[工程技术知识] 为什么全世界博物馆都以拥有中国文物为荣耀？

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[工程技术知识]为什么全世界博物馆都以拥有中国文物为荣耀？

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为什么全世界博物馆都以拥有中国文物为荣耀？
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为什么全世界博物馆都以拥有中国文物为荣耀？

当年美国费城博物馆干的事情这么快就忘了？
中国把兵马俑送去展览，人家就摆在中间台子上，美其名曰：亲密参观，伸手就能摸到。大厅连个锁都没有，晚上来了个小混混，把兵马俑手指都掰走了。最后追究责任，人家无罪释放。
你说人家就是心大？不好意思，希腊的陶塑全都锁在防弹玻璃柜里呢。
中国宋代的黄花梨交椅，谁都可以坐一坐。结果来了个大胖子要坐，工作人员怕被说歧视胖子，硬没敢拦。无价之宝给人一屁股坐碎了。
反过来美国自己的家具椅子，就200年历史，远远的放在台子上，摸都摸不到。
当年这个新闻真是看的我肝疼。
看来这个事还有不少人不知道。我今天再贴出来一次，打消一下大家对于美国人审美品味的幻想。
新闻传送门
https://www.zhihu.com/question/267260084
比较经典的回答https://www.zhihu.com/question/267260084/answer/321598065
很早就听说“美国人非常喜欢中国文化”。
到了美国，真的认识了几个人美国人之后，才知道他们的“喜欢中国文化”是什么意思。
他们只是喜欢“新奇的”，“没见过的”东西去满足他们猎奇的兴趣。至于什么五千年文明古国在他们眼里屁都不是。

对于国人来说，更多的是心痛甚至耻辱…

东周错金银带钩

东周错金镶嵌绿松石带钩

东周错金银翼虎

东周错银马车器

东周错金银席镇

战汉错银车马器

佳士得2000年拍卖的一件战国至汉代的错金银神兽云气纹铜饰件

战汉错金银车马器

战国勾连云（变形几何）纹扁壶

战汉错金银方壶
西汉错银铜伞箍. 长42厘米,直径5.5厘米.器物本身错银的精致与华丽自不必赘言,仙山云气的细节在大图中可以欣赏,尤其是云气的艺术表达,既有铜地错银,也有在银地上露铜.伞箍本质上是车马器的一种,专门用在车伞支撑上。

战国至西汉时期的错银车马器，长42.5厘米, 直径5.5厘米

楚国马车器

美国弗吉尼亚美术馆藏错银车马器

西汉南越王错金铜虎节

西汉错金银铜弩机

满城汉墓的错金银齿形器

【西汉早期错金银铜剑柄】西汉早期错金银云气镂神兽纹铜剑柄。铸铜骨剑柄，错金银流云纹饰，一双角神兽盘桓其中。铁剑剑身已朽，空留铜柄神器

台北故宫收藏的汉代错金云纹卮

2012年湖北随州文峰塔东周曾国墓地M18曾侯丙墓出土战国中期错金云纹鉴缶

天涯被封之前搬运过来的一个文物帖子：

軏
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正的古文明(第578页)_国际观察_论坛_天涯社区 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1838040-578.shtml#fabu_anchor

从这些古希腊罗马的作战图看，在欧洲人心目中，古希腊罗马是没有弓箭的，至少弓箭在战场上的作用是很小的：

中国的弓箭新石器时代就有了

不但有弓箭，还有很多种，打仗的，打猎的都有不一样的标准要求：
《考工记》说，“矢人为矢：鍭矢，三分。茀矢，三分，一在前，二在后。兵矢、田矢，五分，二在前，三在后。杀矢，七分，三在前，四在后。
杀矢“刃长寸，围寸，铤十之，重三垸。”中的“铤十之”有什么玄妙呢？
铤的就是箭头后面细长金属杆部分，铤是插在箭杆里，固定箭头，并提高头部强度。而杀矢这种超长铤显然是为了提高整体重量，以提升近距离杀伤力，起到配重芯的作用。可能有人会问，要增加重量为什么不加大箭头或在箭尾加配重？加大箭头会提高风阻和风偏，导致箭重心过度靠前影响箭的飞行姿态。并且穿芯的长铤能提高箭体挠度（刚性）和强度，比在箭尾加配重有更多好处。
看看这些杀矢

从“杀矢”的设计可知，在两千五百多年前的西周时期，人们对武器的研究已经深度到何种程度，这里边的物理学动力学有多深厚，地中海沿岸可曾有这样的记载、实物？
中国的古代文物，除去它的实用意义历史文化价值之外，单纯的作为艺术品欣赏，其水平也是极高的，无论是整体造型还是纹饰细节，都几乎是无懈可击，让人越看越想看，这在古埃及两河古希腊的文物中是没有的：

