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[历史]元朝的另类历史[第9页]

作者:隐士protsss

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　萨都剌的文学最高成就还是在于他的词。其词作虽只传世十五首，但“豪放若天风海涛，鱼龙出没；险劲如泰（山）、华（山）、云门，苍翠孤耸；其刚健清丽，则如淮阴（韩信）出帅，百战不折；而洛神凌波，春花霁月之婵娟也。”
　　萨都剌词，境界最高的应属其几首怀古词，感慨中蕴深沉，旷达间有潇洒，万古苍凉，千秋兴废，一时间奔来眼底，而其中最引人喟叹的，当属《满江红?金陵怀古》：
　　六代豪华，春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织，怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。

　　此外，萨都剌现存词中，比较引人注目的还有抒发羁旅愁思的作品。由于飘流各地游宦多年，翩翩浊世佳公子，自然有纳兰性德的感觉，其中又融入李贺、李商隐的那种绮丽和冷峭，其中，《酹江月?过淮阴》、《少年游》以及《酹江月?登凤凰台》最知名：
　　短衣瘦马，望楚天空阔，碧云林杪。野水孤城斜日里，犹忆那回曾到。古木鸦啼，纸灰风起，飞入淮阴庙。椎牛酾酒，英雄千古谁吊。何处漂母荒坟，清明落日，肠断王孙草。鸟尽弓藏成底事，百事不如归好。半夜钟声，五更鸡唱，南北行人老。道傍杨柳，青青春又来了。《酹江月过淮阴》
　　

　　《酹江月登凤凰台怀古用前韵》
　　在词人笔下，空间、时间被无限压缩，情渗于景，景又生情，让人得到一种凄美艳美纯美的审美享受。而且，萨都剌之词处处呈现作者匠心独具之处，色彩斑斓，意蕴深远，精于提练，兴观群怨，运用自如，把阴柔之美与阳刚之美恰到好处地统一于词意之中，有时天真烂漫，有如婉约隽永，有时典雅庄重，有时高浑雄健，有时秾鲜耀艳，有时放达慷慨。惟此人能为此词。

　　一次，元初的大画家、大诗人赵孟頫过扬州。当地有一位赵姓富豪，建有一座奢华至极的“明月楼”。临近新年，赵富豪在扬州内延请不少名士、文人写春联，皆不称意。知悉赵孟頫才名，富豪赶忙把这位同姓文豪请到楼上，盛筵款待。酒酣之余，大画家援笔立书一联：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”赵富豪见字大喜，立刻把满桌盛酒装菜的精美银器皆当作礼物赠以赵孟頫当“润笔”，估计价值有数千两银子那么多。
　　几十年后，一位色目贵公子贯云石，揽衣上楼，词兴大发，作《水龙吟》一首咏之：
　　晚来碧海风沉，满楼明月留人住。琼花香外，玉笙初响，修眉如妒。十二阑干，等闲隔断，人间风雨。望画桥檐影，紫芝尘暖，又唤起、登临趣。回首西山南浦。问云物、为谁掀舞。关河如此，不须骑鹤，尽堪来去。月落潮平，小衾梦转，已非吾土。且从容对酒，龙香潫茧，写平山赋。

　　情深不寿贵公子：贯云石
　　
　　现在，讲起贯云石，罕有人知道。元明两代，这位公子可是位诗词界的“天皇巨星”，小伙子不仅人长得漂亮，诗词歌赋样样行，而且他的身世赫赫皇皇。贯云石的祖父，乃元世祖忽必烈时代的大功臣阿里海涯，此人死后被追封为江陵王，谥海定；其父贯只哥，曾任江浙行省平章政事，追封楚国公，死后谥忠惠。其母廉氏，乃大元宰相廉希贤的侄女、平章政事廉希闵的女儿（廉希闵出使南宋时被杀，算是元朝“烈士”）。所以，贯云石出身特别显赫，身上有元朝两大家族的血液。

