[旅游天地] 如何评价西藏这个自治区？

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[旅游天地]如何评价西藏这个自治区？

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请客观的回答这个问题

西藏的首府是哪里？
拉萨？不，是成都。

如果没有西藏，你猜老美会在西藏修多少雷达站和萨德？成都都要成前线了…
南疆的动荡肯定要加倍
西藏守不住青海大概率也会乱…
为了守住河西走廊，估计得在那边常驻几个集团军

18年去的，当时才初中毕业，最直观的感受就是
千万不要低估经济不发达这几个简单的汉字

就这样评价吧。
建成后，西藏所有的中高级干部，工作在西藏，生活在成都双流。

西藏是怎么成为中国不可分割的领土的。
1 活佛传教
西藏在历史上一直是一个政教合一的地区，宗教对于西藏具有巨大的影响，我们就来聊聊西藏的宗教。

布达拉宫
公元7世纪佛教传入藏区，当时藏区的主流宗教信仰是源自本土的苯教，两种宗教在博弈之中互相融合，逐渐形成了今天的藏传佛教。
在藏传佛教的前期，既不存在教派，也不存在活佛转世系统。等到佛教成为了藏区主流信仰后，为了凝聚各自的信众群体，各种藏传佛教的教派迅速出现。
随着各教派寺院经济的形成，争夺信众资源成了教派间的主要矛盾。各教派间在政治、经济上的激烈竞争和相互吞并，一个有威望有号召力的首领，成了教派能否兴盛的关键性因素。
宗教领袖也面临着一个权力传承的问题，在封建世俗社会权力传承比较好解决——血缘就是最好的纽带。
但是宗教领袖就比较麻烦，因为宗教首领自带“神灵光环”，比如藏传佛教过去属于出家修行人，不能结婚，所以就无法靠着血缘去传承。
于是，最初是处于相对弱势地位的噶玛噶举派首创了活佛转世制度，以此来避免因宗教领袖圆寂而丧失本教派的政治、经济势力，并保证宗教领袖的独特地位得以延续，不受挑战。

作为一种融合了佛教本源轮回思想，又兼顾了教派世俗利益的传承方式，活佛转世制度一经推出便迅速展现出了强大的生命力，并逐渐被各教派采纳，成为藏传佛教独有的一种传承方式。
“活佛”一词最早出现于元代，藏语称“朱古”(sprul-sku)，是“朱贝古”(sprul-pavi-sku)的缩语，意为“幻化”或“化身”。
公元十三世纪，西藏成为元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域，忽必烈封萨迦派教主八思巴为“西天佛子，化身佛陀”。此后，人们开始称西藏高僧为“活佛”。
活佛又分大活佛与小活佛，它们之间的关系有点类似于世俗社会不同等级的官员，小活佛属于级别较低的宗教领袖，大活佛就属于级别较高的宗教领袖——比如著名的班禅活佛就是省级宗教领袖。
2 “吹冲”降神
在清朝以前，西藏活佛转世是由当地最有名望的跳神巫师“吹冲”来认定的，巫师吚吚呜呜跳大神一番表演之后，说谁是活佛的转世者谁就是。
这个操作空间就太大了！
从明代开始，青海的蒙古汗王和西藏的地方势力，就利用这个规则来控制西藏的大活佛转世，从而实现自己利益的最大化。
巫师“吹冲”在各种贿赂下，在跳神中假借神谕，指定的活佛转世灵童大多出自蒙古王公或西藏的大贵族之家，有的甚至还是“吹冲”家族中人。
过去中原政权对边疆控制力较弱，一般也不会去干预藏地权力传承，但是清代打垮准格尔所部控制新疆之后，慢慢就加强了对西藏的控制。
雍正五年，清政府正式在西藏设立驻藏大臣衙门，内阁学士僧格和副都统马喇成为首任驻藏大臣。
驻藏大臣不仅直接掌管西藏政务，还直接督察西藏宗教重大事务，对大活佛转世灵童的认定除了“吹冲”降神以外，还需报驻藏大臣，并由驻藏大臣上奏北京大皇帝批准。
清乾隆四十九年（公元1785年），噶玛噶举红帽系第十世活佛确朱嘉措外逃到廓尔喀国（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀国王发兵西藏。
乾隆皇帝派福康安为大将军，1791年率兵入藏平叛——这是历史上中国军队第一次越过喜马拉雅山脉出境作战（下一次要等到1962年中印边境反击战），在极其恶劣的地理环境下，福康安率领的满清军队把廓尔喀国打得差点灭国，叛逃的朱嘉措活佛也被斩首。

平叛之后，乾隆皇帝认为必须把活佛转世这个过程完全管起来，所以制订出《钦定二十九条章程》，而《钦定二十九条章程》第一条就立下了金瓶掣签制度。
3 金瓶掣签
这个金瓶掣签制度至关重要！
就是它奠定了西藏是中国不可分割领土的法理基础！
那么，啥是金瓶掣签制度？