新石器时代陶器

商代白陶

新石器时代红山玉器

新石器时代良渚玉器

新石器时代玉器

宋瓷

明代漆器

玉壶春瓶

龟钮金印

汉代龟钮铜印

商代铜戈玉戈

东周仪仗戈

宋代瓷香炉

周秦汉铜灯

汉代铜灯

汉代熏炉

唐代熏炉

商代铜觥

商周铜壶

商代铜觚

斝

东周提梁盉

西周鸟盉

东周提梁扁壶

东周鹰首壶
乐器

钟本来是乐器，后来利用它的声响报时，延展至今，成了报时器的名字：

从图片资料看，欧洲早期的钟楼也是敲钟，挂的是铸钟，不是机械钟，跟中国古代的钟楼一样，晚近的钟楼，不过是改成机械钟而已，这不会是巧合：

中国天文、计时装置的最高成就之一就是宋代苏颂的水运仪

无论东方西方，早期的钟表跟苏颂的水运仪造型神似，都是一座阁楼的形状，这是巧合吗？
雍正乾隆年间的钟表

欧洲早期钟表钟楼

今天的时钟手表的名称，来自古时候的铜钟，圭表

除了钟楼鼓楼，所谓晨钟暮鼓，夜里则有更夫报时。最早的更夫可以追溯到西周，当时叫鸡人。
《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂（叫）百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。”
秦置率更令，汉因之。为太子属官，掌漏刻。晋主宫殿门户及赏罚之事，职如光禄勋﹑卫尉。隋掌伎乐漏刻。唐称率更寺令，加掌皇族次序及刑法事。
李商隐《马嵬》诗：“空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。”
更夫除了报时还兼有巡逻职责，明朝的时候已经有巡警之称，明嘉靖刊本《文选》后面书家广告有“第一巡警更铺”的名称。
打更的驻地叫更楼，有些地方至今还有更楼的地名，比如浙江建德的更楼街道，广东高明的更楼镇。

从文物中可以得到很多历史信息，比如三千多年前的建筑造型，可以从商周青铜器上得知大概：

顺便说一下，资料说佛塔源自印度的“ 窣堵坡 ”，但是对比过之后你会觉得，佛塔跟汉代陶楼的关系更密切：

从商代众多的鸮纹鸮造型青铜器中可知商文化与红山文化关系密切：

红山文化鸟类玉器，鸮居多

调琴器

数学几何意味很浓的：

纳尔逊美术馆汉代透雕重环璧 ?

西汉透雕龙凤纹重环玉佩

战国镶嵌绿松石几何纹铜镜

各种等分圆

战国砝码

骰子及其它

很多青铜器都有方圆对应
汉代游标卡尺

战汉刻度弩机

刻度弩机与现代刻度枪械

商周铜罍：

商代方罍

商代圆罍

西周铜罍

东周铜罍
陕西韩城梁带村两周芮国墓地，不肯定说是西周只含糊地说两周，因为我们现在认定的是春秋时期有牛耕，但是梁带村的金器很明显已经有了穿鼻牛。看看这金器的造型，没有高深的几何数学可做不出来：

出土的文字资料，除去历史价值文献价值之外，即使只有一鳞半爪，也都会成为书法爱好者争相描摹的对象：

这么有灵气的文物，地中海沿岸是没有的：苏富比香港网拍的一对西汉错银凤鸟形车饰件.24.5 厘米高,比较少见的形制,凤鸟的头顶和器物底部都有连接的插榫套管,所以感觉可能是车轼车輢等车体部分的连接装饰件.凤鸟的刻画甚至感觉年代可能更早到战国.器身有简单的错银装饰,器物等级毋庸置疑是很高档的,类似器在考古发掘中也少见。

出土楚国马车器

拍卖品马车器

?一组商周凤鸟纹文物

新石器时代良渚文化玉带钩

东周带钩

汉晋时期带钩

唐代皮带和装皮带的黑漆螺鈿圆盒

唐代玉梁金筐宝钿真珠蹀躞带

明代的皮带和盒子

小结：

清代的皮带跟明代之前的有不同，跟现在的皮带差不多了

看看这汉代古滇国的腰带和腰带扣，才知道清代皇帝的皮带模式在汉代就有了：

再看看制作青铜器的陶范，可知什么是真正的顶级艺术：

苏富比纽约亚洲艺术周上拍战国嵌红铜孔雀石方壶.Giesele Croes行旧藏.高51厘米.整器复杂的纹饰组合完全由红铜和孔雀石镶嵌构成。每周云雷纹下方都是一对龙纹组成的三角纹,上方是红铜,下面是绿松石.方足上细线的云雷纹.整体华丽异常。

