[明朝] 明代故宫中的传统礼制思想[第4页]

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[明朝]明代故宫中的传统礼制思想[第4页]

作者:日月重开大统天

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“前朝后寝”
以乾清门为分界线，前边是以三大殿为核心的工作区（外朝），后边则是以后三殿（乾清宫、交泰殿，坤宁宫）为核心的生活区（内廷），分工明确，不得随便逾越，体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念。故宫外朝三殿在建筑造型上宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。后部内廷却庭院深邃，建筑紧凑，后三宫其形制与前三殿相同，均为重檐庑殿顶、攒尖顶和重檐歇山顶，分别作为皇帝居所、帝后起居、皇后居所。不同于三大殿的三层台基，后三宫的台基只有一层，以遵循后宫低于前朝的礼制。后三殿后方还有御花园，内里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间。休闲之所仍采用了对称的格局，余闲之感并不甚多。主体建筑钦安殿建于信奉道教的明嘉庆帝位期间，是故宫中唯一的道教殿宇，也是中国古建中唯一一座采用“盝顶”的宫殿式建筑。

钦安殿，现存为明嘉靖十四年建筑。

除此之外，故宫还讲究着“坐北朝南”的君临天下之意，宫内所有主要殿宇均南向开门，行至最尊贵的午门，也是南门。整个故宫的建筑多样统一，屋顶赋予变化，威严之余又有轻快之感，实乃中国建筑集大成者。

中国自古被称为礼仪之邦，礼是人们一切行为的规范，它在建筑中的体现就是建筑的等级制度。“王者必居天下之中，礼也”。《吕氏春秋·慎势篇》言“择天下之中而立国，择国之中而立宫”。礼认为中为最尊贵的方位，“择中立宫” 就成为历代帝王规划都城时所遵循的原则。紫禁城也成为了北京城的中心。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。“左祖右社”，“三朝五门”，“前朝后寝”，这些建筑思想也符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。

时过境迁，600年一弹指，曾经无比辉煌的皇城成了如今的博物院，普通百姓也可迈入其中一窥皇家住所的风采。虽然今天我们不需要再遵循严苛的建筑等级，但如果能在建筑设计中适当地融入一些古代的建筑美学，是否也是对中国文化的一种延续与传承呢？

最后以一张明代建筑故宫角楼收尾。