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[明朝]（转）试论明与后金对蒙古降人的安置 敲黑板敲黑板[第2页] |
| 作者:炽天使米迦勒6 |
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蒙古降人指战败被俘、投降或主动归附的蒙古人，明称“蒙古降夷”，后金称“蒙古逃人”。①已有研究多集中于明中前期，关于明清交替之际的蒙古降人则缺乏深入细致的研究，特别是后金如何招抚与安置蒙古降人的问题更是鲜有论述。本文在分别详细考察明与后金对蒙古降人安置政策的基础上，从双方对蒙古降人认识的差异入手，探讨明与后金对蒙古降人安置的差异。 |
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一、明朝中前期对蒙古降人的政策 明朝初期，盘踞在漠北草原的元朝残余势力是明朝最大的威胁。于是，明廷除了对其进行军事打击之外，又对其实行积极的招抚政策，诱使蒙古人投奔明廷，达到增强自己，削弱北元的目的。洪武四年(1372年)十二月，明廷除对来归的蒙古官吏赐以衣服、粮米、钱钞、宅第等物外，“仍给月钱米有差”，②以保证蒙古降人的生活来源。洪武二十一年(1388年)，“赐东昌府新附鞑靼官军钞，指挥十锭，千户八锭，军士五锭。其永平、德、蓟等卫将士如之。”③根据蒙古降人官职大小分别赐予衣被钱粮等物。朱棣即位后，将此政策推广到明朝西北沿边和南方等地。永乐三年(1405年)七月，明朝规定对居住在甘肃、宁夏等处沿边的蒙古人赏赐的标准：“都督，牛二十，羊一百五十；都指挥使，牛十四，羊七十；指挥，牛十，羊六十；千百户、卫所镇抚，牛十，羊五十。其随来军民，每户牛六、羊二十；家属给衣鞋布有差。”④永乐七年(1409年)九月，规定对移居南京等地的蒙古降人的赏赐标准为：“钞币、衣服、布、绢、鞍马、牛、羊、米、薪等日用器，皆给之。”⑤明廷于宣德年间，打破了前代对蒙古人“勿给土地”的惯例，规定：“侯，四百亩；伯，三百亩；都督，二百五十亩；都指挥，二百亩；指挥，一百五十亩；千户、卫镇抚，一百二十亩；百户、所镇抚，一百亩。”⑥自侯到百户的蒙古达官赏赐草场面积从300亩至120亩不等。这种积极的招抚政策使蒙古人不断地南下移居到明朝境内，繁衍生息，日渐强盛，削弱了北元的势力。 |
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但是，从元朝夺得天下的明朝群臣对蒙古有着天然的防范意识，认为蒙古降人“方其势穷力屈，不得已而来归，及其安养闲暇，不无观望于其间，恐一旦反侧，边镇不能制也，宜迁之内地，庶无后患”。⑦明太祖朱元璋则提出了“用夏变夷”的安置思想，认为：“人性皆可为善。用夏变夷，古之道也。令所获故元官并降人宜内徙，使之服我中国圣人之教，渐摩礼仪，以革其俗。”⑧正统十四年(1448年)土木之变，明英宗被俘；十月，也先率部打到北京城下，“时(蒙古)降人安置京畿内者，乘机并起为盗。”⑨为此，翰林院侍讲刘定之奏请：“宜乘大兵聚集之际，迁徙其众远居南土，禁其种落，不许自相婚姻；变其衣服，不许仍遵旧俗。或以为兵，使与中国之兵伍相错，以牵制之；或以为民，使与中国之民里甲相离，以染化之。”⑩要求朝廷加强对蒙古降人的管控。于是，景泰五年(1454年)正月，明廷借出征两广、湖、贵等南方苗民之际，调发河间、东昌等处蒙古降人从征，随后又遣其妻子前往定居，“自是肘腋无他患”，解除了蒙古降人对京畿地区的威胁。(11)可见，明廷鉴于“土木之变”中蒙古降人时有叛乱的现象，及时调整了对蒙古降人的政策，由前期的以招抚为主转变为以限制为主的政策，将大量蒙古降人迁往内地安置，借以实现“用夏变夷”的目的。 |
