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[春秋战国]晋国诸卿家族史[第16页] |
| 作者:相思菁灵 |
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六、楚国积弱 1平王即位 这段时间，楚国内部简直乱成了一锅粥。一切都不明朗，人心惶惶，楚国都城流传着灵王即将领兵回国复仇的谣言，都城内人心惶惶。有人（观从）劝新任楚王公子比杀死实力雄厚的弟弟弃疾，公子比没忍心下手。 5月17日（乙卯）深夜，弃疾派心腹向公子比禀报：大事不好啦！灵王的军队冲进来了，司马（弃疾）已经被杀死了，马上就来杀您了，您早点自我了断，还可以少受写折磨。公子比将信将疑，外面弃疾的人又奔走呼号：“不好了，大军杀来了。”惊恐之下，公子比与公子黑肱居然双双自缢。 次日，弃疾即位，改名熊居，是为楚平王。公子比被埋葬于訾（在今河南省信阳市），没有正式谥号，称为“訾敖”。又杀了一名囚犯，穿上楚王的衣服扔进汉水，再打捞上来，冒称是灵王的尸体埋了。这样，国都在稍微平静一点。不久，申亥来报告灵王自杀的消息，又改葬了灵王。 平王履行承诺，宣布陈、蔡两国复国。此外，灵王灭蔡时，许、胡、沈、道、房、申几个小国也被迁入楚国境内，前529年秋，几个小国重新迁回旧地。蔡国隐大子之子庐、陈国悼大子之子吴，分别回国为君。 2阴谋政治 楚平王的聪明似乎全用在了阴谋上，楚国在他的治理下日益衰败下来。 即位之初，平王也曾摆出一副励精图治的架势，不久，大家就失望了，这是一个只追求个人享乐的君主。 平王最宠信的是另一个阴谋家——费无极，两个人相互配合，一个害人，一个默许，楚国内政一团漆黑。前523年，费无极怂恿平王强占大子的新娘。次年，诬陷大子建与伍奢父子谋反，大子建流亡宋国；伍奢一家被害，伍奢次子伍员流亡吴国，立志报仇。 东方，平王几次伐吴，惨遭失败。 前516年，平王死，昭王即位，楚国内政依然混乱，令尹子常贪婪自私，昭王又对吴国采取强硬态度，楚国形势更加危险了。 |
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楚灵王结语： 与北边的对手晋平公比起来，楚灵王在才干、意气乃至对国家的控制程度上无疑都明显占有着优势，但他的结局却比平庸的晋平公要悲惨得多了。其原因，乃在于他对事业、对生活的要求都高，两手抓，并且两手都要硬。提出统一天下的目标，这在春秋时期无疑是超前的，当时的中原诸侯最多也不过是希望做个尊王攘夷的霸主，而统一天下的命题，要到200年后的战国中期才成为时代的主旋律。这样的超前对于当时的楚国显然不是福音，而是灾难，这不仅因为当时的楚国远远不具备一统天下的实力，更因为它没有明显优于别国、符合时代潮流的先进制度。在这样的事业追求根本难以实现的前提下，灵王还在滥用民力、追求着自身的豪华生活。在他看来，这样的两手抓是根本不矛盾的，都是自己荣耀的组成部分，是所谓“余以一道贯之”，这贯穿事业、生活两手的“一道”，是个人的荣耀，本质上也就是灵王自己的奢欲。在这样“一以贯之”的体系中，一统天下，这个原本似乎很有些进步意义的追求，也就成了灵王权力所及的所有人眼中的毒瘤了。无论是功业还是生活，对于他的臣民和附属国而言，最终都只能体现为自身对灵王一个人的负担，这样的负担，不但包括无休止的征求，还表现为赤裸裸的掠夺乃至杀戮。这样一来，不但是民众，包括同为贵族的群臣，都成为满足灵王一个人奢欲的工具，只有被剥削、被杀夺的义务，几乎没有任何权利可言。当民众对于当权阶层、当权阶层对于元首一人只有义务而没有权利的时候，这样的一个人也就自然难免众叛亲离的结局了，灵王的命运，就是这一规律的生动演绎。 中国没有产生出西方的社会契约理论，但民众对于当权阶层、当权阶层对于元首一人还是要有所交换、有所交流、有所制约，这是彼此共存最起码的条件，任何社会形态下都是如此。这，就是孟子所谓的：“君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如牛马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视均如寇仇”。孟子称不道之君为“一夫”，杀死他不是弑君，而是“诛一夫”，这就是古代中国最可贵的民本思想了。但是，这样一套规则的致命缺陷在于，只规定了极端状态下臣民的反抗权利，而没有设置通常状态下民众对于当权阶层、臣民对于元首一人的常态、有效的制约、平衡机制。这样的理论缺陷，也就导致了中国历史一治一乱，只有重复而少有实质性进步的历史循环。 |
