因为学业焦虑而放弃挑战太难的目标；因为担心坐飞机出事所以放弃乘坐风机，从而错失很多人生乐趣，等等。
总结下，焦虑不可怕，可怕的是过度焦虑。关键是要学会理解自己的焦虑，把焦虑调节到一个适度的水平，让焦虑为己所用。
昨天评论区有人问，焦虑如何调整，这里简单写一下。
一、认知调整
1）现实检验。前面说，焦虑状态下，一个人会容易高估不好的事情发生的风险、高估不好的事情的糟糕程度，低估自己的应对能力。所以一个人可以通过对自己的担心的事情做记录，回顾和反思来增强自己的现实感，从而实现降低焦虑的效果。比如经常可以问自己的问题是，我担心的事情发生了吗？如果真的发生了，真的有我想的那么糟糕吗？这种反思对于容易焦虑的人来说特别有意义。因为容易焦虑的人，通常关心的都是未来的事情，以后怎么办，以后什么事情会不会发生。一旦一个事情尘埃落定之后，无论是好是坏，他们就开始担心下一件事，而不去思考和复盘，不去问问自己，这件事最后的结果真的像自己担心的一样吗。因为缺少这样的反思和复盘，容易焦虑的人也很容易过度沉浸于自己的担心和忧虑之中，缺少对现实更准确的把握。其实多反思多复盘，可能就会发现，坏事情没有那么容易发生，即便发生了也没有那么差，自己也有能力去应对。
2）减少控制欲。接纳挫折、接纳拒绝、接纳失败、接纳人生无常。要知道，人生诸事不因我们的喜好而转移。很多时候，该发生的都会发生，不管你愿不愿意，也都会发生。过多的抗拒和挣扎，反而会让自己陷入更大的痛苦之中。很多事情，个人努力可能只能占到一半的因素（甚至这个比例都不到），我们做好自己能控制的事情，运气、局势也都影响着事物最后的走向。所以不如佛系一点，做好自己本分的事情，剩下的事情就随缘。但行好事，莫问前程。这样焦虑会降低不少，努力的过程也不会那么痛苦，更容易坚持。很多时候，可能长期轻松愉快的坚持，比短期忍辱负重的拼命，更为可贵。
二、躯体感受调整
1）放松练习。呼吸放松、肌肉放松、冥想放松都可以。这个具体放松方法每个人不一样，因人而异。要找到适合自己的放松方式。比如有的人可能是听舒缓音乐，有的人可能是做做瑜伽，有的人是到公园里散步，接触大自然。这些方法没有好坏之分，但你应该有自己喜欢的放松方式，可以让你在察觉到自己情绪比较紧绷的时候，第一时间放松下来。
2）运动。运动可以降低焦虑，运动可以降低轻度抑郁(Carek, Laibstain, & Carek, 2011), 这些都是有很多大型临床对照组实验支持的研究结果。所以在自己的日常生活中，加入规律的运动。WHO去年更新了每周运动的指导意见，推荐每周150到300分钟中等强度有氧运动，或者75到150分钟高强度有氧运动（Bull et al., 2020)。当然运动要注意时间，不要在临睡前运动，不要在晚上运动，不然可能会影响睡眠。
希望以上内容对大家有帮助。焦虑不可怕，希望大家每个人可以理解自己的焦虑，拥抱焦虑，让焦虑为我所用，走出精彩人生。
参考文献：
Carek, P. J., Laibstain, S. E., & Carek, S. M. (2011). Exercise for the treatment of depression and anxiety.The international journal of psychiatry in medicine,41(1), 15-28.Bull, F. C., Al-Ansari, S. S., Biddle, S., Borodulin, K., Buman, M. P., Cardon, G., ... & Willumsen, J. F. (2020). World Health Organization 2020 guidelines on physical activity and sedentary behaviour.British journal of sports medicine,54(24), 1451-1462.
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焦虑的本质，是知道不确定性因素的存在，而且对于不确定性结果很在意。
你手上有米，想要做一锅粥，你感觉没啥问题，肯定不会焦虑。
你手上有米，想要做一锅粥，但你知道了今天随时会断电断气，这是不确定性因素，但是做不成粥也没啥，你不在意，因为你可以叫外卖，你也不会焦虑。
你手上有米，想要做一锅粥，但你知道了今天随时会断电断气，这是不确定性因素，而且你很在意这粥能不能做成，因为你没钱叫外卖，做不成粥你就要饿肚子，这时候你就会焦虑。
反过来想，如果你根本不知道今天会断电断气，你根本就不会焦虑的，所以，有时候无知是福啊:-)
要消除焦虑，要么就主动出击减少不确定性，比如就算断电断气我还有一个户外燃气炉，根本不怕；要么就被动鸵鸟一点，降低自己的期望，吃不成粥饿就饿着呗，又饿不死。
总是焦虑的那些人，就是既无法减少不确定性因素，又不愿意降低自己的期望的人。