新石器夏商时期圆孔钺

周代圆孔钺

商代铜钺
高脚杯源流

中国古代酿酒历史悠久酒文化发达，这从酒杯的众多精美造型中就可以看出来。有人说唐代的兽首玛瑙杯是外来的，或者说是借鉴外来造型理念制作的。可是，以角为造型的设计新石器时期就有了，商周时期都有青铜角形杯，汉代有玉角杯，唐代还有众多的唐三彩角形杯，精美大方，相反，中东希腊那一带却少见有这么规整的角形杯。而且，根据两河流域的资料，他们还有用吸管喝酒的习惯，并不怎么喜欢用杯子。那么，到底是谁学习谁呢？

我们的犀角杯，可不是突然冒出来的

而事实上，所谓的来通杯的古想地中海沿岸，是有不用杯子喝酒的传统的

一组唐三彩角杯

所谓的两河流域古希腊“来通杯”，很多造型夸张，但就是没有基建规规整整像唐代的角杯一样的

以角为杯是古已有之的传统，一种青铜酒杯直接以“角”命名，《礼记 ? 礼器》说“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角”。新时期有陶角，商代有青铜角形杯，西周有青铜牛角形器，出土有形制跟唐代玛瑙兽首杯一样的漆角杯遗存，汉代有玉角杯，唐代除了玛瑙杯还有唐三彩角杯龙首角杯，证明这形制的用器是所从来久矣，为什么说是比西周更迟的“西亚来通杯”东传的结果呢？为什么不是由东往西传呢？

带盖的角

一些形制特别的新石器时期到商周时期的杯子：

所有这些，只是中华酒历史酒文化的一些断面，不过也已经足够丰富了，地中海沿岸也号称六七千年前就会酿酒了，他们的相关文物有这么丰富吗？
结绳记事主要是文字发明前的事情，但是在人们记忆中留下深刻印象，这些印象通过很多文物、纹饰表现出来，这是中华文化对往事的回味，比如，除了流传至今的中国结，还有很多绳纹的文物，绳纹玉器，绳纹青铜器，还有专门解绳结的工具“玉觽（xi）”
良渚文化到汉代，两千多年间的部分绳纹玉器

玉绞丝环战国安徽寿县老孤堆集出土

专门解绳结的工具“玉觽（xi）”

商代绳纹提梁卣提梁壶

欣赏一组绳纹绳结纹铜器

两周绳纹铜器

看看这个，明明是中国结，现在变成所罗门的了，问题是，结绳记事是中国才有的，因为结绳记事，产生了绳结文化，创造了众多的美妙绳结款式，还有众多的相关文物。这些，地中海沿岸有吗？他所罗门的时候，用什么材料做的绳子？

西方的绳结基本统称为水手结，就是说从船上诞生的，从奥运会比赛项目对独木舟的情有独钟看欧洲人的帆船历史也不会很长。
中国的绳结源自日常生活，应用于社会各个方面，并没有说明是那个行业哪类人发明的，只好统称中国结，这也说明此类绳结只有中国才有，而且历史悠久：
---+---
水手结，顾名思义，就是水手们用的打结方法。而实际生活中用得到同类绳结的地方多了去了，侧面可见在古时候欧洲陆地上日常生活没有绳结文化的。

百科说，在古代，绳索的主要固定方式就是打结。水手们打的结，要经得起风吹日晒水泡，长久稳固，易结易解不易开。水手结是古代水手们智慧的结晶，几千年的航海历史就由水手结来守护，可以说，没有水手结，就没有人类辉煌的航海历史。后来，水手结以它号称"绳子断了，绳结都不会开"的结实稳固，备受广大户外运动者的青睐。