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隆庆议和后，明廷准许右翼蒙古的俺达汗朝贡、互市，并给其封号和抚赏，保证了西部边疆的稳定。然而，明廷与土蛮汗为首的左翼蒙古却没有签订和约，于是土蛮汗为实现与明朝通贡互市的目的，继续率领察哈尔、喀尔喀、哈喇慎之兵并联合女真诸部一同侵扰明朝边境，致使双方在辽东地区爆发了长期冲突。由于蒙古降人熟悉“虏中情形”和地理的缘故，在作战中往往起到至关重要的作用，日渐受到明廷重视。万历八年(1580年)三月，辽东巡按安九域本着夷夏之防的固有认识，以“广宁降夷虏性难驯，虑收养贻患”为由，请奏朝廷，“欲将其转发解散”。明廷对此表示疑义，认为蒙古降人“收抚既久，一旦轻为迁徙，恐滋畏疑，且该镇屡捷，颇得其力”，令其“尚须勘处，以为万全”。(12)辽东抚臣周咏也反对安九域的安置方式，认为“新降即行解遣，恐疑夷人心，且绝其归附之路，甚为不便。”(13)明廷对广宁蒙古降人的妥善安置，最终收到了良好的效果。万历十三年(1584年)三月，“降夷来言，把儿花、大抄花等同西虏以儿邓将以五月犯广宁及关门东西”，抚镇李成梁据此认为“贼有谋矣，不如乘此兵力出剿之”，于是明军“大破虏于边外，斩首八百余级，获其马五百余匹，甲仗称是。”(14)正是由于蒙古降人提供准确的情报，才使明军在广宁地区取得对东部蒙古作战的胜利。可见，在明与东部蒙古对抗的背景下，明廷为稳定蒙古降人人心，以便充分发挥其在对蒙作战中的作用，不得不放宽了对他们安置的限制。 |
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二、努尔哈赤兴起后明朝与后金对蒙古降人的安置 万历四十六年(1618年)四月，后金袭击抚顺，揭开了后金与明长期激烈战争的序幕。当时，辽东地区灾害严重。同年夏大旱，“赤地千里，米一石银四两，粟二两，刍粟空竭，人马倒死枕藉。”(15)翌年十月，“辽地大雪，多冻饥”；(16)泰昌元年(1620年)，“辽东旱，木株尽萎。”(17)持续的干旱与严寒造成蒙古牲畜大量死亡，引发蒙古诸部饥荒，蒙古降人纷纷涌入明朝边境。明辽东经略袁应泰主张积极招抚，认为“我不急救，则彼必归敌，是益之兵也，乃下令招降。”(18)与此同时，后金也积极招抚蒙古降人，万历四十七年(1619年)六月，后金攻陷开原，打通了后金与东部蒙古诸部通道后，蒙古降人也陆续逃往后金。史载：“辽自开、铁沦没之后，虏(指蒙古逃人)自十方寺(明开原城西边一堡)等处投入奴寨(指后金)，至则纳之。今虏过辽、沈者则投辽、沈，而近开、铁者犹投奴寨。”(19)可见，在明与后金两大势力对峙的形势下，为增强己方的实力，避免蒙古降人流入敌手，明廷与后金展开了对蒙古降人的争夺。但是，在如何安置蒙古降人的问题上，明与后金的态度明显不同。 |
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1、明朝对蒙古降人的安置 明廷在招抚蒙古降人问题上存在严重分歧。辽东经略袁应泰主张招抚蒙古降人，认为蒙古人善于骑射，可收用为骑兵，增加明军的战斗力，所以命令贺世贤、尤世功、李秉诚、侯世禄、朱万良、姜弼等辽东将领“各收壮夷丁一千名分配各队，是每汉丁五十人，夷丁五六人也”，即将蒙古降人中强壮者分散安置于明军中。并对其中形迹可疑者，委任总兵麻承恩、游击王世忠、备御朱梅等加以审核，“查其无它，可用以战，方始发各营。”(20)但随着招抚蒙古降人日益增多，发生了蒙古降人强入民居，抢夺粮食的行为。为此，袁应泰下令辽东各地给蒙古降人发放月饷，规定“壮者人二两，老弱妻子人五钱”。(21)然而以督饷辽东的户部郎中傅国为代表，反对对蒙古降人安置，拒不给饷，其理由是： |
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今之投降西夷也，即非东夷与我敌者，西夷又以逃荒故，皆奄奄欲死之众，非实控弦能作难者，即收之，不过如秦救晋饥耳。彼非投降，我非收降，本与东局风马牛不相及也。即来者果是东夷，心亦不可知己，不可概不察所来，漫漫收之，开门揖盗，况为西夷之逃荒明明者?我自奉命剿东夷，而何以收西夷之逃者为收降也……今民力已竭于加派，内币亦匮于频发，天下方瓶罍交罄，肌骨层剥，是何等时，而以养兵不足养夷，是割我民之臂以喂鹰也。(22) |
