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[三国]为什么这么多人说演义把诸葛亮神话了[第2页] |
| 作者:知南北游既缘 |
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一堆所谓诸葛亮的发明多是后人托名附会上去的尤其宋朝开始流行发明了一堆所谓的诸葛亮张飞周边 |
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演义里就剩军事才能了，其他方面都没怎么展现，我感觉反而弱化了。 |
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为什么演义里的能呼风唤雨禳星祈命的诸葛亮不试着捞一下夷陵七十万和刘备的小命？ |
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一大波客观三国谜即将到来 |
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唐庚：亮出祁山，三郡望风响应，而亮不能守，则亮负于民而民不负亮。方是之时，固当集其所获之众，痛自引咎而谢遣之，使崤陇之民晓然皆知吾心，则后日之举，不患其不至。如其不然，在彼犹在此也。而亮拔西县千余家迁之汉中，既不足以伤敌，而使无辜之民流离转徙，违其宗族，去其坟墓，岂三郡所以响应之意哉！此虽边鄙之常，然于孔明则有不应尔者。此吾所以为之惜也。 崔浩：承祚之评亮，乃有故义过美之誉，案其迹也，不为负之，非挟恨之矣。何以云然？夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦区之地，僭号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山嶮之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？ 王勃：轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。 苏洵：诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉。 苏辙：世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。 苏轼：取之以仁义、守之以仁义者，周也；取之以诈力、守之以诈力者，秦也；以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力，杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 何去非：孔明之于二州也，得所以取之，而失所以用之。至于遂亡荆州，而劳用蜀民，功业亦以不就，良有以也！孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。 太祖：其始误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。 |
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太对了，诸葛丞相的军事水平比卫青霍去病高多了，诸葛丞相写了这么多兵书，霍去病一本没写过，两人水平高下立判。 |
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文学就别吹了，还差点，后出师表还有争议呢。论光武也是士族吹士族，说什么云台二十八将发现不足是因为光武太厉害，侧面说出身低的刘邦不行。实际上曹植就说得很中肯，光武厉害但用人方面刘邦更强，云台二十八将单个拎出来哪比得上汉初三杰？ |
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对了，还有这么多后人写诗词歌颂诸葛丞相，写卫青霍去病的却很少。说明诸葛丞相军事水平确实比卫霍高，这一点已经得到历朝历代的普遍认可了。 |
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我觉得正史里比演义里还要牛 |
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光是诸葛亮七星灯能续命的剧情，你和我说没有神话？这是一般人能做出来的事情？ |
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诸葛亮要真那么牛，为何演义中不照实描述，却要把刘备法正周瑜等人的功绩都安诸葛亮头上，还要编造借东风空城计上方谷等一大堆事实来吹嘘？ 博望坡是刘备打的，演义却写成诸葛亮的功劳。 汉中法正之功，演义却写成诸葛亮的功劳。 赤壁刘备周瑜首功，演义却写成诸葛亮首功。 是诸葛亮自己没有功劳吗？为何要拿别人的功劳来凑？ 锦囊妙计三国史中只有曹操在合肥使用，演义中却成诸葛亮专利。 空营计三国史中只有赵云用过，演义中也被变成空城计安在了诸葛亮头上。 是诸葛亮自己没啥智力表现吗？为何要借用别人的事迹？ |
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谈军事就拿战绩，谈内政就拿数据，李广在文人眼中的地位高的离谱 |
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演艺比起智谋叫法师更合适。您都呼风唤雨怎么不夷陵帮刘备一把。或者五丈原直接送司马一个陨石套餐。但正史你能看到诸葛只是一个没有超能力的凡人，做了他几乎能做的一切，更令人共鸣。 |
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我觉得正史里反而更nb，是真正的全才。 演义里更多的是军事和谋略才能，对政治才能基本没有描写。 |
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