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二、平丘之会 （一）耀武 叔向知道，现在的诸侯们对晋国已经是“皆有贰心”了，所以文事也要做足武备；更重要的，晋国多年采用怀柔外交，是到了“示威”的时候了。所以这次出行，晋国人几乎量出全部家底——出动战车4000乘，即使这时的编制每乘30人，也是整整12万的大军。 这样的实力，自然是足以震慑诸侯了，但军纪不严，同样会带来巨大的负面效应。此次出兵，由叔向的弟弟羊舌鲋（叔鲋、叔鱼）代理司马之职，执掌军法。大军经过卫国境内，需要暂时驻扎一下，这本来就已经是对卫国的叨扰了，羊舌鲋居然还向卫国索贿。卫国人拒绝了，但马上就遭到报复，发现在营地周围打草砍柴晋国军士毫无纪律，简直就是有意在祸害环境。卫国方面只得派屠伯来找叔向，送来羹汤和一箱锦缎，请求道：“事奉晋国，各国诸侯都不敢怀有二心，何况我们卫国处在你们的屋檐之下，哪里会有什么异志？这次贵军打草砍柴时很不同于往常，请您给想想办法吧。”叔向知道是弟弟在捣鬼，接受羹汤而拒绝了锦缎，告诉屠伯：“晋国有一个叫羊舌鲋的，一向贪婪无厌，他离倒霉已经不远了。要想解决眼下的问题，您就以贵国国君的名义把这箱锦缎送给他吧，马上会见效的。”屠伯昭做，还没从羊舌鲋那儿出来，严肃军纪的命令就已经下达到晋国部队了。 7月29日（丙寅），大军进驻会盟地点附近，进行第一次亮队示威。各国诸侯也在陆续赶来。最积极的是郑国人，即位不久郑定公在子产、子大叔的陪同下早早就来了。 （二）联吴 每次晋国召集诸侯，吴国总是最难邀请的客人，这个晋国人心里有数，自然给予了足够的重视。7月初，晋昭公亲自赶到东方，与吴王夷末在良（在今江苏省邳县）先期进行会晤，吴国方面自然通报了对楚战场的情况，双方共同抗楚的战略合作关系也得到再次确认。但对晋国提出的参加诸侯会盟的邀请，吴王以水路不通——一个经常使用的老借口——谢绝了。 这也难怪，现在的吴国雄心正盛，今年春天，就在楚灵王仓促回国的时候，吴国人立即出兵追击，五名围攻徐国的楚国将领（荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜）全部做了吴国人的战俘。而且，吴王还有乘胜追击的强烈欲望，自然不肯分兵到北方来。这年冬天，吴军攻占了楚国东部重镇州来。这些战果，自然也在实质上满足了晋国方面的的希望，但吴王不肯参加盟会，晋国人面上也毕竟少了一分光彩。 |
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五）责鲁 诸侯聚齐，程序问题大局已定，现在开始解决实质性的鲁国问题。 邾、莒两国向霸主投宿：“鲁国日夜不停地攻击，国家已经在灭亡的边缘了。我们不能对霸主进贡，完全是鲁国造成的。” 为示惩戒，晋昭公没有接见前来结盟的鲁昭公，而是派叔向通知：“诸侯们明天就要正式结盟了，寡君（晋昭公）已经知道不能伺候君（鲁昭公），请君不要参加了！” 晋国人想立威，却选鲁国当替罪羊，对方自然难以接受这顶“反面典型”的高帽。子服惠伯回复叔向：“如果君非要采信蛮夷的投诉，和兄弟之国绝交，抛弃周公的后代，那就随您的便吧！寡君知道了！” 鲁国居然不肯认错，这当然是霸主难以接受的，叔向继续施压：“寡君的甲车四千乘就驻扎在这里，即使硬要做无道的事情，这样的实力也是可怕的；更何况，我们是在躬行正义，谁能是寡君的对手？一头牛再瘦，卧在一只猪身上，还怕压不死它？贵国南蒯、子仲的内忧，你们难道敢置之不理？只要我们率领晋国的大军，团结诸侯的部队，再借助邾、莒、杞、鄫几个国家对你们的仇恨，去讨伐鲁国的罪行，再充分利用你们南蒯、子仲的叛乱势力，还会什么要求不能实现的？！” 