[唐朝] 为何洛阳在唐代不被称为京师？[第4页]

竟然公认篡改史料！！！@闲逛欧洲
原文：又曰：“臣闻京师喧喧，道路籍籍，皆云胡僧慧范矫（狗逼在这里加洛阳二字）托佛教，诡惑后妃，故得出入禁闱，挠乱时政。陛下又轻骑微行，数幸其室，上下?黩，有亏尊严。臣抑尝闻兴化致理，必由进善；康国宁人，莫大弃恶。故孔子曰：‘执左道以乱政者杀，假鬼神以危人者杀。’今慧范之罪，不殊于此也。若不急诛，必生变乱。
原文：开元二十四年四月二日，守珪奏请斩之。禄山临刑呼曰：“大夫不欲灭奚、契丹耶？奈何杀禄山！”守珪亦惜其骁勇，乃改执送京师（狗逼偷偷在后面加洛阳二字）。
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逗比竟然公认在史料中加入洛阳二字。！！！！
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要辩论就光明正大的来，拿证据，拿史料；最恶心这种卑鄙无耻的做法，偷偷在史料中篡改内容，贴在上面蛊惑大家以为史料就是这么记载的；
这是小人的做法，真TM丢脸！！！

辩论就辩论，偷偷在史料中改东西，迷惑大家；
这种行为是什么？小人！！！老子看低你的人格！！！@闲逛欧洲

我真心请教下，中国古代有没有正式的“陪都”这个说法？出处在哪里？我看到的只有近代才出现这个“陪都”的说法。

京师即是政治术语，也是文学术语。唐初政治术语的京师就是长安，后来以洛阳为东都，长安就改叫西京了，此后政治上已没有京师这个称呼。文学上的术语比较有模糊性，看语境有可能指长安也有可能指洛阳，但由于唐朝中央政府大多数时间都是在长安的，特别安史之乱后，洛阳的东都基本就没在真正发挥都城的作用，所以大多数情况下，京师指的都是长安。古代文人爱用典故，所以对这类具有泛称性的城市名词不要太较真。

闲逛欧洲
布衣1
有些人看到刘禹锡的赏牡丹诗：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
就误以为既然提到京城必然是在长安写的。
其实是严重错误。
刘禹锡在837年和838年分别写下两首关于牡丹的姊妹诗篇：《赏牡丹》和《思黯南墅赏牡丹》。
留下名句：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
首先要辨认他当时是在西京长安还是在东都洛阳居住和写作背景才能分清到底是指长安还是洛阳。
无疑问的是：这里的京城就是指洛阳。
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在没？张开嘴，本老中医检查下你还剩几颗牙？
@闲逛欧洲

这么说吧，譬如从前，一个人有N个LP，一个正室，其他的侧室。
人见到正室当然是叫太太。见到二号三号四号，叫什么呢？那就是二太太，三太太之类的。这是道理上这么说的。
可是，如果二号特别得宠呢？那么二号的这个二字往往就会被人习惯性的忽略，就是太太 —— 但是这只是个称谓。
但是，全世界人其实都知道，真正太太其实只有一个，正室唯一，这是人都知道的道理。

同理啊，要说唐帝国的首都是哪里？唯一的答案就是一个：长安。
不论洛阳被多么青睐，多么经常的奉行首都只能，被称呼的多么好听，东都，神都，甚至有时候人不注意叫起京师来了，那都改变不了一个不争的事实，他只是个被特别青睐的陪都。
如果要拿出【京师】字样的史料，我可以抽出几万份，唐书凡是涉及京师的史料，十分之九九都是长安，就凭只字片语的所谓史料来说事，完全是以偏概全混淆视听。

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加:2022-01-12 17:35:11 更:2022-01-12 17:41:50

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