（来源：新浪网）
简单的说，就是乾隆皇帝赏赐西藏地区一个金瓶，这个金瓶就是抽签的工具箱。
活佛需要找转世灵童时，由藏传佛教内地位较高的四大护法寻找3个灵童作为候选人，候选人资料要提交给清政府驻藏大臣，由驻藏大臣报送皇帝批准之后才能启动金瓶掣签程序。
具体程序是将候选人名字写在签牌上放进金瓶中，最后由驻藏大臣负责抽签，抽出谁的名字，谁就是新的活佛。
最后这个新的活佛报送皇帝批准后才能走马上任——也就是举行坐床典礼（达赖喇嘛在布达拉宫、班禅额尔德尼在扎什伦布寺）。
这么一套流程走下来之后，才算完成了活佛传承（转世）的交接仪式。
这个制度一方面有效防止了巫师弄虚作假，在转世灵童认定上一手遮天；
另一方面也树立了中央政府对西藏地区的权威——活佛转世管理办法是由中央政府制定，抽签过程由中央政府代表全程控制，活佛正式上任需要中央政府批准——这都是中央政府对西藏拥有无可争议管辖权的表现。
管辖权一旦延续较长时间就是主权！国际惯例是只要拥有对某地100年治权就自动转化为拥有主权（所以，本国领土租赁给外国最长期限只有99年就是这个原因）。
从《钦定二十九条章程》确立金瓶掣签制度到当下已经延续了二百多年，这就是西藏“自古以来”是中国无可争议领土最扎实的依据。
按：金瓶掣签制度是一种抓大放小的模式，这个制度只针对省一级的活佛，也就是班禅、达赖这个级别才需要通过金瓶掣签来认定。
至于班禅、达赖以下的小活佛，过去中央政府都不管，还是由藏传佛教按照过去的宗教仪式产生。反正只要管住最大两个大活佛，下面小活佛也翻不起大浪。
金瓶掣签制度最绝妙之处就是一旦确立就会形成传统，更会形成路径依赖。
从清代到民国，通过金瓶掣签制度产生了几十个活佛，所以后来的活佛也必须经过金瓶掣签才在西藏具有合法性，才能获得广泛的认同，而要经过金瓶掣签程序首先就要承认中央政府的绝对权威。
民国建立之后，虽然很多年陷入军阀混战，中央政府走马灯一样不断变幻大王旗，但是西藏一直都没有动乱，根本原因就是西藏最大的两个活佛产生需要中央政府主导金瓶掣签程序才能产生。
如果要否定这个金瓶掣签意味着就要否定之前几百年所有活佛的合法性，并且否定围绕这些活佛产生的利益集团，这个难度就太大了！
同样，要保持金瓶掣签制度就要尊重中央政府的权威。
1936年，中华民国蒙藏委员会颁布了《喇嘛转世办法》，这个办法承袭清制，继续保留了金瓶掣签制度。这个转世办法公布之后，正好就解决了第十四世达赖和第九世班禅的转世问题。
4 制度继承
1949年新中国成立之后，1951年西藏和平解放，在西藏和平解放之后，金瓶掣签制度也延续了下来。
当时西藏两个最大的活佛——班禅与达赖，都是民国时期通过金瓶掣签程序，在国民政府代表主持下举行坐床仪式的宗教领袖。
1958年，西藏进行民主化改革，其实就是废除万恶的农奴制度。
这触动了西藏贵族奴隶主的利益，于是西藏贵族奴隶主发起暴乱，解放军在1959年平叛之后，一大批西藏贵族以及十四世达赖喇嘛跑到印度，成为后来藏独势力的主力。
印度这个国家一直觊觎我国西藏，最大的愿望就是西藏分裂成为印度的附庸。
这里有两个原因。
其一西藏是亚洲的水塔，是亚洲大部分河流的发源地，谁掌握西藏就掌握了亚洲的水龙头。
其二是地缘政治原因。印度首都新德里距离中印边境太近，只有400公里，我们在加勒万河谷部署一批火箭炮，几分钟内就能让新德里变成一片火海。
基于上述两个原因，印度对西藏抛出去的叛乱分子几乎是来者不拒，不但专门划出了一块地盘接收西藏的叛乱分子，还给与长期的财政支持。
前面说过，过去中央政府对西藏的活佛转世是一种抓大放小的模式，最重要的两个头头（达赖、班禅）通过金瓶掣签制度管理，至于下面的小活佛转世一般就由各地寺庙自行处理。
但在改革开放之后，西藏各地活佛转世有点乱，随随便便一个西藏僧侣跑到大城市就自称活佛，还搞出一些骗财骗色的勾当，所以，2007年国家就出台了《活佛转世管理办法》对活佛转世进行规范管理，让各级活佛转世也有法可依。
（来源：中国民族宗教网）
下面列举《活佛转世管理办法》的一些要点。（不喜欢这些细节的可以直接跳过看后面的结论）
——第三条、活佛转世应当具备下列条件：
(一)当地多数信教群众和寺庙管理组织要求转世；
(二)转世系统真实并传承至今；
(三)申请活佛转世的寺庙系拟转世活佛僧籍所在寺，并为依法登记的藏传佛教活动场所，且具备培养和供养转世活佛的能力。
——第五条、活佛转世应当履行申请报批手续。
申请报批程序是：由拟转世活佛僧籍所在寺庙管理组织或者所在地佛教协会向所在地县级人民政府宗教事务部门提出转世申请，由县级人民政府提出意见后，人民政府宗教事务部门逐级上报，由省、自治区人民政府宗教事务部门审批。其中，在佛教界有较大影响的，报省、自治区人民政府批准；有重大影响的，报国家宗教事务局批准；有特别重大影响的，报国务院批准。
审核批准活佛转世申请，应当征求相应的佛教协会的意见。
——第七条、活佛转世申请获得批准后，根据活佛影响大小，由相应的佛教协会成立转世指导小组；由拟转世活佛僧籍所在寺庙管理组织或者相应的佛教协会组建转世灵童寻访小组，在指导小组的指导下实施寻访事宜。
——第八条、历史上经金瓶掣签认定的活佛，其转世灵童认定实行金瓶掣签。
请求免予金瓶掣签的，由省、自治区人民政府宗教事务部门报国家宗教事务局批准，有特别重大影响的，报国务院批准。
——第九条、活佛转世灵童认定后，报省、自治区人民政府宗教事务部门批准。在佛教界有较大影响的，报省、自治区人民政府批准；有重大影响的，报国家宗教事务局批准；有特别重大影响的，报国务院批准。
经省、自治区人民政府宗教事务部门或者省、自治区人民政府批准的转世活佛，报国家宗教事务局备案。
这个管理办法有两个关键，其一，让各级活佛转世规范可控，其二，旗帜鲜明地延续了金瓶掣签制度。
也就是说，对于西藏最大两个活佛的转世继续按照清朝乾隆皇帝制定的金瓶掣签制度执行。
5 达赖的无赖
清朝的制度竟然延续到新中国，这是非常罕见的。
为什么？
因为十四世达赖跑到国外，成为了藏独势力的领袖！只要我们继续坚持这个金瓶掣签制度，就掐住了境外藏独势力的要害，让它们翻不起大浪，早晚也会灰飞烟灭！
2017年外交部在例行记者招待会上，有记者提问：十四世达赖喇嘛在接受《印度快报》采访时提到通过转世确定继承人，并称中国共产党只有接受“重生转世”的概念，才能理解达赖转世问题。中国政府在相关问题上的政策是什么？
我们外交部发言人回答：关于藏传佛教的活佛转世、包括达赖喇嘛转世的有关情况，中国政府有关部门已经多次对外介绍过，包括有关条件和管理办法。十四世达赖本人也应该非常清楚。
“达赖喇嘛”这个封号本身就是中国中央政府册封的。十四世达赖也是在当时国民政府代表的主持下举行坐床仪式的。所以，关于达赖转世和转世的一些制度安排，包括金瓶掣签等，都有固定和完整的宗教仪轨、历史定制和法律、法规，这不是由任何个人可以随意说了算的。
这段对答是什么意思呢？
意思就是达赖喇嘛在境外放出风声，打算撇开金瓶掣签制度，自行操作转世指定下一任达赖的继承者。
然后我们外交部发言人轻蔑地否定了达赖这个想法——你自己都是通过金瓶掣签程序才成为十四世达赖，现在要否定金瓶掣签制度就是否定你自己的合法性！而且否定金瓶掣签制度你也说了不算。
2019年，不死心的十四世达赖再次放出要自行操作转世的风声，结果毫无悬念被我外交部发言人再次打脸。
记者：据报道，十四世达赖接受采访称，他去世后，下一世达赖可能会在印度产生，其他由中国认定的下一世达赖都不会得到认可。中方对此有何评论？
耿爽：我就知道你要问这个问题，这里我给你一个权威答复。
活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，有固定的仪轨和制度。中国政府实行宗教信仰自由政策，颁布有《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》等，尊重和保护藏传佛教这一传承方式。
达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史，第十四世达赖本人也是按照宗教仪轨和历史定制寻访认定，报请当时的中央政府批准继位的。
因此，包括达赖喇嘛在内的活佛转世，都应当遵守国家法律、法规，遵循宗教仪轨和历史定制。
这段对话非常清楚，十四世达赖打算在印度找一个“转世传人”，又做贼心虚声称，如果他死了，中国在西藏另外找的达赖传人“得不到认可”。
我们外交部发言人再次驳斥了这番谬论，达赖喇嘛活佛转世系统已经有几百年的历史，从清朝开始，达赖活佛的转世都不是由上一任活佛自行认定，都要经过金瓶掣签的程序并且得到中央政府认可后才能确定。
十四世达赖要否定金瓶掣签这个制度就是否定自己活佛身份来源的合法性，如果十四世达赖强行要在印度找转世传承人，未来也只会是一个假活佛，届时，在大陆境内经过金瓶掣签程序产生的新一代达赖才是真活佛。
谁要是企图否定金瓶掣签制度，就是否定几百年来藏地佛教整个活佛系统的合法性，都不用中央政府出手，整个藏地佛教系统都会自发的抵制这种行为，十四世达赖跳得再高，其非法指定的传人在信奉藏地佛教的人群也不会有任何号召力。
现在大家知道为什么这几年藏独势力逐渐势微，即使这两年美国疯狂攻击中国也没怎么在这股势力上投资，因为美国也很清楚，只要十四世达赖一死，西藏马上就会按照金瓶掣签制度选出十五世达赖活佛——
届时境外藏独势力不但丧失十四世达赖这面旗帜，而且还有新的十五世达赖活佛进行感召，境外藏独势力很快就会灰飞烟灭！
这就是清朝的金瓶掣签制度能延续到新中国的逻辑！