明明知道是要挟，但字字句句实实在在，不由鲁国人不怕。赶紧认错请罪。 （六）结盟 8月6日（甲戌），刘献公、晋昭公、宋元公、卫灵公、郑定公、曹武公、莒著丘公、邾庄公、滕悼公、薛伯（谥号不可考）、杞平公、小邾穆公在平丘结盟。 为惩治鲁国侵略邻国的罪过，鲁昭公被取消了正式参盟资格，大会决定，拘捕鲁国执政季平子（季孙意如）并押往晋国。 这已经是近20年来晋国首次单独召集诸侯了，难缠的事务自然不少。在结盟当天，为确定对晋国负担贡赋的数量，郑国执政资产与晋国人争得不可开交。子产寸步不让：“从前天子确定诸侯贡赋的等级，负担的轻重要根据诸侯的地位决定，爵位尊的诸侯负担就重，这是周朝固有的制度。地位低而负担重的，只有甸服。郑国是伯爵，当初定的是男服，却让我们依照公侯的标准纳贡，我们恐怕难以负担，所以希望能够降低一些。诸侯之间维持和平，追求的是互相友好。但是霸主从来没有哪个月不来命令我们进贡，索求贡赋根本没有限制，小国一不满足就是罪过。现在诸侯们修盟，是为了保存小国，可是如果这样无休止地贡献下去，我们离亡国就不远了。我们小国的存亡，就决定于今天了！”双方从中午一直争到黄昏，眼看难以收场，最终还是晋国人做了让步。 结盟回来，子大叔直埋怨子产：“您怎么能这么冒犯霸主呢？万一把晋国人惹毛了，率领诸侯来打我们可怎么好。”子产解释：“现在的晋国政出多门，窝里斗得厉害，苟且维持现状都困难，哪有功夫来征讨我们。再说了，即使我们再听话，同样免不了受他们的欺负，那样的话，我们还能算是一个国家吗？” 周代分封诸侯，诸侯有爵有服，爵分为公、侯、伯、子、男五等；服则分为侯、甸、男、卫、采五等。爵决定地位高低，服决定对天子进贡的轻重。关于爵与服之间的关系，今天已经不大明了，争议很多。其实到了春秋时期，这些制度也已经大体名存实亡了，比如原来对天子的贡赋现在改为向霸主交纳，而且实际负担也根本超出了老规定。子产搬出老规矩，用意在于借尸还魂，为小国争取权利，大国对小国的剥削越来越重，到了一定程度，必然要发生供不应求的矛盾，这也就是春秋后期小国宁可被讨伐也绝不愿意再认霸主的原因。但是现在，既然晋国人还想维持既有的霸主地位，就必须给小国以活路。 |
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（七）尴尬 鲁国似乎要受到严厉的惩罚了。季平子被晋国人用帐篷布蒙得严严实实，暗无天日，旁边是狄人负责押解。为防止执政被热死，鲁国的想给平子送一壶冰水降温，被看拦住了，幸亏他早有准备，又从怀里掏出锦缎塞给看守，这才得到允许。会盟结束，季平子被押解前往晋国问罪，子服湫（子服椒、子服惠伯）也跟着一起到了晋国。 季平子押在晋国时间已经不短了，一时也没个说法。眼看已经入冬，鲁昭公也诚惶诚恐地前往晋国请罪。荀吴给韩起提意见：“诸侯相互朝见是为了促进友好关系。现在我们已经抓了人家的卿，再让他们的国君过来，就等于是侮辱人家了，还是不要让他过来的好。”韩起觉得在理，就派士弥牟（士景伯）在黄河边谢绝了鲁昭公。 季平子押在晋国时间已经不短了，一时也没个说法。子服惠伯上下求索，最后终于摸到门路，找到上军主将荀吴求情：“鲁国事奉晋国，怎么就比不夷族的小国（邾、莒）呢？鲁，是晋的兄弟国，国土也不小，让干点什么也有能力去完成。如果因为夷人而抛弃它，逼迫它去事奉齐、楚两国，对晋国有什么好处？团结亲国，结交大国，奖赏进贡国，惩罚不进贡的，这样才能做诸侯的霸主啊，希望您能再考虑一下。谚语说的好：‘臣一主二’，晋国不要我们，难道就再没有可事奉的大国了？” 荀吴觉得很有道理，就找到韩起，把这番话原原本本重复了一遍，自己还添了几句：“当初楚灭陈、蔡，我们不能去救，现在却因为夷人而抓捕亲人，您觉得有意思吗？”这话把韩起说得脸上直热。荀吴是典型的武人，地位也高，对自己先前的绥靖政策一直很有意见。而且，就在前不久韩起出国与诸侯结盟的时候，荀吴利用鲜虞人放松警戒的机会果断出击，大获全胜，说话自然低气更壮了。韩起是文雅型领导，一旦过于强硬把鲁国人逼反，还得要人家荀吴去带兵打仗。现在荀吴反对，将来恐怕很难收场，况且，因为区区一个鲁国而导致一把手与三把手决裂，实在得不偿失。