事实上，今天只有中国还有绳结文化，代表各种吉祥寓意：

周秦汉人俑铜灯

周秦汉特殊造型铜灯
骆驼文物一组

商代动物形象，形神兼备

一组商代铜壶

欣赏几件错金银铜器

战国玩具错金小鼎.高只有5.8厘米

周代金器

都说这个辽代玻璃瓶是波斯进口的。但无论是玻璃技术还是造型设计，都支持它是本土生产的：

辽代玻璃瓶的造型来自天鸡星，古人认为，天鸡星明亮那就庄稼丰收，所以很喜欢天鸡星，用天鸡装饰青铜器，还有后来的瓷器：

唐代凤首壶一组

天鸡星与丰收有关，也就是与生产有关。这个凤首龙身提梁盉，来个龙凤呈祥，估计也是天地阴阳和谐化于万物生产丰收之意

这个玻璃瓶也是被说成是外来的

刻花玻璃瓶辽天津博物馆藏天津独乐寺塔上层塔基出土

台北故宫所藏北宋汝窑青瓷纸锤瓶
总有人想否认三星堆文化的本土属性，看看三星堆与其他中华文化的关系：
三星堆与中华其他地区文化的联系

从几个方面看看：
三星堆与中华大地其他文化的部分联系
　　（1）.青铜鹰首，7000年前河姆渡就有了象牙鹰首，妇好象牙杯也有，造型差不多
　　（2）.青铜人像，新干大洋洲商代遗址有双面神人头像；三星堆有铜跽人，妇好墓有玉跽人，跽坐是商代贵族的流行行为
　　（3）.商代凤柱斝的凤鸟装饰与三星堆凤鸟如出一辙
　　（4）.三星堆涡纹与商代铜鼎涡纹没有多大差别

夏二里头牙璋

三星堆牙璋

其他各地出土的牙璋

看看商周时期的青铜面具，与三星堆同期甚至更早的的商王区域，也有青铜面具

石家河玉神人，距今约4600─4000年

三星堆神面纹面具，跟其他地方的饕餮纹兽面纹结构还是一致的：

商代勾连雷纹壶

石峁遗址石刻

再看看三星堆神面与良渚神面的对比，良渚是神人骑神兽，三星堆则简化了：

仰韶文化陶片，5000多年前的
这块黑色的陶片有半个手掌大小，高7.2厘米，上面有一只非常完整的大眼睛，这只眼睛突出眼眶。眼睛的左下侧和右下侧，各有一只较为完整的鼻子。袁明分析说，从陶片的边缘可以看出，这个陶片另外几面的部分应该是对称的，该陶器可能有三只眼睛六个鼻子，与四川“三星堆”出土的奇怪陶质面具在外形上有相似之处，很可能是有特殊用途的礼仪性器物，带有神秘色彩，可能与当时的某种文化相关。

很多相似的文物造型以及艺术表现形式：

这个著名的三星堆笑脸，与中原西周之后的波曲纹有相似之处：

再看看这个来自天象的纹饰，三星堆也有：
从商代的铜铙到战国的玉剑玉剑珌再到唐代的镜子，它们上面的纹饰勾连云雷文，其发源确确实实是来自天上。

专家认为，勾连云（雷）纹总体上呈T字形，表达了北斗与二十八宿的勾连关系。史记天官书中称为“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。”

这个纹饰最晚在石卯遗址时期就有了

商代最早的有铭文青铜器，铭文就是这个纹饰：

商代“耳”鬲

耳鬲铭文
这里都是T字形纹样。全是北斗加二十八宿的象征

三星堆铜面具插在额头上的这个最形象了，小的T形是北斗，大的云纹是青龙和白虎，凸目代表观天象，表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天。凸目代表日月合璧，鼻子上的云纹代表角宿，勾连云纹中间的T形纹代表北斗，最上部的云纹代表參宿。表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天，（也可能是冬至黄昏天象，距今6500年）。

妇好象牙杯把手构型和三星堆的青铜头像额部装饰完全相同，还有其它不少商代铜觥把手也是这个造型，这表明三星堆文化跟中原是一样的天文理念，那些说三星堆跟中原文化无关的可以省省了：

商周时期鸟足鼎，鸟身造型很多是勾连云纹
专家认为，鸟足鼎的鸟足应该是朱雀七宿的最后一宿，即轸宿。鸟足鼎的天文含义是立冬时轸宿日出前上中天，立春时轸宿夜半上中天，立夏时轸宿日落后上中天。立秋时日躔轸宿。年代对应商末周初。鼎就是代表上中天，岁鼎就是岁星上中天，鸟足鼎就是轸鼎，代表轸宿上中天。
鸟足鼎三足代表黄昏，夜半，清晨。鸟足鼎的四足代表四立节气。

三星堆的兽面，冠部纹饰也是勾连云纹，天冠中部还能看到天盖北极璇玑，兽面纹的双眼代表日月合历，兽面纹的嘴巴代表地中观测台。宋人相口。口代表地中。

夏代漩涡纹灰陶饼偃师市二里头出土，这涡纹跟三星堆铜面具上的T型纹几乎一模一样

夏家店文化陶器

这商代铜钺鼻子、耳朵、第一图亚丑铜钺两侧造型图案也是三星堆铜面具鼻子上的勾连云纹的简化版

更多的简化版是这样的：

包括何尊在内的很多商周青铜器侧棱也是这个纹饰：

花冠凤鸟

三星堆铜鸟，对比可知属于商末周初：

商代勾连云纹（曲折云雷纹）青铜器：

战汉水陆攻战宴乐纹铜器

炉子

简单对比一下《汉书·艺文志》（包括商、周、秦、西汉期间一千多年）的著作与与“亚里士多德”的著作
　　《汉书·艺文志》分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六部分，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。
　　“亚里士多德”著作内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学，总之，涉及古希腊人已知和各个学科。

