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[心理咨询]为什么有的人特别容易紧张? |
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有的人很容易紧张,比如生活中遇到麻烦的问题,不知道怎么解决会紧张,比如比赛前会紧张,遇到重要的场合会紧张 |
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刚看一个心理学博主说的一段话,觉得很有意思: “你紧张的根本原因是自我客体化。 什么是自我客体化?就是在做事情时,出发点不是自己想要什么或感受如何,而是想着别人会怎么看自己。 比如在台上演讲时,心里不是想着我有没有讲清楚我要传达的内容,而是想大家会不会觉得我很紧张、水平很差。 或者看到一件粉色的衣服,第一反应不是我穿着开不开心,而是别人会不会觉得我装嫩,这种就是典型的自我客体化。要减少紧张,就需要找回自我主体。 博主分享一个的方法,帮助大家找回主体性。 1、关注并尊重自己的感受: 做每件事时,最重要的感受方其实是自己,关键在于问问自己我真的想要什么和我喜不喜欢、愿不愿不愿意做这件事。要去思考这些问题,有助于找回自己想法的主导地位。 2.要清楚的知道别人的看法和你其实没有关系,他只是他人的一种投射。 举个例子,在北大做学生心理咨询时,我经常告诉他们,同样是我在北大读书,这件事,身边的同学可能觉得没什么特别的,但高中同学却觉得很厉害。这说明了你自身没变,改变的是看你的人和他们的视角,所以别人的看法说到底跟你并无直接关联。 3.学会区分,我真的很好还是我看起来很好。 当你关注的是我看起来很好,实际上还是在让自己客体化,因为看起来更多是别人如何看待,而我很好,关注的是真正的自我状态。因此,判断标准要在于我很好还是我看起来很好,就是找回自我主体的关键。” [微笑]评论区最高赞的留言是: 娇生惯养的人都以自己的感受为主,而那些被打压,被忽视,被欺负的人都会很非常在意别人的眼光,就会很紧张,缓解不了,自己什么都知道,但紧张怎么也缓解不了。 [心]我的读后感: 主体性? 不就是付航那句“你在我的剧本里杀青了”?,所以这种在身为高敏人的我看来,如此“不寻常”的思维模式,才是正常的吗? 那个关于演讲的例子太有启发性了: 从小到大身为高敏人的我,无论参加什么演讲比赛,从来没有考虑过自己的目的是“我想要表达什么,我想要说清楚什么”,而是永远在想“我要说的流畅,不能忘词,我要让别人看到我很厉害…”结果就总是一言难尽。 作为一个天生就带有“容易在意别人眼光”的高敏感特质,然后又在“极度打压式教育”的环境里长大。从小到大紧张和焦虑都是我生活的基本底色,放个假别人去玩,我要拼命去学东西,要不然就会有极大的负罪感和恐惧感。 所以,高敏感特质、家庭打压式教育、学校和社会的横向评价系统才是容易造成“自我客体化”的关键。 认识自己、找到自己、接受自己、养育自己、成为自己。 可能这才是每一个成年人一生中最重要的课题。 送礼物 |
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因为你的身体是设计出来打猎的。 人类脱离原始社会的时间约有5000年,而脱离农业社会(作为主导生产方式)仅仅只有260余年。 人类可以发展到信息社会这个水平,大脑基本上就是一把手MVP,双手就是二把手,其他身体器官都是躺赢狗,够用就行。 也就是说,我们的身体在某种程度上用的是和原始人祖先差不多的生物配置。 在原始社会里,“麻烦的问题”和“重要的场合”基本上就会和打猎有关。 