程墨Morgan
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焦虑的本质是透支过去的影响力+预支未来的恐惧+忽略当下的力量。
无论什么人，无论怎样的焦虑，它的形成方式无非就是纠结于过去某件事对自身的影响，并且通过对未来各种风险、困难的想象吓唬自己，唯独无视当下能做的事情。
这是焦虑的形成途径，也是焦虑的本质，即把重点放在了决定不了的事情上。
1. 透支过去的影响力
这不仅是焦虑的来源，更是很多人痛苦的来源。
过去的事情对一个人的影响力，完全取决于你想不想让它结束。
换句话说，如果你一直把过去发生的不好的事情当成理由，那它对你的影响力一定永远存在。但如果你不把它当作阻止自己变好的理由，那它就一定不会影响你。
关于这一点，最典型的就是“原生家庭论调”。很多人现如今的痛苦，就是觉得自己作为一个成年人，仍然饱受童年经历过的痛苦的折磨，认为父母曾经的错误行为造成了现如今自己永远逃不出的痛苦魔窟。
认为父母的强势造就了自己的软弱，父母的忽视造就了自己的安全感缺失，父母的贫穷造成自己的失败，总之就是用“原因论”的理论把自己的不得志、迷茫、痛苦、纠结归结为父母和家庭对自己的创伤所致。
诚然，如果你确实在童年经历过一些不合理遭遇，那么这些经历确实是真真实实存在过的客观事实，但这些事实的影响力，并非客观，而是主观。
你认为原生家庭对你造成了无限的痛苦，这种痛苦到底是父母依然每天在你身边为难你、打压你导致的，还是你为了不振作起来而用过去的经历当作理由，麻痹自己让自己变得痛苦？
如果你是前者，你完全可以用多数成年人正在使用的方法逃离：自食其力，如果你是后者，那么你就是在透支过去的影响力，换言之，你的焦虑是自己用过去的经历虚构的，并非真实存在的。
一个人如果能够摒弃“把过去的事情当作焦虑的原因”这个坏习惯，ta就已经成功摆脱至少一半的焦虑了。
摒弃“原因论”，停止透支过去对当下的影响力，是每一个焦虑的成年人最应该做的第一件事。
2.预支未来的恐惧
相对于沉溺在过去之中，这一点反而更加隐蔽。
很多人谈到焦虑的时候，总有一种说不清道不明的感觉，但就是很迷茫很焦虑，具体为了啥也说不出来，这种感觉其实说到底，就是“在为未来遇到困难担心”。
我现在这个样子，万一以后过得比别人差怎么办？
我现在这个收入，万一以后家里急需用钱我拿不出来怎么办？
我现在还没对象，万一以后永远找不到对象怎么办？
等等等等。
很多人管这个叫做未雨绸缪，认为自己现在考虑这么多是为了早做打算。哈哈，你这不叫未雨绸缪，你这单纯就是未雨愁人，你是在预支未来的焦虑。
是的，未来当然是要想的，未来也当然是要去谋划的，但是未来也肯定不是用来发愁的。
你假设那么多未来的困难，然后用这些问题来让自己焦虑，那我问你，你有什么自信觉得自己把所有坏情况都考虑到了？你怎么知道未来不会比你想的更坏？你万一只是考虑了程度最轻的情况，到时候现实很残酷怎么办？
哈哈，发现没有，预支未来的恐惧其实是毫无意义的，因为你以为的“坏情况”不一定是最坏的，而且你当下和未来是存在信息差的，你在信息有限的情况下考虑未来的事情，怎么可能不焦虑？未来的事情就是要放在未来去考虑才合理。
未雨绸缪和未雨愁人的差别是什么？未雨绸缪更关注当下，把重点放在“我现在能做些什么”，而未雨愁人把自己至于一个“无能”的状态，只考虑一些坏情况却什么也不做，把自己搞成束手无策的样子，你说，人在无能为力束手无策的时候，怎么可能不焦虑？
所以如果你总是忍不住去考虑将来，那也请你一定为自己配备上强大的执行力，否则还不如什么都不要想。
3.忽略当下的力量
焦虑的人十有八九执行力都不强。
如果一个人执行力很强，首先ta大概率没有时间焦虑，因为要做的事情太多了，其次ta也不太会焦虑，因为ta正在做出答案回答自己的问题。
那些执着于过去的人们，那些恐慌于未来的人们，你们太高看过去与未来，也太轻视当下了。
你站在当下却目视过去与未来，那每个当下都被被你蹉跎成一个没有光明的过去，每个未来都因为当下无为而变得没有希望。
是的，过去现在和未来构成了我们的一生，但如何看待这三者将决定一个人是否能过好这一生。
过去的事情已然过去，它唯一的用处就是被你拿来当作一些借口，过于看重过去，就会掉入“原因论”的陷阱，让苍白的过去彻底影响当下和未来，这是最愚蠢的。
未来还未到来，它唯一的用处就是给当下设立目标，树立希望，让当下的自己冲着一个不高不低的目标努力奔去，如果仅仅停留在“焦虑未来”的层面，这不仅仅是辜负了未来，更是蹉跎了当下。
而当下，是每个人最应该重视，也是最能发力的点，所有人都应该在“目的论”的指导下，奔着“我想做成什么事”、“我想成为什么人”、“我想赚多少钱”的目标，情绪稳定、行动坚定地走好当下每一步，这才会是一个“焦虑最少，希望最大”的人生。
为什么大多数人总是忽略当下，把重点放在过去和未来？就是因为他们不懂得用“目的论”指导自己的人生，意识不到“原因论”对自己的危害，其实真正被别人深刻影响、限制的人非常好，很多人不过是作茧自缚罢了。
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关于焦虑，张朝阳真的说透了！
1、大脑可塑性原理
人的大脑是可塑的。如果你的行为不对，它就会负向加强。如果你的行为正确，你就可以彻底改变自己。一个人，不要抱怨自己从小在哪长大、父母怎么样，真的不要抱怨，因为那个只是你的小时候，你是可以彻底改变自己的。
2、恐惧和焦虑是人类思想本质
动物是在贪婪和恐惧中长大的，人类还有动物脑，恐惧和焦虑是人类思想的本质。后来人类在动物脑之上进化出了前额叶，以及海马区的扩大。
很多人深陷泥潭，不一定是碰到了什么特别巨大的事情或者是很糟糕的事，可能是一件很小的事情，但是他后来的行为不正确，把事给放大了。人是天生具有钻牛角尖的能力的，正确的行为心理学是教我们如何不钻牛角尖。
3、不要在恐惧回路里越陷越深
海马区、前额叶会和你的恐惧中心建立一个回路，回路是可以自行消失的，它存在的营养是来自于你对它的关注，你关注，它就会生长。过度关注、试图解决焦虑就等于给这个恐惧回路增加营养，回路就会加强，会有很多的联想和推理。一旦形成回路，本来不是多大的事变成了特别巨大的事，然后就越陷越深。
大脑可以比做电蚊拍，papapa很多想法，也可以比做沼泽地，我们很容易就陷入一个想法。主动对很多东西关注、兴奋，就像我们在沼泽地上有很多连接的东西，让我们不容易陷下去。我们早上不论是念经也好，和别人说话也好，这种说话让我们兴奋起来，使得我们随时关注了一些事情，这些事情让我们感觉到很有意义。我们一有很多关注，使得不易陷入某些东西。
4、如何让焦虑远离？
你的解决焦虑，就在放大焦虑。所以要对自己彻底的诚实，当你因焦虑恐惧难受的时候，你忍着难受，你人生还有更重要的事情要做，你去做那件事情。最后发现你那个焦虑本来怼在眼前，侯来逐渐消散。当焦虑消散之后，你就会觉得这不是个事了。再回想几周前或者几个月前被焦虑缠身的自己，每天忐忑不安，怕自己得这个病那个病，你会觉得不可思议。
5、人要多说话
每天一定要说足够多的话，尤其是对于独居的人来说。一个人没人说话，可以朗读或者自言自语，说话非常重要。光是听没用，一定要发声。
以上基本为张朝阳《星空下的对话》直播里的原话，为了更好的阅读，有些语句有稍作调整，不影响意思。

归结起来，焦虑的原因就两条：想同时做很多事，又想立即看到效果。
自己的欲望大于能力，又极度缺乏耐心。焦虑就是因为欲望与能力之间差距过大。
再往深了说，焦虑并不完全源于我们的主观意识，而是来自我们大脑的生理结构。
焦虑肯定是你的老朋友了，它总像背景音乐一样伴随着你，我们虽对它极为熟悉，却从来不知道它究竟是谁。我也是默默忍受多年之后，终于在某天鼓足气力和它对视了一番，从此，它一点一点地离我远去，虽然偶尔会反扑，但再也无法近身。今天，我把这个认知武器送给你，愿你此生不再受焦虑的煎熬。
焦虑之战
36 岁那年是我的「觉醒元年」，在此之前我过得很混沌。正如前文所言，那时的我虽然对本职工作很投入，但业余时间几乎被不需要动脑筋的事情占据。警醒之后，一种从未有过的焦虑便油然而生，我内心迫切希望发生改变，毕竟无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有的独特优势：或能力，或财富，或权力，或影响力。
但一阵忙碌之后我发现自己根本无从下手，也没有看到任何变化与转机，那种对独特优势求而不得的心情，就像一个孩子面对最喜欢的玩具却无法拥有一样。
好在网络学习时代来临了，我发现各路能人现身网络，也有很多和我一样希望变好的人出现在各个社群里，我看到了一些希望，于是跟着报了很多课，买了很多书，希望能立即改变自己。特别是每次收到书的那一瞬间，我总会产生一种好像已经拥有这些知识的错觉，但事后才发现，读书的「艰难」与买书的「惬意」简直相差十万八千里。
为了缓解焦虑，我开始不自觉地求多、求快，结果又陷入只关注阅读量的低水平勤奋——每本书都读得很快，回头却发现什么都没记住。再抬头看，与一些同龄人的差距早已遥不可及，甚至一些比自己还年轻的人也已成就满满，而自己还得从零开始。这种情况让我变得烦躁和焦虑，情绪一度低落，那段时间我心里总是回响着一句话：来不及了，太晚了，一切都太晚了……
直面焦虑
我像一个落水者，被焦虑彻底包裹，仿佛在慢慢地沉入河底。看着河面的波光逐渐消失，我终于在一次感到绝望时想通了一件事：做总比不做强！王德顺 79 岁走上 T 台，褚时健 74 岁开始种橙子，这都是现实中的例子，而我现在才三十几岁，人生之路还很长，现在开始行动根本谈不上晚。所以我不应该跟那些所谓的成功人士比现状，如果非要比，也应该跟他们刚起步时的状况比。事实上我更应该跟自己的过去比，哪怕好那么一点点，也是值得的！
大概是触底反弹，焦虑慢慢消失了，这时的我才回过神来：自己面对焦虑从来都是被动承受，主动权从来不在自己手中。我既不知道它什么时候会出现，也不知道出现之后该怎么请它走。为了今后不再承受这种情绪起伏，我必须正视它，彻底解决这个困扰。
一天下午，我拿出笔和纸，把心中的烦恼、担忧、顾虑和欲望全部列了出来，大到人生愿景，小到 10 分钟后要做的事，慢慢地，我勾勒出焦虑的几种形式。
第一，完成焦虑。
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1、漂浮的焦虑。
一些神经症患者曾有过这样的体会：焦虑、强迫或疑病感呈现一种周期性的过程，一段时间“症状明显”，一段时间“症状缓解”，但在缓解期并非百分之百地能感受放松、安全，而是处在一种漂浮的焦虑之中，与前者相比，这种漂浮感可能更加难以捉摸，因为它既没有确定对象，又没有具体内容，应对起来难以下手，似乎漂浮焦虑带来的不确定感要更加明显。患者通常难以忍受，甚至会认为“应该找点什么事情来焦虑一下”，然后求仁得仁，他们会“顺利”进入新一轮有明确对象的焦虑、强迫和疑病之中。
欧文亚龙将之称为“无根感”，它可能是“焦虑的底端”，也就是焦虑的本质，成人不容易察觉到它的存在，儿童甚至对此不会有所体验，与死亡焦虑一样，最为常用的防御机制就是找一个明确的对象来填补这个空缺，继而否认这种无根感的存在。