金奔巴瓶（来源：中新社）
老祖宗给我们留下的这个金瓶掣签制度确实是非常厉害的神器。
6 西藏局势稳定的根本
西藏的稳定不仅仅是政治层面的部署，更为重要的是，西藏和平解放之后经济建设翻天覆地的变化才是西藏局势日趋稳定的根本。
首先是基础设施。
西藏和平解放之前，整个西藏能称得上公路的只有布达拉宫到罗布林卡不足3公里的道路，整个西藏桥梁为0，铁路为0，机场为0。
到了2020年，西藏已经拥有11.88万公里公路，近1.2万座桥梁，796公里铁路，5个机场。

青藏铁路
1958年，整个西藏只有158门电话，到了2020年，全西藏拥有75.74万门电话，321万部移动电话，西藏建制村（包括边境地区）光纤覆盖率、4G信号覆盖率达到99%。
然后是经济成就。
1951年全西藏GDP仅为1.29亿元，2020年西藏GDP增长到1902亿，增长1474倍！
从1965年—2020年，西藏城镇居民人均收入从456元增长到41156元，接近增长了100倍，远远超过全国平均水平，农村居民收入从108元增长到14598元。城乡居民恩格尔系数都降到30%以下。
按：恩格尔系数是衡量民众生活水平最重要的指标，它是食物支出在总支出的占比，一般在30%以下就是较高水平，西藏城镇与农村居民恩格尔系数是25.88%与27.98%。
1990年，西藏民用车保有量只有2.48万台，到了2019年，民用车保有量已经增长到63.61万台，每百户家庭汽车保有量为39.5台，这个数据也超过全国平均水平。
随着经济的快速发展，西藏人口也保持较快增长，1951年西藏总人口只有115万人，到了2020年西藏人口已经增长到357万人，人口增速也超过全国平均水平。
按：以上数据来自于《和平解放70年西藏经济发展的历程、成就与经验》，作者扎洛、杨涛。
西藏人民生活得到翻天覆地变化，这是保持西藏地区稳定的经济基础——举个例子，过去一段时间，藏独、疆独势力很猖狂的时候，为啥我们内蒙古没有出现蒙独势力？
原因很简单，因为内蒙古人民生活水平相比外蒙古人民简直就是天壤之别！没有比较就没有伤害，所以内蒙古一直保持着稳定。
西藏人民生活水平提高了，自然西藏社会就稳如磐石，加上金瓶掣签这个很厉害的制度，现在甚至绝大多数反华势力都渐渐对搞乱西藏丧失了兴趣。
政治+经济双管齐下，西藏地区就稳如磐石！
祝福西藏！
这里是@猫哥的视界，更多深度内容，可以?我个人V——hmgg012
公众号（转载联系）：猫哥的视界713、猫哥的世界；
今日头条：猫哥的视界；
哔哩哔哩：花猫哥哥713

西藏很高冷，也很神秘，之所以说西藏高冷，是因为人家实在是高。
他就杵在「世界屋脊」青藏高原上。
在「世界屋脊」之上，大藏同学创绘的作品，可谓是天花板级别。
其中不仅有雄浑壮阔的山，还有碧蓝如洗的湖，再添上几笔神秘的色彩，让人看后，整个人都升华了。

西藏的美丽和神秘，可不只是因为海拔高，如果你想要了解西藏，那就无法绕开这两个问题：
（一）西藏的美景是如何形成的？
（二）西藏的气质是怎样炼成的？
（一）西藏的美景是如何形成的？
这个过程就像画一幅画，总共分两步：