韩起是有涵养的人，自当然不会把事情做到不好看的地步。经过考虑，终于决定对季平子免于处罚，释放回国。 （八）收场 按说事情到此也就结束了，但因为有荀吴撑腰，鲁国人居然不依不饶起来，子服惠伯质问：“寡君（鲁昭公）不知道自己因为什么罪，使得霸主在召集诸侯的时候抓捕了他的大臣。如果真的有罪，处死了也没什么怨言；如果属于无罪释放，又没有给各国解释清楚，就等于还是有罪，这叫什么释放呢？因此，请君（晋昭公）召集诸侯再开一个会，把情况解释清楚。” 这样一来，韩起真的头疼了。赶紧找叔向商量：“您能想办法让季孙（季平子）回去吗？”叔向说：“我不能，阿鲋能。”韩起又把事情托付给羊舌鲋。 早在公元前552年，也就是23年之前，士匄驱逐栾盈，羊舌鲋因受到牵连而在鲁国流亡了一段时间。这个羊舌鲋也真是会演，一见季平子，仿佛看见亲人一样：“从前我犯了罪，孤身跑到鲁国，如果不是令尊（季武子）的照顾，我哪里会活到今天哪。虽然我已经活着回来了，但这条命是你们家给的，我哪敢不把真相告诉你？这次放您回去您却不走，我刚刚得到内部消息，我国将在西河为你盖一座房子，让你长期住在那里，到时候可怎么办哪？！”说着说着还哭了起来。已经被押了小半年的季平子害怕了，赶紧动身回去。子服惠伯倒还清醒，留下来等着晋国人以礼相送。 其实叔向倒未必没有解决的办法，他这是在给弟弟一个立功赎罪的机会。如果由叔向解决问题，多半不会出如此下作的诈述。 至此，旨在晋国霸主雄风的平丘之会算是划上了句号。此次大型活动，给人印象最深的，是技术上的精益求精与实际问题上的捉襟见肘之间的鲜明对照。因此，这次活动取得了形式上的基本圆满，但也暴露出晋国自身的诸多问题，暴露出晋国霸业的严峻危机。第一是晋国诸卿之间的裂缝日益加深，到了完全表面化的程度，强大的晋国难以形成合力，导致规模比它小得多的诸侯国都可以利用矛盾实现自己的意图；第二是晋国对小国的剥夺日益严酷，甚至超出小国的承受能力，这使得诸侯对晋的离心力日益增大，联盟难以稳固。但这些都不是活动的实际策划和组织者叔向所能左右的，他只有尽力以技术手段弥补实质问题，无论如何，晋国的霸权在形式上得意确认；更值得一提的是，每次出兵或者召集诸侯，晋国内部的各个家族毕竟以需要组织为一个一个整体而出现，这样的活动本身，对于延长晋国政府的寿命就是深有裨益的。 |
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三、霸权衰落 平丘之盟在形式上确认了晋国的霸主地位，但纯粹形式上的成功最终难免面子工程的命运。会盟之后不久发生的一系列事实表明，这个面子工程的实际效用是相当有限的，技术手段难以长期弥补实质上的缺陷，这一定律再次得到了证实。 （一）齐伐徐 齐景公早有夺取诸侯霸权的心愿，但是在晋国人的压力之下还是不得不暂时低头，平丘之会后，景公努力的步伐自然不会停止。联络鲁国仍然是他努力的方向。前528年春，鲁国围攻叛乱的南蒯，南蒯招架不住，以费邑投靠齐国。一天，景公饮酒，南蒯在一旁作陪，景公开口就骂：“叛夫！”南蒯解释：“不是啊，我当初是想为加强鲁国公室的啊。”一旁的子韩皙说：“你一个做家臣的，却想去加强公室，还有比这更大的罪过吗？”不久，景公决定将费归还给了鲁国。这样的姿态，目的还是要拉拢，但鲁国刚刚被晋斥责，记忆犹新，景公的努力一时并无成效。 但齐国的姿态还是一步步地强硬了起来。前526年春，距离平丘之会仅仅不到三年时间，齐景公亲自领兵攻打徐国。2月，齐军打到蒲隧，徐国人只好求和，齐、徐、郯、莒四国在蒲隧结盟。徐、郯、莒都是小国，这次讨伐与结盟的战略意义是微不足道的，但此次齐景公擅自征发诸侯，擅自组织会盟，而晋国方面似乎没有任何反应，这就在法律上正面挑战了晋国的霸主权威，象征意义绝非平常。鲁国大臣叔孙昭子就发出这样的哀叹：“诸侯没有霸主，真是太糟糕了！齐君一个无道之君，也敢发兵征伐远方的诸侯了，还与诸侯结盟而去，居然没人去管，这都是因为没有霸主啊！” 前523年秋，景公派高发帅师讨伐莒国。莒共公放弃国度，奔守纪鄣（在今江苏省赣榆县北）。又派孙书攻破了纪鄣，莒共公逃走。 |