　中华文明自有文字出现，历经一千多年的生长发展之后，在春秋时期形成了百家学派，各种学说竞相争妍、碰撞，产生出绚丽的火花，留下很多不朽著作。
　　到了约500年后的东汉，《汉书·艺文志》做了个整理统计。据《汉书· 艺文志》的记载，诸子百家中数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
　　而在东汉当时世上有留存的书籍则是：“大凡书（总共）六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。”，五百九十六家，就算每一家一个作者吧，就是近六百人，才有这么些成果。
　　他古希腊的亚里士多德倒好，一个人就有差不多同等多的著作，而且涉及面还更广，他是怎么做到的？
　　《汉书·艺文志》中的著作，到今天已经十不存一，但是比《汉书》成书还早300年的亚里士多德的三百万著作一字不差的留存到今天，这又是怎样做到的？
　　下面是《汉书·艺文志》中的部分典籍及其保存情况：

链条成长简历

战国越王州勾（勾践玄孙）剑欣赏
荆州市荆州区藤店一号墓出土
此剑的剑身近格有两行错金铭文，每行四字，字体为鸟虫书，释文为“越王州勾自作用剑”。州勾是越王勾践的重孙，在位三十七年（公元前448-412年）。此剑出自楚墓，可能是楚灭越后流入楚地的。

历代鸱吻

商周时期玉耳勺骨耳勺

青铜敦

商代玉鸟

商周时期青铜镈

青铜镈钮

一组战国铜俑

英王加冕穿的长斗篷，上面点缀的是鼬尾，欧洲王室都喜欢这个。这款式的衣服西汉就有了。

1979年安徽池州市青阳县庙前公社出土春秋时期牺尊

西周凤纹方鼎

大英博物馆藏西周早期凤纹鼎

陕西宝鸡石鼓山西周凤纹簋

迄今所见最为齐全的春秋书刻工具，
1978年山东滕州薛国故城2号墓出土。
共计27件，种类有铜斧、锛、削刀、刻刀、凿、刻针、锯、钻、磨石等。猜原有毛笔，可能已朽毁。包括了从破竹、修正到刻字、改错组装以及磨砺工具，为研究春秋书刻用具提供了一套完整的实物资料。 ???

哈里斯藏商时期的权杖首，有标准化饕餮和牛首，即是北斗和北极星的组合，以之为权杖图像，权执者若呼应北极星

西周玉鹿，鹿者，禄也；直到春秋时期，还有用鹿代表玄武的。

两周时期化妆品盒一组

一组对器，主要是西周时期的对卣，造型纹饰一致，大小约为三比二

错金银，春秋时期发展起来的技术，把金银的辉煌之美充分展现出来。下面是一组战汉时期错金银铜器

西周四出戟直纹凤鸟纹提梁卣

注意鼻子

古埃及的英国元素

铜殳

蛇年文物

西汉储贝器

各种龙

4000年前的乐器组合，陶寺文化早期的陶鼓，石罄，鼍鼓

不同时期石罄加工的精细程度，侧面可知铁器工具商代已经出现

《容斋随笔·五行衰绝字》
　　木绝于申，故柛字之训为木自毙。水土绝于巳，故汜字之训，《说文》以为穷渎，圯字之训为岸圯及覆。火衰于戌,故烕为灭。金衰于丑，故钮为键闭。制字之义昭矣。
再看看这个小资料，同样有意味的汉字小故事不知有多少，可古埃及苏美尔文字同样号称表意文字，可曾有这样的例子？
跨湖桥遗址出土的八千年前的独木梯：

独木梯至今西南山区一些地方还在使用

在甲骨文中有一个字跟独木梯是很像的，不过释读为“阜”字。
左下箭头指处：

甲骨左边数起第五行最下面一个字太形象了。一个人头朝下的从独木梯上掉下，就是“坠”字。

@自由鹰R：阝旁在左就是阜子演化。阝在右是邑字的演化。阜字象形字上象絫高。下象可拾級而上！这个独木梯的发现印证了阜字的原意！根据形象又演化出凸起土山的意思根据本意和读音又演化出辅扶的意思
附陡降陞阶除 .....都和梯子有关
-----------------------------
@蜀中狂人 2018-05-06 19:56:35
我也认可这个！
隘是左耳，为阻即由下向上；郑是右耳，为垂即由上向下。二者其实都是高但方向不一样。因阜就是高，但上下功用有区别。
大家看中国地理就知道西方高，东方低。且左东而右西，故同样的一个高象，方位不同代表的意思也略有差别。比如隘者，必是人在高地之下感其阻挡，而郑则居西高而临东下，所以郑州就是守河洛山口的地方。当然右耳在繁体字中一般是记作邑的，右耳是简化。
叔夨方鼎铭文中的光字就是西周铜灯点亮的形象

茧山龙泉堂旧藏的一件商晚期兽面纹提梁壶

商大禾方鼎，商代晚期铜器,1959年在湖南省宁乡市出土,现收藏于湖南省博物馆

弗里尔藏人面盉

西泠集团藏西周早期伯矩簋 ???