画线条

上颜色
接下来我们就跟随大藏的画笔，看看大藏如何画出西藏美景。
第一步：用山来勾线
这一步用到的线条，就是山。
在前文提到过，印度板块跑过来，哼哧哼哧地撞出了青藏高原。

这里的山，一言不合就蹿得老高，因此很多山的山顶终年积雪，声名远播的雪山数不胜数。
比如世界最高峰——

再比如，被众多宗教认为是「世界的中心」的——

等到春暖花开，山顶冰雪融化，汹涌澎湃的江河应运而生。

一路上，河水夹杂着石块，不停地冲击河床和地面，越冲越深。

就这样，在连绵的群山间，愣是被切出两条幽深的峡谷地带：

另外，冰雪融水还会流进洼地形成纯净的湖泊。比如被称为天湖的——

西藏大大小小的湖泊不计其数，混子哥给大家标几个重点。

错，在藏语里是湖泊的意思，所以这里的湖都叫 ×× 错。
横七竖八的山地勾勒出西藏的整体风貌，主要有这么四块：

构好了图，接下来大藏要撸起袖子动真格的了。

第二步：用风来上色
雪山和湖泊让西藏有了星星点点的圣洁白和静谧蓝，但想要大块面上色，还要靠风。
什么风呢？

一个群山封闭的地方，居然漏风了！
这就像老天爷关了所有的门，却给你留了一扇窗。

于是风从这里吹进来，还带着印度洋的水汽。
但由于山地的阻挡，一路上的水汽越来越少。

随着水汽的减少，沿途生长的植被也就不同。如果你顺着风向从东南走到西北，就能看到不同的色彩。
有由茂密森林组成的森林绿；

有由辽阔草原、草甸组成的原野绿；

还有在深入内陆的最西边，大地过于干旱，因此寸草不生，变成了一抹纯粹的荒漠黄。

正是这种湿润到干旱的转变，让西藏有了独特的色调——从绿到黄的渐变色！

全班独一份的风景画，到这里就算是画成了！
（二）西藏的气质是怎样炼成的？
大藏身为美术课代表，不但画风独特，而且本人的气质在同学当中也是独一无二的。

今天混子哥就来为你揭秘大藏的气质，共同撰写西藏气质修炼手册。
想修炼独特气质，主要抓住三点：
第一点：有一套不俗的穿搭

大藏的穿搭风格，一看就非常独特。
这看似是个美学话题，实际却是个生存问题。西藏很美，但也有糟心的一面。
西藏西北部的藏北高原太冷、太干，
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1、西藏自治区是中华人民共和国不可分割的领土。
2、西藏自治区最重要的政治任务是社会稳定。所谓稳定，就是要与DL分裂势力作斗争，保持西藏内部稳定。
3、西藏自治区最重要的作用是稳边固边。许多内地人要求取消优惠政策，在现在这个信息和交通发达的社会里，如果当地人全都流入发达富裕地区，难道把你们发到西藏这个苦寒之地去守边戍边么？这些优惠政策就是为了让当地居民扎根家乡，安居乐业。
4、西藏自治区最重要的工作是发展经济、摆脱贫困。只有发展经济，共同富裕，才能让民心安定。
5、制约西藏自治区发展的，除了自然地理因素外，还有当地人的观念。艰苦的自然地理环境就不说了，这里说的当地人的观念，是能够进入到一个能与内地甚至发达地区同频共振的环境之中。不能有爱咋咋地的观念，更不能有坐享其成的观念，要自我发展，进入良性循环。
6、西藏自治区的自治区政策不会改变。那些所谓取消特权的言论，不仅短视，而且无知。
7、西藏自治区不仅只有藏传佛教。西藏自治区以藏传佛教为主，但还有苯教、伊斯兰教等多种宗教；藏传佛教以格鲁派为主，但还有许多其它派别；格鲁派中有DL和班禅两大转世系统，但均需要由中央政府册封（认定）才可以。
8、只有深入西藏自治区才会知道，其地理环境、野生动植物的多样性，冠绝全国。

吐蕃蒙古新疆能搞到手
满清真的有点东西的

想象一个平行时空，阿三控制了青藏地区，然后把三江源变成恒河那样.....

我国的西部边疆少数民族地区，和当年苏联的中亚地区很相似，但和分裂主力波罗的海三国有很大的不同，而中亚五国当年可是极为想留在苏联的，所以我们稳定性比苏联强太多。
其原因是，东欧苏联无论是气候条件上，还是从接受文艺复兴后欧洲文明辐射上，都形成了离西欧越近，经济社会发展水平越好的梯度。波罗的海三国不需要俄罗斯作为中介可以直接接受欧洲先进文明，而中亚五国需要俄罗斯，他们的现代化绕不开俄语和俄国文化。
中国情况差别很大，对面的日本韩国体量太小，历史上超越我们的时间很短，而且现在被快速赶上，不能形成西欧这样对我们的边疆地区的吸引力，哪怕是同文同种的延边，韩国也没有足够的胸怀和能力吸引接纳。
三区三州地区，在长期的经济社会发展中，将形成依靠国家通用语言和文化环境来实现现代化的必然方向
中亚五国当年和现在的三区三州一样，需要中央财政大量的转移支付，可惜苏联获得的收益只在国防上，没有等到回报阶段就解体了，而我们在三区三州的人力物力财力投入不仅仅是在国防上获益，光伏风电水电的收益现在已经很明显，如果特高压和超导成熟，我估计2030年就能达到财务层面的收支平衡了。
青藏高原海拔高空气稀薄气温低降雨稀少，是世界光伏资源最丰富的地区，经测算，三到五万平方公里的光伏电站就可以满足全国的电力需求，而且这里和东部地区有一到两个小时的时差，契合东部中午10-12点和傍晚14-19点的用电高峰。从季节上，夏季空调负载最高的季节，也是高原光伏出力最高的时间段。所以只要输电能力足够，双碳目标是完全可以实现的。国内现在铺开大量的抽水蓄能项目，应该就是为这个目标做准备

乌思藏不论现在还是以后都将是桶蘸价值最大的省份，根本原因就是当地漢族比例太低，建国几十年才增加到一成，不跟当地世家妥协，直接军管吗？
西域有四成漢族，还搞得这么吃力，乌思藏桶蘸价值就在于当地土著进化出了适应高原反应的基因，漢族在哪里没办法长久居住。

