万年历 购物 网址 日历 小说 | 三峰软件 天天财富 小游戏 视频推荐 小游戏
TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓
一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓
图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓
图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓
首页  日历2023  日历2024  日历2025  日历知识  | 每日头条  视频推荐  数码知识 两性话题 情感天地 心理咨询 旅游天地 | 明星娱乐 电视剧  职场天地  体育  娱乐 
日历软件  煮酒论史  历史 中国历史 世界历史 春秋战国 三国 唐朝 宋朝 明朝 清朝 哲学 厚黑学 心理学 | 文库大全  文库分类 
电影票房 娱乐圈 娱乐 弱智 火研 中华城市 仙家 六爻 佛门 风水 钓鱼 双色球 戒色 航空母舰 网球 乒乓球 足球 nba 象棋 体操
    
  首页 -> 宋朝 -> 卢嘉琪:历史与空间:一件无头公案—从「朱熹与严蕊」故事说起 -> 正文阅读

[宋朝]卢嘉琪:历史与空间:一件无头公案—从「朱熹与严蕊」故事说起[第2页]

作者:鸳鸯蝴蝶梦2011
首页 上一页[1] 本页[2] 下一页[3] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】
 
香港城市大学中国文化中心
卢嘉琪
    ------且行且珍惜
.......马伊俐
 
最近内地出版了一本名为《风尘误:朱熹与严蕊》的「历史小说」,据称在上海书展亮相后,备受关注和好评。内地读者称此书:「有弥足珍贵的历史意义」,而且有「翔实的史料和生动的描述」。「生动的描述」是小说创作及吸引读者的一个重要原素,而且刘湘如是一流的作家和编剧,在故事情节编排上的功力不容置疑。至於「翔实的史料」,一直以来以朱熹与严蕊案为主题的戏剧、小说,均以笔记小说及民间的道听途说作参考,所以依据的史料是否翔实,极需要进一步考析。作者在书中申说:「要揭示中国历史上影响最大的这一段『官员狎妓』案始末,揭示朱熹理学中『克人欲』的片面和虚假」,这个观点也值得考量。
    ------且行且珍惜
.......马伊俐
 
表太监。。
 
下面呢?

 
严小姐善离地方朱熹打她很正常
 
《夷坚志》版本深入民心,故事中严蕊被塑造成节义女子,朱熹则是为报私仇的小人。朱熹对待严蕊的残酷手段,亦成为「反朱熹」者的话柄,因此每论严蕊之事,多有主唐抑朱的情况。南宋末邵桂子《雪舟脞语》及周密(1232-1308)《齐东野语》亦据此批评朱熹对待严蕊的手法,例如邵桂子谓唐仲友及朱熹:「数不相得,至於互申。寿皇问执二人曲直,对曰:『秀才争闲气耳』。悦斋眷官妓严蕊奴,晦庵捕囹圄。」他认为朱唐之间只是意气之争,朱熹为报仇而将唐氏的宠妓下狱。《齐东野语》则云:「欲摭与正之罪,遂指其尝与蕊为滥。」周密认为朱熹利用严蕊与唐仲友之关系为借口,欲加罪於唐氏,因此严蕊只是朱唐之争的牺牲品。
南宋以后,论者每论及「严蕊案」多遵从《齐东野语》所述,认为朱熹欲报一己之私怨而牺牲严蕊。明人对此议论更广,凌蒙初(1580-1644)话本《二刻拍案惊奇.硬勘案大儒争闲气,甘受刑侠女著芳名》即以此作为蓝本。作者藉唐仲友抒发了对朱熹等「道学家」的不满:「而今的世界,只管讲那道学,说正心诚意的多,是一班害了风痹病,不知痛痒之人,君父大仇全然不理。方且扬眉,袖手高谈性命,不知性命是什麼东西。」又认为严蕊案中的朱熹利用严蕊报私仇,反而令她名垂千古:「为成心上边,硬断一事屈了一个下贱妇人,反致得他名闻天子,四海称扬,得了个好结果。有诗为证:『白面秀才落得争,红颜女子落得苦。宽仁圣主两分张,反使娼流名万古』。」及至清代仍有不少人对朱唐与严蕊故事有所讨论,如清人纪昀(1724-1805)在《四库全书总目提要》认为:「观周密《齐东野语》所载唐朱奏始末一条、台妓严蕊一条,其事迹甚明,未可以是病仲友也。」近人余嘉锡(1884-1955)《四库提要辨证》更进一步言:「夫唐宋之时,士大夫宴会,得以官妓承值,徵歌侑酒,不以为嫌。故宋之名臣,多有眷怀乐籍,形之歌咏者,风会所趋,贤者不免。仲友於严蕊事之有无,不足深诘。」
余氏认为唐仲友与严蕊即使有逾滥之事,实不必如朱熹般「大惊小怪」,因为唐宋以来官员宴会常有官妓侑酒唱歌,即使是名臣、贤者也在所难免。当代学者张邦炜亦认为南宋政府规定非公筵是不可用妓乐的,但在实际环境中,士大夫几乎无不与娼妓为滥,因此成了官场中互相攻击的凭藉,朱唐台州公案亦由此而来。
    ------鞑子若非惧我,何须跟我小女儿为难?
鞑子既然惧我,郭靖有为之身,岂肯轻易就死?
 
