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[历史]商朝商人问答[第25页] |
| 作者:祖法天敬 |
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320，李学勤的该论文说：＂铭＂后囗母＂的青铜器，曾不止一次著录过。宋代的《王复斋钟鼎款识》收有一件甗，有＂上下二铭＂，一为＂后囗母＂，一为＂亚形中画兕形＂，后者可能是妇好母族的标志，可惜刊本不清，不能作进一步的研究。＂ |
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321，介绍李学勤的论文就是为了说明，李学勤认为妇好母族的标志是＂亚形中画兕形＂。宋镇豪在《夏商社会生活史》中对此予以认可，宋镇豪说：＂李学勤先生认为，妇好、后辛、后母辛、后囗母实指一人，即后来祀谱中称为妣辛的武丁之妃。＂ |
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322，宋镇豪说：＂李学勤先生认为，后母辛组铜器是武丁子辈专为已故妇好铸作的，后囗母组铜器可能出自妇好母族，其母族的标志则为＂亚形中画兕形＂，见传世品＂后囗母＂铜甗。由此说来，囗似为妇好在母族时的私名，后因做了王妇，故在母族被尊称为＂后囗母＂。＂ |
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323，但是，宋镇豪认为＂妇好的得名实因受之商的封赏土地民人而命之＂。宋镇豪说：＂好当为妇好的受封领地，应属西北边境的军事要地，因非农田区，故少见＂受年＂的卜辞，但有＂登妇好三千＂之辞。在妇好领地征集如此众多的兵员，则好地总人口恐有万人之上。四期又称之为＂好邑＂，其中原委，恐与先秦＂赐姓命氏＂制度有相通之点。＂ |
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324，宋镇豪说：＂赐姓命氏制度，指分民、裂土、封国之制。＂赐姓＂是统治者对受赐者族氏的存在与有关名号的使用，给予法权上的承认；＂命氏＂则是＂胙之土＂，承认其所得赖以生存发展的土地、民人及财富。＂ |
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325，宋镇豪说：＂妇好出身的父系姓族标志是＂亚形中画兕形＂，早先私名称囗，当成为武丁王妃后，被本族羡称为＂后囗母＂。但她另从商王那儿得到封土民人，受名为＂好＂，尊称为＂妇好＂或＂后妇好＂。甲骨刻辞有＂妇好入五十＂，记她曾向商王提供了50个卜甲。＂ |
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326，李学勤和宋镇豪都认为妇好的父系姓族标志是＂亚形中画兕形＂，至于妇好的这个父系姓族的地望在哪？文化形态如何？却未做进一步的研究。但是现在国内和国际上的研究认为：妇好是个来自北方的异族女子嫁入了商王朝。妇好墓所表现出的种种与商文化格格不入，包括那三件辫发的商代玉石人头像。也就是说，包括妇好本人及那三件随葬的辫发的玉石人头像都不是商人。 |
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327，杨建华和邵会秋的《商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响》，该论文发表于2014年第3期《考古与文物》。该论文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目＂青铜时代与早期铁器时代中国北方与欧亚草原的交往＂（编号：10JJD770001）研究成果，并得到了国家社科基金项目（编号12CKG006）的资助。 |
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328，杨建华和邵会秋的该论文说：＂本文的研究表明，早商时期是中原与北方文化的结合时期。从晚商时期开始北方青铜器兴起，并向外传播到了蒙古和米努辛斯克等地，而商文化高超的青铜器制造技术是中国北方青铜器兴起的重要原因。在西周初年，草原文化的兴起又影响到了中国北方地区，这些交往形成了中国北方和蒙古高原冶金区，这也是后来匈奴联盟的基础。＂ |
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329，杨建华和邵会秋的该论文说：＂在中国北方和欧亚草原地区商周之际都分布着大量的青铜器遗存。这些青铜器，尤其是工具和武器形制大都十分相似，由于在卡拉苏克文化中发现了较多的此类青铜器，因此这种青铜器遗存也被人称为＂卡拉苏克式青铜器＂。过去有观点认为米努辛斯克盆地是＂卡拉苏克式青铜器＂的原产地。＂ |
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330，杨建华和邵会秋的该论文说：＂我们现在重新讨论这个问题，是基于一些新的资料，尤其是介于中国北方和米努辛斯克盆地间的蒙古高原的一些新发表的采集资料，以及从更大的包括了中原早商文化在内的视角，并且根据器物的组合，从器物的年代、青铜器的形制演变以及由此确定的传播路线入手，来回答这个问题，讨论中国北方以及欧亚草原东部地区的关系。＂ |
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331，杨建华和邵会秋的该论文说：＂米努辛斯克盆地位于叶尼塞河中游的俄罗斯克拉斯诺雅尔斯克南部，该地区青铜时代文化遗存十分丰富，而且考古工作开展得较早。这里相当于商周时期的青铜遗存非常丰富，最具代表性的是青铜刀，主要是折背刀、环首刀、菌首刀和兽首刀等，米努辛斯克盆地发现的这些青铜器与商周时期中国北方系青铜器的联系上表现的非常明显。＂ |
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332，杨建华和邵会秋的该论文说：＂蒙古高原地区介于中国北方与米努辛斯克盆地之间，是我们讨论中国北方与米努辛斯克盆地之间关系的关键地区。这里发现的商周时期的青铜器，无论从种类上还是从形制上都与中国北方青铜器非常相似。＂ |
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333，杨建华和邵会秋的该论文说：＂通过我们上面对铜刀和铜剑等青铜器发展演变的分析可以看出，米努辛斯克盆地的凹格剑、兽首剑、铃首刀剑以及弓形器等都是受到了中国北方和蒙古高原冶金区的影响。此外，米努辛斯克盆地还发现了少量的三足蛋形瓮。根据已有研究，这种器物起源于龙山时代晚期的晋中地区，并广泛分布于中国的内蒙古中南部、南流黄河两岸、晋中和关中地区。因此米努辛斯克盆地出土的这种三足蛋形瓮无疑是中国北方文化外传的一个佐证。＂ |
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334，杨建华和邵会秋的该论文说：＂从年代上我们可以看出，中国北方对米努辛斯克盆地的影响发生的比较早，商代晚期就已经开始。其实早在二十世纪中叶，吉谢列夫在《西伯利亚古代史》一书中就认为一些典型卡拉苏克文化青铜器是中国北方地区的人群所带到叶尼塞河沿岸的，公元前12世纪，中国北方青铜器广泛北传，东南部的居民也开始进入米努辛斯克盆地。＂ |
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