[宋朝] 宋朝只有二十二岁出嫁的大姑娘李清照而无五十三岁再嫁的老婆子[第4页]

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[宋朝]宋朝只有二十二岁出嫁的大姑娘李清照而无五十三岁再嫁的老婆子[第4页]

作者:xiaoyuanxxxx

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记起好像看到过，照宋律例，妻子检举丈夫违法，即使是事实，也以“违制”论，徒两年。那封感谢信是对逃脱牢狱之灾的感谢，而她自愧的地方不是再嫁，而且无识人之明，结果动用了关系，这种非法律正常程序的操作，一般人都会含糊其辞的吧，何况其还是受益人。

韦后的年龄，个人认可王曾瑜举的苏颂不会对远没到青春期的小女孩发情的论据。

再来说说李清照的生年。李清照在《金石录后序》以“年”来标记年龄和计算年龄跨度，必须弄清楚李清照所写的“年是”什么概念。《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”，及笄之年特指女子满15周岁，《礼记·内则》中的“年”是指周岁而非虚岁。赵明诚自述“（宣和四年）壬寅（1122年2月9日~1123年1月28日）岁除日，时年，四十有三矣”；李清照在《金石录后序》记：“（建中辛巳，公元1101年）侯年二十一”，按此算，公元1122年，赵明诚年四十二。李清照所谓“年”解读为《礼记·内则》中“年”的概念，即“年”是周岁，她写的“侯年二十一”才能与赵明诚自述相符合。赵明诚写的“四十有三”，则可能是周岁，（结婚周年日42周岁，除夕日43周岁），也可能是虚岁。李清照是一位非常严谨考古学者，她写的“年”，是先秦《礼记》的“年（周岁）”，不是后来粗疏、流变的“年（虚岁）”
李清照在《金石录后序》中婉转地表述自己当时的年龄：“过蘧瑗知非之两岁”。《淮南子·原道训》："故蘧伯玉年五十而有四十九年之非。"，李清照当时年龄：年（50+2）=年52，李清照写《金石录后序》时52周岁。李清照本人在《金石录后序》落款：“绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。”，落款时间为：绍兴二年八月初一甲寅时（该日为戊子日，寅时为甲寅），对应公元1132年9月11日凌晨3~5点钟。由此计算：
1132-52=1080，李清照生年：公元1080年。
1101-1080=21，李清照出嫁时年龄为21周岁，22虚岁。

李清照本人写的落款，尽管婉转，却异常严谨、确切：
“绍兴二年“与”玄黓岁“互相鉴证，自杜绝笔误，且正文叙述止于绍兴二年，无一字述及绍兴二年之后，可以佐证。
“绍兴二年、玄黓岁壮月朔“亦与”甲寅“互相鉴证，“绍兴二年、玄黓岁壮月朔“即：绍兴壬子年己酉月戊子日，夏历逢戊日寅时为”甲寅“，这经得起万年历的查对，且有史籍印证。
可见，李清照自写的《金石录后序》落款是极之严谨的，是最严格地符合历法的，绝不可能是漫不经心写下来的，绝不可能存在笔误的。
落款也必出李清照本人之手，他人绝不可能补加出这样的落款。若换了别人写落款，不可能写得如此严谨细致；若非李清照本人写出，谁会认为李清照写《金石录后序》搁笔于鸡鸣五更时分（寅时）？
专家学者妄改《金石录后序》落款为：“绍兴四年甲寅、玄黓岁壮月朔“——不合历法的怪胎，而后推断李清照生于1084年，焉得不谬？
由于历代封建文人思想上的局限，由于卑劣者对李清照个人的造谣中伤，也由于历代封建文人对女作家作品鉴赏能力的不足，李清照在历史上没有获得应有的文学地位，也导致李清照的作品（包括诗歌和文章）大量失传。
事实上，我国当代学术界对古代女作家李清照作品的解读，仍存在诸多根本性的谬误。对李清照的文学成就认识严重不足。
老夫个人认为：李清照创作诗歌的技法造诣，诗歌作品的艺术成就和思想高度，都超越了北宋大文豪欧阳修和苏轼；李清照是我国继屈原、李白、杜甫之后的又一位伟大的爱国诗人。这里说的诗（诗歌）是广义的诗，事实上，屈原写的诗体是他自创的“楚辞”；李白、杜甫写的诗体叫“古诗”、“乐府”、“近体诗”；李清照写的诗体叫“古诗”、“近体诗”、“歌词（亦称乐府）”。

李清照写的千古名篇《金石录后序》，被古今学者误解读，李清照写的史上最美丽动人的中秋歌词《一剪梅》也被古今学者误解读。
“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”被古今学者解读成：可怜楚楚的李清照没有收到爱人来信；李清照眼巴巴地盼望将来某个月圆之夜收到信使送到来信。——谬矣。
现时人听到衣袋里手机响，会不自觉问道：谁打电话给我呀？白居易诗句："翩翩两骑来是谁"是一般疑问句，而非表示否定的反问修辞；说李清照盼望将来某个月圆之夜信使给自己送信，都将李清照看成糊涂酱了。
“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”语法解读：
【云中谁寄锦书来（+给我李清照）？（+我李清照写下）雁字回时，月满西楼。】
（锦书来）≠（雁字回），（锦书来）的宾语是李清照，（雁字回）的主语是李清照。
原文：
一剪梅
宋代：李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文：