当我们的祖先还是原始人的时候,为了打猎到足够的猎物且不饿死整个部落。 身体在战斗开始前,会先进入“交感模式”: 此时交感神经会占据身体的主导地位,具体会表现为心跳加快、血压升高。 这是为了给身体快速输送更多血液至大脑和肌肉,以应对潜在威胁,是应激状态下的本能调节。 同时,呼吸加速会变浅,或突然屏住呼吸,?屏住呼吸则是远古人类隐藏自身的本能遗留,属于进化中遗留下来的防御机制。 在身体上,我们肌肉还可能会变得紧张(颈、背部僵硬酸痛)、颤抖(如手抖)、坐立不安。 ?肌肉紧张是身体随时准备行动的应激反应;颤抖多由神经调节或肾上腺素分泌等内分泌异常导致。 当面临危险时,我们的交感神经迅速激活,通过释放肾上腺素和去甲肾上腺素,引起心跳加快、血压升高、支气管扩张、瞳孔扩大等一系列生理变化,为应对威胁提供爆发性能量。 这都是为了在短时间内决出生死,在这种语境下,它是绝对的优势。 但我们和祖先们不一样的一点就是: 在现代,“思考”这种抽象运动才是社会主流。 而考试、面试等抽象压力却同样会触发这套原始狩猎系统。 如果我们在实际情况中既无法“战斗”也不能“逃跑”,那么这些激素能量就无法被最原始的活动所消耗。 此时,“解药”变成“毒药”。 交感神经系统就像是当年的李白一样,拔剑四顾心茫然了。 这些能量(如肾上腺素、皮质醇)积聚在体内,进而导致了肌肉紧张、坐立不安、心慌气短,身体还可能会表现出持续的紧张、焦虑和躯体症状(如胃痛、头痛等)。 有的人在紧张焦虑的时候,可能会在房间里一刻不停地来回走动或者无意识抖腿,这正是这种本能驱动的外在表现。 这种无目的运动,可以视为身体在自发地去消耗掉那些为行动而准备的过剩能量。 而跑步、游泳、健身等原始运动,则能自然消耗掉肾上腺素和皮质醇等应激激素,从而让身体在生理上就“累到放松”,这可能就是运动可以在一定程度上缓解紧张焦虑的原因。 在现代社会里,我们常常会遇到符合我们时代特色的“猎物”,例如学历、技能、资源等。 但它们往往和在原始猎场中啖骨嚼肉的原始猎物不太一样,这些“现代猎物”还是太抽象了。 现代猎人想要捕获“符号猎物”更多要靠脑子,身体的其他部位都是辅助位,这就带来了一个问题: 有没有得到“物质猎物”是即时的和可视化的; 有没有得到“符号猎物”是延迟的和难以名状的。 与之相反,对战类游戏之所以可以缓解焦虑紧张,就在于敌人被可视化了,成长也被数值化了。 它非常符合我们祖先在打猎时生物本能对“即时满足”的可视化需要。 我们身体的狩猎设计更适合去获取“短期即时”的原始猎物,但现代猎物更喜欢让我们去延迟满足。 延迟是真的,但不一定满足。 在当下快节奏生活、高竞争性工作环境、人际关系复杂等等,都可能带来持续的压力,这让神经系统长期处于紧绷状态。 现代社会的压力(如工作指标、社交比较)就像是中子一样,是无形且渗透性极强的(符号社会)。 它不像具体的物理威胁(如猛兽)那样容易被感知和定位,因为它们常常是一套隐蔽的符号规则和评价体系。 我们仿佛置身于一个巨大的、没有明确规则的竞技场,不断接受着来自他人和社会的“符号性”评判。 这种压力不像猛兽那样有明确的形态和对抗方式,但它弥散在空气中,无处不在,却又难以抓住和反击,从而导致持续的紧张感。 不仅如此,在那些通讯并不发达的年代里,大多数人基本上一下班就可以和自己的工作产生分解反应了,就像原始人从猎场回到山洞后就能体会到安全感一样。 即使有什么事,也至少要等到明天上班才可以通知,而现在基本上发一条信息就可以把人搞应激了。 以前的班,下班就散了。 现在的班,像鬼一样缠着你,而且还吸人阳气。 风声鹤唳,草木皆兵。 本来上班就是在坐牢,现在待在家里也可以享受到监狱服务了。 