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[中国历史]中国古代十大悲情英雄 纵死犹闻侠骨香[第1页] |
| 作者:黑色契约160 |
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项羽镇楼 |
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二楼防吞 |
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1，项羽——生当作人杰、死亦为鬼雄，顶天立地、乌江自刎 项羽生于乱世，成长于一个没落的贵族世家，少年勇武轻狂，心存大志，起兵之后杀伐谋断，征战连连，一生金戈铁马罕遇敌手，灭秦后拥立天子，自封霸王，在那个时代几乎无敌于天下。他从二十四岁登上历史舞台到三十一岁乌江自刎，短暂的一生却却充满了英雄气息，无比的轰轰烈烈和哀婉悱恻。 在巨鹿，他让数十万秦军顷刻瓦解，让天下诸侯都拜服在他的脚下。 在彭城，他在半日之内以3万之师击溃汉军56万之众，创造了古代战争中速决战的典范，是中国历史上以少胜多的著名战例。 虽然四处平定从无败绩但越打越乱，他手下越来越少。最后垓下一战，项羽的10万兵力被韩信、英布等人的60万大军团团围困，四面楚歌。虽然他有渡江逃脱的机会，但项羽自感无颜面对江东父老，饮剑自刎。 虽然说大丈夫能屈能伸，但是项羽心中的尊严和理想和骄傲显然不允许他这么做。他心中的正道是宁折不弯，坚毅刚正的，所以他才会和厚黑的范增最后分道扬镳，所以他才会在鸿门宴上放过刘邦，所以他才会相信了刘邦与他平分天下的决定，换句话说，所以他最终才会被张良和刘邦阴了一把，然后，阴沟翻船了。 |
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2，岳飞——怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 岳飞是我国历史上一位杰出的英雄，其一生中有“还我河山”和“精忠报国”的爱国精神一直激励着后人。位列南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡！“位至将相”。 他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。后来接到十二道“金字牌”命令无奈退兵，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！其重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”；金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表示对“岳家军”的最高赞誉。 岳飞不计个人身家性命的得失，反对赵构、秦桧一伙的投降逆流，招致投降派的仇视，以“莫须有”的罪名惨遭杀害，这是值得表彰的民族气节。一代忠良遇害岳飞虽然最后被奸臣秦桧所害，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。 |
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3.韩信 韩信本是有能力跟刘、项三分天下的人，他选择了效忠汉王刘邦。在项羽被灭了之后，“兔死狗烹、鹰尽弓藏。”韩信平定齐地后，问刘邦讨个齐王来当。刘邦虽然很恼火，顾忌项羽还在，也是同意了。后来项羽死后，第一件事就是收了韩信的兵权。>可怜韩信从齐王改封楚王，衣锦还乡后没多久，又被贬为淮阴侯。他被刘邦从云梦一路绑着到洛阳，就因为一个莫须有的“谋反”罪名。当年威风凛凛的大王韩信，跟樊哙、灌婴等为伍，作为刘邦妹夫的樊哙依然以王礼事之，这多少也是因为在他心底，为韩信叫屈。汉家的江山有三分之二，是韩信打下来的。>楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越并称“灭楚三杰”，三人都封王了，可是韩信是最早被褫夺王爵，也是最早被杀掉的。结束韩信性命的是吕后，韩信被棒杀于长乐宫钟室，惨不惨?巨惨无比。>韩信临终之前的遗言：>“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉?”> >韩信临死之前终于醒悟了，当年蒯通对他说了什么呢?>其实蒯通是项羽派去的第二说客，项羽的爱将龙且死后，终于明白刘邦有了韩信，就好像掌握了核武器的美军一样。项王这才醒悟过来，原来天下大势，都系于韩信一身。他派的第一个说客是武涉。他直接挑明：>“今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所擒矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存矣。”>武涉的话很明白，韩信你自以为和汉王交厚，拼命为他打仗，你终究逃不过为他所擒的命运。你之所以能够舒舒服服地坐在齐王的位置上，不过是因为项王还活着。>武涉以韩信与项王有旧情为由，劝韩信反汉和楚，三分天下。韩信是听不见进去的，他还记恨着当年项羽怠慢他。《史记》所载：>“韩信谢曰：‘臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王。’”>韩信当年是项羽帐下的执戟郎中，屡次献计项羽都没当一回事，韩信不想明珠暗投，从楚逃跑投奔汉。武涉说不通韩信，擅于相面的蒯通登场了，蒯通就比武涉高明，他先以为韩信相面为由，屏退左右：>“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”>韩信马上来了兴趣：“何谓也?”> >蒯通马上进入正题，楚汉纷争天下生民受累，中原大地白骨累累。楚人起于彭城，转斗逐北，兵困京索之间，不能再进一步，三年辗转无功。汉王将十万之众，据山河之险无尺寸之功，败荥阳，伤成皋，游逃于宛、叶之间。一句话，楚汉两家相持不下，无论楚王还是汉王都命悬一线之间，他们是死是活全在韩信一念之间。>蒯通这回没说要韩信投奔项羽，而是建议他三分天下，鼎足而居。蒯通连起兵的理由都替韩信想好了，以拯救天下万民于水火间为口号，举义师制止楚汉火拼，天下必定闻风响应。按照蒯通谋划的出兵路线，韩信只要以齐国为根据地，挟燕、赵两国屈服，从楚汉两家兵力空虚的后背之地出兵，牵制住楚汉两方兵力，自然是百姓感恩戴德，天下归心。