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[春秋战国]论语[第2页]

作者:闲以
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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
 
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
 
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
 
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
 
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”
 
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”
 
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚
 
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
 
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
 
子曰:“君子不器。”
 
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
 
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
 
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
 
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
 
子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
 
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
 
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
 
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
 
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
 
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
 
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
 
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
 
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
 
子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
 
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
 
三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”
 
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
 
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
 
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
 
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
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