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[三国]想问下三国吧大佬如何评价易中天[第7页]

作者:无意sl
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易中天汉贼不两立的三国演义

 
老生常谈的话题
他其实讲的非常好
很多很多问题其实都能用他在节目里讲的语句直接回应的。
至于刘备诸葛亮的问题,也不赘述了,好好看节目的话才能发现他对这俩人评价其实特别高
 
(1)主观臆造出的“怕袁绍屠城”
《品三国》之一决雌雄
而曹操也很清楚,白马这个地方虽然解围了,但是这个地方不能再守,袁绍一定会反扑过来,而且我们白马一定守不住。而且袁绍一旦得到了白马以后,他一定要拿白马的老百姓出气,要屠城,因此曹操决定带着白马的老百姓沿着黄河往延津走。我们读《三国演义》的人都知道,刘备打败仗以后走的时候要带上老百姓的,恐怕很少有人知道曹操撤退的时候也是带老百姓的。曹操带着这么多白马的老百姓往延津走,当然是走得很慢了,结果呢,撞上了刘备和文丑的军队。
《三国志》之武帝纪
二月,绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马,绍引兵至黎阳,将渡河。夏四月,公北救延。荀攸说公曰:"今兵少不敌,分其势乃可。公到延津,若将渡兵向其后者,绍必西应之,然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可禽也。"公从之。绍闻兵渡,即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马,未至十馀里,良大惊,来逆战。使张辽、关羽前登,击破,斩良。遂解白马围,徙其民,循河而西。
在《品三国》中,易中天认为曹操“徙其民,循河而西”的原因是怕袁绍屠城。查《三国志》之武帝纪原文,没有袁绍要屠城的记载。不仅如此,整本《三国志》中袁绍或属下均未有屠城的记录。易中天此处主观臆造出“怕袁绍屠城”,不过是为曹操“徙其民”提供一个高尚的动机而已。至于曹操“徙其民”的真实意图,由于《三国志》没有记载,且武帝本纪中也没有类似的记载,不便猜测,仁者见仁。
(2)主观臆断的“屠城这个事情曹操确实干过,当然是不是曹操下令干的这个还有疑问”
上文讲到,从未屠过城的袁绍被易中天主观臆造出一顶“屠城”的黑帽子。按《三国志》记载,曹操本人倒有5次屠城的记录,曹操属下(夏侯渊和曹仁)有2次屠城的记录。
《三国志》之武帝纪
一、初平四年(公元一九三年),曹操父亲被杀,攻陶谦,徐州大屠城。
二、兴平二年(公元一九五年),曹操破张邈,屠雍城。
三、建安三年(公元一九八年),征吕布,屠彭城。
四、建安九年(公元二四年),攻袁尚,屠邺城。
五、建安十二年(公元二七年),征乌丸,屠柳城。
六、建安十九年(公元二一四年),夏侯渊屠兴国、枹罕;
七、二十四年(公元二一九年),曹仁屠宛城。
面对《三国志》白纸黑字的记载,易中天声言“屠城这个事情曹操确实干过,当然是不是曹操下令干的这个还有疑问”,却又不提供任何的证据,可谓典型的主观臆断。
 
(5)被遗忘的“抽刃劫新妇”
《品三国》之奸雄之谜
曹操说,有件好玩儿的事,今天有人结婚,我们去闹一闹。袁绍他们说,闹什么闹?偷新娘子。袁绍说好,我们就去偷新娘子。然后一伙人就跑到结婚的人家,到了晚上快要入洞房了,大家都在喝喜酒,曹操就大喊一声:有贼啊!所有的宾客都跑出来抓贼,贼在哪儿?曹操就冲进洞房,把新娘子偷出来,偷出来往外跑,袁绍笨一点,一头钻进一个灌木丛,灌木把衣服都钩住了,跑不脱。袁绍说曹**快帮忙,我这个地方跑不出来了!曹操又把手往袁绍那一指:大家看,贼在这儿!袁绍一听着急,这么一使劲蹦出来了。所以曹操是一个从小就调皮捣蛋的家伙,也很狡诈,这样的孩子大概是不讨人喜欢的。其实啊依我看,这个男孩小时候也是要捣蛋一点,男孩小时候不捣蛋长大了没出息,可是大家都不喜欢他,史书上的说法是世人“未之奇也”,当时的人也没把他当回事
易中天讲这个偷新娘子的“好玩”故事,来说明曹操从小就“调皮捣蛋”。那麽这个故事真的“好玩”麽?故事出自《世说新语.假谲》,见下:
《世说新语.假谲》
魏武少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇。与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动。复大叫云:“偷儿在此!”绍遑迫自掷出,遂以俱免。
问题马上就出来了,“魏武乃入,抽刃劫新妇”被易中天翻译成了“曹操就冲进洞房,把新娘子偷出来”。“抽刃”没有翻译,“劫新妇”翻译成“把新娘子偷出来”,并且主观臆造出“曹操说,有件好玩儿的事,今天有人结婚,我们去闹一闹。袁绍他们说,闹什么闹?偷新娘子。袁绍说好,我们就去偷新娘子”,为故事添加喜剧色彩。这样,易中天把一个“抽刃劫新妇”的恶性刑事案件解读成为一场闹剧,用来说明曹操的“调皮捣蛋”,并且声言,男孩小时候不捣蛋长大了没出息。
 
你要知道他只是文学系教授,不是历史系教授就行了
 
这吧某些人能不能要点脸,为了顺手带一句蜀粉易中天也洗啊?拿着史料结果连自己的臆测也讲,也就比高晓松强点
 
“曹操屠过城的。但是不是他下令的我们不知道。刘备历史上记载没有屠过城,但有没有做过我们不知道”易叫兽这种成分可就别说了曹操屠城能叫他变成调皮捣蛋 差不多得了??
 