于韩信自己，称王一方易如反掌。>这三分天下之计，如果让司马懿这样的枭雄撞上了，肯定是听之从之。奈何，韩信用兵如神不假，论男人的野心和眼光，他跟曹操、司马懿这样的枭雄，还差了一点点。韩信又搬出了刘邦待他恩重如山的说辞：>“汉王遇我甚厚，载我以其车，以我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利倍义乎?”>韩信说了这番话，中心思想无非是吃汉王饭就要为汉王尽忠。如果他能够预见日后种种，就不会这么说了。此时的韩信，的确是傻得有些可爱。他傻于对君臣之义抱有幻想，而自己又不是个让刘邦满意的忠臣。真正能在刘邦手下得到善终的，要么是樊哙这样死忠派的武将，要么是张良这种懂得急流勇退的谋臣。> >韩信打下齐地之后，向刘邦要个“假王”来当，以功挟主，显然是犯了忌讳的;韩信在大汉立国之后，对刘邦一系列削弱异姓王的动作是颇有微词的，他从来就没想过主动卸甲归田。后来宋太祖杯酒释兵权，还算是仁慈的。看起来很讲义气的刘邦，对异姓诸侯王几乎全部杀光。>蒯通知道说不动韩信，于是叹到：>“猛虎之犹豫，不若蜂趸之致蛰;骐骥之踯躅，不如驽马之安步;孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也;虽有舜禹之智，吟而不言，不如暗聋之指麾也。”>蒯通毕竟是不死心的，想用这番话刺激韩信，猛虎迟疑不决，还不如马蜂、蝎子敢于放刺;骏马徘徊不前，比不上劣马的慢步行进;孟贲那样的勇士犹豫不决，不如庸夫一定要达到目的的实干;即便有虞舜、大禹的智慧，但闭口不说话，还不如聋哑人用手势比划。>这番话好狠，只可惜韩信没有做猛虎的决心，他认为自己于汉王功劳不小，怎么地都能将齐王顺顺利利地做下去。可是事实，很打脸的。剻通劝不动韩信，估计觉得自己的职业生涯也到了头了，不久就装病做算命先生去了。 |
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果然如武涉和蒯通所说的一样，刘邦出其不意地夺了韩信的兵权，并改封他为楚王。> >这一手很明显是不想让韩信在齐地坐大，把他弄到楚国去，又没有兵权，料想他在项羽旧地也翻不出什么浪花来。韩信还是没有什么危机感的，衣锦还乡之后赏赐了当年赐饭的漂母，还提拔那位给他胯下之辱的少年作楚国的中尉。>论心狠手辣，连刘邦的老婆他都不是对手，何况刘邦本尊呢?刘邦平定陈豨叛乱后才得知韩信的死讯，他的心情是“且喜且怜之”。喜的是韩信是他最忌惮的人，终于被老婆干掉了，不必他亲自动手。韩信毕竟没有谋反，如果是刘邦亲自动手，道义上说不过去。怜之是因为他自己明白，韩信英雄一世，为他打下汉家江山，最后死于妇人之手。韩信明明有三分天，下跟自己叫板的机会，还是太优柔寡断了。以韩信的军事才华，项羽再世也未必是对手，如今死于宫廷阴谋，岂不是可怜可叹?>韩信之死，真正要负责的是他自己。他始终太过于天真了，相信功劳可以保他一命。他不明白功高震主，君王赏无可赏，只有赐他一把刀了。韩信是大汉第一个无故被杀的功臣，不是唯一，也不是最后一个。他前面有反了刘邦的燕王臧荼，后面有>被逼反匈奴的韩王信，梁王彭越、淮南王英布、陈豨。不过，韩信是最惨的，他被夷三族，没有后代活下来。以至于后来司马迁写《史记》，找不到韩信妻族和父母族的一点资料，韩信就像从天而降的人一样。纵使他用兵如神，还是败在权谋上。”>做不了三分天下的枭雄，要怪谁?还怪韩信自己，眼皮子浅，他的才华高于野心，所以在《史记》里只屈居于《列传》。如果不是当时一念之差，十二《本纪》里有他一纪，也难说。 |
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4, 伍子胥——百世子胥调，犹存寂寞中。鞭尸生快怨，抉眼死遗忠。 故国古今梦，怒涛朝夕风。登临一长啸，斜日海门红 伍子胥(公元前559 —公元前484年)，春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥 他的父亲伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后9年，吴国为越国偷袭所灭。 |
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5，诸葛亮——三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。 在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。 一个人为了自己的理想和信念而奋斗一生已然不易，更何况是鞠躬尽瘁。诸葛亮有绝对的才华，也有绝对的勤奋。但是最后并没有换来成功。他的后半生是奋斗的一生，是努力的一生，也是悲情的一生。有些事不是一个人能够改变的，但是他不能不这么做，因为他是诸葛亮。诸葛亮绝对悲情，感慨涕零的悲情。 |
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6，吴起——兵书司马足齐名，盟母戕妻亦骇闻。主少国疑身不免，先知已自服田文 吴起(前440年-前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。杀妻求将，母丧不奔，但是却对士兵很好，亲自给士兵吸毒疮，故所建魏武卒在当时简直就是无敌般的存在，魏国也一跃成为战国前期头号强国。吴起一生与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解，在魏则魏强，使秦人不敢东向，在楚而楚伯，使三晋不敢南谋。 他的治军思想和作战思想都堪称经典。但吴起后来再次遭到排挤，不得不逃到楚国。楚悼王任其为相，吴起开始大展拳脚进行改革。并帮助楚国平定百越，灭掉陈、蔡，击退赵、韩、魏，打击了秦国。公元前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：“群臣叛乱，谋害我王。”贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家， 吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。 |