评价不了，他不让我去...
大陆香港澳门的可以随时前往西藏自由行；台湾跟所有外国人都必须要申请入藏函并且全程跟团
但是川西的藏区可以去，新疆可以去，在新疆还可以办下来边境管制区通行证，不能理解为什么就西藏自治区不行（泣）

人口保持这种300万级别不能再多了，除非再实控藏南，建立西藏生产建设兵团，大量移民主体民族过去，可保西藏永安。

就地理而言比内蒙和新疆加起来都重要，因为只要西藏还在，水源就永远是我们的。
而且还可以永远可以卡阿三脖子，甚至可以辐射整个南亚地区。

民族不重要，阶层才重要
藏族大学生的素质参差不齐，和从小接受的教育资源以及自身的努力程度密切相关。西藏各地市教学水平差异越发明显，拉萨的孩子从小视野更加开阔，竞争也更加激烈，即使周边县区的小学晚自习上到十点也是家常便饭。再看藏北牧区，硬件设施虽然问题不大，但师资力量和教学管理都有一定差距，管得松，放假多，甚至农忙季节还有“虫草假”，虽然也是民俗，却也不可否认地影响了学习。即使同样考上内地班，他们和拉萨的孩子差距明显，仍有一段很长的路要走。
藏区对体制内有一种执念，西藏毕业生普遍反映，最被长辈认可的就是公务员和事业单位。2006年之前，西藏还保留着大学应届毕业生包分配的就业体制。2007年开始，才施行机关事业单位招考并逐渐完善。2016年后，由于种种原因，编制逐步收紧，特别是行政编制越来越少，竞争激烈程度正在向内地看齐。如今能考上编制的毕业生凤毛麟角，大部分都在企业或者政府公益性岗位工作，尽管他们的素质和能力往往并不逊色于正式干部。
一般来说，大多数藏族同志文字功底略为逊色，但一线执法、驻村驻寺、群众矛盾化解等领域是行家里手。一年享受40天左右的带薪假期，有的去内地旅游，有的在成都疗养，有的全家自驾穿行藏北大环线，其乐融融。好多藏族同志在成都、三亚等地都有房产，活动半径遍布整个中国也不足为奇。
由于家在本地的缘故，他们业余时间接孩子、会亲友、探望父母，一般能享受更多的天伦之乐。不过也有好多藏族朋友一样饱受家庭分离之苦，夫妻二人一个在拉萨，一个在昌都阿里的情况并不罕见，平时一样聚少离多。如果没有过硬背景或特殊机缘，调到拉萨或者条件稍好稍近的地方一样异常艰难。
藏族同志中，有的家境优越，非富即贵，工资还不够自己的零花钱；有的仅靠微薄的收入养家糊口，一样为父母养老、子女上学而发愁。有的官宦世家，卯足了劲儿想有一番作为，工作起来通宵达旦不知疲倦；也有的农牧民子女，辞去公职下海经商只为改变家庭的命运。有的背景深厚，将后代从小安置于成都甚至北京重金培养；也有的家境普通，为孩子能进入拉萨实验小学接受教育而办法用尽，苦恼万分；更有的基层干部只能把孩子带在身边，在县城甚至乡镇小学读书······林林总总，不一而足。
归根到底——民族不重要，阶层才重要。

传统上西藏和四川联系没那么紧密，传统服饰器具生活习惯约等于蒙古族，可以看出影响主要来自青海方向，但现在几乎事实上属于四川，我理解，都是从18军进藏开始的。

那些说西藏不重要的，可有可无的，有没有想过，版图是活动的，是随着时间可以反复伸缩的，若干年后，当子孙后人又意识到西藏的重要性，又不可能通过和平解决，必须动武炮火连天去强占的时候，为了你们一句轻飘飘的不重要就被自动放弃，将来再要重新夺回来，要付出多么巨大的代价，埋葬几万几十万几百万人命，因为强占行为付出多么巨大的经济负担社会财富消耗和世界各国的孤立
。。
就拿现在的俄乌冲突来说，苏联解体，苏共高层开个大会轻飘飘乌克兰就独立出去了，现在在想要回来，普京冒着成为邪恶帝国被全世界孤立加欧美全体封锁并踢出国际组织体系，在乌东打了一年多伤亡十几一二十万，国家多年储备几乎被耗空，工农业体系几乎被打崩，还是没多少进展，现在还骑虎难下双方谁也不敢第一个开始放弃只能继续硬着头皮硬顶下去，你们都希望日后中国再度需要西藏加入的时候，是这个结局么
在自己版图里边是自己行政管理区不去珍惜，非要这里有哪里有不重要不重要，踢出去，然后若干年后在想要回来了，子孙后人，就只能拿尸山血海几十万几百万人命去堆去填，你们很喜欢这么做么
跟燕云十六州一样，也是觉得不重要后唐石敬瑭轻飘飘一句“儿皇帝”就给送出去了，结果，之后四百年，中原王朝丢失燕云北大门和阴山燕山天险和北方长城防线，由北宋被打成南宋，由南宋彻底灭国，被契丹、女真、蒙古接连南下，一步步蚕食鲸吞，最后崖山灭国，7、8千万人被杀，几乎到了灭种边缘。为了夺回燕云十六州，五代、北宋、南宋、元末红巾军、朱元璋前前后后血战四百年，四百年的尸山血海，无数将士用如山般白骨堆出来的徐达北伐大都驱逐元顺帝北逃夺回燕云的胜利
你们的无比金贵的命是命，子孙后人的命就不是命么，就为了你们自己一时不知道有没有的舒服，就要子孙后人效法俄乌战争和四百年夺回燕云十六州，去无数白骨成山去在把西藏给堆回来么
退一万步说，西藏青海是中国和整个东亚东南亚印度次大陆的水塔，中国东南亚印度次大陆诸多大江大河都发源于那里，是亚洲三分之一水系的源头，如此黄金地段，高屋建瓴又坐拥半个世界的水源地，说不要就不要。然后你家长江黄河澜沧江怒江珠江都发源于这里，说不要就不要，到时候，世界水塔不在你家版图内了，上游人家随便修个水坝，蓄个水库，截流个水源，你家几条大江大河都得受到天大影响弄不好要断流，然后没事再给你加点料屎尿垃圾人畜尸体矿渣核废水全给你往大江大河里倒，你在下游就净吃人家水源地扔下来的各种垃圾毒物人畜尸体核废水，沿海城市还可以靠海水淡化，你内陆怎么办，能天天买纯净水喝么，你能保证你买的纯净水不会跟三哥恒河水一样元素周期表都涵盖了么
另外提一句，世界上没有永恒的帝国，那些抱着效法欧洲小国寡民坐享福利的，前提是美国和欧洲永远保持现在的强大和输出能力，能继续保持世界影响力。但很遗憾，世界上不存在永存不灭的帝国，现在世界版图上的密密麻麻的小国，你把一战二战的世界地图打开，百分之八九十都是不存在的，都是二战雅尔塔体系和联合国成员国双重保证下的产物，一旦这个体系那天说垮就垮了，美利坚帝国跟罗马帝国一样没落衰亡了，信不信，现在的林林总总的小国，会再度集体都从地图上消失，闹不好世界地图会重新恢复一战二战那时候大国世界帝国独霸一方全世界就只剩那有数的几个十几个数的过来的大国的景象
毕竟，罗马和平，也就二百年，紧接着就是三世纪危机，然后就是日耳曼人斯拉夫人潮水般拥入的四世纪民族大迁徙