2、想象出的灾难化场景。
神经症患者有时会依据自我的想象来得出推论，焦虑者会因为自己想象出某个灾难化场景而产生担忧，强迫者可能会因为某种想象的不确定感而出现纠结的想法或行为，疑病症更是因为想象身体出现的小概率事件而慌张不已。
针对这样的情况，我们应该学习卷福，用事实来进行推断，而不是自己的想象，“我觉得他故意针对我”、“我感觉自己不被同学接纳”等等都属于主观猜想，而不一定是事实，因此下结论之前，要尝试寻找事实依据来进行论证。
对于那些脑袋中不确定的想法，我们也需要通过实际行动来检验这种想法的正确性，如果你认为“自己在公众场合做演讲一定会紧张到崩溃”，那么当你必须要演讲时，记得不要着急得出自己能力不足的结论，而是看看自己是否真的因为演讲而精神崩溃，如果没有，就要提醒自己“尽管我不喜欢当众演讲，但事实证明我还是能忍受的”。

3、总是想要得到事物好的一面，而不愿承担代价。
不少人有选择困难，大到“高考报哪所大学”或“毕业后应该留在一线城市还是回老家”，小到“今天中午是应该吃火锅米饭大盘鸡还是健身餐”，都让人纠结不已，难以抉择。他们轻则拖延逃避，重则把选择权拱手让与他人，甚至还会声称人生处处充满了限制，正式这种限制让自己无法自由选择。
弗洛姆在曾有这样的表述：人们为了逃避选择，可能会放弃自已的独立、自由，而与他人或物结合。为了逃避人生的责任，不惜主动把自由上交给一种更大的力量，由这个更大的力量来主宰自己的命运。
不少人可能对自由存在误解，认为自由选择只包含了权利，而不包含义务或责任。但权利与责任就像硬币的两面，放弃承担责任，就等同于放弃自由的权利。如同茨威格所说“那时他还不知道命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格”。

4、面临逆境的态度。
人们在面对顺境时表现都很相似，差别在于面对逆境时的态度。当然我们无法忽视运气、环境或偶然因素在人的一生中所占的分量。环境的限制作用是显著的：萨特曾经谈及“逆境指数”—— 是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。几乎所有人都在面临着生活中的挑战，比如有很多原因让我们在学习工作或者找对象的问题上遇到阻力，比如苦难的原生家庭、身体的缺陷、情绪控制能力偏低等。但这并不能说明我们在这些问题上就无需负责任或者不能做出选择了。我们对自己从困境中获得什么负有责任，我们可以选择面对逆境的态度。郭德纲曾讲到过“要饭没有要早饭的，如果他能早起，就不至于去要饭”就是这个意思。即便所有的努力都失败了，逆境未能改变，我们也需要为自己的态度负责：是焦虑、强迫、疑病、嫉妒地生活，还是找到超越逆境的方法，重建有意义的生活，当然除了智慧，更需要勇气。

5、忽略已经拥有的和能做的事，反而想着自己缺少的和不能做的事。
当代年轻人日常，明明有很多书还没读，每隔一段时间还是会再买一些新书。明明已经进入了一段稳定的恋情，可心中还是期待新的感情。明明已经有了稳定的工作收入，还是会羡慕那些更高薪更有挑战的职位。
“盘点你的福气！我们怎么会忽略这个令人获益的简单训诫呢？通常，我们并不在意我们真正拥有的和能做的事，反而想着自己缺少的和不能做的事，或有由于微不足道的忧虑和名声或自尊心受到威胁，使我们的成长受到阻碍。牢记死亡于心，就会对数不尽的存在的馈赠抱持欣赏和感恩之心。”（欧文亚隆）
不满足于现状，当然算不得什么问题，它一定程度上督促着我们变得更好更优秀，但还是要警惕不要出现“一山望着一山高”的状态，这会让人心理失衡、焦躁不安。

6、死亡观的差异。
欧文亚龙曾经描述过一个晚期卵巢癌患者，她在得知自己罹患重病之后纠结于要不要去做最后一次旅行，身边很多亲朋都劝阻她，可一次做梦梦到因肺癌去世的父亲，他在梦里告诉她“不要像我一样在家喝着补品等死，去非洲——生活。”她听从了父亲的意见，去了非洲，尽管因病情缩短了行程，但她仍然满足地饮尽了生命最后的汁液。
面对死亡，许多绝症患者虽然体会到了强大的焦虑和恐惧感，但有些人反而认为生活变得更加充实。没有什么比当下更重要，他们开始直面人生，清晰地知道了哪些是自己想做的，哪些是毫无意义的。
普通人可能无法体会这一点，但至少听过——“Deadline是第一生产力”，人们总是在“Deadline（死线）”临近时，才能心无旁骛地、高效率地完成任务，这其实就是普通人面对“死亡焦虑”绝佳时刻，它带来的不单单是焦虑，还有活在当下的体验。

7、焦虑的轮回。
一位焦虑症患者在半月前偶然间看到新冠肺炎的新闻后，控制不住地担心会被传染，行为上表现出反复清洗、不敢乘坐公交地铁，Ta会反复向周围求证“我这样不会感染Covid-19吧”，并且期望得到确定不会感染的答复，可不论家人和医生如何解释安慰，Ta都无法控制自己的恐慌情绪，而且认定对新冠肺炎的担心会持续下去。
可半月后Ta来复诊，对新冠的担心竟已消散，我很好奇怎么会这样？Ta解释为“在乘坐了各种交通工具后，自己依然安好，没有任何感染的迹象，所以自然就不再担心了”。前后两种状态简直判若两人，但这样的说法并不能说服我，我继续追问，Ta才说“其实是因为最近跟朋友的关系出了问题，整天为此烦恼，这才没时间和精力顾及新冠肺炎的事情”。
神经症患者惯常如此，在遇到了某个困境时，感觉人生会卡在这过不去，继而出现各种焦虑、强迫、疑病等烦恼，可偶然的境遇就能让Ta如释重负，可一般“好景不长”，没过几日又会重蹈覆辙，只不过换汤不换药而已。
对于神经症患者来说，不妨回顾一下过往的经历，你可能发现自己只是在一个接一个的“焦虑的轮回”中度过，那这些烦恼还有必要么？

8、无法面对真实的自我。
卢梭在《忏悔录》中说“我在世上曾经做过些什么事，曾经思考过些什么问题，曾经怎样做人，全都记录在此。不论好事或坏事，我都同样坦率地陈述；既不隐瞒坏事，也不添加善行。”“如果我当初行事卑劣，我就自我揭露我卑劣的行径；如果我行端品正，为人正直和道德高尚，我就坦诚记述我端方的人品和高尚的节操。我已经敞开了我的心扉，让你亲眼看它是什么样子。”
卢梭在书中坦诚了自己做过很多龌龊卑劣之事，但他或许是唯一一个把真实的自我展现在世人面前的人，因此才显得磊落、问心无愧，正因如此，他才有勇气说“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到审判者面前，果敢地大声说这就是我所做过的，就是我所想过的，我当时就是这样的人，无论善与恶我都坦率地写出来。请您把无数的众生叫到我面前来，让他们听听我的忏悔，然后让他们每一个人在您的宝座前面同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说‘我比这个人好’。”
真诚是自我接纳的前提，神经症患者如果能把焦虑、强迫、疑病或嫉妒情绪开诚布公地呈现出来（至少是对自己真诚），而不是把它们当成禁忌，那对自我的困扰也能减轻不少。