　　身为色目高级贵族，贯云石年纪轻轻就袭父爵，坐镇永州，为“两淮万户府达鲁花赤”。元朝在地方设“行省”，下辖路、府、州、县，每级机构中都有“达鲁花赤”，类似“***”或“政委”，专门监管当地汉人行政官员，一般都是蒙古人或者色目人充任。达鲁花赤，蒙语音译有时也作“答鲁合剌秃孩”，汉语直译是“做提调的人们”，也就是汉人所称“宣差”、“节使”之意。
　　贯云石所任的“达鲁花赤”，级别较高，应该是四品官职。但这位公子爷对做官之事根本不以为意。忽然一天，他心血来潮，把身上的黄金虎符送给他弟弟忽都海涯，连爵位带官职都转让给弟弟，自己回大都家中，“与文士倘徉山水佳处，倡和终日，浩然忘归。”当时，身为“皇太子”（皇太弟）的元仁宗闻而奇之，赞叹道：“将相家子弟有如此贤德之人，真不容易！”于是，他派人招贯云石于府中，充任自己儿子（日后的元英宗）的“说书秀才”，类似王子的私人教师。

　　采得芦花不涴尘，翠蓑聊复藉为茵。
　　西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。
　　毛骨已随天地老，声名不让古今贫。
　　青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春！

　　美人一别三千年，思美人兮在我前。
　　桃花染雨入白兆，信知尘世逃神仙。
　　空山亭亭伴朝暮，老树悲啼发红雾。
　　为谁化作神仙区，十丈风烟挂淮浦。
　　暖翠流香春自活，手捻残霞皆细末。
　　几回云外落青啸，美人天上骑丹鹤。
　　神游八极栖此山，流水杳然心自闲。
　　解剑狂歌一壶外，知有洞府无人间。
　　酒酣仰天呼太白，眼空四海无纤物。
　　明月满山招断魂，春风何处求颜色。

　　老墨糊天霹雳死，手擘明珠换眸子。
　　一潜渊泽久不跃，泥活风须色深紫。
　　虬髯老子家燕城，怒吹九龙无余灯。
　　手提百尺阴山冰，连云途作苍龙形。
　　槎牙爪角随风生，逆鳞射月干戈声。
　　人间仰视玩且听，参辰散落天人惊。
　　潇湘浮黛蛾眉轻，太行不让蓬莱青。
　　烈风倒雪银河倾，珊瑚盏阔堪不平。
　　吸来喷出东风迎，春色万国生龙庭。
　　七年旱绝尧生灵，九年涝涨舜不耕。
　　尔来化作为霖福，为吾大元山海足。

　　日暮湘裙动轻翠，玉树亭亭染红泪。
　　又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕。
　　佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧。
　　何物谓之别离情，肝肠剥剥如铜声。
　　不如斫其竹，翦其草，免使人生谓情老。《别离情》

　西瑛为我吹筚篥。发我十年梦相忆。
　　钱唐月夜凤凰山。曾听酸斋吹铁笛。
　　初吹一曲江风生。余响入树秋呜咽。
　　再吹一曲江潮惊。愁云忽低霜月黑。
　　坐中听者六七人。半是江湖未归客。
　　欢者狂歌绕树行。悲者垂头泪沾膝。
　　我时夺却酸斋笛。敛襟共坐松根石。
　　脱略悲欢万念消。悟声无性闻无迹。
　　西瑛筚篥且莫吹。筚篥从古称悲栗。
　　悲欢茫茫塞天地。人情所感无今昔。
　　山僧尚赖双耳顽。请为西瑛吐胸臆。
　　声闻相触妄情生。闻尽声亡情自释。
　　尽闻莫谓闻无声。机动籁鸣无间隔。
　　亡声莫谓声无闻。去来历历明喧寂。
　　吹者之妙余莫知。闻者之悟公莫测。
　　公归宴坐懒云窝。心空自有真消息。