居家办公的潜意思变成了随时可以加班,它模糊了“工作”和“生活”的心理边界。 家作为“休息空间”的心理意义被削弱了,变成了另一间办公室。 就像是玩恐怖游戏的时候,刚刚进安全屋还以为可以喘一口气,没想到鬼也跟着进来了。 因此,大脑并不知道什么时候要关了战斗状态,什么时候又要打开战斗状态。 只要有任何风吹草动,杏仁核甚至可以绕过负责理性思考的大脑皮层,直接向下丘脑发出信号,以求最快速度启动身体反应。 下丘脑则可以通过自主神经系统向身体发出指令。 在意识甚至还未反应过来之前,身体就启动了全身战备状态: 心跳加速、血压升高、血糖上升,身体进入一种高耗能、高准备的“产热”状态,以应对未知的挑战。 而这可能就是只用“讲道理”缓解不了“紧张”的原因,“紧张”并不在“道理”的管辖范围之内。 一些习惯去压力自己的人,可能会发现自己变得有些“不会休息”了,也就是逐渐对任何东西都提不起兴趣,身体经常处于一种应激敏感的状态。 这是因为当交感神经过度兴奋时,身体容易持续透支自己的精力和健康。 身体透支会导致人肉电池最大容量越来越小,最终表现为精力不济,更容易感到疲劳,过去能轻松应对的事情现在也觉得力不从心。 与之相反,在我们的身体里,副交感神经系统扮演着“生理控制棒”的角色,负责让身体放松、修复、恢复平静。 心血管系统:心率减慢、血压降低。 呼吸系统:呼吸变得深长平稳(深呼吸)。 肌肉系统:肌肉放松,张力降低。 当系统回归稳定、有序、低耗能的运行模式时,能量就被用于内部修复和储存,而非对外反应。 但在现代社会持续不断的压力机制下,我们的副交感神经无法被有效启动,就像是中子不能被有效吸收或慢化,过度增殖,身体就像一座失去了控制棒的反应堆。 本来在现代社会里输上几次,只是让出一部分资源,而在原始社会里,只要输一次,就会残疾或者死亡。 我们的身体依然保留着在资源稀缺和不稳定环境下的敏感神经,否则我们的祖先们也往往躲不过那些兵荒马乱的混乱年代。 因此,当我们的大脑在不确定“猎物”有没有得手,自己又是否安全前,是不敢放松一点的。 谁是谁的盘中餐,生死之间完全没有开玩笑的余地。 不仅如此,我们的思维和想象力还能够创造出极其逼真的威胁场景。 一次失败的经历(真威胁)所留下的情绪记忆,会被杏仁核深刻记录。 之后,仅仅是想象类似的场景(假威胁),大脑内部激活的神经回路和生理反应,与真实经历时的高度相似(假钞当成真钞)。 焦虑症患者的杏仁核常表现出异常活跃,导致对中性刺激过度敏感(如将风声误判为威胁)。 如果杏仁核还由于过往创伤或持续压力,变得过度敏感,它会像一台误报的烟雾报警器,不断拉响警报。 我们开始真切感受到: 心跳加速、肌肉紧张、出汗、恐惧和焦虑感。 这些反应是如此真实,仿佛威胁就在眼前。 这招“空城计”用在杏仁核身上可以说是无往不利的。 经常性地焦虑失眠,就可能是杏仁核它“忘关了”,身体被持续耗能,陷入慢性疲惫和无效紧张 。 综上所述,现代人不是变得更脆弱,而是我们面对的是一场没有明确终点的、无处不在的“隐形狩猎”,甚至还有人在火上浇油地贩卖焦虑。 不敢休息、不会休息,甚至出现越“休息”就越“累”的情况比比皆是,例如报复性熬夜刷手机,结果越看越空虚。 因为这种假装休息带着一种“工作”的恶臭,把休息当成了工作的其中一环,而不是把工作当成休息的一环。 工作的目的本来是为了“更好的生活”,但是现在本末倒置了,生活的目的居然变成了“更好的工作”。 工作摸鱼就像是核反应堆中的控制棒,其核心价值并非阻止反应发生,而是精准地吸收过多的任务中子,将剧烈的工作裂变反应调控在一个安全、稳定、可持续的运行状态。 反之,如果我们把“生活”也变成了“工作”的一部分,我们的交感神经系统就会被长期、低度地激活,使我们的身体陷入一种持续的应激状态。 