另一原因缘自《卜算子》一词。史称严蕊间作诗词,是当时的才女。据众多笔记小说之记载,《卜算子》的产生是因为新任提点刑狱岳霖命其作词自辩,严蕊即兴回应:「不是爱风尘,似被前身误。花落花开自有时,总是东君主。去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。」这首词的出现实在充满戏剧性,而且内容也正好预告故事的结局。但是《卜算子》是否严蕊所作呢?是否判刑前的即兴之作?实有商榷的余地。商榷的原因出於朱熹〈按唐仲友第四状〉所记:「至五月十六日筵会,仲友亲戚高宣教撰曲一首,名卜算子,后一段云:『去又如何去?住又如何住?但得山花插满头,休问奴归处』」一语。
当代学者尝撰文引证〈卜算子〉非严蕊作品。最早者是束景南,他以束景蕙为笔名,1988年於《文学遗产》中发表〈《卜算子》非严蕊作考〉,他指出〈卜算子〉一词的出现,是由於唐仲友答应严蕊落籍,但却只是让她住到婺州永康县的亲戚家,使严蕊大为失望。高宣教有感唐仲友对严蕊的虚情假意,於是效法柳永(978年-1053年)为娼家子弟诉艳情的笔法写成〈卜算子〉,表达严蕊进退两难之处境。此外,束景南又指出,史实中接替朱熹任提刑的应是张诏,而非故事中最后加插的人物岳霖。岳霖是岳飞之子,与朱熹关系密切,并且也是理学一派人物。因此当时与唐仲友有姻亲关系,又处处包庇仲友的宰相王准,断不会委任岳霖接手审理台州案件。
究竟〈卜算子〉一词是严蕊所作,还是如朱熹所言是高宣教之作?过去学者一直根据《夷坚志》所述,认为是严蕊所作。唐圭璋编《全宋词》亦将此归为严蕊之词,因此许多学者也认定严蕊是〈卜算子〉的作者。另外,《全宋词》所收严蕊词共三首,一是辑自《夷坚志》的〈卜算子〉;二是没有资料来源的〈如梦令〉;三是辑自《齐东野语》的〈鹊桥仙〉。三首词中两首是来自笔记小说,一首来历不明。除此之外,《全宋词》也根据朱熹〈按唐仲友第四状〉,辑入高宣教之〈卜算子〉,对由谁而作这个问题做了一个双保险的安排。但过去学者为了加强朱熹贬抑严蕊的说服力,只提严蕊的〈卜算子〉,却蓄意不提高宣教那句也收入其中,令一个以讹传讹的故事得以延续下去。
    ------且行且珍惜
.......马伊俐
 
结语
「台州公案」至今仍是疑案,有关资料十分不足。严蕊本来又是小角色一个,并非朱熹要针对的对象。而且《齐东野语》只是一部笔记小说,其记载的情况并非一定准确。正如王国维(1877-1927)《人间词话》说:「宋人小说,多不足信」,《雪舟脞语》及《齐东野语》所记朱唐公案:「恐亦未可信也。」故此,单凭宋人小说、或朱熹奏章所言,而对此事、甚至朱熹女性观有所定夺,是否公平?然而,《齐东野语》等书说法已得到学者普遍信服,成为后世普遍应用的「史料」。《风尘误》等以朱熹和严蕊为主题的书籍,所参考的所谓「翔实的史料」,就是出自或缘於这些擅於虚构故事,或将一件微不足道的小事渲染成千古大事的笔记小说。是否值得可信,有待读者判断。
    ------且行且珍惜
.......马伊俐
 
