[唐朝] 唐玄宗王皇后生育之谜[第6页]

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[唐朝]唐玄宗王皇后生育之谜[第6页]

作者:小怪兽202096

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开元五年春，司天奏：“玄象有眚见，其灾甚重。”玄宗震惊，问曰：“何祥“对曰：“当有名士三十人同日冤死，今新及第进士正应其数。”其年及第李蒙者，贵主家婿，上不言其事，密戒主曰：“每有大游宴，汝爱婿可闭留其家。”主居昭国里，时大合乐，音曲远畅，曲江涨水，联舟数艘，进士毕集。蒙闻，乃逾垣奔走，群众惬望。才登舟，移就水中，画舸平沉，声妓、篙工不知纪极，三十进士无一生者。—《朝野佥载·卷一》

景云三年八月丁巳，立皇帝妃王氏为皇后
《册皇帝妃王氏为皇后诰》
王者建邦，设内辅之职；圣人作则，崇阴教之道。式清四海，以正二仪。皇帝妃王氏，冠荩盛门，幽闲令德，艺兼图史，训备公宫。顷属艰危，克扬功烈，聿兴昌运，实赖赞成。正位六宫，宜膺盛典。可册为皇后。—《旧唐书》《全唐文》

　　蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。
　　圆光亏中天，金魄遂沦没。
　　蝃蝀入紫微，大明夷朝晖。
　　浮云隔两曜，万象昏阴霏。
　　萧萧长门宫，昔是今已非。
　　桂蠹花不实，天霜下严威。
　　沉叹终永夕，感我涕沾衣。

天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深言一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

《废王皇后制》
门下：朕承五圣之绪，为万国之君，敢以私爱而废至公，内顾而忘鸿业？皇后王氏，天命不佑，华而不实，居上畜虎狼之心，御下甚鹰灾迹。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之端，有可讳之恶，焉得敬承宗庙，母仪天下？可废为庶人，就别院安置。刑于家室，有愧昔王，为国大计，荩非获已。布告天下，咸使知闻。

《旧唐书卷十一》———四月十七日立功人并号"宝应功臣"。内外文武官三品已上进爵，四品已下加阶。诸州防御使并停。内外官三考一转。益昌郡王邈进封郑王，延庆郡王迥进封韩王。故庶人皇后王氏、故诬人太子瑛、鄂王瑶、光王琚并宜复封号。棣王琰、永王璘并与昭雪。建昌王追封齐王，崇恩王追封卫王，灵昌王追封郓王。

综合上述史料，猜测玄宗王皇后并非没有孩子，有女儿的可能性更大一些，但仅生育女儿在古代也是“无子”，作为一位“颇预密谋赞成大业”的皇后，不可能在明知自己无法生育的情况下与胞兄求助旁门左道以求生子，而通过宋璟张说两次将她与韦后做对比以及玄宗那句“至于妻子情岂有私”，我们基本可以推断玄宗王皇后是有女儿的，但正史没有正面记载可能存在以下原因，首先李隆基本人是通过两次政变继位，他深知安乐公主、太平公主等嫡公主的权势地位及影响力，而其妻子王氏本身又“颇预密谋”具有杰出的政治智慧和能力，那么深知利害的玄宗皇帝恐怕更担心自己的嫡生公主重蹈覆辙，在权衡利弊之后隐藏王皇后有女儿的情况也是有可能的，其次参考萧淑妃两位公主的遭遇，也存在王皇后所生之女在其被废黜后被幽禁或者被废为庶人的可能，如果这样，史书更不会去记载玄宗王皇后有女儿的事情。

公之遘闵，年初九岁，诏复朝散大夫尚辇奉御，特令中贵扶入内殿。意苦而羸形绝地，辞哀而迸血沾衣，左右动容，上亦?欷，因抚而谓曰：「此去病之孤，吾当壮而将之，万户侯不足得也。」衣之以朱绂，锡名曰忠嗣。部曲主家，后宫收视，每随诸王问安否，独与肃宗同卧起。至尊以子育，储后以兄事。公亦惟事惟直，不倾不堕，未尝迕目，孰云有过。每岁天子练戎整旅，冬狩秋田，翼辔奉车，越莽凌阡。格麟长杨，掩兔黄山，蹴履轻狡，流离往还。斫累益奋，搏捷无前，出而有获，多不自贤。上既知公有日单之纯固，加李广之材气，义形於主，确然秉志。少而侍中，虑不省事，乃试守代州别驾大同军戎副。干法大豪，闭门自敛，卖功老将；俯伏听令。凉秋八月，桑乾草腓，方佯白登外，驰突长城下。单戈指虏，轻骑犯胡，有向必摧，能当辄破。往往射雕者，居公掌握中，匈奴惮边，不敢抵当。肃宗为上泣曰：「王忠嗣负材敢战，必恐亡之。」即日徵还，守未央卫尉。入侍之岁，时方就冠。元献皇太后降家人之慈，盛择配之礼，命之主馈，恩情甚厚。公以雠耻未雪，激愤愈深，每对案忘餐，或独居掩涕，元宗虽欲大其伸而全其屈，终亦观其志而感其衷。—王忠嗣神道碑节选