西藏地理上这么重要，资源上这么丰富，面积上这么广阔的地域，知乎上竟然这么多人看不上？
多少国家虎视眈眈口水都流到长江的，在您们看来竟然这么不屑一顾。
怕你们真的是活的太好了哦，不晓得咋就飘起来那一股子优越感。
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昨晚修的一张西藏照片，随便几点信息。
前面河最终就是流去印度。只觉得西藏荒凉的，看看后面山上的森林。
图中桃树是现在我们吃的任何品种桃子的祖宗，目前只有甘南和西藏还有这个古桃树品种了。
我不喜欢民族主义，同样看不上大汉主义，好多西藏话题下，一群人啥都不知道在那里瞎扯。

宋朝人:哎呀，幽云十六州那么个鸟不拉屎的地方又穷又破每年花那么多军费守着多浪费啊?卖给胡人得了呗?
按知乎某些“政治精算家”的观点，西藏这种“财政包袱”还是卸掉好。要我说哪有那么复杂，按照财政角度来看，中国只需要保留两个地方就行了嘛:“长三角特别行政区”和“珠三角特别行政区”，其他全是财政黑洞，丢了才好呢，对不对?
一年有大把的钱拿来惠台却又说西藏不值钱干脆丢了去的人不知道头和臀是不是生长部位出现了些许偏差?
图为天气转晴时从印度的角度看喜马拉雅山
中国现在只要在西藏边境部署两个旅就能牵制印度陆军几个军的兵力，让印度人把军费全花在陆地上而不是大洋上的舰队...光是这一块你们知道给中国省下了多少军费每年吗？如果西藏不在中国手里在印度手里，现在居高临下被印度佬拿火炮指着的就是成都！

身份证上带.的都是贵族+有钱人

西藏自治区是我国西南最为主要的地理组成部分，也是我国地域、风景、民族特性独特的区域之一。西藏对于祖国个人感觉有几个不可或缺的要点。
一是西藏是中国南方淡水资源主要供给地之一，西藏位于青藏高原，雪山冰川河流密布，由西向东，为东、中部地区提供了大量淡水资源。就像一个村庄的日常生活的蓄水池。
二是提供了国家西南地区重要的战略地理屏障。
三是丰富了国家无论人文、动植物、风景的多样性。作为藏族最大聚集区，独特的藏传佛教的确在中华民族之林中格外耀眼夺目。
由于地处高原，西藏的特点主要就是对比反差美。一边是相对发展滞后但环境保留原始质朴，比较纯粹。一边是气候和地理影响，物资产出相对匮乏。一边是人文宗教饮食比较特殊，与中原大地及汉文化有显著不同。一边是风景独特，旅行资源丰富，对汉文化依存度比较高。
西藏古称吐蕃，与内地交流渊源流长，千丝万缕。西藏的建筑，农业种植，交通方式吸收引进中原的技术很多，的确是中华文化不可分割的一部分。其地理和文化的独特性，是中华文化多样性的代表之一。客观说西藏仅就经济发展方面，对于国家而言贡献力不大，但对于国家战略安全，生存、文化多样性而言，不可缺失。建国以来西藏一致属于国家反哺地区之一，但这就像家庭或城市的一个花园一样，需要投入和打理，来提升国家整体的发展水平。
总体说西藏发展还是受制于地理及气候和交通因素，地理和气候无法改变，所以国家一致不惜重金推动西藏交通运输发展，这在全世界都是独一无二的（没有对比就没有伤害，你看俄罗斯对西伯利亚及远东地区的发展推动，相比我们的确有差距）。单纯经济角度仅就投入产出比看，绝对的亏本买卖，也是很多汉族极端主义的说辞。但这就好比上面说的花园，没有精心打理，何来花园繁花似锦。西藏未来发展重点还是交通，伴随今后川藏、滇藏高速通车，川藏铁路贯通，青海与西藏交通扩展，G109和G219国道的完善和藏区乡村道路不断提升，西藏一定是中国最美花园之一。

在前核武世代，拥有极其非常重要的军事价值，掌控西藏相当于拥有免费的长城，以及对南亚、西域、川边极佳的推进基地。
但是现在就比较尴尬一点，打生死灭国战肯定要上核武，西藏没什么存在感；小打小闹哪都一样，没求所谓。
现在基本上只能当“水塔”用。
不过考虑到全球变暖，假如温度继续升高，未来藏地有可能会再一次变成昔日吐蕃时代温和湿润的产粮大区，未来可期。

