[历史] 重写《细说多尔衮的一生》（不定期更新，不会中断）[第6页]

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[历史]重写《细说多尔衮的一生》（不定期更新，不会中断）[第6页]

作者:神将路飞

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除了镶白旗暂无旗主、忽略不计外，其余七支旗均分配到三股势力之中。历史就是那么有趣，弱有时候也是一种优势，皇太极因弱得福，因弱而强，得到了莽古尔泰和阿敏两个爪牙的支持，进而跻身第一军事势力。到目前为止，皇太极势力（72牛录）在人数上稍占上风，但考虑到两黄旗的战斗力强悍，并不一定输给皇太极势力，因此，皇太极势力（72牛录）和阿巴亥四母子集团（65牛录）目前不相伯仲、旗鼓相当，陷入了相持不下的局面。

此时排在第三势力的代善，有三个选择：继续竞选、支持皇太极、支持阿济格。代善选择继续竞选的话，这种僵局将持续下去；但若果代善退出竞选，转而支持阿济格或者皇太极的话，那么代善这一票是关键一票，代善倒向阿济格，则阿巴亥集团获得绝对军事优势而胜出，同理，代善倒向皇太极，则皇太极集团获得绝对军事优势而胜出。正因为代善的选择是整场比赛胜负的关键，因此，阿巴亥集团和皇太极集团都利用各种手段拉拢代善，希望代善能站在自己一方，那么代善将如何选择？

第七节后记今天补上

细说多尔衮一生（第七节）后记

第七节开始，第一次汗位争夺战正式打响。在汗位争夺战初期，皇太极的优势并不明显，甚至可以说是劣势太多。在代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格五个人当中，皇太极军事实力最弱，资历和辈分倒数第二（仅比阿济格强），一句话说就是皇太极的竞争实力太弱了。然而，“弱可为强，强可变弱，物极必反，亘古不变”，皇太极因弱得福，反而得到了阿敏和莽古尔泰两蓝旗支持，以微弱的优势压住阿巴亥四母子集团，成为第一军事势力，此时阿巴亥四母子集团和皇太极集团（爪牙是阿敏和莽古尔泰）的斗争进入白热化。从第四节到第六节的后记中，主要介绍了历朝历代皇权与相权斗争的激烈情况及其政治制度的演变过程（秦到清），并由此引申了新的话题---皇太极的政治改革对清兵入关的重要意义，本节后记将继续围绕皇太极的政治改革进行论述，并提供更多的历史素材，让各位清楚地认识到，这场让后金国实现经济、政治、社会转型的改革对整个大清国的未来发展产生着怎样的深远影响（三转型包括从畜牧业经济转型为农业经济、从分散的联邦政治制转型为高度集权的君主政治制、从奴隶制社会转型为封建社会，这三个转型，全是满清贵族向汉族文化学习的结果，都是在皇太极的政治改革中完成，日后会在皇太极统治时期（政治篇）中详细介绍）。

上一节后记中已经提到，努尔哈赤统治时期，一直打算走旧路---用简单分工的个体户模式继续领导和发展后金国，但到了皇太极统治时期，皇太极决定走新路---抛弃个体户管理模式，用先进的上市公司管理模式去领导后金国发展，为清兵入关，进而接管明朝留下来的上市公司（中原大地）做好准备。但是后金国（后来的清朝）立国时间短，没有前人经验可以借鉴，且当时的满族勇猛有余而文化底蕴、知识储备不足，无法通过满族自身去创造一套全新的、行之有效的上市公司管理模式，那怎么办呢？只能向其他民族借鉴先进经验了，后金国的邻国---明朝就是一个规模庞大的上市公司，而且在中华民族几千年的历史进程中，已经形成了一套行之有效的上市公司（中原大地）管理模式，后金国只要把明朝的文化、政治等制度运用到自身当中，就可以拥有先进的管理手段，让后金国在各个领域（经济、政治、文化、军事、社会、管理等）实现最全面、最彻底的转型升级（把清朝变成一个翻版的明朝），为下一步入主中原、取代明朝做好准备。于是，在皇太极统治时期，便掀起了一场以学习明朝的文化、政治等制度为主的封建化（汉族化）改革。

