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[唐朝][固本清源属性]东瀛近唐而非唐也，岛国正统论可休矣[第4页] |
| 作者:ChristZhou |
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铁和钢相近，但铁不能代替钢。 是我们的，终究是我们的。 |
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顶楼主 |
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中国的种族主义者蛮多的么。日本朝鲜的不算中华文化？？别人保存久了之后就产生了变化，你自己直接搞没了，还要去考古发现，或者去别人那里参考，现在你说别人的根本就不是，你的意思是你就是了，那你凭什么是，别人至少很像。 当然日本名族也不是什么好鸟，但别人比你牛逼你要承认。 |
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这种有价值的文章很好，我认为日本建筑在结构上形成了自己独有特点，但仍然保留了唐代建筑的很多气魄，如充满力度感的铺作结构层、用料粗拙、深远出檐、平缓的举折线、鲜明简约的用色、刚健的鸱尾、脊头瓦等装饰型构件、纯木构而不用砖石的墙体等，禅宗样体现了宋代建筑的清幽审美观，这都是元代以后中国所失去的，这也是大多数业余古建筑爱好者会一眼就从感性上对日本建筑产生好感，而较鄙薄中国元明清建筑的原因。 |
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谢谢楼主的分享。楼主在建筑上有颇深的钻研。看了这篇文章觉得受益良多。2006年我和大唐风云兄都曾转贴过不少有关日本保留唐朝部分文物与文化的贴子，甚至当时还转贴了关于新罗对唐文化的传承或是唐文化在后来契丹与中亚一带的传承等。但当时我可以肯定的是我们所想要阐发的只是别国都可以保留很多传统的文化元素，我们作为唐朝文化的发源地，自当要更为努力继往开来。其实我们也都知道日本所留传的一切并不等于真正的大唐文化。现代我们所借镜的部份也仅是一种参考而已。这就好像目前中国是全世界对于大藏经多个版本以及许多古代梵文文献保存相当完善的国家，然而印度人要研究他们的梵文，也仅是将这些存本作为重新考察与研究的对象，但中**存再完整，终究不比印度本身所留传的梵文体系。当然不同事例之间并不见得完全对应。但自古以来，真正能够维系本国文化者向来也只有那个国家的本身。 |
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然 |
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奥 |
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借宝地一用，问个问题。。。。。 嘛，又看了一下那个复建的第一次大极殿。发现几个问题。 这个东西。。。。。。这个东西是日本独创的呢还是从大陆传过去的呢？半岛方面有没有相似的东西呢？ 然后。。这个东西。。。。。 敦煌壁画中的装饰性柱头也很普遍，而宋元画作中也有很多类似的金属柱头，但是这些彩色的球球是啥呢？？ |
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http://xiangce.baidu.com/gallery/47746633b55678055a6237fdf164c466baba72c8# 不知道你看没看过着些照片，贴个今天发现的空间。此人消失有一段时间了，不过这家伙收集的东西还挺全的。。。。 |
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@杯子盖国主1 @Narsil_essemua 无意中找到这么一张图，东本愿寺（真宗本庙）御影堂的剖面图，乃们觉得怎么样  反正我是被这个奇葩的重檐给震惊了 |
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楼主您好：您的帖子已经被我们记录。根据我们2011年7月12日最新出台的《互联网发言管理认证条例》，由于您违反了其中的相关规定，所以已经被列入2012年网络通缉人员名单，您的IP已经被我们锁定。有关部门目前正在组织网络技术相关人员对您的资料搜集工作以及相关惩罚措施的制订工作。在这里，希望楼主可以主动前往当地执法机关投案自首以便求得宽大处理 |
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顶起 |
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看来楼主是花费了一些心思去研究的，着实敬佩，是我们想了解但无从下手的人有了知识来源。另外问句，楼主对朝鲜建筑有研究吗，他们主要是传承哪个朝代的，我看他们的样式像是宋和明的结合 |
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涨姿势收藏了 |
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