9、死亡焦虑。
几乎所有的神经症都认为自己的问题很严重而且很特殊，而不论客观上轻重程度如何。两个同样被诊断为疑病症的患者，可能根本无法理解对方的病症，甚至会认为“Ta这个病有什么好担心的？我的病才需要关注”。类似地，洁癖的病人可能无法理解为何会有人纠结于某个特定的观念而无法自拔。这些都可能与每个个体信念中的“自我独特性”有关。
欧文亚隆在《存在主义心理治疗》中谈到“死亡焦虑”时说道：“我们每个人，从早先的儿童到长大成人，都紧紧抓住一个非理性信念，那就是自己是具有独特性的。极限、衰老、死亡，这些可以适用在他人身上，但对我来说不适用。人在内心深处相信自己是不会受伤的、不会毁灭的。在生命之初就可以找到这种原始信念的起源。对我们每个人来说，生命初期都是极端自我中心的时期，自己就是全世界，和其他客体或生命之间是没有界限的。每一个念头都不需要个人努力就能得到满足，想法能产生实际结果。人与生俱来有一种特殊感，并将这种现成的信念当做盾牌来对抗死亡焦虑。”
同样的遭遇发生在其他人身上，我们能够做到轻描淡写，但由于自身的独特性，内心会认定这些负面的事情不会也不应该发生在我身上。

10、寻找全能拯救者。
一般来说神经症患者会有比较强烈的倾诉欲，焦虑者想要有人能够理解自己的担心，疑病者想要有人能倾听并告知自己“你的担心是多余的”，强迫者更是希望一遍又一遍地把自己纠结的心事讲给别人听，并且希望获得肯定的答案。如果生活中没有这样的机会，患者就会陷入恐惧不安当中。
每个神经症患者的信念中存在着一个全能的拯救者，永远关注着、保护着他们。这个角色可以是家人朋友，也可以是治疗师。通常情况下，终极拯救者的信念能够提供相当多的慰藉，但也有很多原因能够导致这种防御机制的崩溃，使他们重新陷入不安。
神经症患者必须理解的一件重要的事情是，虽然倾诉能够有所帮助，但这是在一定的限度之内。欧文亚隆曾说道“治疗就像生活一样，不可避免的基调是个人的努力和独自的存在。”

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焦虑的本质，其实是恐惧：
因为恐惧，无法放松下来，时刻紧绷着自己。
而焦虑感的背后，通常跟五个关键词相关：
1、童年创伤；2、自我安全感；3、情绪记忆；4、内心对话方式；5、亲密关系。
要想打破时刻紧绷的状态，就要找到一条路径，去降低自己内心的恐惧感。
制造紧绷的不是别人，而是你自己
紧绷，几乎已经成为当代年轻人的通病。
不管你愿不愿意，种种现象已经提醒你陷入了紧绷的状态里。
一位 40 多岁的女性在当了 20 多年的全职主妇之后，毅然选择了离婚。
因为她在婚姻中，每天都被老公期待要不停地围着他转。
她被指使着一会儿倒水，一会儿给他拿拖鞋，一会儿要收拾房间，一会儿要做饭。
丈夫一不顺心，就会指责她：「我在外面打拼那么辛苦，凭什么你在家什么都不干？你这个女人太自私！」
这些话何其熟悉，曾经她也是被父母这样数落着长大的。
只要一闲下来，她就会听到父母的各种抱怨：「你这么懒，长大了谁肯娶你当老婆？你一点都不知道心疼我们，就知道玩。」
每次听到这些话，她都很受伤，因为他们只看到她停下来了，却没人看到她之前做了多少。
她渐渐地麻木了，开始用同样的方式对待自己。
哪怕父母已经不在身边，哪怕感情消耗殆尽离了婚，当她一个人生活时，她发现自己变成了那个不允许自己停下来的人。
内心的紧绷就像刻进了骨子里一样，一旦脚步稍微慢下来，她就会开始攻击自己：你太糟糕了，你怎么可以只图自己享乐，你怎么可以这么懒……
每当想到这些，她就只好让自己继续打起精神忙下去。
哪怕已经非常抵触正在做的事情了，她也不能够让自己放松下来。
因为只要一停下来，那些自我攻击会让她坐卧难安，更别提享受那一刻的轻松了。
紧绷最可怕的地方在于，并不是别人督促你、提醒你、要求你，而是时过境迁，物是人非，你已经不再是过去的自己，却依然不由自主地沿着过去的生命印迹，让自己持续活得紧绷，无法活在当下。
不只是她，现代有无数的年轻人正在承受着紧绷感带来的困扰，紧绷成了一种「流行病」。
当你紧绷时，你的心就像箭在弦上，总觉得有大事要发生，总觉得有糟糕的问题要出现，总觉得必须要做些什么，不然天可能就会塌下来。
所以你时刻准备着，让自己的每一根神经绷紧，肌肉绷紧，内心绷紧，拳头握紧，做出时刻准备扑上去的姿态。
哪怕本来早就已经太平无事，你也不敢让自己解衣卸甲，踏实睡个好觉，更别说享受生活带来的快乐了。
哪些状态说明你可能已经陷入紧绷状态了呢？如果你有以下五种状态中的两种或以上，就说明你可能已经陷入这种状态里有一段时间了。
1.效率低下
做事情效率很低；明明对当下做的事很排斥，却还是逼着自己去做；无法停下来修整，更无法停下来复盘和总结，认为这会浪费时间。
2.内心焦虑
内心充满焦虑，总是惶恐不安；哪怕没什么重大的事情发生，也总觉得世界末日要到了一般；自己必须努力去做很多很多才能稍微缓解焦虑，但其实回头一看，发现根本没做什么。
3.敏感易怒
烦躁易怒；对别人的评价非常在意，哪怕是轻微的评价，也容易解读为「你在批评我」；要么因此受伤而陷入悲伤中，要么跟对方发生冲突。
4.身心疲惫
身体容易没来由地疲惫，动不动就感觉自己好像累得不行，但其实根本没做什么事；说不清楚自己为什么这么累，但就是感觉累，对很多事情都提不起兴趣，总想躺平；可是每当想到躺平，就会开始自我谴责，逼迫自己重新打起精神去做事情。
5.体会不到快乐
很少感觉到快乐；很少能停下来观察一下周围的环境，打扫房间，倾听花开的声音，闻一闻青草地的香气，感受一下阳光照在身上的温暖；仿佛在活着，可是又从未感觉到自己在活着。
为什么努力生活的你会活得如此紧绷？
一个人活得紧绷的背后，通常跟五个关键词相关：童年创伤、自我安全感、情绪记忆、内心对话方式、亲密关系。
接下来我们一个个来看，为什么这五个关键词会导致我们的内心越来越紧绷。
关键词 1：童年创伤
童年时期的经历是一个人最早接触这个世界时对外界产生的基础感知。
越早期的童年创伤，对我们的身体留下的创伤痕迹就越大。
创伤会导致我们大脑的神经系统发生改变，也会让我们身体的自主神经系统功能失调。
正常来讲，人的三重脑区分别是理智脑、情绪脑和本能脑。
正常情况下，这些脑区都能正常运转，我们可以理性思考，该工作工作，该休息休息。
但是，经历过创伤的人，其理智脑会关闭，情绪脑会跳闸，只剩下本能脑在工作。
而当生存或安全受到威胁时，本能脑就会启动两种反应：战斗或者逃跑。
这两者中的任何一种反应，都会造成身体应激能量过度残留在我们的神经系统中，让我们容易过度警觉、肌肉紧绷。
而这些应激能量在我们的身体中无法被释放出来，副交感神经系统失去了本来应该有的释放和放松的能力，造成身体始终活跃在高激动能量状态下。
关键词 2：自我安全感
越没有安全感的人，越容易活得紧绷。
因为安全感往往跟攻击性有关，无论是向内攻击自己，还是对外攻击别人，都会降低一个人的自我安全感。
如果一个人总是自我否定：我不行，我很笨，我什么都做不好……
这些来自内心深处的自我否定就会让他终日小心翼翼，胆战心惊。
每当开始尝试新事物的时候，他都会预言自己的失败，而这种自我否定会让他更加确信这个世界很可怕，自己是没能力应对的。
他的力量感一点一点被吞噬掉，但是外界挑战还在，怎么办？他只好通过绷紧自己的每一个毛孔来应对挑战，让自己保留好残存的能量，帮自己度过危机。
紧绷是我们应对危机时能量不足，身体向外界寻找弥补的表现，但遗憾的是，外强中干并不能真正帮助我们解决问题。
关键词 3：情绪记忆
人都是有情绪记忆的。
很多事虽然已经过去很久了，但是我们当时的情绪记忆依然会留在脑海里。
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焦虑是一种习惯——由于安全感的缺乏而滋生出来的习惯：在儿童时期，面对创伤、挫折，以及冲突，我们还没有足够的能力和资源去很好的处理和应对，不安全感也就由此产生了。
安全感的缺乏进一步滋生了我们对世界、他人，甚至自己的不信任，这些消极态度在经年累月的不断强化之后，就会形成习惯化的焦虑。
但可以肯定的是，这些习惯是可逆的。经过适当的训练，我们可以调整自己的心理结构，进而摆脱焦虑的习惯。
当头脑中充斥自我怀疑和自我批评的念头时，我们可以通过“心理调频”来转换心态，用更积极正面的自我对话来代替那些自我贬低的声音，过上更成熟、自由和健康的生活。
1.自我训练之心理调频：
想象自己正在听电台，主持人正慷慨激昂地发表着关于全球气候变暖、地球大限将至的演讲。听着听着，你能感受到自己变得越来越焦虑——心跳加速、牙关紧闭、双手握拳。最后，你忍无可忍地换了个电台，在另一位主持人温和的嗓音中你得知周末将会是个好天气，于是紧张的心情渐渐缓和，急促的呼吸也慢慢平息下来。
听从内心的声音与收听电台广播类似，每一个电台主持人都代表着一种自我对话——负面消极的、积极向上的，又或者是客观中立的。当内心的独白让你感到焦虑不安或者消极沮丧时，不妨像换频道一样换一种声音。