一个研究文学的,你能指望什么??
 
我想再说一句,易中天的问题,不是水平问题。他了解三国的历史吗?他了解的。他度过三国演义吗?我认为他是读过的,他知道三国演义优秀吗?我相信以他的水平他也一定知道三国演义是优秀的。但他的做法是,已经想好了结论,然后找史料来证明自己的观点。其实他的观点,既不是贬低诸葛亮,也不是抬高什么郭嘉贾诩,他的目的,只是为了和三国演义不一样。所以他专门找三国演义里和历史有出入的地方,重点说这些内容,让人产生颠覆性的印象。先抛出几个让人大跌眼镜的观点,包括但不限于:羽扇纶巾其实是周瑜,诸葛不会打仗,三国第一聪明人是贾诩,法正比诸葛更受信任,李严是诸葛亮的政敌,等,吸引大家的眼球,并得到了很高的关注度,然后他再慢慢展开,并用各种史料来佐证他的观点。表面上他说,是他读了历史,发现这里不一样那里不一样,其实,是他打算先立个标新立异的flag,然后慢慢的找补。
真的,他这种行为,就属于为了爆红自我炒作,他的目的已经达到了,十几年过去了他的热度一直都在,提起他想到最多的,依然是那部,第一遍茅塞顿开,第二遍拨云见日,第三遍疑窦丛生,第四遍弃若敝履的品三国而已。
如果说94版的三国演义,是一代人心中的白月光,那易中天品三国,就是那个玷污白月光的千古罪人。
 
易中天??中国不缺他这么个教授嗷,德才兼备还比他强的教授我也见过不少了
 
这傻子易退休早了,新的教育部长上来,该好好整改下教育界这些c公知,易还洗美屠杀印第安人呢,
 
真的是越想越生气。易中天说武侯祠的攻心联:能攻心,则反侧自消,自古知兵非好战,不审时,则宽严皆误,后来治蜀要深思。这是在说诸葛亮治理蜀国穷兵黩武,宽严皆误。
我真的给他跪了。
咱们先不说诸葛亮到底怎样,但在武侯祠“名垂宇宙”四个大字下面,得缺心眼到什么程度的人,才会在那里提一副对联,说诸葛亮穷兵黩武,宽严皆误?
这不就相当于在岳飞庙里提一首诗,说秦桧真是好样的吗?
这种基本的常识没有的吗?竟然他的话还有那么多人相信,哎!真的是无语!
真的担心到了武侯祠,看到这副对联,很多看了易中天品三国的人,会在那里指点说:你知道吗?这是在骂诸葛亮哦!
 
人家是品三国,他自己也说过,他更喜欢裴松之的做法,对某一个三国事件,做出自己的注解,不一定自己的注解就是对的,而是我们这些读者,观众跟着他一起分析。
比如他写的魏武扬鞭,一些观众就不满意了,神马,曹操可爱?屠城的人可爱在哪里,我呸,易中天吹曹操啦。但是当时还是有很多人甘愿为其效命,而且为曹操效命的人也不是什么卑鄙小人,也有很多人品没花说的人。说明曹操有自己魅力。
易中天在品三国多次说曹操,残忍 狡诈,尤其在杨修案,崔琰案,荀彧案都批判曹操滥杀无辜。
其次对于蜀国势力,很多人认为没有吹,就是黑。比如说诸葛亮,打仗水平一般,是引用陈寿的说法,有些人就不开心了,怎么不吹吹诸葛亮的军事。其实易中天更欣赏的是诸葛亮的郑智,之后花了二章讲了诸葛亮,并且那他和曹操做对比。已经很大篇幅了。
最后说孙权,很多人没有意见了,甚至在二宫之争的事情上,很多人认可易中天和方北辰老师的说法,是孙权借二宫之争整士族,但是我仔细查了史料,二宫之争孙权是各打五十大板,易中天老师认为,二宫之争士族陆家,顾家,朱家都受到了处罚,但是忽略了孙权的宗亲孙和,孙霸,全寄,孙奇的处罚比士族更重。
真的光光整士族何必把自己的儿子都搭进去?
易中天老师分析,淮泗将领,吕岱,全琮步鸷都得到了晋升,关键这些人虽然是鲁王当,但是没有卷入核心斗争之中。
而几个士族处罚,也没有问题,陆逊管的太多,孙权自然不满,但是只是最低的处罚,派人斥责,陆逊心里承受能力差,气死了,何况朱然,诸葛瑾,全琮,吕岱,步鸷也被孙权斥责过,这些人也没怎么样啊,这怪孙权?所以易中天说孙权逼死陆逊不靠谱。
至于顾谭,孙权本来想给他面子,叫他对顾承求求情,顾承冒领功劳的事件就结束了,但他不领情,在朝堂当众诋毁孙权,本应死罪,孙权降格处理选择流放。也没有问题。
朱据更是自找没趣,本来孙权赐死孙霸,流放孙和已经是忍痛割爱了,毕竟他担心袁绍儿子的事情在吴国重演,所以快刀斩乱麻,重新立太子,让党争结束,这时候孙权的内心是很痛苦的,一个爱子被他迫不得已杀掉了,而朱据还在搞事,不是自寻死路?
 
能说出女娲是青蛙的能有多大水平
 
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加:2021-08-20 21:23:50  更:2021-09-21 23:43:07 
 
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