李清照是一位学识渊博的金石考据专家，对古文字有极深的造诣，但李清照并不卖弄学识，所写文章全用当时平易、常见的文字，不使用怪僻、艰深的文字。李清照写的歌词更是大量运用日常口语白话。李清照用语虽平易，而表达却婉转、不直白，那是因为她是典型的、有才华的、古代的闺阁女子，那是出于本性、出于天然，而非扭捏作态。
古今学者对李清照作品存在诸多误解读；古今学术界严重低估了李清照的文学成就。

对顶楼补上图片：

楼主还真能胡扯

在现代，还有的人不管李清照改嫁之说是真是假，总之，一口咬定李清照是历史定论，不容分说，丧失理性。何也？
她们自己要再嫁，或者再嫁了；她们的亲人要再嫁，或者再嫁了。于是乎，管你那么多呢？拉李清照做虎皮大旗！何苦？

正史《宋史·李格非传》没有采录李清照再嫁之说，记载李清照的全部文字：“女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”

赵构将其生母韦氏于公元1127年北狩时的年龄，由三十八（虚）岁改为四十八（虚）岁，也就是将韦氏出生年由公元1090年改为公元1080年。经赵构夸大后，韦氏比赵构生父宋徽宗还大2岁，与韦氏曾经的主子郑皇后同年出生，韦氏原是郑皇后的小侍女。
赵构弦外之音是：我妈嫁金人并生子之说，纯属谣言！
此层对2楼作文字补充。

苏颂1097年致仕，此前即离京在地方任上。
如非能彻底否定苏颂条目的真实性，最大不过8岁的女童苏颂要送，宫里会收？

查，中国皇家选幼女进宫，汉代即有。汉昭帝的皇后上官氏，六岁时就被送进宫中成为十二岁皇帝的（未来）妻子。“童养媳”名称出现于宋代。从汉代至民国，中国“童养媳”现象一直存在。
宋哲宗驾崩时，年仅23周岁，当时他有个未成年的同父弟弟赵偲15周岁。宋哲宗驾崩之前给诸王选室女，诸王中有未成年者（如赵偲<15周岁），所选室女中有年幼者，完全正常。
《开封府状》记录当时的韦氏年龄，完全符合正常。韦氏比她原先的主子郑皇后小10岁，北狩时，韦氏相对年轻力壮，有资本熬下来，如果她跟郑皇后同龄，恐怕不死也残了。
传说女真贵族纳韦氏，也完全符合正常。1127~1142年，韦氏在金国生活了15年，回到南宋时，身体健康状况良好，后来活到70岁而终（赵构吹到80岁）。如果韦氏在金国没进入贵族圈子，而是做奴隶，受虐待16年，她即使有命回到南宋，也不大可能身体健康状况良好。
楼上的问话既无逻辑，也无事实依据。

花时间搜查了一些关于记录李清照改嫁的7本宋人文献的相关资料：
所谓成书年代，只有《隶释》是指书的刊刻年代，其他6本是指书初撰成时，撰书者写序的时间，实际上，书初撰成成后，撰者还会对原稿整理增删（主要是增补内容），甚至原撰者去世，其门人都会对原稿整理增删原稿整理增删（主要是增补内容），直到刊刻，正式成书。
其中：《萍洲可谈》、《隶释》、《建炎以来系年要录》，3本，宋朝刊刻版可能并未记录李清照改嫁，后人整理、刊刻时，补充记录李清照改嫁之事。
7本文献中，朱彧《萍洲可谈》一书撰成时间最早，该书宣和元年作序，记事止于宣和（1120-1125），未能查到该书宋代初刊刻时间。宣和年间，赵明诚、李清照尚在人世。《萍洲可谈》原书已不传。今本《萍洲可谈》系从《永乐大典》中抽出。该书记李清照“然不终晚节，流落以死。”语，极大可能是后人补充录入，而非原撰者朱彧写下。
《隶释》版本情况：

《建炎以来系年要录》的版本情况：

宋版《隶释》明朝已经失传，后人根据手抄本订正后重新刊刻。宋版《建炎以来系年要录》也在明朝已经失传，清朝修四库全书从永乐大典中辑出《建炎以来系年要录》，经过了窜改、增加按语。《隶释》是严谨的金石学著作、《建炎以来系年要录》是南宋重要的史籍，元朝脱脱主持编修《宋史》时，这两部著作尚未失传，《建炎以来系年要录》还是《宋史》的重要资料来源，而《宋史·李格非传》记载李清照，并未采录李清照再嫁之说。因此推测，宋版《隶释》无“李又更嫁”语；宋版《建炎以来系年要录》无“李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”。而宋人笔记不足为凭，故《宋史·李格非传》不采录李清照再嫁之说。

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