所谓后金国的封建化（汉族化）改革，就是指通过学习汉人（明朝）的经济、政治、文化等制度，最终把后金国从一个落后的奴隶国家蜕变成一个像明朝一样的封建国家。封建化的标准（一个国家是否进入封建社会）至少要看经济、政治、文化三个方面：经济上以农业为主；政治上实现权力的高度集中、行政机构的设置呈现合理化、专职化、制衡化、协同化的布局、实现军政系统分离；文化上以儒家思想、三纲五常等内容作为意识上的主要形态，当以上内容慢慢融入一个国家的时候，社会就会向封建帝国的形态实现转变，换句话说，皇太极要把大清国从努尔哈赤时期的奴隶、畜牧业、联邦式的落后国家变成一个地主、农业、高度集权的封建帝国（大清帝国）。尽管皇太极在改革初期，满族大臣都有着和努尔哈赤一样的思想（走旧路），改革阻力很大，但皇太极充分发挥其聪明才智，最终还是把大清国引上了封建化、汉族化的道路。1636年，皇太极把国号从“后金”改为“大清”，仿效明朝，设立内阁和六部，在中央行政体系上实现“皇帝（内阁协助）---六部”的管理模式，从此，大清国大规模地照搬明朝的经济、政治、文化等制度的政治改革进入了高潮部分。

有人会提出质疑，皇太极如果真的重视汉人的话，那他为什么要对汉人犯下如此沉重的杀戮罪孽？这里面有一个误区，皇太极重视的是汉族几千年来一脉相承的经济、政治、文化、军事等先进制度，而不是重视汉人本身。因此，在这个问题上要区别对待：一方面，皇太极不遗余力地提拔有治国能力的汉人做官，让他们身居要职，利用汉官去实现大清国的封建化改革；另一方面，汉族人口众多，满族人口较少，皇太极深怕控制不了汉人，所以利用屠杀来削弱汉族力量，进而加强对汉人的控制力度，但不论是利用汉人去改造大清国，还是削弱汉人力量去加强管理，皇太极的最终目的都只有一个---巩固满族集团利益和维护统治，这里面并不存在矛盾（只不过在手段上，皇太极用了软硬兼施、恩威并重的做法）。就好比如我前面介绍的皇权与相权的复杂斗争一样，皇帝为了处理政务，离不开相权（丞相）的帮忙，但又惧怕相权坐大而打压相权，用而不能尽用，充分体现了皇权与相权之间的巨大矛盾，同理，皇太极重用汉人进行政治上的改革，反过来又担心汉族人多而无法控制，进而削弱其力量，道理是相通的，并无冲突，其本质只有一个---维护统治。对汉人软硬兼施、恩威并重的不仅仅是皇太极一个，随后执掌政权的多尔衮用了与皇太极一模一样的手段，清兵入关主要是由多尔衮领导，入关之后单是一个扬州十日就至少80万汉人被杀戮，简直丧尽天良；但另一方面，多尔衮保留了皇太极时期学习明朝的所有政治制度，使大清国的封建化得以保存下来，继续发展，本质上也是维护统治的需要。

努尔哈赤与皇太极的对比。努尔哈赤对大清国（后金）的贡献主要在军事上，利用其优秀的军事才能，让大清国获得了第一块战略根据地---东北地区。努尔哈赤是一个出色的开拓者，不断扩大后金的规模，但攻下来的土地不是放在一边就可以的，是需要治理土地和消化土地，但处理政务（治理民生）就成了努尔哈赤的短板。努尔哈赤最怕的就是繁琐的政务，他曾一度把国政交给大儿子褚英和弟弟舒尔哈齐负责，让他们二人实现“一人监国”，但这样做反而坐大了褚英和舒尔哈齐的势力，以至于二人先后背叛了努尔哈赤。经此教训，努尔哈赤把政务交给了代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极四人共同负责，从“一人监国”变成了“四人监国”，让四人互相掣肘，维持均势，也因此维护了稳定。努尔哈赤的一生大部分时间都花费在军事上，对于政务并不是十分理解，加上努尔哈赤以满族优越感自居，认为满族高于其他民族，盲目自大下，看不到满族的缺点，自然也不会有向汉人学习，进而改进本民族的欲望，因此在为政理念上，努尔哈赤倾向于保持满族本色（走旧路）去领导后金国发展。我认为，努尔哈赤有入主中原的野心，但没有入主中原的政治远见，如果当初不是皇太极继位大汗，而是一个有着与努尔哈赤同样的为政理念的人继位大汗，我想即使后来清兵能入关，也会像元朝一样，统治中原不到100年就退回去了，所以，历史选择皇太极是正确的。