穿越时空的焦虑
安全感的缺失会让我们脱离当下，与现实世界失去联系，陷入对过去的悔恨与对未来的担忧中。当我们时刻被缚于对未来的恐惧而无暇顾及眼前时，焦虑就会接管我们的生活，例如：“完了，这次考试要是再过不了我就毕不了业了，刚谈好的Offer也要泡汤了，怎么办，真是要崩溃了！”。
这种观望未来的穿越时空活动似乎让人乐此不疲，但从某种意义上说，真正存在的只有当下而已。所以，对将来的恐惧忧虑只是一种虚妄的幻想，只要回到当下，它们就会烟消云散，夹带其中的焦虑也会随之消失。
2.自我训练之回到当下：
想象自己面前有三个篮子，当你发现自己升起的念头是关于过去发生的某件事，就把这个念头放在左边的篮子里；如果升起的念头是关于还没有发生的、将来可能会也可能不会发生的某件事，就把它放进右边的篮子里；如果这个念头既不关乎过去，也不关乎未来，就把它放进中间的篮子里。持续这样的划分，直到所有的念头都不再升起，你便回到了当下这一刻。
识别控制欲，终结焦虑
面临危险时，出于“战或逃反应”，我们会本能地想要逃避或回击。类似地，当我们的安全感受到威胁时，也会采取相应的攻击或者逃避的策略尝试去控制这种不安全感——在焦虑中调动全部的精力去迎战可能到来的碰撞。
因此，焦虑其实可以被看做是攻击的表现形式——人们通过恐慌、预测等消耗精力的行为试图重新获得对生活的掌控感。
但事实是，生活本身是无法被完全掌控的，控制感只是一时的错觉，而且往往伴随着焦虑和抑郁。要结束对控制感的渴求，就要需要我们足够警醒，在察觉到自己条件反射般的控制意图时，能够立刻松手，不让焦虑和抑郁有机可趁——这一点可以通过交替呼吸法做到。
3.自我训练之交替呼吸：
找到一个自己觉得舒服的姿势坐好，保持上身挺直，用右手大姆指按住右鼻孔，然后吸气3秒钟，再用右手食指按住左边鼻孔，屏住呼吸3秒钟，然后，松开右手大拇指，将气用6秒钟呼出。交换之后重复刚才的动作：用右鼻孔吸气3秒，屏住呼吸3秒钟，然后将气从左鼻孔用6秒钟呼出。一直重复这套动作，直到自己完全放下掌控的念头。
看到这里，大家也许已经发现了：生活本身并不会制造焦虑，导致了焦虑的其实是我们应对生活的方式。
举个栗子，同样是面试失败，你既可以把失败归因于面试官眼神儿不好、天气太冷正装太薄以至于发挥不好诸如此类的外部原因；也可以把失败归因于自己太差劲、毫无工作能力、完全没有达到对方的期待等内部原因。显而易见的，第一种应对方式更不容易引起焦虑。
当然，无论是归因方式还是个性气质，都是一时难以改变的。也许无法立刻停止那些自动化的消极思维，但我们可以选择不被这些思维支配。换句话说，即使认为自己下一场面试也会扑街，我们仍然可以继续投简历，直到面试成功为止~
参考阅读《自我训练：改变焦虑与抑郁的习惯》

焦虑的本质是对现实的抗拒。
焦虑的本质是对未来的恐惧。
焦虑的本质是没有活在当下。
焦虑的本质是对自己和这个世界的不信任。
焦虑的本质是我们害怕搞砸了自己的人生。
这世界对我们而言像一个深渊，
我们凝视着它，它也凝视着我们。
我最焦虑的时候，两年没睡过一个好觉。每天半夜都会醒来。
那个时候我爸癌症晚期，我创业失败，背着很大的经济压力，持续性重度抑郁。
比起来单身大龄这些都算不了什么啦~
然后呢？
当然是变强大啦！

1.觉察和接纳当下
焦虑是对未来的恐惧。
你的人在当下，但是你的心不在。两者没有重叠在一起。然后就会“认知失调”。
而未来是我们的幻觉，当下才是我们唯一拥有的。
你想要大房子，现在没有就会焦虑。
你想要更好的收入，现在没有就会焦虑。
你想要一个恋人，现在没有就会焦虑。
你想要变瘦，现在不瘦就会焦虑。
这些未来都会实现，但是事实就是现在没有。
你只有接纳了这个现实，才能安心活在当下。
才能充分体验到当下的快乐和幸福，才能更好地实现未来。
2.消除对自我不接纳的源头
我有一个个案，我们叫她J小姐好啦。
J小姐从16年开始到现在一直找不到可以做得下去的工作，习惯性的逃避，经常换工作，越来越没有自信和勇气。即使是自己喜欢的工作，做了一段时间以后，还是会变成不喜欢的。排斥学习和跟人交往。
这是典型的习得性无助。
我问她的第一个问题就是：“父母是不是从小经常批评你？”
J小姐回答说，“也不是”，但是紧接着又说“从来没有鼓励过，在别人面前都是否定的，说她什么都做不好，父母也不善于沟通”。
破案就是这么简单。虽然其它也聊了很多，但是关键问题就只有这一个。
在我们性格形成的时候，父母对我们的否定、情感表达的欠缺，都让我们对自己产生了深深的不接纳。我们会总是在潜意识里怀疑自己、挑剔自己、自我攻击。
这是会导致我们对自我不接纳众多情况中的一个。其他情况还有很多种，每个人都不同的根源，甚至往往也不只一个原因。
造成的结果都是：我们觉得自己不够好，不值得被爱。
所以这个世界会让我们觉得深深的恐惧，一有点挫折，我们就会退缩。总是处在焦虑之中，很少会知道平静和放松是什么感觉。
3.跟自己和解
最重要的不是让自己的变得更好，而是找到自己为什么不好的原因。如果只是一味的努力，想要变得更好，就像带着镣铐和枷锁奔跑，就像往一个有漏洞的池子里加水，只能是徒劳无功、疲于奔命，力不从心，怎么努力都没有用。
找到自己问题的根源，去掉枷锁，堵上漏洞的时候，你就会发现，你本来就可以跑得很快，你本来就很轻盈，你本来就很完美。“本自具足”，你本来就是足够好的。
我们需要的是“回归”更好的自己，而不是“变成”更好的自己。
知道了我们对自己不接纳的源头之后，我们就可以选择跟自己和解了。
无条件的接纳自己和爱自己。
（当然也不是那么容易，需要帮助的可以私信我。）
但是我们往往还是不愿意跟自己和解。
就算父母不会拿我们跟“别人家的孩子”去比较。
我们也还是没有办法停下来跟别人比较，我们还是想赢。
4.停止比较
我们除了比较，不知道别的生活方式。
因为人类幼崽往往是被错误地养大的。
在学校要跟别人比成绩，出了社会要跟别人比收入、比地位、比包、比一切……
可是比赢了又怎么样呢？
短暂得满足了一下，又会进入下一轮的比较，永远没有尽头。
永远会有人比你好，你永远都不会成为这个世界上最优秀的人。
输了是输，赢了也还是输。
即使你赢了，你在做的是自己喜欢的事情吗？过的是自己喜欢的生活吗？
我们每个人都像跑转轮的小白鼠，永远在逼着自己努力奔跑，永远在追求更好更多。
可是我们永远都实现不了“更好”，就像我们永远无法活在明天。我们在追求一个不可能实现的目标。
不管你活在什么样的阶层，有什么样的成就，只要你在比较，都一样会不满足于自己的现状，一样都会为自己尚未实现的未来焦虑。
除非你停下这个没有止境的死循环。
除非你开始意识到，“比较”是人类自己给自己设下的陷阱。