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（二）宋伐邾 当时的东方真的是进入了一片无秩序的黑暗之中。 邾国是一个典型的小国，但他旁边还有一个更小的袖珍国——鄅国（国都在今山东省临沂县北）。周制，国君有藉田，每年农忙时，国君要到自己的藉田中，象征性地劳动一下，叫做亲耕，目的是劝农。麻雀虽小五脏全，这个袖珍的鄅国也一样。前524年6月的一天，鄅国的国君出城，到自己的藉田去种稻子。不料这样的勤劳给他带来大获。旁边的“大国”—— 邾国人打探得明白，趁机出兵偷袭鄅国都城。鄅国士卒看见不好，打算关城门，一个叫羊罗的邾国人纵身上前，这位正在关门的士卒登时人头落地，邾国军队随后一涌而入，就这样，都城陷落，城中人等一起当了俘虏。鄅君闻讯，干脆跟着俘虏队伍一起来到邾国：反正我已经没家可回了，也当你们的俘虏算了。这下弄得邾国人也不好意思起来，就归还了他的妻子，留下他的女儿。 但鄅国也有靠山。鄅君的夫人，就是宋国名臣向戌的女儿。这时候向戌已经去世，最小的儿子向宁不忍姐姐姐夫受此羞辱，力请宋国出兵。前523年2月，宋元公亲自领兵伐邾，围攻邾国的虫（在今山东省济宁县），3月，攻陷虫邑，去年被俘的鄅国人全部获释。 5月12日（乙亥），宋、邾、郳、徐四国在虫结盟。 宋、晋两国关系最为密切，宋国出面组织诸侯结盟，性质上自然与齐国不同，这次会盟，也有可能是晋国人为了制衡齐国，委托或者授权宋国人办的，但晋国人对东方局势已经完全失去了控制，则已是不容回避的现实了。 |
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（五）景王之怨 527年，6月，周景王的大子寿去世，8月，王后崩，连续两次大丧。12月，晋国派下军将荀跞为正使、大夫籍谈为副使，来到王城参加王后的葬礼。葬礼结束，大家换掉葬礼的衣服，换上服丧的衣服。周景王设宴款待晋国使者。 席间，以鲁国人进献的壶为酒樽，景王借题发挥，对荀跞说：“伯氏啊（王称诸侯之臣为伯氏、叔氏、季氏等），诸侯们都向进贡器具以镇抚王室，只有你们晋国不进贡，为什么？”荀跞被问得很尴尬，只好向籍谈作揖，请他回答。 籍谈：想当初分封的时候，其他诸侯都得到了王室赏赐的宝物，以镇抚他们的社稷，所以现在他们能够向王室进献彝器。晋国处于深山之中，与戎狄为邻而远离王室。得不到王室的庇护，为了对付戎人弄得手忙脚乱，哪里还有余力向王室进贡啊？ 景王：叔氏，你忘了吗？叔父唐叔是成王的同母弟弟，怎么会不得到赏赐？密须国的鼓与大路（车），是原来文王阅兵时用过的；阙巩国的皮甲，是武王克商时用过的。唐叔接受了王室的这些赏赐而被分封在参虚（参星的分野），管理戎狄。后来，襄王又赏赐大路、戎路，斧钺，黑黍酒，红色的弓，虎贲武士，文公接受上述赏赐，并且占有了南阳地区的土地，才得以安抚、征讨东方的诸侯，这些不是赏赐是什么呢？有了功勋而不废弃，有了业绩而记载下来，用土地去奉养他，用彝器去安抚他，用车服去表彰他，用旌旗去显耀他，使子孙牢记不忘，这就是所谓的福啊。要是没有接受这些福赐，叔父（晋君）现在又会在哪里呢？况且，当初你的高祖孙伯黡主管晋国典籍，主持大政，所以称为籍氏。后来辛有的两个儿子到了晋国，这才有了董史。你，是主管典籍家族的后人，怎么能把这些事情都忘了呢？ 籍谈被抢白得哑口无语，宴会结束，景王又对人说：“籍谈恐怕要断后了吧，列数典章而忘了自己先祖（数典而忘其祖）”。 回国后对叔向说起这事，叔向对景王的咄咄逼人很不以为然：“王恐怕难得善终吧！我听说：‘人总是死在自己喜欢的事情上’，现在王喜欢忧愁，如果忧愁而死，也不能算是善终。一年之中遇到两次三年之丧（大子、王后之丧），办丧期间和宾客饮宴，还求取彝器，他也太喜欢忧愁了。况且这是非礼的：诸侯进献彝器，是由于嘉奖功劳，而不是因为丧事。依礼，三年之丧，地位再尊贵的人也得服满。王虽然可以不服满，但这么快就摆宴也是非礼。礼，是天子奉行的首要规范（大经），一次活动就两次失礼，哪里还有什么规范（经）。言语要依据典，典故要符合经。他把经都忘了，列举那么多典又有什么用呢？” 其实叔向的指责也不免强词夺理。问题的实质是，周景王作为一位颇有才华和雄心的王，在春秋后期这样的时代，希望得到诸侯充分的尊敬，有点不合时宜，引起诸侯的反感也是正常。现在的天子只是霸主用来号令诸侯的旗帜，是羊头，霸主的霸权才是狗肉，羊头挂得再高，终究是为狗肉服务的，不能喧宾夺主。但这不过是闹剧一样的小摩擦罢了。前520年，周景王崩，王室内乱不已，作为霸主的晋国还是出力平息了周王室的动荡。 |