　懶云窝。阳台谁与送巫蛾。蟾光一任来穿破。遁迹由他。蔽一天星斗多。分半榻***坐。尽万里鹏程挫。向烟霞笑傲。任世事蹉跎。
　　论风流俊逸与深沉幽怨，贯云石的散曲在当时最为著名。元曲方面，贯云石一直是与关汉卿、王实甫等人并列的大家。他本为音乐方面造诣极深，擅长吹奏铁笛，元代“南戏”中的四大声腔之一“海盐腔”，使之定型的正是贯云石。延至明代，“海盐腔”成为当时戏中的第一大声腔。从大都辞官后，为排遣心绪，他写下二十几首以《清江引》为曲牌的小令，现钩出几首：
　　[双调]清江引
　　弃微名去来心快哉，一笑白去外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。
　　
　　兢功名有如车下坡。惊险谁参破。昨日玉堂臣。今日遭残祸。争如我避风波走在安乐窝。
　　
　　避风波走入安乐窝。就里乾坤大。醒了醉还醒。卧了重还卧。似这般得清闲的谁是我。

　　窗间月娥风韵煞。良夜千金价。一掬可怜情。几句临明话。小书生这歇儿难立马。
　　玉人泣别声渐哑。久立凉生袜。无处托春心。背立秋千下。被梨花月儿迤逗煞。
　　湘云楚雨归路杳。总是伤怀抱。江声搅波涛。树影留残照。兰舟把愁都载了。
　　若还与他相见时。道个真传示。不是不修书。不是无才思。绕清江买不得天样纸。
　　闲来唱会秋江引。解放愁和闷。富贵在于天。生死由乎命。且开怀与知音谈笑饮。
　　倚帏屏静中心自省。万事皆前定。穷通各有时。聚散非骄吝。立忠诚步步前程稳。
　　立忠诚步步前程稳。勉励勤和慎。劝君且耐心。缓缓相随顺。好消息到头端的准。

　闲适生活中，贯公子最多的还是“知足常乐”的心态和依红偎翠的“闲愁”。
　　画堂不如安乐窝。尽了吾侪坐。闲来偃仰歌。醉后鸾跧卧。尽教利名人笑我。
　　荣枯自天休觊图。且进杯中物。莫言李白仙。休说刘伶墓。酒不到他坟上土。
　　烧香扫地门半掩。几册闲书卷。识破幻泡身。绝却功名念。高竿上再不看人弄险。
　　野花满园春昼永。客来相陪奉。草堂书千卷。月下琴三弄。子落得这些儿闲受用。《知足》
　　
　　东村醉西村依旧。今日醒来日扶头。直喫得海枯石烂恁时休。将屠龙剑。钓螯钩。遇知音都去做酒。
　　返旧约十年心事。动新愁半夜相思。常记得小窗人静夜深时。正西风闲时水。秋兴浅不禁诗。凋零了红叶儿。
　　雪香兰高侵云鬓。玉灵芝斜捧乌云。轮靥里包藏着些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏。小孔儿里都是玉酥凐。只被这叶环儿把他拖逗损。《红绣鞋》

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正直不阿大元官：马祖常
　　
　　马祖常，字伯雍。其先世为西域雍古特部，由于其五世祖锡里吉思在金朝曾任凤翔兵马判官，子孙就以官名为姓。其曾祖一辈，已经“从龙”，随忽必烈征南宋，后徙于光州（今河南潢川）居住。从元好问所说马家是“花门贵种”的指称来看，马祖常祖上可能是西域雍古特部信奉基督教的世家，但自其四世祖开始，马家又改信伊斯兰教。至于马祖常本人，在汉地长大，成为一名饱学硕儒。
　　元仁宗恢复科举考试，马祖常一举成功，廷试第二名，马祖常病逝，时年六十。正如元人苏天爵所赞，马祖常“正色立朝，百僚震慑。小臣以廉，大臣以公……公于人才，惟只惟慎。荐扬硕学，裁抑后进……以厚伦纪，以安黎元”，观其一生所为，他是真正一位正统儒家思想教育下成长起来的色目官员。
谈辩悬河突阙种：迺贤