皇太极对大清国的贡献主要在政治上，努尔哈赤在前线不断开疆扩土，皇太极在后方负责打理，维护后方稳定，并且在稳定国政的基础上进一步扩展版图，成功地运用政治改革把大清国转型为一个封建社会（俗称明朝的翻版）。皇太极政治上的成就固然出色，但军事上的功绩也是非常大，甚至一些军事行动连努尔哈赤都不敢做的，皇太极都做了，例如向西借道蒙古，南越长城入侵明朝关内地区（北京为首的华北地区）；另外，皇太极领导的松锦战役中，清军夺取锦州，全占东北（实现了努尔哈赤一直以来的最大心愿），使明朝在山海关以外的东北地区仅剩宁远一座孤城，为下一步清兵入关、抢夺中原做好准备。因此，皇太极文治（政治）武功（军事）同样出色，是一个稳重、成熟的守成者。皇太极是后金国里面少有的能理性地、清晰地分析出满、汉两族存在着巨大差距的有为君主，并虚心向汉人学习，让满族快速成长起来，并让满族政权逐步拥有了管理上市公司（中原大地）的能力。

皇太极继位初期，军事实力最弱，受到了三大贝勒（代善、、阿敏、莽古尔泰）的军事威胁，做了一个傀儡大汗。但偏偏三大贝勒和努尔哈赤一样，认定满族优越于其他民族，不肯学习明朝的文化、制度，使皇太极的封建化改革无法进行下去。就在此时，多尔衮进入了皇太极视野，多尔衮不仅联合了皇太极，逐步铲除了三大贝勒势力，而且在推行封建化改革方面，多尔衮是全力支持皇太极，得到了皇太极的绝对信任。皇太极去世后，多尔衮当上了摄政王，但他并没有推翻封建化带来的成果，反而进一步巩固了封建化政权，让清朝在封建化道路上得以延续，可见，多尔衮对皇太极政治改革的支持更多是出自于真心，而不仅仅是为了奉承。总的来说，皇太极与多尔衮算得上志同道合，所以多尔衮才会在皇太极统治时期平步青云，如果没有了第一次汗位争夺战的冲突以及阿巴亥的死，造成两人之间不可磨灭的间隙，我想皇太极和多尔衮绝对可以成为无话不谈的兄弟。

皇太极改国号为大清后，沿袭明制，用“皇帝（内阁协助）---六部”的管理模式负责处理大清国的政务，另设议政王大臣会议负责军事，这种机构设置表明，从皇太极时期就开始有意识地实现军政系统分离（酝酿阶段），但当时并没有完全实现分离，例如多尔衮既是正白旗旗主，议政王大臣会议的重要人员（军权），同时他也是吏部部长（行政权），军政大权集于一身，清朝要到了康熙年间，军政分离才基本定型。从唐代开始实施的中央政治制度---“三省六部制”，一直被后世（宋元明清）所继承，奠定了唐宋元明清五朝政治制度的基本形态，虽中间多有调整和改进，但其基本精神没有太大变化（未完，待续）。

顶

多尔衮的一生（8）---第一次夺汗位失败之谜

再来回顾一下，后金第一次汗位争夺战到目前为止，各军事势力排名情况：
第一势力（皇太极势力）：皇太极的正白旗（18牛录）、阿敏的镶蓝旗（33牛录）以及莽古尔泰的正蓝旗（21牛录），以皇太极为核心和候选人，共72牛录；
第二势力（阿巴亥四母子）：阿济格的镶黄旗（20牛录）和多铎的正黄旗（45牛录），其中阿巴亥是核心，阿济格是候选人，共65牛录；
第三势力（代善父子）：代善的正红旗（25牛录）和代善长子岳托的镶红旗（26牛录），以代善为核心和候选人，共51牛录。

此时皇太极势力以控制三旗（72牛录）在人数上稍占上风，而阿巴亥四母子的两黄旗虽然只有65牛录，但战斗力强悍，并不是完全处于下峰。此时的皇太极势力和阿巴亥四母子集团可谓旗鼓相当、不相伯仲，竟然相持不下，分不出胜负。因此，作为第三方势力存在的代善（两红旗）就成了整场比赛胜负的关键人物，这一节的重要介绍对象就是代善：