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天启六年(1626年)五月，后金征喀尔喀蒙古粆花部，致使蒙古人来到明边寻求庇护，辽东督师王之臣唯恐其中混有奸细，于是令负责粆花部领赏的白喇嘛对蒙古降人头目逐一审核，准确无误后，方将他们进行安置。尽管如此，兵部尚书王永光对安置蒙古降人仍顾虑重重：南来者未必皆真夷，况虏情叵测，此二千人者倘安插未遂，所欲日夕窥我虚实以输之，忧在西虏者正恐不后于东虏也，且安插之费目前仅支，后必不继，合无将数内汉人设法安置，其夷类厚给犒赏，即著领赏夷目尽数押领而还，听彼酋首自行分派部落。(27) |
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然而，首领粆花被察哈尔林丹汗杀害，部众也被察哈尔与后金瓜分，投奔明廷的蒙古降人已无家可归。这样，天启七年(1627年)十月，王之臣将蒙古降人安插在宁远附近，“分拨各将领统之”。(28)蓟辽总督张凤翼认为蒙古降人在宁远安置不妥，建议将其移至宣大地区。但兵部认为，“宣大遍近陵京，关系甚重，以关蓟不欲者，而强付之宣大，其谁便之。惟延宁甘固沿边数千里发放，零星安插，即有他虞，不难议处，若关蓟宣大则断乎必不可留也。”(29)建议将蒙古降人迁至西北沿边。然而陕西方面也不肯接收，又将此事推回了王之臣。(30)兵部不得不题覆道：“督师王之臣东方之事倚藉方隆，即有收降一节，业安插得所，似无足虑。”(31)以此来重申自己的决议。 综上，由于明廷在蒙古降人安置上存在严重分歧，对蒙古降人的安置可谓费尽周折。这不利于明廷利用蒙古降人抗击后金，客观上也给后金招抚蒙古降人提供了便利条件。 |
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2、后金对蒙古降人的安置 为增强实力，抗衡强大的明朝，努尔哈赤也积极收纳蒙古降人，实行“善待来者”的招抚政策。天命六年(1621年)三月，后金相继攻陷沈阳、辽阳及辽河以东70余堡后，后金与喀尔喀五部全部接界，这样一来，投奔后金蒙古降人日益增多。《满文老档》记载，天命六年四月，“巴林部贝勒杜楞属下十八户，一百二十男丁，携马五十匹，牛四百一十头，羊千只逃来。”(32)五月，“巴约特部恩格德尔额驸之弟蒙果尔台吉率子女、畜群及属下三十户人来归。”(33)六月，“巴林部贝勒杜楞之子阿玉希及古尔布什、萨特塔尔三台吉所属蒙古一百六十户来归。”(34)七月，“有喀尔喀贝勒卓里克图(明称粆花)属下六十户来归。”(35)此时的蒙古降人多来自与后金比邻的喀尔喀蒙古，且以散户为主。每逢归附的蒙古人数量多时，努尔哈赤都会“亲御衙门，宴所来之逃人”，(36)以示对他们到来的重视。特别是天命六年十一月，喀尔喀蒙古莽果尔台吉、古尔布什台吉等率其子女、畜群及属下来归，努尔哈赤更是给予极高的礼遇：派大贝勒代善“出汗城，迎于五里外，宰四牛四羊宴之。入城后，下榻于汗衙门，并设大筵宴”。(37)并赐厚赏。据载： 各赐貂裘三、猞猁狲裘二、虎裘二、貂裘二、狐裘一、貂镶朝衣五、镶獭裘二、镶青鼠裘三、蟒衣九、蟒缎六、缎三十五、布五百、金以两计者十、银以两计者五百、雕鞍一、沙鱼皮鞍七、玲珑撒袋一、撒袋兼弓矢者八、甲胄十、童仆、牛马、房舍、田亩及一切器具等物皆备。上以女妻台吉古尔布什，赐名青卓礼克图，给以满洲牛录一，凡三百人，并蒙古牛录一，授为总兵。又以族弟济白里杜济获女，妻台吉莽果尔，亦授为总兵。(38) |
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可见，赏给东西不仅种类齐全，且数额相当可观。除此之外，后金还按月发放粮米钱物，规定：“每一蒙古男丁，月给米一斗及银二钱。”(39)以保证蒙古降***常生活。天命七年(1622年)正月，努尔哈赤传谕沿边各堡台人“凡(蒙古)逃人及携带妻孥、牛羊来归之人及汛地之人，即令入境，恐其为敌兵追获”。(40)这为蒙古降人迅速进入后金敞开了便捷之门。 |