对未来不确定性的过度思虑,或者对多个压力源的持续担忧,对工作或学习表现出长期自我怀疑,无数次小的挫败感和紧张元素就逐渐富集成了“焦虑矿床”。 我们永远在“备战”,却很少有机会“庆祝狩猎成功”并彻底放松。 大脑(杏仁核)无法获得一个明确的“狩猎成功,可以休息”的信号。 它永远觉得“猎物”还没彻底到手,危险依然存在。 现代人大部分不会打猎,这不是因为他们不擅长,而是因为技能点从小到大就在学校里点到脑子里了,现代社会并不需要那么多的原始猎人。 原始人“囤积食物”的本能,放在现代就可能导致“过度消费、囤积物品”的心理; 原始人“群体依赖”的本能,放在现代就可能导致社交媒体成瘾(虚拟群体归属感)、独处焦虑等。 在食物稀缺的远古时代,善于储存脂肪以应对饥荒的个体更具生存优势。 然而,这套高效的“节能模式”面对现代社会的食物过剩,直接导致了肥胖、糖尿病等代谢综合征的流行。 综上所述,很多身体方面的问题通过追根溯源,我们几乎都可以在祖先和演化那里得到答案。 当交感神经兴奋时,身体会抑制消化等非紧急功能,将能量集中供给心脏和肌肉,让人在危险面前反应更加敏捷、耐力更加持久。 容易紧张的人,他们的祖先往往就是部落里的狩猎高手。 这是因为他们的身体积累“激素能量”的速度比其他人更快,对原始战斗的反应也更加敏感。 在原始狩猎中,这套交感系统能确保信号拉满、反应神速。 反之,当我们古老的生存本能与现代复杂环境出现一种“时代错配”时,紧张也就不可避免地变成了猪队友。 送礼物 还没有人送礼物,鼓励一下作者吧 |
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记住一句话就好: 当你每次感觉到紧张的时候,这都是命运展示给你的自我觉察的好机会。 命运如果不用紧张去叫醒你,那它就会用更大的痛苦去叫醒你。 紧张的背后,隐藏的是被自我深深压抑的巨大能量。 紧张只是世俗对这股能量的命名,而它真正的名字却被紧张二字给隐去了,我们要做的仅仅是发现它到底是谁。 举个栗子: 我看到领导的时候紧张,看到老板的时候更紧张。 但是,这里面就有一个问题:我为什么会紧张?为什么我遇到别人的老板就不紧张呢? 原因是,我并不是因为对方是老板和领导的身份而紧张。而是,我在担心自己会因为哪里表现的不好,导致失去这份工作。 好,这个原因搞清楚了。 那我什么都做好了,就一定不会失业吗? 不一定吧? 要说公司下个月经营不善倒闭了呢?有没有可能,顶头领导想安排一个嫡系来,必须找个理由把我挤走呢? 再退一万步说,我也做过领导,我会觉得一个遇到屁事儿都紧张兮兮的员工,还是一个沉着稳当,遇事不慌员工,他俩谁能胜任我给他的工作? 我的无意识的紧张背后的答案就显而易见了:想要解决它,就要用一些手段提升我本身的价值,或者让我有独立出来赚钱的能力。 我真正需要发展的是这个,而不是给领导贡献出的紧张情绪。 紧张,紧张也是情绪价值。 情绪这玩意和游戏里的蓝条一样,有蓝你是英雄,能放技能。没蓝,你最多就是个超级兵。 时间是钱,注意力是钱,情绪也是钱。紧张会大量消耗自己的精力,而情绪价值和精力也是赤裸裸的钱啊。有这精力我拿去去提升提升自己,不好吗? 再举个栗子: 心仪的女性约我看电影,搞得我手足无措, 这之后我为什么会紧张呢? 紧张的原因是,我想进一步发展关系,让她成为我的女朋友。 那紧张能让我达到这个目的吗?女性会欣赏一个感觉紧张的男性吗?大概不会。 不仅如此,我如果过度紧张的看了电影,还浪费了本该看一场电影的好机会。 命运无常,谁知道未来会怎么样呢?也许我能和她在一起,一起生活个大几十年,也许这次看电影就是我和她最后的一次接触了。 