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7，袁崇焕——一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东 明朝争议最大的人物。于万历四十七年中进士，后通过自荐的方式在边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军（后金）的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷。宁远大捷中，努尔哈赤举大军进攻宁远城，并让士兵举着盾牌攻凿城墙。而袁崇焕让罗立等人指挥西洋巨炮，炮轰后金军，后金军在巨炮的攻击下溃不成军，连续攻城两天，损失惨重，努尔哈赤于是下令退军。但名将金启倧却因为点火炮时引起自燃而死。宁远保卫战胜利后，明廷举朝欢喜，升袁崇焕为右佥都御史。但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。 明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解了京都之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。袁崇焕被凌迟到“皮肉已尽”时，还没有断气，“心肺之间叫声不绝”。而当时的老百姓认为他是个大大的汉奸，居然还抢着花钱买他的肉吃。一个为国为民、忠肝义胆的大将居然被老百姓“争而食之”，与之相比窦娥之冤简直不值一提。南明永历皇帝率先为他平反，到了清乾隆时期，又受到了乾隆皇帝的赞赏。 |
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8，祖逖——何哉戴若思，中道奋螳臂。 豪杰事垂成，今古为短气 祖逖是汉族由南北伐，立志驱逐外族的第一位将领，西晋灭亡后，祖逖心怀兴复之志，对门下宾客如子侄一般厚待，希望他们将来能为北伐建功。他在建武元年率部北伐，当船至中流之时，敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！并在北伐中得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片领土，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。但因势力强盛，受到东晋的忌惮。 大兴四年(321年)，晋元帝以戴渊为征西将军、都督司、兖、豫、并、雍、冀六州诸军事、司州刺史。祖逖认为戴渊虽有才望，但无远见，无助于北伐，而且自己既收复黄河以南大片土地，却突然由如此从容不逼的文臣统领，心中甚为不快。同时，祖逖忧虑权臣王敦和宠臣刘隗对立，内乱将会爆发，北伐难成，因而忧愤成疾。祖逖虽然患病，但仍图进取，抱病营缮虎牢城，同时派人修筑营垒作为南部部队的据点以防后赵进侵。同年九月，“妖星见于豫州之分”，祖逖仰视星空，叹道：“为我矣！方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。”不久，祖逖病逝于雍丘，享年五十六岁，追赠车骑将军。豫州百姓如丧父母，谯梁百姓为之立祠。祖逖死后，王敦大喜过望，认为朝廷中再也没有敌手，谋逆之心日益明显。祖逖之弟祖约代替其兄统领部众，但节节失败，祖逖收复的河南大片土地最终被后赵攻陷。 祖逖北伐虽然规模不大，效果也不明显，但其矢志北伐十分令人钦佩，对汉族来说具有划时代的意义。 |
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9，荆轲——渐离击筑歌。悲声感路人。举坐同咨嗟。叹气若青云。 荆（jīng）轲(kē）（？～公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀。 历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期(fánwūjī)，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。 荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被肢解而死。在生命的最后，他没有懊恼。一个超脱名利世俗的人，又怎么会紧张或者懊恼。 |
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10，关羽——忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟 关羽(约162-220年)，字长生(后改云长)，河东解良(今山西运城)人。东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀国，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐魏国，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。 据《三国演义》描写关羽身长九尺，髯长二尺;丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。其事迹为后世一再传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯;刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州;关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。 武艺超群、忠义耿直，是一个千载难的一见的真英雄、真豪杰。襄樊战役的时候，曹操慌慌张张连派曹仁于禁徐晃三员大将抵挡，可见对他的惧怕。水淹七军也把蜀汉的国势推向了顶点。但由于东吴的背信弃义，突然袭击，使关羽陷入腹背受敌的境地。最后在魏吴的串通勾结下，关羽终于败亡被杀。如此一位令敌人胆战心惊的英雄，被盟友背后捅了刀子而死。 |
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项羽也算侠？典型的奴隶主 |
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袁崇焕你说他不行吧，除他之外好像还真没人战胜过后金，战术有两下子。他杀毛文龙对明庭而言绝对是个致命战略失误 |
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