　　葛逻禄部世居阿尔泰山（金山）。其祖上为当年蒙古西征军签军入中国，编入“探马赤军”，参加过灭金灭宋的战斗。元朝统一后，迺贤家族迁于南阳，后来他随兄南迁，定居于浙东的鄞县（今宁波）。其兄塔海乃进士出身，官于嘉定宣慰史。
　　与萨都剌、贯云石、马祖常不同的是，迺贤一生蹭蹬不遇，终年为衣食奔波，大多数时间内穷愁潦倒，基本上没有享受过“贾宝玉”式“纳兰性德”式的富贵生活。值得庆幸的是，迺贤青少年时代所居的鄞县名儒辈出，高岳、郑觉民等汉族硕儒均曾亲自授课于他，因此迺贤的儒学功底大异常人，他本人也成为浙东士林精英的一分子。不巧的是，元顺帝圣元元年（1335年）曾一度罢废科举，搁置了好几年，这使得如迺贤一般的士子大受挫折。大??政：

　　首次去大都就碰壁，迺贤作《行路难》一诗：
　　行路难，难行路，黄榆萧萧白杨莫。枪竿岭上积雪高，龙门峡里秋涛怒。嵯峨虎豹当大关，苍崖壁立登天难。千车朝从赤日发，万马夜向西风还。鉴湖酒船苦不蚤，辽东白鹤归华表。夜雨空阶碧草深，落花满院行人少。世情翻覆如秋云，誓天歃血徒纷纷。洛阳争迎苏季子，淮阴谁识韩将军。行路难，难行路，白头总功名误。南楼昨夜歌舞人，丹旌晓出东门去。子午谷，终南山，青松草屋时对闲。拂衣高歌止绝顶，请看人间行路难。

　　秋高沙碛地椒稀，貂帽狐裘晚出围。射得白狼马上悬，吹笳夜半月中归。
　　杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程惯，倚岸敲冰饮骆驼。
　　双鬟小女玉娟娟，自卷毡帘出帐前。忽见一枝长十八，折来簪在帽檐边。
　　马乳新挏玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。
　　乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。最爱多情白翎雀，一双飞近马边鸣。

　　此外，迺贤还有《南城咏古》诗十六首，集中体现了作者对历史往事的感怀和叹息，现择其二首：
　　寿安殿（当时变成了寿安酒楼）
　　梦断朝元阁，来寻卖酒楼。
　　野花迷辇路，落叶满宫沟。
　　风雨青城暮，河山紫塞愁。
　　老人头雪白，扶杖话幽州。
　　黄金台
　　落日燕城下，高台草树秋。
　　千金何足惜，一士固难求。
　　沦海谁青眼？空山尽白头。
　　还怜易河水，今古只东流。
　　

　　将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。
　　久知天命属真主，奋身来建非常功。
　　世祖神谟涵宇宙，坐使英雄皆入彀。
　　十年转战淮蔡平，帐下***封太守。
　　信阳郭外山嵯峨，长林大谷青松多。
　　白额於菟踞当道，城边日落无人过。
　　将军闻之毛发竖，拔剑誓天期杀虎。
　　弯弓走马出东门，倾城来看夸豪武。
　　猛虎磨牙当路嗥，目光睒睒斑尾摇。
　　据鞍一叱双眦袭，鸟飞木落风萧萧。
　　金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。
　　雕翎射没锦毛摧，厓石崩腾腥血溅。
　　***欢笑声震天，剖开一箭当心穿。
　　父老持杯马前拜，祝公眉寿三千年。
　　将军立功期不朽，奇事相传在人口。
　　可怜李广不封侯，却喜将军今有后。
　　承平公子秘书郎，文场百步曾穿杨。
　　咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。