生命就是这样的一种体验,很多时候我们倒回去再看,会发现当时的选择充满了阴差阳错。 吃饭就是吃饭、看电影就是看电影,享受到吃饭的乐趣和看电影的乐趣,如果你想着,吃了这顿饭,看了这个电影,进度条走到什么地步,对方能不能做自己的女朋友。自己紧张啊,紧张的是自己要表现成什么样子,对方才能做自己的女朋友。 这就掩盖了自己的真实自体,变成过度迎合对方的虚假自体了。 如果对方喜欢的是虚假的那个我,那我还要伪装一辈子吗?表面上看起来没问题,可只有你自己才知道这只是个虚假的面具,而不是内心中的自己。 还不如,吧管它三七二十一,先看电影再说,偶尔一起看个电影,逛逛超市,喝杯咖啡,这不也是恋爱的一部分吗? 这种经历,过了十年二十年后的回忆里也不错,不是么。 我充分享受自己每一刻生活,至于最后能不能在一起,who care? 当你站到时间的终端向前看,就会发现: 会发生的自然会发生,不会发生的自然不会发生,充分享受每一刻当下就可以了。 紧张,还有可能是对事情脱离自己的控制的恐惧,这一点是上,成年人做的是真没有小朋友做的好。 成年人的旅游是,去哪儿玩?去哪儿都不开心,到了地方,人好多啊,不开心,到了海滩,怎么下雨了?不开心。 一遇到脱离了自己控制的事情,成年人就会不开心。可别人的事,老天的事儿,我们能控制的了吗?控制不了。 小朋友就不一样了。 爸爸妈妈说,明天去小朋友,刚说完小朋友就高兴的哇哇叫。 小朋友要去迪士尼玩,他得先要坐很长的一段公交车才到火车站,然后坐高铁去上海,进了宾馆,放下行李,但是路上依旧很开心到紧张。 到了迪士尼没有?还没到。路上下雨了吗?下雨了。游乐园人多吗,人多。 重要吗,不重要,即使这样,孩子也是开心啊!折腾吗?很折腾,但就是开心啊。 小时候不期待结果,无论是哭或者笑,感受都不打折,这才是真切的活着。 如果我们把一切归为价值的尺度,就会发现时间也是钱的一种变体,紧张的时间一样是在花钱。 适度紧张可以让我们提起精神,多余的紧张只会让我们陷入内耗。 能充分享受当下的人,不会有多余的紧张。 送礼物 还没有人送礼物,鼓励一下作者吧 |
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因为你在长期自我客体化,世界在你眼里是一个巨大的评分体系。 做的好会得到奖励,做的不好会得到惩罚。因为从小到大,拿高分意味着你可以得到一切,而拿低分你只能任人摆布。 你过去所有的经历都验证这一点,所以你奉为真理,于是你理所当然把自己放在一个由别人给你打分的系统里。 你得出的结论是,如果你的行为符合这个人的加分机制,你就是应该被喜欢的,如果符合扣分机制,你就是应该被讨厌的。 但是跳出有标准答案的考试以后,你发现千人千面,答案不统一了。你的这个行为也许在这个人这里是加分的,但在另一个人那里是扣分的。 至此,你的评分体系崩溃了,你不知道自己应该是什么样的。你过去所有的努力都是为了满足别人的期待,而你忽略了最重要的一个人,就是你自己。 你认同这个打分机制吗?你同意用别人的喜恶来评判你自己行为的妥善与否吗?为什么从来都是别人给你打分,而不是你给别人打分呢? 于是你发现你掉进了一个委屈自己,取悦别人的陷阱。你开始寻找你的自由意志,但你发现这并不容易。因为你不知道要抛弃多少曾经,才能找到真正的自己。 然后你开始阅读很多书,观察很多人,经历很多事。你不断挣扎,推翻,否定,最后确定了一件事,就是这个世界上你需要取悦的人只有你自己,其他人并不配伤害你分毫。 意识到这一点后你感到无比的轻松,你开始关注自己身体的感受,你开始寻找那些触动你内心的美好事物,你在一点一点重新构建你的世界。 在这里,你是宇宙的生命体,你是创造一切的力量,你就是爱本身。 |