Nelson-Atkinson美术馆藏西周早期遽伯睘簋 ???

大唐国际拍卖的西周亚朿卣日本天琴坊御主人旧藏
铭文：（眞）（夙）夜亯（享）于大宗，乍（作）父辛宝( 尊) 彝，其孙子永宝。亚朿（盖）
（眞）（夙）夜亯（享）于大宗，乍（作）父辛宝( 尊) 彝，其孙子永宝。亚朿（器）?

保利艺术藏西周神面卣

美国私人收藏的西周山仲簋

湖北安居羊子山出土的罍卣尊三件套(卣有一对)

日本天理参考馆青铜器藏西周早期的兽面纹尊

这是帖子整理出来的部分内容：
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1·起源） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/549900808
　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（2·用火） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/549952055
　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（3·石器时代的证据） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/550111152
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（4·文字） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/550283253
　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（5·青铜器） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/550379286
　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（6·国家政权） - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/550505787
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这鬼话自卑的情绪溢于言表，谄媚外国人的口气让人脸红。
世界第一大博物馆——卢浮宫，收藏6000多件中国历代瓷器精品和200多件唐宋绘画。
相比埃及区、希腊区，甚至印度区，中国文物根本没什么人看。中国文物，没有特写、没有流量，更没有荣耀。它们只是简简单单被杂乱的放在不怎么起眼的亚洲藏品，只是为了彰显法兰西帝国当年掠夺中国的成就。

拥有中国文物是荣耀？那是外国的荣耀，是中国的耻辱！

2019年，美国费城富兰克林科学博物馆展出的中国兵马俑手指被折断偷走，博物馆直到2个星期后才发现。
我中国2000多年历史的无价之宝，伸手就能摸，被一个小混混随手掰断。你能想象一个中国人撕坏《蒙娜丽莎》是什么下场吗？如果这个小混混是中国人，故意掰断维纳斯的裙角，我都害怕中国公知扔石头把他砸死。
翻译翻译，这叫什么荣耀？
中国艺术和西方艺术本来就是完全不同的体系，大多数外国人根本看不懂，对于中国文化是一种猎奇的态度。中国文物受欢迎程度，甚至还比不上印度。
中国只是最近10年刚刚崛起。外国人怎么轻视中国人，就会怎么轻视中国文物。要改变这样的刻板印象，起码需要一代人的努力。我相信30年以后，中国超越美国之后，中国文化会蓬勃发展，但肯定不是现在。更不需要这些鬼话来哄骗生活在国内的人，营造天朝上国多么辉煌的黄历醉生梦死。
为什么全世界外国人都以暴打中国人为荣耀？
历史都是当代史，子孙不肖，先人受辱

旅行过快二十个国家，欧洲去过七八次的人，认认真真告诉你“并没有”，欧洲的博物馆更加热衷收藏自己本土的艺术品，意大利最喜欢收藏文艺复兴三杰，从罗马到佛罗伦萨到那不勒斯，意大利任何城市的美术馆博物馆都以收藏几件达芬奇拉斐尔米开朗基罗为荣，没有这三位的作品撑门面，都不好意思开张。
法国我只去了卢浮宫和凡尔赛宫，基本都是欧洲本土的艺术品，欧洲以外的很少，根本也没看见中国文物在哪。
马德里和巴塞罗那喜欢拿毕加索和高迪做文章，人家不太认得中国文物是啥。
如果收藏欧洲以外的文物艺术品，那也是埃及，奥斯曼帝国，巴比伦的文物优先。
譬如德国的柏林博物馆岛，他家的佩加蒙博物馆，收藏了一整个巨大的宙斯神庙，从土耳其的佩加蒙古城挖过来的。
还有整面墙的巴比伦城门，这些尼布甲尼撒时代的琉璃瓦在21世纪依然布灵布灵，拼出狮子和其他各种动物的浮雕，，从伊拉克地界上挖的。

