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[春秋战国]中国的青铜器文化(全)[第10页] |
作者:相思菁灵 |
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卫始豆 卫始豆,通高17.4cm,宽18.5cm,重2.3kg。 此豆敛口圜底,浅盘高足,隆盖圈握。盖顶饰瓦纹,盖沿与器腹均饰重环纹,足饰粗弦纹一周。 盖与器同铭,均2行6字: 卫始作 霝簋。 记卫始自做灵簋(此豆自铭为簋)。 |
师酉簋 师酉簋,高22.9cm,宽32.8cm,重4.94kg。 簋圆形,敛口,鼓腹,有双耳,耳上端雕铸兽头,兽角呈螺旋状,圈足,圈足下为三兽形扁足。有盖,盖上有圆形捉手。盖顶与器腹饰瓦纹,盖沿、颈部和圈足上饰重环纹。 盖器同铭,10行97字: 唯王元年正月,王在吴,格 吴大庙。公族入佑 师酉立中廷。王呼史 册命:“师酉,乃祖嫡官 邑人、虎臣、西门夷、夷、 秦夷、京夷、身夷、薪。赐汝 赤、朱黄、中、攸勒。敬夙 夜勿废朕命。”师酉拜,稽 首。对扬天子丕显休命,用作 朕父考乙伯、究姬尊簋。酉 其万年子子孙孙永宝用。 大意是:在周王元年正月,王在吴地,到吴的太庙。官为公族的作为册命典礼的佑者带领师酉进入太庙,站立于院中。王召史官宣读册命书:“师酉,管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队,部队中包括西门、、秦、京、身等地的夷人和薪卒。赐你大红色的围裙,配有红色的带子,中间是色的带子,一套马笼头。日夜恭敬其事,不要荒废我的任命。”师酉拜,叩头。为报答和宣扬天子伟大而美好的任命,因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。酉的子孙后代永远宝用这件簋。 此铭文记载的近卫部队“虎臣”中包括一批少数民族(夷人),值得注意。 |
扬簋 扬簋,高18.7cm,宽21.6cm,重4kg。 簋弇口,圆鼓腹,圈足下有三屈折状短足,二附耳各衔套环,器盖已失。器腹饰瓦棱纹,颈上与圈足各有一道窃曲纹,圈足上与短足对应处各铸一浮雕兽头。 簋内底铸有铭文10行107字: 唯王九月既生霸庚寅,王 在周康宫。旦,格大室,即位。 徒单伯内佑扬。王呼内史史先 册命扬。王若曰:“扬,作工。 官量田、佃,, ,寇,工事。赐汝 赤、銮、旗。讯讼,取五 锊。”扬拜手,稽首。敢对扬天 子丕显休,余用作朕烈考宪伯 宝簋。子子孙孙其万年永宝用。 铭文大意:在周王九月上半月的庚寅日,王在周地的康王庙。天刚亮,王到了大厅,坐定位子。司徒单伯作佑者带领扬进入庙门。王召呼史官内史先任命扬。史官代宣王命曰:“扬,任命你为司工,主要管理农田官吏,兼管营造王的临时驻跸地的官吏、牛马刍草官吏及治安狱讼官吏、司工下属的官吏。赏赐你大红色的围裙、銮铃和旗帜。任命你有权主持讯讼,其级别是可以取两造‘入金’五锊。”扬以手相拜,叩头。为报答和宣扬天子伟大的美意,因而做了光荣的父亲宪的宝簋。后代子孙万代永远宝用这件簋。 这篇铭文记述了“司工”一官的具体职掌,记录了司工有权主持审判诉讼之事,是研究西周官制及司法制度的重要资料。 |