为什么学校领导在体育场讲话的时候要站在高台上呢，怎么不站在体育场的地下室呢。
西藏居高临下的地势，让解放军只需要付出2成的功力就可以拿捏印度。

西藏自治区情况介绍
人口：364万（2022年常住）
面积：120.28万平方千米
GDP：2132亿元（2022年）
简介：西藏自治区，简称“藏”，位于中国西南地区，青藏高原西南部，是世界上海拔最高地方，平均海拔在4000米以上，有“世界屋脊”“地球第三极”之称。世界第一高峰珠穆朗玛峰屹立于境内，长江、怒江、澜沧江、雅鲁藏布江等河流发源或流经此地。
青藏高原地形复杂多样、景象万千，有高峻逶迤山脉，陡峭深切沟峡和冰川、裸石、戈壁等多种地貌类型，可分为喜马拉雅山区、藏南谷地、藏北高原和藏东高山峡谷区。
西藏是中国湖泊最多地区，湖泊总面积约2.38万平方公里，约占全国湖泊总面积30%，1500多个湖泊错落镶嵌于群山莽原之间。在西藏许多湖泊都被赋予宗教意义，纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错并称为西藏三大“圣湖”，还有班公湖、巴松错、森里错等著名湖泊。
西藏是我国藏族主要聚居地、藏文化发祥地，酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食“四宝”，此外还有青稞酒和各式奶制品。西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代康熙年间起称“西藏”。
主要景点有布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、羌塘、珠穆朗玛峰、羊卓雍湖、纳木错、羊卓雍湖、雅鲁藏布江、唐古拉山—怒江源等。西藏自治区下辖拉萨市、日喀则市、山南市、昌都市、那曲市、林芝市6个地级市，1个阿里地区。

西藏自治区2023年行政区划简图

西藏自治区2023年行政区划详图1.拉萨市情况介绍
人口：86.79万（2022年常住）
面积：29634平方千米
GDP:747亿元（2022年）
简介：拉萨市，别称逻些，是我国历史文化名城和著名国际旅游城市，因其海拔高、日照充足，素有“日光城”美誉。拉萨地处中国西南地区、西藏高原中部、喜马拉雅山脉北侧、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，是西藏政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地，以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。
主要景点有布达拉宫、罗布林卡、八廓街、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺等。拉萨市下辖城关区、堆龙德庆区、达孜区3个市辖区，林周县、尼木县、当雄县、曲水县、墨竹工卡县5个县。

拉萨市2023年行政区划简图

拉萨市2023年行政区划详图2.日喀则市情况介绍
人口：80万（2022年常住）
面积：17.924万平方千米
GDP：362亿元（2022年）
简介：日喀则市，位于中国西南边陲，青藏高原西南部，地势南北较高，中间为藏南高原和雅鲁藏布江流域。日喀则全名始称溪卡桑珠孜，简称为溪卡孜，汉语译音为日喀则，藏语意为“如愿以偿的庄园”，是历代班禅驻锡之地。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾经的政教中心。
日喀则市是西藏拥有口岸最多地级市，有亚东口岸、樟木口岸和吉隆口岸，是面向南亚开放通道桥头堡。日喀则自然风光秀丽，人文景观丰富，神山、圣湖、草原、名寺古刹交相辉映。境内定日县有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。
主要景点有珠穆朗玛峰、桑珠孜宗堡、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等。日喀则市下辖桑珠孜区1个市辖区，江孜县、白朗县、拉孜县、萨迦县、岗巴县、定结县、定日县、聂拉木县、康马县、亚东县、仁布县、南木林县、谢通门县、吉隆县、昂仁县、萨嘎县、仲巴县17个县。

日喀则市2023年行政区划简图

日喀则市2023年行政区划详图3.山南市情况介绍
人口：35万（2022年常住）
面积：79090平方千米
GDP:248亿元（2022年）
简介：山南市，史称“雅砻”，地处青藏高原冈底斯山至念青唐古拉山脉以南雅鲁藏布江中下游，是西藏古文明发祥地之一，传说当中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。西藏历史上第一块农田、第一座宫殿、第一座佛堂、第一部经书等，均诞生在这里，被认为是“西藏民族文化的摇篮”。
主要景点有羊卓雍错、雅砻河、雍布拉康、昌珠寺、桑耶寺等。山南市下辖乃东区1个市辖区，扎囊县、贡嘎县、桑日县、琼结县、曲松县、措美县、洛扎县、加查县、隆子县、浪卡子县10个县，代管错那市1个县级市。

山南市2023年行政区划简图

山南市2023年行政区划详图4.林芝市情况介绍
人口：24万（2022年常住）
面积：114870平方千米
GDP：208亿元（2022年）
简介：林芝市，古称“工布”，藏语音译为“尼池”，寓意为“太阳宝座”，地处西藏东南部，是川、滇入藏必经之地，青藏高原人类原始文化重要发祥地，居住着藏族、汉族、门巴族、珞巴族等35个民族。林芝市有世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，是中国水力资源富集区，拥有全中国最大原始林区，素有“西藏江南”“雪域明珠”等称号。
主要景点有雅鲁藏布大峡谷、南迦巴瓦峰、巴松错、拉多藏湖、苯日神山、桃花沟、太昭古城、古秀寺、秀巴千年古城堡群、波密红楼等。林芝市下辖巴宜区1个市辖区，墨脱县、察隅县、波密县、朗县、工布江达县5个县，代管米林市1个县级市。

林芝市2023年行政区划简图

林芝市2023年行政区划详图
5.昌都市情况介绍
人口：76万（2021年）
面积：10.983万平方千米
GDP:298亿元（2022年）
简介：昌都市，古称“康”或“客木”，别称康巴、藏东明珠，位于西藏东部、澜沧江上游，地处西藏与四川、青海、云南交界咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路必经之地和“茶马古道”要冲，是西藏自治区东大门。昌都地处昂曲、扎曲、色曲、澜沧江三河一江地区，藏语意为“水汇合口处”,是康巴文化发祥地。
主要景点有然乌湖、类乌齐马鹿保护区、卡若原始村落遗址、强巴林寺等。昌都市下辖卡若区1个市辖区，察雅县、左贡县、芒康县、洛隆县、边坝县、江达县、贡觉县、丁青县、八宿县、类乌齐县10个县。

昌都市2023年行政区划简图

昌都市2023年行政区划详图6.那曲市情况介绍
人口：50.48万（2022年常住）
面积：35.3万平方千米
GDP:193亿元（2022年）
简介：那曲市，别称黑河，位于西藏北部，青藏高原腹地，地处西藏北部唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，中部为高原丘陵地形，是长江、怒江、拉萨河、易贡藏布等大江大河源头，有“江河源”“中华水塔”之美誉。
那曲市藏语意为“黑色的河流”，因那曲河流经域内而得名。境内主要河流是那曲河、贡曲河、莫曲河、菜油河和劳曲河等，较大的湖泊有达孜错、错鄂、乃日崩错、错木如错和夯错等。
主要景点有唐古拉山—怒江源风景区、纳木错、草原八塔等。那曲市下辖色尼区1个市辖区，申扎县、班戈县、聂荣县、安多县、嘉黎县、巴青县、比如县、索县、尼玛县、双湖县10个县。