1、因虐子事件而被废太子之位：努尔哈赤曾一度把希望寄托在大儿子褚英身上，很早就立褚英做太子，然而弟弟舒尔哈齐和大儿子褚英的相继背叛，让努尔哈赤在立太子问题上更加谨慎，更看重接班人“德”的问题。褚英死后，二儿子代善曾一度被立为太子，代善前妻给代善生了大儿子岳托和二儿子硕托。随后代善另结新欢，娶了年轻貌美的第二任老婆，也替代善生了不少儿女，后母对岳托、硕托（前妻儿子）并不好，还经常在代善面前说岳托、硕托的坏话，挑拨他们父子间的关系。代善夫妇经常虐待岳托、硕托兄弟，硕托忍受不了父母的虐待而离家出走，虽然最后硕托安然无恙回到家中，但这件事引起了努尔哈赤的注意，努尔哈赤开始暗中调查代善的虐子事件，当努尔哈赤得知代善在后妻的教唆下经常虐待前妻儿子时，努尔哈赤废了代善太子之位，并且对代善进行了严厉批评。代善为了重新获得父亲的信任，亲手杀了自己的后妻，向努尔哈赤请罪，努尔哈赤继续让代善身居“四大贝勒”之首，手握大权，但从此以后再没有为代善恢复太子之位。

2、因与阿巴亥纠缠不清的关系再次失去努尔哈赤的信任：努尔哈赤和阿巴亥之间是典型的老夫少妻型，其实努尔哈赤在晚年就开始为阿巴亥四母子做打算，他的意思是希望自己百年之后将阿巴亥四母子托付给代善（要代善娶阿巴亥），少数民族不像汉人，汉人有儒家伦理道德的约束，很少做这种违背伦常的事情，但少数民族经常发生父亲死后儿子娶后母、哥哥死后弟弟娶大嫂的事情，所以，努尔哈赤才会有把阿巴亥托付给代善的想法。然而这种想法是有一个前提，就是要等努尔哈赤去世之后才能实行。但阿巴亥在努尔哈赤生前就急着找新靠山（代善），结果惹怒了努尔哈赤，阿巴亥和代善同时受罚，代善再一次失去努尔哈赤信任，并从此埋怨阿巴亥（代善与阿巴亥有矛盾）。

人物基本情况就介绍到这里，回归正题，现在排在代善面前有三个选择：继续竞选、支持皇太极、支持阿济格。

继续竞选已经走不通：代善原本就被努尔哈赤立为太子，但由于代善屡屡行为不慎，最终还是与太子之位失之交臂。在这场汗位争夺战中，代善的综合实力很强，非常有竞争力，即使不依靠父亲，代善此时靠自己依然有继位的可能。但随着阿敏、莽古尔泰倒向皇太极一方后，代善反而成了最弱的第三势力，此时皇太极和阿济格势力已成，代善当大汗的胜算已经不高，继续竞选下去对代善并没有什么好处，反而转投皇太极或者阿济格获得的利益更大。所以，代善也选择退出竞选，但到底是支持皇太极阵型还是阿巴亥阵型，代善一时之间也陷入了沉思，犹豫不决。另一方面，皇太极和阿巴亥都知道代善的重要性，都想代善站在自己的一方，他们都向代善提出了极为诱人的条件，希望以此拉拢代善。现在来看看阿巴亥和皇太极给代善开出什么样的条件：

1、皇太极的条件：“二哥，如果我当了大汗，我会继续保持四大贝勒轮值制度，让我们四大贝勒轮流掌管国家政权，并让你的两红旗扩充人数，巩固和加强你的势力，保证你现在获得的所有利益有任何变化（不会受到剥削和扣减），并且保证你在整个爱新觉罗家族具有最崇高的家族族长地位，让你继续位高权重、德高望重。二哥，我们四兄弟（四大贝勒）出生入死那么多年，难道我们的情谊还比不上一个女人和三个幼童吗？二哥，您过来我这边吧！”

我的理性分析：其实皇太极是个聪明人，在努尔哈赤后期，后金国的行政权和军事权（军政大权）基本掌握在四大贝勒手上，让四大贝勒把后金的最高权力给瓜分了。但如果阿巴亥母子上台，极有可能把四大贝勒排挤出权力中心，重新起用自己的心腹去掌权，那么，四大贝勒的既得利益就会被阿巴亥母子没收（利益受损），这也是四大贝勒绝对不支持阿巴亥母子上台的关键原因（触动四大贝勒最根本的利益）。而皇太极也很清楚，阿敏和莽古尔泰之所以支持自己的其中一个很重要的原因，就是皇太极能保证在他当大汗以后，能维持四大贝勒共同分享后金军政大权的局面不变化，这实则上是由于皇太极军事实力最弱，他为了当大汗而不得不对阿敏、莽古尔泰、代善做出暂时的让步（确保四大贝勒的既得利益不会受到任何损害，进而获得阿敏等人支持）。因此，皇太极能给代善开出的最高条件是，后金的最高权力一分为四，四大贝勒各占四分一。