蔡公子壶 蔡公子壶,高40.2cm,宽29.6cm,重9.22kg。 此壶直口,长颈,有兽首形大套环双耳,鼓腹,圈足有宽边。壶盖已失。壶口下饰三角形兽面纹,器颈及圈足饰重环纹,器腹两面以突起的带纹构成田字形网格,每一格内均饰蟠龙纹。 壶内底铸铭文7行29字: 唯正月初吉庚午,蔡公子□作尊壶。其眉寿无疆,子子孙孙万年永宝用享。 记在正月第一个吉日庚午这一天,蔡国公子某做此祭祀用壶,祈长寿无疆,子孙万年永宝此壶用来祭享。 |
谏簋 谏簋,高21.2cm,宽29.5cm,重5.28kg。 簋圆形,敛口,鼓腹,圈足下有三小足,腹部两侧兽耳下垂小珥。隆盖,顶有圆形捉手。盖顶和器腹饰瓦纹,颈部与盖沿饰窃曲纹,圈足饰三角云纹。 盖器对铭,器铭文9行102字,盖10行101字: 唯五年三月初吉庚寅,王在 周师录宫。旦,王格大室,即位。 马共佑谏入门,立中廷。王 呼内史先册命谏曰:“先王既 命汝王宥,汝谋不有闻, 毋敢不善。今余唯或命汝。 赐汝攸勒。”谏拜,稽首。敢对扬天 子丕显休,用作朕文考惠伯 尊簋。谏其万年子子孙孙永宝用。 铭文大意:在五年三月第一个吉日庚寅那一天,王在周地的师录宫。天刚亮,王到大厅,坐定位子。司马共带领做器者谏进入庙门,站立于庭院中间。王召呼史官内史先册命谏,说:“我的先辈周王既然已经任命你兼管王的宴乐之事,你不能思虑有所不周,不能不善待其事。现在我继续任命你管理原来的事情。赏赐给你一套马笼头。”谏拜,叩头。为答谢和宣扬天子伟大显赫的美意,谏因此做了祭奠其死去的父亲惠伯的簋。谏的后代子孙万年永宝用这件簋。 这篇铭文说明,在西周时代的官职任用制度中规定,即或是不增减任命,只是重申前王的任命,也需举行一次册命典礼。 |
杜伯盨 杜伯盨,通高36.8cm,宽37.3cm,重5.66kg。 此盨为长圆形,有二兽首耳,敛口,有盖,盖上有扁足。盖打开后可以却置。器颈与盖沿各饰窃曲纹带,盖面与器腹均饰瓦棱纹。 盖和器同铭,4行30字: 杜伯作宝盨,其用 享孝于皇神祖考,于 好朋友。用寿,介永 命,其万年永宝用。 大意是:杜伯自做此宝盨,用来祭奠死去的父祖与朋友的光辉神灵,用来祈求长寿,万年永宝用。 |
叔上匜 叔上匜,高16.8cm,宽28.6cm,重1.86kg。 此匜宽流,曲口,鋬作夔龙形,口衔匜沿作探水状。器腹饰兽带纹。匜的前两足上部饰兽首,后两足上部作兽尾形。 匜内底有铭文5行33字: 唯十又二月初吉 乙巳,郑大内史 叔上作叔妘媵 匜。其万年无疆, 子子孙孙永宝用之。 记在十二月第一个吉日乙巳这天,郑国的大内史叔上为其女叔妘做了这件陪嫁用的匜。祈望她万寿无疆,子孙后代永宝用之。 |
虢叔旅钟 虢叔旅钟,通高65.4cm,銧距36cm,鼓距26.6cm,重34.6kg。 此钟体呈合瓦形,桥形口,长乳,甬饰环带纹。 钟钲部有铭文4行,左鼓有铭文6行,共计91字。从钲部开始顺读: 虢叔旅曰:“丕显皇考惠叔 穆穆秉元明德,御于厥辟,得 纯亡愍。旅敢肇师型皇考 威仪,口御于天子。迺天子 多赐旅休。”旅对天 子鲁休扬,用作朕皇 考惠叔大林和钟。 皇考严上,异在下。 ,降旅多福。旅其 万年子子孙孙永宝用享。 其大意是:虢叔旅说:“(我)伟大显赫光荣的去世的父亲惠叔,秉持美好光明的德行,服务于他的主人,得到好处不尽。旅以亡父的威仪为榜样,服务于天子。于是天子赐予旅更多的好处。”旅为报答和宣扬天子给予的众多好处,因此做了死去的父亲惠叔的大套编钟。光荣的父亲庄重的在天上,庇佑着下界的后代们。当编钟叮叮咚咚敲响的时候,就会给旅从天而降许多福气。旅的后代子孙,万年永远宝藏这些钟,用来祭享祖先。 |
