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[春秋战国]论语[第3页] |
| 作者:闲以 |
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季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” |
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子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” |
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季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” |
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子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” |
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子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” |
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子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” |
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子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 |
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如何理解夫子的以直报怨？ |
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祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。 |
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王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。” |
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子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” |
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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” |
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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” |
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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” |
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论语的主题思想很简单。看得见的，便用心对待，看不见，便不去理他，对貌似合理存在我们又看不见的，便当他在。 |
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子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” |
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定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” |
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子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤” |
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哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” |
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子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” |
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子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 译文 |
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子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” |
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子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，如也，绎如也，以成。” |
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或问：今之为政者何如？ 曰：噫！斗筲之人，何足道哉！ 子曰：小子记之，苛政猛于虎也。 这二句正刺今世之病也 |
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