[春秋战国] 古之道术纲要--老子道论之经纬[第2页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2024 日历2025 日历2026 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 春秋战国 -> 古之道术纲要--老子道论之经纬 -> 正文阅读

[春秋战国]古之道术纲要--老子道论之经纬[第2页]

作者:左清词

首页上一页[1] 本页[2] 下一页[3] 尾页[6] [收藏本文] 【下载本文】

孔子曰：君命第一；君是百姓父母
不是奴才道就怪啦。。哈哈。。恶心之极的东西。。
当然，奴才也是要出谋划策和谋私的。所以他们也有对抗君权的主张。但是只要君命第一，就必然是奴才。

吼吼，精华之。。。。闲以罐子顾如哦拜托尽量别让我道家躺枪。

学术界已经定论或者大多数人都认同的我为什么要去颠覆？难道我连说一句，没错，我支持你的观点的权利都没有？我要是支持你顾如，那我岂不是吃你顾如的屎？你在墨家吧发展的那么多门徒都在吃你的屎？你要这么认为我就买张火车票过去揍你一顿，但可惜，你说的这些话就是一堆狗屎，你对知识的认知就是一堆狗屎，不去颠覆就是吃屎？我跟你说上一天就要被你刷新一天的认知

辩论得都很精彩，大家加油

我就不在楼层里回复了，我想到什么就挨个回复你什么，是啊，打到孔子的和现今挺儒家的都是同一拨人，这完全有可能啊，墨子当初也是儒家弟子，后来怎么又专门写一篇《非儒》了，难道是他良心发现？还是突然茅塞顿开觉得儒家就是狗屁？这种做法跟你嘴里的所谓后儒异曲同工啊，无非就是反过来了，先觉得儒家好，然后学着学着又觉得儒家什么狗屁玩意儿，嗯，我才你要给墨子找一堆高端大气上档次的理由来和你的后儒们区分开来

从古到今批儒的多如牛毛，我基本上都是要鼓掌的，至于冯友兰他前后对待儒家的态度上反差很大，后期开始批儒，没办法，那个年代想做点学问就是这么难，红卫兵冲进沈从文的办公室里说，我帮你消消毒，你服不？沈从文说那有什么不服的，他就眼看着红卫兵把他办公室里的书烧了个一干二净，题外话，至于你批儒为什么我就跳出来了，是因为你批到马腿上了，儒家说过的话，被你无限放大，蓄意曲解，满嘴胡说八道，没说过的，没干过的，你裤衩一顶大帽子扣上说，这就是儒家干的事，以前的就不说了，我也忘得差不多了，就拿这一贴来说，你凭空诬陷的我反驳你的你怎么不说了？

是啊，那是因为你顾如的拿手绝活第二板斧抡起来了，开始似有意似无意的回避，开始把话题东拉西扯，真是对不起，我这个人比较轴，你什么正面回答我了，什么没正面回答我我还是分的清的，至于你拿你那些发明创造的词儿来对付我，那我只有一句话，请说人话。

怎么？梁启超在你这又成革命党了，你又看不上梁启超了，不对啊，顾大湿，我记得这些闹革命犯上作乱的在你这是推崇备至的，季康子家的阳货，你不就很喜欢他么？还有王莽，你不也是他的小粉丝儿么？因为你告诉我这叫上贤，阳货，王莽之流闹出这么大动静，是因为上不贤，既然不贤，那就贤者上之，所以你顾如是挺他们的，可到了梁启超这你又玩起了双重标准，一句他是革命党就算交待了，当时的鞑子已然不贤，时有人上之，你就不乐意了，你可真逗

还有，贴吧里水很深，高人很多我承认，随便来个人就能把我掐死，但问题是得是@不战屈人99 之流才行，他为什么一人单打独斗横扫各个贴吧而立于不败之地？你有没有想过这个问题？你以为都跟你似的去搞颠覆，搞翻案？他说的每一句话，每一个词都可以在正史料中找到，一不凭空捏造，二不张冠李戴，三不扣大帽子，他强由他强，清风拂山岗，我都有史可依，有理可据

既然你说到你在单位受到不公正对待，那我就接你的话说说，我看你还是趁早辞职回家写书来的靠谱些，排挤你的人你说他们傻，他们二，他们不懂你，合着全单位包括领导在内的都是傻子，就你顾如一个人聪明着呢，领导就那么听底下人的话，你自己闲暇之余好好想一想这个问题，到底是哪个地方出错了，你这还真像墨子，世人皆白我独黑，这是其一

其二，你对儒生的定位是什么？好吧，我先说说我对儒生和墨者的定位，某人说我是儒生，那好办，你做到仁义了吗？没有就一边玩去，某人说我是墨者，更好办，你摸着良心告诉我做没做到兼爱？有没有省吃俭用（节用），办丧事有没有不买那几万块钱的紫檀骨灰盒（节葬），有没有不看春节联欢晚会（非乐），有没有打心眼里敬畏鬼神？这几个都做不到的话同样一边挖沙子去