小克鼎 小克鼎,高35.4cm,宽33.6cm,重12.54kg。 鼎圆形,硕腹,双立耳,蹄形足。耳上饰三头夔纹,颈饰窃曲纹,腹饰云纹带,足上部饰兽首纹。 器内壁铸铭文8行72字: 唯王二十又三年九月,王 在宗周,王命膳夫克舍 命于成周,遹正八师之 年,克作朕皇祖季 宝宗彝。克其日用朕 辟鲁休,用介康、纯佑、 眉寿、永命、灵终。万年 无疆,克其子子孙孙永宝用。 铭文大意是:在周王二十三年的九月,王在西部周原旧都宗周,周王命令膳夫克到东部新都成周洛阳发布命令,整肃王的部队成周八师。就在这一年克作了这批纪念其伟大祖父季并置于其宗庙中的宝贵彝器。克每日用它来祭享祖先,同时也就每日在宣扬他的主人周王的厚重美意。用来祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终。愿克万年无疆,克的子孙后代永远宝用这批彝器。 小克鼎传为光绪十六年(1890年)在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。铭文中所述器主人为“膳夫克”,故称克鼎,又称膳夫克鼎。为与大克鼎区别,也称小克鼎。小克鼎造型雄浑厚重,花纹粗犷流畅,是典型的西周晚期铜鼎。 |
变形龙纹盆 春秋 春秋中期(公元前7世纪上半叶—前6世纪上半叶) 根据文献的记载,盆在古代主要用于盛水,但出土青铜盆的铭文却表明它主要用于盛食,应是兼可作盛食或盛水的器物。它是西周较晚时期才出现新型的食器,盛行于春秋时期。此盆侈口折肩,圈形盖顶,装饰精细的变形龙纹,制作十分精良。 |
秦公簋 春秋 春秋早期(公元前770年—前7世纪上半叶) 甘肃礼县大堡子山出土,为春秋早期秦国国君的礼器。造型具有西周晚期同类器物的遗风,敛口,鼓腹,盖有大捉手。器身装饰兽目交连纹、垂鳞纹、横条沟纹,盖沿和口沿每组纹饰间还设有上下相反的浮雕兽首,殊为奇特。器、盖对铭5字,记为秦公用器,具有重要的研究价值。 |
鸟兽龙纹壶 春秋 春秋晚期(公元前6世纪上半叶-前476年) 壶是容酒器。此壶圆体,宽颈,深腹外鼓。盖及两耳已失。器物主体纹饰是人首鸟体的怪兽和龙相互缠绕。在纹饰之间还有虎、牛、豹等动物的食人之像。腹下饰一周雁群纹,雁作昂首曲颈状,体现了晋国青铜铸造业的高度水平。 |
兽面纹龙流盉 春秋 春秋中期(公元前7世纪上半叶--前6世纪上半叶) 盉为调酒器。此盉呈钝三角形,长流作龙形,以张开的龙口为流口;盖顶是一个盘旋而出的龙头,与流口的龙头层叠趋前,呈双龙继起的姿态。这是春秋中期南方的越族人模仿西周盉并加以创造的杰作。 |
吴王夫差鉴 春秋 春秋晚期(公元前6世纪上半叶-前476年) 鉴是盛水器。此器形如大缸,平底。器腹两侧有虎头状兽耳,两耳间的口沿旁有小虎攀缘器口,作探水状。通体饰繁密的交龙纹三周。器内壁有铭文两行十三字,记吴王夫差用青铜作此鉴,为吴王夫差宫廷中御用之物。 |
镶嵌狩猎画像豆 春秋 春秋晚期(公元前6世纪上半叶-前476年) 豆是一种盛食器。盖、器扣合似球形,下承短柄圈足。器和盖各饰狩猎画像两组,用红铜镶嵌,描绘巨兽中箭,各种禽兽飞跃奔走,而猎人处于兽群之中勇武行猎的情景。整个图象结构基本上改变了商周以来的模式,成为战国画像艺术发展的先驱。 |
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