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第二节 抚靖中原 时间来到公元前六世纪的七十年代末，中原各诸侯国内部几乎同时发生了动荡，虽然内乱的程度不等，时间长短不一，但主题相同：都是国君与国内世卿家族之间的斗争。周王的权力下移于诸侯之后，诸侯权力又逐步下移于世卿。但是因为各国具体情况不一，第二轮的权力下移呈现出多样化形态，由头相似，但过程不一，结果也不一。此时的晋国作为中原霸主，陷入一派手忙脚乱、焦头烂额的状态之中，晋国的霸业，也就在这种滑稽的形态之下进入了它的尾声。 |
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一、卫国动荡 前535年8月，卫襄公病逝，孔成子与史朝立6岁的公子元为国君，是为卫灵公。到公元前522年为卫灵公十三年，灵公已经从一个不谙世事的孩童成长为一个生机勃勃的青年，十三年来，卫国大权执掌在大臣手中，现在也到了国君亲政的时候了。 （一）公孟之死 卫国是诸侯中国君权威较高的国家，卫臣向有忠君的风尚，甚至接近于愚忠，即使是极不成器的国君，也往往能得到大臣的忠心辅佐。现在，孙氏、宁氏两大家族已经退出卫国政坛，世卿家族还有齐氏、北宫氏、孔氏、史氏、世叔氏等，但都算不上强梁的权臣。现在的卫国，是公孟（公孟絷、孟絷）——就是灵公那个跛子哥哥——执掌大权，与几家大臣闹得颇不愉快，几乎成了卫国的众矢之的。他的政敌主要有： 齐豹：卫国司寇，采邑在鄄（在今山东省甄城县西北）。公孟对他的欺侮几乎到了让人无法忍受的地步。掠夺了他的职务和采邑，一有任务，就把职权和采邑还他，任务完成，又收回去。齐豹简直要被逼疯了。 北宫喜（北宫贞子）：被公孟嫉恨，时时想赶走他而后快； 褚师圃：情况与北宫喜相同； 公子朝：似为灵公的叔叔，前544年吴国公子季札来访，被季札称为“君子”（但也有人认为两个公子朝非同一人）。现在，这位君子与嫂夫人——襄公的妻子宣姜私通，打得火热，但这种事情最容易泄露。公子朝害怕，也琢磨着要作乱。 前522年6月，针对公孟的密谋已经酝酿成熟：现在灵公正出巡于平寿，不在国都，正是下手的好机会。 但齐豹还心有牵挂。公孟的骖乘——也就是同车保镖，叫宗鲁，这个宗鲁原来是齐豹推荐给公孟的，齐豹觉得不该对不起朋友，就事先告知了宗鲁：“公孟是个坏蛋，这个你最清楚。我们要动手了，那天你千万不要和他同乘。”宗鲁回答：“我是通过您的引荐才辅佐公孟的，您替我说了不少好话，他才亲近我。我也知道他不是个好人，但又舍不得他给的好处，一直没离开他，这是我的错。现在如果听说他有难就离开，就会使您原来的话丧失信用了。您干您的，我还是要死力保护他，既不泄露您的计划，又为公孟殉身，只有这样，我才能问心无愧。” 6月29日（丙辰）一早，公孟要到盖获门外进行祭祀。齐豹的家兵早在城门外搭了座帐篷，帐篷里尽是伏兵；为公孟驾车的叫华齐——安排好的杀手，宗鲁在车上护卫，也早已进行了沟通；一辆战车尾随着公孟的车，切断退路；前面，祝蛙的一辆柴草车正挡住城门，柴草里面藏着兵器。一切情况表明，这是一出精心策划好的、瓮中捉鳖一样保险的刺杀行动。 车刚走进城门洞，华齐一戈向公孟击，宗鲁赶紧爬到公孟身上保护，这一戈力道太足，砍断宗鲁上臂后力犹未止，击在公孟的肩上。一击之下，两人都失去了战斗力，其他人一拥而上，公孟、宗鲁双双丧命。 |
