[世界历史] 每日摘录[第3页]

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[世界历史]每日摘录[第3页]

作者:迷失的柏林

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如果好人没好报，我们为什么还要做好人（来源：知乎）
我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。——哈维尔
真正的善行，既不是因为物质利益，也不是为了精神的满足感，同样不是因为习惯或者本能，而是出于一种纯粹的实践理性而产生的行为。

基督启蒙（来源：贴吧）
1.接受主后你的生命将进入一个全新的阶段，生命终于有所依靠，真理将展现在你面前。
但是你也要同主耶稣基督一样“背起十字架”。所以请不要只看到奖赏也要看到责任。
唉，一场属灵的战争啊，那输了的是灵魂那赢了的是永生。（@Godlovespeople）
2.唯独信心，只要通过信心，神就赦免你罪，把你看作义人，死后灵魂直接与主接近，与主同在。（@温暖的庄生）
3.天主教认为信心是人更新的开始，让旧我消亡，让新我成长。人要到天主面前必须成圣，新我需要成全，毫无瑕疵。人全靠恩典得救，但如果人违背拒绝，同样会失落恩典。教会一直强调信，望，爱，而不唯独信。（@温暖的庄生）

2013年6月17日
荀子所称之“人”/举手/猪·羊·牛

荀子所认为的“人”（来源：易中天《国家》）
荀子说，人与动物的区别，并不仅仅就在“二足而无毛”。水火，有物质无生命；草木，有生命无感知；禽兽，有感知无道德；唯独人“有气，有生，有知，亦且有义”。所以，它能够发明国家，这是最强大的人类族群；也能够发明君主，这是最合适的群体领导。至于道德，则是最理想的组织力量。有道德，人就是万物之灵。他也就有家有国，有安身立命之本。君主是核心，道德是力量国家是归宿。国家与人，就这样焊在一起。

举手（来源：豆瓣）
1.当生活提出问题的时候，有的人举手回答，有的人等待别人先举手回答，也有的人不举手。举手并不是答案而是自己的态度，面对问题来临我们的态度是什么，而不是答案是什么。生活很多时候没有正确答案，但是却有很多次地举手。
2.举手，是集体生活中表明个人身份和意志的行动，亦是集体表决中抹杀个人的刽子手。
3.为什么我们变的不爱举手？因为我们长大了，就像亚当和夏娃偷吃了禁果后就想到要遮住自己的私密部位是一个道理。
4.可有可无的时候，我把手举起来，头低下去了。在需要勇敢的时候，我把手举起来，头抬得很高很高。我被风噎住了喉咙，一切气有进无出，举起手来。

猪·羊·牛（来源：百度文库）
一只小猪，一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住
我，却是要我的命呢!”
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

2013年6月24日
国民决定国家/

国民决定国家（来源：易中天《国家》）
任何一个国家的模式和样式、制度和尺度，都是由组成这个国家的国民，以及他们的文化决定的。强大的国民喜欢弱小的政府，自由的国民欣赏松散的制度，愚昧的国民盼望英明的领导，软弱的国民依靠强权的政治。因此恩格斯说，如果某个国家的政府是恶劣的，而且尽管恶劣仍将存在，那就可以用该国国民相应的恶劣来解释。

－轻松了--

有点意思

2013年6月26日
礼貌的兴衰/从A4纸到现代铁路/荷兰名字中的"van"

礼貌的兴衰（来源:《三联生活周刊》）
礼貌是美德，或者接近于美德。虽然开明、忠诚、大方比潇洒、礼貌更重要、更值得赞美，但令人愉快的习惯、端庄得体的礼貌和语言跟勇气和自信一样有用。
在文艺复兴时期的欧洲，意大利是礼节的中心，。莎剧《理查二世》中的话：“理查爱听的是淫靡的诗句和豪奢的意大利流行些什么时尚的消息，它的礼貌，我们这落后的效颦的国家总是亦步亦趋地追随模仿。”
礼貌（Manner）和礼节（Etiquette）的区别是：在现代礼节是一套奇怪的守则。礼貌是自然的风度，平等地对待所有人。

从A4纸到现代铁路（来源:网易云阅读）
为什么复印常用A4纸？因为A4纸是一个国际通用的标准，而标准化带来效率。
从上让我想到了现代铁路两条铁轨之间的标准距离。原来，早期的铁路是由建电车的人所设计的，而四英尺又八点五英寸正是电车所用的轮距标准。而电车轮距原先又是造马车的人所制定的。马车轮距又是由于古罗马时期牵引一辆马拉的战车的两匹马屁股的宽度。
而且为了便于火车运输，美国航天飞机火箭助推器的宽度也是来自于铁轨的宽度。
所以结论就是：古罗马马屁股的宽度决定了现代火箭助推器的宽度。
大多数人的选择最终将决定成为一种“标准”。

没人？不玩了

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