　　几年平静生活过后，1362年（圣正二十二年），元廷又下诏召迺贤为“翰林国史院编修官”，求官心切的诗人立刻收拾行装准备北上。当时江南乱??，元廷又派他南还，替朝廷祭祀南岳等地，“为国祈福”，这种“任务”，终让老诗人有一个“衣锦还乡”的机会。乐极生悲，迺贤北还时，贼锋更盛，处处烽烟。他一路狼狈，最后加入元朝大将桑哥失里的幕府当参议。还好，朱皇帝北代时，迺贤中风病死，时年大概六十岁左右，终免死于大明帝国的刀下。
　　迺贤一辈子生活颇为不容易，他对“劳动人民”的同情溢于诗间，代表作有《新乡媪》、《卖盐妇》、《新堤谣》、《颍州老翁歌》等多篇，很有“诗史”价值。

元朝诗人戴良在《丁鹤年诗集序》中写道：
　　我元受命，亦由西北而兴。若回回、吐蕃、康里、畏吾儿、也里可温、唐兀之属，往往率先臣顺，奉职称藩。其沐浴休光，霑被宠泽，与京国内臣无少异。积之既久，文轨日同。而子若孙，遂皆舍弓马而事诗书。至其以诗名世，则贯公云石、马公伯庸、萨公天锡、余公廷心其人也。论者以马公之诗似商隐，贯公、萨公之诗似长吉，而余公之诗则与阴铿、何逊齐驱而并驾。他如高公彦敬、公子山、达公兼善、雅公正卿、聂公古柏、斡公克庄、鲁公至道、成公廷圭辈，亦皆清新俊拔，成一家之言。

19
“二把手”的下场
　　――权臣燕帖木儿、伯颜、脱脱、哈麻生前身后事
　　
　　永乐十年夏日的一天，明成祖朱棣在武英殿闲来无事，让太监李谦、王吉从收藏图书画卷的古今通集库中，找出一批宋朝皇帝御像观览，并招来大臣袁忠彻、画师徐英一起品鉴。朱棣看了半晌，笑着点评道：“宋朝皇帝，自太祖以下，虽然都有一根胡羊鼻，但面容清癯文弱，和太医院的太医一个长相。”转天，朱棣又让太监把所有的元朝皇帝像搬于殿中，仍旧与袁、徐二人品题。元朝列帝，清一色的魁伟雄迈，大脸方面，肉眼凸腮，朱棣叹道：“一看就知道这些人都是吃绵羊肉长大的汉子。”可是，细看元顺帝像，朱棣脸露诧异，扭头对袁忠彻讲：“怎么这位又是一张太医脸？”

　　诗中有“新说”，元顺帝不是元明宗抢夺宋恭帝老婆而生的，而是出生后元明宗喜欢，向对方“要来的”。
　　观现存元朝皇帝画像，总觉这些蒙古爷们“婆焦”发型奇特。他们的胡须不是很茂盛，肉饼脸如同一个模子里扣出来一样，但脑门上的发绺十分不一样：一答头，三答头，一字额，大开门，花钵椒，三川钵浪，七川钵浪，银锭样儿打头，打辫儿打底（《大元新话》），等等，即使他们都戴顶笠，胡须式样仍可见出明显的区别。
　　至于元顺帝，脸型稍瘦，无非是御女过多，***食用过多，与体力消耗有关，样貌和祖先实际上没什么大的不同。
　热火烹油：权臣燕帖木儿家族的覆灭
　　