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（二）灵公出奔 灵公所在的平寿距离都城不远，闻讯后立即驱车赶往都城，车上只有车夫庆比、骖乘公南楚，后面也只有华寅驾着副车跟随。灵公从阅门驰入，直接来到宫里，带上国家的宝器（玺符等国君的凭证）立即出城，亲信鸿<马亚>魋看见，也上了灵公的车；在马路上又遇见褚师子申，也追随灵公而行。经过齐豹家门，齐豹下令放箭，华寅袒露上身，背着门板挡箭，公南楚背部还是中了一箭。跑到城门口，华寅请灵公先出城，自己下车把城门关紧，随后跳下城墙，继续追随灵公。灵公来到一个叫死鸟的地方暂时驻扎。当晚，大夫析朱鉏从都城的排水洞里钻出来，徒步来到死鸟窦，追随国君。 此时，齐景公恰巧派大臣公孙青前来聘问，公孙青刚进入卫国境内，就听说卫国发生内乱，一时不知道怎么处理为好，又派人回国请示。齐景公说：“既然还没有出境，他就还是卫国国君。”公孙青就来到死鸟进见灵公，请求行聘问的礼仪。灵公拒绝：“我无能，没有守住社稷，自己来在这草莽之间，还是请您不要辱没了君（景公）的使命吧。”公孙青解释：“寡君在朝堂命令下臣，要谦卑友好地进行聘问，臣不敢违命。”灵公：“君如果真要惠顾先君的友好关系，光临敝国，镇抚敝国的社稷，就应该知道，受聘礼仪应该在宗庙里举行啊。”这样，公孙青只好不再勉强。灵公要求接见，公孙青也是个坚定的守礼派，不愿在没举行正式仪式的情况下违制进见，但还是将自己带来的良马赠送给灵公。灵公就用这马作为驾车的马。公孙青又主动请求为灵公提供警卫，灵公再次谢绝：自己流亡在外，面临危险，不能连累对方。公孙青很感动，亲自手拿木铎（铃铛，报警装置），整夜与灵公的侍卫在火堆旁警戒。 在《论语》中，卫灵公被孔子认定为一个“无道”之君。但从上面的事实来看，我们称年轻时候的灵公为一个孤胆英雄，实不为过。面对政变，他的第一反应是勇而不是怯，进而不是退，几乎孤身闯入都城，虽然有冒险冲动的成分，但这一举动的成功，无疑决定了这场动乱的未来走向，本质地影响了群臣的心理，极大争取了国内忠于自己的力量。对内，他表现出的勇气与自信给了拥君派信心；对外，他的自尊、自谦与坦诚，彻底赢得了外国使节的理智和情感。从灵公以后的表现来看，他的坚决、果敢与重情重义，始终给人以深刻的震撼力。他固然有宫闱的丑闻与晚年的昏聩，但孔夫子在卫国的尴尬与不得意，似乎才应是灵公2000多年“无道”名声的决定性因素。 |
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（三）北宫平叛 国都之内，反对派们并没有达成一致。对付公孟自然是大家共同的意愿，但事情发展到国君被驱逐、甚至被攻击的程度，这个残局实在是难以收拾。大概是29日晚，齐豹派自己的家宰（管家）邀请北宫喜商议善后，他现在是无路可退了，大概是准备另立新君。在这个关键时刻，北宫喜的家宰渠子扮演了决定国家命运的关键人物。他没有向北宫喜请示，而是直接杀死了齐豹的家宰。随即纠集北宫氏的家族武装讨伐齐氏，一夜激战，歼灭了整个齐氏家族。 6月30日（丁巳），在野外苦守了一夜的卫灵公一早就收到喜讯，动乱已经平息了！仿佛一个梦抑或一出游戏，这样一场动乱居然一天之内即告结束。当天，灵公就返回国都，与拨乱反正的功臣北宫喜在彭水边上结盟。第二天（戊午朔），又与国人结盟。眼看卫国形势一天天稳定下来，8月25日（辛亥），公子朝（不久返回）、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋国，至此，一切真相大白。闰8月12日（戊辰），灵公下令处死宣姜。并提前赐予北宫喜“贞子”的谥号，赐予析朱鉏“成子” 的谥号以及原来属于齐氏的墓地。至此，卫灵公开始亲政。 |
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灵公没有忘记齐景公的好意和公孙青的情分，派人出使齐国，通报国家已经安宁，还着重在景公面前赞美了公孙青。齐景公也很高兴，联络卫国，本来就是他称霸路线图上确定的重要步骤，虽然现在还刚刚起步，但是不怕，因为景公和灵公都有足够长久的寿命等待将来。 这次卫国动乱事件，齐国赢得了灵公的好感，而晋国方面接纳卫国罪人，无疑也在灵公心里留下了阴影。灵公是个快意恩仇的人，这次危难，为他20多年后坚决的去留选择埋下了伏笔。 |