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天命七年，努尔哈赤率兵破西平堡，占领广宁，继喀尔喀蒙古之后，游牧于广宁边外察哈尔的兀鲁特部因不满其主林丹汗的压迫，开始归附后金。正月初四，“兀鲁特部一丧夫之福晋，率其幼子及四百六十人，携牛五十八头，马四匹来归顺”，努尔哈赤对兀鲁特来投福晋等极为重视，给予精心安置，下令将兀鲁特部福晋“妻于汗子汤古岱阿哥”，又给福晋及其随从大量的赏赐。(41)努尔哈赤此举起到很好的效果：二月十六日，“兀鲁特部明安、索诺木、揣尔扎勒、噶尔玛、昂昆、多尔济、顾鲁、绰尔吉、奇布塔尔、青巴图鲁等十贝勒率妇孺及一千男丁”，举部“逃来广宁城”，努尔哈赤亲自“御衙门，以迎来之礼宴之”，(42)并告诫来投察哈尔蒙古兀鲁特部诸贝勒云：“今尔等远来归我，贤良之人者，嘉其贤而优待之；即是无才之人，亦因其归顺而思养之。勿萌邪恶盗伪之心，若存邪恶盗伪之念，即以我法度处治也。”(43)二月二十五日，努尔哈赤传谕满洲八旗诸贝勒：“由兀鲁特来归之蒙古贝勒、大臣等，著选不愿游牧，欲随诸贝勒来村居住的朋友，与我贝勒等同来。”同时与诸贝勒一同前来之人，“若有妻孥，可令前来。凡携妻孥前来者，皆可信之人，加以豢养。”(44)三月二十六日，自察哈尔来归之兀鲁特诸贝勒经由广宁至辽阳，努尔哈赤“遂以来归之礼，由八旗宰十牛，设筵百席，带至筑新城之地，大宴之。”(45)这充分体现了后金对蒙古降人积极的安置政策。 |
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后金不仅对归顺的蒙古降人进行妥善的安置，还采取了设旗、联姻和盟誓等政策。天命七年三月，喀尔喀与兀鲁特诸贝勒率部主动归降，努尔哈赤对其优待，没有将他们同先前来归的蒙古降人一样，以蒙古牛录的形式编入满洲八旗下，而是仍令他们统领部众，建立具有相对独立的蒙古二旗，即喀尔喀旗和兀鲁特旗，以便使满蒙双方贝勒“和睦相处，友好度日”。(46)在此基础上，努尔哈赤传谕满洲八旗与蒙古二旗的诸贝勒间互相联姻，各自成为姻亲，使努尔哈赤子侄与蒙古诸贝勒结成姻亲。《满文老档》记载： 汗之亲家为卓里克图之子鄂勒哲依图、揣尔扎勒、噶尔玛，索诺木、博奉；大贝勒之亲家为莽古勒额驸之父子，岱青之子巴音岱、绰尔吉、米赛、伊林沁、额布根、伊斯哈布；阿敏贝勒之亲家为拜兴之子青吉勒、青吉勒之子达赖；莽古尔泰贝勒之亲家为额尔德尼达赖之子多尔济及特陵；四贝勒(皇太极)之亲家为兀鲁特七贝勒中已故龙贝勒正室之子明安之三子昂昆、班第及多尔济；德格类阿哥为奇布塔尔；阿巴泰贝勒之亲家为莽噶泰之子布当、衮济、希尔胡纳克、阿金；岳托阿哥之亲家为威征之子布彦岱。济尔哈朗阿哥之亲家为台吉巴拜；齐桑古阿哥之亲家为古尔布什台吉；多铎阿哥之亲家为布达之子恩额类。(47) |
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可见，喀尔喀蒙古来投的莽古勒额驸、巴拜台吉、古尔布什台吉分别与大贝勒代善、济尔哈朗阿哥、齐桑古阿哥结为亲家，其他兀鲁特部来投诸贝勒分别与努尔哈赤及其他贝勒结为亲家。与此同时，努尔哈赤与来归蒙古诸贝勒盟誓，共同攻明。天命八年(1623年)七月，以喀尔喀蒙古恩格德尔额驸举部来投后金为契机，努尔哈赤及诸子与来投喀尔喀、兀鲁特诸贝勒对天盟誓。先是以恩格德尔额驸为代表的喀尔喀蒙古诸贝勒盟誓曰： 愿仰赖英明汗为生而来，既来之，则蒙汗怜爱，视如赤子，倘有负汗父眷养之恩，则上天知之。既见恶于父母兄弟而来投，所思一切尽已得之，若不念汗之优宠，逆理而行，则祸患及身，必至灭亡。若秉持忠心，竭力图报，必享安逸之福也。(48) |
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