这些狮子浮雕是西台帝国战争女神伊修塔尔的坐骑。

然后，柏林博物馆岛上五座博物馆，
新博物馆里全是埃及文物，
旧博物馆里全是古希腊和古罗马的艺术品。
佩加蒙博物馆里全是中亚地区的建筑收藏。
国家美术馆里主要是19世纪的油画和雕塑。
博德博物馆收藏中世纪至18世纪的雕塑、拜占庭艺术品和钱币。
ps: 柏林的那座岛上有五座博物馆，没有一个收藏了任何一件中国文物。
接下来说英国的博物馆，从伦敦爱丁堡到格拉斯哥到伯明翰，人家首先关注的都是本土艺术家，第二热衷收藏埃及的棺材和木乃伊。
传说中最喜欢中国文物的大英博物馆，收藏了近三万件中国文物。
可是你知道吗，人家光是巴比伦时期两河流域的粘土板就收藏了十几万块，加上其他浮雕壁画七七八八，有33万件文物，是世界上除伊拉克以外最大、最重要的美索不达米亚文物收藏?。
更不要说，还有整整一层楼挤在一起排排坐的埃及木乃伊和棺材。按昂撒鬼子这拆家挖坟的尿性，开罗的金字塔和狮身人面像没有搬到伦敦真是个奇迹。
而中国文物，只是在逼仄的亚洲馆里占了小半层而已。
门口文创店里卖得最火的纪念品是埃及的安德森猫，罗塞塔石碑，挪威的刘易斯棋子，中国文物的文创产品很少，文创店里最显眼的中国元素是巨大的广告牌，写着跟某宝合作的大英博物馆文创天猫旗舰店。
我23年去的英国，当时在搞一个晚清百年特展，看似人气最旺，售价最高，要提早一两天预约，不然当天去肯定售罄。可进去一看，看展的全是中国人，满屋子人都是黑发黑眼，满屋子人都说中文，老外就一两个，推门进屋跟哆啦A梦任意门回国了似的。
一边看一边听到旁边的同胞各种国骂怨气冲天，千山万水飞过来花钱买票看自己家的文物，好吧，我也觉得这20英镑有点委屈（捂脸）
那本标价42英镑，介绍展品的晚清百态精装画册在特展的专店里堆了满满一面墙，根本没有人买，全英文，没有一个字的中文，中国游客看不懂，老外没兴趣。
那个中国特展文创店的生意也甚是寂寥，一间房都是义乌货，中国人不想买，外国人没兴趣买。
展出结束后，那本晚清百年画册都倾销到某宝，回国后我在某宝298rmb买了一本，半年后降到198。（捂脸）
中国文物人家确实收藏了两万多近三万件，可大英博物馆的总收藏好像是800w件。
客观的说，中国文物在大英博物馆这些浩如烟海的宝藏中，其实并不那么吸引老外的眼球。
美国大都会博物馆也是，埃及文物在那里的占比之大，呵护之用心，中国文物根本无法与之相比。
中国文物在国外博物馆的地位，只是在亚洲文物中占优先级而已。
最后补充一点，老外就算是重视中国文物的博物馆和收藏家，也不一定会以收藏中国文物为荣。
因为中国是在上个世纪八十年代出台相关法律，规定地面及地下所有文物皆归国有，不得买卖。
在这之前，很多文物都是合法出售的。被抢劫的并不是全部，甚至不是多数。包括我们最痛心疾首的敦煌卷轴，被王道士出售给斯坦因，斯坦因再捐赠给大英博物馆，可当时的法律并没有规定这玩意不能卖给外国人，更加没有规定你必须卖个天价，在王道士的时代，他几百银元把疑似玄奘手书的卷轴卖了并不犯法。
还有咱们骂得最狠的女史箴图，那画确实是被抢，从圆明园抢走，但大英博物馆是从人家手里买的。抢女史箴图的昂撒鬼子以25英镑的价格卖给了大英博物馆，交易记录合同都有。
博物馆和爱收藏古董的鬼子们真心觉得自己是合法获得的这些宝藏，结果过了一百多年被14亿人骂成贼～站在他们的角度想，颇有一点多年后莫名其妙被喷一脸血的感觉。
现在任何一个国家的老外拿中国文物出来拍卖，不管他的来源多么清晰可查，都会被14亿人喷成筛子，最近几年那些苏富比什么的拍卖行，拿出来拍的中国古董数量大幅下降，都是有原因的。
当然，我并不为盗窃文物洗地，附个23年的朋友圈。这张油画是在晚清百态特展里展出的，一张维多利亚女王养的狗的油画像，旁边的介绍清晰的说明了这是一只圆明园的狗，大概率是咸丰帝的宠物，被第99团的Dunna上尉打劫到伦敦，献给了维多利亚女王。额，鬼子是真的狗～