那曲市2023年行政区划简图

那曲市2023年行政区划详图7.阿里地区情况介绍
人口：12.3万（2022年常住）
面积：33.717万平方千米
GDP：80亿元（2022年）
简介：阿里地区，古称“羊同”“纳里”“俄力思”，位于中国西南边陲、西藏自治区西部、羌塘高原核心地带，是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚地方，平均海拔4500米，雅鲁藏布江、印度河、恒河从这里发源，有“千山之宗，万水之源”之称。
主要景点有班公错森林公园、玛旁雍错、羌塘自然保护区、古格王国遗址、冈仁波齐、托林寺、札达土林等。阿里地区下辖噶尔县、普兰县、札达县、日土县、革吉县、改则县、措勤县7个县。

阿里地区2023年行政区划简图

阿里地区2023年行政区划详图
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1，生活在平原地区的人，在西藏不仅会出现高原反应，肚子还会咕咕叫，时常打嗝放屁，其实，这也是高原反应的另一种表现形式，女生甚至可能出现胸部胀痛的感觉。

2，去了西藏才知道，普通打火机在西藏根本打不着，这是因为西藏的气压太低，氧气十分稀薄，想要抽烟，想要生火，必须要用专业的高原打火机，否则就只能忍饥挨饿了。
3，藏族人喜欢用5根手指来表示一件事物的好坏，竖起大拇指代表赞美和认同，竖起小拇指则代表不喜欢，竖起中指代表一般般，勉强可以，并非挑衅的意思。

4，在西藏不能吃鱼，也不能吃各种水产品，这是因为西藏至今仍有水葬的习俗，遗体最终进了鱼虾的腹中，所以河里的鱼虾不能吃。
5，西藏没有硬币，也不流通硬币，这是因为西藏没有造币厂，早年的交通也不发达，允许硬币成本太高，所以，硬币极少在西藏流通。

6，去西藏不能携带薯片，以及其他充满气体的包装食品，西藏的气压太低，薯片里面的气体压力太大，包装袋承受不住压力，会发生爆炸。
7，普通人在西藏，很容易出现高原反应，出现之后无须担心，只需要吸氧就能缓解，也可以提前服用红景天预防，在西藏不要喝酒，不要洗澡，不要剧烈运动。

8，在西藏千万要注意保暖，千万不能感冒，受高原环境影响，感冒之后很容易出现肺水肿，一旦感冒，需要尽快治疗，或者尽快离开西藏，回到平原地区。
9，在西藏，牛粪不仅是一种燃料，而且还是财富的象征，这是因为西藏人通常会喂养牛羊，牛粪越多，代表喂养的牛羊越多，牛羊就是当地人最宝贵的财富。

10，西藏看似是一个偏远地区，但其实西藏的经济十分发达，早在2016年，西藏城镇人员的平均收入就超过了10年，纵观全国，能达到这个水准的，除了北京之外，就只有上海了。
11，藏族人非常有钱，他们随随便便就能养几百头牦牛，一头牦牛价值一万多块，如果全都卖掉，几百万就到手了。

12，布达拉宫是世界上含金量最高的建筑，连房顶都是黄金打造的，建造整个宫殿用了30吨黄金。
13，在拉萨，没有任何一座建筑比布达拉宫更高，当地也不允许有比布达拉宫更高的建筑存在，因为布达拉宫是当地人的一种信仰，站在拉萨的任何一个地方都能看到，不允许被遮挡。

14，千百年来，布达拉宫的外墙一直洁白如云，这不是因为油漆好，也不是因为涂料好，事实上，布达拉宫每年都会用牦牛奶粉刷墙面，所以墙面才会如此洁白，且散发着阵阵奶香味。
15，进入布达拉宫参观的时候，有游客会往地上扔钱，以此来祈福，因为有些人会浑水摸鱼，你前脚把钱丢下，人家后脚就把钱捡走了。

16，不要摸藏族人的头，小孩也不行，在藏族人的文化当中，头是神圣无比的，不能让人随便摸，除了活佛和长辈之外，外人一概不让触碰，贸然摸人家的头，会引人厌恶，甚至引发冲突。
17，在西藏旅游的时候不能轻易洗澡，因为洗澡时的热水会让人心跳加快，血液流速加快，身体需要更多的氧气，在高原地区，普通人站着不懂便容易缺氧，发生高原反应，洗澡时更危险。

18，西藏有很多寺庙，进入寺庙参观需要遵守一些规矩，进门的时候不能戴帽子，不能踩门框，进门之后不能抽烟，不能拍照，不能用手指佛像。
19，在西藏自驾游，不要到太偏僻的地方去，因为西藏的雪崩和洪水都十分厉害，而且西藏的信号不好，太偏僻的地方通常没有信号，而且有野生动物，一旦车子故障，很容易遇到危险。
20，在西藏旅游的时候，晚上不要轻易出门，尤其是在偏远地带，往往会遇到成群的野狗，它们的攻击力相当猛，普通游客根本招架不住。

21，西藏的海拔高，气压低，所以水的沸点也低，通常烧到90度水就沸腾了，所以煮饭的时候很麻烦，比较慢，当地人做饭一般都使用高压锅，这样效率更高一点，做出来的饭菜也更好吃。
22，西藏人一般都使用苹果手机，一方面是因为他们有钱，一方面是因为苹果手机有藏文输入法，使用起来很方便，不过现在的国产手机也都有了这一功能，所以，越来越多的藏民开始用国产手机了。

23，西藏的消费水平很高，随便吃一碗面都要30块钱，一个中份的大盘鸡要300块钱，跟一线城市的消费差不多了，这是因为西藏的物质匮乏，蔬菜等食物都是从内地运过来的，所以价格会高一点。
24，拉萨有很多三轮车，他们的收费比较高，动不动就三十五十的，其实根本用不了这么多，稍微搞搞价，十几二十块就能出发了。

25，在西藏，如果你遇到一个白色的帐篷，不要轻易进入，根据藏族人的习俗，女孩到了该出嫁的年纪之后，父母会给她搭建一个白色的帐篷，男孩看到之后，进去就代表愿意与其结婚，所以游客不要贸然进入，万一被相中不让走，那可就麻烦了。

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