请问这些花，哪个比哪个更好？哪个比哪个更美？哪个比哪个分数更高？
花说：你神经病吧！

大自然里会有哪朵花觉得，我不够美，够美的开吧，算了，我不开了。花会觉得，我要证明自己和得到别人的认可吗？
比较和评判是只有人类才发明出来的专门让自己不开心的事情。
4.重新定义人生
我们恐惧自己会搞砸了自己的人生搞砸了一切。
而最恐惧的是，我们甚至连人生是什么都不知道。
人生可以是考试，也可以是游乐场。
你选择了什么，人生就成为了什么样子。
找到自己在人生中的乐趣，找到自己喜欢什么。用挑战和体验的心态来过你的人生。把人生过成自己喜欢的样子。
就像我们谈恋爱找另一半一样，遇到真爱，就什么标准都没有了，喜欢就是喜欢。不喜欢才会找出各种各样的标准，百般比较，好让自己有个依据。
5.预期管理
提高对自己的要求是我们的本能。
本性中的贪婪让我们不自觉的想要更多更好。
我们要做的，不是要更严格的要求自己，
而是要学会，降低对自己的要求。
你会担心不要求自己自己就不会上进了吗？
不会的。
上进是我们的本能。
害怕自己上进不了的恐惧才导致了上进不了的结果。
所以我们要关注的，不是自己哪里不够好。
而是要时时刻刻警惕“觉得自己哪里不够好”。
然后把对应的要求降到最低，给自己松绑。
就像你身上的绳子，越挣扎就越紧。
为什么有的时候，我们越是在上升有进展的时候，我们越会感到恐惧想要放弃。
因为我们能力/希望越大的时候，我们的欲望也会变大
欲望越大，恐惧就会越大。
6.克服自我攻击
人不能没有焦虑和恐惧，就像我们不能没有痛感一样。
但是我们可以不凝视它。
比如你被蚊子叮了一个包。
你可以带着这个包该干嘛干嘛，
也可以凝视着它说你不下去我就不能继续生活。
这样的话你就只会觉得痒到受不了。
所以我们应该怎么做呢？
我发明了一个词：无条件原谅自己。
无条件原谅过去的自己做得不够好。
无条件原谅现在的自己做得不够好。
无条件原谅未来的自己做得不够好。
“但行好事，莫问前程。”
不想着自己人生怎么办，自己人生完犊子了，才会真正创造自己的人生。
你感觉到恐惧，是因为你选择了恐惧。
注意力在哪里，哪里就会放大。
7.正向思维
大部分人都是习惯性的攻击自己的，总是在觉察自己哪里做的不好，但是很少会表扬自己。所以就很不开心、没有动力，严重的就会抑郁。
负面思维是我们从小到大的习惯，就像一块我们长期锻炼的肌肉，所以我们很擅长自我攻击。
但是表扬自己的肌肉很弱，要通过练习来加强正面思维的肌肉。通过避免自我攻击来弱化负面思维的肌肉。
我们觉察“不好”的肌肉也巨强无比，觉察美好的能力弱得一匹。习惯性的觉得所有好的事情都是应该的，默认就应该是好的。所以就会觉得，人生的底色就是“丧”，众生皆苦。
生活缺的不是甜，是发现甜的眼睛。
觉察生活里每一个值得感恩的美好的小事。
这一个小小的行为，就足以改变你的人生了。
（具体的实操方法有需要的可以小窗我~）
生活不止有丧，更多的是美好。这不是鸡汤，而是客观事实。
只是我们戴了负面思维的滤镜，就看不到生活美好的真相。
8.成长型思维
每个人都把自己眼界的极限，当做是世界的极限。——叔本华
万事万物都是从无到有的，我们的人生，我们的事业，我们的感情，我们做的每一件事等等。我们在面对不同事情的不同阶段的时候，经常会有各种不同的心态和想法。
我们经常感觉到自己起起伏伏，反反复复，会很容易沮丧和迷茫。
我们是螺旋式上升和成长的。

人生没有真正意义上的挫折和失败，只有我们不害怕，就都是成长的过程和学习的经验。
我们没有必要一步到位的做到完美，可以一圈一圈的去优化。转折总会出现。
9.做人生的预言家
预言自己的人生。
把自己想要实现的压力，转化成相信会实现的预言。
不是许愿。
就是相信自己会有的，然后做该做的事，顺其自然的实现。
这跟预期不一样。预期包含着觉得现在不够好，是从不好到好。实现不了就会恐惧。
而预言是从好到更好。实现不了也没有什么好恐惧的。
在接纳当下的前提下，追求自己想要的人生。
从害怕不够好，但变得相信会越来越好。
今天是你余生中最糟糕的一天，是变得越来越好的起点。
10.信念
中国人大概是世界上最焦虑的一群人，因为我们没有信仰，我们主要的信仰是钱，然后就是自己。
你可以想象一下，那些有信仰的文化，焦虑水平一定是大幅下降的。
我们大部分是无神论的，所以就信自己。
然后光信自己是远远不够的，在这个庞大的世界和人生面前，我们永远都像个小孩子一样渺小。
所以会害怕和焦虑。
有没有宗教信仰是我们的自由，但是人必须要信点什么大过自己的东西的。
才会让你从恐惧中解放出来，有一种没有“后顾之忧”的感觉，感受到自由和平静。
充分的发挥自己的潜能，享受自己的人生。

要相信什么，不是一种选择，不是经过论证的推理，而是一种像灵感一样的感觉。
在经历了一些人生之后，你在潜意识里感受到的，人生似乎有一种规律。
不需要被别人“洗脑”，保持一点开放性，用心感受，在合适的时机，你会感觉到，你要相信的是什么。
对人生永远要：没有预期，充满希望！！！
用热爱驱动自己，而不是用恐惧来鞭策自己。
加油，爱你们
ヾ(?°?°?)??
我是@人类维修师MMMia，可以从内心深处疗愈你的咨询师。
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【焦虑/抑郁】
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不肯接受世界是无常的本质，总想控制自己控制不了的东西。
总想保证安全，未来的安全。不接受任何不确定性，任何潜在的可能的危险（想象的）。
其实根本保证不了，潜意识也知道保证不了，所以才焦虑。
再说一遍，世界是无常的，人也没有能力保证未来是安全的。
不肯承认这个现实，就会焦虑。
总想在无常里保证一份有常，总想百分百安全，总想永远存在。
这就是妄想。
唯一的方法就是活在当下，不去想未来。因为你想的未来都是假的，等到它真的来的时候你再应对不迟。
人们总觉得我不未雨绸缪，等危险来了就晚了。问题是百分之九十九的可能你想的危险根本不会来。事实永远比想象仁慈。
而且，未雨绸缪不会导致焦虑。知道未雨绸缪也避免不了所有危险，而又不接受这件事才会导致焦虑。
能做什么就做，然后就放下，好好享受现在。现在都没抓住，你抓未来有什么用呢？等它来的时候你还是不珍惜。
你怕未来会死，可是你浪费了现在，这就是一种死亡，也是唯一的真正的死亡。
真正的活就是踏踏实实度过每一刻。
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焦虑的原因有两条，想同时做很多事情，想立即看到结果。