2、阿巴亥的条件：“大贝勒，如果我儿子阿济格当了大汗，我将会用您（代善）来辅政（做辅政大臣），我把后金所有的军政大权全部托付给您（代善），连我（阿巴亥）也是您的，到时候让您（代善）一人独揽大权，权倾天下，何等威风。大贝勒，难道您就忍心抛弃我们四个孤儿寡母吗？我们很需要您，您过来我们这边吧！”

我的理性分析：努尔哈赤年代，八旗战斗力是按照黄、红、蓝、白从高到低排列的，如果拥有两黄旗的阿巴亥母子集团和拥有两红旗的代善联合，就等于是强强联合，皇太极势力根本没办法同时对付两黄旗和两红旗，那么，阿巴亥母子将会以绝对军事优势胜出。另一方面，阿巴亥在努尔哈赤生前并没有插足后金的军政两界，而阿济格、多尔衮、多铎三个幼子更由于年纪太轻，基本没有打仗、治国等经验，阿巴亥四母子在后金军政两界是属于毫无势力、经验不足、根基不稳的类型，即使他们成功夺得大汗宝座，也需要寻找一个在后金政坛上有根基、有威望、有势力、有能力的人出来辅政，辅助幼子当大汗，而最合适的人选就是代善。代善辅政的构想，这不仅仅是阿巴亥的个人想法，也是努尔哈赤生前的想法：“阿济格继位大汗，代善辅政，把后金全部军政大权和阿巴亥四母子全部托付给代善（很多有关后金的历史著作均提到了努尔哈赤这一构想）”。这种做法的实则就是打破努尔哈赤晚年的四大贝勒轮值制度，把阿敏、莽古尔泰、皇太极排除出权力中心（严重损害阿敏他们三人的既得利益），让代善一人独揽大权，辅助幼子登基。

皇太极开出的条件是后金最高权力一分为四，代善占四分之一；而阿巴亥开出的条件是，所有军政大权全部托付给代善，让代善一人独揽大权。从这里面可以看出，阿巴亥开出的条件更吸引，对代善更有利，从利益最大化这个角度出发，代善应该选择阿巴亥集团才对的，为何最后代善会选择皇太极呢？

第八节后记今天补上

细说多尔衮一生（第八节）后记

第八节的主角是掌握两红旗的代善，正当皇太极势力（72牛录）与阿巴亥四母子集团（65牛录）斗得难分难解、不相伯仲之时，作为第三方势力的代善就成了整场汗位争夺战胜负的关键，代善及其统帅的两红旗倒向阿巴亥集团，则阿巴亥胜，倒向皇太极集团，则皇太极胜，正因为代善的选择决定了整场汗位争夺战的胜负，因此皇太极和阿巴亥为了拉拢代善都开出了“高价”条件，站在历史十字路口的代善又该如何选择呢？从上几节的后记中，我已经基本把秦到清的皇权与相权反复斗争及其政治制度的演变过程交代了一遍，为什么我要把这个作为重点去介绍呢？原因有两个方面：

第一方面（介绍皇权与相权斗争的意义）：我套用孙皓晖老师的优秀著作《大秦帝国》里面商鞅说过的一句话---“天下人生而好利，因此，有人的地方就会有斗争，就会有财货、土地、权力之争”，进一步来说，利益越大争斗越激烈，皇太极、多尔衮等人都是处于金字塔顶层的人，面对如此巨大的利益（权力、地位、名誉、财货、美女等），他们的一生注定要在无尽的斗争中度过，我们不妨来回顾一下：

1、努尔哈赤时期，有努尔哈赤与四大贝勒之间的争斗；
2、第一次汗位争夺战中，有四大贝勒集团与阿巴亥四母子集团的争斗；
3、皇太极统治时期，有大汗集团（皇太极为首）与三大贝勒集团的争斗；
4、第二次帝位争夺战中，有多尔衮集团与豪格集团的争斗；
5、顺治统治时期，有顺治、孝庄母子集团与多尔衮集团的争斗。

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