再者，我在重申一遍，你以后大胆论证之前先小心考证一小下下，别想起什么说什么，《中庸》抄袭墨家，我膝盖都笑疼了，小学数学是体育老师教的人同样不是我这个档次的对手，我最近很忙，没那么多时间可以浪费

这个世界还有人相信砖家，有意思，总看见一帮该枪毙的玩意曲解孔子的儒学，还他大爷的有脸上电视去说，还是郭德纲说得好，先崩后问，没有冤假错案

还有一个，你说儒家抄袭墨家，我也可以说墨家抄袭儒家，你提到杀盗非杀人，这里的人要另做注释，我就不多说了，所以我从另外个角度是赞成这句话的，到这样的话孔子早就说过，
臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。这是孔子晚年给易经做注释写的，言下之意就是臣子弑君，儿子杀父亲，这不是一朝一夕的事，由来已久了。孟子对这句话做了更直接的解释，《孟子梁惠王下》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。说到底，夏桀和商纣在他那已经不算君了，而是独夫，所以是可以杀的，所以过弑君这个说法。你那所谓抄袭压根连时间上的推敲都经不起，我这比你那靠谱多了，那我也可以说是墨家抄袭儒家的，更何况儒家思想对墨子影响很大

每天一小结，我是不是在你心里老早就打上了后儒的印记？如果你真的这么想那就不好意思了，我同样也批儒，可我跟你批的完全不一样，我批的是儒家的核心价值观，而且我也不是全批，沾个儒字就批，任何事物都要一分为二，儒家有糟粕，但也有精华，还有儒生，后儒神马的，这种帽子别乱扣，见谁都扣，你是卖帽子的？

＠顾如
您貌似对我的问题算是顾左右言他，果是王顾左右如之何。。
既然题目是老子道论
那么，对于名，老子“有名天地之始，无名”。很明显，在没有名的时候，这个时候天地是肚子里的孩子，有名的时候，孩子出来了。这是同步的。而这种同步意味着这个名是自然本来就有的，不是人赋予的。与后世的名宾实主有着截然不同的意义。是自然法，有名无名的过程是自然法具现到社会法的过程。也就是“象”，所以我说这是名的开始。
后面信，义。
老子“信义出有大伪”。信义是跟着天地以后的，是名的以后发生的。
类，假。类是若实，假是借实。
也是名的以后，不是开始。
解老子，就解老子的名，请别混搭儒家，弄得四不像。

我对于墨家最大的疑问就在于仁义。请能否帮忙回答一下。
仁者爱也，义者利也
仁义，是爱利。也就是说世人仁义都是爱利，那么父母爱子女也是爱利了？那么你爱你父母也是爱利喽？那么有天父母不能给利的时候，你便不爱喽？有这样的逻辑悖论？
说儒家欺世盗名'还是墨家自己沉您浸在天鬼的迷信中不可自拔，因为没有天鬼便找不到皈依。找不到最后的利。也就是所谓墨徒只有在信天鬼的情况下才是真的，好似基督徒信仰上帝一般。现在你信着天鬼吗？挂着羊头卖狗肉。己所不欲勿施于人，就像罐子说得。非乐等能做到多少？
墨家之所以可敬，是因为他们言行必果，后面虽然没落，也是独立的存在。不若法家，只是个附庸。
而现在，一群什么都做不到的人在宣扬自己做不到的事情。只会让人以为墨家最后的节义都慢慢消失在了阳城君的挽歌中

水。您有一个很神奇的逻辑，是说大海是死水，循环反而是活水。
孔子的水和老子的水都是流动的。
孔子的水，有两个特点。
一个是如斯，不舍昼夜，是永不停歇的。一个是生生谓之易的生生。到孟子，又多总结出一条盈科而后进的踏实。这就是儒家的特点，深入到骨子里的东西。然而光这样是不够的，还要加上正确的终点。便是大海。大海是死水吗？不是的，死水是会枯竭，而大海，有枯竭的一天？就像血液，它鲜活在于骨髓能不断造血不在于循环。循环的活水也只是像游泳池里的水'最多半也要腐臭的吧'。帽子坏了也要戴，能不动就不动。本身就是垂死之人对自己的苟延残喘，现在却反过来把这种风烛残年当成能活下去的根本不是本末倒置？这种倒持太阿的行为就像在历史商嘲笑着指鹿为马，到动物园却犯一样的错。犹为可笑。

说实话。我说看不懂的原因除了真看不懂以外。也是在讥讽。作者一边骂腐儒一边做着腐儒的事情。把什么东西都弄的云里雾里。引一句话，就是麻痹不知风痒之人才会做的事情。圣人不言六合外事，场域什么的故弄玄虚，是跳大神？无聊至极的言论。简单的文章，就要简单起来，包括用词。说场域，恐怕您不开几个讲座是说不清楚的吧。

义怎么能是利呢？《论语》君子喻于义，小人喻于利。意思很明显了，这是小人整天想的事。《孟子告子上》生，我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。

天地不仁，以万物为刍狗
圣人不仁，以百姓为刍狗

顾如你人呢？是不是特不想跟我说话。要不要我再专开一贴批批你这个伪墨？@gzkuru

以法术解老，犹如以鱼解龙。

占座，学习。

不错