活得太焦虑，只有一个原因，你把人生过反了
王阳明是个牛人，很多企业家都喜欢研究他。
认识个朋友，长期研究王阳明的书籍和语录，就靠这一招，一年能赚40多万。
王的理论中，最重要的一点，就是知行合一。
很多人听过这话，但也许理解有点偏差。
什么是知行合一呀？
关键就在于这个知，不是知道的意思，而是良知。
简单来说，就是我们做事情，要跟着良知走，要表里如一。
以前很多的哲学家，都认为世界是心生的，心生万物嘛。
举个例子，我现在对着电脑打字，是因为心里有了电脑，这个电脑才存在。
如果心里没电脑，那这个电脑就是不存在的。
一句话，意识决定物质。
不过现在物质决定意识占据主流，也被更多人认可。
我们不管哪个正确，因为谁对谁错，都不重要，关键是你从知行合一中，能领悟到什么。
如何去现实社会中变现，赚取财富，才是最重要的。
1、生活太焦虑。
有个朋友，去年生了二胎。
现在的她，特别的烦躁。
不但要给大女儿做饭，还要给小儿子喂奶。
本来她想生完娃了，就让父母帮着带，她要去上班的。
可父母由于疫情的原因，没回家过年，现在已经开工，至少今年不能帮助带娃了。
每次想到这些事情，她都气不打一处来，很想发火。
给女儿做饭时，想着等会要给儿子喂奶。
给儿子喂奶时，想着还有一堆衣服没洗。
现实生活中，很多人跟她一样，无时无刻不处于焦虑之中。
吃饭时，忙着玩手机，不知道饭菜什么口味。
上着班，在想下班后吃什么，根本不能安心工作。
出去旅游一趟，一直在郁闷买了高价产品，完全忽略了沿途的风景。
这样的生活，能不焦虑，烦躁吗？
2、做什么，专注什么。
有次，和朋友爬山。
爬了20多分钟，累得气喘吁吁，衣服都湿透了。
支撑我们的念头，就是想看看山顶的风景，一定很美吧。
结果？
到山顶一看，确实美，但也就兴奋了不到2分钟，感觉就没意思了。
爬山的真正意义在哪？
不是为了享受山顶那2分钟，而是在爬山的过程，体验虚脱的感觉，想放弃的冲动，咬牙坚持的韧劲。
这种心理变化，才是对爬山之人，改变最大的。
可很多人怎么做的？
就为了去山顶拍张照，发个朋友圈，证明自己曾经来过！
人生，也是如此。
吃饭的时候，就好好品尝美食的味道。
上班的时候，就全力以赴做好手上的工作。
旅游的时候，就尽情享受沿途的大好风景。
做什么，专注什么就行了。
3、赚钱的秘密。
很多人想赚钱，但和爬山差不多，只盯着最后的结果，只想我要一年挣30万。
但中间应该怎么做，要做哪些工作，付出多少辛苦，却完全不上心。
抱着这样的想法，自然很难真正赚到钱。
董明珠有次采访中说，她的想法很简单，做销售员的时候，就准备一辈子卖空调了。
只要自己足够努力，总有一天能成为销冠。
那时的她，根本不会想着当什么董事长，成为一家大型集团的一把手。
前几年，和一群同事创业，大家很少去想今后能赚多少钱，只想着多学点东西，涨涨本事。
几年下来，大家都赚了不少，也都买了不错的房子。
手里有点钱后，有朋友找了个项目，大家一合计，想玩把大的，一人出几万，投了进去。
最后泡都没冒个，全部打了水漂。
有个很简单的道理，你眼里只盯着钱的时候，是很难赚到钱的。
一心想着把事情做好，钱反而会向你靠拢。
有人可能会说这是鸡汤，嗯，也许吧，经历过就会懂了。
这个世界，本身就是充满意外和不确定的，想得太过完美，必然带来失望，产生抱怨。
如果，我们坦然面对一切好与坏，把精力放在享受过程上，是不是会少很多痛苦？
当你接受痛苦时，就没什么能让你痛苦。
当你接受失去时，就没什么能让你失去。
因为你知道，一切都是正常的！
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对于焦虑本质，你可以找出很多心理学解释，但焦虑的本质就是贪婪和懒惰，当然你可以说这是人性，对啊，正是因为人性难改所以焦虑才常见才很难消减。
我见过的焦虑，基本上离不了这两点，或者两者兼具。
贪婪。就是常见的鱼和熊掌都要，不接受(不是不明白)任何选择都是有利有弊的。填志愿中院校选择、考研学校和专业选择、职业选择最明显。
比如选择了985就只能去偏远地区，选择了核心城市就只能读211，意思就是好学校和大城市只能选择一个，因此焦虑。你跟他说985好处，他说大城市好处，你跟他说大城市好处，他说985好处，你又不忍心跟他说“自己多少分没点数吗？”。
去大城市、互联网嫌累，去小地方、体制内，嫌收入低。
考研也是，热门专业竞争激烈，冷门专业就业不好，他也明白，他就是好处都想要，坏处都不要。
那贪婪的本质是什么？某个角度上是缺乏自我分析、认知、复盘的能力。也有很多人生来贪婪，一辈子贪婪。
任何选择都是有利有弊的，关键看能不能因为利忍受弊，关键看哪一种利是你最需要的。
任何选择都可能失败(不尽如人意就更正常了)，关键看有没有承担后果的准备。
你肯定说谁想失败啊。废话，谁也不能保证你的选择一定的对的，勇敢承担后果成年人必须做到的。
你可能会说，我年轻我不懂自己不懂社会(意思怪我咯)。那这就是年轻的代价，某个意义上，年轻就是用来走弯路的，但弯路并不意味着一定是白走的。想代价少一点，那就是老生常谈，多观察多思考多学习(别人的经验)。
懒惰。这个就更常见了，他把大部分时间放在分析、比较、听取别人意见上。今天觉得这个人说的好有道理，明天觉得那个人的经验更有道理，然后天天都是怎么办呢怎么办呢怎么办呢？
他只想在万无一失的情况下才肯行动，只想在万事俱备的情况下才肯迈出第一步，连蹚一下河边的浅水都怕被淹死。
你不焦虑，老天爷都不答应。
网上这篇文章说的很好，绝大部分焦虑，就是因为想的太多，做的太少。
不得不承认，有些“病”真的是思考出来了，比如焦虑。
孔子告诉我们：思而不说则殆，真的很有道理。一个人思虑过多，会迷茫，会焦虑，甚至还会变成行动的矮子，白白浪费了许多光阴。
几天前，有一个读者微信联系我，说：“最近觉得很焦虑，年近三十，面临房贷车贷养家的压力，想转行，换一个高薪的职业，却不知何去何从？”
这位读者一毕业就在国企工作，一干七年，稳定安逸，唯一的缺点就是薪水不高。
我问他：“你为转行做过一些什么准备吗？”
他想想，回复我：“没有，毕业至今，7年的时间不但没有为大脑添过养分，好像连大学所学也丢失了不少”。
我又问：“你是今天才开始焦虑，觉得工资少？”
“当然不是！”他的反驳来得很快，“其实一进单位，就知道这是个养老的地方，工资上不能指望太多，想过换工作，却一直不知道干什么，去私企吧，觉得辛苦，自己英文也不怎么样，况且不稳定；想过学会计，一听注会要考那么多门，也吓到了，就没准备；前几年，还想过跟朋友一起创业，但听说创业成功率不足4%，也作罢了……”
听着读者的心路史，我在想，7年的时间，在不忙的工作之余，足够一个人学好一门外语，考一个注会，甚至可以回学校把硕士、博士读出来，如果真的创业，即使没有成功，也早已积攒了一大把经验，一大把人脉，不至于焦虑至此。
可是，他把时间花在了对前程的思考上，迟迟没有做出决定，如今，只剩了焦虑。
你焦虑，是因为把本该行动的时间用在了思考上。
一位大四学生留言，咨询的原因是大学即将毕业，不知道是考研还是就业，于是，数次的咨询中，我们围绕着这个主题展开讨论。
言一会儿说要去读研，一方面喜欢学校的环境，想多待一段时间，一方面想跨专业考自己喜欢的哲学专业。
一会儿又犹豫着还是先工作算了，毕竟，家里经济也不太宽裕。
几个月的时间，她在思考与左右摇摆中度过，自己纠结过，也多方寻求过朋友、学长学姐的建议，甚至还因为与父母意见不和，与父母争吵、冷战，闹得很不愉快。
只是某一次咨询，当我很认真的询问她“考研也好，工作也罢，你这段时间做了哪些准备”的时候，她才恍然大悟，说：“一直以为，思考清楚了才能行动，可是突然发现根本不可能“想”清楚，在还没有想清楚、弄明白的时候，考研的日子越来越近，校园招聘的机会也越来越少，而自己什么都没有做。”
你看，有时候，我们越思考，便越焦虑。
你焦虑，是因为把本该行动的时间用在了思考上
我们翘着二郎腿，刷着微信，追着网剧，一遍遍逛着淘宝，等待着“双11”的折扣，焦虑着什么时候工资才能涨，房价才能降，却唯独没有多读一本书，多研究研究工作，为自己的职场加码，钱包增肥，早日过上“买买买”的日子。
我们一面吃着火锅，焦虑的跟闺蜜讨论着长胖了怎么办，皮肤变差了怎么办？是不是再也不能穿漂亮的衣服，拍美美的照片，会不会被老公嫌弃，连长大的孩子都会觉得别人家的妈妈更好看，却唯独不肯起身去健身房，享受挥汗如雨的快感。
我们焦虑着老了怎么办，谁来为我们养老，退休金够不够，儿子能不能靠得住，却唯独没有好好约一位保险经纪人聊一聊，为自己的后半生添一些保障。
你说，那还用问，想当然要比做容易喽！
可是，想着如何节衣缩食，过后半个月的你；想着商场里那件漂亮却昂贵的衣服，夜不能寐的你；想着天有不测风云，捂着存款省着钱的你，日子，就真的过得容易吗？
是不是，想着想着，又焦虑了。
其实有时候，能治愈焦虑的，唯有起身行动。就像我的来访者，在意识到自己想得太多，做得太少时，踏踏实实的上自习，准备起了考研，并间歇着投着简历，跑几场招聘会的时候，告诉我：“日子真的过得充实开心了很多”。
有时候，所谓选择，不是思考的结果，而恰恰是行动的犒赏。就像冯小刚，如果没有做好一个导演，大概也没有机会成为影帝；就像孙俪，如果没有做好一个演员，也不会连淘宝店都开得风生水起。
你焦虑，是因为把本该行动的时间用在了思考上，就是懒，还要美其名曰战略上勤奋。

