虽然说木牛流马被开发出来时的状况已经无从得知，但是无疑，高导为了将孔明写的更像人一些，刻意的削弱了孔明的能力，这里的孔明更像是突然想起来有这么一件玩意一样
演义原作：
当下孔明得胜回寨，命将郑文斩了，再议取渭南之策。每日令兵搦战，魏军只不出迎。孔明自乘小车，来祁山前、渭水东西，踏看地理。忽到一谷口，见其形如葫芦之状，内中可容千余人；两山又合一谷，可容四五百人；背后两山环抱，只可通一人一骑。孔明看了，心中大喜，问向导官曰：“此处是何地名？”答曰：“此名上方谷，又号葫芦谷。”孔明回到帐中，唤裨将杜睿、胡忠二人，附耳授以密计。令唤集随军匠作一千余人，入葫芦谷中，制造“木牛”“流马”应用；又令马岱领五百兵守住谷口。孔明嘱马岱曰：“匠作人等，不许放出；外人不许放入。吾还不时自来点视。捉司马懿之计，只在此举。切不可走漏消息。”马岱受命而去。杜睿等二人在谷中监督匠作，依法制造。孔明每日往来指示。
忽一日，长史杨仪入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？”孔明笑曰：“吾已运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造‘木牛’‘流马’，搬运粮米，甚是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。
众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛流马之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备。吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。”众大喜。孔明即手书一纸，付众观看。
短短的一部分，诸葛亮多智近妖，西川最后希望，蜀国神明一样的气场扑面而来，令蜀国派粉丝们看的惊喜而又叹服，这是演义在六出祁山篇中的精华一幕，木牛流马的打造不仅是为了运送军粮，也是亮在勘察了上方谷地形后，开始发动“制造木牛流马————司马仿造木牛流马，提升军粮运输数目————自己再去抢劫司马的粮食————火烧上方谷”的连环计的伏笔，可说是一环连着一环，一波接着一波，可说是算尽天机，然而这里的高导为了弱化孔明，却令他以突然想起的方式记起，令剧情开始斜歪，使得接下来的一大段连环计成了无根之木。
”我！我有办法了！“
”吾已运谋多时也。“
虽然只差了那么一句不同，但是，已经是人与神的差别了。
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