[中国历史] 中华模式和印度模式的竞争：安南与占婆五百年战争史[第3页]

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[中国历史]中华模式和印度模式的竞争：安南与占婆五百年战争史[第3页]

作者:王浩南23

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1428年越南民族英雄黎利发布《平吴大诰》，奋战多年打败了明军。此时明朝战略重心转向北方，因此放弃了交趾行省，让越南再次获得独立。黎利建立大越国，是为越南历史上的后黎朝。五年后黎利去世，子幼国弱迫切需要休养生息,因此努力与明朝搞好关系，多次上贡并表白“永为藩属”，1436年终于被明朝册封为“安南国王”。

占婆已经到了奄奄一息的地步了。而在这存亡危机之际，占婆国还在内讧，摩柯贵来和摩柯贵由两个王子争夺王位，刀兵相见，贵由获胜。1458年，贵由被自己的大臣槃罗悦所杀，占婆第十四王朝亡。
占婆的第十五王朝注定了悲剧命运，自立为王的摩诃槃罗悦花了好几年时间，好歹是得到了明朝的册封。此时的越南后黎朝在努力积蓄力量，占婆国却是忙于不断派贡使去明朝投诉越南。
后黎朝勘破了明朝的政治风向，认为明朝的战略主方向是北方蒙古地区，因而放心地准备全力以赴地给予占婆以致命打击。

在做好了充分准备之后，1470年十一月初六日，黎朝的黎圣宗发布檄文列举占婆十大罪状，发兵二十六万直取占婆。
十二月初六日安南军水陆两路会师，十八日攻入占婆境内，占人官吏纷纷投降。
1471年二月初，安南军击败占军五千象队的反击，决战获胜。三月初一日，黎圣宗亲领大军围攻占婆首都佛逝，炮火连天后由东门攻入，杀占婆兵六万，俘虏三万，占婆国王槃罗茶全也被擒。

当年6月，黎圣宗以占婆地置为广南承宣及升华卫，置十二承宣按察，又置广南道三司，其余地方分立三国为大占、华英、南蟠，安置占人余众，基本就是大越国属下土司辖地的格局，千年古国占婆至此名存实亡。

安南和占婆分别受到中华和印度文化的深刻影响,他们之间的五百多年的争斗，其实就是中、印两国文化的交锋。
在冲突中, 占婆因其经济基础不稳、政治结构松散，逐渐显出颓势。最终在十五世纪晚期，占婆成为安南的附属，从而结束了越占五百年的战争史。
如今的占人大约还有30万-40万人，主要分布在柬埔寨、越南以及老挝、泰国等处。
古国占婆只遗留下了一些文物古迹，其民族和文化几乎已经被人们所遗忘了

安南、占婆互相力拼，厮杀百年，很长一段时间来都难分轩轾，于是双方在失利的时候都有会来宋、明为代表的中央王朝处“投诉”,特别是最后的百年大战中，越占两国都希望明朝居中调解,目的是获取同情争取外交上的主动,同时想仰仗明朝的实力警戒敌手。
从诉求明朝的次数来看 ,占婆远远多于安南,可见安南的实力确实日益增强,但占婆却常常无事有事到明朝那里去哀告,即使是打赢了战争

浩南的文章很有营养