焦虑的本质很简单：
认知高度不够，没有完全接纳当下的自己的所有状态。
当我能够看到我在焦虑，看到我在焦虑的是什么，就已经没那么焦虑了。
在我看来，通常有这么几种焦虑。
01 对比焦虑。
看到别人取得了某个成就，自己还没有，于是就开始焦虑：自己怎么就不如别人。
根源在于，不知道、不坚定自己内心里想要的是什么，喜怒哀乐基本由外界决定，会长期被各种外界的欲望拉着走，这终将是一件极其痛苦的事情。
坚定内心想要，很重要。
02 批判焦虑。
总是觉得自己不够好，这里不好，那里不好。
根源在于，身边的环境有有太多负面评价的东西，尤其是亲人与好朋友给与的，影响会更大，甚至很多人从小在批评中长大，也会持续有这种焦虑。
对自己不满意，对身边的人本质上也会不满意，不知足，不感恩，不享受当下。
远离负能量的人群。
03 迷茫焦虑。
不知道自己要什么，内心不坚定，整天混混僵僵，行动力也极差。
根源在于，与内心直觉的链接不够，觉察的敏感性不够，对自己信任度不够。
无条件相信自己的直觉。
04 失望焦虑。
自己想要的没有达成，没有拿到想要的结果。
根源在于，过度看中几次的努力就能够有回报，或者不清楚在这个过程中间到底发生了什么，是意愿不足？是方法不对？认知不够？行动不够？人没用对？还是本来就很难？不能清晰的看清事情的全貌。
认真做好当下的事，接纳所有可能的结果。
05 恐惧焦虑。
总是害怕不好的事情发生在自己身上，比如死亡，比如失恋，比如落榜，比如被批评，比如不再开心。
根源在于，过分把焦点放在未来，而不是全力以赴做好当下的每一件事情上。
很多人担心自己赚不到钱怎么办？学不好习怎么办？失恋了怎么办？孩子没出息怎么办？
我想说的是：时间会告诉你，这个世界上没有什么解决不了的问题，怎么活都是活。
只要逼到了某个程度，你的解决问题的能力，绝对超乎你自己的想象。
即使是我们看到很多“老赖”的人，依然可以很淡然的活着。
即使我身边经历过巨大痛苦的人，时间久了，依然可以更开心的活着。
有一个方法就是，每天写一个自己担心的事情，两周之后看看到底有哪些会发生，这对减少恐惧焦虑有很大的帮助。
除了生老病死，没有什么是我们需要担心的。
如果认真度过了每一天，认真对待了每一个人，生老病死也是不需要担心的。
06 方法焦虑。
不知道如何能够达成目标，实现自己的目的。
根源在于，认知不足，要么是没有深度的思考，要么是没有请教或者集中身边的所有资源，要么是没有按照事物的规律来做事，也就是“道”，要么是太过于追求逻辑上的严谨性与闭环，导致不敢行动。
只要意愿足够，从来不缺方法，方法有没有效，只有行动能断定。
07 控制焦虑。
想要控制身边的一切，尤其是他人没有按照我们的意愿来做事，或者发生改变，就会焦虑，常见是，给员工下指令，或者想让孩子学习好，或者想改变自己的另一半。
根源在于，过于自大，其实你无法改变任何人，你可以影响他，你可以赋能，你可以分享给他。
而他人真正的改变的核心，一定是他自己。一个是，他自己真的想，也就是意愿度高，另一个就是交给时间。所以，激发内心的渴望比任何事情都重要。
利他，而不是控制他人，你改变不了任何人。
08 平凡焦虑。
感觉这辈子就这么过去了，平平凡凡，没有什么建树，好像是白白的活了一遭一样。
根源在于，总是活在未来的世界里，活在畅享里面，没有看清什么是脚踏实地。
举个例子，一个真正的学霸几乎不会时刻称自己为学霸，就像是袁隆平也不会自称自己是“杂交水稻之父”。
很多伟大的人，他们都是觉得自己很平凡，只是在不断的通过各种方式，来解决一个人又一个人的问题而已，于是外界给出了一个称号：你不平凡。
像是我们抗疫的英雄们，很多就是一群二十几岁的、刚毕业的小伙子们，穿上了一身防护服，带着害怕与恐惧，就冲在了第一线。
平凡与伟大，没有什么界限。如果真的可以一个又一个帮助他人，利益他人，这本身就是稳中而踏实的，平凡而伟大的。
认真、踏实的做一个善良、利他、勇敢、平凡的人。
09 急迫焦虑。
遇到问题就想着马上解决，马上有结果，今天做一些事情，恨不得明天就有结果。最常见的就是，想要一夜暴富，想要马上逆袭，比如“快速可以XX的XX个方法”就是如此，“快速提分、快速赚钱、快速找到男女朋友。”
不可否认，也许有那么几个可能快速拿结果的，但一定是凤毛麟角，所以才有了“割韭菜。”所以，用套路来获胜的，终究会显出原形，不可持久。
根源在于，急功近利，看不清楚本质，违背了事物发展的规律。
这时候，“时间”就会跳出来说：你在逗我呢？那我滚？
踏踏实实，让自己保持实打实的进步，一件小事一件小事做好，其余的交给时间。
越着急，一定越出问题。
10 最后的的话
所以的焦虑，都是维度不够高导致，不接纳当下的自己。
当然，焦虑其实也是好事情，可以帮助我们觉察到需要改变的地方，从而获得更高层次的喜悦。
我想说的是，当焦虑来临的时候，不要抗拒它，接纳焦虑，与焦虑共处，看看焦虑在告诉你什么，给你什么启示？
一切都是来陪伴我们成长的。
如果觉得这些文字对你有一些帮助，也邀请你点赞、分享、转发，分享是一种美德，你的一个小举动，就可能帮助身边的人更幸福。
共勉。

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