我去过50，60个国家，逛过中外上百座博物馆。
可以明明白白的告诉你，没有任何一座国外的博物馆会以收藏中国文物而自豪。
世界级的博物馆收藏鄙视链是：
古埃及文物>古希腊古罗马文物>>>伊斯兰黄金时代的文物>>>>>>>>>>>>远东地区的文物。
无论是古中国还是古印度，都是可有可无的，背后的原因也是各种因素叠加的结果。中国古代文物，跟同期世界其他地区相比，并没有独一无二的不可替代性，也不具有颠覆性影响力的标志性成果。
拿收藏了最多中国古代文物的大英博物馆举例。
最多中国人打卡的罗汉像。造型极其逼真，确实震撼。但这件罗汉像是三彩釉，而三彩釉就是烧制过的泥塑，泥土塑形在材料和工艺上相较于石雕要容易许多。更何况，这种高度写实的造型，在古希腊雕塑中是基本功。大英博物馆收藏的古希腊雕塑，论逼真程度差不多的，没有一千也有八百了。

大英博物馆馆藏了7件天青釉，绝对称得上是中国古代文物的绝世孤品。就是这种顶级中国文物，也是跟其他的瓷器摆在一个大玻璃架子上，如果不仔细找，都很难发现。

中国古代文物，很多时候背后的文化价值要大于艺术和工艺价值。比如去年大英博物馆展出了“金瓯永固杯”，这是从圆明园盗取的国宝级文物了。如果纯粹以珠宝镶嵌的美学角度看，其工艺远称不上惊艳，掐丝珐琅工艺，采用了包镶的手法，严重了限制光线进入宝石的路径，减少了宝石的闪耀度。宝石甚至就是原石，没有经过任何的抛光，只是打磨了下形状。

举这个例子，只是想说明很多中国文物的真正价值，在于其所承载的文化与历史意义。单纯从艺术性和技术性来看，中国古代文物工艺多数时候并不惊艳。
中国文物展示出彩的是美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆（The Nelson-Atkins Museum of Art）。这是极少数的会考虑中国文化底蕴的国外博物馆。展出的辽代自在观音，展示的空间讲究留白与对称，用光也极其克制，甚至设置了“静室”，让观者“感受”中古文化强调的“慎独”。中国古代文物必须要承载着中国古代文化去欣赏，才能感受到其独特的价值。

剩下的其他博物馆，无一例外中国文物仍采用20世纪初的“文物分类式陈列”（瓷器一排、青铜一排）。
中国任何一座大城市的省级博物馆，收藏的中国文物质量，都吊打国外的博物馆。
赢学是一种心理状态，民族自尊与焦虑的矛盾情绪。一方面对外国博物馆收藏中国文物，耿耿于怀；一方面，又怀有某种自豪感，怀揣对“被他国文化肯定”的虚荣。
Amphitheatre of N?mes 是中国东汉早期的建筑，位于今天的法国境内。
简中网站动不动就把法国人的祖先，日耳曼人说成是野蛮人，恨不得说得人家刀耕火种似的，但实际上，Amphitheatre of N?mes不光拥有完整的下水系统、而且可以同时容纳超过2万人。
说句扎心的话，去颐和园转一圈，再去Amphitheatre of N?mes看一下，横跨了2000多年的时间，这其中的差距。。。是碰也不能碰的滑梯。

1211年开始修建，主体建筑完工于1275年的Reims Cathedral，同样位于法国境内。对应的是中国的南宋时代，Reims Cathedral主体建筑完工后两年，蒙古人开始进攻临安。
这一时期也属于简中网站津津乐道的“欧洲黑暗的中世纪”。。。（这个跟应县木塔算是同一个时代的建筑。）

底下的评论泛泛扫了一眼，观察到的几个现象：
第一：这种讲个人经历的回复，都没有什么点赞，而伪史论者基本上都伴随着人参公鸡，

第二：所有讲建筑的回复，无一例外都提到赵州桥（已经塌了，现在看到的是50年代钢筋水泥重修的，也因为如此，只是一般的全国文保单位，而不是“世界文化遗产”）和应县木塔（契丹人建立的辽国人建的）这两个。
从纯工程难度和结构复杂性来讲，他们完全不清楚同时代的西方建筑已经达到了什么程度。
应县木塔建于公元1056年，而Hagia Sophia Grand Mosque完工于公元537年，Hagia Sophia Grand Mosque要比应县木塔早500多年完工。
下图是Hagia Sophia Grand Mosque的外部和内部。

比应县木塔早了500多年的Hagia Sophia Grand Mosque
有点意思。
再次认证了那句亘古不变的真理
“人是没有办法想象自己没有见过的东西的。”

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