最近干货贴很多啊,我都来不及加精了
 
《夷坚志》的作者洪迈也很可疑,此人跟唐仲友一样同属王淮一党,跟朱子是政敌。 洪迈这个人文才比较好,但没有文德。据《宋史》言,洪迈所修《钦宗纪》,采纳奸臣孙觌的观点,美化割地求和的耿南仲,诋毁抗金名臣李纲,“所纪多失实”。这种篡改历史的行为遭到朱子的抨击,“举王允之论,言佞臣不可使执笔”。 洪迈的历史学术道德,不仅朱子不认可。同时代的杨万里也曾经指责洪迈“欺、私、专”、“指鹿为马”。事因是高宗配享功臣之争,洪迈推荐陷害岳飞的主和派张俊而不肯推荐战功卓著的主战派张浚。 虽然不提倡以人废言,但有必要知人论世。洪迈在《夷坚志》中对唐仲友案的记载,到底是出于“欺、私、专”的“指鹿为马”,还是记载的历史事实,还是不难判断的。
再者《夷坚志》只是一部志怪小说集。《夷坚志》此书的命名就是依据《列子》“夷坚闻而志之”,大致是指道听途说来的奇闻异事。而《夷坚志》里面不仅有名人的绯闻逸事,还包含了大量的仙鬼神话故事,是出于满足读者的猎奇心而“志怪”,作为了解正史的辅助则可,单独作为历史凭据则不行的。
    ------且行且珍惜
.......马伊俐
 
黑朱熹的人丧心病狂,猪狗不如。
 
其实要不是理学思想被妖魔化,《夷坚志》的这种八卦新闻不会有人太在意,顶多当个笑话。
但是明清的理学确实变异了,已经与宋朝的理学思想初衷相去甚远,形同而神不同。很多人不去探究事物的本质和来龙去脉,却仅凭只言片语便让朱熹背此黑锅。
比如那句广为人知的“存天理,灭人欲。”被后世曲解就是个典型的例子。
:“理”是理学的核心范畴,戴震在这一点上对其展开批判,可谓击中要害。但细读戴震的言论,他的批判实际上是针对“后儒”而说,其中的核心含义则是指控权势者对“理”的滥用。朱熹理学本质上强调道德理性(理)对自然情感(欲)的优先价值,但也并不完全抹杀自然情感的存在地位。如他说:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”所谓“存天理,灭人欲”,更多地是指消除那种过分膨胀的私欲而非一切感性欲望。在理学的流变过程中,这一点被严重地曲解了。首先是明清时期的“道学先生”之流,虽然号称“理学家”,但已丧失了理学初起时的哲学思辨能力和社会批判精神,仅能读几本《语录》,断章取义地掇拾一些零篇碎句,将所谓“天理人欲之分”扭曲为束缚民众身心的理论教条。其次则是帝王专制有意识地推崇程朱理学,将其树立为统治臣民的工具,于是“天理”也就演变成为权势的代言人。读一读清代诸帝,尤其是雍正和乾隆的诏谕,动辄以“天理人心”指斥臣工,就明白戴震所谓“以理杀人”的具体所指了。
曲解朱熹理学的罪魁祸首或始作佣者,明代的统治者和理学家恐怕要负主要责任。特别是朱元璋,乞丐出身,文化水平抵,以删改《孟子》的民本思想而臭名昭著。
由此推而广之,宋朝之所以在国人的心目中评价不高,就是某些白痴恶意夸大宋朝不好(或被误解)的一面,来掩盖它大部分的闪光点。
 
习惯了食必山珍海味.睡必三妻四妾的奢侈生活,朱熹的“八荣八耻”一经提出,那些醉生梦死的人怎能不恨朱子?
朱熹和陆游一样都有强烈的爱国情怀,一心盼望大宋王师能收复中原。指望一群沉溺在醉生梦死奢侈生活中的国民去北定中原呢?显然是不可能。
 
不是说朱熹和儿媳通奸么
 
明人陶宗仪《书史会要》?我记得陶宗仪是元人的(就是《南村辍耕录》的作者)…难不成是有两人重名?
首页 上一页[1] 本页[2] 下一页[3] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】
  宋朝 最新文章
为何好像还有很多人认为宋朝很弱?
王安石何辜,百姓何辜。
金兀术被打的好惨
苏轼劝告王安石:宋仁宗时虽然十战九败,国库
唐宣宗学习唐太宗重用贤能打压小人,宋朝司
赵匡胤在b站已经成为和秦桧并列的人物了
大明南方的起义次数历代仅有
宋朝历代年号寓意
穿越到宋朝小说那些写的好
赵匡胤酗酒而死 烛影斧声就是纯属虚构
上一篇文章      下一篇文章      查看所有文章
加:2021-07-07 19:05:41  更:2021-09-12 05:34:54 
 
娱乐生活: 电影票房 娱乐圈 娱乐 弱智 火研 中华城市 印度 仙家 六爻 佛门 风水 古钱币交流专用 钓鱼 双色球 航空母舰 网球 乒乓球 中国女排 足球 nba 中超 跑步 象棋 体操 戒色 上海男科 80后
足球: 曼城 利物浦队 托特纳姆热刺 皇家马德里 尤文图斯 罗马 拉齐奥 米兰 里昂 巴黎圣日尔曼 曼联
  网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com  知识库
数据统计