[历史] 先秦重要人物集合[第13页]

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[历史]先秦重要人物集合[第13页]

作者:蔿敖

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第一百六十八，子贡·端木赐。孔子的得意门生，孔门十哲之一，受业身通的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。受儒教祭祀。性格自私，骄纵使气。才华横溢。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有君子爱财，取之有道之风，为后世商界所推崇。中华儒商始祖，儒商文化创始人

第一百六十九，曾子·曾参。中国著名的思想家，孔子的早期弟子之一，也是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一，受儒教祭祀。

第一百七十，周元王·姬仁。周元王在位时，是春秋战国的分界线。他在位期间，越王勾践攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。

第一百七十一，西门豹。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋，来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

第一百七十二，智襄子，智瑶。晋国政治家，军事家。攻略齐郑，阴谋卫国，图灭夙繇，致力于归权于晋公室，兵败晋阳后智氏被瓜分

第一百七十三，鲁班。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

第一百七十六，周思王·姬叔袭。杀哀王继位，五个月后呗王子嵬所杀

第一百七十七，周考王·姬嵬。杀害其兄周思王自立，是为周考王

第一百七十八，楚惠王·熊章。楚惠王即位后，重用子西、子期、子闾等人，改革政治，与民休息，发展生产，使楚国国势得以迅速复苏。先后平定白公胜之乱，灭亡陈国、蔡国、杞国，将楚国领土扩至东海、淮海、泗水一带，成为一方强霸。

第一百七十九，赵襄子·赵毋恤。春秋末叶晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期的赵国的实际创始人。谋取代国，与智襄子存隙，晋阳之战击败智氏，对刺杀他的豫让心胸宽广，注重宗法

第一百八十，周威烈王，姬午。封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，此即“三家分晋”。三家分晋标志着春秋时代的结束，紧接着是战国时代的来临

第一百八十一，韩景候，韩虔。攻打郑国，夺取雍丘。后来韩军在负黍遭郑军击败。与赵氏、魏氏一同受封诸侯，正式建立韩国。联合赵、魏二国攻打楚国，攻至桑丘。不久，都城阳翟遭郑军包围。同年，韩景侯去世

第一百八十二，杨朱。伟大的思想家、哲学家，开创杨朱学派，与儒学、墨学齐驱。主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。在战国时期有天下之言不归杨则归墨的现象。知名弟子有孟孙阳、心都子，学说继承者，有告子、子华子等人。其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以发展，旨在通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。他们贵生、全生的观点，对稍后的庄周很有启发

第一百八十三，墨子，墨翟。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。他提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有非儒即墨之称。墨子死后，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》

第一百八十四，魏文侯，魏斯。战国时期魏国开国君主。魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。这些出身于小贵族或平民的士开始在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。开创霸业，册立封侯。变法封建，联合三晋。灭亡中山，开辟西河

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