　　计划赶不上变化，妇人这一招臭棋，不久的日后要了她母子俩的性命。
　　元顺帝妥欢帖睦尔是元明宗长子，其母迈来迪乃郡王阿儿厮兰的后代，属蒙古的罕禄鲁氏部落。元明宗当“周王”时，逃窜漠北，娶迈来迪。生下顺帝后，迈来迪得产后风而死。所以，传说中元顺帝是宋恭帝之子，根本是空穴来风。
　　元文宗与燕帖木儿害死哥哥元明宗后，怕妥欢帖睦尔长大后与已子争位，就对外下诏称这个孩子并非元明宗亲子，远逐于高丽大青岛，派人严加看管。过一年后，又把他徙至静江软禁。小小少年，阅尽人间冷暖，行尽世上苦路。

　　少年“准皇帝”又疑又惧、如坐针毡之间，忽然传来大好消息：权臣燕帖木儿病重身死。
　　《元史》这样的“正史”以及《庚申外史》这样的逸史等等书目，均把燕帖木儿写成权高震主的恶臣。无法否认的是，如无当年燕帖木儿耿耿忠心和浴血奋战，元武宗之子元明宗、元文宗以及后来的元宁宗、元顺帝这一系人员根本不可能坐上皇帝宝位。所以，元文宗时代，就“下诏命（燕帖木儿）独为丞相以尊异之”，诏书中除“表扬”的话语以外，又有长达数十字的封爵、官衔：
　　“燕帖木兒勋劳惟旧，忠勇多谋，奋大义以成功，致治平于期月，宜专独运，以重秉钧。授以开府仪同三司、上柱国、太师、太平王、答剌罕、中书右丞相、录军国重事、监修国史、提调燕王宫相府事、大都督、领龙翊亲军都指挥使司事。凡号令、刑名、选法、钱粮、造作，一切中书政务，悉听总裁。诸王、公主、驸马、近侍人员，大小诸衙门官员人等，敢有隔越闻奏，以违制论。”

至于最后酒色过度，***过度，溺血而亡，死得倒很有蒙古帝王特色。后世人对燕帖木儿的“印象”，基本都受上述几十个字的影响，以为这位爷数年或数十年如一日这般“荒淫”，其实，他也就是几个月的疯狂而已。真正是：不求天长地久，只在乎曾经占有！
　　骆驼死了比马大。燕帖木儿身死，妥欢帖睦尔即位，是为元顺帝。这位少年帝王仍旧以权臣的弟弟撒敦为左丞相，以其子唐其势为御史大夫，并封其女为皇后，“并宥（燕帖木儿家族）世世子孙九死”，追封燕帖木儿为“德王”，谥忠武。撒敦跟随哥哥，前后脚病死，急入鬼门关。权臣家族，只剩下燕帖木儿的儿子唐其势和女儿元顺帝皇后伯牙吾撑住局面。撒敦病死后，唐其势接任其叔职位，为中书左丞相。

　　伯颜诛杀燕帖木儿之族之后，“独秉国钧，专权息恣，变乱祖宗成宪，虐害天下，渐有奸谋。”没有约束的权力不仅腐蚀人，还会使人日益疯狂。他不仅在朝中遍植党羽，还让亲侄脱脱担任禁宫侍卫长，“伺帝起居”。值得庆幸的是，脱脱自幼受教于汉族大儒吴直方，深知君君臣臣之礼，忧虑伯父伯颜所为，并主动向顺帝表明忠君不贰的心意。
　　伯颜的祖辈是蒙古蔑儿乞部，被成吉思汗打败后受惩为奴，一直归属蒙古宗王统辖。所以，伯颜父祖功劳显赫，仍旧是上有“使长”（类似八旗的“旗主”）的奴才。到了伯颜这辈，蒙古的剡王（剡王乃蒙哥汗第三子玉龙答失的孙子）仍是他的使长。以前，每逢见剡王，伯颜都要按照规矩奴对主一般跪拜。待她大权独揽，伯颜不念旧情，忽然发怒：“我为太师，位极人臣，岂容再有使长在我头上！”

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加:2021-07-07 13:47:33 更:2021-07-07 15:02:49

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