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人一旦自我客体化,就会变得患得患失、变得软弱、甚至变得迟钝。 因为客体化的背后,是来自其他主体的隐形规训。 在家父母告诉你,你要乖、你要听话、你要优秀。 工作了社会告诉你,你要自律、你要上进、你要服从管理。 包括在感情里,伴侣也会要求你温柔、包容、给情绪价值。 这些规训最大的伤害并不在于,你一定会按照他们所说的标准去做。 而是规训的无处不在,让你识别不了,也无法抵抗,以至于你内心长出了一双自我监视的眼睛,时时刻刻自己限制自己、自己物化自己。 就像哲学家边沁曾经提出过一个“环形监狱设想”: 它讲的是一座圆形的监狱里面,四周住着囚犯,管理囚犯的看守呆在中心的监视塔上。看守能够看到所有囚犯,但囚犯却因为看不到看守人,只能假设自己一直被监视着,并随时警戒自己的行为,服从规则。 在现代化社会的生存环境下,我们每个人都有可能成为被凝视的囚犯,然后在无形的权威规训中,把自我都寄托在外界的各种声音里。 因为缺乏个性、主观感受、和主观能动性。 所以你会发现,客体化的人,内在是极其不稳定的,遇到矛盾容易情绪化,潜意识期待对方主动给台阶;逻辑思维混乱,吵架也不知道自己想表达什么;就算不得不深入沟通深入思考,也总有畏难情绪在。 其实本质上就是,没有培养出清晰的主体性,就不可能出于自我决定、自我负责而去积极地解决问题、积极地应对关系。 所以主体性具体该怎么培养呢?其实也很简单,第一件事就是重视自己的感受。 如果你总是判断不出别人是好心还是恶意,那你一定要知道,世界上没有太多非黑即白的存在。 每个人说的话,都是基于他自己的立场、经验以及需求。 如果你总是想着站在别人的角度去判断,那你永远得不到确定的答案。 今天听a说的有道理,明天听b说的完全不一样也有道理。 所以你要记住,在你的人生维度,你首先要照顾的是自己的感受。 不要因为不懂拒绝、怕为难,就强行忽略掉心里的不舒服,你的追求和价值倾向就藏在你的感受里。 比如你看不惯别人爹味,那你可能需要表达,你不喜欢别人凝视你的身材,那你可能更重视思想。 第二:识别自己受到的规训有可能来自于哪 就像我们前面所说,规训最大的威力在于他无法识别,无法识别就无法反抗。 那顺着逻辑倒推,如果你能看到是谁在规训你,他们的理论来自于哪,符不符合逻辑,自然就能实现对权威、对道理的祛魅。 比如你的父母总是要求你要乖要听话,不听话就是不孝顺。 他们的思想大概率来自于上一代的传递,以及他们自己缺乏教育孩子的经验,他们所说的乖,并不具备太多现实意义,越乖的人,到社会上反而越容易吃亏。 那捋顺了内在逻辑之后,剩下要做的,就是第三步,尝试去自我选择,尝试以“我”为开头的表达 比如“我不想做一个听话的人,我更想拥有自己的攻击性”“我不想在感情里一味迁就,我认为彼此倾听尊重,比牺牲自我强行包容更重要”。 当你能够清晰地说出你的所思所想,你能够勇敢地戒掉依赖,戒掉不知名的畏惧,诚实地听从内心的声音,你自然就能从别人世界的NPC,进化成自己世界的主角。 我是 @远叔 国家认证心理咨询师,成都精神分析协会会员、全网粉丝累计超90w,从业10年,4500+咨询案例。 回避型创伤修复、焦虑型依恋成长、原生家庭疗愈、社交障碍解决、失恋疗愈........ 与其自己纠结,不如与我并肩,欢迎来到主角的世界→咨询请联系(vx:jyxfd001) 送礼物 还没有人送礼物,鼓励一下作者吧 |
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