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二、宋国内战 几乎与卫国同时，宋国也在走完他60多年稳定有为的黄金时代之后发生了内乱，不同的是，宋国内斗要残酷得多，时间也不是卫国的一天，而是整整三年。 宋国政府的重要职位同样由一批世卿担任，这些世卿家族均是先君的后人，主要有：戴族（戴公之后）：包括华氏、乐氏、皇氏、老氏；庄族（庄公之后）：仲氏；桓族（桓公之后）：包括鱼氏、鳞氏、荡氏、向氏。这些世卿家族与国君固然都是同姓，但年代久了，血缘的纽带日益脆弱、利益的冲突也日益激化。即使较晚形成的桓族（桓公卒于前651年），与国君的关系也少有什么亲情可言了。 宋国的官制，最重要的是以下六卿：右师、左师、司马、司徒、司城、司寇（司城就是司空，因宋武公名司空，所以避讳改叫司城）。六卿之间没有固定的高低之分，例如右师华元、司城子罕、左师向戌都曾担任执政官。因为历代国君都产生公族，职位紧张，只好又扩充编制，将司寇分为大司寇与少司寇，司马分为大司马与少司马、增加大宰与少宰。但编制不能无限制地扩充，公族却在不断地产生。最要紧的，国君为了强化自身的控制力，试图将与自己血缘关系较近的兄弟、堂兄弟们加入卿的行列，而传统的世卿家族自然也要奋力保住自己的位置。这样，宋国的国君与新公族组成攻方，各家旧公族形成守方，在国家稳定了近百年之后，展开了一次殊死的搏斗。 |
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（二）元公出击 与国君结盟不久，华亥就深感后悔而叫苦不迭了。既然还承认国君的地位，还答应去继续辅佐他，那么以臣子而扣押国君的人质，这人质还包括大子——未来的国君，华亥面临的政治压力和舆论压力可想而知。 且不说将来大子即位后自己以及的家族能否在国内安身，单看眼下，互相扣留人质，就根本无法让人觉得这是正常的君臣关系，均臣的名分压得华亥几乎要窒息了。为了尽力消除负面影响，华亥与妻子每天都是自己先盥洗干净，伺候人质用餐以后，自己才敢去吃饭。现在，三名人质成了捧在华亥手中的烫手山芋：拿不住也放不下。相反地，元公的处境是越来越主动了，他也很懂得如何利用自己的优势，每天都要和夫人跑到华府，亲眼看这儿子们吃完饭才肯回去。这一招实在是厉害，不仅让华亥感到压力巨大，也是在天天提醒着大街上来来往往的宋国臣民：看啊，我们国君的儿子都做了臣子的人质。这样一来，华亥夫妇做出的臣妾姿态也就几乎没有任何意义了。华亥觉得越来越招架不住，就想把人质放回去，但向宁反对：“就是因为信不过国君才拿他儿子做人质的，放回去，咱们也就离死不远了！” 华亥还忽略了更要命的一条：国君是个“无信”的人，与臣子结盟，元公完全是出于自保的权宜之计，所谓盟约，在元公那里是没有任何约束力的，一旦缓过气来，随时可以撕毁，毫无心理障碍可言。现在，形势越来越主动，元公自然就想着对付华、向两家了。对付实力雄厚的对手，元公还需要构建一个统一阵线，他知道，各大世卿家族内部也并非都是铁板一块，而国君的名分，本身就代表着无上的尊严和号召力。向宁作乱，他的哥哥向宜、向郑以及族人向胜、向行就站在自己一边，但这四人或被捕或流亡，一时指望不上了。华氏也是如此，华亥作乱，而华亥的族人，年高望崇的大司马华费遂却忠于国君。元公找到华费遂，请求他帮自己讨伐乱臣，华费遂担心：“为了国君，臣不敢惜死。可万一他们把太子、公子杀害了，您不就更难受了吗？但如果您一定要干，我也只能坚决执行您的指示。”元公现在是铁了心了：“孩子们的死活是他们命里注定的，我实在受不了这样的羞辱了！” 前522年10月，君臣双方维持了100天左右的和平宣告结束。元公孤注一掷，率先杀死手自己中的人质，随即攻打华、向两家，华亥、华定、向宁措手不及，仓皇逃往陈国。临行前，向宁要杀死元公的大子，被华亥制止：“因为冒犯国君而逃亡，再杀死国君的儿子，哪国还肯收留我们呢？况且，把他们留下还有用处。”华亥把人质交给自己的庶兄、少司寇华牼：“你年纪大了，无法再出国去事奉别人，你把三个公子交还国君，一定能够免罪。” 寇华牼也做得漂亮，没有找元公谈任何条件，直接派人把三位公子送进宫，自己扭身出门，要去流亡。元公很感动，赶紧过来拉住华牼的手：“我知道你是无罪的，回来吧，我恢复你的职位。” |
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