【唐肃宗童年】—节选自王忠嗣神道碑
公之遘闵，年初九岁，诏复朝散大夫尚辇奉御，特令中贵扶入内殿。意苦而羸形绝地，辞哀而迸血沾衣，左右动容，上亦?欷，因抚而谓曰：「此去病之孤，吾当壮而将之，万户侯不足得也。」衣之以朱绂，锡名曰忠嗣。部曲主家，后宫收视，每随诸王问安否，独与肃宗同卧起。至尊以子育，储后以兄事。公亦惟事惟直，不倾不堕，未尝迕目，孰云有过。每岁天子练戎整旅，冬狩秋田，翼辔奉车，越莽凌阡。格麟长杨，掩兔黄山，蹴履轻狡，流离往还。斫累益奋，搏捷无前，出而有获，多不自贤。上既知公有日单之纯固，加李广之材气，义形於主，确然秉志。少而侍中，虑不省事，乃试守代州别驾大同军戎副。干法大豪，闭门自敛，卖功老将；俯伏听令。凉秋八月，桑乾草腓，方佯白登外，驰突长城下。单戈指虏，轻骑犯胡，有向必摧，能当辄破。往往射雕者，居公掌握中，匈奴惮边，不敢抵当。肃宗为上泣曰：「王忠嗣负材敢战，必恐亡之。」即日徵还，守未央卫尉。入侍之岁，时方就冠。元献皇太后降家人之慈，盛择配之礼，命之主馈，恩情甚厚。公以雠耻未雪，激愤愈深，每对案忘餐，或独居掩涕，元宗虽欲大其伸而全其屈，终亦观其志而感其衷。

【唐肃宗】—节选自节愍太子妃杨氏墓志铭
初上在东宫时，妃有女娣选为良媛，生忠王，卜者曰：“不宜养。”爰自襁褓，命妃举字。及开元正位，良媛为摈而卒，妃之视忠王也，隐亲之，教诲之，谒从母之仁慈，陪犹子之珍爱。忠王之讬妃也，敬爱焉，听顺焉。生尽因心之乐，没过如母之戚。且夫慈懋鞠育，孝思顾复，仁叶恩亲，爱备恭睦，成天下之百行，致生人之五福：斯盖皇极之端，国风之首者矣

【唐肃宗】肃宗章敬皇后吴氏，坐父事没入掖庭。开元十三年，玄宗幸忠王邸，见王服御萧然，傍无媵侍，命将军高力士选掖庭宫人以赐之，而吴后在籍中。容止端丽，性多谦抑，宠遇益隆。明年，生代宗皇帝。十八年薨，葬于春明门外。

皇后王氏被废黜而亡五年后，在张说为节愍太子妃撰写的墓志铭中抹去了其扶养李亨这段经历，那么玄宗也可能会以同样的理由在官方文献中隐去王皇后生育有女儿的事实，因为制造出王皇后无子无女的假象更能为玄宗废后增添合理性，但这样也会使后期史料前后矛盾。

王仁皎，玄宗王庶人父也。景龙中，官至长上果毅。玄宗即位，以后父，历将作大匠、太仆卿，迁开府仪同三司，封祁国公。仁皎不预朝政，但厚自奉养，积子女财货而已。开元七年卒，赠太尉，官供葬事。柩车既发，上于望春亭遥望之，令张说为其碑文，玄宗亲书石焉。子守一。
　　守一与后双生。守一与玄宗有旧，及上登极，以清阳公主妻之。从讨萧至忠、岑羲等有功，自尚乘奉御迁殿中少监，特封晋国公，累转太子少保。父卒，袭爵祁国公。十一年，坐与庶人潜通左道，左迁柳州司马，行至蓝田驿，赐死。守一性贪鄙，积财巨万，及籍没其家，财帛不可胜计。————《旧唐书外戚传》

【王皇后死因探究】
“门下：朕承五圣之绪，为万国之君，敢以私爱而废至公，内顾而忘鸿业？皇后王氏，天命不佑，华而不实，居上畜虎狼之心，御下甚鹰灾迹。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之端，有可讳之恶，焉得敬承宗庙，母仪天下？可废为庶人，就别院安置。刑于家室，有愧昔王，为国大计，荩非获已。布告天下，咸使知闻。”
“其年十月，庶人卒，以一品礼葬于无相寺。”
无论是《旧唐书》《新唐书》，在记述王皇后之死时均一笔带过，但如果我们从废后诰书及王皇后的去世时间来分析就会发现绝非一句“庶人卒”那么简单，废后诏书给王氏所罗列之罪，谋逆、结党、干政以及藐视皇权，均为唐王朝处罚最严厉的罪行，每一项罪行都断绝了王氏活下来的可能，七月被废黜，十月就去世，时间之短想来就绝非善终，参照唐王朝上一位废后唐高宗王皇后，即于废黜当年十月被虐杀处死，王氏也有可能是玄宗为消除其影响力而在出发前往封禅前夕下令处死，“以一品礼葬于无相寺”也只是在处死王皇后之后抚众的政治手段罢了，毕竟死于政变的中宗韦皇后最后也能以一品礼葬，更何况是有功于唐王朝且做了十三年皇后“抚下素有恩”的王氏。不管是早期的赵丽妃追赠为贞顺皇后的武惠妃，还是后来万千宠爱在一身的杨贵妃，我们总能透过史书记载看到玄宗对其宠妃的溺爱之情，可唯独对于帮助其“赞成大业”的发妻王氏，只体会到了即使穿越千年时光也扑面而来的无情与冷漠，“宝应元年雪免复尊为皇后”，也许是即将离世的唐玄宗在回顾自己落魄的幽禁岁月意气风发的临淄王时期成为皇帝开创开元盛世之时发现怎么也避不开这个相伴三十年女人的身影而做出的忏悔之举，但无论怎么样，“复尊为皇后”也是对这位改变历史进程为开元盛世做出贡献的杰出女性最后的告慰。

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