[三国] 诸葛亮时期蜀汉大赦极少的原因及其探究[第2页]

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[三国]诸葛亮时期蜀汉大赦极少的原因及其探究[第2页]

作者:百升飞上天

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诸葛氏集目录：
开府作牧第一，权制第二，南征第三，北出第四，计算第五，训厉第六，综核上第七，综核下第八，杂言上第九，杂言下第十，贵和第十一，兵要第十二，传运第十三，与孙权书第十四，与诸葛瑾书第十五，与孟达书第十六，废李平第十七，法检上第十八，法检下第十九，科令上第二十，科令下第二十一，军令上第二十二，军令中第二十三，军令下第二十四。
凡二十四篇，十万四千一百一十二字。
这是二十四指的诸葛亮的兵书二十四吗？

感觉诸葛不算是法家而是杂家，答法正书写的好，充分体现诸葛审时度势的智慧，而不像商鞅这种纯法家般只认死理不懂变通

竟然……不是坟贴……！虽然没看……不过加精了留名帮

④征达成

估计是一骑帝加的精，在志吧已经沉了，鬼谷不给力啊

通篇给我印象最深的就是小子以为四个字

恭喜被射受精

骗精贴妥妥的
日经

水斗又被射了

太长不看，直接跳到结论部分

为毛引用的评论不全？

补充：
王通《中说·王道篇》：无赦之国，其刑必平。
真亮吹

好像是诸葛用法极严像廖立李严彭漾

一二三四五六七八九十经验就送上

人工置顶，坐等逗比亮黑，大神亮黑来喷

我感觉看之前和看之后，个人认知没多大变化…………
多次大赦并不好，我也知道，这篇文章倒是给我举了很多例子…………
好了，想法就到这里。

繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣。然臣之愚，犹有未合微异之意。夫五刑之属，著在科律，自有减死一等之法，不死即为减。施行已久，不待远假斧凿于彼肉刑，然后有罪次也。前世仁者，不忍肉刑之惨酷，是以废而不用。不用已来，历年数百。今复行之，恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也。今可按繇所欲轻之死罪，使减死之髡、刖。嫌其轻者，可倍其居作之岁数。内有以生易死不訾之恩，外无以刖易釱骇耳之声我比较赞成王朗的说法

纯学术贴看不进~

现在为什么没有大赦天下？
　　　　　　 --来自金长虹助手版贴吧客户端

诸葛亮法治的很严，是主要原因吧

通篇给我印象最深的就是小子以为四个字

罪犯会变多的，大赦不利蜀汉稳定

挖坟者在此。尔等看好了

诸葛用法严苛，是他自己的本意，他就是要对刘璋的过于宽仁的矫枉过正。
大赦少，大概也有这方面的考虑
关键是，他虽然法度严谨，但大部分百姓都能良好接受，甚至后来感恩戴德，说明这个严，严得有理

射射更健康

默默收文，为啥小号看见大号以前的评论太逗

不错的帖子。原来大赦有这么多学问在里面学习了